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讀《國學》有感
讀完某一作品后，大家心中一定有不少感悟，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？下面是小編整理的 讀《國學》有感，歡迎閱讀與收藏。
讀《國學》有感1
中華文化源遠流長，博大精深，值得我們學習的�！秶鴮W經(jīng)典》這本書正是中小學生國學啟蒙的一本好書。
這本書分行節(jié)儉、強自信、講智慧這三個單元，每個單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實踐和經(jīng)典誦讀四個部分組成。不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書使國學之精華更接近人們平時的日常生活，讓中小學生更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓用在實處。
讀了這本書，不但讓我懂得了一些做人的道理，行為的規(guī)范，更讓我明白了要把這些道理應用在生活中。比如“由儉入奢易，由奢入儉難”，就是警示我們在日常生活中要勤儉節(jié)約，不要奢侈浪費。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力，不斷增長自己的知識才能，增強自己的獨立性;漫長的'人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應該自立自強。
《國學經(jīng)典》這本書在擴大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。，讓優(yōu)秀的國學經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大!
讀《國學》有感2
遙遠的東方泛出了魚肚白，第一片紅暈也漸漸顯現(xiàn)。在這微露的晨曦中，我高聲誦讀《國學經(jīng)典》，從心底又一次由內(nèi)而外發(fā)出感觸。
在“泰而不驕”之中我學習到了李相哪謙虛不驕傲的精神，他貴為地方官員，不但沒有指責奴才，還感謝他指出錯誤。在“汝惟不矜，天下莫與汝爭能；汝惟不伐，天下莫與汝爭功。”如果你不自夸，天下就沒有人由與你爭高下；如果你不自大，天下就沒有人與你爭功勞。一個人如果放低身段，謙虛為人，就會得到別人的幫助，得到益處。反之，一個人如果驕傲自滿，自高自大，聽不進別人的意見，必定要遭到失敗的懲罰。
其實，這樣的'句子還有很多�！皩W而時習之，不亦說乎？”教會了我：應該要時常去復習學過的內(nèi)容，這樣才能讓知識在我的腦海中深深扎根�！盀槿酥\而不忠乎？”將會永遠提醒我為人應該要守信。 “其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣�！笔刮颐靼赘改附o了我們生命，把我們撫養(yǎng)長大，我們當然要孝順父母，體貼父母�！芭c朋友交，言而有信”是我每天要完成的，我要對每一個朋友都要守信。
讀《國學經(jīng)典》不僅使我明白了為人處事的道理，還讓我對中華民族悠久的歷史文化有了更深的了解。中華文化源遠流長，博大精深。是中華民族賴以生存的精神之柱和心靈家園。國學是中華文化的集中體現(xiàn)，是民族精神的重要載體，誦讀國學，品悟中華文化，傳承民族精神，涵養(yǎng)民族修為，承繼民族智慧，造就具有中華氣韻和民族氣質(zhì)的現(xiàn)代中國人，是我們共同的使命。
讀《國學》有感3
中華民族文化有著上千年燦爛的歷史，《國學經(jīng)典誦讀》這本書里就融匯著中華民族文化的精髓，我覺得這本書很適合我們小學生閱讀，每首古詩都有注釋,文章還配有插圖，使繁冗的得文句變得淺顯易懂，而且生動有趣。
剛開始讀《國學經(jīng)典誦讀》這本書時比較累，但堅持下來發(fā)覺并沒有那么難理解。讀多了，讀書的速度就變快了，讀完一本書后我感到非常有成就感，讓我更加喜歡經(jīng)典了。
這本書里我最喜歡第五單元“四時田園”這一部分，它用許多古詩來教育我們:做人要勤勤懇懇，不能懶惰。以前我無論做什么事都很懶惰，什么事都讓別人幫我做。值日時，我是組長，我就讓那八個組員打掃，我則坐在凳子上悠閑地唱著歌。最后，由于組員不合作，沒打掃干凈，老師批評了我一頓，我心里像打翻五味瓶:酸、甜、苦、辣、麻，一起涌上心頭。哎，都怪我!讀了這一部分，我受到了很大的啟發(fā)。從今以后，我漸漸變得勤勞了。就說去年吧，學校有縣里領導來檢查衛(wèi)生，我們組由我負責打掃衛(wèi)生，在我的牽頭下，我們把教室打掃得干干凈凈。為此，還受到縣領導的表揚呢。當然，這得歸功于經(jīng)典誦讀!
經(jīng)典誦讀中，孔子關(guān)于學習態(tài)度的言論也讓我們值得去學習和借鑒。在《論語》中，給我感觸最深的一則是：“三人行，必有我?guī)熝�。”這句話包含著一個廣泛的'道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪校刻於家佑|很多人，而每個人都有一定的優(yōu)點，值得我們?nèi)W習的，又可成為我們的良師益友。雖然我成績很一般，但每次考完試驕傲情緒不斷滋長。對于身邊學習比我差的同學總是不理不睬，家長、老師說過很多次，但每次都是收效欠佳。當我讀了孔子的話時，又反省了自己，覺得很慚愧。連知識淵博的孔子都那么謙虛，何況一個小小的我呢?從此以后，我變得很謙虛，經(jīng)常向我身邊一些平凡的人學習的，就像置身于百萬綠絲中的小苗吸收營養(yǎng)的成分。
《國學經(jīng)典誦讀》這本書，讓我明白了許多人生哲理，讀之如沐浴春風，我會讓它永遠伴我前行……
讀《國學》有感4
國學經(jīng)典是我國古典文學中的精華，《論語》、《孟子》、《詩經(jīng)》……那傳承千年的文字記載了古圣先賢的智慧，還蘊藏著人們的思想行為的價值觀、道德理想、人生追求以及對世界感知的方式和審美情趣。寒假期間，我重溫了《教師的國學素養(yǎng)》一書。這本書主要是介紹經(jīng)典、解讀經(jīng)典，讓教師具備國學素養(yǎng)，從而在生活和教學實際中熟練運用國學經(jīng)典的智慧。透過張振鵬教授對國學的參悟，我明白了不僅要讀經(jīng)典、學經(jīng)典，更要用經(jīng)典，并從中受益，這才是學習經(jīng)典的正確態(tài)度。教師學國學，一定要學以致用，一定要知行合一，一定要解行相應，這樣，才能真正體悟到國學的妙處。下面我就來談談讀完這本書之后的一點拙見。
透過《大學》看人生
朱子認為，四書之中一定要先讀《大學》。程子亦言只有《大學》讀好了，才可以讀其他三書�？梢哉f，宋明理學的建立在很大程度上得力于《大學》這部書。而在宋以后的中國歷史上，有多少志士仁人都把《大學》作為其人生價值取向的座右銘，用生命去實踐自己"修身、齊家、治國、平天下"的內(nèi)圣外王之道，追求自己理想中的人格境界。"大學之道，在明明德，在親民，在止于至善",這一句話就道出了大學之道--整個《大學》這篇文章，實際上就是這九個字："明明德，親民，止于至善",后邊的一切，都是對它的解釋和展開。首先我們要"明德",老子叫作"道",我們要看到自己身上的自性之德，這是修行的第一步。指示自身具有自性之德是不夠的，就需要我們"親民",推己及人，使人人都能去除污染而自新，從而"止于至善",達到至善圓滿的境界。
透過《論語》看教育
《論語》內(nèi)容豐富，"主張孝悌等家族倫理，又強調(diào)仁義忠信等社會道德，堅持以正名整頓社會秩序，實行德政，強調(diào)個人道德修養(yǎng)，既重人的內(nèi)在忠信之質(zhì)，又重外在的禮義的修飾。"此外，還提出了一系列有關(guān)教育的'思想和方法。他獨特的教育哲學也在《論語》中得
到了充分的體現(xiàn)。 孔子的教育目的主要有一下亮點：一是培養(yǎng)君子。他教育他的學生"人能弘道、非道弘人","士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也","篤信好學，守死善道".二是內(nèi)賢外王的教育思想。"內(nèi)圣"就是修身養(yǎng)德，要求人做一個有德性的人；"外王"就是齊家、治國、平天下。"內(nèi)圣外王"的統(tǒng)一是儒家學者們追求的最高境界。如子曰："夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人".自己立身，通達了，也不要忘記使別人也能立身，通達。也就是說，在滿足自身需要的同時，也要滿足他人的需要，兩者都滿足了，才是一個真正的"仁者",也才能真正做到"內(nèi)圣外王之道".
透過經(jīng)典看教學
作為一名教師，更應該擔負起傳承經(jīng)典的責任。國學經(jīng)典有助于感染熏陶學生的人文素養(yǎng)，《語文課程標準》指出："培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教育的重要內(nèi)容，不應把它們當作外在附加的任務。應該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學過程之中。"顯然，在語文教學中，培育人文素質(zhì)的基本途徑是"貫穿于日常的教學過程之中".如利用低年級學生記憶黃金周，利用碎片化時間大量積累古詩詞。上學期，我班學生利用晨誦時間記憶了除《經(jīng)典誦讀》之外的其他故事，《觀滄�！�、《月下獨酌》、《水調(diào)歌頭·明月幾時有》、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》等古詩大部分學生已經(jīng)倒背如流。個別學生還通過理解詩意，在晨讀課上展示感情朗讀。除此之外，我還在日常教學中滲透簡單的國學經(jīng)典名句：引導學生復習時要知道"溫故而知新，可以為師矣";向別人學習時要明白"三人行必有我?guī)熝?.這些潛移默化的滲透，相信會對學生帶來深遠的影響。
讀《國學》有感5
從二年級開始，我和媽媽一起每天快樂誦讀國學經(jīng)典《論語》。
《論語》你們想不想知道是它寫什么的？是誰寫的呢？我猜你們都想知道吧！其實它是一本語錄。二千五百多年前，有一位老師孔子，他對學生非常有耐性，對人非常的謙遜，所以很受人尊重。這本語錄主要是他的學生把孔子上課說的話和生活中做的事記錄下來。
《論語》記錄了很多孔子說的話，對我們的學習和生活都有很大幫助。其中給我印象最深刻的是《公冶長第五》子曰：“伯夷叔齊，不念舊惡，怨是用希�！边@句話是孔子通過稱贊伯夷叔齊倆兄弟不記仇，因此別人就就不記得他們的舊怨這樣一個故事講述了為人處世應有的.態(tài)度。
平時在班里，我與同學之間相處難免會有吵架，鬧意見的時候，這時我就應該學會“不念舊惡，怨是用�！边@樣我們才能夠友好相處，互相幫助！
其實，悄悄告訴你，這本語錄還有很多寶貝，雖然我只會誦讀，還沒有完全弄懂所有的語句，但古人說過，讀書千遍，其義自現(xiàn)！所以，我已經(jīng)約好媽媽每天繼續(xù)誦讀《論語》，多學學里面為人處世的道理。你呢，要不一起來吧！
二年級:荷葉上的露珠（陳思彤）
讀《國學》有感6
假期，我認真閱讀了《百家姓》。
這本書用“姓氏起源”、“姓氏名人”、“名人故事”三個欄目來講述姓氏的歷史和名人故事。
這本書，讓我感知了中國獨特的姓氏文化，了解了自己的根脈：周文王的叔叔泰伯主動讓賢，遠下江南建立了吳國。周武王封泰伯三世孫周章為侯，改國號為吳。從書中，我知道了我最愛看的《西游記》的作者叫吳承恩，他能寫出那么精彩的杰作，我為與他同姓感到自豪!
從書中，我又了解了媽媽的姓的根源，原來她的`先人是周朝的貴族，大家稱他們?yōu)椤巴跫摇�，所以姓王。東晉有個書法家叫王羲之，媽媽姓王，字寫得不錯，因為她是“書法家的后代”嘛!
聽媽媽說，本來讓我隨她姓王，或者把父母的姓放在一起，取名“吳王夫差”(開玩笑)，結(jié)果還是按傳統(tǒng)隨爸爸姓吳。不管是姓吳還是姓王，我都是他們的寶貝和希望。所以，我叫“貝�！薄�
我喜歡讀《百家姓》，也喜歡我的名字。
讀《國學》有感7
今天下午我讀了《國學經(jīng)典》這本書里的一篇文章叫《包拯辭官事雙親》。
講的是包拯是個孝子，包拯考中進士，被授予大理評事，出任建康縣知縣。但是因為父母老了，走不動了，包拯想時時待在父母身邊，便推辭不去。后來又得到監(jiān)督和州賦稅的職務，父母還是不想和他去赴任，于是包拯辭官回去奉養(yǎng)雙親。過了幾年父母去世了，包拯在家鄉(xiāng)守孝了三年。三年后，還猶豫不忍離去，鄉(xiāng)里的人多次勸他，又過了好久他才去做官。
讓我感受最深的是：父母在不遠游，包拯為了侍奉在父母身邊連續(xù)兩年次拒絕做官，直到父母去世以后他還守孝了三年。
讀了這篇文章使我想起了發(fā)生在我身邊的故事，原來我們?nèi)疑钤谏钲�，由于爺爺奶奶年齡大了，想落葉歸根，所以回到了老家。媽媽擔心我們便向老板提出辭職，老板三翻五次的'挽留，并加工資希望媽媽能留下來，媽媽想到我們依然決定辭掉不錯的工作回家。這不正是孝敬父母的表現(xiàn)嗎?
通過這兩個故事便我明白了我們從小就要幫父母減少負擔，做自己力所能及的事。比如：自己穿衣服、幫父母掃地、洗腳等這些小事做起，做個孝敬父母的孩子。
我以后一定要做一個幫父母做事，孝敬父母的好孩子。
讀《國學》有感8
中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)，以科學性、時代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎、自主發(fā)展、社會參與三個方面。綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細化為國家認同等十八個基本要點。細讀后你會發(fā)現(xiàn)“核心素養(yǎng)”實則是對家庭教育、學校教育以及社會教育的整體要求，甚至還有自我管理，自我發(fā)展的范疇。每一個自然人都會是學生，人的一生都是在學習的過程，只要是生活在中國，這份“核心素養(yǎng)”都離不開我們。
傳統(tǒng)的基本素養(yǎng)指標包括語言能力、數(shù)學素養(yǎng)、學會學習、問題解決能力�，F(xiàn)代的基本素養(yǎng)指標包括溝通與交流、團隊合作、國際視野、信息素養(yǎng)、創(chuàng)新與創(chuàng)造力、社會參與貢獻、自我規(guī)劃與管理等�！�
核心素養(yǎng)成為教改的支點，未來學校的六大變化究竟有哪些？歸納起來有6大方面
1、育人導向發(fā)生變化：更加注重學生理想信念和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，關(guān)注學生的生命質(zhì)量和價值，突出終身發(fā)展的核心素養(yǎng)。
2、課堂教學發(fā)生變化：更加關(guān)注課程建設綜合化、主體化發(fā)展趨勢，強調(diào)課程整體育人功能和價值。
3、實踐活動發(fā)生變化：更加關(guān)注學生學習體驗、動手實踐及創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，注重綜合實踐活動課程及其包含的學科實踐活動課程、開放性科學實踐活動在課程體系中的地位和作用，突出實踐育人的價值。
4、課業(yè)負擔發(fā)生變化：學生課業(yè)負擔將會進一步減，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化。
5、課程發(fā)生變化：學校課程更加貼近學生的生活，提供滿足孩子現(xiàn)實生活、未來發(fā)展的課程，特別關(guān)注核心價值觀、生涯指導、金融理財素養(yǎng)，突出學生是現(xiàn)實生活中“完整的人”。
6、課程適應發(fā)生變化：未來將更加注重增加國家課程和地方課程的適應性，進一步突出地方、校本課程的`時代性、開放性和靈活性。
雖然對《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》只有淺淺的理解，但作為一個教師看到這些發(fā)展方向內(nèi)心還是期待的，這應該就是每個老師對自己學生的期許，那么作為一個老師也要以一個全新的標準要求自己，先改變自己，與時俱進，才能更好地帶給學生發(fā)展。如果希望自己的學生有正氣、有志氣、有勇氣、有骨氣、有底氣、有靈氣、有才氣、有人氣，那么就先塑造自己吧。
讀《國學》有感9
《中華五千年》是一本介紹中華民族五千年歷史長河的優(yōu)秀讀物。
這五千年歷史長河中，涌現(xiàn)了許許多多的人物，發(fā)生了許許多多的故事，如姜太公釣魚，大禹治水，荊軻刺秦，商鞅南門立木，趙匡胤杯酒釋兵權(quán)……
讓我印象最深刻的是孟母三遷的故事。
孟子的母親在孟子很小的時候就非常注重對孟子的教育。孟子小時候住在一塊墓地旁邊。孩子的模仿能力很強。孟子耳濡目染，天天看到人們下葬逝去的親人，便和小伙伴們玩游戲，模仿人們下葬時的場景。這一切孟母看在眼里，急在心里。她認為這樣不利于孟子的教育。便搬家了，搬到了一個市場旁邊。但這次孟子卻模仿市場里的商人和小伙伴們做起了買賣的游戲。無奈之下，孟母再次搬家，這次搬到了一所學府旁邊。這回孟子開始認真地進行學習了。最終，孟子成為了儒家中地位僅次于孔子的`“亞圣”。
從這個故事中，我們可以看出孟母對孟子教育的重視。即使在21世紀，父母依舊要重視子女的教育。青少年是祖國的花朵，國家更是要重視對下一代的教育，這樣我國建設社會主義國家的事業(yè)才會后繼有人。
從這五千年的歷史長河中，我更感受到了中華民族博大精深的歷史與文化底蘊，以及華夏民族勤勞、勇敢、睿智、謙恭的民族精神。作為祖國的未來，我們更應該珍惜我們今天的學習機會，努力發(fā)揚光大中華民族民族精神，建設一個繁榮富強的偉大祖國。
讀《國學》有感10
經(jīng)典的語言常常伴隨我們成長，誠懇的語言常常打動我們心靈，這些伴成長動世人的語句都是從經(jīng)典作品中得到的回首幾千年的中國歷史文化，出現(xiàn)了許多的名人盛世，從他們的言行舉止里能體會出名人的思想，名人的氣質(zhì)。
國學是中華我們民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶，傳承國學有利于提高民族的文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統(tǒng)文話的精髓，接受教育，提升境界。
孟子說：“誠者，天之道也;思誠者，人之道也�！痹谶@經(jīng)典的語句中讓我們看到了誠信的重要性，它啟迪我們做人要誠實，不講假話，不欺騙，不作弊，不掩蓋錯誤缺點;與人交往要講誠信，言必有信，說到做到;對國家、對事業(yè)、對工作，要忠誠，盡心竭力，不弄虛作假，欺上瞞下。但在我們的生活中不少人違背了誠信的原則，或許在那時能夠有一時之利，可論長久而言，卻在以后的道路中留下了抹不去的.黑影，將用一生的時間來彌補這個“道德”準則。
“百義孝為先”是民族歷史上的佳話，是中華民族的傳統(tǒng)美德。在這經(jīng)典的五字中讓我們看到了孝的重要性，它啟迪我們要想做一個好人，一個善良的人，一個有責任感的人，一個有成就的人，必須首先做到孝。歷史上有許多關(guān)于孝的故事，如“閔子騫勸父感后母”感人至深�？梢娦⑿臒o價，作為炎黃子孫的我們要謹記于心且把它發(fā)揚光大。
“滄海可填山可移，男兒志氣當如斯”，“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄�！薄Ｔ谶@經(jīng)典的詩句中讓我們領略到了堅定信念的重要性，它啟迪我們：困難好比那巍峨群山屹立在面前，只有懷有一顆堅定信念的心，才能在最后戰(zhàn)勝一切幾乎不可能的奇跡。當我們回望從古至今的悠久歷史，會為中國強大的發(fā)展過程感動驚奇，多少次災難被我們征服，多少次戰(zhàn)爭被我們以巧取勝，多少智慧的結(jié)晶都歷經(jīng)你掙我搶后存留于世……這無不是堅定信念的體現(xiàn)。
一個堅強偉大的民族鑄就了一批批的文人墨客，使經(jīng)典語句誕生。他們將人生路程中的經(jīng)歷著成了精辟的文本--《國學經(jīng)典》。這本書在擴大我們閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想、品格、行為，讓優(yōu)秀的國學經(jīng)典始終伴隨我們成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大!
讀《國學》有感11
也許這本書的題目有點長，但其中的關(guān)鍵詞很容易就能找到——“感動”，對！就是這兩個字。感動是什么？它能融化那些心如堅冰一樣的人，它能使人激動得流下熱淚……
這本書一共有100篇故事，即使那些故事有長有短，各不相同，但它們都有一個共同點，那就是令人感動，母親與女兒之間的親情，哥哥和弟弟的手足之情，朋友與朋友的友誼……
當我看到了這本書的第一個故事，我就被它迷住了，并不是因為那精美的插畫，而是那些文章讓我震撼了即使是生活中的細節(jié)，也充滿著愛。
最讓我感動的故事是：
“我”和弟弟去沙池玩，一個比“我”大的孩子說我們占了他的位置把“我”推倒了，弟弟立即站在“我”的面前，張開雙手，大喊：“不許傷害我哥哥！”一個只有幾歲大的小孩子，竟然做出了這番舉動，可見他是多么愛他的`哥哥，即使他知道自己根本沒有那種能力去保護哥哥，這也許是人的內(nèi)心最純真的地方。
看著看著，不知何時，自己的眼眶開始有些濕潤，那并不是因為眼睛累了，而是我感動了。
也許你不知道，就連平日母親為我們做飯、洗衣、掃地……也是在愛我們，父母的訓斥也是在愛我們，而我們卻回報了他們什么？對飯菜的挑三揀四，對于他們的訓斥加以還擊……妹妹年紀小，爸媽給予多一份的關(guān)愛，就覺得爸媽偏心，不愛我了，而心存叛逆，甚至由此不喜歡自己唯一的親妹妹。多傻，多幼稚��！
看完這本書，我真有一種想擁抱父母、擁抱妹妹的沖動。
讀《國學》有感12
最近，我們都在學習國學。我也讀了一本書名叫《國學經(jīng)典》。讀完了這本書，我不由得發(fā)出一些感嘆。
這本書分為三個單元，每個單元都有兩個部分。第一單元主要講的是節(jié)儉。“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。這句話是唐代詩人李商隱在總結(jié)唐朝由盛世走向衰敗的歷史教訓時寫下的警世名言。意思是：歷觀前代王朝和古老的家風，往往勤儉節(jié)約意味著成功，奢侈浮夸意味著失敗。是呀，這句話用于我們現(xiàn)在是再適合不過了。當我把第一單元讀完時，我想到了我在生活中的一些事情：有一次，我在洗碗時，把水開得很大，媽媽看見了，提醒我說：“把水開小一點吧，一噸水可要好幾塊錢呢！”爸爸也在一旁也說：“節(jié)約錢是一個方面，重要的是要節(jié)約水資源�！蔽衣犃耍瑧M愧不已，連忙關(guān)小了自來水。
節(jié)約是一種良好的習慣，它表現(xiàn)在生活的方方面面。只要用心，我們就會想出節(jié)約的好辦法。你瞧，這是我和姐姐想出來的：
1、將用剩的.小塊肥皂收集起來，做成了大塊肥皂。
2、把雨水收集起來，用來澆花。
3、把沒有用完的作業(yè)本合訂在一起，做成了一個新本子。
4、把洗完臉的水用來沖馬桶。
怎么樣？這些節(jié)約的辦法你用過嗎？如果沒有，那就從現(xiàn)在開始行動吧！
第二單元主要講的是強自信�！疤斓刂�，人為貴�！边@句話選自于，《孝經(jīng)。圣治章》。意思是：天地之間的萬物生靈，都一樣的得到天地之氣成形，稟天地之道成性。但只有人最為尊貴。這句話說得多么好呀！我們每個人都有自己的優(yōu)點，都有自己的特長，只是有很多人自己沒有發(fā)揮出來罷了。我就把自己的優(yōu)點和特長發(fā)揮出來了：
1、我把字寫得很好。
2、我的作文常被老師稱贊。
3、我的舞蹈跳得很，還獲得了證書。
4、我很守時，上學，集會從不遲到。
瞧！我的優(yōu)點和特長很多吧！相信你也一定有很多優(yōu)點和特長，趕緊發(fā)揮出來吧！
第三單元主要講的是智慧�！爸邉�(chuàng)物”。這是《周禮。冬官�？脊び洝分械囊痪湓挘馑际牵河捎兄腔鄣娜嗽O計發(fā)明。用智慧來解決問題的人也很多，下面讓我給你們介紹一下吧：賀龍同志在緊要關(guān)頭讓戰(zhàn)士們?nèi)拥舨菝保箶耻娮韵鄽垰�。包公運用智慧，使用了計謀，從毛驢身上找到突破口，巧妙地破了案。還有許多的例子……就不一一說明了。
中華文化源遠流長，博大精深。是中華民族賴以生存的精神之柱和心靈家園。國學是中華文化的集中體現(xiàn)，是民族精神的重要載體，誦讀國學，品悟中華文化，傳承民族精神，涵養(yǎng)民族修為，承繼民族智慧，造就具有中華氣韻和民族氣質(zhì)的現(xiàn)代中國人，是我們共同的使命。
讀《國學》有感13
微露的晨曦中，我面對前方那一片紅暈，高聲誦讀《國學經(jīng)典》，從心底里又一次由內(nèi)而外發(fā)出感觸。
這是一本凝聚著古代著名思想家、教育家、政治家等智慧的經(jīng)典詩書。
細細品讀《國學經(jīng)典》，我仿佛又回到了古代，看見了一幅朦朧的景象。迷離的煙水、青石的路面、深深的小巷、初開的梅花??在這樣的境界里，孔子好象站在了我面前，捋著胡子提醒我：“溫故而知新，可以為師矣�！痹佑炙坪跖牧伺奈业募纾骸拔崛杖∥嵘怼槿酥\而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”我沖他們深深地點了點頭，牢牢記住他們的警戒，并贊嘆于他們的博學與明智，信仰于他們的誠實品質(zhì)。我在心底里暗暗發(fā)誓：“我一定要好好學習他們的精神，以他們?yōu)榘駱�，長大后成為國家的棟梁，回饋社會。
書聲瑯瑯的學校中，我一直牢記《國學經(jīng)典》給我的啟示，努力學習，積極向上。學新知識時，《國學經(jīng)典》在我的耳際悄聲提示著：“學而不思則罔，思而不學則殆。”驕傲時，一句話浮出腦海：“處處留心皆學問，三人同行有我?guī)��！毕蚺笥言S下諾言時，一個鏗鏘有力的聲音猛地跳了出來：“與朋友交，言而有信�！笔r，一句鼓勵的`話傳了過來：“不學楊柳隨風擺，要學青松立山岡�！�??《國學經(jīng)典》不厭其煩地輔助著我，讓我從一個大膽無知的小女孩一步步長成一個品學兼優(yōu)的好學生。它像一場清甜的小雨，滋潤著我心靈；它像一首絲竹吹奏的古典歌曲，引起我的詩興與贊嘆；它更像一聲悠悠的鳴鐘，敲在我心頭。
我確實把《國學經(jīng)典》當做了心靈的故園，它教會了我人間的真、善、美，教會了我一個好少年的基本素質(zhì)。讓《國學經(jīng)典》雨水般浸透我們每一個少年的胸懷??
讀《國學》有感14
報名注冊這天，姚老師給我們發(fā)了五年級的新書，其中《國學經(jīng)典》這一本書深深的吸引了我，我看得如癡如醉!這本書里比較好的名言，這些名言永將成為我的生活導航。我通過讀背，漸漸的了解了這些名言的意思。
就像“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”這一句吧，我們就可以以字面上的意思來解釋這句名言。“人生自古誰無死”就是人生自古以來誰都要死亡，“留取丹心”就是留下一片赤誠丹心，“照汗青”就是要為光照史冊留下最精彩的一頁。連起來就是人生自古以來誰都要死亡，要為光照史冊留下一片赤誠丹心。這句話告訴我們，沒有一個人能長命百歲、長生不老，所以活著要做一個能犧牲，有義氣的人。我們的一生都要向文天祥那樣愛國。
還有一些能瑯瑯上口而又意味深長的名言警句。比如“有志不在年高，無志空張百歲”、“志小則易足，易則無由進”……一些能啟迪人心靈的諺語、名言都能讓人濫記于心。這才是讀詩、讀詞的.境界—讀名言。中華文化源遠流長，博大精深，值得我們學習的�！秶鴮W經(jīng)典》這本書正是中小學生國學啟蒙的一本好書。
這本書分行節(jié)儉、強自信、講智慧這三個單元，每個單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實踐和經(jīng)典誦讀四個部分組成。不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書使國學之精華更接近人們平時的日常生活，讓中小學生更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓用在實處。
讀了這本書，不但讓我懂得了一些做人的道理，行為的規(guī)范，更讓我明白了要把這些道理應用在生活中。比如“由儉入奢易，由奢入儉難”，就是警示我們在日常生活中要勤儉節(jié)約，不要奢侈浪費。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力，不斷增長自己的知識才能，增強自己的獨立性;漫長的人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應該自立自強。
《國學經(jīng)典》這本書在擴大我的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我的思想、行為，讓優(yōu)秀的國學經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大!
讀《國學》有感15
《國學經(jīng)典誦讀》是令我受益匪淺，讓我今生所學的知識更加深厚。就像是用這本書，打開知識寶庫的大門一樣。這本書讓我懂得了什么是“孝”，也讓我重新認識了“孝”。
以前，我是一個不聽話的小孩，就像《不聽話的小山羊》中的小山羊，每次媽媽和藹的跟我說話，可是我卻以不耐煩的態(tài)度回絕她。記得有一次，我正在房間里靜靜的寫作業(yè)，媽媽推開我的房門，端水來給我喝。媽媽對我說：“月月，喝點水吧，休息一下，一會兒再寫�！蔽也荒蜔┑膶寢屨f：“不行，我還沒寫完作業(yè)呢！等一會兒再喝，你先出去！”媽媽一邊不知所措一邊離開了。媽媽走了，我還在埋怨她：“真是的，不知道我要寫作業(yè)嗎？”說完，指了指門外的媽媽，繼續(xù)埋頭學習。突然，我有點餓了，我大聲的對奶奶說：“媽媽，我餓了，快給我做飯！”奶奶沒有動靜，我再一次重復了我說的話，連叫了3 次“媽媽”，可依舊沒有動靜，我不得不離開板凳，站起來對媽媽說。媽媽還是在看電視，還是不理我，過了一會兒，媽媽終于在我說大約100 遍“媽媽”的時候，招架不住，說了一句：“你不理我，我也不理你�！闭f完，媽媽給我做飯的了。頓時，我恍然大悟。
這件事告訴我要怎么盡孝，這件事我覺得我做的.一點都不好，通過這本書《國學經(jīng)典誦讀》里的“孝經(jīng)”，我懂得了孝是怎樣寫的。 孔子在家里閑坐，他的學生曾子侍坐在旁邊。孝經(jīng)譯注孔子說 ∶ “ 先代的帝王有其至高無上的品行和最重要的道德，以其使天下人心歸順，人民和睦相處。人們無論是尊貴還是卑賤，上上下下都沒有怨恨不滿。你知道那是為甚么嗎？ ”
曾子站起身來，離開自己的座位回答說 ∶ “ 學生我不夠聰敏，哪里會知道呢？ ”
孔子說∶“ 這就是孝。它是一切德行的根本，也是教化產(chǎn)生的根源。你回原來位置坐下，我告訴你 。人的身體四肢、毛發(fā)皮膚，都是父母賦與的，
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