現(xiàn)代詩(shī)歌朗誦的技巧
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都知道一些經(jīng)典的詩(shī)歌吧，詩(shī)歌是按照一定的音節(jié)、韻律的要求，表現(xiàn)社會(huì)生活和人的精神世界的文學(xué)體裁。詩(shī)歌的類型有很多，你都知道嗎？下面是小編幫大家整理的現(xiàn)代詩(shī)歌朗誦的技巧，歡迎大家分享。
現(xiàn)代詩(shī)歌朗誦的技巧1
一、深刻理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的情感基調(diào)。
如徐志摩的名詩(shī)《再別康橋》，寫的是離愁別緒，其情感基調(diào)定在一個(gè)愁字上，而且，這愁，不是哀愁，不是濃愁，而是輕淡的柔愁，愁中又帶有一絲對(duì)康橋美景的沉醉，帶有一絲對(duì)母校眷戀的深情。
二、根據(jù)情感的需要，掌握朗讀的語(yǔ)速。詩(shī)歌朗讀的語(yǔ)速，有一定的.規(guī)律可循：
如果表現(xiàn)的內(nèi)容是歡快的、激動(dòng)的或緊張的，速度要稍快一些;表現(xiàn)的內(nèi)容是悲痛的低沉的或抒情的，速度要稍慢一些;表現(xiàn)的內(nèi)容是平鋪直述的，速度就要力求平穩(wěn)、不緊不慢。如我們今天學(xué)習(xí)的《我愛(ài)這土地》的語(yǔ)速要慢一些。
三、根據(jù)語(yǔ)境，正確處理詩(shī)句的停頓。這樣才能使詩(shī)歌節(jié)奏鮮明，富有韻律美。
一般說(shuō)來(lái)，頓號(hào)后的停頓最短，逗號(hào)后的停頓長(zhǎng)一點(diǎn)，分號(hào)和冒號(hào)后的停頓再長(zhǎng)一點(diǎn)，句號(hào)、問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào)和省略號(hào)后的停頓更長(zhǎng)一些。有時(shí)則需根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容和語(yǔ)意關(guān)系來(lái)斷定。
四、根據(jù)詩(shī)歌意境，確定輕讀重讀及聲音的長(zhǎng)短。
把握好誦讀的輕、重、緩、急，恰當(dāng)?shù)胤趾靡舨�，產(chǎn)生鮮明的節(jié)奏感，才能將詩(shī)歌情感強(qiáng)調(diào)出來(lái)，才能將詩(shī)歌的韻味體現(xiàn)出來(lái)。
再以《再別康橋》為例：
輕輕地我走了，
正如我輕輕地來(lái);
我輕輕地招手，
作別西天的云彩。
這整節(jié)詩(shī)比較輕柔，但輕柔之中依然有強(qiáng)調(diào)部分。其中，紅色詞可稍讀重一些;而下畫單線部分的三個(gè)輕輕雖然屬于這節(jié)詩(shī)中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的部分，但根據(jù)詩(shī)歌意境來(lái)看，不能重讀。那么該怎么處理呢我們可以這樣處理：語(yǔ)速放緩慢，聲音稍微拉長(zhǎng)。這樣，兩種強(qiáng)調(diào)處理，各有不同，一種重讀，一種輕讀拉長(zhǎng)，歌的韻味便出來(lái)了。
總之，現(xiàn)代詩(shī)歌誦讀，具有很大程度的表演性。需要我們掌握一定的朗讀技巧，投入真情，反復(fù)吟詠，方能讀出詩(shī)歌的感染力，用詩(shī)歌特有的魅力打動(dòng)讀者。
現(xiàn)代詩(shī)歌朗誦的技巧2
一、以真摯的情感為基礎(chǔ)
真正好的朗誦者是以聲音傳達(dá)出內(nèi)心真摯的情感來(lái)感動(dòng)聽眾的。朗誦時(shí)的聲音情感要出自內(nèi)心的深處，適切地傳達(dá)出朗誦者真正所體悟到的詩(shī)意。并不是故意地夸張吼叫或嬌柔造作，更不是聲情太過(guò)泛濫，使聽眾被氣氛濃厚的聲音「表演」形式所感染，反而造成「喧賓奪主」的現(xiàn)象。因此，朗誦者在朗誦準(zhǔn)備前，一定要先清楚了解朗誦的主要?dú)v程與目的摒棄做作、夸張、惡心的聲音表現(xiàn)
朗誦者應(yīng)以真摯的情感來(lái)深刻感受詩(shī)人的感情，再呈現(xiàn)出適當(dāng)聲情技巧�？捎梢韵氯齻�(gè)步驟來(lái)達(dá)到：
解詩(shī)：所謂「解詩(shī)」，就是正確分析和深入理解詩(shī)的思想感情，探索詩(shī)人的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)及詩(shī)篇的構(gòu)思�？捎梢韵虏襟E來(lái)達(dá)到：
1、熟讀詩(shī)——掌握作者：把握作者對(duì)詩(shī)篇的創(chuàng)作理念及構(gòu)思，是最好且最直接的方式�！�
2、深刻解詩(shī)：「解詩(shī)」并不是照著字面上的意義分析一下就夠了，除了掌握作者外，而是要用自己的思想感情做基礎(chǔ)，努力探索作者的創(chuàng)作意圖和動(dòng)機(jī)。進(jìn)而分析每段，每句，甚至每個(gè)字的內(nèi)在意義。不僅這樣，而且要把詩(shī)內(nèi)所含的思想情感，逐漸變成自己思想情感的沖動(dòng)，直到情不自禁不能不說(shuō)的時(shí)候，再開始朗誦。
3、掌握基調(diào)：「基調(diào)」就是朗誦時(shí)整首詩(shī)的「主題意識(shí)」、「主題呈現(xiàn)」的整體方式。詩(shī)的基調(diào)可能是憂傷的、愉快的、勵(lì)志的、哀慟的等等，
4、入詩(shī)
首先入詩(shī)的應(yīng)是朗誦者。朗誦者因著深刻理解詩(shī)句而深受詩(shī)意感動(dòng)，而后藉由豐富且適切的聲情表達(dá)方式，感動(dòng)了自己，最后感動(dòng)了聽者，雙雙進(jìn)入詩(shī)境之中。
為了不使朗誦者誤解詩(shī)人、詩(shī)意，因此，朗誦者在朗誦前有三項(xiàng)功課：一為字音正確，二為根據(jù)詩(shī)作的主旨，揣摹作者所要表達(dá)此字詞的狀態(tài)。譬如「冷」， 是「寒風(fēng)刺骨」的冷?還是「冰天雪地」的冷?抑或是「春寒料峭」的冷?至于第三層次的抽象體會(huì)，朗誦者則需要更多練習(xí)，試著把握其中的精微之處。譬如「身冷但心不冷」的雪中送炭的「感激之情」，或是「身不冷心卻冷」的世態(tài)炎涼的「絕望之情」，思索這兩種截然不同的情感該如何用聲音來(lái)呈現(xiàn)。透過(guò)這三項(xiàng)功課，用心的朗誦者便可以適切地用聲音來(lái)傳達(dá)他所體會(huì)到的深層情感的部分。
深刻地體會(huì)詩(shī)作中的字詞意義、狀態(tài)、境界后，這時(shí)朗誦者必須將自己的情感觸角導(dǎo)向作者或是作品，從感情的角度再來(lái)深刻地理解作者、理解作品，這時(shí)需要靠朗誦者平日的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與生活經(jīng)驗(yàn)累積。因此，若能在選擇朗誦的題材時(shí)，配合朗誦者本身的年紀(jì)、歷程等等的生命經(jīng)驗(yàn)來(lái)挑選詩(shī)篇，相信必能有真摯的情感作后盾。反之，若相距過(guò)大，朗誦者在詮釋上可能會(huì)十分吃力且容易矯情。
「完美的朗誦」是對(duì)朗誦者不間斷的考驗(yàn)，要把握「詩(shī)情」、「聲情」的輕重。重要的是，朗誦者以真摯的情感為基礎(chǔ)，而聽眾是不是已經(jīng)接收到朗誦者所傳遞出去的「詩(shī)情」。至于「聲情」的技巧應(yīng)該在不著痕跡之中，稱職地扮演推手的角色。
二、以豐富的聲情為方法
聲音是很有「表情」的，不過(guò)一般人并沒(méi)有特別注意它。仔細(xì)想想，我們經(jīng)常能藉由別人的說(shuō)話聲調(diào)與語(yǔ)氣中，探知他人的喜、怒、哀、樂(lè)。這也就是所謂的`「聲音的表情」。
用來(lái)表達(dá)詩(shī)情的一種方式。
1、字正：
2、腔圓：就是要求吟誦時(shí)聲音飽滿、圓潤(rùn)、優(yōu)美和腔調(diào)婉轉(zhuǎn)、圓活、動(dòng)聽�！盖粓A」是對(duì)聲音的再要求。若朗誦者只做到了「字正」而無(wú)「腔圓」，就算所發(fā)出的字音十分正確，但是聽起來(lái)卻缺乏了感情、不動(dòng)聽，就像是機(jī)器人說(shuō)話般平述的口吻。因此，「腔圓」就是朗誦的第二重要的基本要求。
(1)正確的呼吸方式-朗誦時(shí)最好能使用「胸腹聯(lián)合式呼吸」，吸入的氣息最深、呼出的氣息也最強(qiáng)、最長(zhǎng)，可以給予朗誦時(shí)充足的氣息動(dòng)力。
(2)注意氣息的補(bǔ)充方式，也就是要注意「換氣」、「偷氣」的運(yùn)用方式。所謂「換氣」，通常指一句唱完之后、下句開始唱之前，利用自然停頓的時(shí)間進(jìn)行吸氣。由于兩句之間停頓的時(shí)間較長(zhǎng)，「換氣」時(shí)吸入的氣息較深、較多。所謂「偷氣」，通常指歌唱進(jìn)行之中只要感到肺中氣息不足，便趕緊利用字音的收聲或音高、感情等的變化轉(zhuǎn)折，在剎那間不知不覺(jué)地吸進(jìn)少量氣息�！竿禋狻箷r(shí)吸入的少量氣息較淺，僅到上胸部。
(3)真摯的情感
(三)適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)音呈現(xiàn)
1、停連：
指的是朗讀語(yǔ)流中聲音的中斷和延續(xù)。簡(jiǎn)單的說(shuō)，「停連」就是朗誦時(shí)，詩(shī)句的「停頓」與「連接」的狀態(tài)。要注意的是，「停頓」并不是「休息」。當(dāng)朗誦者面臨到新的詩(shī)篇時(shí)，首要便是要將詩(shī)句的內(nèi)容讀清楚，掌握詩(shī)意的內(nèi)涵，從字、句、段中，將其中的關(guān)系清楚地分析�！竿＿B」的使用便是第一步驟。目的是要讓詩(shī)句的意義表達(dá)地更加清晰、正確。
譬如，一句「最貴的一張值八百美元」的停連方式，可有以下四種：
1最貴的一張值八百美元。2最貴的一張值八百美元。
3最貴的一張值八百美元。4最貴的一張值八百美元。
我們可以看出;1是沒(méi)有停頓的，語(yǔ)意并不清晰;2停頓太多，支離破碎，仍然沒(méi)有清晰的語(yǔ)意;3和4語(yǔ)意不相同，但各自的語(yǔ)意都清晰，卻是共同的。3是說(shuō)一張畫最貴，賣到八百美元;4是說(shuō)最貴的有好幾張，每一張都可賣八百美元。這就是因?yàn)橥＿B的位置不同，而產(chǎn)生了歧義。
停連的方法，可分為「大停頓」、「小停頓」、「緊連」、「緩連」四種來(lái)相互運(yùn)用。就停頓的角度來(lái)說(shuō)，「大停頓」是指字與字、詞與詞、句與句、段與段之間，因詩(shī)意的需要而做收音停留時(shí)間較長(zhǎng)的呈現(xiàn)。但就連接的角度而言，其實(shí)就是「緩連」。反之，「小停頓」就是「緊連」，讓字與字、詞與詞、句與句、段與段之間作收音停留時(shí)間較短的呈現(xiàn)。當(dāng)然，一般語(yǔ)音的呈現(xiàn)，停連并不能單獨(dú)起作用的，還必須和「重音」、「語(yǔ)氣」、「節(jié)奏」相結(jié)合，才能完整的展現(xiàn)語(yǔ)音的豐富性。
2、重音：
在朗讀時(shí)需要強(qiáng)調(diào)或突出的詞或詞組，甚至某個(gè)音節(jié)，叫做重音。同樣的一句話，如果重音不同，表達(dá)出來(lái)的意思也就不同。如下：
我知道他會(huì)唱歌。(我知道，不用你說(shuō))我知道他會(huì)唱歌。(我是說(shuō)他會(huì)，不是指別人)
我知道他會(huì)唱歌。(他會(huì)，而不是不會(huì))我知道他會(huì)唱歌。(他會(huì)唱歌，別的不一定會(huì))
表現(xiàn)重音的方式可有「強(qiáng)中加強(qiáng)」、「低中見(jiàn)高」、「快中顯慢」、「實(shí)中轉(zhuǎn)虛」、「連中有�！沟任宸N方法呈現(xiàn)。朗誦者要能夠善用重音的高低層次及對(duì)比的效果，就可達(dá)到利用重音來(lái)體現(xiàn)詩(shī)意的目的了。
3、語(yǔ)氣：
就朗讀的語(yǔ)句來(lái)說(shuō)，既有內(nèi)在的思想感情的色彩和分量，又有外在的高低、強(qiáng)弱、快慢、虛實(shí)的聲音形式。綜合這兩方面，我們稱之為「語(yǔ)氣」。同樣一句話，因語(yǔ)氣的表現(xiàn)不同，也會(huì)產(chǎn)生不同的意義。例如：
不行!(堅(jiān)決。說(shuō)不行就不行)―――拒絕的語(yǔ)氣。
不行?(好啦!答應(yīng)嘛!可不可以呀!)―――猶豫的語(yǔ)氣。
不行?(怎么可能!我以為你會(huì)答應(yīng)。)―――懷疑的語(yǔ)氣。
不行?(你不要命了!竟然說(shuō)不行。)―――輕視的語(yǔ)氣。
不行!(不好意思其實(shí)我可以呀!)―――期望的語(yǔ)氣。
當(dāng)我們說(shuō)「語(yǔ)氣不對(duì)」的時(shí)候，應(yīng)該包含以下三種意義：
1.用詞不當(dāng)，句法欠妥;2.態(tài)度不對(duì)，感情失真;3.聲音不合，氣息失調(diào)。
從以上解說(shuō)可知，討論語(yǔ)氣可從內(nèi)在的思想感情和外在的聲音形式兩個(gè)條件來(lái)分別說(shuō)明。就內(nèi)在的思想感情來(lái)說(shuō)，朗誦時(shí)我們務(wù)求感情的真摯感人，而這整體的聲情表現(xiàn)是否恰當(dāng)，端賴語(yǔ)氣中所呈現(xiàn)出的色彩而定。透過(guò)語(yǔ)氣的色彩可以顯露出愛(ài)、憎、悲、喜、懼、欲、急、冷、怒、疑等等的情感，也就表達(dá)出了詩(shī)中的情感。就外在的聲音形式方式ㄑ來(lái)說(shuō)，首先要了解語(yǔ)氣與語(yǔ)勢(shì)的關(guān)系�！刚Z(yǔ)勢(shì)」就是指有聲語(yǔ)言中語(yǔ)句的發(fā)展或行進(jìn)的趨向和態(tài)勢(shì)。其實(shí)研究語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)勢(shì)，是不能孤立地只研究語(yǔ)句的聲音形式，而是要從朗誦的主體-詩(shī)作的篇、段、句、字，根據(jù)詩(shī)意，從發(fā)展趨勢(shì)及行進(jìn)態(tài)勢(shì)來(lái)分析、來(lái)把握，不要一味地追求現(xiàn)成的公式，這樣反而會(huì)造成呆板無(wú)變化的語(yǔ)氣呈現(xiàn)。
1、節(jié)奏：
所謂節(jié)奏，乃是相等的即同長(zhǎng)的時(shí)隔為再現(xiàn)即回復(fù)的加強(qiáng)所刻劃，所記出。所謂「同長(zhǎng)的時(shí)隔再現(xiàn)」就是一般人說(shuō)的「拍子」。就樂(lè)理來(lái)說(shuō)，在一個(gè)小節(jié)內(nèi)的音符，每隔一定時(shí)間出現(xiàn)一個(gè)相等時(shí)值的重音，而各重音的強(qiáng)弱也相同，就叫做「拍子」。拍子不斷地回環(huán)往復(fù)，也就造成了「節(jié)奏」。可以說(shuō)拍子是節(jié)奏的基本，節(jié)奏以小節(jié)為單位。所以，節(jié)奏就是整首樂(lè)曲的整體骨干。而強(qiáng)聲，就是拍子與節(jié)奏的基干。將以上的樂(lè)理運(yùn)用到朗誦上，對(duì)朗誦而言，節(jié)奏也就是整首詩(shī)的骨干，利用不斷地回環(huán)往復(fù)，支配著所有的聲音元素，掌握氣氛的轉(zhuǎn)換或營(yíng)造，展現(xiàn)詩(shī)中的基調(diào)。其中，重音是節(jié)奏變化的最主要的因素。
朗誦時(shí)，朗誦者會(huì)對(duì)于詩(shī)句稍作「停連」的分析，其實(shí)也就是做了分別「音節(jié)」的工作。音節(jié)里的節(jié)奏該如何呈現(xiàn)呢?譬如：
1│他喜歡唱歌│2│他喜歡│唱歌│3│他-│喜歡│唱歌│
4│他喜│歡唱歌│5│他│喜│歡│唱│歌│
這幾種劃分，可以幫助我們認(rèn)識(shí)到：同樣字?jǐn)?shù)的句子，甚或是同一個(gè)句子，因?yàn)檎Z(yǔ)言目的、語(yǔ)言環(huán)境、具體思想感情的不同，語(yǔ)氣和節(jié)奏所要球的速度也就不同。
因此，節(jié)奏的變化就在這小節(jié)當(dāng)中的字距與句距松緊度的運(yùn)用情形。當(dāng)然，重音更是節(jié)奏最重要的一環(huán)。傳統(tǒng)的朗誦方式令人覺(jué)得惡心造作，原因就在于音節(jié)上的劃分總是固定的二字或三字一組，完全不考慮詩(shī)意是否貫串，甚至末字一定強(qiáng)調(diào)尾音的拉高拉長(zhǎng)。這樣單板的節(jié)奏呈現(xiàn)，難怪不吸引人也不動(dòng)聽了。
節(jié)奏與速度之間的關(guān)系也十分密切。速度也是字距與句距的長(zhǎng)短運(yùn)用。若以一小音節(jié)為例，若小節(jié)中朗誦較少的字，速度就是慢;若朗誦較多的字，速度就是快。譬如：
1│他喜歡唱歌│2│他喜歡│唱歌│
同樣是「他喜歡」不過(guò)1的「他喜歡」朗誦出來(lái)的速度就比2的「他喜歡」還要快。2的「他喜歡」朗誦出來(lái)的速度較慢。所以，速度也是相對(duì)的關(guān)系，不是絕對(duì)的關(guān)系。因此，朗誦時(shí)，速度要產(chǎn)生變化，一定要把握住「欲快先慢、欲慢先快」的原則。
以上這四類語(yǔ)音的呈現(xiàn)方式并不能單獨(dú)作戰(zhàn)，缺一不可。
停連，解決詞、詞組、句子、段落、層次之間的疏密關(guān)系，使語(yǔ)意完整清晰，感情隱現(xiàn)得體。但是，只有語(yǔ)氣準(zhǔn)確，貼切，停連的位置和時(shí)間才會(huì)有生命的活力;而停連的錯(cuò)誤也會(huì)造成語(yǔ)氣的不當(dāng)。
重音，解決句子、段落中的主次問(wèn)題，使語(yǔ)言目的明確，重點(diǎn)突出。但是，只有在語(yǔ)氣的帶動(dòng)下，重音才會(huì)更凝聚地、更深層地表意傳神;而重音不準(zhǔn)確，表達(dá)方法不恰當(dāng)，也會(huì)造成語(yǔ)氣的模糊。
至于節(jié)奏，那具體的回環(huán)往腹不依靠語(yǔ)氣，當(dāng)然就要黯然失色、空泛籠統(tǒng)了。而節(jié)奏又可以在回環(huán)往腹的轉(zhuǎn)換中，使語(yǔ)氣更添光彩。
我們可以說(shuō)，語(yǔ)氣可以支配停連、重音，也可以形成節(jié)奏的不同類型，同時(shí)，停連、重音、節(jié)奏的各自不同的變化，主要由語(yǔ)氣來(lái)體現(xiàn)。
三、以適當(dāng)?shù)膬x態(tài)為輔佐
任何需要在舞臺(tái)上表演的藝術(shù)形式，如戲劇、舞蹈、相聲等等，表演者整體的體態(tài)所傳達(dá)出來(lái)的肢體語(yǔ)言是十分重要的。但是，要特別注意的是，在戲劇的舞臺(tái)上，表情和動(dòng)作是「主」;而在詩(shī)的朗誦舞臺(tái)上，表情和動(dòng)作是「賓」。表情和動(dòng)作是不能喧賓奪主，損害了詩(shī)的「朗誦」，于是這期間的尺度就須是恰當(dāng)?shù)恼莆�。所謂「合適」，是有著極其重要的意義。不但呆板而毫無(wú)表情要不得，就是不當(dāng)和不夠也都要不得;而尤其可怕的更是過(guò)火的夸張。至于「表情」方面，不論臉部的，或者身體、四肢，不必夸張，只要順其自然，隨著內(nèi)在情緒受到詩(shī)中情境的觸發(fā)，自然會(huì)影響到整個(gè)身心，而手之舞之、足之蹈之的反射出來(lái)。
在整體的儀態(tài)中，以眼神最為重要。眼神生動(dòng)，是所有肢體動(dòng)作的最基礎(chǔ)的要求。若眼神恍惚、不專注，就算表情再逼真、儀態(tài)再自然，也讓觀眾覺(jué)得缺乏真實(shí)感。但是，就團(tuán)體朗誦而言，要所有人的眼神生動(dòng)且專注，訓(xùn)練起來(lái)將十分不容易。
但是，經(jīng)過(guò)嚴(yán)格訓(xùn)練后，眼神生動(dòng)便可以有以下三種傳達(dá)的效果：
(一)專注度
由朗誦者的眼神，我們可以立即地看出朗誦者的專注度如何?再藉由專注度所呈現(xiàn)出來(lái)的深淺，可以看到朗誦者的態(tài)度，是否恭敬地、全心全意地詮釋詩(shī)意?若朗誦者自身十分專注地進(jìn)入詩(shī)境當(dāng)中，這也才能帶領(lǐng)著觀眾進(jìn)入詩(shī)境中。若朗誦者自身眼神恍惚、四處飄蕩，又如何能說(shuō)服觀眾呢?在方法上，可以藉由處理眼神視線停止處及眼神流轉(zhuǎn)的方式來(lái)傳達(dá)專注度。
(二)形象傳達(dá)
在朗誦中，形象的傳達(dá)當(dāng)然絕大部分是由聲音的感情表現(xiàn)來(lái)呈現(xiàn)。不過(guò)，眼神亦扮演著重要的角色。譬如：當(dāng)朗誦者正慷慨激昂時(shí)，眼神的傳達(dá)卻是柔弱無(wú)力的;當(dāng)朗誦者正哀凄悲痛時(shí)，眼神卻是炯炯有神的。這時(shí)，不論朗誦者的聲音呈現(xiàn)如何豐富恰當(dāng)，眼神一不對(duì)味，整體的感覺(jué)就走味了。對(duì)觀眾而言，更感覺(jué)到聲情與詩(shī)情的格格不入。所以，朗誦時(shí)，眼神要配合詩(shī)意呈現(xiàn)，傳達(dá)出詩(shī)中不可言喻的鮮明形象。
(三)增加意象
對(duì)朗誦而言，舞臺(tái)上的道具布景呈現(xiàn)并不是重點(diǎn)。而在舞臺(tái)上，也不太可能將所有的道具布景一一備齊。這時(shí)，便可善用眼神的暗示來(lái)讓觀眾想象。藉由想象，不但可以使舞臺(tái)的空間無(wú)限加大，更可容易地使觀眾進(jìn)入他自己所想象的詩(shī)中世界。譬如：朗誦到「高山」時(shí)，朗誦者的眼神自然就會(huì)往上看。如果是很高、很高的山，還要將眼神的視線不斷地、慢慢地向上延伸，以展現(xiàn)「很高」的意象。在方法上，朗誦者可善用眼球轉(zhuǎn)動(dòng)的方式或眼神停止處的方式來(lái)達(dá)到增加意象的效果。
總而言之，若眼神生動(dòng)靈活，實(shí)際上，并不需要特意的設(shè)計(jì)肢體的動(dòng)作，儀態(tài)自然而然便能適當(dāng)?shù)貍鬟_(dá)出詩(shī)情。有了真摯的情感及豐富的聲音表情，再透過(guò)適當(dāng)?shù)膬x態(tài)來(lái)傳達(dá)詩(shī)中的意境，更能感動(dòng)人心
現(xiàn)代詩(shī)歌朗誦的技巧3
一、把握詩(shī)歌思想內(nèi)容，確定情感基調(diào)
誦讀現(xiàn)代詩(shī)，首先必須把握其思想內(nèi)容，根據(jù)思想內(nèi)容，確定情感基調(diào)。如《再別康橋》，寫的是離愁別緒，其情感基調(diào)定在一個(gè)“愁”字上，而且，這愁，不是哀愁，不是濃愁，而是輕淡的柔愁，愁中又帶有一絲對(duì)康橋美景的沉醉，帶有一絲對(duì)母校眷戀的深情。
二、根據(jù)情感的需要，確立語(yǔ)速。
詩(shī)歌誦讀的語(yǔ)速，有一定的規(guī)律可循�！叭绻憩F(xiàn)的內(nèi)容是歡快的、激動(dòng)的或緊張的，速度要快一些;表現(xiàn)的內(nèi)容是悲痛的低沉的或抒情的，速度要慢一些;表現(xiàn)的內(nèi)容是平鋪直述的，速度采取中等為宜�！北热纾对賱e康橋》與《我愛(ài)這土地》的語(yǔ)速要慢一些。
在同一首詩(shī)歌當(dāng)中，語(yǔ)速并非一成不變。詩(shī)歌情感有發(fā)展，語(yǔ)速隨之有變化。如聞一多《發(fā)現(xiàn)》一詩(shī)。
三、根據(jù)詩(shī)歌意境，確定輕讀重讀及音長(zhǎng)音短
詩(shī)歌誦讀，有輕有重，有音長(zhǎng)音短，才能將詩(shī)歌情感強(qiáng)調(diào)出來(lái)，才能將詩(shī)歌的韻味體現(xiàn)出現(xiàn)，字詞句的輕重及音長(zhǎng)音短，要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容、意境來(lái)判斷。
四、根據(jù)語(yǔ)境的關(guān)系，確定詩(shī)句的停頓
詩(shī)歌誦讀，需要正確處理好停頓。節(jié)奏自然鮮明，詩(shī)歌才富有韻律美。“一般說(shuō)來(lái)，頓號(hào)后的停頓最短，逗號(hào)后的停頓長(zhǎng)一點(diǎn)，分號(hào)和冒號(hào)后的停頓再長(zhǎng)一點(diǎn)，句號(hào)、問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào)和省略號(hào)后的停頓更長(zhǎng)一些。”對(duì)于標(biāo)點(diǎn)符號(hào)處的停頓我們?nèi)菀着袛�，那么，無(wú)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)之處又如何停頓呢?我們要明白的是，古詩(shī)有節(jié)拍停頓，現(xiàn)代詩(shī)也有節(jié)拍停頓。一般是“兩個(gè)音節(jié)一拍或三個(gè)音節(jié)一拍”。
朗讀的注意事項(xiàng)
一是朗讀時(shí)絕不能單純追求技巧，要根據(jù)讀物內(nèi)容的需要、情感的發(fā)展和事態(tài)環(huán)境的變化，和諧地表情達(dá)意。
二是在實(shí)際朗讀中，每一種讀法單一運(yùn)用的情況并不多，往往是兩種以上綜合兼用。如重、實(shí)與剛，輕、柔與淡，等等。
三是在朗讀中除以上方法外，還有語(yǔ)流的滯、暢、斷、續(xù)和節(jié)奏的疏、密、頓、拖，等等，需要仔細(xì)體會(huì)，合理表達(dá)。
四是就“重讀”這一點(diǎn)，語(yǔ)言本身也有規(guī)律。如“意群重音”、“邏輯重音”、“重點(diǎn)詞語(yǔ)重音”，等等，比較復(fù)雜，有的也不適合在小學(xué)階段實(shí)施，讀中自然會(huì)體悟得到，就不多講。
五，多種形式范讀
學(xué)生能正確、流利地朗讀課文并不難，但要達(dá)到有感情，絕不是一件輕而易舉的.事。因?yàn)樾W(xué)生閱歷淺，知識(shí)面窄，感悟能力差，在沒(méi)有任何指導(dǎo)的情況下，多數(shù)學(xué)生不可能體會(huì)到作者所要表達(dá)的思想感情，所以也不可能有感情地朗讀。指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文的最有效的方法就是聽錄音、錄像、老師或優(yōu)等生范讀。
因?yàn)榉蹲x能幫助學(xué)生了解掌握課文的基調(diào)是歡快的、高昂的，還是平緩的、低沉的，因此，減少了朗讀訓(xùn)練的盲目性，增強(qiáng)了針對(duì)性，提高了教學(xué)的有效性。再加上摹仿是兒童的天性，范讀能使學(xué)生很快入境，有的學(xué)生摹仿出來(lái)的東西一點(diǎn)不亞于老師的“原汁原味”。
學(xué)生摹仿久了，就形成了知識(shí)的積累，那么讀書的能力也就逐步形成了。當(dāng)然，教師范讀時(shí)要全身心地投入，把自己融入作品之中，運(yùn)用聲調(diào)、音量、速度、停頓等變化，使語(yǔ)調(diào)高低起伏，抑揚(yáng)頓挫，鏗鏘有力，深深打動(dòng)學(xué)生的心，使學(xué)生身臨其境，倍受感染。
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