關(guān)于朗誦的技巧

關(guān)于朗誦的技巧1

　　關(guān)于朗讀的技巧與方法

　　1.形象感受的運(yùn)用

　　朗讀者的形象感受，來源于作品中的詞語概念對(duì)朗讀者內(nèi)心刺激而引起的對(duì)客觀事物的感知、體會(huì)、思考，是“感之于外，受之于心”而形成的。

　　朗讀者要善于抓住那些表達(dá)事物形象的“實(shí)詞”，透過文字“目擊其物”，好像“看到、聽到、嗅到、嘗到、伸手即可得到”一樣，使作品中的情、景、物、人、事、理在朗讀者內(nèi)心“活”起來，形成“內(nèi)心視象”。朗讀者自身的經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積蓄，是形成“內(nèi)心視象”的重要條件。朗讀者要善于發(fā)揮記憶聯(lián)想和再造想象的能力，以增強(qiáng)有聲語言表達(dá)的強(qiáng)烈感染力。

　　2.邏輯感受的運(yùn)用

　　在朗讀時(shí)，應(yīng)會(huì)將作品的主次、并列、轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)、對(duì)比、總括等“文路”，在邏輯感受過程中轉(zhuǎn)化為朗讀者的思路，進(jìn)而形成內(nèi)心的“語流”，以增強(qiáng)有聲語言表達(dá)的征服力。

　　朗讀時(shí)，作品中的概念、判斷、推理、論證，以及全篇的思想發(fā)展脈絡(luò)、層次，語句之間的內(nèi)在聯(lián)系，在朗讀者頭腦中形成的感受，就是邏輯感受。

　　3.內(nèi)在語的運(yùn)用

　　內(nèi)在語是為朗讀目的服務(wù)的，沒有內(nèi)在語，有聲語言就會(huì)失去光彩和生命。朗讀時(shí)，內(nèi)在語要像一股巨大的潛流,在朗讀者的語言底下不斷滾動(dòng)著,賦予有聲語言以根據(jù)、以生命。內(nèi)在語的潛流越厚,朗讀也就越有深度,越有味兒。

　　作品中的某些詞語和句子，有時(shí)并不服從其直接含義或表面意思。用“懇求”的語氣來命令，用“命令”的語氣來勸告;“親愛的”一詞也可以表達(dá)“恨”，“你真壞”一句，也可以是“你真好�！�

　　4、語氣的運(yùn)用

　　語氣，從字面上理解，“語”是通過聲音表現(xiàn)出來的“話語”，“氣”是支撐聲音表現(xiàn)出來的話語的“氣息狀態(tài)”。運(yùn)用于朗讀，語氣則包含兩個(gè)方面的內(nèi)容。既有內(nèi)在的思想感情的色彩和份量(也稱“神”)，又有外在的.快慢、高低、強(qiáng)弱、虛實(shí)的聲音形式(又稱“形”)。所以說，語氣是朗讀中“話語”的“神”與“形”的結(jié)合體。

　　語氣運(yùn)用的一般規(guī)律是：喜則氣滿聲高，悲則氣沉聲緩，愛則氣緩聲柔，憎則氣足聲硬，急則氣短聲促，冷則氣少聲淡，懼則氣提聲抖，怒則氣粗聲重，疑則氣細(xì)聲粘，靜則氣舒聲平。朗讀實(shí)踐告訴我們：只有感情上的千變?nèi)f化，才有氣息上的千姿百態(tài)，也才有聲音上的姹紫嫣紅。當(dāng)然，感情的引發(fā)不是隨心所欲的，而是受著朗讀目的和語言環(huán)境制約的。

　　各種文體的朗讀

　　1.詩歌的朗讀(講語調(diào)時(shí)再一塊講)

　　2.小說的朗讀

　　人物、情節(jié)、環(huán)境是小說的三要素。小說的特點(diǎn)是通過塑造典型人物形象來反映社會(huì)生活。

　　一般的說，在朗讀時(shí)要盡量把小說中作者敘述的語言和人物交際的語言區(qū)分開來。朗讀故事內(nèi)容時(shí)聲音可略低一些，朗讀人物語言時(shí)聲音可略高一些，并且注意既要使二者有別，又要使二者自然的銜接起來。

　　要讀好人物的對(duì)話。人物的語言是人物的“間接形象”，各個(gè)人說的話，同各個(gè)人的身份、思想、性格以及在當(dāng)時(shí)情節(jié)發(fā)展中的態(tài)度有密切關(guān)系。朗讀時(shí)要特別注意每個(gè)人物的個(gè)性，要處理好人物對(duì)話間的銜接，能夠從這個(gè)人物很快轉(zhuǎn)到另一個(gè)人物，把不同人物逼真的顯現(xiàn)出來。

　　但是，朗讀畢竟不同于演戲。朗讀人物的語言，主要是強(qiáng)調(diào)人物說了些什么，而不是強(qiáng)調(diào)人物是怎樣說的。我們處理人物的對(duì)話，要挖掘語句的實(shí)質(zhì)和目的，以我們自己的語言為基礎(chǔ)，表達(dá)出話語的內(nèi)容，不必改變聲音去扮演人物。

　　3.記敘文的朗讀

　　記敘文，無論記人、敘事、寫景、狀物，總要給人以啟迪。記敘文的朗讀，首先要抓住作品的發(fā)展線索。其次，還要看記敘文的立意。

　　朗讀記敘文還要注意朗讀技巧。敘述的語氣要自然、平淡，使文章實(shí)實(shí)在在的呈現(xiàn)在聽眾面前，不能去摹擬人物的音容笑貌，方言土語。敘事時(shí)，如果是層層推進(jìn)，朗讀速度可一層比一層快;如果說是穿插曲折，就要運(yùn)用高低快慢、強(qiáng)弱等，讀得波瀾起伏，如果有倒敘或插敘，就要用明顯的停頓把起點(diǎn)和止點(diǎn)交待清楚，銜接自然。尤其要處理好敘述的重點(diǎn)或矛盾的高潮;朗讀結(jié)尾不能嘎然而止，應(yīng)該暗示聽者深入理解主題。

　　4.議論文的朗讀

　　議論文要說明、論證某個(gè)道理、某個(gè)觀點(diǎn)，所以論點(diǎn)、論據(jù)、論證是很重要的。議論文的朗讀，必須透辟地“有的放矢”的把握作品內(nèi)在的邏輯關(guān)系，把概念、判斷、推理融會(huì)貫通，明確內(nèi)涵、作用，并以切身感受，鮮明的態(tài)度，直言不諱，用具有邏輯“鉗力”的有聲語言表達(dá)出來。

　　態(tài)度要明朗。在議論文的朗讀中，態(tài)度必須鮮明，是非曲直要求直露;態(tài)度明朗，就是要肯定、果斷、從容、大度，還要講究分寸、火候。

　　重音要堅(jiān)實(shí)。論點(diǎn)也好，論據(jù)也好，語氣要肯定，朗讀者的態(tài)度要莊重。重音的表達(dá)要扎實(shí)確切，一般不使用加快、變輕、轉(zhuǎn)虛的方法，最常用的是加重并延長音節(jié)。有時(shí)，為了表示語氣的深沉，還會(huì)同時(shí)并用低、重、長的方法表達(dá)重音。

　　引用語要注意。在議論文中，論點(diǎn)、論據(jù)、論證，經(jīng)常引用別人的話，或?yàn)榻?jīng)典警語，或?yàn)槊�人名言，抑或是某種錯(cuò)誤言論，可統(tǒng)稱為引語。一般情況下，引語要用平穩(wěn)的語氣、肯定或否定的態(tài)度表達(dá)出來。正面引語的表達(dá)，要鄭重、較慢，份量要與上下文有區(qū)別，引語前后要稍有停頓;反面引語的表達(dá)，要注意抓準(zhǔn)反義性重音，較快，與上下文相關(guān)聯(lián)。

　　5.說明文的朗讀

　　說明文是介紹、說明工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、科學(xué)技術(shù)研究和日常生活中事物的性質(zhì)、特點(diǎn)及規(guī)律的文章，朗讀說明文應(yīng)注意說明的方法(如分類、定義、舉例、比較、數(shù)字、比喻、圖表等)和說明的種類(如闡述性、記敘述、介紹性、文藝性、實(shí)用性說明文等)，以便有根據(jù)和有針對(duì)性地確定朗讀的基調(diào)和具體方法。

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　　一、配以輔助工具

　　選手在參賽之前，還需要配以適當(dāng)?shù)妮o助工具，這樣能夠讓聽眾身臨其境地感受選手為其營造的氛圍。

　　例如，選手在朗誦古詩詞的時(shí)候，可以穿上古代服飾，梳童子髻，使用書簡，這樣很應(yīng)景，更容易贏得聽眾的好感。

　　例如，選手在朗誦現(xiàn)代詩的時(shí)候，可以穿上民國服裝，簡單的化妝，女生的梳妝為簡單的馬尾或者是雙辮子即可，男生主要是穿著中山裝。

　　此外，為了更好地呈現(xiàn)出作品的韻味，打動(dòng)聽眾的心，選手還可以配以背景音、PPT、視頻、樂器或者是一些其他的輔助工具，更加具有畫面感，更加具有沖擊力，進(jìn)而打動(dòng)人心，讓人難以忘懷。

　　二、營造朗讀意境

　　在朗誦的過程中，選手應(yīng)該注意營造出特定的意境，這樣才能夠更快地進(jìn)入到所誦讀的作品的氛圍中。

　　例如，浪漫主義詩人李白所作的《將進(jìn)酒》屬于漢樂府短簫鐃歌的曲調(diào)，詩由黃河起興，整首詩的感情像黃河之水那樣奔騰激蕩，

　　那么，選手可采用比較激昂的古典樂作為背景音樂，這樣可以將選手引導(dǎo)入到詩的`意境中。

　　例如，宋代女詞人李清照所作的《聲聲慢·尋尋覓覓》就是典型的沉郁型作品。詞中寥寥數(shù)筆勾勒出殘秋時(shí)節(jié)的畫面，作者嘗盡了顛沛流離之苦、亡國之恨、喪夫之哀，凝集心頭，無法排遣的郁結(jié)，具有濃厚的時(shí)代色彩。

　　所以，選手可以選擇比較沉婉、凄涼的古典曲子作為背景音樂，這樣既可以快速將聽眾帶領(lǐng)到朗誦的情景中，選手也可以將醞釀好情緒，快速進(jìn)入狀態(tài)。

　　不同的詩歌作品，所呈現(xiàn)出的情感是不同的，例如，陶淵明所著《桃花源記》，文中將現(xiàn)實(shí)和理想境界進(jìn)行虛實(shí)結(jié)合，勾勒出世外桃源的安寧、和樂、自由、平等的景象，表現(xiàn)了作者對(duì)追求美好生活的向往和憧憬。

　　例如，蘇軾所寫的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》以月起興，與其弟蘇轍七年未見之情為基礎(chǔ)，圍繞中秋明月展開想象和思考，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”把人世間的悲歡離合之情納入對(duì)宇宙人生的哲理性追尋之中，表現(xiàn)出作者熱愛生活與積極向上的樂觀精神。

　　三、處理好語言表達(dá)

　　古詩文誦讀要有極強(qiáng)的感染力，還要處理好誦讀的停頓、語速、重音及語氣。詩歌的誦讀，節(jié)奏的停頓尤其重要，節(jié)奏停頓要注意連而不斷，并且要注意為加強(qiáng)語氣、闡明觀點(diǎn)、表達(dá)感情作邏輯的停頓。

　　朗誦語速的快慢要依情節(jié)的發(fā)展與感情的變化來靈活處理。一般情節(jié)緊張、情緒歡快昂揚(yáng)時(shí)，朗誦稍微快一點(diǎn)；情節(jié)舒緩、情緒憂郁悲傷時(shí)，朗誦速度放慢。

　　例如，杜甫的《聞官軍收河南河北》，全詩情感奔放，處處滲著“喜”字，痛快淋漓地抒發(fā)了作者無限喜悅興奮的心情，朗讀者在朗讀的時(shí)候就需要控制語速，要注意語速適中。

　　關(guān)于重音的處理，朗讀者要結(jié)合句子找出規(guī)律，以更好地表情達(dá)意。其中語氣語調(diào)的處理，只要理解作品中祈使、陳述、疑問和感嘆句的作用，靈活處理，一定會(huì)為誦讀添彩。

　　四、朗讀方式的選擇

　　各種不同的誦讀方式，詩歌朗誦中有著不同的作用，主要的朗誦方式如下所示。

　　范讀：教師或?qū)W生的在教學(xué)起始時(shí)的誦讀，它起拋磚引玉的作用，能架起作品與讀者的心靈交流的橋梁。

　　獨(dú)誦：讓學(xué)生進(jìn)行個(gè)體表演，可展示學(xué)生的才華，體現(xiàn)學(xué)生全身心投入、調(diào)動(dòng)文化積累、生活經(jīng)驗(yàn)、思想素養(yǎng)的二度創(chuàng)作的成果。

　　齊誦：男聲齊誦、女聲齊誦、男女聲輪流誦、男女聲合誦、獨(dú)誦與合誦的結(jié)合根據(jù)作品的特點(diǎn)，靈活的加以運(yùn)用，可起到如同交響樂般的奇妙效果。

　　誦讀比賽：激發(fā)學(xué)生的誦讀激情，補(bǔ)充課堂教學(xué)的閱讀數(shù)量，拓展視野。

　　五、朗誦的小技巧

　　古詩詞朗誦現(xiàn)如今已經(jīng)成為一種教育創(chuàng)新的形式，選手掌握一定的朗誦技巧，對(duì)于參賽也是具有極大幫助的。

　　朗誦技巧包括了音調(diào)的高低、音量的大小、聲音的強(qiáng)弱、速度的快慢，有對(duì)比、有起伏、有變化，使整個(gè)朗誦猶如一曲優(yōu)美的樂章。

　　朗誦要有規(guī)范的語言的基本功。要求口齒清晰、字正腔圓、聲情并茂，朗誦要能夠再現(xiàn)作品的思想內(nèi)容，內(nèi)心的事項(xiàng)要與作品和作者相同，必須要求內(nèi)心所想到和看到的內(nèi)心視像，能夠有原始情景的再現(xiàn)和再有。

　　朗誦應(yīng)該都是接近生活的藝術(shù)語言，而不要盲目地模仿腔調(diào)。朗誦要求有美感 。

　　要注意朗誦的儀表和儀態(tài)。如果要登臺(tái)的話，還要注意上臺(tái)的步伐。兩條腿不要呈八字，而要微微收緊。

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　　一、什么是朗誦

　　朗，即聲音的清晰。響亮；誦，即背誦。朗誦，就是用清晰、響亮的聲音，結(jié)合各種語言手段來完善地表達(dá)作品思想感情的一種語言藝術(shù)。

　　朗誦是口語交際的一種重要形式。朗誦不僅可以提高閱讀能力，增強(qiáng)藝術(shù)鑒賞，更為重要的是，通過朗誦，大者可以陶冶性情，開闊胸懷，文明言行，增強(qiáng)理解；小者，可以有效地培養(yǎng)對(duì)語言詞匯細(xì)致入微的體味能力，以及確立口語表述最佳形式的自我鑒別能力。因此，要想成為口語表述與交際的高手，就不能漠視朗誦。

　　二、朗誦前的準(zhǔn)備

　　朗誦是朗誦者的一種再創(chuàng)作活動(dòng)。這種再創(chuàng)作，不是脫離朗誦的材料去另行一套，也不是照字讀音的簡單活動(dòng)，而是要求朗誦者通過原作的字句，用有聲語言傳達(dá)出原作的主要精神和藝術(shù)美感。不僅要讓聽眾領(lǐng)會(huì)朗誦的內(nèi)容，而且要使其在感情上受到感染。為了達(dá)到這個(gè)目的，朗誦者在朗誦前就必須做好一系列的準(zhǔn)備工作。

　　（一）選擇朗誦材料

　　朗誦是一種傳情的藝術(shù)。朗誦者要很好地傳情，引起聽眾共鳴，首先要注意材料的選擇。選擇材料時(shí)，首先要注意選擇那些語言具有形象性而且適于上口的文章。因?yàn)樾蜗蟾惺苁抢收b中一個(gè)很重要的環(huán)節(jié)；干癟枯燥的書面語言對(duì)于具有很強(qiáng)感受能力的朗誦者也構(gòu)不成豐富的形象感受。其次，要根據(jù)朗誦的場合和聽眾的需要，以及朗誦者自己的愛好和實(shí)際水平，在眾多作品中，選出合適的作品。

　　（二）把握作品的內(nèi)容

　　準(zhǔn)確地把握作品內(nèi)容，透徹地理解其內(nèi)在含義，是作品朗誦重要的前提和基礎(chǔ)。固然，朗誦中各種藝術(shù)手段的運(yùn)用十分重要，但是，如果離開了準(zhǔn)確透徹地把握內(nèi)容這個(gè)前提，那么，藝術(shù)技巧成了無源之水，。無本之木，成了一種純粹的形式主義，也就無法做到傳情，無法讓聽眾動(dòng)情了。要準(zhǔn)確透徹地把握作品內(nèi)容，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

　　1、正確、深入的理解

　　朗誦者要把作品的思想感情準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來，需要透過字里行間，理解作品的內(nèi)在含義，首先要清除障礙，搞清楚文中生字、生詞、成語典故、語句等的含義，不要囫圇吞棗。望文生義。其次，要把握作品創(chuàng)作的背景、作品的主題和情感的基調(diào)，這樣才會(huì)準(zhǔn)確地理解作品，才不會(huì)把作品念得支離破碎，甚至歪曲原作的思想內(nèi)容。以高爾基的《海燕》為例，掃除文字障礙后，就要對(duì)作品進(jìn)行綜合分析。這篇作品以象征手法，通過暴風(fēng)雨來臨之前。暴風(fēng)雨逼近和即將來臨三個(gè)畫面的描繪，塑造了一只不怕電閃雷嗚，敢于搏風(fēng)擊浪，勇于呼風(fēng)喚雨的海燕一--這一“勝利的預(yù)言家”的形象。而這部作品誕生之后立即不脛而走，被廣大工人和革命群眾在革命小組活動(dòng)時(shí)朗誦，被視作傳播革命信息，堅(jiān)定革命理想的戰(zhàn)歌。綜合分析之后，朗誦時(shí)就不難把握其主題是：滿懷激情地呼喚革命高潮的到來。進(jìn)而，我們又不難把握這部作品的基調(diào)應(yīng)是對(duì)革命高潮的向往、企盼。

　　2、深刻、細(xì)致的感受

　　有的朗誦，聽起來也有著抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)，可就是打動(dòng)不了聽眾。如果不是作品本身有缺陷，那就是朗誦者對(duì)作品的感受還太淺薄，沒有真正走進(jìn)作品，而是在那里“擠”情、“造”性。聽眾是敏銳的，他們不會(huì)被虛情所動(dòng)，朗誦者要喚起聽眾的.感情，使聽眾與自己同喜同悲同呼吸，必須仔細(xì)體味作品，進(jìn)入角色，進(jìn)入情境。

　　3、豐富、逼真的想象

　　在理解感受作品的同時(shí)，往往伴隨著豐富的想象，這樣才能使作品的內(nèi)容在自己的心中、眼前活動(dòng)起來，就好象親眼看到、親身經(jīng)歷一樣。以陳然（我的自白書）為例，在對(duì)作品進(jìn)行綜合分析的同時(shí)，可以設(shè)想自己就是陳然（重慶《挺進(jìn)報(bào)》的特支書記），當(dāng)時(shí)正處在這樣的情境中：我被國民黨逮捕，在獄中飽受折磨，但信仰毫不動(dòng)搖，最后，敵人把一張白紙放在我面前，讓我寫自白書，我滿懷對(duì)敵人的憤恨和藐視，滿懷革命必勝的堅(jiān)定信念，自豪地寫下了“怒斥敵酋”式的《我的自白書》。這樣通過深入的理解、真摯的感受和豐富的想象，使己動(dòng)情，從而也使人動(dòng)性。

　　（三）用普通話語音朗誦

　　要使自己的朗誦優(yōu)美動(dòng)聽，必須使用標(biāo)準(zhǔn)的普通話進(jìn)行朗誦，因?yàn)槔收b作品一般都是運(yùn)用現(xiàn)代漢民族共同語（即普通話）寫成的，所以，只有用普通話語音朗誦，才能更好地更準(zhǔn)確地表達(dá)作品的思想內(nèi)容；同時(shí)，普通話是漢民族共同語，用普通話朗誦；便于不同方言區(qū)的人理解。接受。因而，在朗誦之前，首先要咬準(zhǔn)字音，掌握語流音變等普通話知識(shí)。

　　三、朗誦的基本表達(dá)手段

　　朗誦時(shí)，一方面要深刻透徹地把握作品的內(nèi)容，另一方面。要合理地運(yùn)用各種藝術(shù)手段，準(zhǔn)確地表達(dá)作品的內(nèi)在含義。常用的基本表達(dá)手段有：停頓、重音、語速、句調(diào)。

　　（一）停頓

　　停頓指語句或詞語之間聲音上的間歇。停頓一方面是由于朗誦者在朗誦時(shí)生理上的需要；另一方面是句子結(jié)構(gòu)上的需要；再一方面是為了充分表達(dá)思想感情的需要；同時(shí)，也可給聽者一個(gè)領(lǐng)略和思考、理解和接受的余地，幫助聽者理解文章含義，加深印象。停頓包括生理停頓、語法停頓、強(qiáng)調(diào)停頓。

　　1、生理停頓

　　生理停頓即朗誦者根據(jù)氣息需要，在不影響語義完整的地方作一個(gè)短暫的停歇。要注意，生理停頓，不要妨礙語意表達(dá)，不割裂語法結(jié)構(gòu)；

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　　關(guān)于朗誦的定義

　　按照一般的狹義的定義，所謂朗，即聲音的清晰。響亮;誦，即背誦。朗誦，就是用清晰、響亮的聲音，結(jié)合各種語言手段來完善地表達(dá)作品思想感情的一種語言藝術(shù)。但從廣義上講，這樣的定義是不準(zhǔn)確的，首先，誦被解釋為背誦是不準(zhǔn)確的，我們知道，除了背誦外，還有默誦、吟誦、唱誦等詞匯。誦是一種語言表達(dá)的大類形式，背、默、吟、唱都是誦的不同表現(xiàn)形式，屬于小類。因此，誦應(yīng)該理解為一種繪聲繪色的語言表達(dá)。

　　從實(shí)踐上講，朗誦是允許不背誦的，比如電臺(tái)播音，比如電影配音。特別是文字很長的散文，要想背出來幾乎是不大可能的。但不能背誦并不妨礙結(jié)合各種語言手段來完善地表達(dá)作品思想感情，因此，能不能把文章背下來，并不是定義是否是朗誦的要件。

　　朗誦者臉皮要厚

　　之所以用臉皮要厚這樣的話來描述朗誦初學(xué)者的心理準(zhǔn)備，是為了便于理解。

　　我們不是職業(yè)的語言工作者，不是演員，即沒有經(jīng)過專門的朗誦訓(xùn)練，也沒有經(jīng)歷過舞臺(tái)心理和觀眾心理適應(yīng)的訓(xùn)練，朗誦只是我們豐富業(yè)余生活或者職業(yè)技能多樣化的需要(比如語文教學(xué))，平時(shí)，如果只要求朗讀，一般不會(huì)有心理上的顧慮，因?yàn)槭鼙姸嗍俏覀兊南聦賹樱罕热�，學(xué)生，兒女，充其量是平級(jí)：比如同學(xué)、同事。同時(shí)，面對(duì)那樣的對(duì)象，朗讀的目的又非常明確，聽者不會(huì)認(rèn)為你在表演，并因此給予充分的認(rèn)可和支持，這是誦讀的一個(gè)必要的環(huán)境保證，在這樣的環(huán)境下朗讀，沒有壓迫感和忌憚。

　　而在語音室朗誦則有很大的不同：一是這屬于表演性質(zhì)了，不再僅僅是讀，而是誦。表演區(qū)別于日常表現(xiàn)有一個(gè)本質(zhì)的不同，就是要把平時(shí)不輕易表現(xiàn)出來和以分散形式出現(xiàn)的情緒表達(dá)，情感表達(dá)，語氣運(yùn)用及發(fā)聲形式集中地表現(xiàn)出來。這往往會(huì)使別人大吃一驚，特別是不從事語言專業(yè)的人的家庭和朋友更是如此。我們可以設(shè)想，一個(gè)職業(yè)的播音員，無論他在什么地方，即使他用特別職業(yè)的語言表達(dá)，他周圍的人不會(huì)詫異，因?yàn)椋�在他們的眼里，他原本就是干這個(gè)的，很自然。我們常常會(huì)有這樣的體會(huì)，我們會(huì)莫名其妙地感受到周圍的壓力和目光的存在，即使沒有人看著你。這是心理作用使然，是經(jīng)驗(yàn)給我們的教訓(xùn)的很自然的.反應(yīng)。雖然很自然，但我們必須克服掉，否則，誦者很難放松地在一種沒有雜念的狀態(tài)下誦讀作品。我時(shí)常就有這樣的經(jīng)歷：當(dāng)我周圍沒有一個(gè)人的時(shí)候，讀得特別地投入，特別到位，但中間突然有人進(jìn)來(有思想準(zhǔn)備)，我不能停止，但我已經(jīng)在想：她會(huì)不會(huì)看著我笑呢那時(shí)，我自己能明顯地感覺到自己開始緊張，情緒立即變得不合時(shí)宜地收斂，整個(gè)文章的誦讀前后不統(tǒng)一，情緒不連貫，感情不到位誦讀失敗。但有時(shí)，我也抱著豁出去了的心態(tài)，并不在意是否有家人在場，繼續(xù)按照既定方針讀下去，誦讀的效果很好，事實(shí)上也沒有誰譏笑我。

　　還有一個(gè)現(xiàn)象也值得我們注意，很多朋友很膽怯，或因?yàn)樾邼�或因�(yàn)閷?duì)自己的朗誦水平持懷疑態(tài)度或忌憚聽眾有不好的評(píng)論，往往顧慮比較多，反映在朗誦過程中就是緊張，聲帶發(fā)緊，呼吸節(jié)奏變化不均勻，急于讀完，急于聽到聽眾的肯定的評(píng)價(jià)。記得我自己第一次讀的時(shí)候也是這樣，只是我掩飾得比較好，緊張倒是沒表現(xiàn)出來，但當(dāng)時(shí)急于要把一篇文章讀完，感覺上象是遭到觀眾起哄的舞臺(tái)上的小丑，希望快快讀完，好下場。下場了，又很想得到評(píng)論，最好是表揚(yáng)多多。

　　在語音室里，有各種各樣的誦者，有的水平高些，有些水平低些，風(fēng)格廻異，這種相對(duì)差異與不同永遠(yuǎn)是存在的。我們需要做的，只有認(rèn)真準(zhǔn)備，全心投入。其它不必旁騖。這一點(diǎn)，我特別贊賞港臺(tái)歌星，你看他們，不管水平多差，在舞臺(tái)上都是全情投入的，即便最后結(jié)果不好，演出的時(shí)候根本不想那么多。更何況，即使是專業(yè)的，職業(yè)的語言工作者，在他們對(duì)作品的處理上仍然有很多的形式和值得商榷的地方，更別說我們這些業(yè)余的了。我說我們得有革命的大無畏精神，誰怕誰反正你也看不到我，你說你比我強(qiáng)，那也未必呢，說不定就有某一點(diǎn)我比你強(qiáng)呢。朗誦一旦開始，就必須認(rèn)為自己是最好的，必須有點(diǎn)阿Q精神。謙虛要放在朗誦之后，等你下了場，你必須謙虛，因?yàn)�，沒有人能做到百分之百的好，更不要說我們還遠(yuǎn)沒有到好，但我讀的時(shí)候，任何騷擾我一概不理。

　　我經(jīng)常這樣對(duì)自己說，嘿嘿，我就是臉皮厚，你說吧，我不是沒聽(看)到嘛，等我聽(看)到時(shí)，我已經(jīng)表演完了，嘿嘿!

　　臉皮厚，就是無所顧忌;臉皮厚，就是盡量地拋卻雜念;臉皮厚其實(shí)就是加強(qiáng)對(duì)異議甚至譏笑詆毀的心理承受能力。

　　朗誦作品是二度創(chuàng)作的素材，這是不言而喻的。沒有一個(gè)適合自己的作品，創(chuàng)作失去了最基本的根基，不會(huì)有好的創(chuàng)作。在我的實(shí)踐中，選擇作品至少應(yīng)該有下述原則：

　　1)適合自己的嗓音特點(diǎn)

　　我們每個(gè)人都有著區(qū)別與他人的嗓音特點(diǎn)，發(fā)音習(xí)慣。除了規(guī)范性的發(fā)音要求外，實(shí)際上我們常常是無法很好地做到自主地有效地控制嗓音的變化的，因?yàn)槲覀儧]有經(jīng)過專門的發(fā)聲訓(xùn)練和練習(xí)，多數(shù)屬于自然習(xí)慣性發(fā)聲。像我的嗓音，渾厚而略帶沙啞，低音部分可以到達(dá)很低的位置，高音卻不行。有些朋友音色華美，清晰亮麗;有些朋友柔和甜美，如潺潺流水;有些朋友聲音嬌柔細(xì)嫩，婉約小巧;也有些朋友音色沒有特別明顯的特點(diǎn)，平凡中顯出不平凡來，不一而足。

　　嗓音是有色彩和性格的，因此嗓音的特點(diǎn)不可能不對(duì)朗誦題材的選擇產(chǎn)生影響，而且我個(gè)人認(rèn)為這種影響對(duì)每一個(gè)朗誦個(gè)體又是決定性的。作品的情緒、情境、思想深度以及其間設(shè)置的戲劇化沖突都需要用聲音來表達(dá)，用音調(diào)、重讀、氣息、停頓、語速等來表現(xiàn)。比如：深邃的思考，需要深沉穩(wěn)靜有厚度感的聲音來做底;抑郁的感覺需要用低沉壓抑的，深度感強(qiáng)烈的和和緩的嗓音;跳躍、歡快的情緒需要年青，清爽富有活性的嗓音表達(dá)。那些時(shí)代感極強(qiáng)的政治性作品，如《中國，我的鑰匙丟了》《囚歌》等則需要既可低沉也能高亢的嗓音來表達(dá);溫文爾雅、抒情柔懷的作品，特別適合那些聲音或清晰干凈或甜美動(dòng)聽的嗓音。

　　比如，嗓音很粗纊而深厚的人，很適合朗誦一些大氣的，豪邁的作品，這類作品感情熱烈奔放，涉面寬宏，起伏很大;而嗓音華麗的男聲，比較適合朗誦諸如古詩詞，王子人物的獨(dú)白(比如哈姆雷特)和現(xiàn)代派詩人的詩作。

　　經(jīng)常聽朋友們讀賀敬之先生的《西去列車的窗口》，這篇文章政治色彩和時(shí)代特征明顯，篇幅又比較長，段落起伏比較大。這樣的作品是不適合女聲讀的。曾聽過慧眼、網(wǎng)絡(luò)仙翁、大和尚讀過，我的感覺，在深度的處理上，網(wǎng)絡(luò)仙翁比較理想，在情感處理上慧眼略強(qiáng)。其實(shí)，這樣的印象多半來自他們的音色上的巨大差異，網(wǎng)絡(luò)仙翁嗓音寬闊沙啞，行聲嚴(yán)肅，時(shí)代感把握得比較好，但在高亢區(qū)，卻顯得有點(diǎn)力不從心了，這時(shí)顯得慧眼年青高朗的聲線優(yōu)勢(shì)明顯突出了出來。我聽過女聲讀過同一作品，實(shí)話說始終沒有人能達(dá)到最基本的要求，不是誦者不努力，是她選錯(cuò)了作品。

　　作品選擇不當(dāng)，最直接的效果是吃力不討好。讀了半天，自己找不到感覺，聽者感覺也不好。當(dāng)然，自己適合誦讀什么類型的作品，是需要經(jīng)過一段時(shí)期的摸索和嘗試的，但一般說來，這個(gè)時(shí)期并不會(huì)很長，因?yàn)�，適合不適合往往在朗誦的時(shí)候就能清楚地感覺到，這很象試鞋子，合腳不合腳，穿上一試立即昭然。我們可以嘗試不同的題材，但我相信，最終怕真的只有一款適合您。

　　2)適合自己的當(dāng)前水準(zhǔn)

　　還有一點(diǎn)，選擇誦品時(shí)，不要勉為其難地選那些誦讀難度大大超過自身水平的作品。所謂難度指情緒起伏程度、情緒連貫、氣息運(yùn)用變化、作品長度等方面。很多作品情感起伏跌宕劇烈，把握起來難度就增加了。有時(shí)會(huì)上去下不來，或者下去上不來，累得要死，效果卻很差。還有就是情緒連貫的要求，這一般與作品的長度有關(guān)，長度長，情緒上要保持連續(xù)性就不容易，但情緒上的斷續(xù)是朗誦的大忌。因此，在選擇作品時(shí)，要本著循序漸進(jìn)的原則，逐漸增加難度，逐漸增加文章長度。我的體會(huì)，文章的長度很關(guān)鍵，初期，長度不要短于1分鐘，也不要超過3分鐘，越短越難讀，還沒等你找到感覺，就讀完了，古詩難誦就是明證。超過3分鐘后，朗讀的難度會(huì)大大增加。難度與文章長度的關(guān)系近似凹形拋物線，無論對(duì)初學(xué)者還是老手，這個(gè)規(guī)律都是一樣的，只是難度的轉(zhuǎn)折點(diǎn)不同罷了。

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