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國學(xué)培訓(xùn)心得體會

時間:2023-01-31 19:43:29 國學(xué) 我要投稿

國學(xué)培訓(xùn)心得體會(集合15篇)

  我們在一些事情上受到啟發(fā)后,可以尋思將其寫進心得體會中,這樣可以不斷更新自己的想法。那么寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢?以下是小編精心整理的國學(xué)培訓(xùn)心得體會,歡迎大家分享。

國學(xué)培訓(xùn)心得體會(集合15篇)

國學(xué)培訓(xùn)心得體會1

  我是一所農(nóng)村幼兒園一名熱衷幼教事業(yè)的一線老師。雖然我從事這行已有8年時間,但這次有幸參加國培計劃(20xx)--農(nóng)村幼兒園轉(zhuǎn)崗教師短期集中培訓(xùn)學(xué)習(xí),我覺得我是幸運的。通過這次為期十五天的“國培計劃”的培訓(xùn),從中學(xué)習(xí)到了很多知識,使我對幼兒教育教學(xué)觀念有了更多新的認(rèn)識。

  經(jīng)過這次的培訓(xùn)令我感觸很大,知道很多的先進的教學(xué)理念,原來我們幼兒園要提升的地方還有那么多,就我在本次培訓(xùn)中我有一些自己的想法:本次培訓(xùn)給我許多思考,深刻的體會到自己要怎樣成為一名受歡迎的幼兒老師呢?怎樣才能在幼兒教育教學(xué)過程中給幼兒營造一個良好的氛圍,建立平等、民主、信任的新型師生關(guān)系?怎樣把理論知識轉(zhuǎn)換為行為,讓我的老師們?nèi)嵺`呢?怎樣才能……?我認(rèn)為需要解決的問題還很多,但我一定努力去解決所面臨的問題,因為這次國培給了我方向,當(dāng)然還需要自己不斷的積累,不斷的去學(xué)習(xí)。

  關(guān)于本次的培訓(xùn)后自我感覺很好,我對幼教的觀念有以下些許提升:

  一、對待幼兒,要有一顆愛心。不論在生活上,還是在學(xué)習(xí)上,都要給予幼兒必要的關(guān)心和幫助。注意和幼兒溝通,對幼兒的尊重和信任,讓孩子快樂安全的生活學(xué)習(xí)。

  二、對待幼兒,需提升自己的專業(yè)水平。

  通過這次培訓(xùn)了解了幼兒教師該有的'專業(yè)技能和綜合素養(yǎng)。更是從不同角度探討了我們幼兒教師應(yīng)該“教什么”、“如何教”和“何時教”等問題,我不但知識有更新,觀念也有很大的提升。對幼兒的教育方法和教育態(tài)度的不同,會直接導(dǎo)致對教育過程其它要素認(rèn)識的差異,導(dǎo)致不同的教育行為。

  三、對待幼兒,教學(xué)活動以游戲為主。我們的教學(xué)要游戲化,所以區(qū)域游戲與我們的集體活動游戲一樣重要,不只是集體活動要游戲化,孩子一日生活常規(guī)中也要游戲化,要想?yún)^(qū)域游戲做好,做實,教師首先要做到“心中有目標(biāo),眼中有孩子”。千萬別剝奪了孩子游戲的權(quán)利。

  通過這次學(xué)習(xí),我從中學(xué)到了很多很多,找到了自身的差距和不足,我真的很想感謝這次“國培計劃”的組織者,讓我們有這樣的機會來提升自我,不僅拓寬了我的視野,還豐富了我的實踐經(jīng)驗,更讓我的思想得到了升華,使我對幼兒教育教學(xué)有了更新的認(rèn)識,理清了思路,學(xué)到了新的教學(xué)理念,更加熱衷于幼兒教育事業(yè)。今后,我會更加努力學(xué)習(xí),爭取做一名優(yōu)秀的幼兒老師。

國學(xué)培訓(xùn)心得體會2

  國學(xué)是我們中國人特有的國粹,它載著中華五千多年的文化內(nèi)涵,它是中華文明的主要載體,是中華民族精神的集中體現(xiàn),它滋潤著中華民族的茁壯成長,培育著中華民族的主體意識,使中華民族以其特有的品質(zhì)與風(fēng)貌自立于世界民族之林。它的某些內(nèi)容,也許會隨著時間的流逝而失去意義,然而它的合理精神,卻超越時空的界限而恒古常青。作為中國人,我們應(yīng)該以此為傲,也應(yīng)該更好地繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化。

  作為一名教師,我很榮幸地參加了xx縣中小學(xué)骨干教師國學(xué)培訓(xùn),通過3天的學(xué)習(xí),讓我對國學(xué)有了進一步的認(rèn)識,切身感受到國學(xué)中不可言傳只可意會的經(jīng)典理論,細(xì)細(xì)品味一下,確實受益匪淺。今后,我要多加學(xué)習(xí),讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光,引領(lǐng)自己走出迷茫,使自己的人生豐富充實,做到積極借鑒汲取前人經(jīng)驗與根據(jù)實際情況來對學(xué)生進行國學(xué)教育。在以后的教學(xué)工作中,我要努力做到:

  一、加強教師自身品德修養(yǎng),給學(xué)生樹立良好形象

  變化氣質(zhì),涵養(yǎng)德性。經(jīng)典的力量能震撼人心,它能啟迪思想,開闊文化視野。“修身、齊家、治國、平天下!毙奚硎且磺械母,欲修其身,先要獲得完善的知識,只有用知識武裝自己,完善自己,提升自己的德行,才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下,再遠(yuǎn)大的理想,再美好的打算,在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。

  二、堅持培養(yǎng),激發(fā)孩子學(xué)習(xí)國學(xué)的興趣

  《國學(xué)》里的'內(nèi)容極其豐富,其中包含的思想有些也比較深奧,對于小學(xué)生來說,他們只需要知其言,而并非一定要知其意。xx老師說過校園里每天聽一段國樂,讀一段圣賢書,做一段國學(xué)保健操慢慢熏陶,慢慢培養(yǎng),興趣是的老師,時間久了就能熟讀成誦了,她還推薦了《菜根譚》一書。

  三、熟讀成誦,在誦讀中感悟

  國學(xué)經(jīng)典,不僅語言精煉優(yōu)美,而且意蘊深刻。是對小學(xué)生進行教育的好材料。首先,國學(xué)誦讀對幼兒初步樹立正確的人生觀和道德情操,陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次,提高了學(xué)生的閱讀能力。學(xué)生對經(jīng)典一遍遍地誦讀,每一遍都是一個感知過程。在反復(fù)誦讀中,誦讀的水平在步步提高,誦讀者的理解、體會也在層層加深!皶x百遍,其義自見”就是這個道理。

  四、加強學(xué)習(xí),提高國學(xué)認(rèn)知水平

  我原以為國學(xué)就是《老子》、《孔子》。這一次培訓(xùn)聽了x教授的《在聽中領(lǐng)悟世界---中國人的聽道》的講座讓我知道原來聽也是國學(xué),再聽到xx老師的笛演奏,真是《此曲只應(yīng)天上有》,并且連續(xù)不斷的吹奏了兩個多小時,讓我震驚。國學(xué)里居然蘊含著那么多動聽的國樂,我真的是太淺薄了,這讓我深深感到我作為教師國學(xué)知識的匱乏。國學(xué)經(jīng)典是文化的精粹,是人類文明的沉淀,歷盡歲月河流的淘洗,依舊光彩奪目,是中華民族的瑰寶。而我們教師有既定的教學(xué)任務(wù),我們要利用有限的時間來提高自己的閱讀水平、增加閱讀量,通過相互學(xué)習(xí)交流,培訓(xùn)等手段來提高我們的國學(xué)認(rèn)知水平?鬃诱f:“三人行,必有我?guī)熝!睂W(xué)習(xí)是永無止境的,我們應(yīng)樹立終生學(xué)習(xí)的理念。

  這幾天的國學(xué)培訓(xùn),讓我深刻領(lǐng)略到國學(xué)的魅力!秶鴮W(xué)》是我們中華民族傳統(tǒng)文化的精髓,老師是很好的傳承者,我們應(yīng)當(dāng)做學(xué)生的導(dǎo)航者,為他們打開這扇門,讓他們在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里吸取營養(yǎng),構(gòu)筑自己人生美好的詩篇。

國學(xué)培訓(xùn)心得體會3

  3月9日至3月11日有幸參加了寧波大學(xué)組織培訓(xùn)的浙江省初高中歷史教師“走進國學(xué)經(jīng)典”研修班第一期的學(xué)習(xí),收獲甚多。

  國學(xué)博大精深源遠(yuǎn)流長,始終伴隨著國家前進發(fā)展的腳步體現(xiàn)著中華大地與眾不同的文化魅力。數(shù)千年的文化積淀使得我國的文化有著深深的民族烙印。可以很驕傲的說我們祖國的文化是偉大的!中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家,也是因為有了如此深厚的國學(xué)文化做支柱。因此中華文化不能斷國學(xué)不能斷。慶幸的是學(xué)習(xí)國學(xué)的號角在中華大地上響亮的吹起了,身為一名歷史與社會教師雖對國學(xué)知之甚少但也無限向往,因為它不僅是文化也是一種精神!

  學(xué)習(xí)國學(xué)先要了解什么是國學(xué),錢茂偉教授的“國學(xué)概論”告訴我們:之所謂國學(xué)即是一國所固有之學(xué)術(shù)也,在我國是指以儒家為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù),F(xiàn)在一般提到的國學(xué)是指先秦經(jīng)典及諸子學(xué)為根基,涵蓋了兩漢經(jīng)學(xué),魏晉玄學(xué),宋明理學(xué)和同時期的漢賦,六朝駢文,唐宋詩詞,元曲與明清小說并歷代史學(xué)等一套特有而完整的文化,學(xué)術(shù)體系。國學(xué)中最為令人稱道的是它傳授的不僅是文化知識而是方法論是根的思想,因它涉獵廣泛思想內(nèi)涵豐富絕非西方幾百年文化可以與之比擬的國學(xué)如同是中藥治標(biāo)更治本,他不可一日求成但卻是厚積薄發(fā)對個人各方面品格能力的塑造深刻持久! 學(xué)習(xí)雖然重要,但人立于人世,最重要的是做人的道德標(biāo)準(zhǔn)。在目前我們學(xué)習(xí)的國學(xué)經(jīng)典書目《弟子規(guī)》中就有子曰:“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾親仁。

  行有余力,則以學(xué)文。”,意思是說:“同學(xué)們在父母面前要孝順父母,與兄弟相處要尊敬兄長;說話要謹(jǐn)慎而講信用;博愛大眾而特別親近那些有仁德的人。做到了這些之后,才談得上學(xué)習(xí)文化知識。一個人就算有了很高的文化水平,如果沒有高的做人道德標(biāo)準(zhǔn),那最終也是社會的隱患 。通過學(xué)習(xí)國學(xué)提升自己的素質(zhì),增強自己的理解能力,讓自己對紛繁復(fù)雜的世界有著更深層次的領(lǐng)悟。子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十耳順,七十從心所欲不逾矩!,意思是說孔子十五歲立志于學(xué)習(xí),三十歲能夠自立,四十歲不被外界的事物所迷惑,五十歲懂得了天命,六十歲能正確對待各種言論,七十歲隨心所欲不越規(guī)矩”。告訴我們?nèi)说囊簧鷮W(xué)習(xí)和修煉品性的過程,從求學(xué)、立身、明德和思想境界的不斷提升,從中我們可以得到更多的人生感悟!

  當(dāng)然三天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)只能夠?qū)鴮W(xué)作個初步的理解,象李小紅教授的《周易》和李亮偉教授的《紅樓夢》等要想掌握點皮毛,必須回校后認(rèn)真研讀。

  我認(rèn)為學(xué)習(xí)國學(xué)不應(yīng)是紙上談兵更應(yīng)是付諸實踐學(xué)以致用的。

  以下幾點是學(xué)習(xí)國學(xué)中本人領(lǐng)悟到的與日常生活息息相關(guān)的國學(xué)道理:

  1、要有健康向上的思想追求

  靠素質(zhì)進步,靠素質(zhì)立身,靠素質(zhì)發(fā)展自己;德能正其身,才能勝其任,言能達(dá)其意,書能成其文。

  2、要有積極負(fù)責(zé)的`良好態(tài)度

  要對組織、單位、集體、他人、自己負(fù)責(zé)任;人與人之間最需要尊重理解、關(guān)心幫助、教育提高;多些大智慧,少些小聰明;吃虧是福。

  3、要有寬闊包容的眼界胸懷

  任何時間主張和為貴;容人長、容人優(yōu)、容人錯;心中找個比自己水平高的人當(dāng)“對手”,才有提高;要把自己的長處看小,把自己的短處看大,對他人,則反之。

  4、要有任勞任怨的頑強毅力

  工作中堅持高標(biāo)準(zhǔn),生活中堅持低標(biāo)準(zhǔn);看任何事情應(yīng)當(dāng)看主流、看發(fā)展、看趨勢、看長遠(yuǎn);困難、波折、磨難、痛苦是財富。

  5、要有明辨是非、勘正誤的能力

  要執(zhí)行紀(jì)律,養(yǎng)成良好習(xí)慣;思想健康必須建立在心理健康的基礎(chǔ)上;多說人家的長處,少說人家的短處,來說是非者,必是是非人。

  6、要有客觀存在的目標(biāo)追求

  只有更好,沒有最好;明天比今天干得更好一點,每天都要有進步。

  7、要有科學(xué)合理的提高方法

  多看書、善思考、?偨Y(jié)、會結(jié)合;好讀書、讀好書、書讀好;不總結(jié)就沒有收獲、不總結(jié)就沒有提高;點點滴滴有道理,時時處處有學(xué)問;人人身上有優(yōu)點;堅持白天走、看、講;晚上讀、寫、想;追求時時要努力,天天有進步。

  8、要有履職盡責(zé)的基本素質(zhì)

  用心想工作、下實力做工作、動真勁圖發(fā)展;要讓素質(zhì)等職務(wù),而不是讓職務(wù)等素質(zhì)。

  9、要有真切恰當(dāng)?shù)慕煌A(chǔ)

  要會聽、要會說、要會交流;學(xué)會聆聽,聆聽是一種美德、聆聽是一種責(zé)任;想出道理來,說出味道來,談出技巧來;把握語言的分寸和說話人的心理;相互之間要學(xué)會交流,注重溝通。

  10、要有團結(jié)互助、和諧相處的團隊精神

  處理好人與人之間的“關(guān)系”;要把關(guān)系當(dāng)“財富”,不要把關(guān)系當(dāng)“包袱”;做人要內(nèi)方外圓。

  相信如果可以這些領(lǐng)悟付諸實際必然將會為以后的人生之路鋪就更加暢順的康莊大道。

  國學(xué)大師季羨林先生發(fā)表過大國學(xué)論,學(xué)習(xí)國學(xué)有利于中華大民族的民族融合和文化融合,有利于五千年來積累的民族文化的大整合,有利于凝聚中華民族文化向心力!有利于中華民族大團結(jié)!因此學(xué)習(xí)國學(xué)不僅是關(guān)乎自身的發(fā)展,與民族的長遠(yuǎn)利益和民族的前進更是緊密相連的,作為祖國未來的中流砥柱的教師,學(xué)習(xí)國學(xué)任重而道遠(yuǎn),因此教師要將學(xué)習(xí)國學(xué)進行到底!讓華夏民族的天空永遠(yuǎn)飄蕩著國學(xué)之彩!

國學(xué)培訓(xùn)心得體會4

  通過學(xué)習(xí)國學(xué),我體會到一個民族,一個國家的精神支柱的力量。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力。在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步,使我收獲頗多,F(xiàn)根據(jù)個人學(xué)習(xí)情況談一下兩點體會:

  一、 學(xué)習(xí)國學(xué)提高了自身素養(yǎng)

  經(jīng)典的力量能震撼人心,它能啟迪思想,開闊文化視野。修身是一切的根本,要想完善自身,只有用知識來武裝自己,提升自己的德行。比如:工作中我要做到認(rèn)真負(fù)責(zé),無怨無悔,踏實務(wù)實;凡是能夠干大事的人,都是能夠坐的住的人。

  很多事情失敗的原因,不是行動前沒有計劃,而是缺少計劃前的行動。要善于從自身找不足,制度切實可行的計劃,立足實際,向著眼前的目標(biāo)奮進。

  二、 學(xué)習(xí)國學(xué)豐富了我做人的'道理

  古為今用,是我們學(xué)習(xí)古代文學(xué)的唯一目的。學(xué)習(xí)國學(xué),讓我了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng),豐富了知識,懂得了做人的道理,陶冶了情操,提高了文化素養(yǎng)。

  通過學(xué)習(xí)國學(xué),讓我明白對自己的父母和親人應(yīng)該以感恩的心去對待,包括聽父母的話,尊敬父母和其他長輩,關(guān)心體貼父母;珍惜父母的勞動成果,熱愛學(xué)習(xí),與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活;真實的感受父母養(yǎng)育之恩,有效的培養(yǎng)孩子關(guān)愛家庭、孝敬父母。

  對待有困難的人,應(yīng)該以樂于助人的心去對待,對待犯了錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待。在教育孩子方面,從小要教育孩子講禮貌,做一個有禮貌的人;要讓孩子學(xué)會感恩,有孝心,繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。

  國學(xué)是中國人的國粹,承載著中華五千年的文明。我要繼續(xù)學(xué)習(xí)國學(xué),讓國學(xué)經(jīng)典的智慧之光引悟自己的人生走的輕松而灑脫。弘揚和培育民族精神從學(xué)習(xí)國學(xué)開始,接續(xù)國學(xué)薪火,傳承中華民族的文化精神!

國學(xué)培訓(xùn)心得體會5

  今年暑假,學(xué)校組織老師看國學(xué)視頻,我抱著完成任務(wù)的心態(tài)去看,不看不知道,一看我就深深地被吸引住了。國學(xué)是我們中國人特有的國粹,它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。經(jīng)過此次的學(xué)習(xí),讓我對國學(xué)有了一定的認(rèn)識,感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論,細(xì)細(xì)的反省一下,我感覺確實受益匪淺。

  學(xué)習(xí)國學(xué),讓我更進一步的了解孔子及其學(xué)說。

  修身養(yǎng)性,德行人生。細(xì)讀《論語》,頗有感觸!墩撜Z》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂,適應(yīng)日常生活,找到個人坐標(biāo)。 因此,《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南!墩撜Z》中關(guān)于修德的言論,最具概括性且易于遵循的有:“君子有三戒;少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得”。 子絕四:毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友,損者三友”,“益者三樂,損者三樂”。 孔子認(rèn)為:血氣未定的年少之時,不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時期,不要與人爭斗:而到血氣既衰的老年,不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測,不要盲目武斷,不要固執(zhí)己見,不要自以為是?鬃舆認(rèn)為,和正直,誠實守信,博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人,虛偽陰險的'人,花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認(rèn)為,如果以適度的禮樂來節(jié)制自己,以稱道別人的好處,以擁有很多賢德的朋友為快樂,對人是有益的,而以驕奢淫逸,游蕩忘返,宴飲荒淫為快樂,對人則是有害的。這些言論,簡潔明了,教人自我警醒,讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心,時時警醒自己,應(yīng)該說在修身行事方面就不會有大的過錯了,作為教師,為人師表,更是要牢記不忘,并依此行事,真正做到身正為范。在市場經(jīng)濟條件下,許多人過分地強調(diào)物質(zhì)利益的追求,因為種種原因而使得人們的利益主體多元化,于是,人們的價值觀也呈現(xiàn)多元化,而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任,肩上的擔(dān)子千斤重,一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在,一頭挑著國家的未來,必須給予學(xué)生的正確的世界觀.

  價值觀. 人生觀的引導(dǎo),教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達(dá)到此目的,教師自己首先要有正確的世界觀. 價值觀. 人生觀,因此,教師必須修身養(yǎng)性,經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。

  學(xué)習(xí)國學(xué)讓我學(xué)會感恩

  子曰:"弟子,入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾而親仁。行有余力,則以學(xué)文。"這句話的意思是說:孔子說:"學(xué)生,在家里孝順父母,在外要敬愛兄長,做事謹(jǐn)慎而誠實,博愛眾人,而親近仁德的人,躬行實踐之后有剩余的力量,再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。"通過學(xué)習(xí)國學(xué),我明白了許多人生道理,如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎,要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以說,國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針,在你看不清前方時,為你撥開眼前的迷霧,為你指出正確的方向。

  中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學(xué),只有接續(xù)國學(xué)薪火,才能傳承中華民族的文化精神。所以,弘揚和培育民族精神,發(fā)揚和光大革命精神,一定要從國學(xué)開始。

國學(xué)培訓(xùn)心得體會6

  隨著科學(xué)技術(shù)的進步和經(jīng)濟的快速發(fā)展,我國已逐步由世界大國邁入世界強國。在一帶一路新形勢下,中國開始注意到文化軟實力對國家科技和經(jīng)濟發(fā)展的重要作用。于是,作為中華民族靈魂和精神支撐的傳統(tǒng)文化得到了應(yīng)有的關(guān)注,國學(xué)作為中華民族傳統(tǒng)文化的核心部分更得到了高度重視。而高校作為傳播和創(chuàng)新文化的重要機構(gòu)和場所,有責(zé)任也有必要將其應(yīng)用于教育之中。十八大報告提出:“文化是民族的血脈,是人民的精神家園!眹液兔褡宓陌l(fā)展,都需要在一定的文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進行變革、創(chuàng)新和發(fā)展。拋棄傳統(tǒng),就等于丟掉根本,等于割斷自己的精神命脈、喪失文化的特質(zhì)。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們文化發(fā)展的母體,我們應(yīng)當(dāng)懷著溫情和敬意自豪地對待。

  中醫(yī)藥學(xué)具有深刻的哲理性、科學(xué)性和倫理觀,橫跨自然科學(xué)、哲學(xué)和社會科學(xué),蘊藏著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。優(yōu)秀的高級中醫(yī)藥人才須達(dá)到科學(xué)精神與人文精神的和諧統(tǒng)一。中醫(yī)藥院校思想政治教育工作必須立足于中醫(yī)藥學(xué)的人文特質(zhì),突出中醫(yī)藥院校思想政治教育的特點和亮點。同時,中醫(yī)藥文化中所蘊涵的中國古代天人文化,人文文化和大一統(tǒng)文化也為思想政治教育提供了豐富的營養(yǎng)。在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新,把國學(xué)貫穿到中醫(yī)藥的教育中來,是中醫(yī)藥院校德育教育可行的思路之一。

  一、國學(xué)在高校德育教育中的作用

  國學(xué)是中國文化的一部分,表達(dá)著豐富的中國文化思想。教育的本質(zhì)是文化與人的雙向建構(gòu)機制。思想政治教育的本質(zhì)是文化,思想政治教育是一種文化形態(tài),思想政治教育是一種文化傳承與創(chuàng)新的過程,也是一種以文化形態(tài)、方式、方法促進人的發(fā)展的過程。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展,德育的文化功能也在不斷擴展。德育與文化應(yīng)當(dāng)緊密結(jié)合,不斷創(chuàng)造和更新,實現(xiàn)德育和文化兩個維度的發(fā)展。國學(xué)教育與高校德育實際上也存在交互關(guān)系和內(nèi)在契合之處。

  (一)化人育人的作用

  國學(xué)是中華優(yōu)秀文化的載體,蘊藏豐富。中華文化被稱為倫理型文化,這種文化以經(jīng)典為形式得以保存,因而國學(xué)中充盈著豐富的、直至如今也極具現(xiàn)實意義的思想道德觀念和倫理規(guī)范。無論是“己所不欲,勿施于人”的處世之道,還是“文質(zhì)彬彬,然后君子”的人格精神,抑或孝悌忠信等倫理襄永、愛國愛家的民族精神,對于大學(xué)生思想道德素質(zhì)的養(yǎng)成均是大有裨益的?梢哉f,國學(xué)可以成為高校德育的重要載體和資源,能夠更好地滋養(yǎng)和支撐高校德育。

  高校德育旨在培養(yǎng)全面發(fā)展的人,讓大學(xué)生成為德與才兼?zhèn)涞纳鐣髁x事業(yè)的接班人,成為富有民族精神、思想道德水平較高、社會責(zé)任感強的優(yōu)秀大學(xué)生。尤其是,要強化大學(xué)生的民族認(rèn)同、提升大學(xué)生的民族自信、促進大學(xué)生實現(xiàn)民族自強,就必須從傳統(tǒng)中、歷史中找到支撐。從這一意旨上來講,國學(xué)的特性決定了它能夠為高校德育提供助力。國學(xué)與高校德育,統(tǒng)一于教化和培育全面發(fā)展的大學(xué)生,二者統(tǒng)一于化人與育人的要求與實踐中。

 。ǘ┪幕瘋鞒械淖饔

  任何一個國家、一個民族的文化,都有其固有的傳統(tǒng)與根本。數(shù)千年綿延不斷的中華傳統(tǒng)文化是一種有著廣泛影響力、強大凝聚力的精神力量,其中的精華部分凝聚了袓先的智慧和力量,這些智慧一般集中體現(xiàn)在歷史流傳下來的偉大經(jīng)典之中。它們是中華民族的根,是中華民族身份認(rèn)同的重要標(biāo)志。在中華民族生生不息、不斷進取的過程中,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起了很大的作用。實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新,是推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀要求,也是讓廣大中國人接受優(yōu)良道德道德傳統(tǒng)、提升道德修養(yǎng)的重要要求。因此,實現(xiàn)文化的傳承是民族和國家發(fā)展的必然要求和題中之義。

  如今的高校不僅是知識的寓所,更是引領(lǐng)文化的力量。大學(xué)生是時代的未來,一定要樹立他們對中華文化的自信心和自豪感。因此,大學(xué)的基本職責(zé)之一就是實現(xiàn)文化的傳承和創(chuàng)新,實現(xiàn)民族精神財富的傳承和發(fā)展,提升民族文化自覺和民族文化自信!斑@些因素的傳承和弘揚不能不依靠德育,應(yīng)該說德育的重要功能之一,就是弘揚和培養(yǎng)一種民族意識、民族精神!备咝5掠鳛榇髮W(xué)教育的`一個部分,是國學(xué)所承載的傳統(tǒng)文化能夠獲得傳承和發(fā)展的重要高地。在高校德育之中貫穿國學(xué),使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠通過這一方式得到更廣泛的認(rèn)識、接觸、理解和接受。換言之,高校德育是國學(xué)發(fā)揮作用、實現(xiàn)民族文化傳承的重要途徑和手段。將國學(xué)與高校德育相結(jié)合,是傳承和發(fā)展文化的要求。

  總而言之,國學(xué)與高校德育統(tǒng)一于開展高校德育、教化大學(xué)生的過程之中。在這一過程中,高校德育通過對國學(xué)內(nèi)容的檢驗、選擇和教學(xué),取其精華去其糟粕,既傳遞道德知識、哲學(xué)知識等知識形態(tài)的文化,也傳遞世界觀、人生觀、價值觀等規(guī)范形態(tài)的文化,還傳遞情感、態(tài)度、信仰和各種文化心態(tài)、社會風(fēng)尚等多形態(tài)的文化,從而實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。

  二、傳承中醫(yī)藥文化在德育教育教育中的作用

  新中國成立后,傳統(tǒng)中醫(yī)藥人才培養(yǎng)的師國學(xué)承模式變?yōu)樵盒E囵B(yǎng),中醫(yī)藥院校為我國培養(yǎng)國學(xué)了大量高等中醫(yī)藥人才。時至今日,高等中醫(yī)國學(xué)藥院校的辦學(xué)定位和辦學(xué)思想日趨成熟,然而國學(xué)令人費解的是:在中國傳統(tǒng)文化背景下發(fā)展起國學(xué)來的中醫(yī)藥卻要擺脫自身的理論基礎(chǔ)及其架國學(xué)構(gòu),追求科學(xué)實證,日漸式微的原典理論已經(jīng)成國學(xué)為人們對古典文化神壇的祭品,處處可見的“中國學(xué)西醫(yī)結(jié)合”、“中醫(yī)現(xiàn)代化”等光怪陸離的文化標(biāo)國學(xué)旗無論是在中醫(yī)最高學(xué)術(shù)機構(gòu),還是在人們的國學(xué)普通生活之中,已經(jīng)成為一種文化的熟語,在此國學(xué)語境下的背離傳統(tǒng)、背離經(jīng)典的任何言論和行國學(xué)為都是對當(dāng)下受眾的誤導(dǎo),也是對中醫(yī)原旨的國學(xué)玷污和嘲弄。因此,高等中醫(yī)藥院校在著力國學(xué)中醫(yī)藥現(xiàn)代化的同時,應(yīng)把中醫(yī)藥文化教育放國學(xué)在更加突出的位置上,緊密結(jié)合時代要求,繼承國學(xué)和發(fā)展中醫(yī)藥文化,不斷提高中醫(yī)藥學(xué)生的綜國學(xué)合素質(zhì)。

 。ㄒ唬┲嗅t(yī)藥文化是中國先進文化的重要組國學(xué)成部分

  自從十八大報告提出:“文化是民族的血脈,是人民的精神家園!眹液兔褡宓陌l(fā)展,都需要在一定的文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進行變革、創(chuàng)新和發(fā)展。所謂文化,是指面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科國學(xué)學(xué)的大眾的社會主義文化。國學(xué)中國傳統(tǒng)文化是中醫(yī)藥學(xué)發(fā)生、發(fā)育和發(fā)國學(xué)展的思想母體和動力源泉,科學(xué)與人文的成功國學(xué)交融是中醫(yī)藥學(xué)的基本特質(zhì)。中醫(yī)藥學(xué)是中國國學(xué)傳統(tǒng)文化中的一個寶庫,是中國先進文化的重國學(xué)要組成部分。在世界醫(yī)學(xué)史上,許多文明古國國學(xué)都有過自己的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué),但是,歷盡幾千年的滄國學(xué)桑,目前碩果僅存且承傳不絕的只有中醫(yī)藥學(xué)。國學(xué)數(shù)千年來,中醫(yī)的實效性作用并沒有因年湮代國學(xué)革而削弱,一代又一代承前啟后的經(jīng)驗積累使國學(xué)她超越了時空局限而更臻完善,其關(guān)鍵的原因國學(xué)即在于她的文化性遺傳,在于她具有先進文國學(xué)化的合理內(nèi)核。

 。ǘ└叩戎嗅t(yī)藥院校德育教育要突出中醫(yī)國學(xué)藥文化特色

  大學(xué)不僅要培養(yǎng)專門人才,而且國學(xué)應(yīng)培養(yǎng)具有較高文化素養(yǎng)的全面發(fā)展的人才,國學(xué)應(yīng)培養(yǎng)具有優(yōu)良綜合素質(zhì)的人才。各高等學(xué)校國學(xué)要確立知識、能力、素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展,共同提高的國學(xué)人才觀,明確加強文化素質(zhì)教育是高質(zhì)量人才國學(xué)培養(yǎng)的重要組成部分,必須將文化素質(zhì)教育貫穿于大學(xué)教育的全過程[9]。因此,大學(xué)教育承國學(xué)載著文化教育的根本任務(wù)。傳承文化是現(xiàn)代大國學(xué)學(xué)的基本功能,創(chuàng)新文化是現(xiàn)代大學(xué)的崇高使國學(xué)命,研究文化是現(xiàn)代大學(xué)全部活動的基礎(chǔ)。

  中醫(yī)藥院校是培養(yǎng)高素質(zhì)中醫(yī)藥人才國學(xué)的重要基地,進行中醫(yī)藥文化教育理應(yīng)成為中國學(xué)醫(yī)藥院校的基本職能,理應(yīng)成為中醫(yī)藥院校德國學(xué)育教育的重要內(nèi)容。繼承和發(fā)展中醫(yī)藥文化是國學(xué)中醫(yī)藥院校的基本職能,弘揚中醫(yī)藥文化是中國學(xué)醫(yī)藥院校的神圣使命,而創(chuàng)新中醫(yī)藥文化則是國學(xué)中醫(yī)藥院校的核心競爭力。毋庸置疑,在市場國學(xué)經(jīng)濟條件下,中醫(yī)藥學(xué)要繼承、創(chuàng)新,中醫(yī)藥院國學(xué)校要發(fā)展、強壯,突出中醫(yī)藥文化特色不容忽國學(xué)視。某種意義上說,特色就是市場。高等中醫(yī)國學(xué)藥院校的人才培養(yǎng)在重視學(xué)生專業(yè)素質(zhì)教育的國學(xué)同時,更應(yīng)注重中醫(yī)藥文化教育,以中醫(yī)藥文化國學(xué)豐富中醫(yī)藥學(xué)生德育教育。

  三、中醫(yī)藥院校學(xué)生國學(xué)德育教育中的必要性

  (一)加強國學(xué)素養(yǎng)的培育有助于提升傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。

  “文化認(rèn)同”是一種個體被群體的文化影響的感覺,是人們在一個民族長期生活中形成的對本民族有意義事物的肯定性體悟。文化認(rèn)同是文化的自我覺醒,自我反省,自我創(chuàng)建。而大國學(xué)的范疇認(rèn)為傳統(tǒng)文化就是國學(xué),學(xué)習(xí)國學(xué)對建立學(xué)生傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和文化自覺性有著積極的意義。因此在中醫(yī)藥院校的實際教學(xué)過程中要注意傳統(tǒng)文化的熏陶,有意識的提高學(xué)生對國學(xué)課程的學(xué)習(xí)興趣,繼而提升學(xué)生的國學(xué)素養(yǎng)。在 7年 0月的十九大報告中已經(jīng)提出“文化是一個國家、一個民族的靈魂。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興。”而提升作為中國傳統(tǒng)文化的國學(xué)素養(yǎng)必然有助于提升文化自信心以及文化認(rèn)同感。

 。ǘ┨岣邍鴮W(xué)素養(yǎng)是提升醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要途徑之一。

  提高國學(xué)素養(yǎng)離不開國學(xué)教育,畢天璋提出“我們暫時可以界定為以國學(xué)為核心內(nèi)容的,旨在傳承中華民族思想、文化和學(xué)術(shù)傳統(tǒng),培養(yǎng)民族意識和民族精神的教育。”而中醫(yī)學(xué)本身和傳統(tǒng)文化就有著密不可分的關(guān)系,中醫(yī)學(xué)就是作為傳統(tǒng)文化的一部分,儒道等學(xué)說思想都影響了中醫(yī)學(xué)的文化背景,而擁有深厚的傳統(tǒng)文化底蘊才能夠更好的理解中醫(yī)理論中的精華。而國學(xué)中的經(jīng)典無疑會幫助學(xué)生增強文化底蘊,提升人文素質(zhì),例如讀《論語》可以讓學(xué)生知禮、知仁義,懂得為人處世的方式方法,讀《孟子》可以提升學(xué)生內(nèi)心的道德感、提高社會責(zé)任感;讀《莊子》可以幫助學(xué)生更加豁達(dá)灑脫;讀唐詩宋詞在讓學(xué)生感受審美愉悅同時詩意的體悟人生,學(xué)習(xí)國學(xué)可以讓我們心靈中有詩意,記憶中有歷史,思考中有哲理。

  總之國學(xué)在高校德育中的應(yīng)用既是響應(yīng)中央弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要求,也是對社會和學(xué)術(shù)界“國學(xué)熱”的回應(yīng),更是高校德育自身不斷改革和提升的應(yīng)有之義。國學(xué)中包含的精華和優(yōu)秀資源,能夠為中醫(yī)藥高校德育注入新的血液、帶來新的力量。

國學(xué)培訓(xùn)心得體會7

  國學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)由滄州省國學(xué)論壇系統(tǒng)學(xué)習(xí)河北第一幼兒園的三天,讓我的知識和對教育的理解更加清晰的中國古代文獻(xiàn)檢索。

  首先、教育的目標(biāo)。

  我們不再只看圣經(jīng),追求進步,但要做中國的啟蒙教育方式,培養(yǎng)健全的人格,激發(fā)孩子們的潛能放在第一位。只有健全的人格,成為社會的人才,國家的棟梁。

  其次、教育觀念。

  的教育不是教育。教師以身作則,行為世范,兒童和他們的家庭的影響。水果非常贊同教育孩子國學(xué)雪兒理念的追求,讓孩子享受國學(xué),讓教師享受教學(xué),讓家長享受學(xué)習(xí),讓國學(xué)成為教育背景。國學(xué)是美麗的,快樂的,快樂學(xué)習(xí)國學(xué)。

  第三、教育方法。

  孩子活潑好動,單一的閱讀不能適應(yīng)所有的孩子,他們積累的能量沒有合理的流動,可能會壓抑或爆發(fā)。通過各種形式的教學(xué),讓孩子體驗到多角度全方位,我們可以感受到學(xué)習(xí)的快樂,國學(xué)熱。

  第四、中國古代文學(xué)搜索游戲。

  通過對幼兒教師邵中心國學(xué)雪兒水果在“父母在,不遠(yuǎn)游”,“抓中指”,“石頭剪刀布升級版”經(jīng)驗,“小小偵察兵”和一些其他的游戲,我在他們身上,不僅能增強幼兒的規(guī)則意識,培養(yǎng)團隊精神,精神訓(xùn)練的重點,同時也巧妙地角色體驗,加深和使用的經(jīng)典的理解。

  第五、漢字。

  對于一個小的孩子不適合書寫,幼果米歇爾國學(xué)漢字不僅解決了TaiChi的孩子寫的.素養(yǎng)問題,而且體能,使眼耳口身心協(xié)調(diào)。孩子們可以站在更高的角度認(rèn)識漢字,了解漢字在不知不覺中擴大,心臟,奠定了人生模式。

  第六、經(jīng)典誦讀。

  誦讀是閱讀中國傳統(tǒng)詩歌的途徑,是古代教育最基本的教學(xué)方法。老師把整首詩的理解為聲音的長度,重量,高度,速度,集中在一首歌,教孩子們,他們從小就體驗到的意義。因為當(dāng)他們種植的了解,種子埋,吟誦。

  第七、學(xué)生在一個。

  通過對弟子規(guī)研究推出原果米歇爾的練習(xí),我的經(jīng)典有機敏銳地意識到和身體動作的結(jié)合形式的閱讀,極大地激發(fā)了生命活力的課堂,孩子們會更集中、更愿意表現(xiàn)。通過眼睛、手和腦的耳朵,幫助孩子們理解和記憶。

  總之,作為中國國學(xué)幼兒園聯(lián)盟發(fā)起人鄧?yán)蠋熣f,教育是一種不可替代的經(jīng)驗,我們必須通過各種形式的體驗,幫助孩子和他們的家庭快樂成長。的教育是陪伴,我們永遠(yuǎn)不會放棄陪孩子,父母的陪伴,陪同事、學(xué)校共同起航。

國學(xué)培訓(xùn)心得體會8

  今晚又是一個吸收新知識的時刻到了,我又帶著我的記錄本早早的坐在培訓(xùn)室等待 ,這已經(jīng)是第八次的培訓(xùn)了,今晚的培訓(xùn)師,是一個年輕漂亮的女老師,她叫燕子老師!真是人如其名一般活潑靈巧。

  一口齒伶俐的標(biāo)準(zhǔn)普通話,高雅端正的北京人氣質(zhì),已經(jīng)吸引了我。今天她所要給我們講解的是《國學(xué)經(jīng)典》,這對于我真的是很有幫助了,因為我就是教小朋友這門課程的,可見是雪中送炭吶。

  她整個的局面控制的非常穩(wěn),她的思路也清晰明了,從最基本的給我們做講解,課程的流程,時間的把握,該注意的細(xì)節(jié),幼兒的感受。古詩詞要求:讀 誦 吟 唱 舞,常規(guī)活動的經(jīng)典問候,還有簡單風(fēng)趣的小律動,真是所謂為幼兒園小朋友,量身打造 (邊做動作邊念):國學(xué)經(jīng)典 大聲的讀 國學(xué)經(jīng)典 有感情的誦 國學(xué)經(jīng)典 放聲的唱 國學(xué)經(jīng)典 翩翩的舞 ,別看小小的一個律動,可以活躍小孩子的氣氛,從而讓他們隨著老師的腳步,學(xué)習(xí)今天的國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容,這也是作為一個良好的導(dǎo)入工作。

  講了上課的'常規(guī)活動,她又細(xì)細(xì)的與我們分享圖畫閱讀,引導(dǎo)幼兒完整的觀察圖畫內(nèi)容 (以上到下 從左到右)切記不要指著圖畫說 小朋友你們看到了什么呀?那是最沒有教學(xué)意義的做法,小朋友只會說 太陽 月亮 海…… 這時候可以引導(dǎo)幼兒說完整的話 例如:我看到了海 我看到了大海 老師指導(dǎo):在這副圖畫中,我看到拍打著沙灘的美麗壯觀的大海,就是加修飾詞,讓是句子變的更完整,生動,這就是引導(dǎo)幼兒說完整的話。

  對于上課的幾點要求,也做了較詳細(xì)的解說 有七:1語言清晰 2減少無效性的手勢 3引導(dǎo)幼兒說完整的話 4注重細(xì)節(jié)的引導(dǎo) 5圖畫內(nèi)容總結(jié) 6整體欣賞 7文字閱讀。還給我們分享了,她所遇到的一些普遍性問題,很多老師呢,講了圖片,下面準(zhǔn)備導(dǎo)入主題,這個時候孩子們有點鬧哄哄的,他們有點坐不住的感覺,這個問題的主要原因是老師沒有銜接語,所以一定要保證句子的連慣性,而不是東一句西一句的,那樣不能夠給孩子吸引了,才從而容易造成那種情況。

  先后又給我們介紹了 識字游戲, 誦的基礎(chǔ) 形式 和要求,吟的方式方法包括需注意的地方,還有很多很多的東西,我都記在了腦海里,這樣子的經(jīng)典講座我真的很想多聽幾次,很合我的胃口,很高興自己學(xué)到了這么有益的知識,從這一次的培訓(xùn)我告訴自己,不單單總是照著別人打好的例子來做,那樣永遠(yuǎn)得不到進步,我也希望通過自己的努力,有自己的話可說,有自己的話可談,有自己的見解。

國學(xué)培訓(xùn)心得體會9

  暑假,我參加了學(xué)校組織的《國學(xué)經(jīng)典與教育》的在線學(xué)習(xí),這次學(xué)習(xí)分為四個教學(xué)視頻,我用半個月的時間看了好幾遍教學(xué)視屏,總計用時20多個小時。另看完教材《國學(xué)經(jīng)典與教育讀本》(一、二)。原來我對國學(xué)僅僅是知道而已,平時教學(xué)中雖有涉及,但受小學(xué)生的接受能力的限制,也是粗約的給小學(xué)生講解,并未更深地從中國文化的歷史傳承,從《國學(xué)》對中國文化的影響上,對中國人的影響上過多考慮。經(jīng)過此次的學(xué)習(xí),讓我對國學(xué)有了深刻的認(rèn)識,感受到《國學(xué)》中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論,細(xì)細(xì)的反省一下,我感覺確實受益匪淺。

  國學(xué)是我們中國人特有的國粹,它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)國學(xué),讓我更進一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學(xué)說。

 。ㄒ唬┬奚眇B(yǎng)性,德行人生

  細(xì)讀《論語》,頗有感觸!墩撜Z》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂,適應(yīng)日常生活,找到個人坐標(biāo)。因此,《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。《論語》中關(guān)于修德的言論,概括性且易于遵循的有:“君子有三戒;少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得”。子絕四:毋意、毋必、毋固、毋我”!耙嬲呷眩瑩p者三友”,“益者三樂,損者三樂”?鬃诱J(rèn)為:血氣未定的年少之時,不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時期,不要與人爭斗:而到血氣既衰的老年,不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測,不要盲目武斷,不要固執(zhí)己見,不要自以為是?鬃舆認(rèn)為,和正直,誠實守信,博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人,虛偽陰險的人,花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認(rèn)為,如果以適度的禮樂來節(jié)制自己,以稱道別人的好處,以擁有很多賢德的朋友為快樂,對人是有益的,而以驕奢淫逸,游蕩忘返,宴飲荒淫為快樂,對人則是有害的。

  這些言論,簡潔明了,教人自我警醒,讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心,時時警醒自己,應(yīng)該說在修身行事方面就不會有大的過錯了,作為教師,為人師表,更是要牢記不忘,并依此行事,真正做到身正為范。在市場經(jīng)濟條件下,許多人過分地強調(diào)物質(zhì)利益的追求,因為種種原因而使得人們的利益主體多元化,于是,人們的價值觀也呈現(xiàn)多元化,而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任,肩上的擔(dān)子千斤重,一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在,一頭挑著國家的未來,必須給予學(xué)生的正確的世界觀、價值觀.。人生觀的引導(dǎo),教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達(dá)到此目的,教師自己首先要有正確的世界觀.、價值觀.、人生觀。因此,教師必須修身養(yǎng)性,經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。

 。ǘ⿲W(xué)習(xí)《國學(xué)》,讓我懂得如何學(xué)習(xí)和如何教育學(xué)生

  《明儒學(xué)案》曰:“古人之於學(xué)者,其不輕授如此,蓋欲其自得之也。即釋氏亦最忌道破,人便作光影玩弄耳!惫糯睦蠋煵惠p易的傳授知識就是想讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟,即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說破,因為那樣學(xué)生就會輕松獲得而把學(xué)習(xí)當(dāng)成玩樂,F(xiàn)在的教學(xué),再也不能用以前填鴨式的方法了,寓教于樂才是教師的首選!皫熣,善于傳道,授業(yè)解惑也;道之未聞,業(yè)之未精,有惑而不能解,則非師也矣!崩蠋熞朴趥魇诘览斫淌趯W(xué)業(yè)和解答疑惑,不懂道理,學(xué)業(yè)不精湛,學(xué)生有疑惑卻不能解答,這算不上老師。所以,老師要與時俱進,不斷接受新知識,新技能,新的教學(xué)方法;不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。要想給學(xué)生一滴水,自己就要滿斛水。

 。ㄈ⿲W(xué)習(xí)《國學(xué)》讓我學(xué)會感恩,懂得待人接物,懂得一切為了國家

  子曰:“弟子,入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾而親仁。行有余力,則以學(xué)文。”這句話的意思是說,孔子說:“學(xué)生,在家里孝順父母,在外要敬愛兄長,做事謹(jǐn)慎而誠實,博愛眾人,而親近仁德的人,躬行實踐之后有剩余的力量,再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。”通過學(xué)習(xí)國學(xué),我明白了許多人生道理,如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎,要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋善良的人、做一個孝順父母的.人、做一個有禮貌的人?梢哉f,國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針,在你看不清前方時,為你撥開眼前的迷霧,為你指出正確的方向。同時,也為學(xué)生做好榜樣,教育學(xué)生尊老,愛老,愛護弱小,讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚。

  中華民族傳統(tǒng)文化的載體是《國學(xué)》,只有接續(xù)《國學(xué)》薪火,才能傳承中華民族的文化精神。所以,弘揚和培育民族精神,發(fā)揚和光大革命精神,一定要從國學(xué)開始。

  《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹,它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后,我要多加學(xué)習(xí),讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光,引悟自己走出迷茫,使自己的人生輕松而灑脫,也為我的教育事業(yè)添光加彩。作為中國人,我們應(yīng)該以此為傲,也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化,使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!

  學(xué)習(xí)《國學(xué)》,不是我們這一代的事,也不是這幾代的事,而是我們中華民族千秋萬代的偉業(yè),《國學(xué)》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們在《國學(xué)經(jīng)典》的叢林中漫步,在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波,在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語,構(gòu)筑我們心中最美好的詩篇,用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷!奥仿湫捱h(yuǎn)兮,吾將上下而求索”。

國學(xué)培訓(xùn)心得體會10

  通過近幾天學(xué)習(xí),特別是谷老師的講課,讓我對國學(xué)有了進一步的認(rèn)識,感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論,細(xì)細(xì)的反省一下,我感覺確實受益匪淺!靶奚怼R家、治國、平天下。”修身是一切的根本,欲修其身,先要獲得完善的知識,只有用知識武裝自己,完善自己,提升自己的德行,才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下,再遠(yuǎn)大的理想,再美好的打算,在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。

  知識能夠讓你更懂得怎么了解自己,知道自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中,我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé),要從自身找不足,或是制定一個短期和長期目標(biāo),放在一個最顯眼的位置,能夠時時的看到,這樣你就能比較容易的`實現(xiàn)目標(biāo)。通過學(xué)習(xí)國學(xué),我明白了許多人生道理,如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎,要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人?梢哉f,國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針,在你看不清前方時,為你撥開眼前的迷霧,為你指出正確的方向。

  國學(xué)是我們中國人特有的國粹,它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后, 我要多加學(xué)習(xí),讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光,引悟自己走出迷茫,使自己的人生輕松而灑脫。

  作為一名教師,我希望在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步,可以在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波;可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語,構(gòu)筑我心中最美好的教育詩篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;可以用凝重的深情,唱出我心中最優(yōu)美的教育贊歌!

國學(xué)培訓(xùn)心得體會11

  這兩天參加了廣西小學(xué)國學(xué)經(jīng)典課程培訓(xùn),收獲頗豐,感觸良多!

  兩天的時間里,幾位老師從各方面給我們講述了國學(xué)的經(jīng)典處,國學(xué)的作用,國學(xué)課程的規(guī)劃即國學(xué)課程的教學(xué)觀摩。培訓(xùn)中,一位老師的話讓我深受感動,教育最重要的是真的像說的一樣首要根本任務(wù)是在育人。很多學(xué)校現(xiàn)在將德育放置一邊,殊不知德才是教育的最基本的內(nèi)在因素。沒有德育的教學(xué)是可悲的,沒有德育的教學(xué)是缺失的!另外一句話也令我深受啟發(fā),卜老師說:“孩子的自私都是由家長的無私造成的”,沒有尊卑概念的.孩子隨處可見,因為他們在家的地位太高了,爸媽寵著,爺爺奶奶寵著,祖父母寵著,這是教育與社會的拔河!

  以前的自己接觸這方面的知識太少,其實教育可以讓學(xué)生感到更幸福,讓家長感到更幸福,讓教師們感到更幸福,讓社會更幸福,只是取決于途徑和方法的問題。

國學(xué)培訓(xùn)心得體會12

  經(jīng)過此次的學(xué)習(xí) ,讓我對國學(xué)有了進一步的認(rèn)識,感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論,細(xì)細(xì)的反省一下,我感覺確實受益匪淺。

  一、學(xué)習(xí)國學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)

  “修身、齊家、治國、平天下!毙奚硎且磺械母,欲修其身,先要獲得完善的知識,只有用知識武裝自己,完善自己,提升自己的德行,才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下,再遠(yuǎn)大的理想,再美好的打算,在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己,知道自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中,我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé),要從自身找不足,或是制定一個短期和長期目標(biāo),放在一個最顯眼的位置,能夠時時的看到,這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標(biāo)。

  二、國學(xué)讓我學(xué)會感恩

  子曰:"弟子,入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾而親仁。行有余力,則以學(xué)文。"這句話的意思是說:孔子說:"學(xué)生,在家里孝順父母,在外要敬愛兄長,做事謹(jǐn)慎而誠實,博愛眾人,而親近仁德的人,躬行實踐之后有剩余的力量,再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。"通過學(xué)習(xí)國學(xué),我明白了許多人生道理,如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎,要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人?梢哉f,國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的`一個指南針,在你看不清前方時,為你撥開眼前的迷霧,為你指出正確的方向。

  國學(xué)是我們中國人特有的國粹,它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后, 我要多加學(xué)習(xí),讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光,引悟自己走出迷茫,使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人,我們應(yīng)該以此為傲,也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化,使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!

國學(xué)培訓(xùn)心得體會13

  1)感受、收獲、心得?

  感謝園長給了我們這次跟果雪兒團隊學(xué)習(xí)的機會,這次的學(xué)習(xí)讓我學(xué)會了很多中國傳統(tǒng)的文化知識,例如拱手禮、鞠躬禮等等。以前的我只是對這些文化有些粗略的了解,那也是從電視、書籍中看來的,也沒有詳細(xì)的介紹,這次的學(xué)習(xí)讓我更深一步的了解了中國文化的博大精深,以及重要性,身為中國人我很自豪,以后一定努力學(xué)習(xí)。

  2)下一步教學(xué)的規(guī)劃?

  這次學(xué)習(xí)之后,我打算先從日常生活中把國學(xué)的知識慢慢融入進去,讓幼兒一點一點的“吃”進去,之后再開展國學(xué)課程,讓幼兒在玩中學(xué)、學(xué)中玩,讓幼兒對知識的渴望達(dá)到“童蒙求我”的境界,為了這一天我一定會努力的。

  3)對果雪兒的`建議,對園長的意見?

  希望果雪兒可以繼續(xù)把這種中國傳統(tǒng)文化的精髓傳遞下去,讓更多的人去學(xué),去知道,讓國學(xué)走得更遠(yuǎn),傳播得更多,希望園長可以多多開發(fā)一些國學(xué)類的活動。

  4)問題?

  教師對國學(xué)的知識理解還不是那么多。

國學(xué)培訓(xùn)心得體會14

  參加這次教師培訓(xùn),對我的影響很大,它讓我認(rèn)識到,幼兒教師是生活在“鏡子”里的,時時刻刻都有孩子在注視并模仿著我們,我們是每個孩子的榜樣,應(yīng)該做一個有理有節(jié)的人。而且在新的教育時期,做一名合格的幼兒教師不但需要有幼兒教育方面的專長,更需要有自己的特長。同時作為幼兒園集體中的一份子,我們必須尊重自己的職業(yè)規(guī)律,具體團隊意識,維護幼兒園集體的榮譽。

  “教師”一個平凡而又偉大的職業(yè),在經(jīng)過了第一階段的教師培訓(xùn)之后我對“教師”一詞有了新的認(rèn)識,也漸漸體會到了作為一名教師的酸甜苦辣。

  這次組織的教師培訓(xùn),對我們都非常有意義,因為我們工作過了就能有切身的體會。一個月的理論培訓(xùn)非常短暫寶貴,內(nèi)容涉及很多:有幼兒教師的職業(yè)道德修養(yǎng)、對當(dāng)前幼兒園辦園問題的思考、學(xué)前兒童心理發(fā)展特征、兒童是什么、學(xué)前課程理論及研究新進展、學(xué)前教育與實踐問題研究、還有來自南京師范大學(xué)的許卓婭教授給我們帶來的精彩的講座等等。

  新的.歷史階段,新的形式對我們幼兒教師隊伍建設(shè)提出了更高的要求。作為新時代的教師,只有具備全面的素質(zhì),才能培養(yǎng)出適應(yīng)21世紀(jì)需要的社會主義新人。通過新時期師德行為規(guī)范培訓(xùn),我懂得了比“學(xué)高為師,德高為范”更重要的,還是對自己所從事的職業(yè)的價值和意義的深刻認(rèn)識和堅定信念,這是21世紀(jì)教師素質(zhì)的最重要的方面。教師必須時刻牢記自己肩負(fù)的社會和歷史責(zé)任,不斷提高自身的素質(zhì)修養(yǎng),自覺維護教師職業(yè)道德,愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、廉潔從教、精心育人、團結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新。

  關(guān)于教科研的講座給我留下了很深的印象。教師教書是一方面但是科研也很重要,我們要學(xué)做一名研究型教師。對于我們新教師來說可能參與一個大的課題比較難,但是科研意識卻不能忘記,它應(yīng)該伴隨著我們的成長。因為這種實踐加理論的科學(xué)方法可以加快我們的成長速度。例如,我們的教后感。把每次的成功之處和不足、困惑記錄下來?梢苑奖阄覀儚闹姓业讲蛔,總結(jié)經(jīng)驗。當(dāng)然,不足要通過教育專著或者向?qū)<摇⒗辖處熣埥探鉀Q。

  對于我們這些新老師來說如何與家長溝通是一個難題,學(xué)生心理輔導(dǎo)與家庭教育的講座給我們帶來了幫助。使我們對家庭教育的意義有了進一步的認(rèn)識,家庭教育并不是孤立的,它與學(xué)校教育、社會教育緊密配合,共同形成了我國社會主義的嚴(yán)密的教育體系。家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ),社會教育是學(xué)校教育的補充和繼續(xù),家庭教育亦有一種社會職能。

  作為一名新教師,要做到為人師表,我還有許多地方要學(xué)習(xí),我將以老教師們?yōu)榘駱樱∈亟處煹穆殬I(yè)道德,刻苦鉆研。在教學(xué)中,我會努力去工作,豐富自己,讓自己成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、促進者,而在生活中成為他們的朋友,爭取早日成為一名合格的人民教師。

  總的來說,我非常珍惜這次機會去好好學(xué)習(xí),讓我有機會充實自己,給自己增加能量,我會將所學(xué)的知識運用到實際工作中去,為幼教事業(yè)貢獻(xiàn)我微薄的力量!

國學(xué)培訓(xùn)心得體會15

  內(nèi)容摘要: 老師們踴躍參與的各種交流活動,不僅鍛煉了自己的膽識,在不同程度上提高了自己的表達(dá)能力和表演技巧,更重要的是相互汲取了不少的精神力量和知識,豐富了見識。

  三月的小學(xué)教師技能培訓(xùn)即將結(jié)束。八天來,我們大家一起度過了一個緊張、忙碌、擔(dān)心而又愉快的學(xué)習(xí)生活。每天從早到晚著上課,夠緊張的,種種的作業(yè),真夠忙,最讓人擔(dān)心的是學(xué)習(xí)成績的好壞。不過學(xué)習(xí)之余,唱唱歌,打打球,又那么其樂無窮,真是苦中偷樂。這樣的培訓(xùn)是我們有生以來的第一次。不過,苦雖苦,收獲還是很大的,相信大家肯定企盼今年有更多這樣的培訓(xùn),以提高自己的教學(xué)能力,提高教學(xué)效果。下面是我參加這次培訓(xùn)的一學(xué)些習(xí)體網(wǎng)會:

  一、錘煉道德修養(yǎng),提高自身的素質(zhì)

  在開班儀式上,劉局長以精辟的語言闡明了這次培訓(xùn)的目的,以生動具體的例子說明自身修養(yǎng)的重要性和緊迫性,指出了一些與教師身份不和諧的因素,對教師的師德師風(fēng)提出了進一步的要求。著名教育家蘇霍姆林斯基說過:“教師的人格是進行教育的基石。”由此可見,教師的職業(yè)道德關(guān)系到青少年一代的確健康成長,關(guān)系到祖國的未來。所以,作為教師的我們務(wù)必不斷學(xué)習(xí),不斷進取,錘煉自己的道德修養(yǎng),敬崗敬業(yè),做一個名副其實的人類靈魂的工程師。

  二、為全市教師提供了一個自我表現(xiàn)和相互學(xué)習(xí)的平臺

  劉局長在報告中指出:“這次培訓(xùn),為大家提供一個相互了解,集中學(xué)習(xí)的機會!贝_實如此,原來一副副陌生的面孔變得那么熟悉,那么親切。在培訓(xùn)中,老師們踴躍參與的各種交流活動,不僅鍛煉了自己的膽識,在不同程度上提高了自己的'表達(dá)能力和表演技巧,更重要的是相互汲取了不少的精神力量和知識,豐富了見識。

  三、開闊了視野,提高了教學(xué)技能

  沒有學(xué)不會的學(xué)生,只有不會教的老師。這就向我們老師提出了更高的要求,不斷提高自身的素質(zhì),不斷完善自己。這次培訓(xùn),培訓(xùn)班為我們提供了很多優(yōu)秀的教學(xué)案例,讓我們從中學(xué)到了不少課堂教學(xué)的方法、藝術(shù)、技巧,豐富了我們的教學(xué)知識,在不同程度上提高了自己的教學(xué)能力。何子山教員的《有效一教學(xué)的永恒追求》的學(xué)術(shù)報告,更使我們受益匪淺。追求課堂教學(xué)的效果,把學(xué)生教好,是每位老師畢生的愿望和不倦的追求,然而往往是心有余而力不足。這次,何教員用簡潔的的語言,最生動的最顯淺的例子和最精辟的解說,讓大家懂得了什么是無效教學(xué),什么是有效教學(xué),怎樣才能做到有效教學(xué)。相信從今往后,大家一定會在教學(xué)上多下功夫,下好功夫,以達(dá)到事半功倍的效果。

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