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傳統(tǒng)文化的作文

時(shí)間:2023-01-12 09:10:10 傳統(tǒng)文化 我要投稿

【必備】傳統(tǒng)文化的作文九篇

  在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧,作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢?以下是小編整理的傳統(tǒng)文化的作文10篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

【必備】傳統(tǒng)文化的作文九篇

傳統(tǒng)文化的作文 篇1

  生活中的傳統(tǒng)文化真多!但我感興趣的還是端午節(jié)吃粽子。

  可是,端午節(jié)為什么要吃粽子呢?源于紀(jì)念屈原。屈原的春秋時(shí)期楚懷王的.大臣。他倡導(dǎo)舉賢使能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族的強(qiáng)烈反對(duì)并被撤職流放。他在流放中,寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇。后來(lái)楚國(guó)被秦國(guó)攻破,屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,在五月五日,寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死。以自己的生命譜寫(xiě)了一首壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。屈原百姓知道屈原死后,都去汨羅江憑吊。因?yàn)閾?dān)心里面的魚(yú)蝦吃掉屈原的身體,所以人們紛紛把食物投進(jìn)江中喂魚(yú),以免魚(yú)蝦吃屈原。后來(lái)人們又把飯團(tuán)用樹(shù)葉包起來(lái),外纏彩絲,發(fā)展成為粽子。

  以后,在每年的五月初五就有龍舟竟渡,吃粽子,喝雄黃酒的風(fēng)俗,以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

傳統(tǒng)文化的作文 篇2

  中國(guó)有許多傳統(tǒng)文化,比如:對(duì)聯(lián)、書(shū)法、茶藝……。等等,今天,我就給大家介紹一種,中國(guó)結(jié)。

  我的中國(guó)結(jié)是一只五顏六色的蝴蝶,中間有金黃色的觸角,被一個(gè)紅角圓圈圍住。我想大家一定知道,紅色被認(rèn)為是吉祥、平安的象征。這個(gè)中國(guó)結(jié)很漂亮,我非常喜歡。

  中國(guó)結(jié)就像書(shū)法,對(duì)聯(lián),茶藝一樣,很能反映中國(guó),所以北京奧運(yùn)會(huì)還用它作為會(huì)徽呢!中國(guó)結(jié)代表著和諧、團(tuán)結(jié),它也分為好幾種類型,比如雙蝶結(jié)、平安結(jié)等。

  古代的'時(shí)候,有的人經(jīng)常把玉佩掛在身上,人們常說(shuō)的玉佩就是我們知道的中國(guó)結(jié)的起源啦!外國(guó)人一下就會(huì)認(rèn)出來(lái)這是中國(guó)結(jié)的原因是它太有中國(guó)味了。

  我喜歡中國(guó)結(jié),它代表了中國(guó)從古至今幾千年的文化流傳!

傳統(tǒng)文化的作文 篇3

  故鄉(xiāng)的四大名點(diǎn),將永遠(yuǎn)是我的童年里最深的印象,更是我一生的家鄉(xiāng)味。

  四大名點(diǎn),即烘糕、寸金、黑切和白切。小時(shí)候這四種糕點(diǎn)已經(jīng)不再像七、八十年代那樣只逢重大節(jié)日才吃,平常隨時(shí)都可以吃,不過(guò)我是不常吃的。

  小時(shí)候我初嘗它們時(shí),并不覺(jué)得怎么好吃,烘糕太硬了,咯牙;寸金太甜了,引牙疼;白切有些粘牙,時(shí)常要在嘴里扣上半天;至于黑切呢,雖然味道還不錯(cuò),但看上去黑乎乎的,像堆煤球,一點(diǎn)也不討人喜歡。

  而我們那時(shí)候喜歡吃的,是蛋糕店櫥柜里香噴噴的奶油蛋糕。孩子們常常坐在馬路的一邊,眼巴巴地望著對(duì)面的奶油蛋糕,長(zhǎng)長(zhǎng)的哈喇子從嘴角垂下,浸濕了屁股下的路檐石。不過(guò)每當(dāng)我向母親要買(mǎi)奶油蛋糕時(shí),母親總是說(shuō):&ldqu;奶油蛋糕油什么好吃的,哪有我們的四大名點(diǎn)好吃!&rdqu;但是我對(duì)母親的話總是不以為然,常常憤憤的嗤之以鼻。母親最后還是拗不過(guò)我的再三請(qǐng)求,破例給我買(mǎi)了一塊不大不小的奶油蛋糕。不過(guò)奶油蛋糕吃起來(lái)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如聞起來(lái)想象中那樣,奶油噎的人喘不過(guò)氣來(lái),僅嘗了幾口就只好作罷了。

  后來(lái)我有重新吃起了四大名點(diǎn)。相比于光怪陸離都市里千奇百怪的新式食品,四大名點(diǎn)猶如一個(gè)拄著拐杖的老人,從遠(yuǎn)古走來(lái),見(jiàn)證歷史的變遷,走過(guò)幾千年的光陰,保留著故鄉(xiāng)滄海桑田也不變的古老氣息。烘糕隨硬,但去盡鉛華,硬下的何嘗不是散發(fā)著淡淡籽油香的脆意呢?寸金雖甜,但甜中所含的',豈不是細(xì)膩的軟香粘滑,沁人心脾?扣著粘牙的白切,就不可以是孩童天真無(wú)知的嬉戲,。亢谇袨槭裁匆欢ㄒ财湎啵粐L其味呢?我的祖輩是老人拐杖上最溝壑的虬紋,如今我也融入了這古老的虬紋,嗜上了這古老的食品,這古老的家鄉(xiāng)味。

  隋舍時(shí)間的流逝,四大名點(diǎn)默默地走出了人們的視野。

  之后外出打工,一次同事聽(tīng)我是安徽合肥的,便托我捎一些四大名點(diǎn)給他。我?guī)Ыo他后,正如我所料,同事迫不及待地嘗了一口,但臉上流露出的并不是我所預(yù)料的高興,只是失望的搖了搖頭。我好奇地問(wèn)了他為什么,他只是連連嘆息道:&ldqu;變了,變了,不是當(dāng)年的味了。&rdqu;

  這句話如警鐘一般敲擊了我那長(zhǎng)期生活在繁華忙碌的都市里的頭腦,我趕忙嘗了一塊,的確如此,我從中嘗取到一絲絲心寒的味道。如今的四大名點(diǎn),已成了各式各樣添加劑的犧牲品,名存實(shí)亡。

  打工結(jié)束回鄉(xiāng)后,我跑遍了滿城的大街小巷,卻再也沒(méi)有找到回憶中的味道。萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到,四大名點(diǎn)給我留下的短短的美好的回憶,竟成了它們給我的最后記憶。我不禁又想起了同事的話,是啊,如今上哪去找那回憶中的四大名點(diǎn),那記憶里的家鄉(xiāng)味呢?

傳統(tǒng)文化的作文 篇4

  這個(gè)寒假,我有幸上了三節(jié)公益茶道課,了解了不少茶藝知識(shí)。

  進(jìn)入一個(gè)古色古香的茶室,穿上中國(guó)風(fēng)的茶服,坐在擺滿了精致茶具的茶席旁,一種獨(dú)特的莊重感覺(jué)油然而生。在這種氛圍下學(xué)習(xí)茶藝應(yīng)該很有趣吧,可是茶藝并不僅僅是一件有趣的事。

  陸羽的《茶經(jīng)》中說(shuō),茶是高尚的,沏茶、品茶亦要以禮相待。于是,我們首先跟著葉老師學(xué)習(xí)茶禮!靶欣钍健,坐姿端正十分重要。從初習(xí)的別扭到最后的款款而自然,還有“手容恭”、“口容止”,看似一板一眼,熟練之后,卻從容別致有趣。這種莊嚴(yán)的的氛圍應(yīng)該會(huì)浸潤(rùn)到我的日常生活中,讓我從此不再過(guò)于不拘小節(jié)。

  學(xué)好了“行茶十式”,又反復(fù)練習(xí)了多遍泡茶順序,我們終于要大顯身手,自己泡一杯云南的古樹(shù)白茶了。布置好一桌茶席,調(diào)整好心境,行茶就即將開(kāi)始了。輕柔的古典音樂(lè)緩緩流出,若有若無(wú)的蒸汽伴著一縷縷茶香在半空中回蕩,瞬間縹縹緲緲,宛若仙境。溫完杯,潤(rùn)完茶,我終于把茶湯倒進(jìn)品茗杯中了。白茶的工藝是最少的,所以茶色淡黃透亮,好似一塊琥珀的'精華融入了茶湯似的;這種香又是渾然天成的,該是大自然中花朵與青草的芬芳吧,還帶著甜甜的露水的味道……小心翼翼拿起品茗杯,細(xì)細(xì)品嘗,滋味清純,沁人心脾。此時(shí),我們臉上該是洋溢著幸福的微笑吧。

  茶在我們的生活中,不僅僅是一種飲料,也是一種文化,一種精神內(nèi)涵!昂诎准t綠青黃普”,多種多樣的茶,我們每種都品嘗了一遍,味道各不相同:紅茶的醇香,綠茶的清香,白茶的自然香……我們也細(xì)細(xì)品味著茶文化。茶文化以茶德為中心,重視修養(yǎng),提倡尊重,這不得不說(shuō),就是我們?nèi)松匾奈幕刭|(zhì)。

  幾節(jié)茶藝課,自然領(lǐng)悟不透茶藝茶道的精髓,但茶文化已經(jīng)開(kāi)始影響我了,這不僅僅是一件趣事。

傳統(tǒng)文化的作文 篇5

  小凱得意地看著擺在正室最中間的那把黃花梨木交椅,內(nèi)心非常慶幸當(dāng)初沒(méi)有半途而廢。

  小凱13歲的時(shí)候?qū)ぶ被ㄏ阄叮业搅艘豢每梢哉谔毂稳盏拇蠡睒?shù),槐樹(shù)底下是傳說(shuō)中的厚老頭。厚老頭手里拿著奇形怪狀小刀,在擺弄著木頭,木頭上的花紋活靈活現(xiàn),是一朵雍容華貴的牡丹。看著厚老頭手里的木頭曲線弧度柔和自如,小凱內(nèi)心萌發(fā)了一個(gè)念頭,他想學(xué)這門(mén)技術(shù)。整個(gè)夜晚,這個(gè)念頭,在小凱腦子里揮之不去,一閉上

  眼,全都是那朵雍容華貴的牡丹。

  太陽(yáng)還未從東邊升起,小凱便站在了厚老頭的家門(mén)口,小凱一次又一次在門(mén)前徘徊,最后"砰砰砰",終于響起,厚老頭料定小凱今天要來(lái),剛敲門(mén),門(mén)就開(kāi)了,小孩看著厚老頭非常激動(dòng),撓了撓頭說(shuō)"我想我想跟著你學(xué)做好看的木頭"厚老頭會(huì)心一笑,點(diǎn)點(diǎn)頭。于是小凱踏進(jìn)了他向往地方,院內(nèi)擺著各種各樣的木頭,黃花梨木,曇花木在東廊;老榆木,紅木在西廊;散木在正門(mén)兩側(cè);而各種粉刻的`工具都整整齊齊的擺在了雜物間,小凱心想"原來(lái)厚爺爺是這樣整潔的一個(gè)人"。對(duì)這門(mén)工藝的好奇和熱情,讓小凱在短時(shí)間內(nèi)認(rèn)識(shí)了所有的工具,有切口刀,三菱口刀,平口刀,大圓口刀,小圓口刀等等。緊接著,小凱便開(kāi)始了第一次嘗試在一塊長(zhǎng)寬各十厘米的木頭上,刻一片花瓣,這對(duì)小凱來(lái)說(shuō)是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)。每當(dāng)小凱把木頭刺和刻刀狠狠地戳向自己的時(shí)候,厚老頭總會(huì)捧起小凱的手,輕輕地吹著冷氣,很快便迎來(lái)了落日,而小凱的花瓣就是一坨蛋,看不出模樣,小凱只好帶著遍體鱗傷的手和疲憊的身體回家。

  第二天小凱更早的毫不猶豫地敲起厚老頭的家門(mén),小凱因?yàn)樘弁从玫兜臅r(shí)候不那么自如,有點(diǎn)發(fā)抖。于是厚老頭交給了小凱一個(gè)方法,以拇指,中指,食指三指扣筆桿,拇指和食指下壓,中指用力上揚(yáng)抵住刀桿,三指通過(guò)力度大小掌握刀的走向和力度,厚老頭的方法對(duì)小凱有了很大的幫助。傍晚來(lái)臨,這次花瓣可以看出輪廓了,小凱他離開(kāi)前問(wèn)厚老頭"為什么不用木工雕刻機(jī)呢?"厚老頭摸了摸小凱的頭說(shuō)"因?yàn)槟竟さ窨虣C(jī)永遠(yuǎn)都刻不出手工匠藝所內(nèi)涵的精神與文化。"

  接下來(lái)的幾天,小凱腫大的手已拿不住刻刀,指尖也用不上力。于是厚老頭交給了小凱一些雕刻心法。留得肥大能改小,唯愁脊薄難復(fù)肥,內(nèi)距宜小不宜大,切記雕刻是減法。還有先鑿粗后掘細(xì),三是修光四打磨,五刻毛發(fā)飾紋路,六要著色加上光,七步底座就OK。

  就這樣,星光不問(wèn)趕路人,時(shí)光不負(fù)有心人。小凱對(duì)這門(mén)工藝的掌握由模糊走向真實(shí),也繼承了厚老頭所傳授的技法,后來(lái)和厚爺爺著手打造了一把黃花梨木交椅。

  皇皇八載,如彈指瞬間,轉(zhuǎn)瞬即逝,這把黃花梨木交椅也終于完工,小凱決定帶著厚爺爺?shù)钠谂巫呷敕比A之至,在復(fù)興巷開(kāi)了家門(mén)店,他要讓木雕工藝落地生根。

  “老老板這把交椅可真精致",我的聲音將小凱從深思中拉了回來(lái),小凱笑了笑說(shuō)"這得從我和我的師傅學(xué)徒說(shuō)起……"

傳統(tǒng)文化的作文 篇6

  中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,傳承了千年的中華文化具有極為豐富的內(nèi)涵和不可估量的價(jià)值。

  中國(guó)是文明古國(guó),中華文化是最悠久的文化之一,也是唯一保存至今的古代文化,從傳說(shuō)的皇帝到一統(tǒng)天下的秦始皇,從千年前的甲骨文到今天多彩的漢字,從一間間茅屋到不朽的萬(wàn)里長(zhǎng)城,無(wú)不是先人知識(shí)的精華,無(wú)不是中華文化的縮影,無(wú)不彰顯著中華文化的魅力。

  千年來(lái),中華文化猶如一顆璀璨的明珠,散發(fā)著耀眼的光輝,閃耀在世界文化之林,然而在物質(zhì)生活飛速發(fā)展的今天,中華文化卻是遭到了前所未有的打擊和冷落。

  人們?cè)谧非笪镔|(zhì)生活的同時(shí),不覺(jué)間放棄了對(duì)精神世界的追求,忘卻了傳統(tǒng)文化的美。中國(guó)戲曲活化石“秦腔”“昆曲”現(xiàn)在很少再有人去聽(tīng)了,取而代之的是各色的.娛樂(lè)場(chǎng)所,燈火徹夜不絕。茶文化也是中國(guó)文化的代表之一,現(xiàn)在卻聞名于日本,而中國(guó)人卻在一味追求西方的咖啡,以彰顯時(shí)尚。再拿傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)說(shuō),現(xiàn)在,七夕節(jié)火不過(guò)情人節(jié),端午節(jié)被韓國(guó)申請(qǐng)版權(quán),就連規(guī)模最大的春節(jié)知名度也不如圣誕節(jié)。甚至,我們最基本的文化漢字,能正確書(shū)寫(xiě)的人少之又少,懂得書(shū)法的人更是鳳毛麟角,一些國(guó)人寫(xiě)的漢字連自己也看不懂。這一切,無(wú)不在暗示著中華傳統(tǒng)文化正在消逝,重振傳統(tǒng)已刻不容緩。

  作為炎黃子孫,我們有義務(wù)保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化,汲取其中的精華,升華其內(nèi)涵,豐富人們的精神生活,繼承中華傳統(tǒng)文化需要我們從思想上接受它,在行動(dòng)上踐行它,在心中牢記它。

  中華文化已傳承千年,是人類文化的瑰寶,讓我們以此為豪,用實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)光大。

傳統(tǒng)文化的作文 篇7

  漢語(yǔ),是我國(guó)的語(yǔ)言;是中國(guó)文化的精髓;是先人智慧的結(jié)晶;是華夏五千年來(lái)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化。

  漢字一筆一劃間,變化無(wú)常,一個(gè)個(gè)形態(tài)各異的漢字如同翩躚而出的彩蝶,散發(fā)著生命的氣息和文化魅力。

  正當(dāng)外國(guó)人驚嘆于漢字結(jié)構(gòu)的復(fù)雜多變,漢字造字的美妙、精巧時(shí)。而我們—華夏的子孫,卻漸漸淡忘了我們自己的語(yǔ)言,使?jié)h語(yǔ)漸漸成為被遺忘的文化。

  現(xiàn)代的人們,早已習(xí)慣在鍵盤(pán)上敲下一個(gè)又一個(gè)的標(biāo)準(zhǔn)的宋字體,在宣紙上的自由書(shū)寫(xiě)已被漸漸淡忘,文字最本最真的涵義被疏離,一場(chǎng)關(guān)于漢字的危機(jī)已埋下伏筆。

  記得我曾在電視上看到過(guò)一則公益廣告,是關(guān)于漢字的。記者訪問(wèn)了許多人,有學(xué)生,有工人,有職員……卻很少有人能正確書(shū)寫(xiě)出“未雨綢繆”這一個(gè)成語(yǔ)。這本是一個(gè)常見(jiàn)的普通成語(yǔ),卻很少有人寫(xiě)出。這也意味著方塊字在中國(guó)人的心中被漸漸淡忘,屬于我們自己的文化被漸漸淡忘!

  不知道你是否有過(guò)提筆忘字的時(shí)候?本該會(huì)寫(xiě)的漢字卻怎樣也想不出來(lái)?這也為我們敲響了警鐘,我們身為中國(guó)人,又怎能忘記我們中國(guó)的語(yǔ)言,中國(guó)的漢字呢?

  漢語(yǔ)是祖先留給我們的一筆寶貴的財(cái)富,是經(jīng)歷千錘百煉而成的智慧的結(jié)晶。從甲骨文到金文,又從金文到小篆,又從小篆到隸書(shū)……經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的改造,無(wú)數(shù)的'精挑細(xì)選,才演變成了我們今天的漢字。我們無(wú)法想象一種文字的產(chǎn)生經(jīng)歷了多少的挫折,這也使得我們更不能遺忘屬于我們的文化。

  漢語(yǔ)對(duì)于我們來(lái)說(shuō),不僅僅是一種用來(lái)交流的語(yǔ)言,更是我們不可忘記的文化、財(cái)富。我們是中國(guó)人,漢語(yǔ)是屬于我們的語(yǔ)言,是中華民族幾千年智慧的結(jié)晶。正是因?yàn)檫@樣,我們才不能放棄漢語(yǔ),對(duì)于我們來(lái)說(shuō),漢語(yǔ)就是最美麗的語(yǔ)言!

  語(yǔ)言是一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族的鑰匙。只要我們不遺棄這把鑰匙,那么我們的國(guó)家、民族,就不會(huì)泯滅。放下手中敲打著的鍵盤(pán)吧,拿起筆,書(shū)寫(xiě)出屬于我們的文化!

傳統(tǒng)文化的作文 篇8

  《我有一個(gè)夢(mèng)想》演講稿,我身邊的小能人,小學(xué)生交小生活中的傳統(tǒng)文化地夕陽(yáng)的半個(gè)臉蛋已經(jīng)沒(méi)入地平線,黃昏夾著習(xí)習(xí)涼風(fēng)飄然而至。生活中的傳統(tǒng)文化地暗藍(lán)色的高空中閃耀著一顆白亮耀眼如鉆石的星星——啟明星。青蛙碧綠的身體上布滿了墨綠色的'斑點(diǎn),白白的大肚子像是充過(guò)了氣,一鼓一鼓的。雨點(diǎn)像斷了線的珠子,一滴一串地掉在雨水匯成的水洼上面。春雨紛紛,染綠了山,;染綠了水,染綠了石板小路。星期天,我去排隊(duì)買(mǎi)米。在我前面的是一個(gè)男青年,他算不上胖,但也夠健壯的了。圓圓的臉龐上,兩道細(xì)眉,一雙大眼睛,配上稍小了點(diǎn)的鼻子,也還算勻稱。就是嘴唇厚了點(diǎn),像非洲人似的。物,再見(jiàn)了,母校,家鄉(xiāng)的變化盛夏,天熱得連蜻蜓都只敢貼著樹(shù)蔭處飛,好像怕陽(yáng)s光傷了自己的翅膀。媽媽,臨別時(shí)您到車站送我。看著您,我忽然感到一陣難過(guò)。您是四十歲剛過(guò)的人,可是頭發(fā)已經(jīng)開(kāi)始花白了,臉上也爬上了皺紋。這每一根白發(fā),每一條皺紋都是您為工作、為子女費(fèi)盡心血的見(jiàn)證!亮晶晶的星兒,像寶石似的,密密麻麻地撒滿了遼闊無(wú)垠的夜空。乳白色的銀河,從西北天際,橫貫中天,斜斜地瀉向那東南大地。

傳統(tǒng)文化的作文 篇9

  從我在廟會(huì)上,第一次看到“毛猴”我就愛(ài)上了它。它們形態(tài)各異,有的在下棋、有的在看書(shū)、還有的在吃糖葫蘆,真是好玩極了!回家后我上網(wǎng)查找資料,發(fā)現(xiàn)它是老北京傳統(tǒng)文化工藝品之一,相傳它是由藥鋪里一名小伙計(jì)發(fā)明的,因?yàn)槟翘焖麤](méi)有伺候好賬房先生,所以挨了一頓臭罵,生氣的他用蟬蛻(chan tui)做頭和四肢,辛夷(xin yi)做身子,白芨(bai ji)做粘合劑,看起來(lái)像一個(gè)活生生的賬房先生,他覺(jué)得這樣實(shí)在太解氣了,無(wú)意間第一個(gè)毛猴就誕生了。

  記得媽媽帶我參加過(guò)制作“毛猴”的活動(dòng),給我們授課的`老師,是一位非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。他先給我們講關(guān)于“毛猴”的由來(lái)。又給我們講了制作“毛猴”的步驟,告訴我們制作的時(shí)候要精細(xì),不要急躁。然后輪流給我們發(fā)了制作材料:盒子、蟬蛻、四肢、辛夷、白芨。我懷著忐忑的心情,緊張的制作了起來(lái),按照老師的步驟,我一步一步組裝起來(lái),遇到不懂的地方,老師會(huì)給我耐心的講解,終于大功告成了!

  我非常喜歡老北京傳統(tǒng)文化,對(duì)它們有濃厚的興趣,希望我還能更多的了解它們。

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