社會心理學(xué)總結(jié)（通用7篇）
總結(jié)是事后對某一階段的學(xué)習(xí)、工作或其完成情況加以回顧和分析的一種書面材料，它可以提升我們發(fā)現(xiàn)問題的能力，不如立即行動起來寫一份總結(jié)吧�？偨Y(jié)怎么寫才不會千篇一律呢？下面是小編收集整理的社會心理學(xué)總結(jié)（通用7篇），希望能夠幫助到大家。
社會心理學(xué)總結(jié)1
心理學(xué)這一名詞，對于我而言，已不再陌生，經(jīng)過半個學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對心理學(xué)的了解不斷增加。
作為師范生，心理學(xué)是一門必修課。對于所有大學(xué)生在校期間及未來的職業(yè)生涯來說，也是重要的與終身的必修課程，學(xué)習(xí)心理學(xué)有以下重要意義：
1.有助于樹立辯證唯物主義世界觀；
2.明確各專業(yè)活動應(yīng)具備的心理品質(zhì)，有利于自我教育與良好個性發(fā)展；
3.掌握心理規(guī)律，有利于提高教育教學(xué)質(zhì)量與辦學(xué)效能；
4.有利于自我心理調(diào)節(jié)，保持個人身心健康發(fā)展。
人的心理是大腦的機能，心理是客觀現(xiàn)實的反應(yīng)。可見，我們正常的心理功能離不開我們的社會實踐。而人的心理活動對自己的行為，對實踐活動有巨大的指導(dǎo)和調(diào)節(jié)作用。所以我平時要有符合實際的計劃和目標(biāo)，用行動去實踐。在實踐中，不斷提高自己的認(rèn)識能力和心理水平。大學(xué)可支配的時間真的很多，我總不能將其浪費于睡懶覺、玩游戲等。這需要增強自我控制能力，增強學(xué)習(xí)的自覺性，充分利用時間，學(xué)習(xí)更多的知識，參與更多有意義的活動，豐富我四年的大學(xué)生活，否則只能浪費青春罷了。
學(xué)習(xí)這門課程，讓我了解如何提高良好的.記憶品質(zhì)。通過掌握科學(xué)的記憶方法，能增強記性，防止遺忘，收到“事半功倍”的效果。當(dāng)然，在日常生活中，要養(yǎng)成良好的習(xí)慣；不要過分緊張疲勞，要勞逸結(jié)合，兼顧娛樂，學(xué)會放松與緩解壓力；增強體育鍛煉；保持樂觀的心態(tài)等也是必不可少的。
為了培養(yǎng)我們良好的思維能力，需要敢于幻想，敢于實踐，敢于質(zhì)疑，敢于創(chuàng)新，不受定勢的干預(yù)，大膽的發(fā)散思維。
在除了學(xué)習(xí)課本內(nèi)容，張老師還給我們觀看《心理訪談》的節(jié)目，豐富了我的認(rèn)識。同時，這些節(jié)目都是關(guān)于大學(xué)生遇到的問題，如如何告別依賴、面試技巧，有關(guān)的心理專家給了很多方法及建議。在今后遇到類似的問題，值得我學(xué)習(xí)借鑒。
總之，心理學(xué)的學(xué)習(xí)不是一朝一夕，也不是一個學(xué)期就能完成的，需要不斷地學(xué)習(xí)。
社會心理學(xué)總結(jié)2
1、我們從外界所獲得的信息或者學(xué)到的知識必須在生活中合理應(yīng)用才能顯示它們應(yīng)有的力量。知識本身無法決定我們的幸福感，我們的成功和自尊水平等，可見光有知識是不夠的，我們還應(yīng)該充分的理解它，能夠合理的解讀它，同時對知識應(yīng)用所涉及的現(xiàn)實情況有一個客觀全面的認(rèn)知，兩者相結(jié)合就為我們把知識應(yīng)用于實踐打下了一個良好的基礎(chǔ)。
2、我們應(yīng)該學(xué)會主動學(xué)習(xí)而不是被動的接受，主動學(xué)習(xí)分為兩個階段，第一個階段是充分理解所學(xué)知識，至少能夠用自己的語言或文字把所學(xué)內(nèi)容的實質(zhì)表達(dá)出來，也就是說出來或者寫出來，只有做到這一點才表明我們對所學(xué)知識的理解達(dá)到了一定程度。在學(xué)習(xí)的過程中把自己感興趣的或者感覺可以應(yīng)用的地方寫下來，進(jìn)行重點的挖掘和探索，讓自己對這些內(nèi)容的理解更深入和充分。第二階段是制定知識的應(yīng)用方案，安排練習(xí)時間，通過實踐檢驗自己的構(gòu)想，檢驗自己對于知識的解讀是否合理，對解讀的不合理的地方進(jìn)行思考糾正，重新修改應(yīng)用方案進(jìn)行驗證，在這種實踐過程中對所學(xué)知識進(jìn)行升華，只有完成了這兩步才算達(dá)到了我們學(xué)習(xí)知識的目的。
3、我們應(yīng)該學(xué)會在學(xué)習(xí)或工作的過程中主動安排進(jìn)行積極心理休息，積極心理休息和拖延的區(qū)別在于，積極心理休息是有規(guī)律的，受自我控制的，目的是為了通過一小段時間回顧總結(jié)經(jīng)驗，或者調(diào)解心情，緩解疲勞以便以更好的狀態(tài)投入下一段工作或?qū)W習(xí)中。而拖延是順從自己內(nèi)心的分心沖動而失去控制，占用了本該用來學(xué)習(xí)或工作的時間。
4、安靜的力量：
4.1我們通常都是在遭遇了挫折，感受到了自身的消極情緒的時候才被動的進(jìn)行反省，在這種反省中，我們很可能進(jìn)入一種叫做自我傾注的狀態(tài)，也就是說我們把注意力投向了自己的內(nèi)部，反復(fù)回憶分析引發(fā)消極情緒情境的一些細(xì)節(jié)，使這種消極情緒被加強而不是消弱，容易沉陷在這種消極感受和導(dǎo)致消極感受的想法中。因此我們應(yīng)該學(xué)會主動的反省，在自己心情平靜的時候進(jìn)行反省，以便把注意力集中在客觀現(xiàn)實上，針對面對問題進(jìn)行反省，這時總結(jié)失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)就可以減少錯誤歸因，得到比較合理的答案。
4.2當(dāng)某種經(jīng)歷正在進(jìn)行時，人生經(jīng)驗的獲取是在你嘗試分辨什么是重要的，什么應(yīng)該舍棄什么應(yīng)該保留的時候，也就是進(jìn)行分析思考的時候，這些一般發(fā)生在經(jīng)歷之后，進(jìn)行安靜的`自省的時候，有時候急著做事反而不如做完一件事后稍事休息，讓心情平靜下來認(rèn)真的反思一下效果好，也就是說我們最好養(yǎng)成經(jīng)歷、享受安靜和反省的行為模式。安靜為我們進(jìn)行內(nèi)省提供了一個可靠的環(huán)境，讓我們有機會反省我們的所見所聞所說所做的事情，這也可以說是一種深層次的學(xué)習(xí)，因為這種反省重現(xiàn)可能形成一種學(xué)習(xí)記憶機制，包括學(xué)習(xí)、理解、記憶、保留。當(dāng)我們進(jìn)行思考時，我們在腦海中重放素材時，我們更容易保留和記住之前的經(jīng)歷，積累對人生有益的經(jīng)驗。
5、快樂是由我們的精神狀態(tài)而定，也就是說是由我們對事物積極的思維方式和主觀感受而定，而不是由社會地位、銀行存款等外部條件所決定。幸福是一種終生的追求，是一個連續(xù)統(tǒng)一體，幸福沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)，只是某種比較方式下的一種主觀感受，是否幸福也取決于我們采取哪種比較方式，我們只能追求更幸福。
6、常識并非那么平常，特別是應(yīng)用于實際，積極心理學(xué)的一個目的就是讓常識更平常，學(xué)習(xí)的目的是用于自身的轉(zhuǎn)變，沒有轉(zhuǎn)變就沒有成長，那些快速見效的說法都是皇帝的新衣，是不存在的，是過高的承諾和過低的兌現(xiàn)，真正起作用的都是一些常識性的東西，如果我們能經(jīng)常的記起這些常識，把它應(yīng)用于我們的生活中，解除那些阻礙我們對已熟知事物產(chǎn)生新的認(rèn)識的認(rèn)知束縛，解除我們從已熟知事物中獲取益處的情緒束縛，糾正和改變那些束縛我們的行為習(xí)慣，促成我們自身的轉(zhuǎn)變和成長，那么這些常識就會顯得不平常。
社會心理學(xué)總結(jié)3
1、據(jù)一項調(diào)查研究統(tǒng)計，在心理學(xué)中消極研究和積極研究的對比是21:1，鼓勵個人的成長，增進(jìn)個人的健康比治愈自己的強迫行為和強迫觀念容易，也遠(yuǎn)比治愈真正的心理障礙或精神疾病容易的多。消極研究多用于心理治療，是為了解除痛苦，把人從心理障礙和精神疾病中解放出來，恢復(fù)健康，但是難度比較大，占用了過多的精力和資源。積極研究多用于預(yù)防和心理障礙或精神疾病康復(fù)后的積極恢復(fù)，促成人向健康的方向變化，增強了應(yīng)對挫折和不良情緒的能力，但是對已經(jīng)陷入心理障礙的人作用有限。只關(guān)注消極研究會讓人只看到人性中消極的、黑暗的一面，而積極研究關(guān)注人性中美好的、善的一面，同時從這兩個角度看問題才會對人性有一個合理的認(rèn)識。積極心理學(xué)讓心理學(xué)從只關(guān)注補救生活中最糟糕的事，到同時建立生活中最美好的事情，形成了一種平衡。
2、目前現(xiàn)實中抑郁、焦慮等不良情緒障礙增加的原因是什么?
因為一方面人們的意識程度提高了，對于不良情緒障礙的認(rèn)識水平、診斷水平和相關(guān)知識的普及程度提高了，也就是說以前不良情緒障礙同樣存在，只不過
由于以上原因人們沒有意識到存在的問題是不良情緒障礙，沒有診斷出來而已，并不是不存在。另一方面不良情緒障礙在客觀上確實增加了，1、隨著社會和文明的進(jìn)步，人們對物質(zhì)需要和精神需要的要求提高了，也就是說對于生活的滿意度標(biāo)準(zhǔn)提高了，而滿足需求資源的有限和匱乏特別是優(yōu)質(zhì)資源的稀缺始終存在，因此滿足需求的難度也提高了，需要的受挫容易導(dǎo)致不良情緒的產(chǎn)生。2、社會競爭壓力的增大和對物質(zhì)、精神追求的不平衡導(dǎo)致不良情緒的產(chǎn)生，對舒適安逸生活方式的過度追求和對未成年人的不合理培養(yǎng)方式降低了我們的適應(yīng)能力。3、信息的泛濫和傳媒的發(fā)達(dá)等原因讓未成年人在還沒有做好準(zhǔn)備，沒有有效應(yīng)對方法的時候就受到了不良文化信息的影響，辨別能力不夠容易被誤導(dǎo)，應(yīng)對方式不合理容易導(dǎo)致不良情緒的產(chǎn)生。
3、為什么應(yīng)該研究和推廣積極心理學(xué)?
因為首先集中研究有用的東西至關(guān)重要，會變成現(xiàn)實，在世界上起更大的作用。其次積極心理學(xué)作為一門獨立領(lǐng)域的研究學(xué)科是重要的，這是因為快樂并非對痛苦的否定，擺脫我正在經(jīng)歷的抑郁或者焦慮并不意味著我同時就變得快樂了，情況并非是這樣，問題不會這樣被解決。最后預(yù)防在今天來說非常重要，預(yù)防困苦，不管是抑郁還是焦慮的最有效的方法是通過專注于培養(yǎng)積極心態(tài)來解決。
4、專注于有效方法的重要性：積極心理學(xué)的目標(biāo)是促成一種變化，讓心理學(xué)從只關(guān)注補救生活中最糟糕的事，到同時建立生活中最美好的事情。專注于研究有效的東西至關(guān)重要，不管是對我們自身，還是對我們的關(guān)系，對于其他人和社會，因為只有這樣才可以獲得更多有效的東西。問題的'關(guān)鍵是如何專注于研究有效的東西?這個問題的答案就在于我們提出的問題的本身，好的問題是成功的一半，好的問題可以引領(lǐng)我們?nèi)ヌ剿魑粗�，讓我們�(nèi)リP(guān)注我們忽略了的重要的東西。
5、幫助高危人群的研究，開始時是消極研究，考慮的問題是為什么這些人會失敗?健康的文化造就健康的個人，病態(tài)的文化造就病態(tài)的人。這些人的失敗中的確有文化因素和環(huán)境因素，但是要改變對人造成不良影響的環(huán)境和文化因素難度很大，付出巨大收效甚微，甚至情況還會繼續(xù)惡化。后來出現(xiàn)了范式轉(zhuǎn)移，也就是問了一個相反的問題，同樣是面對不理想的現(xiàn)實環(huán)境，為什么有的人成功了?把關(guān)注的焦點從環(huán)境轉(zhuǎn)向個人，對成功的原因進(jìn)行研究，這才是解決問題的關(guān)鍵，找到了問題的實質(zhì)研究出了有效的東西才能模仿和推廣，對大家起作用。
社會心理學(xué)總結(jié)4
一、增強質(zhì)量控制意識，將質(zhì)量監(jiān)控落實到每一個人
醫(yī)療護(hù)理質(zhì)量的高低直接影響醫(yī)院的整體發(fā)展。針對這種情況，我們應(yīng)該不斷健全護(hù)理質(zhì)量監(jiān)控體系，實行全員參與質(zhì)量監(jiān)控，強化質(zhì)量的內(nèi)涵，真正的把質(zhì)量控制落實到實處；我們應(yīng)該采取多種渠道強化質(zhì)量監(jiān)控的意識，反復(fù)強化護(hù)理質(zhì)量控制的重要性及必要性對全體護(hù)理人員進(jìn)行廣泛教育，弘揚以病人為中心，對病人高度負(fù)責(zé)，對技術(shù)精益求精的無私奉獻(xiàn)精神，增強護(hù)理人員事業(yè)心和責(zé)任感，同時將質(zhì)量控制結(jié)果落實到科室、個人，將護(hù)士各個崗位質(zhì)量同科室目標(biāo)管理、經(jīng)濟(jì)利益掛鉤。
二、完善質(zhì)量控制體系
完善醫(yī)院護(hù)理質(zhì)量控制機構(gòu)。制定質(zhì)控機構(gòu)的工作任務(wù)，應(yīng)該充分發(fā)揮科室質(zhì)控小組的作用，激勵護(hù)士全員參與質(zhì)控制的積極性，使每個質(zhì)控成員了解質(zhì)控內(nèi)容的細(xì)則，掌握質(zhì)控標(biāo)準(zhǔn)，做好質(zhì)控分析，找出存在的不足，使護(hù)理工作從被動管理轉(zhuǎn)變到主動全員參與管理。護(hù)理質(zhì)量控制的最終目標(biāo)是滿足患者的需求，提高醫(yī)院護(hù)理服務(wù)水平，通過科室質(zhì)控小組質(zhì)量控制，針對性地提高護(hù)士的基本素質(zhì)，及時發(fā)現(xiàn)工作的薄弱環(huán)節(jié)，使護(hù)士了解自己有待解決的`問題，并且決心去改進(jìn)，用積極的態(tài)度參與考核，改變過去在質(zhì)量控制中的應(yīng)付、突擊、補救行為，將考核標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)容作為規(guī)范，把為患者提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的基本要求貫穿于臨床護(hù)理實踐的全過程，做到人人參與質(zhì)量控制，使護(hù)理質(zhì)量控制結(jié)果達(dá)到真正讓患者滿意的效果。
三、加強環(huán)節(jié)質(zhì)量控制
除了護(hù)理部組織護(hù)士長對科室進(jìn)行不定時的護(hù)理質(zhì)量檢查，發(fā)現(xiàn)問題及時指出；同時，發(fā)揮好各科室質(zhì)量控制小組的作用，隨時對科室護(hù)理工作進(jìn)行質(zhì)控，發(fā)現(xiàn)問題及時反饋，提出整改措施，，對自己科室護(hù)士的工作質(zhì)量先進(jìn)行自查、自考、自評，做到心中有數(shù)，不合格者限期整改，不斷改進(jìn)護(hù)理工作質(zhì)量，這樣使護(hù)理質(zhì)量控制工作采取定期與不定期相結(jié)合，使護(hù)理質(zhì)量始終處于受控狀態(tài)。
四、做好質(zhì)量控制反饋
科室定期開展病人對護(hù)理工作滿意度調(diào)查護(hù)理部也可以不定期到各科室發(fā)放調(diào)查問卷表，以病人的需求、病人的評價、病人的期望來測評護(hù)理工作的服務(wù)態(tài)度和服務(wù)質(zhì)量，對調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析整理，并將結(jié)果反饋給科室及本人，科室對存在的問題及時進(jìn)行總結(jié)討論，分析前因后果，采取有效的對策。
通過上述的質(zhì)量管理控制方法，樹立“質(zhì)量第一”的觀念，落實好前饋控制、同期控制和反饋控制的各項措施，使護(hù)士的服務(wù)意識明顯提高。變原來的“要我增強服務(wù)質(zhì)量意識”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙鰪姺⻊?wù)質(zhì)量意識”。護(hù)理質(zhì)量控制是醫(yī)院護(hù)理管理的永恒主題，患者滿意度才是衡量護(hù)理質(zhì)量的重要指標(biāo)，應(yīng)把護(hù)理質(zhì)量控制定位在是否滿足患者的健康需要上，在質(zhì)量控制中注重持續(xù)質(zhì)量改進(jìn)，注重評價護(hù)理過程和成效，使患者真正從護(hù)理質(zhì)量控制中受益，真正享受舒適、安全滿意的護(hù)理服務(wù)。
社會心理學(xué)總結(jié)5
跟許多自然科學(xué)一樣，社會心理學(xué)至今還是沒有一個為所有的心理學(xué)家普遍接受的定義。但是首先，我想談?wù)勎覍λ鼘斫�。社會工作的對象是人，是人和環(huán)境的互動，無論何時何地，人的心態(tài)和行為總是收到其他人的存在以及群體和整個社會的影響。閱讀這本書，有助于我們更好的了解自己，提高行為的自覺性，增強對社會的適應(yīng)能力，還可以幫助我們有你新的方法去觀測人和理解人，從而更加準(zhǔn)確對理解人們行為對意義、人與人之間以及人與周圍世界的關(guān)系。這種觀測力和理解力對于我們即將踏上社會之路的青年人來說是至關(guān)重要的。
社會心理學(xué)是從社會相互作用的觀點出發(fā)，對人的社會心理和社會行為規(guī)律進(jìn)行研究的學(xué)科，有著極其旺盛的生命力，它的主要研究對象為社會心理和社會行為、社會交往心理和行為、群體心理和社會心理學(xué)。同時它又有屬于自己的方法論，主要有：一般方法論和專門方法論和特定學(xué)科的具體研究方法，比如說觀察法、心理測試和檔案研究等等。
看到這兒，我心理不自覺地想起了一些經(jīng)典的心理電影，如《沉默的羔羊》、《美麗心靈》這些當(dāng)年名噪一時的電影直到現(xiàn)在也是心理學(xué)電影的經(jīng)典之作�！冻聊母嵫颉分械淖儜B(tài)心理學(xué)家，《美麗心靈》中瘋狂的數(shù)學(xué)家因為不堪忍受別人對自己和學(xué)術(shù)上的歧視而產(chǎn)生幻覺。這些電影的`精彩之處就在于運用一些心理專業(yè)知識，充分的將錯覺、喚醒、情緒等元素發(fā)揮到極致，現(xiàn)在的我甚至有那么一點感覺，研究心理學(xué)有的時候是透過別人對自己的一個更加清清醒的認(rèn)識。
在這本書中，還出現(xiàn)了“社會人格”一詞。在心理學(xué)中，人格又被稱為個性，但依舊是沒有確切的定義。奧爾波特認(rèn)為：人格是個體內(nèi)在的心理物理系統(tǒng)的動態(tài)組織，它決定一個人的思想和行為的獨特性。而我國著名人格心理學(xué)家陳忠庚對人格進(jìn)行了這樣一個界定：“人格是個體內(nèi)在行為傾向性，它表現(xiàn)在不斷變化中的全體和綜合，是具有動力一致性和連續(xù)性的持久的自我，是人在社會化的過程中的形成的給予人的特色的身心組織”。這些概念讀完一遍是真的令人腦袋大了，但是隱隱約約的，我們是真的感受到了人格的一些特性。比如可塑性、自主性和受動性，還有部分的相對獨立性�？吹竭@里，我又想起了我現(xiàn)在正在做的很多事情似乎都在跟這些特性有關(guān)。“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷”。這些古典的著作不就跟人格的可塑性，受動性和獨立性相關(guān)嗎？讀書學(xué)知識就是為了使自己與眾不同，打破人的自然性，從而塑造自己的社會性。同樣，人心不同，如其面焉，沒有相貌完全相同的兩個人，更沒有人格完全相同的兩個人。我們現(xiàn)在所說的自我，大概就是書里所說的人格。堅持自己的人格，才是最真實的自我。
說到心理活動，不得不說的一點就是態(tài)度，這是人們?nèi)粘Ｉ钪衅毡殛P(guān)心的一個問題。態(tài)度不僅決定著人的內(nèi)心活動的方向與強度，而且也支配著外在行動。從某種意義上來講，了解一個人的態(tài)度就可以預(yù)測他的行動；改變一個人的態(tài)度就可以改變他的社會行為，這是在心理學(xué)中至關(guān)重要的一點，現(xiàn)在在我們的社會中，存在的偏見越來越多，所謂的偏見其實也就是社會態(tài)度中的一個小部分，比如城市居民對待農(nóng)民工的偏見，記者在采訪時對被訪者的偏見，是對人對事的不公平、不合理的消極否定的態(tài)度，常常具有刻板性，具有過度化的以偏概全的特性，而且也常常是先入為主，具有很強的主觀性，所以——偏見很可怕！我們應(yīng)該時時刻刻提醒自己消除刻板印象，消除偏見，建立一種良好的社會態(tài)度。
社會心理學(xué)總結(jié)6
學(xué)習(xí)社會心理學(xué)，我覺得收獲最大的是一句話，就是培養(yǎng)你的孩子成為一個她想成為的合格的社會人。其實在內(nèi)心里面，孩子都是自己家的，但在社會看來，每一個孩子，其實都是社會的，孩子長大成人離家以后，她有了獨立的家庭，就是社會獨立的家庭，我們的長輩，通常對自己的孩子抓的緊緊的`，擔(dān)心這擔(dān)心那，把過多的精力放到孩子身上，甚至把自己的期望都壓在了孩子身上，沒有給她們充足的自由和空間，更是給了她們太大的壓力，造成了與孩子之間的隔閡。通過學(xué)習(xí)，這個收獲就足以讓我受益終生，更加明確和孩子之間如何相處，也更早地讓孩子獨立地在社會上生存，增加她們的能力。
李英老師講課生動，用各種事例讓我們更快的掌握，并且更好地結(jié)合到工作當(dāng)中，在車間組織活動中，也應(yīng)用了心理學(xué)的一些內(nèi)容和方法，更好地帶動員工；對思想偏激的員工也給予更多的關(guān)注，多與他們聊天溝通，在日常關(guān)注中一點點進(jìn)行思想滲透，讓員工能夠與車間的管理工作合上拍。
學(xué)習(xí)使人進(jìn)步。通過這兩期的學(xué)習(xí)，三位老師的精彩授課讓人在輕松的氛圍中學(xué)習(xí)到了知識，提升了自己，對自己今后的人生和工作生涯，都起了很好的助力作用，感謝仁愛心理培訓(xùn)學(xué)校的精彩安排！
社會心理學(xué)總結(jié)7
心理學(xué)是一門非常有意思的學(xué)科，它能把人許多捉摸不定的東西總結(jié)成規(guī)律，它在生物學(xué)上也是有意義的，也就是，我們眼不能到，卻能感覺到的東西，其實都是有科學(xué)依據(jù)的。
今天我們來說說社會心理學(xué)。
雖然上了一天的課，但也只聽到了皮毛，甚至社會心理學(xué)的門檻可能都沒有摸到。但一堂課下來，還是能夠明白它是心理學(xué)的一門基礎(chǔ)性分支學(xué)科，雖然被冠以“社會”的名義，但它還是以“人”為中心進(jìn)行研究。
在初步學(xué)習(xí)了社會心理學(xué)之后，我有兩點小小啟發(fā)想分享給大家：
一、如何看懂社會
人是社會的動物，人是社會最基本的組成，有人的地方就有江湖。
人獨處時為什么與在群體中的表現(xiàn)不一樣？
為什么會有“烏合之眾”的說法，我們大家都是“烏合之眾”么？
我們每一個人能走到今天這一步，是個體的作為多一點？還是社會的功勞大一點？環(huán)境因素？文化？遺傳？
再有，就是徐老師在課堂上講的“人性善”還是“人性惡”的問題，歷史上的大拿們都是各有各的說法，各有各的道理，永遠(yuǎn)講不清、道不明。但是，如果你系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了這門社會心理學(xué)，有一個自己基本的.邏輯，那么你可以運用學(xué)過的知識和日后的實踐，更理性看待問題，有自已的觀點，不會人云亦云，在八卦的道路上越走越遠(yuǎn)。
學(xué)習(xí)心理學(xué)或許是一條艱難的路，需要學(xué)習(xí)很多，訓(xùn)練很多，但在走的過程中，在發(fā)現(xiàn)的旅程中，我相信將趣味橫生。
二、如何理解人？
“要學(xué)會接納與你不一樣的人”，這是我學(xué)習(xí)心理學(xué)過程中最大的收獲，并且，我認(rèn)為這也是要成為一名合格的心理咨詢師首要條件之一。
尤其是學(xué)習(xí)了社會心理學(xué)這門課后，我對人有了更深一步的理解，視野更加寬廣。很多時候，人和事物沒有孰好孰壞，只是因為生活環(huán)境、文化背景等而產(chǎn)生差異而已。比如說中國是個“熟人社會”，這是一個特性而已，由此而帶來的種種利弊，也十分正常，重要的是你要會解讀社會大背景下引申出來的各個方面的習(xí)性，學(xué)會理解人，理解但不附和，作為一個社會人，每個人都有他（她）的局限和超越。
在這門學(xué)科中，我比較偏好榮格的“集體無意識”理論，集體無意識中包含著歷史、文化、種族等社會事件可能形成的原因。尤其在當(dāng)今社會的一些性事件中，我們往往能看到其和過往歷史的相似性，進(jìn)而去思考背后的成因。當(dāng)然，這僅僅是個人的看法，比較粗淺，還是應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)界最新的研究成果，才能跟上時代的步伐。
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