潮汕的中秋作文（通用27篇）

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編為大家整理的潮汕的中秋作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　潮汕的中秋作文 1

　　閑笑庭前，一輪玉盤在天幕中冉冉升起，天際邊，星月交輝，月光皎潔，明亮、柔和而又輕盈。

　　中秋佳節(jié)，家鄉(xiāng)潮汕有拜月娘、吃月餅、反沙芋的習(xí)俗，在這隆重的一天，家家戶戶都在披紅掛彩，吃團(tuán)圓飯、賞月，慶祝這個(gè)快樂(lè)喜慶的節(jié)日。

　　左手提著紙節(jié)，右手舉著水果，忙碌的.我走走停停地來(lái)到了祭拜祖的位置。取七碟盤，拿八碗飯，手忙腳亂的我已是滿頭大汗了。這時(shí)，明月從一絲烏云中傾瀉下皎潔的月光，輕輕地灑在我的臉上，緩緩地流淌在地上。許久，又淡淡地在清風(fēng)中隱走。

　　看到這和諧的景象，我心里甜滋滋的，用力繼續(xù)搬東西。終于擺放整齊，開(kāi)始拜月，大人們口里念念有詞，祈求平安幸福，我也不敢示弱，擺上心愛(ài)的文具、本子，跪拜，祈求開(kāi)心快樂(lè)，學(xué)習(xí)進(jìn)步。我們邊拜月邊嬉戲，樂(lè)趣多多。

　　不知不覺(jué)，月亮已經(jīng)悄悄隱藏了身影，我們有結(jié)束拜月儀式。我迫不及待像吃月餅。桌上有一種月餅，稱為潮式月餅，是全國(guó)聞名的五種風(fēng)味系列餅食之一。我抽出塊月餅，輕嚼慢咽，一種酥香流進(jìn)口中，其甜味難以言狀，吃著月餅，還有各種新鮮水果，一家人開(kāi)心快樂(lè)。

　　中秋之夜，年青人更增游興，泛舟湖上，獨(dú)坐亭閣，觀影賞月，多么愜意的生活��！水中映月，閃著淡淡的光，披上銀輝紗裙，水中波光粼粼，美麗極了�！昂Ｉ仙�明月，天涯共此時(shí)”李白在《月下獨(dú)酌》中寫道：舉杯邀明月，對(duì)影成三人。這千古名句抒發(fā)了作者寬大樂(lè)觀的胸懷，我們也要有李白的這種胸襟，才能讓生活更快樂(lè)。

　　“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”。蘇軾中秋之夜的美好祝愿，帶給我快樂(lè)�？鞓�(lè)中秋在歡聲笑語(yǔ)中度過(guò)了，成為了一篇樂(lè)章。

　　潮汕的中秋作文 2

　　微風(fēng)習(xí)習(xí)，落葉紛飛。轉(zhuǎn)眼秋季便已來(lái)臨，終于等到我日盼夜盼的中秋節(jié)。今年我與家人歡聚一堂盡情享受著這團(tuán)圓之夜。

　　因?yàn)榻裉旌屯�年不一樣，今年的中秋天氣涼爽，所以我懷著輕松愉快的心情，提著一大盒月餅，和爸爸、媽媽、妹妹一起去外婆家過(guò)中秋節(jié)。一路上，花草盡情的搖擺著，好像在對(duì)每個(gè)路人說(shuō)：“中秋節(jié)快樂(lè)！”

　　到了外婆家，我看見(jiàn)一張很大的桌子，出于好奇的我便問(wèn)外婆：“只是幾個(gè)人而已，何必這么大的桌子呢？”外婆神秘的一笑。過(guò)了幾個(gè)小時(shí)，哥哥、姐姐、姑父……好多人都陸續(xù)來(lái)了，這是我恍然大悟。

　　中秋節(jié)這天的菜往往是最豐富的，這天桌子上有肉，有蔬菜……當(dāng)然還少不了那香味可口的月餅。不一會(huì)兒我就吃飽了，幾位大人收拾好了碗筷，別坐在桌子上聊天。我們則在一旁追逐嬉戲，哥哥則背起了《水調(diào)歌頭》：“……人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。這句話寫的真是好啊！

　　不知不覺(jué)天已經(jīng)很晚了，我們才依依不舍的回家。剛回到家，我們還沒(méi)來(lái)得及喝水，就坐在椅子上，生怕欣賞不到那皎潔的月亮，我們就在椅子上等待著月亮的出現(xiàn)。

　　隨著時(shí)間的流逝，一輪月亮慢慢的升了起來(lái)，像一盞燈高懸在天幕上。月亮睜大眼睛，和藹的望著大地。慢慢的月亮變白了，如同一個(gè)白玉盤，又像一塊明亮的`鏡子。月亮似乎感受到了我們的快樂(lè)，變得更加閃耀，連璀璨的星星都自愧不如�！翱粗�，看著，天色暗下來(lái)了。雖然中秋節(jié)束了，但這一天卻給大家?guī)��?lái)了許多快樂(lè)和溫馨。

　　我喜歡中秋節(jié)，更喜歡中秋節(jié)那皎潔、明亮的月光。

　　潮汕的中秋作文 3

　　的主要民俗活動(dòng)是祭月和賞月。出于對(duì)大自然的原始崇拜，祭月的習(xí)俗很早就在我國(guó)流行，《禮記》中就記載了有關(guān)祭月的活動(dòng)。到了 漢魏、祭月、拜月逐漸有了賞月的'成分，這從“詠月”的文學(xué)作品中可以 看到。中秋賞月正合時(shí)宜。因?yàn)槎�天霜雪大寒，清冷徹骨，不宜月下久呆�?夏天則多雨，云蒸霧蔽，月輝不清；春天則梅雨連連，空氣濕度大，能見(jiàn)度差。唯秋天天高氣爽，碧天如洗，一輪滿月當(dāng)空，如銀盤玉環(huán)高掛，此時(shí)實(shí)為賞月最佳時(shí)節(jié)。這一天人們所賞之月，最圓，最亮，月色最美，也容易引起人們的遐思。人們望著玉盤般的明月，自然聯(lián)想到家人的團(tuán)聚。獨(dú)在異鄉(xiāng)為客的人，自然更會(huì)借明鏡般的皓月寄托自己對(duì)家鄉(xiāng)和親人的思 念之情，對(duì)月遙�！暗�愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”。因此，人們又把中秋節(jié)叫做“團(tuán)圓節(jié)”。（梅花農(nóng)場(chǎng)）

　　中秋節(jié)晚上，潮汕每戶人家，均會(huì)在自家陽(yáng)臺(tái)或門前擺上滿滿一桌貢品，有各式各樣的水果和月餅、芋頭等，準(zhǔn)備好后點(diǎn)上蠟燭和高香，燭光點(diǎn)點(diǎn)，還讓小孩供上新買的文具——筆、課本和書包等，祈求“月娘”保佑孩子讀書聰明，成績(jī) 優(yōu)秀。自古以來(lái)，中秋“拜月娘”祈求一年平安團(tuán)圓，已成為潮汕人的傳統(tǒng)習(xí)俗。

　　潮汕的中秋節(jié)還有一種有趣的習(xí)俗，就是燒塔和燃煙堆。往往由村中 小孩拾瓦片、磚頭，然后送到曬谷場(chǎng)上，由富有經(jīng)驗(yàn)的大人把這些東西砌 成塔，然后把各家各戶派來(lái)的稻草柴片都填在里面，等祭完月娘時(shí)，就將 塔內(nèi)的東西引燃。這時(shí)孩子們最為激動(dòng)，歡呼雀躍，并且不時(shí)地撒上一把鹽，噼哩啪啦，十分壯觀。

　　中秋的夜晚非常熱鬧，煙花四處燃放，整一個(gè)晚上你都能聽(tīng)到煙花綻放的聲音，讓人甚是興奮。

　　潮汕的中秋作文 4

　　中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因此，又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來(lái)，人們常用“月圓”、“月缺”來(lái)形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來(lái)寄托深情。唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”等詩(shī)句，都是千古絕唱。

　　吃月餅是節(jié)日的另一習(xí)俗，月餅象征著團(tuán)圓。月餅的制作從唐代以后越來(lái)越考究。蘇東坡有詩(shī)寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。

　　輕搖小扇，品書中之字——“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。”呵，明月啊，你是寄了多少人的相思愁，思鄉(xiāng)情？又，何來(lái)一方夜郎？又如何，微風(fēng)輕搖蘆葦之時(shí)婀娜？

　　籠月，漸漸淡去黃昏妖嬈，不留情面，一絲遺痕也。是，夜空中好似有了一星半點(diǎn)的純白，確實(shí)在風(fēng)吹動(dòng)的門簾下若隱若現(xiàn)，若即若離。伸手抓不住你衣的裙擺水袖，卻在后留下回眸一笑，漸行漸遠(yuǎn)。

　　曾憶兒時(shí)，那呼作白玉盤，瑤臺(tái)鏡。青云端上，嫦娥舞翩翩，吳剛桂萬(wàn)年。玉兔搗藥，似與。后羿，你忍，射碎這一幅唯美天宮圖嗎？你忍，望清冷月宮，卻不得團(tuán)圓嗎？

　　撐不住了，急急地退了場(chǎng)，月總算是正式登上主角的臺(tái)。淡黃若白，鵝黃襯雅黑托。這是對(duì)偶嗎？不，不是，她真的`只有那么一點(diǎn)大，怎擬試比天？但就因如此，在浩如煙海的夜空，散出柔和的光，不是夜的與淡漠，流年逝水，逝水流年。

　　她獨(dú)霸了整個(gè)舞臺(tái)，其余一切都顯得那么微弱，那么渺小。她不需要奮力展現(xiàn)，只需一顰一笑，又多少星為之傾倒。

　　潮汕的中秋作文 5

　　盼星星盼月亮，終于盼到了班里制作蛋糕的日子了。

　　周末，我們坐在教室里靜等老師的到來(lái)�！斑恰遍T打開(kāi)了，一位大姐姐來(lái)了，教室里猶一塊巨石擊中平靜的.湖面，炸開(kāi)了花，各自各地講起話來(lái)，不管她怎么喊“�！�，我們都像聾子似的沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。突然，老師來(lái)了，霎時(shí)，教室里鴉雀無(wú)聲。姐姐拿出一大堆東西，雞蛋、白砂糖、低筋面粉、玉米油、牛奶、烘焙工具、電動(dòng)打蛋器、電子秤、面粉篩、勺、刮刀、碗、蛋糕紙杯、若干、桌布、一次性手套等。

　　開(kāi)始做蛋糕了，只見(jiàn)大姐姐嫻熟地拿出雞蛋，往桌上一磕，放到碗中一掰，“咔”，蛋殼碎了，大姐姐又用手把蛋黃接住，把蛋清倒在一個(gè)碗中，再把蛋黃倒在另一個(gè)碗中，“咔”又一個(gè)蛋破了，大姐姐還是準(zhǔn)確無(wú)誤地倒進(jìn)碗中，我們一個(gè)個(gè)贊嘆“哇！好牛��！”“哇！她是不是烘焙師啊！”一直到老師說(shuō)停，我們目不轉(zhuǎn)睛盯著她，恨不得上去仔細(xì)仔細(xì)地看。每當(dāng)老師一聲令下要上去觀察時(shí)，我總要不顧一切地跑上去，死死地盯著她，“滋滋”大姐姐用電動(dòng)打蛋器攪拌，蛋黃和面粉在盆中沸騰，再把油倒下去，攪拌以后，再把牛奶倒入蛋清，繼續(xù)攪拌。最后，在把它們倒在一起，形成雪白的液體，像奶牛一樣，我們?cè)侔岩后w倒入紙杯中，再放入烤箱中。

　　看著烤箱中一個(gè)個(gè)雪白的蛋糕，我已經(jīng)口水流出三千尺了，一分，兩分，我總希望時(shí)間倒流，“�！�，我所期望的聲音終于到了，這時(shí)間，像過(guò)了一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間那么長(zhǎng)。我看著蛋糕，聞了聞，啊，真香，那一個(gè)蓬松柔軟的蛋糕饞得我口水都流出來(lái)了。咬上一口，那無(wú)比倫比的香味在我囗中出來(lái)，��！好吃！我吃著吃著，不知不覺(jué)地吃完了，但香味還是很濃郁。

　　別樣的蛋糕，別樣的中秋！

　　潮汕的中秋作文 6

　　中秋如歌，飄逸，澄凈。月光如水，淡雅，玄遠(yuǎn)。

　　早在中秋將近之時(shí)，外婆就開(kāi)始往這兒，往那兒的打電話。不回去過(guò)中秋的，準(zhǔn)會(huì)被她叨叨上半天�；蚴怯惺抡娴幕夭蝗サ�，準(zhǔn)會(huì)被她在同村人面前數(shù)落上一個(gè)多月。而在回家的途中，準(zhǔn)會(huì)每十分鐘就接到一個(gè)外婆的電話，問(wèn)我們到了沒(méi)。總算到家，卻已是晚上了。

　　秋夜，月華如水。遠(yuǎn)處黑黝黝的.山脊勾勒出一幅清晰的輪廓，越發(fā)顯得秀美了。

　　院子里，那大圓桌上早已擺滿了各式菜品，人們進(jìn)進(jìn)出出，不多時(shí)菜便已上齊。依次落座，舉杯同飲。一同享受的，還有那久久不能消散的桂香。清香襲人，濃香遠(yuǎn)溢，帶有一絲甜蜜，幾乎是滲透了空氣的每一個(gè)分子。頗愛(ài)這中秋之夜的桂花，總使人心中生出美好的情愫。

　　太奶奶笑著，紅暈漸漸爬上她的臉頰，一邊擺弄著碗中的螃蟹，一邊向我們這些小輩說(shuō)起以前中秋的趣事。外婆永遠(yuǎn)是最忙的一個(gè)，不下百遍地讓我們吃這個(gè)，吃那個(gè)。外公永遠(yuǎn)是和外婆作對(duì)的那一個(gè)，永遠(yuǎn)都在那兒叫我們別聽(tīng)外婆的，少吃點(diǎn)。

　　一家人坐在月下，談笑風(fēng)聲，嘮嘮家常，問(wèn)問(wèn)身體，聊聊喜悅，談?wù)剬W(xué)習(xí)。每一個(gè)動(dòng)作，每一個(gè)音聲，都透著情意。

　　晚飯后，靜坐在河邊，賞月。河流的聲響在寂靜的夜里顯得很突出，溪流是歡快還是悲傷，誰(shuí)也說(shuō)不清楚。因?yàn)槎虝旱膱F(tuán)圓之后，是更加漫長(zhǎng)的等待。明天，或是后天，我們將強(qiáng)顏歡笑各奔東西，聽(tīng)長(zhǎng)輩們?cè)陔x別之際最后的叮囑，然后依戀地道別，然后，上車，靜待下一次的歸期。

　　默默回想，多少個(gè)中秋之夜，我們手挽手，沿河堤緩步慢行，背影高高低低。目光溫柔地照亮雙眸，輕細(xì)地滑過(guò)心上。

　　這醉人的月夜中秋。

　　潮汕的中秋作文 7

　　中秋前的十幾天，小孩子們到處去撿別人蓋房子剩下的碎瓦片(或者是以前太老的房子倒蹋后那些碎瓦片)，或是用一個(gè)木頭做的四方模具(我們叫“涂角印”)大概和磚頭一樣大小，然后用溝渠里面的稀泥做成一小塊一小塊的“磚塊”，曬干以后等到中秋節(jié)的下午，吃了中午飯以后，找?guī)讉�(gè)大一點(diǎn)的“大人”幫忙，砌成一個(gè)“蟻窯”，其實(shí)是一個(gè)用碎瓦片或是土磚塊砌成的“塔”。然后小孩在吃了晚飯后就到各家各戶去“討草”(這是以前的事，現(xiàn)在都沒(méi)有“草”了，改成捐錢)或捐錢買些硫磺或柴油。小孩子們“討草”的時(shí)候要和大家說(shuō)好聽(tīng)的.話，“阿嬸阿姆把草把來(lái)方(讀Bun)”，如果這一家給得多，就說(shuō)得好聽(tīng)一些，“如哩如，阿**嬸飼豬大過(guò)�！钡鹊�，我也不記得很多了;差不多七點(diǎn)多八點(diǎn)來(lái)鐘的時(shí)候也就“討”得差不多了，這時(shí)候月亮也升空，大家開(kāi)始點(diǎn)火“燒蟻窯”。

　　起火“燒蟻窯”的時(shí)候，也是大人們擺好香案拜月娘的時(shí)候，大人們都擺好了香案，在“天井”或是祠堂前，朝東邊點(diǎn)香祭月，小孩正在哦“燒蟻窯”忙得不亦樂(lè)呼。燒火的時(shí)候，大人們向“蟻窯”撒點(diǎn)硫磺粉，火焰變成淡藍(lán)色，特別好看，或是用噴農(nóng)藥的噴霧器，抽點(diǎn)些油向“蟻窯”噴出去，增加火焰。等燒到瓦片變紅的時(shí)候，草差不多，油和硫磺粉也差不多的時(shí)候，各家各戶都會(huì)拿一把鹽，朝著“蟻窯”撒去，發(fā)出一陣陣悅耳的響聲，這和火在燒死白蟻的聲音一樣，意為燒白蟻。以前的時(shí)候這一個(gè)地區(qū)好象很容易發(fā)生蟻災(zāi)，人們以此祈禱平安。

　　拜月娘擺的東西也相當(dāng)講究的，中間擺著“月餅”然后一邊擺著柚，一邊擺著另外一些水果，如香蕉，梨，柑，(潮州話叫“蕉梨桔”與“招來(lái)吉”同音)。還有“芋頭”也是少不了的

　　(潮州人稱他們?yōu)楹�兵，胡兵的頭臚當(dāng)然為“胡頭”又因?yàn)椤昂�頭”與“芋頭”諧音，所以“臺(tái)芋頭”即是把芋頭切開(kāi)成對(duì)半或四片，以示對(duì)胡人之恨)。如果這一家有小孩上學(xué)，那一定有“書冊(cè)糕”、鉛筆和田字格薄這三種東西，也是擺在中間，都是希望小孩能聰明，進(jìn)步。然后還有一些“紙錢”(迷信品，鳳塘玉窖一帶做這種東西比較多)還有叫做“貢”、“島”、“花籃”等等，差不多十點(diǎn)左右就結(jié)束。

　　都有五六年沒(méi)有回家過(guò)中秋了，現(xiàn)在不知道還有沒(méi)有這些舊俗。想想真是好玩!

　　中秋“燒蟻窯”源于本地一個(gè)爭(zhēng)取自由的民間傳說(shuō)，相傳在宋末元初，元政府對(duì)當(dāng)?shù)貪h人采取鎮(zhèn)壓政策，限三戶共用一把菜刀，防止造反。對(duì)漢人采取非人的統(tǒng)治政策，漢族人終于相互約定于中秋造反，把刀藏在月餅盒中，以“放火”為號(hào)，一齊殺死當(dāng)?shù)伛v守的元兵。后來(lái)時(shí)代變遷，演變?yōu)闊�塔，又再因�(yàn)楸镜亍鞍紫仭睘榛迹�“蟻”與“瓦”恰好同音，即為今日的“燒蟻窯”祈求平安!

　　潮汕的中秋作文 8

　　農(nóng)歷八月十五日為中秋節(jié)，亦稱“團(tuán)圓節(jié)”、“八月節(jié)”、“仲秋節(jié)”等。它是漢族的傳統(tǒng)節(jié)日，流行于全國(guó)各族。因農(nóng)歷八月在秋季中間，故名“仲秋”；八月十五又在仲秋及整個(gè)“三秋”之中，故名“中秋”。中秋之夜的月亮最圓最亮，民間以合家團(tuán)聚賞月為過(guò)節(jié)的主要內(nèi)容，并視天上圓月為人間團(tuán)圓的象征，所以又稱“團(tuán)圓節(jié)”。

　　中秋節(jié)的來(lái)歷，眾說(shuō)紛紛，流傳最廣的便是“嫦娥奔月”的故事，故事“版本”也各有不同。比如有一種說(shuō)法稱：相傳，美麗賢惠的嫦娥，是為解民倒懸而奮力射下九顆太陽(yáng)的英雄后羿的妻子，他們相親相愛(ài)，過(guò)著美滿幸福的生活。有一次，后羿在射獵途中與仙人相遇，得到仙人饋贈(zèng)一包不死之藥，他回到家中，就交給嫦娥保存。此事被跟從后羿習(xí)學(xué)射箭的徒弟逢蒙得知，便蓄謀奪為己有。這一年的八月十五，逢蒙乘后羿帶領(lǐng)弟子出外射獵之機(jī)，闖進(jìn)后羿家中，翻箱倒柜四處查找，威逼嫦娥交出不死之藥。嫦娥迫不得已，乘其不備，將藥吞于口中，忽然，覺(jué)得自己身輕如燕，冉冉向上升起，直上云天。人們傳說(shuō)她上天宮之后，玉皇大帝將她封為仙女，并將月亮里的宮殿“廣寒宮”賜給她居住。后羿歸家得知此事，十分思念嫦娥。夜晚，他就在庭院中擺放供果，向高掛天空的一輪明月頂禮叩拜，遙祭妻子，盼望夫妻團(tuán)圓。鄉(xiāng)親們憐憫后羿的不幸遭遇，亦紛紛擺桌供果，遙祝他們團(tuán)圓。此后，人們年年在農(nóng)歷八月十五的夜間，舉行拜月、賞月活動(dòng)，企盼合家團(tuán)圓。世代相沿遂成習(xí)俗。

　　其實(shí)，嫦娥奔月的故事，只是為中秋節(jié)習(xí)俗披上了一層美麗的神話色彩。在民俗學(xué)界，一般都認(rèn)為這個(gè)節(jié)日的原始基礎(chǔ)是先民對(duì)月亮的自然崇拜。大約到了周代，這種崇拜開(kāi)始?xì)q時(shí)化，《周禮籥章》記“中春……迎暑，中秋迎寒”，就是有關(guān)“中秋”概念的最早文字記載，其具體形式則是在夜里擊鼓并望月而祭。此外，《禮記》中也有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕”的講法，這里的“春朝日”，即指在春天要舉行祭太陽(yáng)的禮儀，“秋夕月”，即指在秋天要舉行拜月亮的禮儀。可見(jiàn)早在秦漢以前，古代帝王就已經(jīng)有了中秋拜月的.禮制，而有關(guān)嫦娥奔月故事的文字記載，卻是在漢朝建國(guó)后才出現(xiàn)的�？上�漢代的中秋祭月之實(shí)際情形，史料闕如。兩漢魏晉以后，中秋拜月、賞月逐漸流行于民間，已具節(jié)日的雛形。至唐宋年間，人們因八月為秋季三個(gè)月中間的一個(gè)月，十五日又為該月中間的一日，于是就將這一天定名為“中秋節(jié)”，此后，它作為漢族傳統(tǒng)節(jié)日，一直流行于全國(guó)各地，歷久不衰。

　　潮汕的中秋節(jié)，民間習(xí)俗除傳統(tǒng)的拜月、賞月、吃月餅外，還有剝芋、燒塔、觀神等內(nèi)容。

　　潮汕的中秋作文 9

　　中秋節(jié)自古就有拜月的習(xí)俗�！抖Y記》中載的“秋暮夕月”，即是拜月神，潮汕人稱為“拜月娘 ”。相傳古代齊國(guó)丑女無(wú)鹽，幼年時(shí)曾虔誠(chéng)拜月，長(zhǎng)大后以超群品德入宮。雖未得寵，但在某年的八月十五賞月時(shí)，天子在月光下見(jiàn)到她，覺(jué)得她美麗出眾，便立她為皇后，中秋拜月由此而來(lái)。潮汕地區(qū)的拜月則源于“嫦娥奔月”和月中有“破柴翁”的傳說(shuō)。月中嫦娥以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”；待字閨中的女子拜月則企盼能嫁得個(gè)好夫婿；特別是過(guò)去的

　　潮汕華僑眾多，有不少婦人與丈夫遠(yuǎn)隔重洋，多年難見(jiàn)一面，思念之情更切，于是借拜月寄意。

　　在中秋節(jié)將到來(lái)的時(shí)候，各家各戶的主婦便忙著用糯米碾成粉末兒， 然后摻上白糖漿攪勻，再用一個(gè)個(gè)木饃子，把它們壓在鏤凹進(jìn)去的部分里面。壓結(jié)實(shí)了，磕出來(lái)，便成了一塊塊形狀各異、大小不同的“月糕”。 “月糕”花紋漂亮潔白如雪，一些動(dòng)物形壯的月糕更令孩子們愛(ài)不釋手。還有用潔白的糯米粿或是加了“艷米”的紅艷艷的粿加花生再做成鐮刀，飯勺，收稻桶，稻穗，等模樣的粿品，都是寓意著豐收的美味。此外，還有一種用花生炒熟了加麥芽糖捏成桃形的“地豆桃”，尤其香脆無(wú)比。

　　當(dāng)三五之夜到來(lái)、玉兔東升時(shí)，人們就將大方桌擺在庭院、埕口或陽(yáng)臺(tái)，然后， 拿兩根甘蔗在方桌上扎一個(gè)拱門，稱為月宮門。祭月時(shí)，常讓小孩供上新 買的文具——筆、課本和書包等，祈求“月娘”保佑孩子讀書聰明，成績(jī)優(yōu)秀， 將來(lái)出人頭地。并撮一點(diǎn)香灰，慎重地包在紅紙上，然后用“井心水”（剛從井里打上來(lái)的水，打水時(shí)水桶不能碰到井沿）送服，說(shuō)這是“月娘”恩賜的.“仙丹” ，喝了能使人變得聰明、健康。年輕小姑娘們也會(huì)把自己做的手工藝品擺來(lái)拜月，以祈求自己心靈手巧。婦女們還會(huì)把新買的化妝品擺上來(lái)拜月娘，祈望自己能像“月娘”一樣美貌出眾。就在女人們張羅祭拜時(shí)，男人們則約三五好友，登高望月，在陽(yáng)臺(tái)上 擺上潮汕工夫茶具，生上爐火，品茗茗賞月，樂(lè)哉悠哉�！冻魏？h志》載：中秋這一天，一切人家都相贈(zèng)月餅。賞月的宴會(huì)必吃熟芋，剝?nèi)ビ笃�，叫做�?剝鬼皮”。人們還以這晚天氣晴朗或陰暗來(lái)預(yù)卜上元節(jié)的陰晴。諺語(yǔ)說(shuō)：“云掩中秋月，雨灑元宵燈�！�

　　潮汕的中秋作文 10

　　中秋節(jié)從2008年起，與清明節(jié)、端午節(jié)一樣，成為國(guó)家法定節(jié)假日。

　　講到中秋節(jié)，自然想到的是賞月、吃餅、觀潮了。那么，中秋節(jié)是怎么來(lái)的呢？它有哪些傳說(shuō)、哪些習(xí)俗、又有哪些著名詩(shī)詞呢？那就讓我們?cè)捳f(shuō)中秋吧！

　　古代，有帝王春天祭日、秋天祭月的禮制。早在《周禮》一書中，就有“中秋”一詞記載。后來(lái)，貴族和學(xué)士也仿效起來(lái)，在中秋時(shí)節(jié)，對(duì)著天上一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習(xí)俗就這樣傳到民間，形成一個(gè)傳統(tǒng)的'活動(dòng)。到唐代，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”，此時(shí)中秋賞月、玩月頗為盛行。南宋，是中原居民自北向南大遷徙時(shí)期，在遭受戰(zhàn)爭(zhēng)離別之苦的人民，以月餅相贈(zèng)，晚上賞月，取團(tuán)圓之義。至明清，已成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。

　　中國(guó)歷書上，一年分四季，每季有三月，八月正是秋季之中，十五又是一月之中，八月十五，故名中秋。每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”、“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，吃著又圓又甜的月餅，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。人們把月圓當(dāng)作團(tuán)圓的象征，把八月十五作為親人團(tuán)聚的日子，因此，中秋節(jié)又被稱為“團(tuán)圓節(jié)”。

　　潮汕的中秋作文 11

　　八月十五正是那中秋節(jié)，正是那一年最快樂(lè)，也是涼爽的一天了，一年辛苦勞動(dòng)結(jié)出的果實(shí)，最后終于可以品嘗果實(shí)的甜美，歡度佳節(jié)。從而形成我國(guó)豐富多彩的中秋飲食風(fēng)俗。

　　吃月餅

　　“中秋佳節(jié)吃月餅，”這是我國(guó)流傳已久的傳統(tǒng)，每當(dāng)風(fēng)清月朗，桂花鉆入人心之際，家家吃月餅，賞月亮，團(tuán)團(tuán)圓圓，和和美美，別有一番滋味。我記得蘇東坡的詩(shī)句中就有：“小餅如嚼月，中有酥和飴”的詩(shī)句。到了元朝末年，月餅已成為中秋節(jié)的美味糕點(diǎn)。有的地方過(guò)中秋節(jié)，比如江南過(guò)中秋就有點(diǎn)與眾不同，比如有錢人家吃月餅，貧苦人家吃南瓜的風(fēng)俗。

　　吃南瓜

　　“八月半吃南瓜”的風(fēng)俗是怎樣來(lái)的呢？傳說(shuō)很久很久以前，有一位姑娘名叫黃花，黃花美麗，善良，聰明。由于那年大旱，黃花的.父母年老多病，經(jīng)常躺在床上，后來(lái)，黃花在南山的草叢里發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)扁圓的野瓜，于是就把他帶回家，煮給父母吃，沒(méi)想到這瓜香噴噴，甜津津的，兩位老人吃了后食欲大增，慢慢的病就好了。黃花把瓜種子種在地里，后來(lái)長(zhǎng)出許多瓜來(lái)，因?yàn)樗�是從南山采�?lái)的，所以叫南瓜。從此每年八月十五，江南就流傳著吃南瓜的習(xí)俗。

　　飲桂花酒

　　每逢中秋之夜，人們看著月中桂花，聞著一陣陣的桂香，喝上一杯桂花酒，全家人坐在一起甜甜蜜蜜，和和美美，歡聚一堂，以成為節(jié)日的一種享受。

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　　今天是中秋節(jié)了，我和爸爸媽媽去了姥爺家，我打了一會(huì)游戲，大家一起吃完晚飯后，我就和媽媽去看中秋節(jié)的月亮，我發(fā)現(xiàn)月亮非常亮，也非常的圓，我還發(fā)現(xiàn)月亮上有隕石碰撞形成的小黑點(diǎn)。

　　等我們看完月亮回來(lái)，姨媽打開(kāi)了一盒月餅，我吃了一個(gè)，覺(jué)得月餅太甜了，都有點(diǎn)膩了，然后我把剩下的一點(diǎn)給媽媽了。后來(lái)又和哥哥下了一盤象棋，就高高興興的回家了。

　　今天是中秋節(jié)，是全家團(tuán)圓的日子。

　　中秋節(jié)的.夜晚，我和姥姥媽媽來(lái)到了樓下，看見(jiàn)了有人提著大包小包匆匆忙忙的趕路，我想他們可能要回去跟親人團(tuán)圓。我抬頭一望，看見(jiàn)了月亮，它像一個(gè)明鏡，也像一個(gè)大月餅，還像一個(gè)大玉盤，金黃金黃的。這使我想到了嫦娥，玉兔，嫦娥正在梳妝，玉兔正在追它的影子呢。我們走著走著，發(fā)現(xiàn)月亮也跟著我走，過(guò)了一會(huì)兒，我發(fā)現(xiàn)月亮不見(jiàn)了，于是我東張西望地看，忽然他又從兩個(gè)樹(shù)的中間冒出來(lái)，原來(lái)他是跟我們玩兒捉迷藏呀！今天是中秋節(jié)是大家團(tuán)圓的日子，可是我們家沒(méi)有團(tuán)圓，因?yàn)榘职譀](méi)有回家，他在外地沒(méi)有回來(lái)，可是月亮只有一個(gè)，我和爸爸都看著那輪明月就會(huì)想到對(duì)方的。詩(shī)中有一句話是：“人有悲歡離合，月有陰晴月缺，此事古難全，但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟�！爆F(xiàn)在我明白她的意思了。雖然我見(jiàn)不到爸爸，可是我想爸爸正在望著那輪明月思念我們，我也望著那輪明月思念爸爸。

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　　在廣東東莞有乞月照月爬月，以求早生貴子，除了月餅以外，楊桃、芋頭仔都是常見(jiàn)的食品。由于菱角現(xiàn)在比較難買，已經(jīng)比較少見(jiàn)。祭月，即拜祭太陰娘娘，在香港，會(huì)有人到公園燃燒蠟燭;此外，亦有些地方的習(xí)俗會(huì)向長(zhǎng)者或后輩送贈(zèng)豬仔餅或長(zhǎng)壽面。舞火龍，是香港中秋節(jié)最富傳統(tǒng)特色的`習(xí)俗。從每年農(nóng)歷八月十四晚起，銅鑼灣大坑地區(qū)就一連三晚舉行盛大的舞火龍活動(dòng)。這火龍長(zhǎng)達(dá)70多米，用珍珠草扎成32節(jié)的龍身，插滿了長(zhǎng)壽香。盛會(huì)之夜，這個(gè)區(qū)的大街小巷，一條條蜿蜒起伏的火龍?jiān)跓艄馀c龍鼓音樂(lè)下歡騰起舞，熱鬧非凡。香港中秋舞火龍的起源還有過(guò)一段傳說(shuō)：很早以前，大坑區(qū)在一次風(fēng)災(zāi)襲擊后，出現(xiàn)了一條蟒蛇，四處作惡，村民們四出搜捕，終于把它擊斃。不料次日蟒蛇不翼而飛。數(shù)天后，大坑便發(fā)生瘟疫。這時(shí)，村中父老忽獲菩薩托夢(mèng)，說(shuō)是只要在中秋佳節(jié)舞動(dòng)火龍，便可將瘟疫驅(qū)除。事有巧合，此舉竟然奏效。從此，舞火龍就流傳至今。不管這傳說(shuō)有多少迷信成份，但中國(guó)是龍的故土，在香港大坑中秋節(jié)舞火龍已有一百多年的歷史，這是值得珍視的。浙江東部：此地風(fēng)俗全國(guó)其他地方略有不同，中秋節(jié)是在八月十六，而非八月十五，并且傳統(tǒng)上名稱也是直接叫“八月十六”，與端午、重陽(yáng)、冬至不同。

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　　就在前些天，老師讓我們查找關(guān)于中秋節(jié)的來(lái)歷、傳說(shuō)和習(xí)俗�；丶曳�看日歷，我才知道今年的中秋節(jié)過(guò)些天就要到了。

　　記得去年中秋節(jié)的時(shí)候，媽媽曾告訴我，中秋節(jié)可以賞月、吃月餅、聽(tīng)傳說(shuō)、慶團(tuán)圓。這讓我想起了一首著名的古詩(shī)：小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤；又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。雖然，今年的中秋節(jié)馬上到了，這幾天卻一直陰雨蒙蒙，不過(guò)蒙蒙細(xì)雨卻給中秋傳說(shuō)增加了許多神秘的色彩。嫦娥奔月讓我想起了美麗善良的嫦娥仙子；玉兔搗藥讓我想起了那可愛(ài)無(wú)比的小玉兔；吳剛伐桂讓我想起了那廣寒宮前的桂花樹(shù)，不知道桂花樹(shù)是否還那么枝繁葉茂，吳剛是否還在砍伐桂樹(shù)，一直做著那種徒無(wú)功的苦差事……

　　老師曾講，關(guān)于中秋節(jié)的習(xí)俗很多，全國(guó)各地各有各的習(xí)俗，地方特色也非常突出，聽(tīng)起來(lái)還挺好玩的呢，有趣極了。比如說(shuō)，在福建浦城，女孩子過(guò)中秋要穿行南浦橋，以求長(zhǎng)壽；在建寧，中秋夜要掛燈向月宮求吉兆；而在我們當(dāng)?shù)匾灿谐栽嘛�、賞月等習(xí)俗……

　　這幾天，連綿的.細(xì)雨一直下個(gè)不停�？磥�(lái)，中秋之夜，想看到“白玉盤”好像是不可能了。不過(guò)那些美麗的傳說(shuō)我卻一直念念不忘，因?yàn)槲蚁矚g那些美麗的傳說(shuō)，更喜歡這個(gè)家家團(tuán)圓的日子。我在想，大人們的想法應(yīng)該和我是一樣的吧，要不，您瞧，他們每個(gè)人的臉上掛著幸福而甜蜜的微笑。

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　　以苗族為例，中秋風(fēng)俗與月亮緊密相關(guān)，按照傳統(tǒng)習(xí)慣，在中秋之夜要“跳月”。中秋晚上，男女老少都相聚于山林空地上，在這里載歌載舞，舉行著熱熱鬧鬧的“跳月”活動(dòng)。

　　相傳，苗族的古老傳說(shuō)中“月亮”是一位年輕憨厚的小伙，有個(gè)年輕的苗族姑娘名叫水清，她愛(ài)上“月亮”，為此拒絕了99個(gè)小伙的求婚，并通過(guò)太陽(yáng)給她制造的`各種磨難，最終和“月亮”幸福的生活在一起。從此以后，青年男女都會(huì)通過(guò)“跳月”，來(lái)尋找自己的心上人，傾吐愛(ài)慕之情。

　　除了風(fēng)俗習(xí)慣不同，月餅的大小、口味也不盡相同，因南北文化差異，多年來(lái)每到傳統(tǒng)節(jié)日南北之爭(zhēng)從未消停過(guò)，從甜粽子到咸粽子，從甜豆?jié){到咸豆?jié){，從豆腐腦到甜豆花等等，而一到中秋，月餅就會(huì)被推上風(fēng)口浪尖。

　　甜月餅還是咸月餅

　　北方愛(ài)咸，南方喜甜，就像飯菜和甜品，月餅的使命對(duì)南方人和北方人來(lái)說(shuō)是不同的，這跟甜咸粽子的歷史遺留問(wèn)題比起來(lái)也是有過(guò)之而無(wú)不及！雖然吃月餅是傳統(tǒng)文化，但今年的中秋不比往年，中秋國(guó)慶雙節(jié)同日，除了月餅之外還可以備上一些零食，沒(méi)有咸甜之爭(zhēng)，和和氣氣過(guò)節(jié)。將咸香肉松和新鮮雞蛋相互混合，讓香軟的蛋仔燒入口嚼勁十足，香軟彈牙，每一口幸福感都來(lái)自精選原料和用心烘焙，可甜可鹽的拔絲蛋仔燒，咸香酥脆，咸甜適宜，巧妙地中和了南北差異，不管愛(ài)咸還是喜甜，都會(huì)喜歡上這款味道！

　　潮汕的中秋作文 16

　　每逢佳節(jié)倍思親，又到了每一年的八月十五了。中秋節(jié)是我國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，其實(shí)中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”，因?yàn)槲覈?guó)古歷法把處在秋季當(dāng)中的八月稱為“仲秋”。

　　從古到今，客居他鄉(xiāng)的游子常以“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。此事古難全，但愿人長(zhǎng)久。”來(lái)寄托對(duì)親人的思念之情。唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”等詩(shī)句，都是千古絕唱。

　　中秋節(jié)是我國(guó)古老的節(jié)日，祭月是重要的習(xí)俗之一。在古代，不光是皇帝有祭月的社制，平民老板姓也有祭月之風(fēng)，只是到了后來(lái)就變成了賞月，祭祀變成了歡娛。在唐代時(shí)中秋賞月的風(fēng)俗最為旺盛，很多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。而且至今為止也還遺存著“拜月亭”、“望月樓”等的`古跡。

　　不過(guò)在中秋來(lái)臨的時(shí)候，讓我們最難忘的還是和親人朋友團(tuán)聚所帶來(lái)的溫馨和祥和。

　　人與人之間、現(xiàn)實(shí)與理想之間的情愫往往能在風(fēng)格迥異的節(jié)日意境中得以詮釋。因此節(jié)日也就成為生活中一種特定的溝通公式。

　　中秋節(jié)往往少不了吃月餅，而月餅是有感情的，她帶著濃濃的情意，給了我們思念的情懷。情誼的深厚是無(wú)法用物質(zhì)或金錢的價(jià)值來(lái)衡量。

　　歲月的印記無(wú)法涂抹，時(shí)代的步伐難以停歇，生活中的感動(dòng)也是無(wú)處不在，在中秋來(lái)臨之即，去探望曾經(jīng)給予你點(diǎn)滴幫助的朋友和親人們。

　　最后在這里我祝大家中秋節(jié)快樂(lè)，別忘了常回家看看！

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　　每逢到了那天，奶奶就買來(lái)雞鴨魚肉用來(lái)祭灶，往上面貼圓形的紅紙，往佛臺(tái)前燒紙錢。佛臺(tái)前擺著一對(duì)蠟燭，插著香，一團(tuán)火在鐵盆里燃燒著，奶奶則在一旁不斷添紙，直到化為灰燼。屋里煙霧彌漫，可我們還得向佛祖磕頭。

　　到了晚上，饑腸轆轆的我們迫不及待想吃月餅，由于爸媽今天休息，所以一家人團(tuán)聚在一起吃月餅會(huì)有種興奮洋溢的感覺(jué)。奶奶切開(kāi)了一個(gè)大月餅，首先她把兩份月餅擺在了灶臺(tái)上，然后拜了拜，終于開(kāi)始吃了…。。當(dāng)我們吃得差不多的時(shí)候，就要出去放紙燈了。

　　在中秋節(jié)放紙燈，是姐姐想的點(diǎn)子。這個(gè)程序，是一件十分爛漫的事情。奶奶拿出了幾張五顏六色的大彩紙，她將厚厚的`紙放在手中搓來(lái)搓去，讓紙變得柔軟起來(lái)，這樣可以折起來(lái)方便些。我們?cè)谝慌择R上拿出了蠟燭，點(diǎn)上了火，蠟燭便燃燒起來(lái)。心靈手巧的奶奶三下五除二就把紙折成了一只較大的船。我們接過(guò)紙船，往它的下面和側(cè)面均勻地滴上了蠟燭油，然后將另外小巧玲瓏的小杯子狀的蠟燭放在了紙船的中間。一家人就到河邊放起了紙船，火光照亮了紙船，在水中漸漸漂去，我們都閉上了眼睛，默默許愿……

　　之后我們聚在陽(yáng)臺(tái)上，望著夜空中的圓月，吃著月餅，說(shuō)有關(guān)于中秋的美麗傳說(shuō)，猜有關(guān)嫦娥的歇后語(yǔ)……。就這樣，我漸漸地睡著了。

　　每一次的中秋節(jié)，都因?yàn)檫@些習(xí)俗而特別有意義!

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　　中秋祭月

　　在我國(guó)是一種十分古老的習(xí)俗。據(jù)史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗。其祭祀的場(chǎng)所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設(shè)在東南西北四個(gè)方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。《禮記》記載：天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。這里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風(fēng)俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會(huì)的發(fā)展，也逐漸影響到民間。

　　中秋節(jié)的習(xí)俗很多，形式也各不相同，全國(guó)各地也有不同，但是都寄托著人們對(duì)生活無(wú)限的熱愛(ài)和對(duì)美好生活的.向往。其中吃月餅習(xí)俗最為普遍。

　　中秋節(jié)吃月餅

　　我國(guó)城鄉(xiāng)群眾過(guò)中秋都有吃月餅的習(xí)俗，俗話中有：八月十五月正圓，中秋月餅香又甜。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，月餅一詞，最早見(jiàn)于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》中，那時(shí)，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征。

　　月餅最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。到了近代，有了專門制作月餅的作坊，月餅的制作越越來(lái)越精細(xì)，餡料考究，外型美觀，在月餅的外面還印有各種精美的圖案，如嫦娥奔月、銀河夜月、三潭印月等。

　　以月之圓兆人之團(tuán)圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心愿，月餅還被用來(lái)當(dāng)做禮品送親贈(zèng)友，聯(lián)絡(luò)感情。

　　中秋節(jié)借月餅寄托對(duì)團(tuán)圓之意。

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　　中秋節(jié)對(duì)于大同人家來(lái)說(shuō)，是非常重要的，對(duì)奶奶家來(lái)說(shuō)更是認(rèn)真對(duì)待的，大姑二姑三姑統(tǒng)統(tǒng)都不能來(lái)，該回婆家的回婆家，該在自己家的就在自己家。晚上月亮升起來(lái)的`時(shí)候，爺爺把陽(yáng)臺(tái)的燈打亮了。拿了個(gè)大托盤，里面放著月餅，葡萄，梨，桃，香蕉，西瓜，蘋果等等，果爸給搬到陽(yáng)臺(tái)上，放好，問(wèn)爺爺：“放這兒月亮看的到吧”，爺爺滿意的點(diǎn)點(diǎn)頭。奶奶負(fù)責(zé)給包餃子，爺爺非要給包個(gè)硬幣，還非要在桌子上擺上五副碗筷，說(shuō)是有大孫子的。餃子熟了每個(gè)碗里放三個(gè)餃子，果爸把果果碗里的餃子夾開(kāi)，嘎嘎，果然看到硬幣啦，嘿嘿，都說(shuō)這小子有福，嘎嘎，媽媽真高興，比自己吃到硬幣還高興。

　　果果出生，爺爺就托人給算命了，據(jù)說(shuō)很不錯(cuò)，出生的時(shí)辰真是不錯(cuò)，媽媽也在網(wǎng)上用稱骨算法幫果果算過(guò)命，很好，比媽媽的命還好，嘿嘿，這些都是大家的一種心情，無(wú)非是希望自己的寶貝兒幸福，媽媽比起你瓜子仁兒阿姨，可差遠(yuǎn)了，你澎澎哥哥的名字，可是他們冒雨跑到雍和宮找人起的，嘿嘿。

　　話說(shuō)遠(yuǎn)了，改天，媽媽好好把給你起名字的前前后后都記錄一下，將來(lái)你上學(xué)了，做自我介紹的時(shí)候，老師肯定會(huì)讓大家講講自己名字的來(lái)歷，到時(shí)候你就按媽媽給你寫的說(shuō)，嘿嘿，雖然有點(diǎn)兒迷信，但不乏智慧阿。

　　大同中秋節(jié)，還有很多放鞭炮的，晚上家家戶戶都亮著陽(yáng)臺(tái)的燈，很有家的溫馨。

　　潮汕的中秋作文 20

　　中秋節(jié)到了，我們福州的習(xí)俗可多了，有擺塔，吃鯉魚餅，還有“撿月光”。

　　擺塔，是把各種各樣的塔擺在一個(gè)臺(tái)上，展示給臺(tái)下的觀眾們看。傳說(shuō)，曾經(jīng)有一位將軍打完勝仗來(lái)到福州，剛好就是中秋節(jié)，福州在當(dāng)時(shí)又是一個(gè)多塔城市。所以老百姓們?yōu)榱双@得好運(yùn)，就各自拿出自家的塔擺在門口，獲得好運(yùn)�，F(xiàn)在福州出名的只剩白塔和烏塔了，其他塔呢?它們都經(jīng)過(guò)時(shí)光的流失而消失了。

　　“吃月餅了!”我們福州吃的可不是常見(jiàn)的月餅，而是鯉魚餅。做成兩條鯉魚形成對(duì)稱，代表著福州人給親朋好友送去“年年有余”和“鯉魚跳龍門”的意思。福州人還把像鯉魚餅的掛飾戴在兒女身上，愿兒女的學(xué)習(xí)像“鯉魚跳龍門”一樣紅紅火火。鯉魚餅的味道可美了，兩條鯉魚并在一起，就像一個(gè)月亮，吃一個(gè)美滋滋的`，你想不想嘗一個(gè)鯉魚餅?zāi)?

　　最有意思的要數(shù)“撿月光”了。傳說(shuō)每當(dāng)中秋節(jié)時(shí)，月亮上會(huì)掉落下一個(gè)月光，只有心地善良的孩子才能撿到它，誰(shuí)撿到它就等于撿到了好運(yùn)。所以孩子們一吃完晚飯后就會(huì)出來(lái)急急忙忙地找月光，8點(diǎn)過(guò)后月光就消失了，孩子們也就各自回家了。

　　這三個(gè)風(fēng)俗各有各的風(fēng)趣，中秋之夜，你有沒(méi)有過(guò)這三個(gè)風(fēng)俗呢?這就是我和爸爸、媽媽一家三口過(guò)的中秋節(jié)。這時(shí)，我突然想起在加拿大的外公、外婆和在澳大利亞的爺爺、奶奶，他們真是“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”，而我又是“每逢佳節(jié)倍思親”啊。

　　潮汕的中秋作文 21

　　剛剛開(kāi)學(xué)就迎來(lái)了傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)，由于最近一直奔波于蘇州上海之間，所以我決定留在了學(xué)校度過(guò)高中學(xué)習(xí)中的第一個(gè)中秋節(jié)。下午的時(shí)候就聽(tīng)說(shuō)我們要自己做飯，然后和汪老師一起吃月餅賞月，在忙碌中就到了晚上六點(diǎn)多，師妹來(lái)了，匆匆地催我們，汪老師已經(jīng)去了，快點(diǎn)吧。等到的時(shí)候，看到了偌大的桌子上，擺滿了菜，連碗筷酒杯擠在空隙里，豐盛的大席。真的感嘆，現(xiàn)在的體育系師弟真厲害，這樣的`一桌菜都能給做出來(lái)，且色香味俱全，體育出生的男生找女友時(shí)要更加的搶手了。賞月的環(huán)節(jié)大家比較八卦，調(diào)侃了身在美國(guó)的郭強(qiáng)博士，并給他傳遞了中秋的祝福，并向他炫耀我們吃到了汪老師珍藏的冰月餅。

　　歡聲笑語(yǔ)中，我們感受到的是汪老師和善可親、幽默風(fēng)趣和率直真誠(chéng)，這與平時(shí)的雷厲風(fēng)行、嚴(yán)格要求和精益求精的風(fēng)格完全不一樣。都說(shuō)做汪老師的學(xué)生很苦，很累，而也只有付出才會(huì)有收獲，更何況人都是有惰性的，自覺(jué)得偏向悠閑安逸的生活，而這種生活又很容易讓我們“停滯不前，被生活所累的”。一件接一件的事情鍛煉了我們處理事情的能力和效率;一個(gè)個(gè)挑戰(zhàn)性的任務(wù)在撞擊我們的能力底線，讓我們不得不從頭開(kāi)始學(xué)起;一次次的修改培養(yǎng)了我們追求完美、凡事做到讓自己滿意，負(fù)責(zé)的態(tài)度。我發(fā)現(xiàn)汪老師這里有我永遠(yuǎn)也學(xué)不完的財(cái)富，能再次成為她的學(xué)生我感覺(jué)的是幸福。

　　潮汕的中秋作文 22

　　每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國(guó)的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。

　　中秋節(jié)的來(lái)歷：

　　據(jù)說(shuō)有二千多年的歷史了�！抖Y記》中記載：“天子春朝日，秋朝月。朝日以朝，夕月以夕�！边@里的“夕月”即“拜月”之意。祭月原是帝王的禮制，后來(lái)達(dá)官文士也效仿，此風(fēng)逐漸傳到民間。形成一個(gè)傳統(tǒng)的活動(dòng)。

　　中秋節(jié)的起源：

　　中秋節(jié)是我國(guó)的`傳統(tǒng)佳節(jié)。根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時(shí)，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。

　　中秋節(jié)的傳說(shuō)：

　　這是人們一直都喻為最有人情味、最詩(shī)情畫意的一個(gè)節(jié)日。有說(shuō)，每逢佳節(jié)倍思親。中秋節(jié)這一份思念當(dāng)然會(huì)更深切，尤其是一輪明月高高掛的時(shí)刻。

　　中秋節(jié)的習(xí)俗：

　　在中秋節(jié)，我國(guó)自古就有賞月的習(xí)俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時(shí)令水果，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。

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　　中秋節(jié)是我國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，大家都很重視，關(guān)于它的習(xí)俗，也很有趣呢！

　　在70年代的農(nóng)村，大人小孩都過(guò)不上現(xiàn)在的好日子，但是每逢中秋節(jié)，又圓又大的月亮掛在蔚藍(lán)的`天空上，在這柔和的月光下，無(wú)論多么窮苦，家里都要買上四個(gè)又紅又大的蘋果，放在桌子上，做成一個(gè)供盤，條件好一點(diǎn)的，還可以用上好的白面，里面放點(diǎn)兒糖，蒸成圓形的，就成了夢(mèng)寐以求的“月餅”，也做成供盤，乞求蒼天保佑一家人的平平安安、團(tuán)團(tuán)圓圓。

　　現(xiàn)在生活富裕了，中秋節(jié)的食物琳瑯滿目，家里有各種各樣可口的水果，還有大大小小、種類繁多的月餅。這天一家人一起去賞月啦，一塊兒在家里一邊吃月餅，一邊聊天啦，小伙伴們一起做游戲啦，快樂(lè)無(wú)比，盡情享受天倫之樂(lè)。給親人、朋友送箱月餅，代表團(tuán)團(tuán)圓圓；給家人送一些包裝精美的蘋果，代表平平安安。

　　“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”李白的這首《靜夜思》反映了：不能回家團(tuán)圓的人，到了這天特別思念家鄉(xiāng)的親人。除了春節(jié)，這是人們最重視的一個(gè)節(jié)日了。

　　八月十五正值農(nóng)忙季節(jié)，人們歡歡喜喜吃月餅，高高興興收糧食，其樂(lè)融融。中秋節(jié)，代表豐收，代表喜慶，代表團(tuán)圓，農(nóng)民們收獲辛辛苦苦種來(lái)的五谷，臉上不由露出會(huì)心的微笑；小孩子們可以約好地方痛痛快快地玩上一天，晚上則可以和家人一起去賞月，或是在家里聊聊天兒，這是多么美好的節(jié)日呀！

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　　我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)有悠久的歷史，和其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣，它的形式與意義也是慢慢發(fā)展形成的。古代帝王有“春天祭日，秋天祭月”的`禮制，在《周禮》一書中已有“中秋”一詞，并有相關(guān)的祭祀的記載。在民間，我國(guó)人民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。在周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。

　　后來(lái)貴族和文人學(xué)士也仿效起來(lái)，在中秋時(shí)節(jié)，對(duì)著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習(xí)俗就這樣傳到民間，形成一個(gè)傳統(tǒng)的活動(dòng)。加之相關(guān)詩(shī)詞的作用，中秋節(jié)更逐漸為人們重視。

　　到了唐代，這種祭月的風(fēng)俗更為人們關(guān)注，中秋節(jié)也成為固定的節(jié)日，《唐書太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。這個(gè)節(jié)日盛行于宋朝。在北宋，八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說(shuō)出心愿，祈求月亮神的保佑。

　　中國(guó)城鄉(xiāng)各地，乃至在遍布世界各地的華人僑胞，中秋節(jié)這天都有賞月、吃月餅的習(xí)俗。民間諺語(yǔ)說(shuō)"八月十五月正圓，中秋月餅香又甜"。

　　中秋節(jié)還有吃芋頭的習(xí)俗。節(jié)日這天家家戶戶烹煮一鍋蕃薯芋頭，供家人食用。據(jù)說(shuō)是感謝土地公公賜給窮人蕃薯芋頭以解困之恩德。還有把吃芋頭同元末漢人推翻元朝暴政聯(lián)系起來(lái)。"芋艿"和"遇難"的諧音，吃芋艿不忘國(guó)家和民族的危難。

　　中秋游樂(lè)。在江南一帶，因?yàn)榻�河湖泊縱橫交錯(cuò)，"夜半湖生看串月，幾人醉倚望河亭。也是美事一樁。

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　　月光紙，又稱為“月光祃”、“兔兒祃”、“兔爺?shù)l”，是木刻版水彩印制的神像，是中秋節(jié)必備的月神像。

　　祭月時(shí)拜月神像(月光紙)的風(fēng)俗起源于明代，明劉侗、于奕正著《帝京景物略》卷二中記載：“紙肆市月光紙，績(jī)滿月像，趺坐蓮華者，月光偏照菩薩也。華下月輪桂殿，有兔杵而人立，搗藥臼中。紙小者三寸，大者丈，致工者金碧續(xù)紛�！绷�?yè)?jù)清富察敦崇《燕京歲時(shí)記》：“月光馬者，以紙為之，上繪太陰星君，如菩薩像，下繪月宮及搗藥之兔。人立而執(zhí)杵，藻彩精致，金碧輝煌，市肆間多賣之者。長(zhǎng)者七、八尺，短者二、三尺，頂有二旗，作紅綠，笆或黃色，向月而供之。焚香行禮，祭畢與千張、元寶等一并焚之�！�

　　舊時(shí)，每到中秋節(jié)，北京城中的南紙店的月光紙便會(huì)熱銷。舊時(shí)揚(yáng)州刻印木刻月光紙的除清代小東門的會(huì)文堂紙店外，后來(lái)磚橋上的“松竹齋”、大東門街的“蓮青齋”、缺口街的“生記”等十余家紙店也紛紛刻版印制月光紙售賣。月光紙是糊在秫秸架子上的，周圍還有臘花低鑲的邊，被人們“請(qǐng)”回家去祭祀，然后焚毀。

　　月光紙中形象最初為道教形像，是一整張毛邊紙印刷的，是以嫦娥為主的月宮圖景，上面有“太陰星君”的形象，后慢慢變?yōu)榉鸾绦蜗蠛蛽v藥玉兔并在的世俗形象。畫面上呈現(xiàn)一輪滿月的圓輪，月輪內(nèi)則有一尊女菩薩端坐于蓮花之上，太陰星君被菩薩的`形象所取代，民間信仰中稱其為“月光遍照菩薩”、“月光菩薩”或“月光娘娘”。在菩薩之下還繪有廣寒宮的仙閣殿影以及玉兔搗藥的形象。

　　還有以一張整幅順紅紙印制的，上端是“關(guān)圣帝君”、“增福財(cái)神”，是給鋪戶用的。店主希望自己可以財(cái)源廣進(jìn)。

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　　我最喜歡的節(jié)日是中秋節(jié)。中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)，與、端午、并稱為中國(guó)漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。

　　它起源于唐朝時(shí)期，那時(shí)，以賞月為中心。到了清明時(shí)期，成為“民俗大節(jié)”。中秋節(jié)那天晚上，我們一家人就要團(tuán)團(tuán)圓圓在一齊賞月，吃月餅，看電視上的《中秋晚會(huì)》。去年的中秋節(jié)，我們一家人團(tuán)聚在一齊，笑笑，可開(kāi)心了。在這月圓之夜，我們分享著美味的月餅，月餅象征團(tuán)圓，是中秋祭月和拜土地公的必備祭品。那天的月亮雖沒(méi)有往年的中秋節(jié)那么亮�？墒�，也挺美的。月亮?xí)r而像一位害羞的少女，風(fēng)哥哥夸她幾句，就躲到云層后面，蒙上一層細(xì)紗，顯得更加?jì)蓺�，真迷人；時(shí)而又像一個(gè)調(diào)皮的孩子，把臉露出來(lái)偷看我們過(guò)節(jié)呢！真好玩！

　　每到中秋節(jié)，我總是想起我小時(shí)候的一件事。那時(shí)，媽媽經(jīng)常給我講嫦娥奔月的故事。我聽(tīng)了許多遍，可還是聽(tīng)不煩。只要是關(guān)于月亮上的故事我就覺(jué)得新奇，期望有一天我也能飛上天去，飛到月球上與嫦娥一齊玩，一齊看星星。長(zhǎng)大再看，就不是那么奇妙了，只覺(jué)得我小時(shí)候挺好玩的，挺好笑的。中秋節(jié)的地位僅次于春節(jié)，。中秋節(jié)為“花好月圓”之時(shí)。人們從天上那圓圓的.月亮想到了人間的團(tuán)圓。所以，中秋節(jié)在古代被又稱為“團(tuán)圓節(jié)”，“秋節(jié)”等。人們向往著團(tuán)團(tuán)圓圓。團(tuán)圓對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)是生活中的夢(mèng)想。宋朝詩(shī)人蘇軾寫的《水調(diào)歌頭》中，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”這句詩(shī)也寄托了人們的完美愿望。

　　中秋節(jié)十分重視親情的培育與表達(dá)，對(duì)于促進(jìn)社會(huì)和諧有著不可替代的好作用。我十分喜歡中秋節(jié)。

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　　提起中秋節(jié)，誰(shuí)都知道，“八月十五中秋節(jié)”嘛。可我們舟山人過(guò)中秋節(jié)卻在農(nóng)歷的八月十六日。那么，我們舟山人過(guò)中秋節(jié)的習(xí)俗是什么呢?吃月餅、賞月、和家人團(tuán)聚……這些都已成為我們舟山人必不可少的習(xí)俗。

　　?在八月十六這一天，多數(shù)人家的餐桌上都會(huì)有一碗傳統(tǒng)小菜“芋艿鴨”。這是怎么一回事呢? 傳說(shuō)在很早以前舟山人不知有芋艿，到后來(lái)食用芋艿，這中間與明愛(ài)國(guó)將領(lǐng)抗倭有關(guān)。明嘉靖三十二年八月十六，瓊州參將俞大猷奉命在舟山圍殲倭寇，不料在離舟山不遠(yuǎn)的海面上遭到襲擊。幸虧俞大猷指揮有方，將部隊(duì)安全撤退到普陀山附近一個(gè)小島駐扎，只是運(yùn)糧船被倭寇劫走，吃飯成了問(wèn)題，當(dāng)時(shí)實(shí)行海禁，島嶼上居民已被強(qiáng)迫遷走，島已變?yōu)榛膷u，部隊(duì)面臨糧草斷絕的困境。士兵們餓得發(fā)慌，遍地去找可吃之物，發(fā)現(xiàn)沼澤地里有種野生植物，根部長(zhǎng)有球莖，于是便挖來(lái)煮著試吃。一吃味道很好，且又耐饑。俞大猷得知后發(fā)動(dòng)大家都去采挖。就靠這種球莖，俞大猷的部隊(duì)渡過(guò)了難關(guān)。所以俞大猷把這種不知名的食物取名為“遇難”。第二天，俞得到情報(bào)，那些槍糧的倭寇在普陀集結(jié)，設(shè)計(jì)水陸夾擊大敗倭寇，普陀山潮音洞畔到今留有紀(jì)念明將抗倭石刻，上鐫“明嘉靖癸丑秋，副使李文進(jìn)，參將俞大猷，都司劉恩至，督兵滅倭于此”字樣。

　　舟山人過(guò)中秋都有吃月餅的習(xí)俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的'祭品，“月餅”一詞，最早見(jiàn)于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》中，那時(shí)，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征。

　　中秋節(jié)的習(xí)俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對(duì)生活無(wú)限的熱愛(ài)和對(duì)美好生活的向往。

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