《做一個聰明的教師》讀后感2篇

　　讀完一本經(jīng)典名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，是時候抽出時間寫寫讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編為大家收集的《做一個聰明的教師》讀后感，歡迎大家分享。

《做一個聰明的教師》讀后感1

　　在平時的教育教學(xué)中，我常常感到事情很多，感覺都那么累了，可效果卻一般。反思我的工作：為什么我感覺那么累，效果卻一般呢？是學(xué)校的管理體制的問題？還是我的工作方法有問題？看了王曉春老師寫的《做一個聰明的教師》這本書后，我發(fā)現(xiàn)我應(yīng)該改變一下我的思維方式了。各位老師們，讓我們走出思維方式的誤區(qū)，做一個聰明的教師，做一個輕松、睿智的教育者吧！

　　王曉春老師對聰明人的界定太經(jīng)典了：聰明人其實就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式。思維方式對于我們教師太重要了。所以看了這本書我也思考了，我結(jié)合自己的教育教學(xué)，提煉出一些屬于自己的教學(xué)觀：

　　一、教育的本質(zhì)不是管理，而是幫助和交流。

　　的確，在現(xiàn)在的學(xué)校制度下，沒有管理是不行的，問題在于，我們需要什么類型的管理，管多少，管在什么地方，哪里應(yīng)該嚴(yán)，哪里應(yīng)該寬，哪里必須管，哪里不必多管。書中談到，一個名副其實的教育者，最關(guān)注的應(yīng)該是學(xué)生本身的發(fā)展，而管理者則不然，管理者最關(guān)心的是完成上級布置的任務(wù)。教育者以人為本，管理者以任務(wù)為本，管理者只把人看成完成任務(wù)的工具。教育的根本目的不是為了管住學(xué)生，而是幫助學(xué)生學(xué)會自己管住自己。最可靠的辦法不是使學(xué)生立刻讓我滿意，而是讓學(xué)生自己確實有所成長。教育必須深入孩子的靈魂。我們天天念叨“培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣”，我們常常以《小學(xué)生日常行為規(guī)范》為準(zhǔn)繩，從制度上在各方面對學(xué)生進(jìn)行管理，可總不能如愿（舉例：我班中的一些調(diào)皮生就是這樣，在我面前表現(xiàn)還是不錯的，可一離開我的視線，就不自覺了，這可能就是我平時太嚴(yán)所造成的吧）。那么，我們是不是應(yīng)該反思一下，自己是更多地去做一名溫情的教育者，還是做一名嚴(yán)厲的管理者呢？

　　二、做一個聰明的“嚴(yán)師”，理智地施展“師愛”。

　　看了這本書后，當(dāng)我碰到違紀(jì)學(xué)生時，我都會動一番腦筋再作處理。在平時，學(xué)生犯了一些錯誤，我一定會把他們課后留下來批評一頓�？涩F(xiàn)在我想到王老師在書中說到的一種思維誤區(qū)便是“迷信師嚴(yán)”，我提醒自己要變得“聰明些”，于是我采取讓學(xué)生做好事來彌補(bǔ)，使他們在做好事的過程中認(rèn)識自己的錯誤，從而受到教育。后來只要遇到犯事的學(xué)生，我就采取這樣的方法，效果要好一些。

　　王曉春老師也反復(fù)強(qiáng)調(diào)，愛心是師德的靈魂，沒有愛心就沒有教育�！皭叟c責(zé)任”是當(dāng)代教師之靈魂，“師愛”是師德之必備。但是，王老師同時指出，不能因此迷信“師愛”。他說，迷信“師愛”有兩種情況：一種是好心的糊涂人，真的以為愛能點石成金，愛是萬應(yīng)靈藥，一旦他不能把學(xué)生“愛成”好學(xué)生，他會懷疑自己愛得不夠。另一種人則不然，他們其實是把“愛”當(dāng)成棍子用，他們的本事是把自己對學(xué)生施加的一切壓力都解釋成“愛”，他們嘴里是“愛”，心里想的是“權(quán)”，是對學(xué)生的“管、卡、壓”。王老師指出，現(xiàn)在教育界流行的做法高唱廉價的“愛的`頌歌”，現(xiàn)實中也的確有老師只求“愛崗敬業(yè)”，而在實踐中大碰釘子。我們不能要求師愛完成本不屬于它的任務(wù)，就好像我們不能要求醫(yī)生光用愛心就能把病人治好一樣。所以說，沒有愛是不行的，光有愛是不夠的。愛不是遷就，愛需要理智。

　　三、安全與德育，孰輕孰重。

　　書中，王老師在分析管理與教育的關(guān)系時談到了安全問題。他說，安全固然重要，但安全如果壓倒了教育，學(xué)校就不再是學(xué)校，變成保險公司了。學(xué)校的一切管理措施，都應(yīng)該是為了學(xué)生的發(fā)展，而不是只為了管理者管理的方便。

　　時下，安全問題似乎成了一所學(xué)校的核心問題，大部分學(xué)校一些做法：在校園內(nèi)不準(zhǔn)絲毫地跑跳打鬧，不準(zhǔn)投擲輕物，有時也會對部分學(xué)生狠狠的訓(xùn)斥一番，說不定還會移交給班主任處理，可是孩子活潑愛玩的天性卻被壓抑了。怎樣把握這個度呢？安全問題也成了捆綁學(xué)校德育活動開展、削弱德育教育職能、束縛學(xué)生身心發(fā)展的一塊絆腳石。德育工作的開展依賴于各種實踐活動，豐富多彩的活動是德育的核心與載體。

　　最后，我想用書中的一句話來總結(jié)我現(xiàn)在的教學(xué)觀�！拔沂且粋�行者，步履輕盈，在教育的路上，我的臉上帶著笑容，我的心中充滿陽光，我的行囊中為教育準(zhǔn)備了一切：澎湃的熱情、寬容的胸襟、迷人的書香、思考的大腦�！痹诮窈蟮慕虒W(xué)生涯中，我更應(yīng)嚴(yán)格要求自己。

《做一個聰明的教師》讀后感2

　　《做一個聰明的教師》并沒有說大道理，而是對教育教學(xué)規(guī)律、孜孜以求的責(zé)任心和科學(xué)精神做了闡述，主要從思維方式的角度入手，教我們?nèi)绾胃淖儭氨砻娴�、孤立的、靜止的、片面的、單向的、線性的、獨斷的、非討論性”的思維方式，學(xué)會在矛盾中思考、在事物的相互聯(lián)系中思考、養(yǎng)成刨根問底、假設(shè)多種可能性的思考習(xí)慣，并“在思考中反駁自己”。下面，我就和大家一起分享自己的感悟。

　　帶著思想來工作，從改變思維方式做起

　　書中“前言”的第一句話就觸動了我�！奥斆魅似鋵嵕褪巧朴谒伎嫉娜�，他們往往有良好的`思維方式。”并通過90個案例點評，以真實的故事、鮮活的形象、經(jīng)典的問題、精辟的點撥剖析了當(dāng)前教師的思維狀態(tài)，闡述了思維方式對教師的重要性。

　　先與大家分享兩個案例：

　　1、案例30，他為什么總打架?---改“滅火”為“防火”(121—123頁)

　　一個叫冰靜兒的老師在案例中為一個總愛打架的孩子煩惱著。

　　這是我們身邊普遍存在的案例，相信每個班都有那么一個、兩個屢教不改的調(diào)皮學(xué)生，很多老師對這樣的調(diào)皮學(xué)生都感到頭疼、傷心，甚至束手無策。案例中冰靜老師像一個滅火隊員，很少往防火的事情上想。所以建議這樣解決：詳細(xì)研究他和別人發(fā)生沖突的經(jīng)過，總結(jié)出規(guī)律，思考可能是處理問題的方式有什么問題，才會經(jīng)常引起和別人的爭斗。找到這個原因，提前預(yù)防，下次“戰(zhàn)爭”才可能避免。

　　在我們的日常管理中，我們可能只是把事情處理完就沒事了，可能很少去追溯事情的根源。也就是都只從事情的表面入手，沒有進(jìn)入事情的本質(zhì)。我得到了啟示：要想做一個聰明的教師，做一個智慧的管理者，就需要改變我們的思維方式，改“滅火”為“防火”。

　　2、案例17，集體批評---對任何事情都要采取分析的態(tài)度(57—60頁)

　　一個叫平的同學(xué)因為老和同學(xué)處理不好關(guān)系，被老師“請”上講臺接受同學(xué)們的集體談話，最后同學(xué)們原諒了他，事態(tài)也就平息了。

　　在我們身邊，可能也出現(xiàn)過調(diào)動集體輿論批評教育問題學(xué)生。當(dāng)班上出現(xiàn)什么問題或過錯的時候，集體輿論一定會指向那個問題學(xué)生，有時會指著一個孩子對全班學(xué)生說：“大家都不要理他!”。但是這顯然是對事情的原因不感興趣，不想走進(jìn)孩子的心，而只想管住他。于是調(diào)動集體輿論告訴他：“你這樣不對!再這樣我們不理你了!”問題學(xué)生迫于集體輿論的壓力，暫且“改邪歸正”，一旦離開集體他又會露出他的“真面目”，這就是所謂的“兩面派現(xiàn)象”，學(xué)校、家庭判若兩人�？墒俏覀兊慕逃�，不是解決問題，而是掩蓋問題的教育。所以我主張，對任何事情，都采取分析的態(tài)度。這個案例告訴我們：教育，千萬不要浮在“管理”的表層，不要只抓現(xiàn)行問題，必需深入孩子的靈魂。例如學(xué)生拿別人的東西，我們一直認(rèn)為是品行問題，但據(jù)研究，許多都是一種心理障礙問題，因為很多學(xué)生根本不缺少這些東西，而是通過拿別人的東西獲得一種滿足感。如果把因心理問題而犯的錯誤曝光于大庭廣眾之下，作為品德敗壞而進(jìn)行處理，就會影響學(xué)生自尊心和人格的正常發(fā)展，甚至造成教育的悲劇。

　　反思我們的工作：也許我們都應(yīng)該改變一下固有的思維方式。走出思維方式的誤區(qū)，做一個聰明的教師，做一個輕松、睿智的管理者!

　　所以，我認(rèn)為“愛與責(zé)任”是并存的。因為“師愛”是師德之必備，愛心是師德的靈魂，沒有愛心就沒有教育。但是，不能因此迷信“師愛”。迷信“師愛”有兩種情況：一種是好心的糊涂人，真的以為愛能點石成金，愛是萬應(yīng)靈藥，一旦他不能把學(xué)生“愛成”好學(xué)生，他會懷疑自己愛得不夠。另一種則不然，是把“愛”當(dāng)成棍子用，是把自己對學(xué)生施加的一切壓力都解釋成“愛”，嘴里說的是“愛”，心里想的是“權(quán)”，是對學(xué)生的“管、卡、壓”，這樣師愛并不能完全完成本不屬于它的任務(wù)，沒有愛是不行的，光有愛是不夠的。愛不是遷就，愛需要理智，改變自己的思維方式，學(xué)會在矛盾中思考、在事物的相互聯(lián)系中思考，養(yǎng)成假設(shè)多種可能性性的思考習(xí)慣。

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