關(guān)于傳統(tǒng)文化作文匯總八篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編幫大家整理的傳統(tǒng)文化作文9篇，歡迎大家分享。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
中國有許多傳統(tǒng)文化，比如：剪紙、茶、皮影、糖葫蘆等等，我給大家介紹一下剪紙吧！
我家有一套十二生肖的剪紙，是我爸爸送給我的，這剪紙手藝非常精細，非常漂亮，而且風(fēng)格各有不同。
有一個圖案是一個猴子拿著桃子正要吃，一個是一個大公雞伸著長長的脖子正在打鳴呢！一個是兩只小老鼠正在找吃的呢！還有一個是一直小兔子正在拿著氣球蹦蹦跳跳的唱歌呢！還有大馬吃草，猛虎下上等等。在這些剪紙里，我最喜歡的.是小豬的圖案。你看它胖胖的身體，大大的耳朵，圓滾滾的肚皮，身上還有漂亮的花紋呢！
我看剪紙這么漂亮，也拿出一張紙，剪了一個五顏六色的小魚在吐水泡�？杉敉炅耍瑓s怎么也不像，我媽媽我給我修飾了一下，這下還出不多，很漂亮。剪出來的小魚好像是一個小胡蘿卜，實在是太有趣了，我真喜歡剪紙！
中國的傳統(tǒng)文化可真多！
傳統(tǒng)文化作文 篇2
每當(dāng)端午節(jié)的時候，家家戶戶都會包粽子，喝雄黃酒，有一些地區(qū)還會有劃龍舟的活動。
我最愛在端午節(jié)吃粽子了。外婆把飯團包在芭蕉葉里，飯團里還有各種各樣的餡兒，有蛋黃、醬肉、香腸等。粽子燒好了，我邊大口大口吃著粽子，邊問媽媽：“為什么端午節(jié)要吃粽子？”媽媽說：“因為在五月初五愛國詩人屈原抱石投汨羅江自殺了�！�
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的尸體。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物丟進江里，說是魚蝦吃飽了，就不會咬屈原的的身體了。人們見后紛紛效仿。一個老醫(yī)生還拿來了雄黃酒灑進江里，說藥暈了蛟龍水獸，以免傷害屈原。所以有了端午節(jié)吃粽子、喝雄黃酒、劃龍舟的習(xí)俗。
端午節(jié)，我的收獲真不小，既吃到了美味的粽子，又了解了端午節(jié)習(xí)俗的來歷。
多彩的對聯(lián)
“天對地，雨對風(fēng)，大陸對長空，山花對海樹，赤日對蒼穹……”對聯(lián)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它始于五代，盛于明清，已有一千多年的歷史了。
對聯(lián)的種類有很多，如用于春節(jié)的春聯(lián)，用于祝壽的'壽聯(lián)，張貼在名勝古跡的名勝聯(lián)以及好玩的趣巧聯(lián)等。
對聯(lián)還可以對于別人進行諷刺，還可以表達感想等。比如北宋呂蒙正的這副對聯(lián)，上聯(lián)是“二三四五”，下聯(lián)是“六七八九”，橫批“南北”，表達的意思是缺衣（一）少食（十），沒有“東西”。
對聯(lián)還可以用來勵志，比如：書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟；寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
對聯(lián)要求對仗工整、押韻意近。對聯(lián)是中華傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
朋友，當(dāng)你沉浸在情人節(jié)的玫瑰花香里的時候，你可想過，就要到來的七夕里，牛郎織女正在一路奔波，即將相會在鵲橋之上？
朋友，當(dāng)你戴紅色的圣誕帽，擠在教堂里不亦樂乎的時候，你可曾想起，重陽節(jié)那天攜著雙親登高遠望遍插茱萸時的一幕幕？
朋友，當(dāng)你操著滿口洋話慶祝洋節(jié)的時候，你可想到，其實你更應(yīng)該陪伴自己的長輩傾聽民族古樂的動人琴聲？
朋友，你是否還記得自己的血液里堅守著中華民族的文化？
讓我們放下手中的杯盅，關(guān)掉音響，坐在陽臺前靜靜的思考吧！
在我國五千多年的歷史文化長廊中，沉淀了為世人所驚嘆的無數(shù)瑰寶，僅看中國的節(jié)日文化就是一曲唱不盡的民樂，品不透的茶茗。新春佳節(jié)，寄意于合家團圓；清明節(jié)，著意緬懷故者，撫慰亡靈；中秋之夜，明月高懸，清輝灑遍人間，親人故友共嬋娟；端午之晨，龍舟競發(fā)，唱盡胸中豪情，祭奠古人之忠烈，繼往開來�？梢哉f，每一個佳節(jié)都承載著動人的歷史故事，寄托華廈兒女源自民族的本性的`希望和祝愿。簡言之，佳節(jié)既是感受瑰麗多彩的民族文化魅力，更是聯(lián)系血肉之情的紐帶。
一個民族有一個民族的節(jié)日，一個民族有一個民族的情結(jié)。長江黃河孕育了華廈兒女的勤勞善良以及對故鄉(xiāng)的眷戀，即使漂泊異鄉(xiāng)，身處險境，也能勇于奮起，重返故里，所以，我們要堅守共同的財富，擔(dān)起肩上的責(zé)任：讓中國節(jié)日的神韻代代相傳。
親愛的朋友，當(dāng)你流連于洋節(jié)的霓虹燈里，可別忘了，你更應(yīng)該堅守故里，因為那里有你自己的一縷節(jié)日的陽光。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
傳統(tǒng)文化蘊含著豐富，深邃的人文內(nèi)涵，是它，讓我們感受到書法那無與倫比的藝術(shù)美；是它，讓我們體會到詩詞的格律美；是它，讓我們悟到傳統(tǒng)習(xí)俗的內(nèi)涵美。這些傳統(tǒng)文化，仍流傳在我心中。王羲之的行書堪稱“天下第一行書”，他行筆瀟灑飄逸，筆勢委婉含蓄，如行云流水。故有唐太宗贊之曰：“飄若浮云，矯若驚龍�！泵鞔w涵的《石墨鐫華》，用筆方正，且能于方正中見險絕，字畫的安排緊湊、勻稱，間架開闊穩(wěn)健，堪稱“正書第一�！睎|漢書法家張芝，用筆放縱，筆勢連綿環(huán)繞，字形奇變百出，不計一筆一字的工拙，力求氣勢暢達豪放，大起大落，放任不羈，有“草圣”之稱。這就是書法那與眾不同的美。
傳統(tǒng)文化把我卷進書中，讓我去領(lǐng)悟詩詞的奧秘，文言的精華�！鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”！杜甫不愧為詩圣，即使面對自己如此凄慘的處境仍期盼天下寒士成得到廣廈的庇護，仍期盼著統(tǒng)治者能任用賢能之才，仍期盼著祖國能繁榮昌盛！“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”我被這豪邁的違章吸引了去，原來是金英雄，是無辜冤死的岳飛��！他是如此威武，如此神勇，如此有志向，定要“踏破賀蘭山缺”。
“三人行，必有我?guī)熝伞弊哌M孔子的世界，你是否聽到三千弟子的吟讀？“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海�！弊哌M李白的世界，你會發(fā)現(xiàn)他不會因朝庭而失落，面對奢侈的.長安，他反而“停杯投籌不能食”。不愿與世人同流合污，宋愨說過“愿乘長風(fēng)破萬里浪”，這讓李白自信“天生我材必有用”，因為李白的世界是心靈可以自由翱翔，不受拘束的世界。
我靜靜地走著，我聆聽到了蘇軾因為有了人間真情的美好期盼而唱“但愿人長久，千里共嬋娟”，我聆聽到了范仲淹因為有了想立功歸家的期盼而育“濁酒一杯家萬里，燕然夫勒歸無計”，更聆聽到了魯迅先生救國救民的深情期盼“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅�！币驗橛辛诉@些偉大的詩人、作家，中華民族經(jīng)過五千年的坎坷仍屹立于東方不倒！
傳統(tǒng)習(xí)俗至今仍有保留。有這樣一個傳說：在農(nóng)歷五月初五那天，屈原含冤投江而逝，有人怕江里的魚去吃屈原的身體，就用粽葉裹著米飯纏成一個一個的，然后用龍舟去喂食。所以每年端午要吃粽子，劃龍舟。有一個傳說：春節(jié)那天，年獸要來吃人，因為很怕紅色和火光，所以每年春節(jié)，家家戶戶都貼春聯(lián)放鞭炮。有一個傳說：嫦娥奔月，人們?yōu)榱思o念她又制作了月餅，中秋節(jié)時，望著明月，便會想起遠在異鄉(xiāng)的家人。
傳統(tǒng)習(xí)俗讓文化充滿了古風(fēng)，古氣。傳統(tǒng)文化，五千年來的歷史文明，仍在流傳、流傳著……
傳統(tǒng)文化作文 篇5
媽媽告訴我過春節(jié)也叫過年，所以過春節(jié)的前一天，我和媽媽、爸爸早早的.來到了爺爺家。
到了爺爺家，爺爺看到了我，大聲喊到：“快去幫奶奶打掃屋子�！蔽疫B忙去叫媽媽，媽媽來了，我們?nèi)齻�人一起打掃。媽媽拖地，我掃地，奶奶在掃蜘蛛網(wǎng)。爺爺和爸爸在外面貼春聯(lián)。所有的活兒都干完了，我們開始做飯。
媽媽炒菜，一陣陣香味從廚房傳出來，弄得我口水直流。奶奶大聲一喊：“開飯�！蔽也还苋叨获R上跑到飯桌前坐下來。媽媽說：“你這個小饞貓，爺爺奶奶還沒吃，你就吃��！”爺爺說：“沒事，你就讓她吃吧！”我們?nèi)燥柫耍涂绰?lián)歡晚會了。
過了好長一段時間之后，新年的鐘聲響了，新的一年，新的開始。我睡著了，夢中想著一個問題，明年的新年會是什么樣的呢？
傳統(tǒng)文化作文 篇6
雖然我的老家在外省，但我出生在溫州，并在這里讀書，所以我發(fā)現(xiàn)這里有很多對我來說全新的事物。如我家就有一個彌勒佛雕塑，它神態(tài)動人、栩栩如生，每一個細節(jié)甚至袖口間細小的褶皺都有體現(xiàn)。 家里的長輩說那是黃楊木雕，十分珍貴，這勾起了我的好奇心。
于是我查看了相關(guān)資料， 原來黃楊木雕來自溫州樂清市，是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。資料里說，相傳黃楊木雕首先由清末一名叫做葉承榮的放牛娃發(fā)現(xiàn)。他在廟里跟著一位老人學(xué)習(xí)圓塑、泥塑、上彩、貼金、浮雕等技藝。機緣巧合之下，他發(fā)現(xiàn)黃楊木是雕刻的上等材料，也因此，民間藝術(shù)黃楊木雕就這樣誕生了。
通過查閱黃楊木雕，我對原材料黃楊也有了一定的了解。黃楊質(zhì)地堅韌，紋理細膩，表面色澤如同象牙一般，古樸內(nèi)涵，還會隨著年代的久遠而不斷加深，因此通常被用來雕刻，但由于其生長緩慢，很少有作為大件的家具存在。
我很喜歡黃楊木雕，不僅僅因為它優(yōu)雅美觀，更重要的是，它是中華民族不可缺失的優(yōu)秀工藝。黃楊木雕蘊藏著雕刻大師們的智慧與技巧，代表了溫州人民長久以來的精神財富，為溫州創(chuàng)造歷史文化名城添上濃重的'一筆！
文化就是因為有了歷史的沉淀才顯得彌足珍貴，可歷史的洪流也總悄然將文化席卷而去。如今，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遭遇失傳的危險，黃楊木雕，困境重重。工藝復(fù)雜，材料缺失，技術(shù)不佳，種種問題都擺在了大家的眼前。為了了解黃楊木雕的現(xiàn)狀，我還特意去了好幾家木質(zhì)裝飾店詢問，黃楊木雕裝飾物價格昂貴且稀有，店家為了盈利也不愿意去購進�？梢婞S楊木雕迫切需要上到政府、下到百姓的重視，它每一道工序的精細較之其他雕刻類藝術(shù)作品都是不可同語的，也是因為這樣的復(fù)雜和精細，更值得去保護。但是又不只是黃楊木雕，它更像是個縮影和代表，折射出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的窘境。在這個人人追尋中國夢的時代，當(dāng)然少不了溫州夢，而這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為歷史書寫了不朽的篇章，它們的傳承與發(fā)揚必將是溫州夢不可或缺的一部分！
非遺面臨的眾多問題并非不能解決，我愿意為黃楊木雕獻出自己的綿薄之力，更愿意為非遺文化做力所能及之事。保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是千萬華夏兒女的責(zé)任，倘若每人心中都有一個不可磨滅的非遺夢，那么華夏五千年的文化結(jié)晶必將越過時間的阻攔而長存！
非遺夢，我的夢！
傳統(tǒng)文化作文 篇7
戲曲如今漸漸被人遺忘，如今在現(xiàn)代人眼里已是嘰嘰呱呱聽不懂的句子，其實你并不知道，戲曲里真正有的韻味。
字正腔圓、別有一番韻味的戲曲藝術(shù)，已經(jīng)是人們不再去理會的藝術(shù)。要知道戲曲藝術(shù)存在已經(jīng)八百多年了，八百多年來都是人們欣賞的藝術(shù)，為什么現(xiàn)在卻變得一文不值了呢？有些人會說，也許是時代不同了，我們應(yīng)該不再去理會舊文化，要迎接新文化。但是事實是這樣嗎？為什么要把我們祖先一代一代傳承的藝術(shù)不去理會，去接受西方的文化？這些可是我們祖先一步步傳承下來的中國文化�。�
看過《霸王別姬》的人都知道它里面講了什么。我看過這部電影，深有感觸�？赐暌院笪乙恢痹谙�，以前家家戶戶都常見的戲曲為何現(xiàn)在戲曲卻變成了無人欣賞的藝術(shù)呢？當(dāng)時的戲曲多受人們歡迎。當(dāng)年凡是唱的好的都要經(jīng)歷一些無人體會過的疼痛，最后收獲了結(jié)果，有人成了“角兒”，有些卻成了只會唱戲的普通人。也許只是現(xiàn)在因為人們怕疼怕嚴厲，不敢去學(xué)；有些的是一點兒也不感興趣，別說學(xué)了，更不會聽。
我看來，戲曲應(yīng)該添加到學(xué)校里的一門科目，這樣既不會使古老的藝術(shù)文化消失，又可以使人們了解戲曲的悠遠，培養(yǎng)對戲曲的'興趣，這樣豈不是很好嗎？“大王~”“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何奈若何�！薄栋酝跤菁А肺易類鄣膽蚯�；梅蘭芳，我最喜愛的戲曲演員，他給我們演繹了許多優(yōu)秀的作品，他讓我們的戲曲文化源遠流長。
戲曲，不止是古老的文化，也是我們現(xiàn)在該重視的文化，如無人重視，我們祖先傳承下來的文化就會消失！讓我們一起重視戲曲吧！
傳統(tǒng)文化作文 篇8
我們國家有很多的傳統(tǒng)節(jié)日，例如春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)等。這些節(jié)日是從我們的祖先那里傳下來的�？墒乾F(xiàn)在，這些傳統(tǒng)節(jié)日正在被我國的人民漸漸淡忘。
這些節(jié)日給我們的童年帶來了許許多多的溫暖和快樂。像小時候過春節(jié)，大人們都會為小孩子們準備好紅色的大紅包，希望小孩子們在來年要好好學(xué)習(xí)，天天向上。而小孩子們則要雙手握拳，鞠躬，給大人們拜年，希望他們在來年能工作順利，事業(yè)有成；祝老人們，身體健康、長命百歲、越活越年輕�？蛇@一聲聲的祝福，一份份的喜悅，都隨著時光的流長漸漸消逝了。
我們的國家也有許多的古人為我們留下來的文化遺產(chǎn)。例如：敦煌莫高窟、樂山大佛、大足石刻等。像大足石刻。大足石刻又稱為“大足石窟”，主它要開鑿于晚唐至南宋。大足石刻規(guī)模宏大、雕刻精美、類容豐富，具有民族化、生活化的特色和極高的歷史，藝術(shù)及科學(xué)價值。它被人們譽為“東方明珠”。
可是現(xiàn)在，大足石刻因常年開放、風(fēng)化，大足石刻里的許多文物有了很多損傷，特別是“千手觀音”。它的漆已經(jīng)掉落了許多，消失了原本的色彩。
我國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)正以每年至少消失一個的速度銳減，因為現(xiàn)在的人們認為“中國戲曲”已經(jīng)沒有存在的必要性了。因為“中國戲曲”除了少部分老人喜歡以外，基本上沒有人喜歡，如果沒有人喜歡的話，它總會有一條會消逝的。
但他們可曾想過“中國戲曲”是中國的傳統(tǒng)文化，如果我們不珍惜就會給別的國家可乘之機。所以不管人們是否喜歡戲曲，我們都應(yīng)當(dāng)把它繼承下來。
我國的書法也是另世界嘆為觀止的。例如：唐代張旭、懷素的草書；顏真卿、柳公權(quán)的'楷書等。想顏真卿，他創(chuàng)造出了肥碩健壯、敦后雄渾的“顏體”。他的楷書遒勁有力，被世人稱之為“顏筋”。
可是現(xiàn)在因電子技術(shù)科技的發(fā)達速度之快，不少的人都會用腦和手機去聯(lián)系他人。所以一寫起字來就會顯得生疏，并且字看起來也不美觀。
因為現(xiàn)在的人們對這些傳統(tǒng)文化的不重視，所以就有別的國家來把我們中國幾千年傳承下來的文化想占為己有。所以讓我們快點行動起來，不要讓那些傳統(tǒng)文化從我們身邊漸漸消逝。讓古老的氣息一起生存，讓它們動聽的旋律回蕩在我們耳邊。
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