我眼中的傳統(tǒng)文化作文(合集3篇)
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧,借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非?鄲腊,下面是小編幫大家整理的我眼中的傳統(tǒng)文化作文,希望能夠幫助到大家。
我眼中的傳統(tǒng)文化作文1
這樣的會(huì)場(chǎng)是第一次見(jiàn)到:一進(jìn)禮堂的大門(mén),就有專門(mén)人員領(lǐng)你到你所在的小組,不用擁擠,不用等待,就把你安排到你的位置。一路上總是見(jiàn)工作人員以90度的鞠躬禮向你問(wèn)好。進(jìn)入會(huì)場(chǎng),耳邊是悠揚(yáng)的民樂(lè),身邊是坐定的人們。于是,你也就收斂了說(shuō)笑聲,感悟到心靈的恬淡和寧?kù)o。舉目望去,主席臺(tái)設(shè)計(jì)莊重肅穆,一幅以人工天河為背景的風(fēng)景畫(huà),引得我們安陽(yáng)人的自豪感油然而生。會(huì)標(biāo)醒目:安陽(yáng)市首屆公民德行教育公益論壇。兩條標(biāo)語(yǔ)渲染了氣氛,一條是:“傳承中華美德,培養(yǎng)民族精神”;另一條是:“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,構(gòu)建和諧安陽(yáng)”。處處洋溢著濃厚的傳統(tǒng)文化氣息。置身于這樣的會(huì)場(chǎng),心里反復(fù)念叨的就是:中華傳統(tǒng)文化博大精深,中華民族不愧為禮儀之邦。沒(méi)有深厚的文化底蘊(yùn),營(yíng)造不出如此韻味悠然的會(huì)場(chǎng),沒(méi)有深厚的積淀,也成就不了謙謙君子般的禮儀,讓我們由表及里受到了文明禮儀的熏陶,又由內(nèi)及外的要把自己內(nèi)心的那份文明與禮儀自然的流露了出來(lái)。感慨到:以往參加的那些亂糟糟的.會(huì)議,不能埋怨與會(huì)者素質(zhì)低下,不遵守會(huì)場(chǎng)秩序,如今一對(duì)比,只能說(shuō),是那些會(huì)議的組織者考慮的不到位,布置的不周密。
然而,下午再看這種躬身禮,我的心里就不舒服了。每個(gè)工作人員(后來(lái)聽(tīng)介紹說(shuō)是義工,不收取任何報(bào)酬,完全是義務(wù)奉獻(xiàn)。)見(jiàn)你都在微笑,這還能泰然應(yīng)對(duì)對(duì)方一個(gè)禮貌的笑容。然而,每個(gè)義工都給你90度的躬身禮,而且還是三步一個(gè)五步一個(gè)的,甚至還有白發(fā)的老人家也這樣做,讓你心里面感覺(jué)承受不起!一個(gè)同事實(shí)在好奇,詢問(wèn)了一個(gè)義工,確認(rèn)了他們的確是無(wú)償付出的,他們的躬身禮沒(méi)有進(jìn)行過(guò)培訓(xùn),代表了懺悔!這樣一說(shuō),嚇我一跳:難道,不是禮儀??jī)H僅是懺悔?我眼前浮現(xiàn)的是電影中藏族同胞沒(méi)有解放時(shí)被喚作藏奴的影子。這樣一閃現(xiàn),再看在主席臺(tái)服務(wù)的義工,他們都是那樣弓著身子進(jìn)退的。我心里的感覺(jué)更加不好了。我愿意他們是文明的化身,是利益的典范,實(shí)在不愿意相信他們這樣做的目的就是贖罪!
也許就是贖罪吧。下午論壇安排的內(nèi)容都是一些誤入歧途的人們,通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,準(zhǔn)確說(shuō)是學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》之后,幡然醒悟,迷途知返的事例。這樣的安排,是想突出我們的傳統(tǒng)文化在生活中也是很有用的,指導(dǎo)著我們成為一個(gè)有德行的人。但傳統(tǒng)文化可不僅僅是一本《弟子規(guī)》!
不過(guò),這次活動(dòng)還是讓我感受到了傳統(tǒng)文化的影響。作為一個(gè)師者,更應(yīng)該學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,讓傳統(tǒng)文化植根在我們的生活中,生命中。
我眼中的傳統(tǒng)文化作文2
我們身為中國(guó)人,傳統(tǒng)文化是我們最不應(yīng)該忘記的東西。我國(guó)的傳統(tǒng)文化有很多,每個(gè)人對(duì)傳統(tǒng)文化的理解也是不同的。下面學(xué)大為大家介紹的是我眼中的傳統(tǒng)文化作文,希望大家能夠了解。
說(shuō)起中國(guó)傳統(tǒng)文化那可是數(shù)不勝數(shù),而讓我記憶深刻的就是這春節(jié)了。
春節(jié)是中國(guó)人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日,是象征團(tuán)結(jié)、興旺,對(duì)未來(lái)寄托新的希望的佳節(jié),如何慶賀這個(gè)節(jié)日,在千百年的歷史發(fā)展中,形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣,有許多還相傳至今。其中有一個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣就是吃餃子。吃餃子之前當(dāng)然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子,便自己動(dòng)上手。
想吃餃子就要包餃子,這餃子可不是很容易做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里,又拿碗倒了一些水放了進(jìn)去。剛開(kāi)始水倒少了,揉出來(lái)的面拿起來(lái)向下掉面渣。又加了點(diǎn)水之后,面又都粘在我手上。哎,水總是加的不合適,光和面就這么難,等到吃上餃子要等到什么時(shí)候!又加了一點(diǎn)干的面粉,面總算弄好了?墒且宦(tīng)媽媽說(shuō)面還要放半個(gè)小時(shí),真等的我不耐煩了。面好了我等不及的.沖到面旁邊,拿出一小塊面學(xué)著媽媽以前包餃子的動(dòng)作把面揉成一個(gè)細(xì)長(zhǎng)條。結(jié)果揉的一節(jié)粗一節(jié)細(xì)的還好揉了好長(zhǎng)時(shí)間終于揉好了。我突然想:既然餃子作為中國(guó)傳統(tǒng)文化流傳了下來(lái),餃子就一定很美味,但是肯定有一定的制作難度。為了吃上美味的餃子努力!接下來(lái)開(kāi)始把面切成小塊,再繼續(xù)搟皮。
搟皮是最難的事了,也是重中之重。如果皮薄了餃子容易破,如果皮厚了餃子餡熟了皮沒(méi)熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛(ài)的小柿餅大小,便準(zhǔn)備搟皮了。我一手拿著小餅,一手拿著搟面杖搟餃子皮。哎,像媽媽那樣搟皮好難啊,我實(shí)在學(xué)不會(huì)最后我就像搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙但是效果還是不錯(cuò)。該包餃子了,媽媽給我做了我最愛(ài)吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在媽媽的旁邊學(xué)著包餃子。包出一個(gè)餃子之后突然覺(jué)得包餃子不是那么困難。終于包好了開(kāi)始煮了,我在鍋的旁邊盼著餃子煮熟?粗溩釉谶^(guò)的翻騰如同一條條白色的魚(yú)在歡樂(lè)的游戲。餃子煮熟了!嘴里吃著餃子心里說(shuō)不出的開(kāi)心。霎時(shí),我覺(jué)得我離中國(guó)的傳統(tǒng)文化也近了一步。
我愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化!
我們每個(gè)人都有不一樣的視角,對(duì)于傳統(tǒng)文化來(lái)說(shuō)也是這樣。希望同學(xué)們能夠通過(guò)上文的我眼中的傳統(tǒng)文化作文,能夠有不同的視角,正視我國(guó)的傳統(tǒng)文化。
我眼中的傳統(tǒng)文化作文3
一方水土養(yǎng)一方人,一種文化孕育著一種文明!般筱蟠髧(guó),禮儀之邦”的東方文明,正是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)傳統(tǒng)文化鑄就的輝煌。
當(dāng)我掀開(kāi)那悠久的歷史,深入那燦爛的文化,研讀那深邃的思想時(shí),我腦海中首先想到的是必須繼承和弘揚(yáng)這些優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化。而對(duì)于一名中學(xué)語(yǔ)文工作者來(lái)說(shuō),傳播傳統(tǒng)文化更有著得天獨(dú)厚的客觀條件。我們的中學(xué)語(yǔ)文教材中,圣賢先哲的至理名言、詩(shī)詞歌賦、感人事跡,可以說(shuō)比比皆是,它為傳統(tǒng)文化教育提供了一個(gè)廣闊的'天地。所以,作為一位語(yǔ)文教師,理應(yīng)最大限度地利用好手中的課本,成為一名優(yōu)秀的文化傳播者。
中學(xué)語(yǔ)文教材中雖有著豐富的傳統(tǒng)文化,但如何能被中學(xué)生所認(rèn)識(shí)、了解,其中優(yōu)秀的成分如何能被中學(xué)生所接受、繼承,這是一個(gè)需要研究、探討和實(shí)踐的問(wèn)題。筆者就結(jié)合近幾年的教學(xué)實(shí)際和感受,談些粗淺的看法。
古詩(shī)詞是我國(guó)民族文化的精華,內(nèi)容豐富,佳作云集,既有很高的藝術(shù)價(jià)值,又有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。語(yǔ)文課本對(duì)這些傳統(tǒng)文化進(jìn)行了精挑細(xì)選,供學(xué)生誦讀、學(xué)習(xí),并讓他們從中受到中華民族傳統(tǒng)文化的熏陶。
古詩(shī)詞的語(yǔ)言最有特色,字字經(jīng)典、內(nèi)涵豐富、有著獨(dú)特的韻律美。在教學(xué)中,我們首先要引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)誦讀來(lái)體會(huì)詩(shī)詞的語(yǔ)言特色。學(xué)生在誦讀時(shí),教師要指導(dǎo)學(xué)生“激昂處還他個(gè)激昂,委婉處還他個(gè)委婉”,把詩(shī)詞的神情理趣,在誦讀中傳達(dá)出來(lái)。例如,讀溫庭筠的《夢(mèng)江南》就要讀得委婉、纏綿;讀毛澤東的《沁園春·雪》要讀出豪邁、宏大的氣勢(shì);讀李煜的《相見(jiàn)歡》要節(jié)奏舒緩,帶著無(wú)可解脫的愁苦……由此來(lái)引導(dǎo)學(xué)生與作者神氣相通、心靈感應(yīng)。對(duì)這些優(yōu)秀的詩(shī)詞,不僅要多讀熟讀,而且要熟讀成誦,爛熟于心。需要時(shí)信手拈來(lái),使它們?yōu)楸磉_(dá)自己的思想感情服務(wù),使文章厚實(shí)而優(yōu)雅,添加文化含量。
對(duì)于古詩(shī)詞中的經(jīng)典名句不僅要反復(fù)誦讀,更要細(xì)細(xì)品味。教師要經(jīng)常有意引導(dǎo)學(xué)生咬文嚼字,品味詩(shī)句“看似尋常最奇崛,成如容易卻艱辛”的功力。品讀的方法有很多,可從關(guān)鍵字詞、句式、修辭、節(jié)奏、平仄等方面入手。比如,《望廬山瀑布》這首詩(shī)中“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”,詩(shī)人運(yùn)用夸張的手法,形象地描繪出了廬山瀑布磅礴的氣勢(shì)。再如,《江雪》中的“千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅”,簡(jiǎn)單的十個(gè)字就描繪了大雪時(shí)山中無(wú)飛鳥(niǎo)、路上無(wú)行人的蕭索景象,兩行詩(shī)對(duì)仗整齊,韻律和諧,讀起來(lái)朗朗上口,又使人產(chǎn)生無(wú)限想象。教授古詩(shī)詞就是要帶動(dòng)學(xué)生這樣細(xì)細(xì)品味語(yǔ)言,我們古典詩(shī)詞的魅力就出來(lái)了,學(xué)生就會(huì)喜歡上民族的語(yǔ)言,就會(huì)接受語(yǔ)言所承載的文化。
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