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讀《我們這些大人》有感
看完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編精心整理的讀《我們這些大人》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《我們這些大人》有感1
手里捧著豐子愷老先生的《我們這些大人》，從翻開第一頁的那一刻，我就被深深的吸引，內(nèi)心中被塵封的童年記憶像被施了魔法一樣紛紛在腦海中浮現(xiàn)，像精靈一樣輕盈跳躍，久久揮之不去。
豐老的文筆活潑、輕快、溫暖，讓人內(nèi)心充滿歡喜，又摻雜著一絲淡淡的愁緒。我就這樣一頁一頁的翻著，時而笑，時而回味，時而沉默。那一瞬間我仿佛又回到了童年，站到了家門前的那塊土地上，兒時的伙伴歡笑著向我奔來。我伸出手，努力的揮舞著，好想沖上去擁抱他們……
童年的時光無憂無慮，是幸福的�；钅喟汀⒆矫圆�、滾鐵環(huán)、彈玻璃球，養(yǎng)過蠶，喂過兔子。媽媽給我剪過一個小紙人，紙人上系一根繩子，我拉著繩子看著飛舞的紙人，歡快的跑著，猛一回頭撞到了拖拉機(jī)的車斗上，血流滿面；三倆個小伙伴扛著梯子掏麻雀窩，兩個扶著梯子，我順著梯子爬上了房檐，剛要把手伸向瓦片時看見了吐著信子的蛇頭，我大喊一聲“有蛇！”轉(zhuǎn)身就從兩三米高的梯子上跳了下去，倆小伙伴梯子也不扶了，三個人狼狽逃竄。上初中時，上課調(diào)皮搗蛋，被地理老師狠狠的揍了一頓，攆到教室外的墻根下罰站；趁著英語老師在黑板上寫字的功夫，我迅速的從窗戶上跳出去，約著幾個伙伴拿著粘網(wǎng)到水壩里拉網(wǎng)抓魚去……
歲月匆匆，倏忽已過經(jīng)年。
我站在三尺講臺上，望著整齊端坐的學(xué)生，仿佛看到了十三四歲時的我，卻記不起那時候我的內(nèi)心。從成為教師的那一刻起，我在心里對自己說：我要讓我的學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)，考出優(yōu)異的成績，每一次我都會告誡自己，這次一定要比上次考的更好，仿佛只有成績才能證明自己的價值。在我的課堂上，學(xué)生必須認(rèn)真聽講，說話是絕對不允許的。在課堂上調(diào)皮搗蛋，甚至逃課，他們將會面對我嚴(yán)厲的訓(xùn)斥和處罰，考試不理想的同學(xué)，被我談話和訓(xùn)誡也是免不了的。信息技術(shù)中考這些年，成績一年比一年考的好，領(lǐng)導(dǎo)的贊賞，家長的認(rèn)可，讓我一度很滿足。
成績提高了，我和學(xué)生的距離卻疏遠(yuǎn)了。和學(xué)生的談話總是繞不開學(xué)習(xí)這個話題，至于學(xué)生們內(nèi)心的想法我關(guān)心的很少。慢慢的，學(xué)生見了我遠(yuǎn)遠(yuǎn)的繞過去，有的低著頭匆匆而過，成績提高了，心卻遠(yuǎn)了。
我困惑，我反思，想找到改變現(xiàn)狀的方法，卻時常讓自己陷入茫然無措。偶然的機(jī)會，我在《中國教師報》上讀到了一篇關(guān)于安德烈亞斯·施萊歇爾博士《世界智慧：如何構(gòu)建21世紀(jì)的學(xué)校體系》的文章，一瞬間，心頭的困惑揮散而去，文章中的'話句句戳在我的心坎上，讓我頓悟，讓我羞愧。施萊歇爾博士期望的教師是這樣的：充滿激情、富有同情心，細(xì)心周到；以學(xué)習(xí)為中心，鼓勵學(xué)生積極參與，勇于擔(dān)當(dāng)；有效應(yīng)對不同需求、背景的學(xué)生，增進(jìn)包容和社會凝聚力；為學(xué)生提供持續(xù)性評估和反饋；確保學(xué)生感受到被重視和接納。
那一刻，我開始重新審視自己，審視教師這個職業(yè)，心中有了方向，如釋重負(fù)。課堂上，我不再那么嚴(yán)肅，臉上也有了笑容�？粗紶栕呱�、開小差的學(xué)生，我總會微笑著看著他們，眼神中帶著鼓勵；學(xué)生沒學(xué)好，我也會把孩子叫到身邊，認(rèn)真的再講一遍�？吹胶⒆�，我總會想起豐子愷老先生，想起他的《我們這些大人》，想起那些我調(diào)皮搗蛋的日子，那是一種幸福的感覺。心態(tài)變了，一切都慢慢改變，學(xué)生們總喜歡叫我“老雷”，看著老遠(yuǎn)向我揮手的學(xué)生，我也高興地向他們揮一揮手。
就那么一瞬間，我想起了卡爾·雅斯貝斯的一句話：教育的本質(zhì)就是一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。
我把《我們這些大人》輕輕的合上，慢慢鞠了一躬，向豐子愷老先生致意！
讀《我們這些大人》有感2
豐子愷在我的印象中，就是一個很有名的畫家。豐子愷的畫，看似稚拙，卻用寥寥幾筆就勾畫出一個溫情而深刻的意境。朱自清曾說：“我們都愛你的漫畫有詩意，一幅幅漫畫，就如一首首小詩，帶核兒的小詩，我們就像吃橄欖似的，老覺著那味兒。”
沒有想到，豐子愷的文也寫得那么精彩，不是饕餮大餐，而是屬于那種自然清新的農(nóng)家小菜，字里行間散發(fā)著質(zhì)樸的味道，看似有點孩童般的稚真，再品卻藏著人世大道，那是一種大徹大悟，那是一種超凡脫俗，那種境界讓你不自覺抬起頭仰望與崇敬，但又不是高不可攀，伸出手，你可以感知到生命的色彩在歲月的痕跡中——熠熠生輝。
走進(jìn)《家》這篇文章，我被深深地觸動。我意識中的“家”僅僅是家人在一起長期生活的地方。那里有父親、有母親、有孩子，是一個溫暖的避風(fēng)港。它不僅是棲身之所，更是情感的歸宿地。但在豐子愷的筆下，他又跳出了這樣常識的認(rèn)識，覺得這樣的“家”依然不是真正的家。最后他得出的結(jié)論是沒有“家”，很顯然這不是指外在的一種家的形式，而是在他的精神世界里，突破了“家”的`樊籠，做到了精神的自由。因此他的無家，是一種超脫，而不是一種悲哀，這是一種更高的人生境界。正所謂：菩提本無樹，明鏡亦非臺。明鏡本清凈，何處染塵埃！
在《做父親》這篇文章中，豐子愷原想為長閑的春晝找些點綴而買下小雞，怎奈刁巧的挑擔(dān)者吃準(zhǔn)購買者的心態(tài)，硬是虛高價位，一樁兩全齊美的生意就這樣看似黃了。他在安慰痛哭的孩子之時，猛然意識到了一個做父親的糾結(jié)：春天是如此的爛漫光明，孩子是如此的天真純潔，而這個父親卻在這樣一幅美好的畫面中，添上了如此不和諧的一筆，對還是不對呢？沒有答案，卻給所有的父親，或者讀到此文的大人留下了很多思考的空間。在中國的商道文化中，交易是需要討價還價的。在蘇州也有一句俗語叫作：蘇州人殺半價。意思就是商家開價后，買家起碼還掉一半價格，才會買到比較實惠的商品。事實上，在這種討價還價中進(jìn)行的交易充滿了爾虞我詐的斗智斗勇。人的信任感是非常低的。豐子愷是知曉這樣的文化背景的，因此他也想把應(yīng)對這種交易的技巧傳授給孩子，以期望自己的孩子不要受騙上當(dāng)，這是每一個父母護(hù)子的本能。但是他不是普通人，終究看出了這里的套路，終究不忍心讓純潔的孩子染黑，因此中斷了說教。遺憾的是他心中的那份質(zhì)問到今天依然是無解的。
看著一篇篇溫淡如菊的小文，內(nèi)心是柔軟的。我仿似找到了一位知己，我恍悟孩子對大人意味著什么——人的本真就在兒童澄澈的眸光之中。這份感知必會影響未來我對孩子的態(tài)度，感謝遇到這本書。
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