《傅雷家書》讀后感(14篇)
細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家一定都收獲不少，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編幫大家整理的《傅雷家書》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《傅雷家書》讀后感 篇1
《傅雷家書》這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬�，這樣說：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也能夠傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面�！�
做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的'藝術(shù)家”。傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛祖國(guó)，信賴祖國(guó)的精神，與傅雷在數(shù)萬里之外對(duì)他的教育，是不能分開的。優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
《傅雷家書》讀后感 篇2
《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編。
這不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。愛子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一，把親情放在第二。
讀了《傅雷家書》，能夠看到一位父親對(duì)兒子的深愛，也突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深，在生活中對(duì)朋友的愛惜尊重，在政治上對(duì)國(guó)家發(fā)展的關(guān)心，又如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的.多個(gè)方面的個(gè)性特征，并且還能從傅雷對(duì)孩子的教育中做人的道理，讓孩子體會(huì)父母之愛。這自然讓我們想到自己的父母，可能如傅雷那樣，對(duì)我們有著一顆期盼之心，期望我們成人成才，有一份濃濃的、毫無保留的愛。
一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出完善的人際關(guān)聯(lián)、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華禮貌為準(zhǔn)；立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要。整本家書，可以說是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋�！陡道准視方o我們開啟了一扇窗戶，將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
認(rèn)真品味這本好書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的親情世界，明白不一般的人情世態(tài)。
《傅雷家書》讀后感 篇3
讀了《傅雷家書》，我的內(nèi)心感觸很深，因?yàn)橥ㄟ^這本書，我看出來作為父母的傅雷夫婦對(duì)孩子的愛，甚至?xí)驗(yàn)閮鹤記]有給他們回信而有種種猜測(cè)，他們會(huì)擔(dān)心兒子的身體是否抱恙，精神狀態(tài)是否飽滿，精力是否充沛。
因?yàn)槿ゲㄌm學(xué)習(xí)音樂，所以傅聰有了好的教授，再加上自己的勤奮用功，他在七個(gè)月內(nèi)就可以在國(guó)際比賽上拿第三名。在信中他們會(huì)交流談心，把自己的見解毫無保留地告訴對(duì)方。他們像父子，但更像是朋友。在商量去蘇聯(lián)學(xué)習(xí)的那段時(shí)間里，為了讓傅聰有更清晰明了的決斷，他為傅聰羅列出了幾個(gè)十分重要的問題，可以看見他也是為了傅聰做足了考慮的。
同時(shí)，在家書中，除了傅雷對(duì)于兒子深深的`愛意，他也是極注意傅聰?shù)奈膶W(xué)修養(yǎng)的，對(duì)于書籍方面有嚴(yán)格的選擇。像是讀《世說新語》，日本人幾百年來都把它當(dāng)做枕中秘寶；《人間詞話》是最好的文學(xué)批判，青年們讀的太少，肚子里要不是先有上百首詩(shī)，幾十首詞，讀此書也就無用；“毛選”中的《實(shí)踐論》和《矛盾論》，可多看看，這是一切理論的根底，還有一些可以選讀的書籍；而《古詩(shī)源選》《唐五代宋詞選》《元明散曲選》可仔細(xì)看看。這些書籍可以使人變得冷靜，客觀，謙虛，對(duì)音樂的理解除了直覺方面，還需要理論方面和邏輯方面的知識(shí)來充實(shí)，所以即使是你的直覺，也還是需要哪些學(xué)士來證實(shí)，自己才能放心。
《傅雷家書》展現(xiàn)了一個(gè)父親對(duì)孩子的細(xì)心培養(yǎng)與指導(dǎo)。
《傅雷家書》讀后感 篇4
讀完《傅雷家書》后，給我的感受這不僅僅是家書，更是一本育人的書。
傅雷作為一位父親，他對(duì)孩子的愛是嚴(yán)肅的，他反復(fù)地與兒子討論藝術(shù)上、事業(yè)上的問題。當(dāng)他細(xì)細(xì)回想孩子小時(shí)候的情景，醒來后因想念兒子而無法入眠時(shí)，更多的溫情彌漫在字里行間，催人淚下。傅雷在信中經(jīng)常提到對(duì)兒子的愧疚，認(rèn)為在兒子的童年時(shí)代沒有給他足夠的愛與溫暖，更多的只是批評(píng)、指責(zé)和條條框框的禁錮。也正因?yàn)檫@些，傅雷后悔不已，他用自己的余生為兒子在藝術(shù)事業(yè)上指引方向。他不僅是一位兒子的父親，也是兒子最好的朋友，他說：“我高興的是我又多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的`�！币喔敢嘤眩@就是傅雷，一位偉大的父親。
看完傅雷對(duì)自家孩子的教誨，我不禁想到我的父親，我的父親文化程度不高，但常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當(dāng)成首要任務(wù)，他在我身上耗費(fèi)的精力和心血有目共睹。父親對(duì)我的成績(jī)并不是很注重，反倒更注重我為人處事的原則和做人的道理。父親常常給我講他小時(shí)候的故事，雖然我不是很能理解父親“苦口婆心”的教誨，但是我知道父親想讓我做一個(gè)真真正正的人、一個(gè)大寫的人。雖然父親并不是像傅雷一樣偉大的人物，但因?yàn)楦赣H豐富的人生閱歷是我這個(gè)年齡沒有經(jīng)歷過的，所以在我的心目中他是一個(gè)值得我一生去敬仰、佩服、學(xué)習(xí)的人。
認(rèn)真品味這本好書，我發(fā)現(xiàn)了不一樣的親情世界，理解了不懂得的人情世態(tài)。
《傅雷家書》讀后感 篇5
花了將近半個(gè)月的時(shí)間，我讀完了傅雷家書，感觸很多。
在本書里，我讀到了兩個(gè)字——愛與孝。不得不說，傅雷寫給傅聰?shù)拿恳环庑胖校及怂麑?duì)傅聰?shù)膼�。其�?shí)從小，傅聰就被傅雷嚴(yán)格的管教著，父母都是希望子女成才的�；蛟S傅聰沒有被父母寵著的童年，但傅雷對(duì)他嚴(yán)厲的愛，是他日后成才必不可少的。
在傅聰剛剛出國(guó)學(xué)習(xí)的那段日子里，相信他不是很適應(yīng)的，畢竟第一次離父母這樣遠(yuǎn)。但是傅雷給他寫信 他以這種方式告訴傅聰，父母還是在你身邊的，這會(huì)給傅聰那孤獨(dú)的心極大的安慰，會(huì)讓傅聰有一種父母與他“天涯若比鄰”的情感吧。
在傅聰小有成就的時(shí)候，傅雷告訴傅聰不能驕傲，這樣才能讓他明白要繼續(xù)學(xué)習(xí)新的內(nèi)容，提高自己，為他以后更大的成就做了鋪路石。雖然傅聰常常不回信，但是傅雷仍然孜孜不倦的給傅聰寫信，在其中我能感受到父母對(duì)子女那深切而又默默無聞的愛。只求為子女付出的.多一點(diǎn)，而不求什么回報(bào)。
在國(guó)內(nèi)反右的時(shí)期，傅雷深受困擾，他為了不讓傅聰擔(dān)心，為了能讓傅聰更加專注的學(xué)習(xí)，寧愿自己在內(nèi)心默默承受這份痛苦。
其次，我想說的是一個(gè)“孝”字。讀完整本書，令我特別感慨的地方，是傅聰給父母的回信，實(shí)在太少了。特別是他剛剛出國(guó)的那段時(shí)間，從傅雷的信中可以看出，傅聰是經(jīng)常幾個(gè)月不回信的，這是在我看來傅聰做的不好的地方。
傅雷與他的妻子走的如此突然，沒有給傅聰盡孝的機(jī)會(huì)。日后傅聰也是會(huì)有遺憾的吧。
《傅雷家書》讀后感 篇6
最近，我讀了一封家信“傅雷的家信”，信中告訴我傅雷的兒子傅聰出國(guó)留學(xué)了。傅雷通過書信小心翼翼地引導(dǎo)他兒子的生活和藝術(shù)。他還教他的兒子如何做人。例如，他教他的兒子虛心對(duì)待他人，嚴(yán)格做事，舉止得體。遇到困難不氣餒，獲得獎(jiǎng)勵(lì)不驕傲；我們應(yīng)該有國(guó)家和民族的榮譽(yù)感，藝術(shù)和人格的`尊嚴(yán)，成為一個(gè)“兼具道德和藝術(shù)技能和杰出人格的藝術(shù)家”
讀完這本書，我覺得傅雷是一個(gè)偉大的父親，也是一個(gè)嚴(yán)格的父親。他很棒，因?yàn)樗趟膬鹤尤绾慰朔щy。他是個(gè)嚴(yán)格的父親，因?yàn)槊看嗡麑懶�，他都要教他的兒子如何做人，并走上了藝術(shù)之路。傅聰接受了訓(xùn)練，成為了著名的鋼琴大師。
如果世界上每個(gè)父母都像傅雷一樣培養(yǎng)他們的孩子，那么你的孩子都在通往成功的道路上？因此，你應(yīng)該既是慈愛的父親又是慈愛的母親，同時(shí)也是嚴(yán)格的父親和母親。只有這樣，你的孩子才能變得更好、更勤奮。
這本書可以教我們?nèi)绾巫鋈耍绾握疹櫸覀兊暮⒆�。這真是一本好書。
《傅雷家書》讀后感 篇7
每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，能夠說是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一向到這天，家書都是維系親情紐帶之一。
一封封的書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出完美的人際關(guān)聯(lián)、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國(guó)熱情。這些資料，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的'近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華禮貌為準(zhǔn);立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書，能夠說是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
傅雷家書除了教我們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我思考，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
《傅雷家書》讀后感 篇8
昨天大晚上的看完這本書，真的太難受了，每次看到“此信寫于一九六六年八月十二日，離凌霄兩周歲生日僅二天；離他們走上不歸路，也不過三周左右的時(shí)間。這是父母親給兒子兒媳的最后一封信�！闭娴牟蝗绦目聪氯�，好希望他們能繼續(xù)通信，等到傅雷能親眼看見凌霄的那天，想象如果那天到來，傅雷的文字會(huì)有多開心。
第一次看傅雷家書，看的是譯林版，傅雷和傅聰?shù)臅乓粊硪换兀?dāng)時(shí)看只知道傅雷對(duì)兒子的'諄諄教誨，第二次看更多的是體會(huì)傅雷對(duì)兒子的感情，要有多想念，才能讓爸爸多次寫信直言，想要兒子回信寄照片呀，每次看都好有感觸“有空多寫信來，我們太孤獨(dú)了，需要孩子的溫暖！”
大部分書信都是和兒子探討藝術(shù)，為他翻譯書籍，傳授自己的語言學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，談到自己學(xué)習(xí)法文的時(shí)候“一切學(xué)問沒有速成的，尤其是語言”。教導(dǎo)他為人處事，特別是當(dāng)傅聰想要換老師的時(shí)候，傅雷給傅聰提出一系列問題，要傅聰一一作答，在回答問題的過程中分析換老師的利弊，那封書信是我對(duì)“學(xué)做人”這個(gè)主題感觸最深的地方。
正如傅敏所提的，此書獻(xiàn)給一切“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微妙又率直”的人們。
《傅雷家書》讀后感 篇9
《傅雷家書》這本書表達(dá)了傅雷及其夫人朱梅馥作為父母對(duì)兒子傅聰和祖國(guó)深沉的愛。說實(shí)話，我看完序言部分，沒有在正式讀這本書之前，我是不怎么喜歡傅雷的。因?yàn)樗?jīng)常打孩子，對(duì)大兒子傅聰極其嚴(yán)格，對(duì)二兒子傅敏不抱希望，還多次表示傅敏的才能不好。我要是傅敏，就算有才能也要被說沒了。
但讀過這本書之后，我發(fā)現(xiàn)傅雷還是很愛他的兒子的，他在書中多次表示思念身處異國(guó)的兒子，自己和夫人都很愛兒子。不僅如此，傅雷還要兒子做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家�！辈⑶腋嬖V兒子“人一輩子都要在高潮－低潮中沉浮�！薄耙絹碓綀�(jiān)強(qiáng)”“寫字要干凈。”“堅(jiān)持真理的時(shí)候必須注意講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調(diào)�！�，“要多讀中文書”，“要愛國(guó)”這些做人的道理。而這些叮囑就像我們的父母帶給我們的溫暖，字里行間透漏著傅雷對(duì)兒子無微不至、理性的愛。
傅雷在信中也經(jīng)常和傅聰討論音樂，對(duì)傅聰未來的.音樂路進(jìn)行規(guī)劃，做面“忠實(shí)的鏡子”，時(shí)刻監(jiān)督著傅聰，要傅聰好好學(xué)習(xí)。但有意思的一點(diǎn)，就是傅雷寫完自己對(duì)音樂或其他東西的看法后，他經(jīng)常會(huì)在句末加上一個(gè)“是嗎”讓我感覺傅雷和傅聰?shù)臏贤ǚ绞讲幌袷歉缸�，反而更像是朋友。由此可見，兩人的相處方式很輕松，傅雷也沒有架子。
我覺得我們讀完這本書后，不一定非要讀出一個(gè)慈祥的父親或一個(gè)偉大的教育家。我們感受父親對(duì)兒子、對(duì)祖國(guó)的愛就夠了。
《傅雷家書》讀后感 篇10
讀了《傅雷家書》，它給了我很多影響。在近百件家書中，可以看出傅雷雖然外表十分嚴(yán)肅，但卻是十分愛自己的兒子的，傅雷在兒子在國(guó)外留學(xué)時(shí)寫了近百封家書給他，教導(dǎo)他立身行事。
《傅雷家書》是一本教導(dǎo)中國(guó)孩子如何做人的書本，慢慢翻開《傅雷家書》，許許多多的.細(xì)節(jié)使我感動(dòng)。作為父親的傅雷寫了一篇又一篇的家書給遠(yuǎn)在海外的兒子，不顧重重困難，堅(jiān)持給孩子郵寄書籍。他不止一次給兒子糾正用錯(cuò)了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他足以自豪。
這不禁讓我想起了我的父親，他既嚴(yán)肅又幽默，在我做作業(yè)的時(shí)候嚴(yán)格地監(jiān)督我學(xué)習(xí)，玩耍時(shí)又十分幽默。但這只持續(xù)三四個(gè)月的時(shí)間，之后他又得去工作，連過年都不在家，雖然他不像傅雷一樣給兒子寫信，但他也經(jīng)常打電話，他也是關(guān)心，愛我們的。
傅雷和傅聰?shù)募視步o了我許多啟發(fā)，我們很多家長(zhǎng)常常忽視了和我們的朋友關(guān)系，他們因?yàn)槠惹械耐映升垼瑢?duì)待孩子的心態(tài)有些急躁有些扭曲了。
天下的父親，或者不會(huì)像母親一樣，天天守候在我們身邊。他們的愛，一直很安靜，但只是用另一種方式表達(dá)而已。
《傅雷家書》讀后感 篇11
在《傅雷家書》中令我感觸最深的是“多少天的不安，好幾夜三點(diǎn)醒來睡不著覺，到今日才告一段落。你的第八信和第七信相隔整整一個(gè)月零三天。我常對(duì)你媽說：‘只要是孩子工作忙而沒寫信或者是信在路上丟了，倒也罷了。
我只怕他用功過渡，身體不舒服，或是病倒了�！x天謝地！你果然是為了太忙而少寫信。”其中的'數(shù)字令我很震驚“一個(gè)月零三天” “好幾夜三點(diǎn)”這個(gè)可憐的父母，幾乎每天在等孩子的信還在害怕孩子的安危。
這種日子怪不得以后父親腦子笨了許多，目力體力也不行，睡眠近十多天又不好了。大概是精神苦悶的影響。生就惶惶不安的性格，我認(rèn)為這個(gè)父親很有趣孩子在遠(yuǎn)方而他寫的信中卻有很多雞毛蒜皮的事，比如：明天同媽媽去杭州小住幾天，上回還是一九五六年九月陪你去玩了一次，我和媽媽特別高興的是你身體居然不搖擺了，今年暑天，因?yàn)樯眢w不好而停工，順便看了不少理論書，我們?cè)诖诉^戲劇節(jié)，忙里偷閑，晚上還要去看昆劇，我們已看了八次之多，解放以來是破天荒的。實(shí)在是
節(jié)目精彩，演技精良，出神入化，無一不佳。大概再有一星期昆劇匯演也要結(jié)束了。但仔細(xì)想想也是想念說一次就夠了，說太多只能證明沒有價(jià)值，而且畢竟是自家人就說自家話，這些雞毛蒜皮的小事反而體現(xiàn)家的感覺。
《傅雷家書》讀后感 篇12
《傅雷家書》，首先，從內(nèi)容上來說，多是傅雷夫婦與兒子傅聰之間的私人情感和生活瑣事，所以，外人讀起來不免十分乏味。全書不多的幾處亮點(diǎn)有：傅雷夫婦談?wù)摳德數(shù)母星閱栴}時(shí)，藝術(shù)第一，戀愛第二的原則；傅雷夫婦談?wù)摯▌r(shí)，傅雷對(duì)中國(guó)戲劇的'精辟分析；傅聰與傅雷談?wù)撛?shī)時(shí)，傅雷對(duì)李白、杜甫、蘇軾等詩(shī)人詞人的分析；傅聰與傅雷談?wù)撏鯂?guó)維《人間詞話》時(shí)，傅雷關(guān)于赤子之心的闡釋。
其次，《傅雷家書》涉及時(shí)間只是1954年到1958年，全書結(jié)尾，傅雷開始受批判、傅聰就要波蘭留學(xué)期滿回國(guó)、傅敏被下放北京山區(qū)。至于后來，傅聰從波蘭到英國(guó)，以及1966年傅雷夫婦上吊自殺的結(jié)局，后人已經(jīng)難以想象！《傅雷家書》的缺失，對(duì)于研究和了解傅雷來說，實(shí)在是最大的遺憾！
再次，《傅雷家書》中，傅雷與傅聰之間關(guān)于音樂的討論，也多是泛泛之談，對(duì)于學(xué)習(xí)音樂、鋼琴的人，或許有用，外人則不甚了了。如果說有人非要看傅雷關(guān)于藝術(shù)的書，我還是推薦傅雷翻譯的、丹納寫的《藝術(shù)哲學(xué)》，這才是我看過的最高價(jià)值的書！
最后，我實(shí)在是不明白，怎么會(huì)有人向小學(xué)生推薦《傅雷家書》？封面上學(xué)生讀本四字，純屬誤導(dǎo)，應(yīng)該是大學(xué)音樂學(xué)生讀本，還差不多！賣書也要有良心！以后，再有人推薦《傅雷家書》給小學(xué)生、中學(xué)生，愿他她被雷劈！
《傅雷家書》讀后感 篇13
翻開了《傅窗家書》就好像翻開了過去的一段舊時(shí)光。傅雷不僅僅是傅聰?shù)母赣H，他更是傅聰人生道路上陪伴著的朋友及教誨他的老師。傅雷對(duì)孩子雖然要求苛刻，但點(diǎn)點(diǎn)滴滴都體現(xiàn)出對(duì)兒子的生活、藝術(shù)上有無微不至的.關(guān)心。深沉的父愛也融進(jìn)了字里行間，使一代又一代的中畢兒女受益匪淺。
傅雷教育孩子，做一個(gè)藝術(shù)家，不是為了得到粉絲的追捧與錢，而是為了提升自己的內(nèi)涵，提高他人的思想境界。傅雷在信中建議傅聰減少音樂會(huì)，多親近自然，將陶冶的境界實(shí)施在自己身上，讓身體與靈魂都解放開，而不是拘謹(jǐn)于經(jīng)濟(jì)人與觀眾的支配下。在大自然的受益下融進(jìn)音樂才能將藝術(shù)開年，使音樂更加動(dòng)聽優(yōu)雅。
在感情方面，一而再再而三的警誠(chéng)孩子，慎重感情，少用感情做事，多把心思放在學(xué)問上。并告誡孩子“對(duì)方把你作為她整個(gè)世界，固然很危險(xiǎn)，但也很寶貴，要慢慢地點(diǎn)醒她，維護(hù)她的人格獨(dú)立，擴(kuò)大她的世界觀�！边@如此高尚的一位父親，處理感情不僅考慮孩子，也顧及到對(duì)方。傅聰接受了他的最育，才能夠?qū)W業(yè)與家庭雙豐收。
合住了《傅雷家書》，腦海中的畫面同電腦一幕幕播放，傅雷對(duì)傅聰?shù)慕陶d也深深印在我心中：先做人，后做事。這便是傅一直堅(jiān)持的數(shù)子之道。
《傅雷家書》讀后感 篇14
傅雷一共內(nèi)有兩個(gè)兒子長(zhǎng)子傅聰是一位著名的鋼琴演奏者，次子傅敏是一名特級(jí)英語數(shù)師。兩個(gè)兒子皆有一番成就，這必然和從小按受的數(shù)育是分不開的。
《傅雷家書》講的就是傅雷夫婦（主要是傅雷本人）一九五四年至一九六六年間寫給作兒子們的'書信。在那個(gè)通迅尚不發(fā)達(dá)的時(shí)代，對(duì)于常年難以見面的傅雷父于來，書信幾乎成為他們之間唯一的交流方式，同時(shí)積攢了大量傅雷的教子之道。
通觀《傅雷家書》中的所有書信，沒有找到傅雷對(duì)兒子有半點(diǎn)訓(xùn)斥，反倒是時(shí)常讀商量、請(qǐng)求的語氣，可以很明顯看出傅雷在與孩子的交流中，其實(shí)沒有太把自子放在“父系”這個(gè)位置，那他到底是以一個(gè)什么樣的身份在與兒于溝通的呢？我常得王要以三種身份：
一是人生和藝本上的知音。傅需對(duì)傅聰在生活上和藝本上總是給子悉心的教導(dǎo)，像良師益友一樣提出意見和建議，循循善誘。
二是親密無間的朋友。傅聰在自己情消沉?xí)r，愿意向自己的父親傾訴，父親聽了后，并沒有指責(zé)他，而是勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之。
三是師生關(guān)系。在音樂上可以互相溝通，取長(zhǎng)補(bǔ)短。傅聰取得巨大成就后，激勵(lì)他保持謙卑，不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的智至界。
這就是傅雷父子相處之道，也是傅雷的教子之道。
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