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中國傳統(tǒng)文化活動總結(jié)(5篇)
總結(jié)是指對某一階段的工作、學(xué)習(xí)或思想中的經(jīng)驗或情況進(jìn)行分析研究，做出帶有規(guī)律性結(jié)論的書面材料，它能夠給人努力工作的動力，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。我們該怎么去寫總結(jié)呢？以下是小編精心整理的中國傳統(tǒng)文化活動總結(jié)，歡迎閱讀與收藏。
中國傳統(tǒng)文化活動總結(jié)1
上下五千年，中國一路風(fēng)塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在這天，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關(guān)聯(lián)的實踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。
楊時與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一齊去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無以立”禮貌禮儀不僅僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢；在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來，由于種。種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不一樣程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟基礎(chǔ)來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。
唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍重的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。
中國傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價值的`生活方式，傳錄它能夠使我們的禮儀化發(fā)揚光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現(xiàn)代國，而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我；沒有它，中國便只剩下一個空殼。
縱觀古今中外各國發(fā)展，世上沒有一個民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒有任何一個民族會認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時的，有害的。而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每個華夏兒女的職責(zé)，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人！”
中國傳統(tǒng)文化活動總結(jié)2
在中華民族的文化傳統(tǒng)中，經(jīng)典古籍構(gòu)成了它的核心。經(jīng)典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史，而且傳承著中華民族的基本精神。中華文化被稱為倫理型文化。它的精華被世界譽為中華美德。它對于增強民族內(nèi)聚力、振奮民族精神、整合群體價值、協(xié)調(diào)社會秩序有著極其重要的作用。中華傳統(tǒng)美德有著豐富的、系統(tǒng)的內(nèi)容。它包含著：個人與國家的關(guān)系，例如：“天下興亡，匹夫有責(zé)”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等；個人與他人的關(guān)系，例如：“與人為善”，“誠信待人”，“己所不欲，勿施于人”等；個人自身修養(yǎng)的問題，例如：“志存高遠(yuǎn)”，“自強不息”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等；而且把個人、集體、國家聯(lián)成一體，例如：“修身、齊家、治國、平天下”。這樣一種倫理價值體系，在別的國家是很少見的。中華傳統(tǒng)美德構(gòu)成了中華民族的精神。
今天，弘揚中華傳統(tǒng)美德有著十分重要的現(xiàn)實意義。這是因為：
第一，社會的現(xiàn)代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持傳統(tǒng)美德，關(guān)系到中華民族的前途問題。作為意識形態(tài)的價值思想體系是生產(chǎn)關(guān)系的反映，新的生產(chǎn)關(guān)系的建立必然要伴隨新的價值思想體系的建立。但是，新的價值思想體系的建立不是憑空臆造的，而是在對舊的價值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來的。今天我們提倡弘揚中華傳統(tǒng)美德，就是要把中國傳統(tǒng)價值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來，創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化的`新文明，促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
第二，在頻繁的國際交往中帶來了許多外來的，特別是西方的價值觀念�！胞湲�(dāng)勞文化”正在浸蝕著中國文化。對于西方文化，包括它的價值觀念，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，選擇先進(jìn)的優(yōu)秀的精華，例如他們的科學(xué)精神、民主精神、開放意識、進(jìn)取精神等。同時要摒棄一切腐朽落后的，或者適合于西方而與我國國情不符的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵制一切不健康的價值觀念的浸蝕，樹立健康的社會主義新美德。
第三，當(dāng)前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強中華美德的教育。長期以來，我國道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德要求卻不清楚，不實行；不能判斷現(xiàn)實生活中丑惡的東西，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時又是在中華傳統(tǒng)美德的哺育下壯大發(fā)展起來的；今天我們要建設(shè)祖國，復(fù)興中華，需要身體力行，發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德。今天為祖國的繁榮富強努力學(xué)習(xí)，明天為全面建設(shè)小康社會做出貢獻(xiàn)。黨的十六大提出要用20xx年的時間全面建設(shè)小康社會。在這20xx年中，我們現(xiàn)在在校學(xué)習(xí)的青少年將成為祖國建設(shè)的骨干，他們的成長將關(guān)系到中國傳統(tǒng)美德能否傳承下去，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會的成敗問題。
中華傳統(tǒng)美德教育要從少年兒童抓起，從小讓他們身體力行，形成習(xí)慣。我國古代的思想家、教育家就懂得這個道理，為了讓少年兒童牢記各種行為規(guī)則，編寫了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言。例如《三字經(jīng)》、《千字文》等，一方面讓兒童識字學(xué)知識，另一方面學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德，身體力行，銘記在心，從而形成習(xí)慣。這些讀本今天當(dāng)然不能再用了，里面有許多封建的東西，但是其中有許多代表中華傳統(tǒng)美德的格言還是應(yīng)該傳承下去。因此，我們應(yīng)該有新的讀本，選擇代表先進(jìn)文化的中華傳統(tǒng)美德的格言編纂成冊，讓青少年廣為傳誦，并指導(dǎo)他們努力實踐，從而推動社會精神文明建設(shè)。
因此，高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)教育叢書》，很有意義。選擇經(jīng)典古籍中適合青少年閱讀并具有時代生命力的內(nèi)容，讓青少年閱讀背誦。有些內(nèi)容可能青少年一時還不能理解，但隨著年齡學(xué)識的增長，他就會懂得其中深奧的道理。我小時候也讀過一點四書五經(jīng)，如小時候背《大學(xué)》，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，當(dāng)時并不明白，現(xiàn)在才理解它的教人做人的道理�！凹核挥�，勿施于人”也是小時候讀《論語》時背誦的，現(xiàn)在成為我的座右銘。可見，小時候趁記性好的時候讀點、背點古籍是很有好處的。當(dāng)然，我不提倡如過去意義上的讀經(jīng)。中國的四書五經(jīng)主要內(nèi)容是宣揚封建道德，與今天倡導(dǎo)的民主和科學(xué)精神是格格不入的。但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養(yǎng)心的道理，即前面說到的中華民族文化的精華，這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚的。
古人如是，今天亦如斯。因為美德代代相傳，因為美德在我們心中，因為我們是中華兒女。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個角落。
中國傳統(tǒng)文化活動總結(jié)3
2015年端午節(jié)到了，又是龍舟飛渡的時候，xx校學(xué)生已經(jīng)將傳統(tǒng)節(jié)日作為自己學(xué)習(xí)、生活中一項喜愛的活動，為了引導(dǎo)學(xué)生更好地了解、喜愛傳統(tǒng)節(jié)日，進(jìn)而提升學(xué)生對民族文化的認(rèn)識，培養(yǎng)他們的民族自豪感，我校開展了形式多樣以"我們的節(jié)日·端午"為主題的文化教育活動�，F(xiàn)小結(jié)如下：
一、用心營造濃厚的`宣傳氛圍，追溯端午淵源，充分認(rèn)識"端午節(jié)"的有關(guān)知識。
學(xué)校充分利用國旗下講話、黑板報、宣傳欄等多種方式進(jìn)行了廣泛宣傳有關(guān)"端午節(jié)"的知識與資料，同時舉行豐富多彩的活動。讓學(xué)生透過查閱圖書、互聯(lián)網(wǎng)以及向長輩和他人請教等多種途徑，搜集有關(guān)端午節(jié)的由來，了解這一傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)知識。
二、開展各種的活動，豐富"端午節(jié)"資料。
�。�1）各班開展了豐富多彩的中隊主題會。
端午節(jié)前夕，布置學(xué)生透過書籍閱讀和上網(wǎng)查詢，了解端午節(jié)的相關(guān)知識，并在班會上進(jìn)行交流學(xué)習(xí)。我校利用少先隊活動課開展"我們的節(jié)日·端午"系列主題活動。為了活動的順利開展，少先隊大隊部對活動進(jìn)行了部署，分年級開展專題活動：一、二年級以禮貌的生活方式為主題，宣傳普及衛(wèi)生防病知識，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣；三、四年級開展收集有關(guān)端午節(jié)的詩歌，并在中年級中進(jìn)行吟唱；五、六年級開展端午風(fēng)俗手抄報比賽，共同紀(jì)念了愛國主義詩人屈原，讓學(xué)生傳承愛國主義精神，感受傳統(tǒng)文化魅力，增強愛國主義情感。主題活動之后，有的中隊布置了假期親子活動，讓學(xué)生在端午節(jié)當(dāng)天向長輩學(xué)習(xí)粽子的各種制法。自己動手制作粽子，感受著民俗文化。
�。�2）倡導(dǎo)健康防疫，開展除塵活動。
古人把五月端午稱作"衛(wèi)生月"，廣插艾草，以免災(zāi)去病，端午節(jié)成了我國全民防疫祛病、避瘟驅(qū)毒的大節(jié)日。我校結(jié)合當(dāng)前痢疾的流行及我市開展?fàn)巹?chuàng)禮貌城市的契機，宣傳健康防疫知識，開展環(huán)境衛(wèi)生教育、健康教育，凈化校園及生活環(huán)境，并組織學(xué)生到社區(qū)進(jìn)行衛(wèi)生清潔活動。
�。�3）網(wǎng)上學(xué)習(xí)，傳承傳統(tǒng)文化此外，學(xué)校還組織開展"我們的節(jié)日"網(wǎng)上主題活動，動員學(xué)生參與由"中國禮貌網(wǎng)"開設(shè)的"我們的節(jié)日·端午"主題活動，用心參加"我們的節(jié)日·端午"相關(guān)節(jié)日和愛國知識的網(wǎng)上學(xué)習(xí)，傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高個人傳統(tǒng)文化素質(zhì)。讓學(xué)生進(jìn)一步了解傳統(tǒng)節(jié)日、認(rèn)同傳統(tǒng)節(jié)日、喜愛傳統(tǒng)節(jié)日、過好傳統(tǒng)節(jié)日，增強愛國情感，提高禮貌素質(zhì)，做名副其實的禮貌城市禮貌人。
在本次活動中，xx校充分利用"端午節(jié)"這一傳統(tǒng)節(jié)日對全體學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，讓學(xué)生走進(jìn)偉人、了解歷史、感受偉人的愛國情懷，培養(yǎng)了學(xué)生的愛國熱情。
中國傳統(tǒng)文化活動總結(jié)4
新年聯(lián)歡會已經(jīng)拉下了帷幕，大家還沉靜在聯(lián)歡會的歡樂和感動中，打電話發(fā)郵件表達(dá)他們的感想，這是對服務(wù)團隊的支持和鼓勵，讓我們獲得了更大的動力，促使我們努力做好今后的工作和服務(wù)。
這次新年聯(lián)歡會盡管還有不盡人意和需待提高之處，但在全體知青朋友的共同努力下，總體上很成功。無論舞蹈﹑歌詠﹑小品﹑詩朗誦﹑器樂表演及全場互動等都表現(xiàn)出較高的水準(zhǔn)。
胡發(fā)翔是這次聯(lián)歡會的總策劃，經(jīng)過多次電話和會議商討，參考了王瑛等朋友們的建議，對整臺節(jié)目的安排和協(xié)調(diào)，做到了詳盡周到的計劃和統(tǒng)籌。聯(lián)歡會現(xiàn)場，他既是聯(lián)歡會總監(jiān)，又要操作音響和電腦，雖然每一個節(jié)目都沒有機會讓他提前熟悉，他都能調(diào)理得有聲有色。他太忙了，竟然沒能喝上一口水。
Tony蔡和朱惠明為選擇開場的國歌視頻，與胡發(fā)翔及知青服務(wù)團隊成員進(jìn)行了多次探討，在眾多的版本中選出了影像和音樂效果的視頻。為了方便大家跟唱，John吳又特別費心地加上了歌詞。
聯(lián)歡會一開場，載歌載舞的女生表演唱《新年好》與后排男生們揮舞的彩帶，為大家?guī)砹诵履甑臍g樂，賈振光演唱的《恭喜你發(fā)財》，掀起了全場的喜慶。
王瑛和賈振光朗誦了自創(chuàng)詩《我們有一個共同的名字叫知青》，被譽為金童玉女和夫妻組合。徐彬朗誦了自創(chuàng)詩《獻(xiàn)給知青的歌》，深情并茂，深深地打動了全場的心，讓多少知青心中酸楚，眼含熱淚。很遺憾微言的自創(chuàng)詩《我們還有一個名字叫知青》詩稿沒有帶來，無法與大家分享。
朱惠明負(fù)責(zé)組建了舞蹈小組，仔細(xì)挑選了舞蹈節(jié)目視頻，分發(fā)給小組的成員自學(xué)。舞蹈小組的成員們分別在家刻苦學(xué)習(xí)每一個舞蹈動作，然后多次不辭辛苦地聚集在一起，自己找地方集體排練。她們對一招一式都嚴(yán)格要求，精益求精，請曹燕燕老師做了特別指導(dǎo)。朱惠明﹑勤文﹑楊勇﹑Annie﹑曹陽﹑鄧白玲﹑小方和其他幾位從不相識到一起練舞，她們排練得非常認(rèn)真，相互支持，這種熱情令人感動。由于他們的努力，大家欣賞到她們的精彩表演——舞蹈《卓瑪》和《我的九寨》。
AnnieCheng和Tony組織了歌詠小組，精選了歌曲。無論小合唱，二重唱還是情歌對唱，小組成員先自己練習(xí)，然后在百忙中抽出時間集體排練。Louise給大家作技術(shù)指導(dǎo)，用他那嫻熟悅耳的鋼琴和電子琴為大家一遍遍地伴奏。他們的那份認(rèn)真和嚴(yán)肅，令人佩服。在此也感謝知青新朋友趙玲夫婦提供了排練場地。
Annie程還為大家獻(xiàn)上了配樂詩朗誦《微笑》。她先生Louis的電子琴演奏也讓大家情緒高昂，手舞足蹈。
自編小品《養(yǎng)豬》由王瑛，微言，李鐵軍，阿華演出。他們準(zhǔn)備和自制了道具，十分到位。四位一上臺即具喜劇效果，尤其李鐵軍男扮女裝，不說話已經(jīng)滿場爆笑。他們的對白更讓大家樂得合不攏嘴，笑得前仰后翻。那是我們知青自己下鄉(xiāng)時的生活寫照，是我們的親身體驗，所以大家很有認(rèn)同。雖然小品的編排很倉促，沒時間排練，他們的演出竟是那樣的默契。
廖中堅頭綁白羊肚毛巾，身系紅腰帶，整個一個黃土高坡上來的陜北老莊家漢。一曲高蒼凄涼的信天游，唱出了黃河的氣勢，唱出了人間的悲苦，讓大家猶如身在陜北荒山上聽了這段深情的信天游。
王瑛一曲原生態(tài)《高原紅》，高昂嘹亮，臺下的朋友們情不自禁地隨著節(jié)拍附和。
張景誠獻(xiàn)給大家一曲優(yōu)美柔情的小提琴演奏《梁祝》，在婉轉(zhuǎn)如泣的弦樂中，眼前如見彩蝶雙飛，情深意長，令人唏噓不已，百轉(zhuǎn)回腸，祝愿有情人終成眷屬。張景誠還為大家獻(xiàn)上了郭小川的詩《祝酒歌》，他那激揚頓挫的詩句，搏來滿場掌聲。
胡發(fā)翔和燕如送給大家的是詩朗誦《小路》，它訴說了知青當(dāng)年的苦澀戀情。一條小路把大家的思緒拉回到那久遠(yuǎn)而難忘的歲月。那是青春的激情，那是情人的守望，那是刻骨銘心的眷戀，那是一縷藏在心間的綿綿不斷的思念。
來自廣西舞蹈老師廖又德帶領(lǐng)舞蹈小組，為大家獻(xiàn)上了具有拉丁舞風(fēng)格的`舞蹈《快樂的玩吧》和藏族舞蹈《吉祥鳥》。她那輕盈活潑的旋轉(zhuǎn)，高難度的扭腰送胯，為大家?guī)砹怂囆g(shù)的享受和快樂。大家也特別佩服其他演員，竟然學(xué)得有模有樣，實在不簡單，真可謂名師出高徒啊。
張柏英行云流水般的太極扇，時而鈧鏘有力，時而軟綿柔韌，讓大家領(lǐng)略了太極的剛?cè)嵯酀p四兩撥千斤﹑綿里藏針的奧妙和含蓄。大家欣慰的是中國源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)技藝太極竟也得以在溫哥華綻放光彩。
知青三代的可愛小女孩表演了紅燈記選段《都有一顆紅亮的心》，她神情專注，字正腔圓，最后以經(jīng)典的造型，一手撫胸口，一指指天而結(jié)束，惹得大家疼愛有加，掌聲連連。
男女生小合唱《念故鄉(xiāng)》《奇異恩典》優(yōu)美動聽，余味無窮。
有些知青新朋友也帶來了高水平的節(jié)目，桑景全和劉洪靖的獨唱歌曲博得了大家的喝彩。
杜亞東演唱的京劇《祖國好山河寸土不讓》讓大家情緒激動，按耐不住地幫腔和調(diào)，鼓掌喝彩，大家恍惚置身于大型專業(yè)劇院。趙玲被感染了，沖上去與他對唱，兩位專業(yè)水準(zhǔn)的演唱，再次激起大家的叫好聲和激烈的掌聲。
男女生的對詩接龍也是一個高潮，自始至終都是女才子們略勝一籌，害得先生才子們不得不屈就下蹲，蹲完后又大叫冤枉。女才子們雖小有差錯，優(yōu)美地轉(zhuǎn)了幾圈，還是難掩洋洋得意之情，惹得眾人捧腹大笑。
咱們的義務(wù)攝影者微言和John吳，爬高臥低，盡顯各種姿勢，搶好鏡頭，捕捉動人的瞬間，為聯(lián)歡會留下了美好記憶，會后又不計辛苦地為大家傳送照片，精神可嘉。
此外，志愿者的工作也很出色，無論服務(wù)團隊的成員還是現(xiàn)場的知青朋友，在Frank陸的帶領(lǐng)下，布置會場，服務(wù)大家，抬桌搬椅，會后清掃，個個盡心盡力。
張惠夫婦犧牲休息時間，連夜為聯(lián)歡會采購，屆時拎著大小旅行箱，為大家?guī)砹诵〕院退�，并與馬來等其他志愿者一起，為大家端盤送水，毫無怨言。
張柏英和蔡力平負(fù)責(zé)接待和登記工作，認(rèn)真而盡職。
因時間有限，部分朋友的節(jié)目來不及安排，在此懇請大家諒解，并希望能在下一次聚會時一睹你風(fēng)采，大家一定為你鼓掌喝彩。
感謝Frank陸，Tim，曹小莉，John吳，馬來等朋友帶來了很多把椅子，然而仍有一些朋友沒有座位，讓我們很不安。老會長Tim和一些會員自動把椅子讓出來，自己站著。下次我們應(yīng)該找一個有足夠座位的地方舉辦聯(lián)歡會。
請大家原諒我們不能一一列舉各位朋友的鼎力相助和參與，正是因為有大家的支持，聯(lián)歡會才得以如此成功，在此我們知青服務(wù)團誠意地謝謝每一位朋友，為有我們這樣的集體而自豪。
知青聯(lián)誼會的理事和聯(lián)歡會籌備小組成員們于元月10日召開了聯(lián)歡會總結(jié)會議，各位就聯(lián)歡會的不足及改進(jìn)之處提出了建設(shè)性的意見，并制定了20xx年全年活動的計劃大綱。
為了以后的活動辦得更好，我們將舉辦對今年聯(lián)歡會的投票活動，請選出你最喜歡的節(jié)目，細(xì)目見附表。
中國傳統(tǒng)文化活動總結(jié)5
在當(dāng)今開放的世界里，我們在吸收外來文化的同時，也要大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣，世界才會健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機和活力。
小時候，每當(dāng)大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時間村當(dāng)街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的'，不時地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。
而清明節(jié)，人們總會把嫩綠的柳枝插在門上；端午時，奶奶總會給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節(jié)呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。
可此刻呢，“洋節(jié)”來襲，西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國人，你難道不應(yīng)為此做些什么嗎
此刻，每當(dāng)過年時人們總是出去大吃一頓，守在電視機旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：“怎樣一點年兒都沒有”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。
清明節(jié)人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢僅僅去墳里掃掃墓，僅此而已。端午節(jié)，還有誰會安分地在家包粽子中秋夜圓之夜，又有誰會和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢
中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在此刻社會里日益冷清，怎能不令人擔(dān)憂不引起社會的廣泛關(guān)注呢
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動成果和智慧的結(jié)晶。
作為一名中學(xué)生，我能倡議大家為弘揚傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個民族，它更屬于這個世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神，你還等什么快行動吧！