提高攝影師的眼力邁出攝影第一步

審美力，結(jié)合攝影這個(gè)領(lǐng)域叫做“攝影師的眼力”。審美力之于攝影乃至各種藝術(shù)體裁，都是最為重要最為基本的素養(yǎng)。因?yàn)閷?duì)藝術(shù)美的判斷和感知能力，是藝術(shù)美得以實(shí)現(xiàn)，藝術(shù)作品得以產(chǎn)生的絕對(duì)前提。前述的幾個(gè)“契機(jī)”，其意義正在于使我一再深刻地體驗(yàn)到“攝影師的眼力”對(duì)攝影技術(shù)提高無(wú)可替代的基礎(chǔ)性作用（具體怎么作用我們后面慢慢分析），正是因?yàn)槲矣X(jué)得審美力太重要了“和大家探討之”幾乎成了我碼字的直接動(dòng)因所以這個(gè)問(wèn)題我放在第一章。（事實(shí)上在后面的章節(jié)中，對(duì)審美力以及美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的討論，會(huì)經(jīng)常穿插，因?yàn)樗鼘?shí)在太核心。）

“攝影師的眼力”的意義或者說(shuō)作用，主要有三個(gè)層面，第一是概念層面的，第二是技術(shù)層面的，第三是藝術(shù)層面的。下面我們逐一來(lái)談：

1.“攝影師的眼力”是攝影者和按快門者分野的決定要素

曾經(jīng)（或者說(shuō)一直以來(lái)）有人質(zhì)疑攝影技術(shù)的藝術(shù)價(jià)值，其中一個(gè)論據(jù)是給猩猩一臺(tái)自動(dòng)相機(jī)，它有可能隨手一按拍出來(lái)一張傳世照片；而給猩猩一只畫(huà)筆，讓它繪出一副能入法眼的畫(huà)來(lái)，難度則要大得多。這個(gè)論據(jù)有兩個(gè)層面的意思，一個(gè)層面是說(shuō)藝術(shù)價(jià)值的高低很大程度上和作品實(shí)現(xiàn)的難易程度掛鉤，（即馬克思常念叨的“無(wú)差別的人類勞動(dòng)時(shí)間決定價(jià)值”）第二個(gè)層面說(shuō)的是按快門這個(gè)動(dòng)作可以是盲目和偶然的，所以攝影作品的產(chǎn)生也可能是偶然和隨機(jī)的，連帶攝影這一“技藝”的藝術(shù)內(nèi)涵打大折扣。第一個(gè)層面我們不做討論，畢竟藝術(shù)的售價(jià)并不類同于珠寶的售價(jià)，而且如果認(rèn)定“按下快門就是攝影全部任務(wù)的完成”，那么我們后面大部分（包括其他章節(jié)）的討論都會(huì)變得淺薄和無(wú)意義。（我并沒(méi)有說(shuō)這種觀點(diǎn)的絕對(duì)錯(cuò)誤，畢竟布列松他老人家基本也只負(fù)責(zé)和關(guān)心按快門，對(duì)他而言，按下快門就算不是全部任務(wù)的完成，怕也是大部分任務(wù)的完成。）我們集中討論一下第二層面的理解。

事實(shí)上在上述的“猩猩案例”里，有一個(gè)概念被偷換了�！鞍纯扉T”和被冠之藝術(shù)頭銜的“攝影”，應(yīng)該是兩個(gè)概念。藝術(shù)是藝術(shù)創(chuàng)造者主觀能動(dòng)性的體現(xiàn)，藝術(shù)作品的誕生是經(jīng)過(guò)謀劃的意識(shí)行為的成果，意識(shí)行為的最大特點(diǎn)在于行為人對(duì)行為結(jié)果的預(yù)期性（不一定準(zhǔn)確預(yù)見(jiàn)，但有預(yù)期和盼望的主觀意愿）。而猩猩端著相機(jī)按下快門的動(dòng)作，顯然不屬于意識(shí)行為，則必然不能稱之為藝術(shù)創(chuàng)作，那么討論它拍出來(lái)的照片的“藝術(shù)價(jià)值”，連帶去討論“攝影”的藝術(shù)價(jià)值，是無(wú)意義的。因此，所謂攝影藝術(shù)，首先是一個(gè)相對(duì)明確和獨(dú)立的概念，很顯然的，攝影藝術(shù)創(chuàng)作是以某種具有獨(dú)立標(biāo)準(zhǔn)的判斷和感知能力為驅(qū)動(dòng)和指引，主觀能動(dòng)的意識(shí)行為。這種“具有獨(dú)立標(biāo)準(zhǔn)的判斷和感知能力”，就是所謂的“攝影師的眼力”。 所以我們說(shuō)“攝影師的眼力”是用以區(qū)分?jǐn)z影者和按快門者的決定要素，判斷一個(gè)行為是否屬于攝影創(chuàng)作范疇，首先要看它是否內(nèi)含了“攝影師的眼力”這一要素，行為是否以“攝影師的眼力”為驅(qū)動(dòng)和指引。

廣義的“攝影師的眼力”除了一般理解上的對(duì)特定美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的鑒別能力外，還包括“想拍出好看的照片”的主觀意愿。說(shuō)白了就是所謂“攝影師的眼力”也有高低之分，只要有想把照片拍好拍美的意愿，“眼力”就是存在的（達(dá)不到“攝影師眼力”境界的不妨叫做“攝影者的眼力”），其按快門的行為就可以定位為“攝影”�？梢�(jiàn)，“攝影師的眼力”的有無(wú)，決定了按快門這個(gè)動(dòng)作的性質(zhì)，而“眼力”的高低，則很大程度上決定了攝影水平的高低。盡管我們這些攝影愛(ài)好者每一次端起相機(jī)按下快門，自詡“在攝影”是無(wú)錯(cuò)的（這一點(diǎn)上我們畢竟強(qiáng)于猩猩），不過(guò)一個(gè)人要被稱為“攝影師”，必須具備相匹配的一定水準(zhǔn)的“攝影師的眼力”，則是最為基本的前提條件。

鏈接問(wèn)答：

問(wèn)：如果上述案例中的猩猩特別聰明，甚至知道按下快門這個(gè)動(dòng)作意味著它能得到一張取景所視場(chǎng)景的圖片，那么它按快門的行為可以稱為“攝影”嗎？

答：大多數(shù)動(dòng)物會(huì)本能地希望把目的性行為盡量做好，猩猩如果“明白”并學(xué)會(huì)“預(yù)期”按快門這一行為導(dǎo)致的“出來(lái)圖片”的結(jié)果，它會(huì)努力把取景和按快門的行為在它力所能及范圍里做好，所以它已經(jīng)在攝影了，當(dāng)然水平有待提高。（別以為自己比猩猩聰明太多了）

2. “攝影師的眼力”對(duì)攝影作品實(shí)現(xiàn)和攝影技術(shù)提高的現(xiàn)實(shí)作用。

為什么我們認(rèn)為“攝影師的眼力”非常重要，從現(xiàn)實(shí)和技術(shù)的層面說(shuō)，是因?yàn)樗鼘?duì)我們能否拍出好的照片，攝影水平能否長(zhǎng)足提高，具有決定性的作用。我們從攝影的前中后三個(gè)階段（和一般的劃分法略有差別）分別來(lái)說(shuō)。

前期（選擇拍攝對(duì)象，準(zhǔn)備工作，以及按下快門完成曝光）

前期階段，“攝影師的眼力”主要幫助我們回答兩個(gè)問(wèn)題：拍什么好，怎么拍好。由于“眼力”的差異（不一定是高低之別），導(dǎo)致我們對(duì)可拍對(duì)象選擇判斷的差異。譬如說(shuō)在本章開(kāi)篇提到的第一個(gè)“事件”中，朋友對(duì)我所在街頭選擇的拍攝對(duì)象的疑惑。很俗的一句話是“生活中不缺乏美，只缺乏發(fā)現(xiàn)美的眼睛”，“攝影師的眼力”就是這種能發(fā)現(xiàn)美的眼睛。一個(gè)具有高明“眼力”的攝影師，對(duì)“美的存在”是極度敏感的，他觀察事物的視角很特別，并且習(xí)慣于高速地將客觀世界中的各色元素在腦海抽象組合，琢磨是否能搭配成“美的形態(tài)”，最后用取景器選擇框定，并按下快門定格。同時(shí)，攝影師的“眼力”的高明之處，還在于他對(duì)照片最終效果的預(yù)見(jiàn)性（包括曝光成像結(jié)果和后期處理結(jié)果）因?yàn)榘聪驴扉T以后攝影的任務(wù)還遠(yuǎn)沒(méi)完成預(yù)見(jiàn)性越準(zhǔn)確，攝影前期越能為中后期服務(wù)，越能為照片的最終效果的完美性奠定最優(yōu)基礎(chǔ)。

（這張照片，作者考慮到后期需要對(duì)黃藍(lán)二色進(jìn)行加強(qiáng)分離和對(duì)比，故此在拍攝的前期設(shè)置了手動(dòng)白平衡，使照片中的湖水向藍(lán)調(diào)傾斜。這是“攝影師的眼力”預(yù)見(jiàn)功能的應(yīng)用之一）

中期（甄選照片，收集素材）

中期階段，“攝影師的眼力”主要幫助我們判斷已拍得的照片以及各種素材的價(jià)值和潛在價(jià)值，它決定了我們對(duì)一張照片是保留珍藏，是即時(shí)丟掉，還是加工處理。這個(gè)環(huán)節(jié)非常關(guān)鍵，是真正體現(xiàn)一個(gè)攝影者鑒賞力和想象力的時(shí)刻，不同的攝影者在這個(gè)階段由于“眼力”的差異（再次強(qiáng)調(diào)，不是高低）造成的對(duì)照片價(jià)值判斷的差異，比前期對(duì)拍攝對(duì)象作選擇的差異更加的大。許多我們自以為不錯(cuò)的照片，在大師的眼里可能分文不值（原因可能是太濫、太正、太傳統(tǒng)、太低章等等）；而許多我們咋一看隸屬“垃圾”的照片，他們卻如獲至寶，適當(dāng)?shù)暮笃趯⑹蛊涿撎�換骨，身價(jià)百倍甚至成為經(jīng)典。就像前述那張荷賽金獎(jiǎng)?wù)掌�，�?duì)于一個(gè)攝影門外漢（也包括當(dāng)時(shí)的我）來(lái)說(shuō)，最終的作品尚且未能理解其中獨(dú)特之處，剛沖洗出來(lái)時(shí)的照片怕要?dú)w為甩手丟棄那一類。

再次強(qiáng)調(diào)，“攝影師的眼力”對(duì)照片價(jià)值判斷，尤其是未經(jīng)處理的初期照片的潛在價(jià)值判斷起決定作用，這同時(shí)也是攝影水平差異的最重要體現(xiàn)之一，它會(huì)直接影響你的出片能力：很多時(shí)候我們不是沒(méi)有好的照片一個(gè)人拍得照片足夠多的時(shí)候，總會(huì)捕捉到一兩個(gè)靚麗精彩的場(chǎng)面的問(wèn)題在于你是否知道它有價(jià)值，或者有潛力，還是一如前述的猩猩一般，盡管拍出了傳世之作而不自知。相信我兩點(diǎn)：第一，世界上很多（特別多）攝影大師每天都拍出無(wú)數(shù)張普通得不能再普通的照片，你甚至不能在他一大堆原片中，找出和你拍的那些的差別來(lái)；第二，世界上很多（特別多）的經(jīng)典照片，在暗房處理之前，會(huì)被攝影門外漢（甚至是你我），隨手丟進(jìn)垃圾桶里頭。

后面將附一些看似不起眼，但潛在價(jià)值很大的照片，供大家交流。（原片附后）

后期（暗房處理和編輯）

后期階段，“攝影師的眼力”作為一種“藝術(shù)家自以為的”美的判斷標(biāo)準(zhǔn)，精細(xì)地調(diào)控和指引著攝影師對(duì)照片的處理力度和處理方向（包括暗房處理、組照編輯、命名加注等等），使其不斷接近作者腦海中夢(mèng)境里的那個(gè)影像。（事實(shí)上，攝影與其他的藝術(shù)形式一樣，是藝術(shù)家將內(nèi)心的圖像外具象化的一種通道。）這個(gè)環(huán)節(jié)，“攝影師的眼力”直接導(dǎo)向你攝影作品的蛻變成型，（怎么樣處理能更美，處理到什么程度達(dá)到圓滿？）并影響著你的照片的藝術(shù)高度和屬性，也即你的“眼力”決定了你的“風(fēng)格”。

鏈接思考：

曾經(jīng)和朋友探討過(guò)這樣一個(gè)命題：過(guò)多的后期是否會(huì)給人（尤其是新同學(xué)）一個(gè)錯(cuò)覺(jué)，哪怕一張“垃圾”照片，經(jīng)過(guò)高超的暗房技術(shù)，也能成為經(jīng)典，從而導(dǎo)致前期無(wú)用化并使攝影變質(zhì)。我對(duì)此的答案簡(jiǎn)述為：1.要看“垃圾”照片是如何定義的？2.要看“經(jīng)典”照片的標(biāo)準(zhǔn)是什么？論證過(guò)程先賣個(gè)關(guān)子，給大家留個(gè)思考空間的白，在后面的章節(jié)我們?cè)僬归_(kāi)。

3.“攝影師的眼力”是攝影藝術(shù)觀念體現(xiàn)、爭(zhēng)鳴和流派形成的根源。

“攝影師的眼力”說(shuō)白了就是你認(rèn)為怎么樣的照片是美的，是一種對(duì)美學(xué)感受的主觀判斷（當(dāng)然也是一種能力）。如果提升到一定的高度，這種主觀的獨(dú)立的審美標(biāo)準(zhǔn)就會(huì)變成藝術(shù)思想和藝術(shù)觀念。一個(gè)朋友說(shuō)過(guò)，藝術(shù)是狹隘的，我們都需要承認(rèn)的是，當(dāng)我們的“眼力”鍛煉到一定的程度，并相對(duì)定型的時(shí)候，我們對(duì)一張照片好壞美丑的判斷會(huì)更為獨(dú)立和有差異，對(duì)不同類型的照片的喜好和不同領(lǐng)域的攝影的嘗試會(huì)表現(xiàn)出更明顯的傾向性和風(fēng)格化（譬如大家會(huì)說(shuō)Raison的風(fēng)格是明顯的），爭(zhēng)論也會(huì)出現(xiàn)。對(duì)于一群大宗師而言，迥異而獨(dú)到的“眼力”，則是他們開(kāi)宗立派的根本動(dòng)因。可以說(shuō)，正是有了差異性的“攝影師的眼力”，有了差異性的攝影美學(xué)判斷標(biāo)準(zhǔn)，攝影才在不經(jīng)意間被世人承認(rèn)為“藝術(shù)形式”，并逐漸形成各種流派：既有人潛心于街頭巷尾的決定性瞬間，也有人鐘情于攝影棚里的行為藝術(shù)；既有人對(duì)各式各樣的城市垃

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