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春節(jié)傳統(tǒng)文化

時(shí)間:2023-01-10 10:41:25 傳統(tǒng)文化 我要投稿

春節(jié)傳統(tǒng)文化

春節(jié)傳統(tǒng)文化 1

  在外婆家過年總是很熱鬧的,因?yàn)橥馄哦嘧铀,所有的兒女都得在過年時(shí)回來,無論是在哪兒的,上海,新疆,云南。。。。。。大家聚在一起很熱鬧-。有我好久不見的好友:婷婷,冷云,春蕭。大家年歲相差不大,故很談得來。聚在一起,有說不完的話,干不盡的傻事。

春節(jié)傳統(tǒng)文化

  我們喜歡探險(xiǎn),而那起伏的山林就是最具神秘感的游樂場;我們喜歡追逐,那山林中的秘密,那鶯鶯啼叫的山雀。。。。。。每當(dāng)在傍晚,云霞與天空嘶磨之時(shí),我們一行人穿著新鞋,如蜻蜓點(diǎn)水般在池塘的石頭上越過,踏上泥濘的且雜草叢生的田間小路,我的心就有些砰砰直跳,仿佛等待神秘艷遇的開始。一步一個(gè)腳印,走得歪歪斜斜,滿鼻子都是山村特有的泥土和剛冒出苗的`植物的清香。在我的眼里,似乎這里只有三季,并沒有冬季出沒的跡象,這里永遠(yuǎn)是涌動(dòng)著綠意?峙聛磉@里的人都會(huì)深信不疑。我們?cè)谔锫飞橡埲,只是想接近那一片現(xiàn)已荒蕪的鵝卵石灘,然后尋找水源。鵝卵石灘上總是有些漂亮別致的石頭,我們會(huì)中途停下來,尋找石頭,然后一年年地保存起來。鵝卵石灘上寂寞空曠,可以想象在洪水沒襲擊之前這里本是溪水淺淺漫過的區(qū)域,現(xiàn)在想來,真是有些遺憾。我們一直是沿著灘走,走了20多分鐘時(shí),周圍沒有一個(gè)人了,四周萬籟俱靜,看到了一眼眼細(xì)細(xì)的泉眼,清澈甘甜。待走到小石潭就戛然而止再往深處走是萬萬不感了。要是碰上晴朗的天氣,我們一伙人背著鍋,帶著油鹽醬醋,到山上拔些枯萎的雜草和斷裂的樹木,在鵝卵石灘上架起鍋,倒上油,開始我們的“春節(jié)野炊”。結(jié)果呢?還是一個(gè)個(gè)搞得灰頭土臉,但吃著那一堆類似焦碳的雞蛋和雞肉,還好意思露出一臉的幸福和滿足。當(dāng)然,我們也極具環(huán)保觀念的,在“犯案”地點(diǎn),用水澆了又澆,臨了,還不忘踩上幾腳。

  同時(shí),難以忘懷的還有那吃春酒,放百子炮。。。。。。

  就此擱筆,春節(jié)有太多令人留戀之處,想寫得也太多太多。。。。。

春節(jié)傳統(tǒng)文化 2

  人們不是為了單純的吃頓飯,是為了享受那種親情,一種天倫之樂。吃年夜飯是為了凝聚家庭的力量,等年后再將這種力量在社會(huì)上釋放出來。

  吃年夜飯不是個(gè)人的事情,從人類學(xué)和文化學(xué)的角度來看,吃年夜飯是一件非常美好的東西,它里面的含金量非常高。

  我們的節(jié)日要從精神層面考慮,要注意它的精神意義和文化內(nèi)涵,應(yīng)該從這個(gè)層面引導(dǎo)人們過年過節(jié),不要把承載有大量民族民俗意義的節(jié)日簡單地賣給市場,而是要把節(jié)日變成文化傳承的契機(jī)。

  “年,我們每年都要過,年夜飯,我們每年都要吃?墒窃趪L試過數(shù)碼年、旅游年之后,很多人卻不會(huì)過年了。吃過9999元一桌的豪華宴之后,很多人卻不會(huì)吃年夜飯了!迸R近春節(jié),中國文聯(lián)副主席,著名作家馮驥才感慨地說,“吃年夜飯不是個(gè)人的事情,它是一個(gè)民族一個(gè)國家增加親和力和凝聚力的一種方式!

  馮驥才從民俗學(xué)的角度重新闡釋了過年和年夜飯對(duì)民族文化的意義。

  馮驥才說,中國人為什么過年?就是希望在年里塑造一個(gè)團(tuán)聚、歡樂、祥和與平安的生活。團(tuán)圓、歡樂、祥和、平安,靠什么表現(xiàn)出來?靠年夜飯。中國人過年很有意思,年前由社會(huì)往家里跑,年后又跑回社會(huì),除夕就是界限,所以年夜飯就顯得非常重要。

  “比如按照天津的風(fēng)俗,吃團(tuán)圓餃子,如果那一天有人不在,要給他留出來一份!瘪T驥才說,“我不反對(duì)在外面訂餐,但我希望年夜飯還是要回家去吃,全家人坐在一塊吃,共享家庭的溫暖。年夜飯的核心就是團(tuán)圓,吃團(tuán)圓飯的時(shí)候不能生氣、罵人,大家要有笑臉。人們不是為了單純的吃頓飯,是為了享受那種親情,一種天倫之樂。吃年夜飯是為了凝聚家庭的力量,等年后再將這種力量在社會(huì)上釋放出來!

  馮驥才說,吃年夜飯不是個(gè)人的事情,從人類學(xué)和文化學(xué)的角度來看,吃年夜飯是一件非常美好的東西,它里面的含金量非常高。很多人因?yàn)椴欢眠@些,不能把它放在那么高的.層面上去分析,所以有些人就單純地認(rèn)為,不就是吃頓飯而已嘛,在哪里不是一樣。

  “吃年夜飯,這又涉及到中國人怎樣度過節(jié)日的問題!瘪T驥才認(rèn)為,假日和節(jié)日不同,假日是一種公民的福利,沒有文化內(nèi)涵,隨便怎么過都行,但節(jié)日是有意義的,是有文化內(nèi)涵的,F(xiàn)在很要命的是,我們把所有的文化節(jié)日都已經(jīng)過成了飲食節(jié):過年就是大餐一頓、中秋節(jié)就是吃月餅、端午節(jié)就是吃粽子、燈節(jié)就是吃元宵。而那么好的民族文化情感、獨(dú)特的情感,很多人卻享受不到,在這一點(diǎn)上,比起歐洲和日本,我覺得我們有些人變的愚蠢了,顯得沒有文化了。

  馮驥才還感慨地說,我們的節(jié)日要從精神層面考慮,要注意它的精神意義和文化內(nèi)涵,應(yīng)該從這個(gè)層面引導(dǎo)人們過年過節(jié),不要都把承載有大量民族民俗意義的節(jié)日簡單地賣給市場,而是要把節(jié)日變成文化傳承的契機(jī)。

春節(jié)傳統(tǒng)文化 3

  生活中的傳統(tǒng)文化過春節(jié)

  在我們中國,無論是城市還是農(nóng)村,家家戶戶都要過春節(jié),

  過年前夕,媽媽帶我去市場買年貨。市場的人有很多很多。媽媽和我買了很多年貨有瓜子、花生、雞、鴨、魚、肉、火腿、可樂還有各種各樣的名煙名酒。我們還買了好多的煙花,哈哈,滿載而歸,我們高興極了。到了家里媽媽掃地,爸爸擦地,哥哥連忙把春聯(lián)貼上。春聯(lián)上面寫著恭喜發(fā)財(cái),吉祥如意。姐姐把窗花貼好。媽媽為了迎接春節(jié),甚至把墻也刷的白白的。這時(shí)爺爺走過來裝著一本正經(jīng)的樣子說“這個(gè)年咱們好好慶祝一下”。這時(shí)媽媽去給我們買了紅衣服,紅衣服表示著吉祥紅火。

  聽奶奶說“古代有一個(gè)怪物“年”經(jīng)常在春節(jié)里出來做怪,破壞莊園,還吃小孩呢!但是“年”并不是什么都不怕。據(jù)說“年”有三怕,怕火、怕炮、怕響。”所以過春節(jié)的時(shí)候,必須放炮,穿紅衣服。

  到了春節(jié)那天,我們高高興興地穿著漂亮的紅衣服。放炮,吃團(tuán)圓飯,一起團(tuán)團(tuán)圓圓的過大年。

  生活中的.傳統(tǒng)文化過春節(jié)

  春節(jié)是我國的傳統(tǒng)文化,它有著悠久的文化歷史,到了這一天,人們要在一起吃飯、貼春聯(lián)、貼倒福、放鞭炮,等活動(dòng)。

  在這一天,媽媽讓我上街買春聯(lián)和倒福,哇,街上到處都是賣春聯(lián)和倒福的,有在超市賣的、有在商店賣的、還有在地上賣的,品種多的數(shù)不清。春聯(lián)有比如接財(cái)接福接平安、迎喜迎春迎富貴的。福有金字黑邊的﹑紅邊金字的、還有紅邊黑字,我挑了兩幅對(duì)聯(lián),三副福字,把它們帶回家。

  我先把兩幅對(duì)聯(lián)貼到門上,再把福貼到窗子上,這時(shí)媽媽跑出來說“貼錯(cuò)了,”貼錯(cuò)了我說那怎么貼?媽媽說要倒貼,福倒福倒(到)福們家了,就到我們家來了,我說貼正也行,福正福正(掙)別人家的福就到我們家了!

  過春節(jié)真是太好了,我愛過春節(jié)!

春節(jié)傳統(tǒng)文化 4

  中華民族五千年的文明,積淀了豐富多彩的傳統(tǒng)文化:我們有精美的民間工藝,如剪紙、陶瓷;有古老的民族藝術(shù)、如戲劇、國畫;有宏偉的'古代建筑,如故宮、長城;有美麗的神話,如女媧補(bǔ)天……

  下面我要為大家介紹一下重陽節(jié):每一年的農(nóng)歷九月九日,是我國傳統(tǒng)重陽節(jié),又名重九節(jié)、登高節(jié)、菊花節(jié)、茱萸節(jié)。我國古代把九定為陽數(shù),每一年的農(nóng)歷九月九日,月日并陽,兩陽相重,兩九相疊,故名“重陽”,又名“重九”。

  每到這一天,人們出游登高,賞菊花、飲菊花酒,佩茱萸,吃重陽糕。時(shí)至今日,一些地區(qū)仍保存著這種風(fēng)俗。政府還把重陽節(jié)定為“敬老節(jié)”,向老年人表達(dá)敬意之情并幫助他們解決困難等。

春節(jié)傳統(tǒng)文化 5

  春節(jié)吃餃子是每家每戶都會(huì)有的傳統(tǒng)吧,而且有的家庭還不止吃一頓餃子。今年春節(jié)我吃到了自己包的餃子。

  三十這一天一家人都會(huì)為在一起準(zhǔn)備年夜飯,餃子是i年夜飯上必不可少的食物。三十的下午媽媽就把早已買好的菜都拿了出來,準(zhǔn)備調(diào)餡料為晚上的年夜飯包餃子。我自報(bào)奮勇的要幫忙,媽媽就讓我先去好好洗洗手,一會(huì)跟她們一起包餃子。我把手反復(fù)洗了好幾遍,直到得到媽媽認(rèn)為干凈的允許后才坐在了桌子旁邊。媽媽早已經(jīng)調(diào)好了餡料,問一問真的很香啊,豬肉大蔥就是香!媽媽搟餃子皮,我和奶奶包子餃子。我是第一次包餃子,連拿餃子皮的姿勢都不對(duì)。媽媽手把手的教我,要把餃子皮托在四個(gè)手指上,然后放上一點(diǎn)餡,先對(duì)折餃子皮然后從右向左一個(gè)折壓一個(gè)折的包過來?粗鴭寢尳涛野暮芎唵危禽喌阶约荷鲜值臅r(shí)候卻是歪歪扭扭,怎么也弄不好看,而且一不小心餡就擠出來了,真是讓我很受挫折。奶奶看我怎么也包不好,就交給我擠餃子,這個(gè)看起來更簡單,只要放好陷,雙手一擠就好。我對(duì)這種方法駕馭的還不錯(cuò)。最后我擠得餃子已經(jīng)很不錯(cuò)了,爸爸看了都直夸我。

  年夜晚餃子上桌的.時(shí)候我大言不慚的夸起了自己的餃子好吃,都得全家都哈哈大笑?偢杏X今年的餃子特別的好吃。

春節(jié)傳統(tǒng)文化 6

  貼春聯(lián)和門神

  據(jù)說貼春聯(lián)的習(xí)俗,大約始於一千多年前的後蜀時(shí)期,這是有史為證的。此外根據(jù)《玉燭寶典》,《燕京歲時(shí)記》等著作記載,春聯(lián)的原始形式就是人們所說的“桃符”。

  在中國古代神話中,相傳有一個(gè)鬼域的'世界,當(dāng)中有座山,山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹,樹梢上有一隻金雞。每當(dāng)清晨金雞長鳴的時(shí)候,夜晚出去遊蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北,門邊站著兩個(gè)神人,名叫神荼、鬱壘。如果鬼魂在夜間幹了傷天害理的事情,神荼、鬱壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)並將它捉住,用芒葦做的繩子把它捆起來,送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、鬱壘。於是民間就用桃木刻成他們的模樣,放在自家門口,以避邪防害。後來,人們乾脆在桃木板上刻上神荼、鬱壘的名字,認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板後來就被叫做“桃符”。

春節(jié)傳統(tǒng)文化 7

  大年三十是一年的最后一天,是大人們的忙碌,小孩子最盼望的一天。大人們一大早起床,忙碌著弄好吃的東西,和布置家居。

  吃過中午飯,大家分工合作,首先最要緊的.是貼春聯(lián)、貼門神,使家里變得喜氣洋的。這才有過春節(jié)的氣氛。接下來奶奶用一早準(zhǔn)備好的祭品祭拜祖先、祭灶;祭灶聽說是我國民間影響很大,流傳極廣的習(xí)俗。古時(shí)候,差不多家家戶戶灶間都沒有“灶王爺”神位,人們稱這尊神為“灶君司命”負(fù)責(zé)管理各家的灶火,被作為一家的保護(hù)神受到崇拜。

  到了吃年夜飯的時(shí)候,是家里團(tuán)團(tuán)圓圓的一次飯局,F(xiàn)在的年夜飯,有些人喜歡在大酒店、大飯店里訂年夜飯,也成了一種時(shí)尚與奢侈的享受。

  吃過年夜飯以后,媽媽為我準(zhǔn)備好“大吉水”洗澡;洗完澡后,穿上新衣服、新鞋子、新襪子。然后大人們要給小孩子們派紅包;我把紅包放在枕頭下面,作為“壓歲錢”。

  從年初一開始,大人帶著小孩到長輩和親朋好友家拜年。大家互道“恭喜發(fā)財(cái)”“新年快樂”“身體健康”等吉祥的話語。

  到了夜晚,放煙花、爆竹,這也是春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗。聽說原來只是單純的紅紙加火藥,但現(xiàn)在花樣可多了。像禮花“火箭”、“糖里先生等等。這都是最喜歡的。

  春節(jié)簡直太棒了,又可以穿新衣服、拿紅包、又有好吃的、好玩的。要是每天都過春節(jié),那該我好!

春節(jié)傳統(tǒng)文化 8

  滿溢著喜慶和吉祥的春節(jié)是每個(gè)炎黃子孫心中永遠(yuǎn)難以割舍的符號(hào),它不僅是三百六十五天中最新鮮最特殊的一天,還承載著中華民族上下五千年風(fēng)霜愈醇的古老。

  農(nóng)歷正月初一是春節(jié),又叫陰歷(農(nóng)歷)年,俗稱“過年”。這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)古老傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)是漢族最重要的節(jié)日。然而,我國是個(gè)多民族的國家,除漢族外,還有滿、蒙古、瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達(dá)斡爾、侗、黎等十幾個(gè)少數(shù)民族也有過春節(jié)的習(xí)俗。春節(jié)的歷史很悠久,它起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。有關(guān)年的傳說也很多。古代的春節(jié)叫“元日”、“元旦”、“新年”。辛亥革命后,才將農(nóng)歷正月初一正式定名為春節(jié)。

  春節(jié),顧名思義就是春天的節(jié)日。春天來臨,萬象更新,新一輪播種和收獲季節(jié)又要開始。人們有足夠的理由載歌載舞來迎接這個(gè)節(jié)日。于是,節(jié)前就在門臉上貼上紅紙黃字的新年寄語。當(dāng)春姑娘來到門口時(shí),會(huì)念一遍寄托新一年美好愿望的句子,這一念,好運(yùn)真的來了。同樣寓意的事情還有掛大紅燈籠和貼“!弊旨柏(cái)神像等,“!弊诌必須倒貼,路人一念“福倒了”,也就是“福到了”。 春節(jié)是個(gè)親人團(tuán)聚的節(jié)日。離家的孩子這時(shí)要不遠(yuǎn)千里回到父母家里。真正過年的前一夜叫團(tuán)圓夜,家人要圍坐在一起包餃子。餃子的做法是先和面,“和”字就是“合”;餃子的餃和“交”諧音,“合”和“交”又有相聚之意,所以用餃子象征團(tuán)聚了。節(jié)日喜慶氣氛要持續(xù)一個(gè)月。正月初一前有祭灶、祭祖等儀式;節(jié)中有給兒童壓歲錢、親朋好友拜年等典禮;節(jié)后半月又是元宵節(jié),其時(shí)花燈滿城、游人滿街、盛況空前,元宵節(jié)過后,春節(jié)才算結(jié)束了。

  春節(jié)的`另一名稱叫過年!澳辍笔鞘裁茨?是一種為人們帶來壞運(yùn)氣的想象中的動(dòng)物!澳辍币粊,樹木凋敗,百草不生;“年”一過,萬物生長,鮮花遍地!澳辍比绾尾拍苓^去呢?需用鞭炮轟,于是有了燃鞭炮的習(xí)俗。

  我國古代民間雖然早已有過年的風(fēng)俗,但那時(shí)并不叫做春節(jié)。因?yàn)槟菚r(shí)所說的春節(jié),指的是二十四節(jié)氣中的“立春”。南北朝則把春節(jié)泛指為整個(gè)春季。據(jù)說,把農(nóng)歷新年正式定名為春節(jié),是辛亥革命后的事。由于那時(shí)要改用陽歷,為了區(qū)分農(nóng)、陽兩節(jié),所以只好將農(nóng)歷正月初一改名“春節(jié)”。

春節(jié)傳統(tǒng)文化 9

  在我們民族的記憶中,春節(jié)是最重要、最熱鬧的節(jié)日,它包含了天文歷法、民間信仰、婚喪嫁娶、衣食住行等種種文化現(xiàn)象。春節(jié)作為一種隆重舉行的標(biāo)志性民族文化,使中華民族不同于其他民族而存在,受到關(guān)注和認(rèn)識(shí)。在世界文化一體化的當(dāng)下,我們的傳統(tǒng)文化的傳承正面臨著嚴(yán)峻的形式。面對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的流失和被破壞,提出基于春節(jié)傳統(tǒng)文化重塑的產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)的研究。

  一、春節(jié)的發(fā)展與變化及“年味”變淡的原因探究

 。ㄒ唬┪镔|(zhì)生活的變化。隨著現(xiàn)代生活物質(zhì)水平的提高,春節(jié)不像過去那樣與平時(shí)生活有很大反差。過去為春節(jié)要做很多物質(zhì)準(zhǔn)備,同時(shí)有大量的物質(zhì)享受過程,F(xiàn)在的春節(jié)商業(yè)這些物品都已市場化,過程簡化了,趣味性與情感交流的機(jī)會(huì)也減少了。

 。ǘ┚穹矫娴淖兓4汗(jié)作為全民族的時(shí)間記憶,過去有許多儀式性的活動(dòng),節(jié)日內(nèi)容充實(shí)。在當(dāng)代春節(jié),傳統(tǒng)的信仰不復(fù)存在,祭神祭祖儀式被取消或簡化,節(jié)日的信仰內(nèi)涵懸置,符號(hào)空間的布置商品化、模式化,這樣就大大減少了春節(jié)民俗的精神內(nèi)核。

  (三)西方文化的入侵。人們?cè)讷C奇求新的心態(tài)驅(qū)使下,外來節(jié)日和舶來品在中華大地上大放異彩,中華民族悠久的、優(yōu)秀的節(jié)日文化傳統(tǒng)卻日漸消瘦。

 。ㄋ模┬畔⑹侄蔚淖兓,網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)的發(fā)展使完成儀式性的社會(huì)行為被高度簡化。當(dāng)代社會(huì)的信息交流方式越來越快捷,也越來越虛擬化,面對(duì)面的雙向交流大大減少。

 。ㄎ澹┘彝ソY(jié)構(gòu)的變化。當(dāng)前社會(huì)中國四世同堂式的家庭“金字塔”迅速演變成“倒金字塔”的家庭結(jié)構(gòu),“421家庭”將成中國社會(huì)新的家庭主流。從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)多子多孫幾世同堂的大家庭“孝順”文化,到當(dāng)今城市社會(huì)獨(dú)生子女為核心家庭的“自我”文化,造成中國延續(xù)數(shù)千年的親族網(wǎng)絡(luò)及其社會(huì)倫理觀念的變化。

 。┕(jié)能環(huán)保意識(shí)的提高。以前每逢過春節(jié),燃放煙花爆竹是不可缺少的一個(gè)固有的習(xí)俗。春節(jié)燃放爆竹,有最原始的祛除怪獸到演變到喜慶和吉利的象征。當(dāng)空氣污染、浪費(fèi)錢財(cái)、安全隱患等問題弊病逐漸顯露出來時(shí),春節(jié)鞭炮聲一度淡去,節(jié)日氛圍驟然減少。

  二、春節(jié)產(chǎn)品現(xiàn)狀

  春節(jié)這一特殊的時(shí)段,人們以一系列特有的行為活動(dòng)來慶祝。這些行為活動(dòng)需要品種繁多的產(chǎn)品作為物質(zhì)基礎(chǔ),如人們走親訪友所需的表達(dá)祝福的禮品,還有一些討彩頭代表吉祥如意的生活用品等等。春節(jié)產(chǎn)品作為祝福和喜氣的代表,千百年來演繹著我們特有的傳統(tǒng)文化。

  就現(xiàn)有的春節(jié)產(chǎn)品分析,得出現(xiàn)有的春節(jié)產(chǎn)品文化性極為欠缺,導(dǎo)致春節(jié)傳統(tǒng)文化缺乏傳承,從而逐漸流失,導(dǎo)致缺乏年味。

  (一)傳統(tǒng)春節(jié)產(chǎn)品:燈籠,紅包,窗花,對(duì)聯(lián),中國結(jié),鞭炮等。這些產(chǎn)品是古老的春節(jié)習(xí)俗傳承下來的產(chǎn)物,不僅直觀的渲染出節(jié)日的氛圍,給人強(qiáng)烈的視覺沖擊,但隨著人們生活方式的變化,這些產(chǎn)品難以適應(yīng)現(xiàn)代環(huán)境而傳承下去。

 。ǘ┐汗(jié)傳統(tǒng)工藝裝飾品:書法,字畫,刺繡,木雕,竹雕,炭雕等。中國傳統(tǒng)工藝品是古代人民智慧的結(jié)晶,充分體現(xiàn)了人類的創(chuàng)造性和藝術(shù)性。工藝品來源于生活,卻又創(chuàng)造了高于生活的價(jià)值,具有一定的裝飾性和美學(xué)價(jià)值,往往實(shí)用性較為欠缺。

 。ㄈ﹤鹘y(tǒng)元素再設(shè)計(jì)的產(chǎn)品(圖1)。現(xiàn)在春節(jié)產(chǎn)品中不乏一些生搬硬套,形式與功能未能達(dá)到和諧統(tǒng)一的設(shè)計(jì)。太極造型茶壺與u盤,只是很表面的提取其造型而得出,而未領(lǐng)悟其蘊(yùn)含的天人合一的古代哲學(xué)內(nèi)涵。麻將造型u盤也只是具其形而未得其神。臉譜折扇和青花u盤單純的將傳統(tǒng)紋樣貼附到產(chǎn)品表面,但并不符合現(xiàn)代人的審美需求。傳統(tǒng)和現(xiàn)代產(chǎn)品的碰撞應(yīng)抓住合理的觸碰點(diǎn),窗花掛鐘則體現(xiàn)了這種融合。

 。ㄋ模┐汗(jié)產(chǎn)品的過度包裝,華而不實(shí)。春節(jié)的煙酒食品食品等往往被作為走門串戶的首選禮品,然而生產(chǎn)商家為了獲取更多的利益和消費(fèi)者往往認(rèn)為包裝越精美產(chǎn)品質(zhì)量和檔次就越高的綜合因素,導(dǎo)致產(chǎn)品的包裝脫離產(chǎn)品本身的限制,過分浮夸,造成資源浪費(fèi)的問題和價(jià)值觀的誤區(qū)。

  三、研究目的:重塑春節(jié)文化的價(jià)值意義

  春節(jié)是對(duì)民族記憶的強(qiáng)化與普及。中華民特有的`農(nóng)耕文明使人們?cè)跓o意識(shí)中將春節(jié)作為作物周期的時(shí)間元點(diǎn)。經(jīng)過年復(fù)一年的實(shí)踐強(qiáng)化,春節(jié)成為我們民族文化的凝聚點(diǎn),是民族的共同記憶。人們慶祝春節(jié),不僅是合家團(tuán)聚慶祝收成,更是一種民族歸屬感的尋找,對(duì)民族記憶的強(qiáng)化。

  春節(jié)是感恩節(jié):感謝自然,感謝祖先。春節(jié)是中國古代天文、氣候、農(nóng)事以及民間信仰結(jié)合的產(chǎn)物,人們?cè)跉q末年初把一年的收獲用于祭祀,是對(duì)大自然和祖先的一次集中答謝。春節(jié)期間,人們祭祀的對(duì)象是農(nóng)耕社會(huì)百態(tài)的濃縮。祭奠祖先體現(xiàn)了中國文化的核心——“人倫文化”,既充滿了對(duì)祖先功德的感激,又表達(dá)了讓祖先“庇佑子孫”的美好愿望。

  春節(jié)是傳統(tǒng)美德教化和規(guī)范的大課堂。春節(jié)的內(nèi)容可分為有形和無形兩個(gè)方面:有形的是指張貼的各種對(duì)聯(lián)、年畫,造勢的鞭炮、鑼鼓等,無形的是指拜年、走親訪友等。兩種形式的實(shí)質(zhì)都是在張揚(yáng)民族的自豪、自尊、自愛、勤勞、忠孝等品質(zhì)。春節(jié)的內(nèi)容對(duì)促進(jìn)人也人之間的溝通和社會(huì)家庭責(zé)任感的建立都有積極的意義。

  春節(jié)是交流訊息、謀劃未來的平臺(tái)。春節(jié)期間,來自社會(huì)各個(gè)階層的人們歡聚一起,在節(jié)慶中進(jìn)行著大交流。特別是好友和至親之間,商討解決困難和苦惱,一同謀劃未來。

  春節(jié)是民間藝術(shù)的大展演和中國人的狂歡節(jié)。每年歲末年初,各地豐富多彩的戲劇、雜技、花會(huì)等活動(dòng)為這種激情張揚(yáng)提供了釋放載體。春節(jié)給各種民間藝術(shù)提供了集中展演的機(jī)會(huì),為豐富和發(fā)展傳統(tǒng)文化提供良好的平臺(tái)。

  四、基于春節(jié)文化重塑的產(chǎn)品設(shè)計(jì)要點(diǎn)

  (一)為不同人群而設(shè)計(jì)

  人性化設(shè)計(jì)就是以“人”的感受需求為本質(zhì)的設(shè)計(jì)。不同的人,由于年齡、性別、生活經(jīng)歷和文化水平等等的不同,對(duì)于事物的感受體驗(yàn)也是不盡相同的。在春節(jié)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)過程中,充分考慮不同的因素,針對(duì)不同人群的生理和心理需求設(shè)計(jì)產(chǎn)品就顯得尤為重要。

  1.兒童

  兒童時(shí)期的學(xué)習(xí)能力極強(qiáng),作為傳統(tǒng)文化的傳承者,兒童春節(jié)禮品的設(shè)計(jì)應(yīng)該注重形色質(zhì)和傳統(tǒng)文化的有機(jī)結(jié)合;為兒童了解春節(jié)文化提供更多形式多樣的途徑。三字經(jīng)魔方(圖2)將活體印刷、三字經(jīng)和魔方結(jié)合在一起,寓學(xué)于樂,滿足兒童的特殊需求。

  2.年輕人

  年輕人追求時(shí)尚,崇尚個(gè)性魅力,對(duì)于產(chǎn)品的個(gè)性化需求較強(qiáng)。春節(jié)產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)應(yīng)該符合時(shí)代的需求,具有個(gè)性特色。名為《天天向上》(圖2)的倒酒器的設(shè)計(jì)充分的滿足了年輕人對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日創(chuàng)意產(chǎn)品的多元化需要。把喝酒定義為交流分享,就產(chǎn)生了有一個(gè)倒酒器能夠同時(shí)倒兩杯甚至更多杯的想法,又以學(xué)生時(shí)代第8套廣播體操動(dòng)作為設(shè)計(jì)原型,最后演變成了這樣的系列設(shè)計(jì)。

  3.老年人

  隨著人口結(jié)構(gòu)的變化和人口逐漸老年化,老年人的健康問題越來越受到人們的關(guān)注。春節(jié)又是一個(gè)發(fā)病率高的時(shí)節(jié),春節(jié)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)必然會(huì)朝著健康這個(gè)主題發(fā)展。福氣東來(圖2)為一款注重老年人健康的加濕器設(shè)計(jì),萬福紋造型和加濕器產(chǎn)生濕氣的功能結(jié)合營造出福氣滿堂的氛圍,符合老年人的心理和生理需求。

 。ǘM足深層次的精神需求的產(chǎn)品設(shè)計(jì)

  產(chǎn)品之于消費(fèi)者,最能觸動(dòng)人心的,莫過于給產(chǎn)品賦予靈魂的文化底蘊(yùn)了。好的產(chǎn)品通過富有隱喻色彩和審美情調(diào)的設(shè)計(jì),讓使用者心領(lǐng)神會(huì)而倍感親切。中華傳統(tǒng)文化博大精深,可以運(yùn)用的設(shè)計(jì)元素?zé)o以計(jì)數(shù)。春節(jié)產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)應(yīng)該更多的注重產(chǎn)品的文化屬性設(shè)計(jì),這樣才能滿足消費(fèi)者更深層次的精神文化需求。蓮年有余(圖3)取自年年有魚的吉祥寓意,表達(dá)了對(duì)生活的美好愿望,營造了豐足的生活意境。

 。ㄈ┐汗(jié)時(shí)段特殊需求:由春節(jié)行為引發(fā)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)

  春節(jié)是一種在漫長的歷史過程中形成,代代相傳,使生活具有了連續(xù)性、秩序和意義,同時(shí)也是人類在歷史長河中的創(chuàng)造性想象的沉淀。春節(jié)有一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣作為慶祝方式,傳統(tǒng)習(xí)俗作為文化的載體,充分的演繹著中國年。春節(jié)傳統(tǒng)文化的重塑就是春節(jié)行為的保留,由此可以引發(fā)一系列的春節(jié)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)。拼圖紅包(圖4)為一個(gè)春節(jié)特有產(chǎn)品的改良設(shè)計(jì),將紅包賦予拼圖的娛樂功能,更好的留存下來過年大人給孩子壓歲錢寄與期望和愛的這個(gè)傳統(tǒng)。

  (四)可持續(xù)性設(shè)計(jì)

  近年來,產(chǎn)品設(shè)計(jì)正面臨很多問題,尤其是經(jīng)濟(jì)的無序發(fā)展,刺激過度消費(fèi),帶來極大的浪費(fèi)。在春節(jié)產(chǎn)品的創(chuàng)新研究中求,不僅要針對(duì)消費(fèi)者的需求,設(shè)計(jì)出具有實(shí)用的產(chǎn)品;而且要考慮對(duì)環(huán)境的影響,利用設(shè)計(jì)來引導(dǎo)消費(fèi)者,設(shè)計(jì)出綠色環(huán)保、低碳節(jié)能的產(chǎn)品。中國酒文化源遠(yuǎn)流長,每逢節(jié)日喜事往往喝酒慶祝,春節(jié)尤盛。在這樣的環(huán)境背景下每到春節(jié)我們都會(huì)遇到酒產(chǎn)品包裝浪費(fèi)的問題,KEEPLT(圖5)一款為酒產(chǎn)品設(shè)計(jì)的手提方式的包裝應(yīng)運(yùn)而生,達(dá)到了可持續(xù)的目的。

  結(jié)語

  面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)傳統(tǒng)文化的缺失,設(shè)計(jì)師有責(zé)任運(yùn)用設(shè)計(jì)將傳統(tǒng)植根于人們的生活中,從而提高人們的民族文化自信。

春節(jié)傳統(tǒng)文化 10

  過年了,爸爸帶我和媽媽到奶奶家過年。我和奶奶一起包餃子,奶奶給我講了一個(gè)故事。

  很久很久以前,有一個(gè)叫“年”的怪物,居住在海底,經(jīng)常吃村子里的人,因此,村子里人都非常害怕“年”。有一天,村子里的`人說:“今天是‘年’出來的日子。”于是,村長請(qǐng)來一位高僧,來打敗“年”。

  晚上,“年”果然來了,但今天村子里卻截然不同。原來,人們都把門窗關(guān)。緊,把牛羊拴牢,每家都在吃“年夜飯”。這時(shí)高僧穿著一件紅衣服,拿著鞭炮走向“年”,“年”馬上逃走了,并再也不敢來了。

  這次回奶奶家,我又學(xué)到了一個(gè)新知識(shí)。

春節(jié)傳統(tǒng)文化 11

  中國傳統(tǒng)我最喜歡的傳統(tǒng)節(jié)日是春節(jié)。每到大年三十,商場里人來人往,大家都忙著買年貨。但你知道嗎?過年還有一個(gè)美妙的神話故事,我講給你聽吧!

  傳說中,在一個(gè)山谷里住著一只叫“年”的怪鼠,每到春節(jié)的晚上“年”都會(huì)襲擊山下的一個(gè)村子。村子里的人非常害怕年,準(zhǔn)備到城里過年,在路上,他們看見一個(gè)仙人,仙人對(duì)他們講“年”最害怕紅色的東西和響聲,人們聽了以后,連忙去買了春聯(lián)和鑼鼓。到了晚上“年”又來了,它看到紅色,聽到鑼鼓聲趕緊逃跑了,從此村莊太平了。

  現(xiàn)在,我們每到過年,吃完午飯,就興高采烈地跑到爆竹店里買許多禮花。到了晚上,我便迫不及待的`拿出禮花撕開包裝袋,取出禮花,用打火機(jī)小心翼翼的點(diǎn)燃后向天空發(fā)射,只聽一聲“啪”,一束美麗的煙花掛在天空上,五彩繽紛,好看極了。放完禮花后,我依依不舍的回家了,和家人觀看晚會(huì)。文化春節(jié)

春節(jié)傳統(tǒng)文化 12

  要說中國的傳統(tǒng)文化可數(shù)不勝數(shù),如剪紙、對(duì)聯(lián)、古詩、傳統(tǒng)節(jié)日,春節(jié)是我們最隆重的節(jié)日。

  傳說有個(gè)叫年的怪物,長著尖尖的角,每到過年的`晚上的時(shí)候就跑的村子里吃人。

  大人、老人、小孩都很怕它,所以人類在這一天都在山上躲起來。這一年,有個(gè)長著胡子的老人來到這里,人類忙著上山,村莊里一片混亂,誰也沒注意來的老人,只有一個(gè)好心的婆婆給了他一點(diǎn)吃的,并對(duì)他說;你快走吧,等會(huì)年就來了!可誰知老人聽到后,說;不用怕,今晚我就留在你家里,一定會(huì)把年趕走。婆婆勸了半天也沒有,只好自己走了。晚上年來到村里找人吃,它來到婆婆家?吹劫N著紅對(duì)聯(lián),突然傳來噼里啪啦的響聲,嚇得退了好幾步。這時(shí)門開了,只見白胡子老人身穿一身大紅袍,站在外面,屋里開滿了燈。年看見以后嚇得跑走了。從此人類就知道年怕紅色,燈光和響聲,所以每年春節(jié)人類都貼紅對(duì)聯(lián),穿紅衣,放炮竹,整夜不熄燈。

  過年真好,我希望天天過年。

春節(jié)傳統(tǒng)文化 13

  中國自幾千年前就有了春節(jié)這個(gè)重要的節(jié)日,但經(jīng)過了幾千年的演變,古代的春節(jié)的習(xí)俗,已和現(xiàn)代的有了很大的變化。

  在古代,十二月三十日(農(nóng)歷),稱為“除夕”。這一天,家家戶戶都在門上掛利是錢,貼春聯(lián)、換門神。到了晚上,各在門外燃起火堆,焚燒辟瘟丹,屋內(nèi)生火,灶旁都點(diǎn)起燈火,把全屋照得一片光明,象征著來年的紅火吉利。一更后,擺設(shè)酒果,迎接灶君。到了子夜,便在門口燒香燃燭,用供桌擺上香飯、素菜、清果等,斟紅棗酒、清茶,迎神接神福,祈求吉慶;拜祖先,燃放鞭炮。接著舉行“辭歲”,由晚輩依次向長輩行禮,長輩們則分給晚輩們“壓歲錢”行禮后,一家人圍爐團(tuán)坐守歲,吃團(tuán)圓飯。大年初一那天,大街小巷舞龍舞獅燒炮仗,互相拜年。男人們穿著最好的衣服到親朋至友家中拜年,小孩也到外婆家和姆、婕家等外戚家中拜年。婦人們則到年初四才回娘家拜年。當(dāng)晚回夫家時(shí),娘家母親則用紅紙包裹著桔子、花生、蓮子、紅糖和甘遮等給女兒帶回夫家做“迎路”。

  從初六起,城鄉(xiāng)各街坊、村落都請(qǐng)道士設(shè)醮迎神,邀劇團(tuán)、戲班來做戲酬神,有的地方還抬神像游街,沿門貼符以逐瘟疫。十五元霄節(jié),人們稱為“年仔”,各家“以糯粉搓丸,小者煮浸糖米,大者裹以蔗糖,名元霄丸”。親鄰間互相贈(zèng)送。元霄前后,舉行觀燈活動(dòng)。元霄節(jié)過后,一年一度的春節(jié)歡慶活動(dòng)便告結(jié)束。

  這就是古代的春節(jié)的情景,而現(xiàn)代,日子依然沒有變化,每家也都會(huì)在門上掛上對(duì)聯(lián),換上門神,但到了晚上,則不那么煩瑣,只是全家聚在一起吃團(tuán)年飯,有些允許燒鞭炮的城市,人家也會(huì)在午夜12點(diǎn)的時(shí)候燒鞭炮迎接新年的'到來,然后便也會(huì)分壓歲錢,但會(huì)是在最后的時(shí)候分,這里跟古代是有不同的。大年初一到年初四,跟古代差不多的,但初五以后,則沒有古代的煩瑣禮節(jié),這時(shí)候大多數(shù)人都已經(jīng)在家享受自己的假期了,到了元宵節(jié),會(huì)做湯圓,然后,春節(jié)便結(jié)束了,但實(shí)際來說,春節(jié)在現(xiàn)代早已在年初五的時(shí)候就差不多結(jié)束了,而且比起古代,現(xiàn)在人少了很多煩瑣的禮節(jié),有一部分年輕人還認(rèn)為,春節(jié)已經(jīng)沒什么必要了,對(duì)春節(jié)也不像以前的人那樣興高采烈地迎接,只是平平淡淡地過,我想這是跟古代過春節(jié)最大的不同吧。

  現(xiàn)代的春節(jié)習(xí)俗,已有了不少的變化,有人認(rèn)為,簡單了是好的,也有人認(rèn)為,沒有了古代那種氣氛,而我覺得,現(xiàn)在的春節(jié)其實(shí)是簡單得來又不失去那種氣氛,這是現(xiàn)代春節(jié)最大最好的變化吧。

春節(jié)傳統(tǒng)文化 14

  萬年創(chuàng)建曆法說

  相傳,在古時(shí)候,有個(gè)名叫萬年的青年,看到當(dāng)時(shí)節(jié)令很亂,就有了想把節(jié)令定準(zhǔn)的打算。但是苦於找不到計(jì)算時(shí)間的方法,一天,他上山砍柴累了,坐在樹陰下休息,樹影的移動(dòng)啟發(fā)了他,他設(shè)計(jì)了一個(gè)測日影計(jì)天時(shí)的晷儀,測定一天的時(shí)間,後來,山崖上的滴泉啟發(fā)了他的靈感,他又動(dòng)手做了一個(gè)五層漏壺,來計(jì)算時(shí)間。天長日久,他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天,四季就輪迴一次,天時(shí)的長短就重復(fù)一遍。

  當(dāng)時(shí)的.國君叫祖乙,也常為天氣風(fēng)雲(yún)的不測感到苦惱。萬年知道後,就帶著日晷和漏壺去見皇上,對(duì)祖乙講清了日月運(yùn)行的道理。祖乙聽後龍顏大悅,感到有道理。於是把萬年留下,在天壇前修建日月閣,築起日晷臺(tái)和漏壺亭。並希望能測準(zhǔn)日月規(guī)律,推算出準(zhǔn)確的晨夕時(shí)間,創(chuàng)建曆法,為天下的黎民百姓造福。

  有一次,祖乙去了解萬年測試曆法的進(jìn)展情況。當(dāng)他登上日月壇時(shí),看見天壇邊的石壁上刻著一首詩:

  日出日落三百六,周而復(fù)始從頭來。

  草木枯榮分四時(shí),一歲月有十二圓。

  知道萬年創(chuàng)建曆法已成,親自登上日月閣看望萬年。萬年指著天象,對(duì)祖乙說:“現(xiàn)在正是十二個(gè)月滿,舊歲已完,新春復(fù)始,祈請(qǐng)國君定個(gè)節(jié)吧”。祖乙說:“春為歲首,就叫春節(jié)吧”。據(jù)說這就是春節(jié)的來歷。

  冬去春來,年復(fù)一年,萬年經(jīng)過長期觀察,精心推算,制定出了準(zhǔn)確的太陽曆,當(dāng)他把太陽曆呈奉給繼任的國君時(shí),已是滿面銀鬚。國君深為感動(dòng),為紀(jì)念萬年的功績,便將太陽曆命名為“萬年曆”,封萬年為日月壽星。以後,人們?cè)谶^年時(shí)掛上壽星圖,據(jù)說就是為了紀(jì)念德高望重的萬年。

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