《呼蘭河傳》讀書筆記

　　當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀書筆記了。那么如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？下面是小編收集整理的《呼蘭河傳》讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《呼蘭河傳》讀書筆記1

　　春夏秋冬，一年四季來回循環(huán)地走，那是自古也就這樣的了。風(fēng)霜雨雪，受得住的就過去了，受不住的，就尋求著自然的結(jié)果，那自然的`結(jié)果不大好，把一個(gè)人默默地一聲不響地就拉著離開了這人間的世界了。至于那還沒有被拉去的，就風(fēng)霜雨雪，仍舊在人間被吹打著。逆來順受，你說我的生命可惜，我自己卻不在乎。你看著很危險(xiǎn)，我卻自己以為得意。

　　不得意怎么樣？人生是苦多樂少。那粉房里的歌聲，就像一朵紅花開在了墻頭上。越鮮明，就越覺得荒涼。他們就是這類人，他們不知道光明在哪里，可是他們實(shí)實(shí)在在地感得到寒涼就在他們的身上，他們想擊退了寒涼，因此而來了悲哀。

　　他們被父母生下來，沒有什么希望，只希望吃飽了，穿暖了。但也吃不飽，也穿不暖。逆來的，順受了。順來的事情，卻一輩子也沒有。磨房里那打梆子的，夜里常常是越打越響，他越打得激烈，人們?cè)秸f那聲音凄涼。因?yàn)樗麊螁蔚捻懸�，沒有同調(diào)。

《呼蘭河傳》讀書筆記2

　　讀了《呼蘭河傳》這本書后，我覺得這篇文章非常的特別，跟別的小說明顯的不同，文中的人物都非常的愚昧、無知，對(duì)生活一點(diǎn)都不積極!我非常的不喜歡他們。

　　此文圍繞著呼蘭河邊的小村莊來寫，開始寫了村莊里的`大泥坑，不管是晴天還是雨天，好的家禽都死在了里面，可是周圍的人們只是在想怎么躲開它，而不是怎么解決它，哎，真是替那時(shí)候的人們悲哀啊!思想簡(jiǎn)直是太落后了，一點(diǎn)都不積極向上，好像天天就是為了活著才活著的!

　　還有一個(gè)跟我一樣大的小姑娘，本來是同樣的十一二歲，我還在上學(xué)，她卻早早的給人當(dāng)了媳婦，而且被她的婆婆又打又罵，還被用熱水燙了三次，最后一次被活活的燙死了。好好的童年就這樣失去了，我真的開始痛恨那個(gè)社會(huì)了，要是我在那個(gè)年代，我不瘋了才怪呢!

　　糊糊涂涂的年代，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的歲月，一點(diǎn)色彩都沒有的日子，讓我有種喘不過氣來的感覺!為我們的現(xiàn)在慶幸、自豪吧，我們應(yīng)該好好把握現(xiàn)在，擺脫那種年代的愚昧，為了我們自己的未來，加油努力!

《呼蘭河傳》讀書筆記3

　　今天我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書，書里講了好多有趣的故事。

　　作者出生時(shí)祖父都已經(jīng)六十多少了，作者三、四歲時(shí)，祖父快七十了，七十歲的祖父非常愛作者，他們爺倆在后園笑個(gè)不停。祖父的后園就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎么樣，就怎么樣，一切都是自由的。

　　在作者的描述中，她的童年是快樂的，也是寂寞的。她從小在后園里長(zhǎng)大的，作者和祖父在后園里一起玩，一起干活，作者和祖父時(shí)時(shí)刻刻在一起，童年充滿了快樂。

　　文章中寫到團(tuán)圓媳婦是一個(gè)美麗可愛的小姑娘，才十二，本該是有一個(gè)無憂無慮的.童年，而她卻早早的賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳，是多么的可憐！這不由得讓我想起了我們的新社會(huì)，人們用知識(shí)變得智慧，用自己的雙手去創(chuàng)造自己美好的生活，沒有男女的不平等，沒有可怕的戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　啊！《呼蘭河傳》我讀完了，我真想永久地停留在童年，可是時(shí)光總是要走的。那就用一顆善良、熱情的心好好珍惜，感受這美好的時(shí)光吧！

《呼蘭河傳》讀書筆記4

　　讀罷《我和祖父的園子》，不禁被那個(gè)天真、可愛、頑皮、淘氣的小姑娘逗樂了，那自由、率性的園中“勞動(dòng)”與滿園“活”了的黃瓜、玉米、花、鳥都是那么自由。

　　驚訝于一個(gè)成人居然能寫出這樣靈動(dòng)的文字，于是買來《呼蘭河傳》，看蕭紅其他的文字是否也如此靈氣十足。

　　看了相關(guān)的原文，發(fā)現(xiàn)修改后的課文更加凝練，主題更加突出，看來編寫教材的專家是下了一番功夫的，這對(duì)作文的修改也有啟示：要舍得砍去無關(guān)的枝節(jié)。

　　看到了我們?cè)鴮W(xué)過的一片課文《火燒云》，也出自于《呼蘭河傳》。蕭紅的景色描寫也是很美的.。

　　書中交代了童年的蕭紅為什么老跟著祖父：父親因?yàn)樗�是個(gè)女孩子對(duì)她十分冷淡，母親因?yàn)樗�的調(diào)皮對(duì)她惡言惡語，祖母不喜歡她戳自己的窗戶紙用針戳她，只有祖父疼愛她，寬容而耐心地對(duì)待她。

　　書中另一個(gè)重點(diǎn)是小團(tuán)圓媳婦的經(jīng)歷，她被殘忍、狠毒的婆婆折磨致死，暴露了封建思想毒害下人們的愚昧、迷信、自私。與魯迅筆下的國(guó)民性一脈相承。

　　整個(gè)呼蘭河城里只有祖父是小蕭紅可依靠的，所以其中表達(dá)出了對(duì)祖父的懷念與童年自由生活的眷戀。

《呼蘭河傳》讀書筆記5

　　《呼蘭河傳》這本書也是關(guān)于童年的回憶，但比起《城南舊事》又大有不同，“城”的回憶大多是童真純樸的感覺，而“呼”的童年卻沒有林海音的眾星捧月之感，但在祖父的庇護(hù)下，童年也是快樂的成長(zhǎng)。

　　呼蘭河的故事是東北1920年左右的故事，其中雞犬相聞的生活氛圍很濃，是熟悉的農(nóng)村生活的寫照。跳大神等雖然我沒見過，不過倒是聽長(zhǎng)輩們講過若干迷信的故事。對(duì)封建迷信的批判在蕭紅的筆下淋漓盡致。

　　其中三個(gè)人物的生活給我的印象最深。

　　團(tuán)圓媳婦，被定了娃娃親，七歲的時(shí)候被五兩銀子定下了。到了婆家被活活折磨死。積極活潑的團(tuán)圓媳婦在小小的年紀(jì)，卻被封建所壓迫，把一個(gè)正常人迫害致死。婆家人都打他，說是給下馬威，想想令人脊背發(fā)涼，或許像金鎖記一樣了，一代人迫害一代人，從受害者成為的施害者�？吹接美予F烙團(tuán)圓媳婦的腳底時(shí)，我看到喪心病狂的迫害，從未想到會(huì)有這種滅絕人性的事，到底是什么樣的思想可以讓一個(gè)人這樣迫害自己的.家人呢？而且是一個(gè)小小年紀(jì)的人，或許在他們的眼中，團(tuán)圓媳婦并不是一個(gè)人，是五兩銀子和傳宗接代的工具。

　　有二伯和老廚子都是小偷，本質(zhì)上沒有什么不同，一個(gè)偷的小心翼翼，聲稱未偷；另一個(gè)賊喊捉賊，五十步笑百步。對(duì)有二伯其實(shí)是有一點(diǎn)點(diǎn)同情的，又有一點(diǎn)點(diǎn)討厭的，同情是因?yàn)樵谌斩響?zhàn)爭(zhēng)中被嚇破了膽的小平民，討厭的也或許是因?yàn)檫@個(gè)原因吧。

　　馮歪嘴子是比較正面的形象了，不為生活所擊倒，獨(dú)立且自強(qiáng)，有自尊心，或許有原則且堅(jiān)守的人都值得尊重吧。

《呼蘭河傳》讀書筆記6

　　在這個(gè)寒假，我讀了蕭紅寫的《呼蘭河傳》。這是一本回憶式的長(zhǎng)篇小說，作者蕭紅細(xì)膩的寫了舊時(shí)代的呼蘭河城。

　　在她的描述下，我好像走進(jìn)了20世紀(jì)初的`東北，一個(gè)衰落的小鎮(zhèn)，村子里只有灰色的大街、灰色的人生、灰色的社會(huì)......到處都是灰色的凄涼，如同一副暗灰色的紗布，籠罩這這個(gè)小鎮(zhèn)，籠罩這那些愚昧得人。呼蘭河傳的生活是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影，作者刻畫除了一個(gè)寂寞的世界。那里的小市民往往為了雞毛蒜皮的小事而喋喋不休，人民的生活除了迷信還是迷信，怪不得有些人說活著還不如早死之類的話。

　　讀了這本書，我知道了不能相信迷信，還不能為了一點(diǎn)小事就大吵大鬧，而要和睦相處。

《呼蘭河傳》讀書筆記7

　　著名女作家蕭紅所寫的《呼蘭河傳》我已經(jīng)看過很多次，每一次閱讀都讓我品嘗到二十世紀(jì)初期的苦味，書中所展露的各幅畫面，又讓我想起羅。勃朗寧說過的那句話——無知不是無辜，而是有罪。

　　灰色的天空，灰色的道路。路上坑坑洼洼。二十世紀(jì)初期，人們似乎都很愚昧：路上有一個(gè)大坑，可是人們從沒想過去填平它，而是種樹、拆墻。在他們眼里，要聽天由命，絕不隨意改變命運(yùn)；人們生病了，他們也從不想辦法解決，不求醫(yī)不治病，而是跳大神、捉“妖”，這是多么愚蠢的'舉動(dòng)�。�

　　“祖父總是以那一種方式抓掉孩子們的帽子，而每一次孩子和祖母總會(huì)笑得不得了，好像那戲還是第一次演的一樣。”書中的“祖父”似乎從來都很孤獨(dú)，“幸虧我三歲了，不然祖父該多寂寞�！薄白娓浮弊鳛橐患抑�主，書中的馮歪嘴子對(duì)他只有下等人對(duì)上等人的尊敬，老廚子對(duì)他只有吹捧，而二伯對(duì)他也只是敬畏，但他始終無法抹去人們之間隱形但隔閡，因此他只能寂寞著�？窗。�這個(gè)時(shí)代是多么無情又冷漠。

　　在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，人們實(shí)在令人同情，“我”家隔壁的鄰居常常跳大神，那是因?yàn)樾�團(tuán)圓媳婦生病了，既然生病，應(yīng)該求醫(yī)治病才對(duì)，可當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)，卻要求神信鬼，干抽貼的傻事兒來，真是愚蠢、可笑。與其說小說中的小團(tuán)圓媳婦是病死的，還不如說她是被庸醫(yī)、封建迷信和所謂的“云游真人”給折磨死的！

　　《呼蘭河傳》諷刺了人們的無知、迷信，在動(dòng)蕩不安的年代，人們的善良似乎對(duì)許多事都無能為力。小說的開頭語調(diào)輕松，可越往下讀就越發(fā)感覺悲涼。尾聲中，作者說祖父去世了，后花園的主人也不見了，一片凄涼。這不僅是對(duì)親人離開的嘆息，也是為了時(shí)代而悲傷。

　　《呼蘭河傳》是一首凄涼對(duì)歌，一段悲涼的詩(shī)，實(shí)在值得回味。

《呼蘭河傳》讀書筆記8

　　最近我讀了一本名叫呼蘭河傳的自傳，他是著名作家蕭紅寫的。

　　蕭紅出生在一個(gè)寂寞的小鎮(zhèn)，這個(gè)小鎮(zhèn)的名字叫做呼蘭河，在蕭紅很小的時(shí)候，就有了【盛舉】想跳大神;唱秧歌，放河燈等，這些都是呼蘭河城的祖先祖祖輩輩代代流傳下來的，也是無法改變的事實(shí)

　　作者蕭紅也在這本書里講了自己童年時(shí)代的童趣，如·‘拿鏟子把谷穗割掉，留下了一大堆的狗尾草，使外祖父哭笑不得;院子里的玫瑰花綻放時(shí)，蕭紅又將撒發(fā)的`香味的玫瑰花摻入外祖父的帽子里，當(dāng)時(shí)，外祖父并不實(shí)情 ，又讓大家·哈哈大笑。每次讀到這，別提我了，我都笑得前埔后仰了。

　　每當(dāng)翻開這本呼蘭河傳，我總會(huì)沉靜在這歡樂時(shí)光，呼蘭河傳里的好詞好句又讓我記憶猶新，也讓我 得到了不少東西，懂得了不少學(xué)問。

　　當(dāng)然這本書里也珍藏著很多打動(dòng)我的語句，如，老胡家有了小團(tuán)圓媳婦，但沒過了多久，小團(tuán)圓媳婦就過世了 ，小團(tuán)圓媳婦的孩子出世的時(shí)候，不到五分鐘也能去了，但他的爸爸依然沒有放棄自己生的希望，這一舉動(dòng)，不僅打動(dòng)了呼蘭河城里的君民 ，也打動(dòng)了我。

　　最令我傷心的是尾聲，從這一個(gè)個(gè)字里，又回憶起了我兒時(shí)的故事。

　　啊，我愛這本書，更愛讀這本書。

《呼蘭河傳》讀書筆記9

　　《呼蘭河傳》這本書作者是蕭紅。她用平白樸素的語言描述了一個(gè)沒有一點(diǎn)色彩的灰色城市，這里的村民沒有夢(mèng)想，沒有追求，只是為了活著而活著，因此他們都很迷信，經(jīng)常做一些跳大神、算命的事，讓人覺得他們的人生中好像少了一些什么東西。

　　因?yàn)樗麄兒苊孕�，所以在無形中成了很多劊子手，最讓我印象深刻的莫過于小團(tuán)圓媳婦的死。她才十二歲，就被賣了出去。明明是一個(gè)天真爛漫的年紀(jì)，可她卻忍受了太多太多的痛苦：婆婆用皮鞭抽她、用燒紅的鐵烙她的腳心……她的婆婆認(rèn)為“棍棒底下出孝子”，這樣做是為她好，可真的是為她好嗎？她死去的時(shí)候，你便會(huì)明白，只有在那樣的時(shí)代、那樣的背景下，他們才會(huì)做出如此愚蠢的行動(dòng)！

　　看完這本書，我不禁為那些人們感到悲哀，沒有夢(mèng)想、沒有追求的.人生不叫人生。在那里，每個(gè)人中間好像都有著一堵厚厚的墻，把人與人之間的距離越拉越遠(yuǎn)，這種環(huán)境真是太壓抑了！

　　作者的筆下，字里行間流露出作者的哭泣與吶喊，似乎是想把人與人之間的那堵墻狠狠地摧毀，讓理智和夢(mèng)想照亮整個(gè)城市。

《呼蘭河傳》讀書筆記10

　　讀書向來有惰性，因此除了一些工作中不得不讀的書和感興趣的一些歷史書，確實(shí)讀小說不多，經(jīng)常讓媳婦和孩子嘲笑我的用詞。參加讀書會(huì)的好處是可以試圖改變一下自己，這也是自己的一個(gè)想法。

　　陸陸續(xù)續(xù)地讀這本推薦的《呼蘭河傳》，說實(shí)在的目前還沒有完全讀完，但是確實(shí)偶爾看著群里大家的發(fā)言和感悟，自己在好奇中也一點(diǎn)點(diǎn)地前進(jìn)，根據(jù)要求15日要遞交一個(gè)讀后感或者是書評(píng)，因此也先寫上一段算是交個(gè)作業(yè)，兌現(xiàn)一下自己的當(dāng)初的承諾。

　　確實(shí)這本書有一種很親近的感覺，讀著其中文字，一邊會(huì)在腦海里浮現(xiàn)出東北一個(gè)小地方當(dāng)年的情景，逼真不陌生，加入自己的想象時(shí)而還能浮現(xiàn)小時(shí)候老家的一些畫面。更有意思的是看了大家的感想和對(duì)作者蕭紅的贊譽(yù)，自己也一點(diǎn)一點(diǎn)體會(huì)出來了，甚至有些蠢蠢欲動(dòng)。我們周圍的生活似乎若干年后也可以這樣記錄啊�？粗�蕭紅描寫下的`泥坑、染坊、小販、店鋪、跳大繩的、河燈、野臺(tái)子戲等等，我就想到了身邊火炬街（通常就叫六號(hào)院東門）上的情景：

　　每天固定時(shí)間段久治仍堵的混亂樣子、橫七豎八的隨意停車、偶爾的剮蹭事故，城管割韭菜式的整治…南口（技培門口）夜晚酒后朋友間的寒暄、惜別；永和豆?jié){店里拖家?guī)Э诘臏剀霸绮�；建行里空巢老人手拿存折在大堂�?jīng)理的協(xié)助下困難地辦理著銀行業(yè)務(wù)；品尚美發(fā)店里大聲傳出的音樂和一群不斷變換的時(shí)髦青年學(xué)徒；金香超市門口的象棋攤上聚集的對(duì)陣搏殺，金香超市老板娘和老板的磕磕絆絆日常生活，一邊是干凈利索，廣場(chǎng)舞的領(lǐng)舞；一邊是不修邊幅的睡不醒的安逸生活；六號(hào)院門口的家庭自制燒餅攤，干凈和安靜交織在一起，主要是針對(duì)老顧客；旁邊的修自行車攤位，針對(duì)的自行車日益減少，而多為電動(dòng)車，往日打氣5毛的招牌不見蹤影，并為熟人的自助打氣；醫(yī)藥超市的醫(yī)導(dǎo)、六間房（歷史感的名字）衛(wèi)生所的救死扶傷、瀚文學(xué)校的補(bǔ)習(xí)課、八號(hào)院幼兒園的上下學(xué)、萬順超市與惠友超市的此消彼長(zhǎng)、新利香蛋糕房燈火輝煌的洋派展示、萬順超市樓上課外興趣班的巨大招牌、驢肉火燒、白吉饃、四處鍋盔、陜面人家食客們的來去匆匆…

　　尤其街北十字路口，每年固定的一些祭祀活動(dòng)，一看到傍晚蹲在路口為先人們燒錢的火光一場(chǎng)場(chǎng)、此起彼伏在路邊的人行道上，同時(shí)必然有專業(yè)的祭品攤位在不遠(yuǎn)的路口兩側(cè)擺出，各種祭品琳瑯滿目，提醒著人們關(guān)心一下在天國(guó)的先人們的需求，寄托一下哀思；每隔一段時(shí)間冷不丁就突然來一場(chǎng)當(dāng)?shù)卮迩f里的出殯儀式，哀樂彌漫在空氣里，讓人心情沉重，不久會(huì)有傳統(tǒng)的披麻戴孝隊(duì)伍出來，每每在十字路口點(diǎn)燃紙質(zhì)的車馬、房子等祭祀用品，使得交通一下子變得擁堵，過路口的汽車紛紛避讓，生怕染上不吉利似的……

　　希望將來我們中間也會(huì)出現(xiàn)象蕭紅這樣的寫手幫我們記錄這熙熙攘攘的平凡有味的生活。終于完成了讀書作業(yè)，希望下次能做得更好。

《呼蘭河傳》讀書筆記11

　　雨后，清晨，我倚窗而坐。讀完了《呼蘭河傳》，心中仿佛一石激起千層浪，兒時(shí)的童年時(shí)光好像一幅幅畫面，連續(xù)地浮現(xiàn)在眼前，內(nèi)心感慨良多。

　　《呼蘭河傳》是民國(guó)四大才女的蕭紅的作品。主要描繪了故鄉(xiāng)呼蘭河小城的風(fēng)土人情、作者的童年生活和生動(dòng)鮮活的城中居民形象。讀來仿佛置身其中，甚至忍俊不禁或不由得凄涼傷感。書的封面上是一個(gè)大約四五歲的小姑娘，穿著民國(guó)的斜襟布衫和長(zhǎng)裙，兩條辮子搭在肩前，雙眼流露出不諳世事的童真和好奇，但似乎又有著一絲孤獨(dú)的神情，這使我迫不及待地翻開了這本書。

　　“卷起袖子來，咬緊了牙根，全身的精力集中起來，手抓著人家的板墻，心臟撲通撲通地跳，頭不要暈，眼睛不要花，要沉著迎戰(zhàn)。”這是呼蘭河傳中描寫人過大溜著邊過大泥坑子的動(dòng)作和神態(tài)，我讀到這里時(shí)，仿佛看到了那樣的場(chǎng)景和畫面，不禁笑了起來�！熬怼⒁�、抓、跳”等一系列動(dòng)詞，生動(dòng)傳神地寫出了過大泥坑時(shí)的小心翼翼、緊張、甚至心驚膽戰(zhàn)的心情。讓我感到有趣的作者用了是迎戰(zhàn)一詞，作者竟然將過大泥坑這件事情比作打仗，真是點(diǎn)睛之筆，讓人回味無窮。

　　然而，這樣一個(gè)讓路人如此害怕緊張的大泥坑子，呼蘭河小城的居民對(duì)如何處理這大泥坑的看法是：“說拆墻的有，說種樹的有，若說用土把泥坑填平的，一個(gè)人也沒有。”讀到這里，我便想為什么居民們不愿用土填平呢，是他們沒有想到嗎？不，一定不是，連一個(gè)五歲的孩童都可以想到的辦法，那些大人們一定都想到了�？墒撬麄冇譃楹稳绱思芍M這樣做？細(xì)讀文章，我明白了，這里的人們非常的封建迷信和愚昧無知，他們相信這是所謂的“命”，是上天安排大泥坑子在這里懲罰自己的。這種落后的封建思想不僅僅導(dǎo)致了大泥坑淹死眾多雞、鴨、狗甚至馬，也導(dǎo)致了馮歪嘴子老婆和童養(yǎng)媳團(tuán)圓媳婦的死。我開始感到非常憤怒，因?yàn)樗麄兊姆饨ㄋ枷牒λ懒诉@么多的生命，但后來我又同情甚至憐憫他們，在當(dāng)時(shí)那個(gè)無知而又封建的時(shí)代，因?yàn)轭B固的思想，害得他們?cè)饬硕嗌僮�。我不禁感慨如今生活在這個(gè)開放而又自由的時(shí)代是多么幸福，我為自己生活在這個(gè)年代而感到慶幸。

　　不要忘了，作者只是一件小事，卻寫的如此不同我們?cè)趪@服的同時(shí)，是不是該想到：如果作者不是生活里的.有心人，她怎么能“發(fā)現(xiàn)”這些奇妙的故事？如果她的筆觸只留在事情的表面，沒有和呼蘭城里的人們聯(lián)系起來，又怎么能挖掘出人們思想的本質(zhì)？在《呼蘭河傳》中，如果作者不是無比熱愛這片土地，又怎能將這些尋常的事情和事物寫的如此精彩，飽含深情？

　　大泥坑子也使我想起童年時(shí)生活在姥姥家，附近有一條地下道，夏天每逢暴雨或大雨降臨，地下道的積水常�？裳椭脸赡耆说难�部，因?yàn)樗�阻斷了我媽媽上下班時(shí)的路，我便常常涉水接她。但這涉水和過大泥坑子可完全不同了，這是很安全的。而我又從不緊張害怕，反而當(dāng)成一種玩水的樂趣，欣喜在心中漲的滿滿的。

　　呼蘭河傳這本書中同時(shí)還有用了大量的筆墨描寫了作者和外祖父在后園的快樂童年時(shí)光，這使我回想起自己的童年時(shí)光。小的時(shí)候，每到放暑假，我便馬上去姥姥家住，跟著姥姥一起種瓜種豆，跟著姥爺一起上樹摘無花果，獨(dú)自一人騎著車去看火車轟隆隆的在鐵軌上跑過，但是誰著年齡的增長(zhǎng)和學(xué)業(yè)的繁重，這些記憶早已埋在了心底。呼蘭河傳這本書喚起了我塵封已久的回憶，不禁讓人感慨萬千。

　　《呼蘭河傳》是一本好書，它使那些淺薄無知的小說黯然失色。它告訴我一個(gè)潛在的道理：永遠(yuǎn)熱愛自己家鄉(xiāng)，即使它封建、愚昧，使人孤獨(dú)、凄涼，但它記錄了自己童年的故事，是自己精神的寄托。并且那里流淌著自己童年的回憶。

《呼蘭河傳》讀書筆記12

　　蕭紅那個(gè)時(shí)代的作者，似乎都極擅長(zhǎng)平鋪直敘，有什么，就說什么，但也沒有流水賬那么的無聊。最重要的，是他們不帶主觀感情色彩的選詞，仿佛他們是個(gè)照相機(jī)似的，好的壞的，留給讀者評(píng)判。

　　我自己覺得這一點(diǎn)是極難的，至少對(duì)于我來說。一件事情從我的嘴里說出來，或是從我的筆尖寫下來，不經(jīng)意間就帶入了自己的情緒。比方說寫一個(gè)在公共場(chǎng)合大聲打電話的大人，在描寫體型是自然的就用上了”滿臉橫肉“而不是”胖乎乎“或是”體態(tài)豐滿“之類的詞，讓人從看到這個(gè)描述開始，就不由得對(duì)他厭惡起來。而蕭紅她是不會(huì)那么做的，隔壁的婆婆對(duì)待小團(tuán)圓媳婦的方式，她也不用”欺負(fù)“來形容，只是寫她的所見所聞，寫那個(gè)婆婆的想法。于是讀者的感受就不會(huì)向一邊傾倒，而是向各方面散開，既覺得婆婆做的不對(duì)，但竟也對(duì)婆婆心里所權(quán)衡的利弊生出一點(diǎn)贊同來。

　　過幾天就要清明放假了，想想自己的.老家，應(yīng)該還和幾十年前的呼蘭河小城差距不大。田埂，有些破敗的小院子，還有互相知曉底細(xì)的左鄰右舍，都是何其相似。

　　班級(jí)里有從祖輩開始就生活在城市里的孩子，也有像我這樣，逢年過節(jié)要回老家走動(dòng)走動(dòng)的，祖籍農(nóng)村的孩子。中午休息的時(shí)候，有幾人說不想清明回家掃墓，因?yàn)槟切┮呀?jīng)長(zhǎng)眠的人，都沒有自己認(rèn)識(shí)的，有些甚至是在自己出生之前就去世了的。其實(shí)又何止他們呢？身邊有至親離開的，其實(shí)也不大愿意回去。

　　大約兩年前回了老家，大爺家開的超市里的那些貨架都被臨時(shí)撤掉了，地上鋪了厚厚的稻草，再蓋上一層床單，再后來的人來人往，不論是坐還是走動(dòng)，都在那一層床單上了。三天過后，這些又都撤了回去。今年過年時(shí)，回鄉(xiāng)下參加小侄子的一歲生日，回程路過大爺家的超市，大人們也就下來聊天。

　　兩年的時(shí)間過去，于是貨架上又積上灰了。

《呼蘭河傳》讀書筆記13

　　這充斥著北風(fēng)雪雨的東北小城，仿佛麻木了扎根在這片土地的人們。春來秋去、日出日落，是那么無關(guān)緊要，沒有希望，沒有未來。時(shí)光馬不停蹄地掠過小城里千篇一律的節(jié)奏。前兩章，蕭紅用一個(gè)旁觀者的視角描述了一座小城里，人們流水線般的日常。那平靜如死海的生活,把人性中最丑陋的一面，赤裸裸地展現(xiàn)在陽光下，沒有一絲波瀾。輕風(fēng)吹到膽瓶梅，心字已成灰。因?yàn)榭仗�，所以熱切地等待他人的糗事來旁觀。因?yàn)槁槟�，所以肆意嘲弄著比自己窘迫的不幸人。因�(yàn)榭杀�，所以從未想過對(duì)命運(yùn)掀起一絲掙扎�！叭嘶钪�是為吃飯穿衣�！币话倌昵坝腥巳缡钦f，一百年后的今天，是否還會(huì)有這個(gè)聲音?第三章，蕭紅開始敘述她童年的世界，屬于她的后園，屬于她和祖父的象牙塔。說實(shí)話，我是驚訝的。

　　小娃有小圓，偷睡蒿草里。我沒想到，那一幕幕可愛調(diào)皮的形象原來是蕭紅的童年剪影。曾經(jīng)讀過蕭紅的生平，那充斥著沉郁、漂泊、固執(zhí)又傳奇的'人，原來小時(shí)候也如所有的孩童一般，有著天生的小惡趣和發(fā)現(xiàn)世界每一處美麗的明朗。

　　忘記了，蕭紅也曾天真爛漫。可能旁人總是喜歡偷偷給傳奇的人生蒙上一份悲情。

　　我從蕭紅的筆下，真切地感受到了她對(duì)兒時(shí)無憂無慮新鮮自由生活的迷戀，祖父對(duì)她百般疼愛的渴求。只有相思無盡處，越長(zhǎng)大，離故鄉(xiāng)的根便越遠(yuǎn)，才會(huì)相思，便害相思。

　　接下來，團(tuán)圓媳婦的凄慘離世、其婆婆的愚弄可恨、有二爺?shù)目杀療o知，都未能真正將我的心擊垮，雖然那眾眾壓抑的人生已經(jīng)讓我的心感到黑壓壓的傷痛。

　　可直到，直到……直到，馮歪嘴子的堅(jiān)強(qiáng)和樂觀，平凡和善良，隱忍又自聲

《呼蘭河傳》讀書筆記14

　　《呼蘭河傳》是著名作家蕭紅創(chuàng)作的一部自傳體小說，該書描繪了東北邊陲小鎮(zhèn)呼蘭河的風(fēng)土人情，展示了女作家獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性與特色。

　　《呼蘭河傳》的作者在描寫勞動(dòng)人民的生活，揭示他們的貧苦、無望、愚昧、麻木的時(shí)候，諷刺幽致則使人感到悲涼、凄苦。讀者既同情他們的不幸，又原諒他們的麻木。這也是作者的諷刺幽默所產(chǎn)生的由于的美感效應(yīng)。

　　養(yǎng)豬的`那家租住的碾磨房，房頂?shù)牟萆祥L(zhǎng)著青苔。一到下雨，那房子里的人就提著筐子上房采蘑菇，采蘑菇的驕傲得不得了，而全院子的人則沒有不羨慕的，都恨自己為什么不住那草房里。于是感嘆啼噓，相嘆不已。房上采蘑菇的故意選幾個(gè)大的拋下來，借以炫耀，哪知道忘記了房頂已經(jīng)露了洞，一不小心就把腳掉下去了，把腳往外一拔，腳上的鞋子不見了，鞋子就從房頂落到翻開的滾水里，滾著翻著……

　　從《呼蘭河傳》的字里行間我們可以深深地感覺到當(dāng)時(shí)的蕭紅是孤獨(dú)、寂寞的。她曾對(duì)老朋友白朗這樣說：“未來的遠(yuǎn)景已擺在我的面前，我將孤寂、憂郁以終生!”她渴望著從現(xiàn)實(shí)的重負(fù)中解脫，而這種解脫恰恰是難以做到的，于是，她便想留守著一方童稚年代的美麗的土地，幻想著遠(yuǎn)離喧囂的寧?kù)o。

《呼蘭河傳》讀書筆記15

　　《呼蘭河傳》是蕭紅極具代表性的一部作品，讀完之后，大致給我以下幾點(diǎn)的印象和感悟，在此，向各位作以下簡(jiǎn)要分享：

　　一、呼蘭河城里的風(fēng)俗畫

　　在小說的第六章中，作者詳細(xì)介紹了呼蘭河城舉行的一些活動(dòng)，有跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺(tái)子戲、四月十八娘娘廟大會(huì)等等。風(fēng)俗是一個(gè)地方自然、社會(huì)的產(chǎn)物，代表著一個(gè)地方的獨(dú)特性，反映著人們對(duì)于生活的態(tài)度，對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)。

　　閱讀這些文字，首先，我們可以領(lǐng)略到這里豐富的民俗活動(dòng)，給當(dāng)?shù)乜菰餆o味的生活增添樂趣，在娛神娛鬼的過程中，其實(shí)更是娛人。在跳大神的時(shí)候，請(qǐng)?zhí)�大神的這家就會(huì)被圍得水泄不通，四周的村鄰街坊們都來看熱鬧，湊紅火，并且以此作為自己開眼界的談資，認(rèn)為誰要是沒有看到哪家的跳大神，那可以說的巨大的遺憾。

　　再比如唱秧歌和看戲的時(shí)候，那更是人山人海的，大家聚集在一起，東家長(zhǎng)西家短談個(gè)沒完，甚至有時(shí)候還會(huì)吵鬧起來，為我們展示出了一幅幅極富有鄉(xiāng)村生活氣的場(chǎng)景。

　　其次，仔細(xì)閱讀這些文字，觀看這些民情風(fēng)俗，我們不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)人們?nèi)粘Ｉ�活的單調(diào)，也就僅僅憑借這些活動(dòng)給瑣碎的生活增添了一絲歡樂。人們?cè)谖镔|(zhì)、精神生活貧乏的環(huán)境中，就只能憑借一些代表性的精神活動(dòng)來聊以慰藉。在長(zhǎng)期因襲重負(fù)，與外在現(xiàn)代文明隔絕的狀態(tài)下，形成他們自己的價(jià)值觀、人生觀、世界觀、鬼神觀。假如有人生病，寧愿寄托于神靈，通過跳大神的方式來給患者治病也不是在第一時(shí)間去寄希望于大夫。

　　他們重視生，也重視死，例如在盂蘭盆節(jié)要在河里放河燈，希望那些無主孤魂可以托著河燈去早日投胎，當(dāng)然這也流露出人們的善良之處。對(duì)于死后，人們都寄托祝福于逝者，希望他們?cè)陉庨g可以過上在陽世難以享有的富裕生活，于是不惜財(cái)力地大肆為死者購(gòu)置紙折用品。（對(duì)于這些，筆者在上一篇文章談?wù)勆�活中的喪葬風(fēng)俗中具體談到，這里不做過多分析。）對(duì)于生活，他們寄托于神靈，不相信自己掌握著自己的命運(yùn)，于是要在四月十八娘娘廟大會(huì)上祈祥納福，將自己的命運(yùn)寄予神靈，殊不知，假如自己不努力，那么神靈也將束手無策。

　　這些描寫都很具有典型性，不僅僅是這里的一個(gè)呼蘭河城，更是中國(guó)大地上千千萬萬個(gè)“呼蘭河城”的真實(shí)寫照。

　　二、呼蘭河城里的愚民們

　　在《呼蘭河傳》里為我們刻畫出這么一幫人，他愚昧、無知，可笑又可氣。最為突出的就是寫小團(tuán)圓媳婦的一節(jié)，我認(rèn)為把這些特征寫得最為集中和具體，當(dāng)我看到這一節(jié)的時(shí)候，可以說是不忍卒讀，最后滿懷著氣憤與同情讀到了最后。

　　團(tuán)圓媳婦即是童養(yǎng)媳，童養(yǎng)媳在過去的習(xí)俗中很是流行，這也算是一種不人道的行為，團(tuán)圓媳婦們大多數(shù)都是落得個(gè)悲慘的命運(yùn)，而真正獲得幸福的畢竟是極少數(shù)。本來還是孩子的年齡就要承擔(dān)起生活的重?fù)?dān)，吃的少干的多，時(shí)不時(shí)地還會(huì)被打被罵。在作品中，小團(tuán)圓媳婦的婆婆對(duì)她的殘害則更是令人咬牙切齒，為此，筆者向大家展示原文中的一小段：

　　大孫子媳婦還沒有說完，大娘婆婆就接著說：

　　“她來到我家，我沒給她氣受，哪家的團(tuán)圓媳婦不受氣，一天打八頓，罵三場(chǎng)。可是我也打過她，那是我要給她一個(gè)下馬威。我只打了她一個(gè)多月，雖然說我打得狠了一點(diǎn)，可是不狠哪能夠規(guī)矩出一個(gè)好人來。我也是不愿意狠打她的，打得連喊帶叫的，我是為她著想，不打得狠一點(diǎn)，她是不能夠中用的。有幾回，我是把她吊在大梁上，讓她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她幾回，打得是狠著點(diǎn)了，打昏過去了。可是只昏了一袋煙的工夫，就用冷水把她澆過來了。是打狠了一點(diǎn)，全身也都打青了，也還出了點(diǎn)血。可是立刻就打了雞蛋青子給她擦上了。也沒有腫得怎樣高，也就是十天半月地就好了。這孩子，嘴也是特別硬，我一打她，她就說她要回家。

　　“我就問她：‘哪兒是你的家？這兒不就是你的家嗎？’她可就偏不這樣說。她說回她的家。我一聽就更生氣。人在氣頭上還管得了這個(gè)那個(gè)，因此我也用燒紅過的烙鐵烙過她的腳心。

　　這一小段中，我們可以看到這么一位令人可恨的舊社會(huì)婆婆，將對(duì)小媳婦的暴力殘害認(rèn)為是為她好，否則是不中用的。閱讀文本，我們可以看出，之所以被打，竟然是僅僅因?yàn)樾�團(tuán)圓媳婦笑呵呵不害羞，頭一天到家吃飯吃三碗這種本應(yīng)該合乎人性本能的小事。于是在周圍那些假仁假義的、充滿人心腸的村人的“幫助”下，小團(tuán)圓媳婦飽受摧殘，吃盡各種偏方苦頭，最后竟然被開水活活燙死。而那些麻木不仁的看客們除了在那里唏噓哀嘆之外，并沒有做出任何實(shí)質(zhì)性地回應(yīng)。

　　就像魯迅先生《故鄉(xiāng)》中的閏土，真正令人嘆息不僅僅是物質(zhì)上的貧困，精神上的貧乏、不覺醒則更令人感到恐懼。呼蘭河城里麻木不仁的看客們，他們也僅僅把小團(tuán)圓媳婦的經(jīng)歷看做是一場(chǎng)表演，表演過去了也就過去了，相當(dāng)于什么也沒有發(fā)生過一樣，他們懶得去想，也不會(huì)去想，只會(huì)等著下一次循環(huán)回來的這種表演。

　　小團(tuán)圓媳婦的婆婆是個(gè)典型的“精細(xì)”的愚人。生活本來清苦，省吃儉用，秋天里撿那旁人遺漏的豆子換點(diǎn)小錢，舍不得多養(yǎng)雞鴨，平日里端塊豆腐都舍不得。但是在為媳婦治病方面，卻花了自己的大把積蓄，然而到最后卻是竹籃打水一場(chǎng)空，白白花費(fèi)一堆冤枉錢。

　　但是這只能怪她自己，更主要的怪那個(gè)荒唐的社會(huì)，荒唐社會(huì)下風(fēng)行的荒唐做法。一個(gè)活生生的鮮活生命非得治出毛病，以致最后迫害致死。雖然是出于“善意”，但是在蒙著善意羊皮下的其實(shí)是一只兇殘無比的狼，它吃人不吐骨頭，并且似乎永遠(yuǎn)沒有吃飽的一天，而那些愚昧的看客們正是這匹惡狼的鋒利爪牙，他們幫助著這匹惡狼來獵取食物。

　　作者在最后寫道“呼蘭河城里凡是一有跳井投河的，或是上吊的，那看熱鬧的人就特別多，我不知道中國(guó)別的地方是否這樣，但在我的家鄉(xiāng)確實(shí)是這樣的�！逼鋵�(shí)，這些麻木不仁的愚昧看客們不僅是呼蘭河的特產(chǎn)，而更是整個(gè)中國(guó)的'共產(chǎn)。

　　三、呼蘭河城里的強(qiáng)勁生命力

　　在作品中，我們可以感受到底層人們生活的一股強(qiáng)勁生命力。其實(shí)中華民族幾千年生生不息地向前發(fā)展，憑借和依靠的也就是這股強(qiáng)勁的生命力，指引人們不屈服困難，不放棄生活的信心。

　　呼蘭河里生活的人們，多數(shù)還是處在艱難的生活里，但是他們憑借著對(duì)于生活的熱情仍在負(fù)重前行，生活雖然清苦但是并不放棄生的希望。對(duì)于那些買不起的東西，但是似乎看一看，摸一摸也就滿意了。馮歪嘴子的生活艱苦，住在簡(jiǎn)陋的草房，給剛出生的孩子蓋著面袋子，老婆死后仍盡心盡力地照顧好兩個(gè)兒子，看著逐漸長(zhǎng)大但是也逐漸瘦弱的孩子，也還是會(huì)露出對(duì)生活滿意的笑容。這是一種生活強(qiáng)勁力量的展示，代表著一股堅(jiān)韌向上的生命的態(tài)度。

　　四、《呼蘭河傳》中的寫作

　　拋開文本內(nèi)容，談?wù)勥@部小說的寫作。蕭紅不愧是一位優(yōu)秀、出眾的女作家，在她筆下，我們感受到文字之美、文章之妙，對(duì)于一些場(chǎng)景的描寫真是細(xì)致、細(xì)膩，立體感、視覺感十足。對(duì)于過去的書寫，勾起讀者對(duì)于自己過去生活的回憶，讓人在腦海里回想起一幕幕生動(dòng)、有趣的畫面。

　　她的這種描寫，不像小說而就像評(píng)論家們所稱的呈現(xiàn)出詩(shī)化的效果，沒有大起大落的情節(jié)，而一切舒卷自如，極富有生活氣息，勾勒出一幅幅美妙的畫面，讓人覺得讀起來像是散文一樣。

　　這種描寫尤以寫“我”和祖父在后花園一節(jié)最為突出，最后，就請(qǐng)大家在幾個(gè)精彩片段的欣賞中收束文章。

　　我家有一個(gè)大花園，這花園里蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱，樣樣都有。蝴蝶有白蝴蝶、黃蝴蝶。這種蝴蝶極小，不太好看。好看的是大紅蝴蝶，滿身帶著金粉。

　　蜻蜓是金的，螞蚱是綠的，蜂子則嗡嗡地飛著，滿身絨毛，落到一朵花上，胖圓圓地就和一個(gè)小毛球似的不動(dòng)了。

　　花園里邊明晃晃的，紅的紅，綠的綠，新鮮漂亮。

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　　“下雨了，下雨了�！�

　　太陽在園子里是特大的，天空是特別高的，太陽的光芒四射，亮得使人睜不開眼睛，亮得蚯蚓不敢鉆出地面來，蝙蝠不敢從什么黑暗的地方飛出來。是凡在太陽下的，都是健康的、漂亮的，拍一拍連大樹都會(huì)發(fā)響的，叫一叫就是站在對(duì)面的土墻都會(huì)回答似的。

　　花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了。都有無限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。

　　黃瓜愿意開一個(gè)謊花，就開一個(gè)謊花，愿意結(jié)一個(gè)黃瓜，就結(jié)一個(gè)黃瓜。若都不愿意，就是一個(gè)黃瓜也不結(jié)，一朵花也不開，也沒有人問它。玉米愿意長(zhǎng)多高就長(zhǎng)多高，它若愿意長(zhǎng)上天去，也沒有人管。蝴蝶隨意地飛，一會(huì)從墻頭上飛來一對(duì)黃蝴蝶，一會(huì)又從墻頭上飛走了一個(gè)白蝴蝶。它們是從誰家來的，又飛到誰家去？太陽也不知道這個(gè)。

　　只是天空藍(lán)悠悠的，又高又遠(yuǎn)。

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