- 相關(guān)推薦
清明節(jié)的習(xí)俗(集合15篇)
清明節(jié)的習(xí)俗1
一、清明節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)
我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有2500多年的歷史。清明最開始是一個(gè)表征物候的節(jié)氣，它在春分后半個(gè)月，此時(shí)春色已濃，陽(yáng)光明媚，楊柳垂絲，綠草如茵。由于氣溫漸漸升高，正好是農(nóng)耕農(nóng)忙的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”“植樹造林，莫過(guò)清明”“清明斷雪，谷雨斷霜”的農(nóng)諺。
清明節(jié)后雨水增多，大地呈現(xiàn)春和景明之象。這一時(shí)節(jié)萬(wàn)物“吐故納新”，無(wú)論是大自然中的植被，還是與自然共處的人體，都在此時(shí)換去冬天的`污濁，迎來(lái)春天的氣息。
清明節(jié)流行掃墓，其實(shí)掃墓乃清明節(jié)前一天寒食節(jié)的內(nèi)容，寒食相傳起于晉文公悼念介之推一事。唐玄宗開元二十年詔令天下，“寒食上墓”。因寒食與清明相接，后來(lái)就逐漸傳成清明掃墓了。明清時(shí)期，清明掃墓更為盛行。古時(shí)掃墓，孩子們還常要放風(fēng)箏。有的風(fēng)箏上安有竹笛，經(jīng)風(fēng)一吹能發(fā)出響聲，猶如箏的聲音，據(jù)說(shuō)風(fēng)箏的名字也就是這么來(lái)的。新中國(guó)成立后，人們都在這天祭掃烈士墓，緬懷革命先輩、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。
二、清明節(jié)習(xí)俗
踏青：
又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。
掃墓：
清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。其習(xí)俗由來(lái)已久。掃墓在秦朝以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦朝以后的事。到唐朝才開始盛行。
插柳：
楊柳樹有強(qiáng)大的生命力，俗話說(shuō)：“有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。受佛教的影響，人們認(rèn)為柳條可以卻鬼，觀世音以柳枝沾水濟(jì)度眾生，就是這個(gè)意思。
三、清明節(jié)的意義
4月5日是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)。古人描繪清明的景象是：“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然�！贝饲榇司�，大批民眾趁著清明節(jié)掃墓，或扶老攜幼手捧鮮花到各處公墓奠祭先人。
在新時(shí)代意義中的清明節(jié)，除了掃墓祭拜祖先，表達(dá)子孫對(duì)先人的追思外，更重要的是要遵循祖先的教誨及發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的美德。清明掃墓祭祖，端午悼念愛(ài)國(guó)先人，中秋合家團(tuán)圓，重陽(yáng)登高，每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日，都是活生生的愛(ài)國(guó)愛(ài)家、弘揚(yáng)民族文化的教育，都是中華民族凝聚力的一次加強(qiáng)。
清明節(jié)的習(xí)俗2
我們?cè)诩依餃?zhǔn)備了酒、點(diǎn)心，然后又去鮮花店買了菊花和百合，我們本來(lái)想買10支菊花，可鮮花店的阿姨告訴我們說(shuō)：“給去世的人買菊花要買單數(shù)，不能買雙數(shù)”。所以我們就買了9支菊花，這下我又學(xué)到了一個(gè)小知識(shí)。我們買完花以后，爸爸就開車帶著我們出發(fā)了。我們?cè)谲嚿弦宦飞峡匆娏撕芏嗄弥r花的人，這些人大概也是去掃墓的，他們的神情都很嚴(yán)肅，可能也都在思念自己的親人。
我們挺順利的來(lái)到了福田公墓。福田公墓的環(huán)境特別好，綠樹成蔭，松柏環(huán)繞，鮮花盛開。我想，讓去世的人在這里安息吧！
一進(jìn)門，發(fā)現(xiàn)掃墓的人非常多，人們都帶著悲傷的心情來(lái)到了墓地，祭奠他們的親人！我和爸爸、媽媽來(lái)看我的爺爺、奶奶。
很快我們來(lái)到了爺爺、奶奶的墓碑前，爸爸先用干干凈凈的'毛巾認(rèn)認(rèn)真真地擦起了墓碑，擦干凈墓碑后，我和爸爸一起把鮮花、酒和點(diǎn)心放在了爺爺、奶奶的墓碑前，然后和爸爸、媽媽一起給爺爺、奶奶三鞠躬，爸爸、媽媽和我都哭了。我們還在爺爺、奶奶的墓碑前灑了菊花瓣，讓鮮花陪伴我親愛(ài)的爺爺、奶奶。掃完墓，我哭著離開了福田公墓。
今天我過(guò)得特別有意義，清明節(jié)讓我明白了：燕子能再飛回來(lái)，楊柳有再青之時(shí)，爺爺、奶奶卻再也回不來(lái)了，陪我度過(guò)的是常常的思念和一年一度的清明節(jié)
每年的清明節(jié)在4月4日到5日之間。清明節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，也是24節(jié)氣之一。表示春天來(lái)臨的節(jié)氣。關(guān)于清明節(jié)，還有許多有趣的活動(dòng)和常識(shí)哩！蕩秋千。
蕩秋千是古代的一種習(xí)俗。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且還可以培養(yǎng)勇敢精神。至今，人們還在流傳著這個(gè)習(xí)俗。踏青。踏青又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。中國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。植樹。清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種樹成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來(lái)，中國(guó)就有清明植樹的習(xí)慣，植樹風(fēng)俗一直流傳至今。放風(fēng)箏。放風(fēng)箏也是清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的活動(dòng)之一。
每逢清明節(jié)時(shí)，人們不僅白天放，夜間也放，據(jù)說(shuō)，這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn)。掃墓。清明掃墓，其習(xí)俗來(lái)由來(lái)已久。掃墓是為了祭奠逝去的親人和故人，也是對(duì)親人和故人的思念。雖然他們都已經(jīng)不在人世了，但是，他們生前的經(jīng)歷在我們腦海中仍然清晰可見。這份思念是永恒而深刻的。插柳。據(jù)說(shuō)，清明插柳的風(fēng)俗，是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。至今，被人們流傳了下來(lái)。射柳。射柳是練習(xí)射箭技巧的游戲。也是清明節(jié)的一種習(xí)俗。據(jù)明朝人記載：就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹上。彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以鴿子飛的高度來(lái)判定勝負(fù)。采茶。采茶是南方人的一種清明節(jié)習(xí)俗。清明時(shí)節(jié)，南方天氣轉(zhuǎn)暖，正是采茶的好季節(jié)。我國(guó)西湖的龍井至今聞名天下。
古人有許多贊美清明節(jié)的詩(shī)句，比如張繼的那首《清明》：試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙�？戳松厦娴那迕鞴�(jié)習(xí)俗和那些有趣的活動(dòng)后，大家一定對(duì)中國(guó)的文化有所了解，但，有關(guān)清明節(jié)的習(xí)俗和傳說(shuō)還有很多很多，這就需要我們不斷的去了解掌握。
清明節(jié)的習(xí)俗3
海南清明節(jié)風(fēng)俗介紹：
海南人清明祭祖時(shí)，還有吟誦祖訓(xùn)族規(guī)的民俗傳統(tǒng)。海南省非物質(zhì)文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)符策超說(shuō)，海南漢族人均為大陸移民，唐以前漢族人遷居海南約有2萬(wàn)人，宋代遷入約10萬(wàn)人，清代激增至200多萬(wàn)人。入瓊的姓氏約100多個(gè)，入瓊始祖約300多人。為了紀(jì)念入瓊始祖，后人紛紛在各地建有‘祖廟’，多在清明之際便舉行祭祀活動(dòng)。這些祭祀活動(dòng)中，往往有八音伴奏，念唱祭文，追頌入瓊始祖功德。
“民間祭祀過(guò)程中，還要念誦祖訓(xùn)族規(guī)格言，而這些祭文、祖訓(xùn)、族規(guī)均是一篇篇絕妙的歌謠。”符策超對(duì)記者念誦小部分符氏族訓(xùn)三字經(jīng)，“愛(ài)祖國(guó)，孝父母，友兄弟，和夫婦，篤親族，講團(tuán)結(jié)，睦鄉(xiāng)鄰，慎交友……”今天聽來(lái)，這些祖訓(xùn)歌謠仍具有教育意義。
海南人掃墓時(shí)，以豬、鵝、魚、糕果點(diǎn)心祭祀，焚香化寶。也有同姓居民抓豬拉羊到始祖墳上祭祀，祈求后代子孫繁榮。，清明祭祖分兩種，先為祭“己祖”，以一戶或幾戶為單位，在家中祖先牌位前擺放好“三牲”、干飯等祭品，人人跪拜。后為祭“眾祖”，以幾十戶或幾百戶為單位，同姓氏的宗族均參加。將備好的祭品帶到先人墳?zāi)辜腊�，清除雜草，添上新土。
清明節(jié)歷史發(fā)展：
相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語(yǔ)慶賀水患已除，天下太平。此時(shí)春暖花開，萬(wàn)物復(fù)蘇，天清地明，正是春游踏青的好時(shí)節(jié)。踏青早在唐代就已開始，歷代承襲成為習(xí)慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開展各種文娛活動(dòng)，增添生活情趣。
清明節(jié)流行掃墓，其實(shí)掃墓乃清明節(jié)前一天寒食節(jié)的內(nèi)容，寒食相傳起于晉文公悼念介子推一事。唐玄宗開元二十年詔令天下，“寒食上墓”。因寒食與清明相接，后來(lái)就逐漸傳成清明掃墓了。清明時(shí)期，清明掃墓更為盛行。古時(shí)掃墓，孩子們還常要放風(fēng)箏。有的風(fēng)箏上安有竹笛，經(jīng)風(fēng)一吹能發(fā)出響聲，猶如箏的聲音，據(jù)說(shuō)風(fēng)箏的.名字也就是這么來(lái)的。
北宋時(shí)期清明節(jié)很是普遍，現(xiàn)在流傳下來(lái)的張澤端的<<清明上河圖>>描繪的就是北宋徽宗年間清明時(shí)節(jié)東京汴梁(開封)汴河兩岸的人物景象。
從20xx年開始，我國(guó)將清明節(jié)認(rèn)定為法定節(jié)假日，放假一天。至20xx年，又改為三天。一直延續(xù)至今。
清明要去掃墓，表示對(duì)已故人的尊敬與懷念。
清明節(jié)節(jié)日起源：
清明節(jié)是我國(guó)民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日,是重要的八個(gè)節(jié)日：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。一般是在公歷的四月五日,但其節(jié)期很長(zhǎng),有十日前八日后及十日前十日后兩種說(shuō)法,這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。
清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來(lái)，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。冬至后一百零五天謂之寒食，從前這天禁火，冷食，故又稱“冷節(jié)”、“禁煙節(jié)”。民間傳說(shuō)寒食是為了紀(jì)念春秋時(shí)的介子推被火焚于綿山，晉文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食習(xí)俗在山西首先流行。舊時(shí)寒食斷火，次日宮中有鉆木取新火的儀式，民間也多以柳條互相乞取新火。
春分后十五天為清明，是郊游的好日子。清明又是掃墳祭祖的日子，民間又稱為“鬼節(jié)”、“冥節(jié)”，與七月十五、十月一日總稱“三冥節(jié)”，有城隍出巡的儀式。
寒食、清明本來(lái)是兩個(gè)節(jié)日，但山東民間大都把兩個(gè)節(jié)日合而為一。一般叫清明，少數(shù)地區(qū)叫寒食節(jié)，但過(guò)節(jié)卻是在清明這天。墾利地方自清明節(jié)前三日算起，稱“大寒食”、“二寒食”、“三寒食”，第四日為清明，人們于這四天內(nèi)掃墓、踏青。鄄城以清明前一日為寒食節(jié)，又稱清明節(jié)為“鬼門關(guān)節(jié)”。
清明節(jié)的習(xí)俗4
一、孕婦避免掃墓
孕婦最好避免清明的掃墓活動(dòng)，這不僅僅是陰氣重的影響。從別的方面來(lái)說(shuō)，清明時(shí)節(jié)是非常擁擠的，為了胎兒的安全，并不建議孕婦去參加，再者掃墓的氣象和周邊的環(huán)境均不利孕婦的健康。此外是女性有例假，也要避免此類活動(dòng)。
二、不可在墓地照相
大家掃墓的目都是為了祭祀祖宗，而非玩樂(lè)。舉頭三尺有神明，大家掃墓的時(shí)候，最好心懷敬意，專心謹(jǐn)慎，千萬(wàn)不要在墓地合影，甚至隨意的照相，否則引來(lái)了不好氣場(chǎng)，就有陰陽(yáng)失衡的可能，會(huì)損害個(gè)人的運(yùn)勢(shì)。
三、忌穿大紅大紫
清明節(jié)是不能穿的大紅大紫去上墳的，相信大家也不會(huì)穿這樣的衣服去參加此類活動(dòng)的。不過(guò)總有人會(huì)疏忽大意，在佩戴或是內(nèi)衣上不經(jīng)意使用了紅色。當(dāng)然本命年是例外，內(nèi)衣可穿紅色。
四、外人不要參與他人的掃墓
清明的時(shí)候作為外人的身份去參與掃墓是比較忌諱的，容易招致不必要的麻煩。畢竟不是一家人，各自加持的氣運(yùn)也不同，可能會(huì)造成氣場(chǎng)的紊亂，導(dǎo)致不協(xié)調(diào)而走霉運(yùn)。
五、身體不佳，時(shí)運(yùn)不濟(jì)者避免掃墓
一個(gè)身體正處于生病狀態(tài)，或是虛弱狀態(tài)的，或者最近運(yùn)氣不佳，諸事不順的人最好不要去參加掃墓活動(dòng)，因?yàn)榇祟惾苏幱诳傮w運(yùn)勢(shì)低迷的狀態(tài)，極易招致晦氣，說(shuō)的難聽點(diǎn)就是邪靈上身，因?yàn)殛幓拗镒钕矚膺\(yùn)低迷的人，這種人缺乏人氣，容易侵犯。
六、墳頭長(zhǎng)草必需修整
墳?zāi)股祥L(zhǎng)植物的，必需要清除，萬(wàn)萬(wàn)不可使其長(zhǎng)出氣候。這一點(diǎn)最重要不過(guò)，要知道，所謂掃墓，就是讓你清掃不利于墓地的東西，墳頭的草木會(huì)對(duì)家族的成員造成傷害，包括了氣運(yùn)和健康，都是大大不利的。
七、發(fā)不遮額忌買鞋
事實(shí)上，清明節(jié)也算是鬼節(jié)，當(dāng)然在發(fā)型上是需要注意的，尤其頭發(fā)不能遮住額頭，額頭是人身體的神燈所在，是不可蓋住的。同時(shí)鞋子也不要在當(dāng)天購(gòu)買，因?yàn)樾埃悬c(diǎn)常識(shí)的朋友大多不會(huì)在這天購(gòu)買鞋子的，以免不吉利。
八、忌嬉罵，非議先人
掃墓完畢后，有人帶著孩子去的，可能剛開始還算肅穆，一結(jié)束就開始打打鬧鬧，嘻嘻哈哈了。這是要注意的，要知道墳地畢竟是陰?kù)`沉睡之所，嬉笑怒罵會(huì)滋擾陰?kù)`，是大不敬，可能會(huì)招致報(bào)復(fù)，非議先人就更不可取了，假如你路過(guò)他人的墓地，對(duì)逝者品頭論足即是褻瀆的行為，屆時(shí)麻煩上身就怪不得誰(shuí)了。
清明節(jié)簡(jiǎn)介
清明是我國(guó)的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)。《淮南子？天文訓(xùn)》云："春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至。"按《歲時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法："萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。"清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有"清明前后，點(diǎn)瓜種豆"、"植樹造林，莫過(guò)清明"的農(nóng)諺。可見這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。
但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國(guó)物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。
清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。
按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦�，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》："清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。"寫出了清明節(jié)的特殊氣氛。
清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動(dòng)的的習(xí)俗。
直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。
清明節(jié)傳說(shuō)
相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的`弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來(lái)。晉文公只好親去請(qǐng)。可是，當(dāng)晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來(lái)是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為"介山"，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道："悲哉足下。""足下"是古人下級(jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說(shuō)就是來(lái)源于此。
第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛(ài)地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為"清明柳"，又把這天定為清明節(jié)。
以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵(lì)精圖治，把國(guó)家治理得很好。
此后，晉國(guó)的百姓得以安居樂(lè)業(yè)，對(duì)有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來(lái)表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來(lái)，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫"之推燕"（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全國(guó)百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
清明節(jié)的習(xí)俗5
又到清明節(jié)，我想起了唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)句�！鼻迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村�！�
清明，不僅是一個(gè)極重要的農(nóng)事季節(jié)，也是二十四節(jié)氣中唯一俗演成民間節(jié)日的節(jié)氣，又稱作“清明節(jié)”。民間自古有著掃墓、插柳、踏青、放風(fēng)箏等豐富的紀(jì)念和娛樂(lè)活動(dòng)，更使清明充滿了誘人的色彩。
清明節(jié)是中華民族傳統(tǒng)的紀(jì)念祖先的節(jié)日，其主要形式是祭祖掃墓。這一習(xí)俗相沿已久，據(jù)史書記載，秦漢時(shí)代，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動(dòng)。
清明間掃墓祭祖的風(fēng)俗，大概始于唐朝，杜牧的《清明》詩(shī)中“路上行人欲斷魂”，寫出了人們紛紛懷著悼念先人，追憶先人，去拜掃墳?zāi)沟倪@一風(fēng)俗。歷代相沿十分盛行，一直相連到現(xiàn)在。如今，我們不僅掃自己祖先的墓，而且還要掃烈士的墓，緬懷革命先烈，牢記烈士為祖國(guó)付出的生命代價(jià)，沒(méi)有他們就沒(méi)有我們美好的今天。
古人有描寫清明掃墓的詩(shī)：“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然;紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。有“唐代杜牧的名句：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂;借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村�！斑@些詩(shī)句都十分真切地反映了當(dāng)時(shí)清明掃墓時(shí)的情景和氛圍。
清明時(shí)節(jié)，楊柳依依，桃花李花，競(jìng)相開放。這是一年中最美好的.季節(jié)。人們從蕭瑟的冬天過(guò)來(lái)，春天的景象給人以生命的感悟，以美的享受。因此，清明歷來(lái)是郊游、踏青的季節(jié)。我們最喜歡春游。春游時(shí)，我們盡情地享受大自然的風(fēng)光。在郊外的清山綠水中，開展多種多樣的娛樂(lè)活動(dòng)，有的放風(fēng)箏，有的斗雞，有的踢足球，有的蕩秋千。
清明在北方是“草色遙看近卻無(wú)”，在江南則楊柳綻開，桃李芬芳。農(nóng)民們開始忙碌起來(lái)。江南有民諺說(shuō)“種樹造林，莫過(guò)清明”。“清明時(shí)節(jié)，種瓜種豆”，‘植樹造林，莫過(guò)清明’。人們?cè)跓o(wú)限的春耕勞作，清明前后種的樹成活率很高。清明在江南也是開始播種的季節(jié)。農(nóng)諺又云“谷雨清明兩相連，浸種耕田莫遲延”。同時(shí)也盡情地享受著明媚的春光�？傊�，清明是大地復(fù)蘇、萬(wàn)物萌生的季節(jié)，也是農(nóng)業(yè)上播種耕耘的季節(jié)。
清明節(jié)的習(xí)俗6
古人云：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂,借問(wèn)酒家何處有,牧童遙指杏花村”。當(dāng)我想起唐代大詩(shī)人的這句詩(shī)歌時(shí)就想到好像清明節(jié)快要到了，清明的腳步已經(jīng)不遠(yuǎn)了，只剩下了一步之差。
由于，清明節(jié)就是在學(xué)校過(guò)的不能在家里過(guò)。在家里，吃上那平時(shí)吃不到的的清明果，那可真就是佳肴啊!而且不能在家里和家人一起去鄉(xiāng)下掃墓(踏青)，給死去的故人請(qǐng)安，給他們拜年，送上家中做出來(lái)的佳肴——清明果讓他們保佑我的學(xué)習(xí)更好，學(xué)業(yè)成功。
于就是，星期六爸爸在優(yōu)秀版權(quán)所有家很空，決定帶我回鄉(xiāng)下去給奶奶掃墓。我立即拿來(lái)自己家里做出來(lái)的清明果，拿來(lái)一個(gè)籃子在下面鋪了一張干凈的報(bào)紙，然后小心翼翼的把清明果平鋪在里面，以免發(fā)生一想不到的“事故”。最后，我把籃子放在車子的后備箱中。一切準(zhǔn)備就緒，我們?nèi)揖妥狭塑囎印Ｔ诳涌油萃莸纳铰飞宪囎硬煌５腵顛簸，這時(shí)我想起了后備箱中的佳肴非常擔(dān)心，心急如焚。我叫爸爸開慢些特別就是有坑的地方。我們就慢慢悠悠的坐車，就像老牛拖慢腿。
經(jīng)過(guò)，半個(gè)小時(shí)的顛簸，我們終于到了奶奶的墳前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一個(gè)躬，拜了幾拜。給奶奶請(qǐng)了安，向他問(wèn)優(yōu)秀版權(quán)所有好。對(duì)他行完了中華民族的禮儀以后，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的響了起來(lái)。那聲音震耳欲聾，就像天上打雷一樣。把弟弟嚇的嗚嗚大哭起來(lái)。后來(lái)我又默默的在墳?zāi)骨霸S愿“希望奶奶能保佑我學(xué)習(xí)快些進(jìn)步，全家生活快樂(lè)，身體健康，學(xué)業(yè)有成”。
不愧這就是我們中華民族的一種傳統(tǒng)節(jié)日啊，就是那么的有意義，不平常好多了了，就是那么的有趣不同尋常。又有活動(dòng)，又有學(xué)問(wèn)，還有佳肴。就是一個(gè)與其他節(jié)日不同的節(jié)日。比西方節(jié)日有趣多，有深刻的意義。
清明節(jié)的習(xí)俗7
�。ㄒ唬⿸吣辜雷�
中國(guó)歷史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為習(xí)俗。唐朝之后，寒食節(jié)逐漸式微，于是清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的節(jié)俗傳統(tǒng)。
�。ǘ┨で�
清明之時(shí)，正是春回大地，人們乃因利乘便，掃墓之余亦一家老少在山鄉(xiāng)野間游樂(lè)一番，回家時(shí)順手折幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上，其樂(lè)融融。也有的人特意于清明節(jié)期間到大自然去欣賞和領(lǐng)略生機(jī)勃勃的春日景象，郊外遠(yuǎn)足，一抒在嚴(yán)冬以來(lái)的郁結(jié)心胸，這種踏青也叫春游，古代叫探春、尋春。其含義，就是腳踏青草，在郊野游玩，觀賞春色。
（三）插柳
清明節(jié)是楊柳發(fā)芽抽綠的時(shí)間，民間有折柳、戴柳、插柳的習(xí)俗。人們踏青時(shí)順手折下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回家插在門楣、屋檐上。諺語(yǔ)有“清明不戴柳，紅顏成皓首”“清明不戴柳，死后變黃狗”的說(shuō)法，說(shuō)明清明折柳在舊時(shí)是很普遍的習(xí)俗。據(jù)說(shuō)柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不僅是時(shí)尚的裝飾，而且有祈福辟邪之效了。
（四）放風(fēng)箏
放風(fēng)箏是清明節(jié)人們最喜愛(ài)的活動(dòng)之一。古人相信若某人生病可將其病況寫或畫于扎制的風(fēng)箏上，用線系著風(fēng)箏在空中放飛，讓它飛至高空就拉線剪斷，疾病災(zāi)難便會(huì)隨著風(fēng)箏一起飛走。后來(lái)，風(fēng)箏亦逐漸發(fā)展成廣為流行的郊游娛樂(lè)活動(dòng)。
(五）蕩秋千
這是中國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。五代王仁�！堕_元天寶遺事》載“天寶宮中至寒食節(jié)竟豎秋千，令宮嬪輩戲笑以為宴樂(lè)。帝呼為半仙之戲，都中士民因而呼之”，宋代宰相文彥博詩(shī)《寒食日過(guò)龍門》，詩(shī)中描寫為“橋邊楊柳垂青線，林立秋千掛彩繩�！鼻锴�，意即揪著皮繩而遷移。
它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改之為秋千。古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架，再拴上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。
(六）植樹
清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來(lái)，中國(guó)就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。
江蘇清明節(jié)風(fēng)俗
清明時(shí)節(jié)，江蘇各地普遍有掃墓、踏青、插柳、放風(fēng)箏、吃青團(tuán)的習(xí)俗，但除此之外，江蘇十三市也各有自己的清明傳統(tǒng)，存在著不同的側(cè)重與差異。
南京
清明時(shí)節(jié)，正是采食螺螄的最佳時(shí)令，故有“清明螺，抵只鵝”之說(shuō)。炒螺螄，是一道南京風(fēng)味的河鮮菜品。炒螺螄一炒一大盤，有用手和牙簽唆著吃的，也有直接用螺螄肉炒菜吃的，比如韭菜炒螺螄，都是清明時(shí)節(jié)最時(shí)髦的菜。
在南京清明時(shí)節(jié)，還有一道鮮美的美食就是“河蚌豆腐湯”。南京人把河蚌叫“歪歪”，爆火將姜、蔥、咸肉或火腿肉、豆腐、歪歪下鍋，熬成濃湯，味道異常鮮美。
無(wú)錫
無(wú)錫每到清明節(jié)，幾樣吃的是“老無(wú)錫”會(huì)惦記的，比如大蒜炒馬蘭，老一輩說(shuō)吃了會(huì)眼目清亮。
徐州
徐州俗諺：“二月清明榆不老，三月清明老了榆”，徐州習(xí)俗，清明時(shí)愛(ài)吃“蒸榆錢”。除榆錢子外，清明時(shí)亦可多采些野菜如地棗苗、老鴰嘴、薺菜等蒸食。同樣是這些野菜，可以剁碎了與面和成青色菜團(tuán)子，蒸、煮均宜，也可以蒸過(guò)后再燒成菜吃。
常州
清明節(jié)當(dāng)天，常州人早飯會(huì)吃沒(méi)有餡的糯米大團(tuán)子。清明那天，拿出大團(tuán)子，切成一片一片的下鍋用油煎，根據(jù)自己的口味放糖或鹽。也有人家會(huì)放點(diǎn)柳葉在里面，意為添“青”。
蘇州
不僅吃青團(tuán)，蘇州人還要吃焐熟藕、螺螄、燕來(lái)筍等特色食物。此外，吳地百姓還喜歡在清明這一天進(jìn)行蕩秋千、拔河、蹴鞠等活動(dòng)。也是因?yàn)樘鞖鉂u暖，到了可以甩掉裹著的冬衣，放肆活動(dòng)筋骨的時(shí)候了。
柳枝，古人認(rèn)為有驅(qū)鬼辟邪的作用，不過(guò)蘇州人更覺(jué)得，清明戴柳，是為了留住青春，擁有更多像春天一樣朝氣蓬勃的日子。風(fēng)箏，蘇州人叫鷂子，故而，清明放鷂子其實(shí)是清明斷鷂。吳語(yǔ)“鷂”諧“妖”，斷鷂也有祛妖祛病的意思。
南通
南通習(xí)俗是用青蒿葉制作“青團(tuán)”。從驚蟄到清明時(shí)節(jié)，采其嫩葉莖，搗爛和米粉制成青蒿團(tuán)，既可防病治病也是一道美味時(shí)令食品。
窨糕也是是南通傳統(tǒng)節(jié)令美食，是指每年從驚蟄至立夏供應(yīng)近兩個(gè)月，過(guò)了立夏市場(chǎng)上就沒(méi)得供應(yīng)了。吃的時(shí)候當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣把窨糕豎起來(lái)吃，這樣就不怕流動(dòng)豆沙餡漏出來(lái)。
南通人到了春天還有吃楊柳攤餅的習(xí)俗。多是約定俗成為清明節(jié)前后，但是一般驚蟄之后，柳樹抽出嫩芽就可以做這道獨(dú)具風(fēng)味的美食了。這道熱食，口味帶澀，卻有著清香，不是本地人多是吃不慣的。
清明節(jié)的注意事項(xiàng)
不適合去掃墓的人
�。ㄒ唬┤龤q以下的小孩不合適。有一種說(shuō)法是7歲以下的'孩子不合適，但其實(shí)從命理角度上去看，3歲的更不合適，因?yàn)椴还軓闹袊?guó)的宗教還是國(guó)外前世今生理論，都提及3歲以下的孩子最容易看到另一個(gè)世界。從科學(xué)角度上來(lái)講，3歲以內(nèi)的孩子容易因?yàn)閽吣宫F(xiàn)場(chǎng)的各種條件限制不好攜帶，外出到一個(gè)相對(duì)污染比較厲害的地方也容易讓孩子生病，也就是不建議帶去了，哺乳期的媽媽就更別帶自己嬰幼兒去了。
（二）孕婦不合適。且不說(shuō)舟車勞頓，山路崎嶇、祭祀場(chǎng)所各種煙灰影響，在很多地方掃墓有放爆竹的習(xí)慣，這些都會(huì)影響到孕婦自身健康或孩子的健康。從民俗角度去看，尚未出世的孩子是不合適去見這些死去的人的，因?yàn)楹苋菀滓鸷⒆迂舱邸Ｈ粼袐D必須去，那就得用紅布將肚子包上一包。但還是強(qiáng)烈建議不要去。
�。ㄈ﹦倓�(dòng)手術(shù)的人不合適。體弱是主要因素。民間傳說(shuō)，剛動(dòng)手術(shù)的人要是去了墳場(chǎng)，那是很容易被拉走的。手術(shù)傷元?dú)猓獨(dú)馊醯臅r(shí)候，邪氣也就特別容易入侵，為了自身健康和家庭和美著想，剛動(dòng)手術(shù)的人還是不要去掃墓的好。 .
�。ㄋ模┯√冒l(fā)暗或眼窩發(fā)青發(fā)黑的人不合適。印堂發(fā)暗和眼窩發(fā)青發(fā)黑的人處于一個(gè)很晦氣的時(shí)期，掃墓是祭拜祖先，大部分墳?zāi)挂?guī)則不會(huì)是一個(gè)很獨(dú)立的地方，而是要經(jīng)過(guò)不少其他家的墳?zāi)��；逇馀R門更不合適去穿越陰氣扎堆的地方。
（五）重病患者不合適。這個(gè)掃墓可不是一個(gè)鍛煉的行為，大部分墳?zāi)苟茧x住的地方比較遠(yuǎn)，大部分墳?zāi)惯�都要走一段路。重病患者需要的是調(diào)養(yǎng)生息，不能過(guò)度操勞，免疫力低下，身體陰虛，心神漂浮，易遭各種邪氣。
清明節(jié)的習(xí)俗8
清明節(jié)，是中國(guó)的四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是二十四節(jié)氣中的一個(gè)節(jié)氣，這天過(guò)后，春天就進(jìn)入了最后一個(gè)階段——暮春時(shí)節(jié)，這時(shí)春花盛放，人們紛紛踏青觀賞。
中國(guó)各地清明節(jié)的習(xí)俗會(huì)有不同，但祭祀拜祖的這一風(fēng)俗卻大致一樣。大家在這一天，做好當(dāng)?shù)仫L(fēng)味美食和酒，來(lái)到親人墳前，清理墳?zāi)闺s草，扣頭禮謝，以此來(lái)緬懷和表達(dá)自己的思念之情�！扒迕鲿r(shí)間雨紛紛，路上行人欲斷魂”自古以來(lái)這一天，人們的心情都是比較沉重的。
清明節(jié)，除了祭祖掃墓以外，各地也流傳下來(lái)很多不同的風(fēng)俗習(xí)慣。比如有的地方，這一天都要邀約出去踏青放風(fēng)箏，人們，將自己認(rèn)為的災(zāi)難寫在紙鳶上，等風(fēng)箏飛得很高了，剪斷繩子，這樣，飛走的紙鳶，就會(huì)將自己的穢氣帶走，以此來(lái)消災(zāi)。
這一天，有的地方必須要插柳或者戴柳，當(dāng)?shù)亓餍羞@樣一句話：“清明不插柳，來(lái)生做黃狗”。所以沒(méi)有條件種柳插枝的`人，也要用柳枝編一個(gè)柳帽戴著。插柳有三種寓意：一表惜別之情，柳枝隨風(fēng)飄逸，襯托出親人的依依不舍之情；二表挽留，“柳”寓意“留”，有挽留之意；三表祝福，“無(wú)心插柳柳成蔭”，柳生命力旺盛，遇水土即活，人們以此祝愿先人，可以隨遇而安。
清明節(jié)這一天，很多北方地區(qū)，孩子們都要在大樹上掉一根繩子，還有蕩秋千的習(xí)俗。蕩秋千可以讓人增大膽量，開闊視野，舒展心情�！盁o(wú)風(fēng)一上秋千架，小姝身材比燕輕�！比缃襁@種習(xí)俗，已經(jīng)成為了一種娛樂(lè)活動(dòng)。
清明節(jié)這一天，天氣回暖，萬(wàn)物復(fù)蘇，這時(shí)候的艾草，新展內(nèi)芽，也成為一種佳肴，南方人們會(huì)在這時(shí)，將艾葉汁與糯米粉一起做成青團(tuán)食用；北方則會(huì)與面粉活成餃子皮，包成艾餃。艾草，富含豐富的蛋白質(zhì)和礦物質(zhì)，味道也比較清新，這個(gè)時(shí)候吃對(duì)我們的五臟六腑也是不錯(cuò)的溫補(bǔ)。
清明節(jié)，在中國(guó)已有兩千五百多年的歷史了，相信，各地演變的風(fēng)俗習(xí)慣還有很多，你家鄉(xiāng)的清明節(jié)有什么的風(fēng)俗習(xí)慣呢？
清明節(jié)的習(xí)俗9
清明插柳戴柳還有一種說(shuō)法：原來(lái)中國(guó)人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節(jié)，是百鬼沒(méi)討索之時(shí)。人們?yōu)榉乐构淼那謹(jǐn)_迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認(rèn)為柳可以卻鬼，而稱之為“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水濟(jì)度眾生。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》里說(shuō)：“取柳枝著戶上，百鬼不入家�！鼻迕骷仁枪砉�(jié)，值此柳條發(fā)芽時(shí)節(jié)，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。
插柳、折柳之俗與我國(guó)人民種柳、愛(ài)柳之風(fēng)有關(guān)。柳為優(yōu)良的樹種，大凡有旱柳、河柳、龍爪柳、垂柳數(shù)種。晉代陶侃鎮(zhèn)守武昌時(shí)，在當(dāng)?shù)乇橹擦鴺洌麨椤肮倭�。漢代太尉周亞夫在軍營(yíng)種植很多柳樹，使軍營(yíng)從此得名“柳營(yíng)”。隋煬帝曾號(hào)召全民種柳護(hù)堤，并賜以重賞，白居易曾有《隋堤柳》記之曰：“大業(yè)年中煬天子，種柳成行傍流水，西自黃河?xùn)|接淮，綠影一千五百里�！碧拼奈某晒鞒黾尬鞑貢r(shí)，把長(zhǎng)安的.一株柳樹帶到拉薩，并親手種植在大昭寺前，這棵樹迄今還郁郁蔥蔥。
清明節(jié)的習(xí)俗10
清明時(shí)節(jié)又叫踏青節(jié)，按陽(yáng)歷而言，它是在每一年的4月4日至6日之間，恰好是春意盎然、蔓草吐綠的日子，也恰好是踏青春游（古時(shí)候叫踏春）的好日子。傳統(tǒng)式的`清明節(jié)起源于周朝，已經(jīng)有很多年的歷史。由于清明時(shí)節(jié)跟寒食節(jié)的時(shí)間貼近，民俗逐漸將二者的風(fēng)俗習(xí)慣融合，到了隋朝年里，清明時(shí)節(jié)和寒食節(jié)便逐漸融合為同一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，變成祭掃的祭祀的日子，即如今的清明節(jié)。
清明時(shí)節(jié)還有一個(gè)傳說(shuō)故事∶戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，晉公子逃跑到海外，在半途餓暈了，介子推從自身的大腿內(nèi)側(cè)上割掉了一塊肉，煮了一碗骨頭湯讓公子喝過(guò)，進(jìn)而十分打動(dòng)。19后他總算當(dāng)上君主，冊(cè)封忘記了介子推，很多人勸他去討賞，殊不知他去綿山歸隱了。晉文公聽聞后，親自去請(qǐng)介子推，可介子推便是不出來(lái)，之后有些人提議火烤綿山。大火燒遍大山，可不見介子推，火滅掉后大家才發(fā)覺(jué)介子推和老大媽殺死于老柳樹下。
為紀(jì)念介子推，晉文公把這一天列入清明寒食。第二天晉文公爬山祭拜，發(fā)覺(jué)老垂柳死而復(fù)活，封老垂柳為“清明節(jié)柳”，并把此天列入清明時(shí)節(jié)。清明節(jié)的習(xí)俗有掃墓祭祖、踏春、插柳、風(fēng)箏、秋千、射柳、蹴鞠、斗雞、植樹造林、蠶花會(huì)等。迄今，清明時(shí)節(jié)已發(fā)展趨勢(shì)為在我國(guó)漢族人四大傳統(tǒng)式節(jié)日之一。
每到清明節(jié)，每家每戶都需要做一種叫清明果的食材，那就是祭掃時(shí)用于祭拜先祖的。在我印像中，清明時(shí)節(jié)的來(lái)臨就代表著能品償那青綠色香飄的清明果了。在一些地區(qū)，于清明節(jié)頭一夜，把雞鴨鵝卵煎熟，染上黃藍(lán)雜點(diǎn)，在卵殼上進(jìn)行雕鏤成畫，作為冷飲禮物贈(zèng)予。聽說(shuō)吃畫卵，在隋朝時(shí)風(fēng)靡全國(guó)各地。棗糕又叫“子推餅”，北方地區(qū)一些地區(qū)用酵糟醒面，夾棗蒸食。她們還習(xí)慣性將棗餅做成飛雁形，用柳枝串出掛在門邊，可以冷飲，以留念介子推胸懷坦蕩的高尚品質(zhì)。
清明節(jié)的習(xí)俗11
清明節(jié)前三天為“上巳”原是“祓出不祥”的洗濯儀式之日，大陸清明日則是掃墓日。但臺(tái)灣所有漳州裔民繼承祖先傳統(tǒng)，皆是上巳是掃墓日，此俗與鄭成功“反清復(fù)明”有關(guān)。當(dāng)年鄭成功認(rèn)為“清明”二字是“清在上，明在下”下令廢除“清明節(jié)”，新定三月初三為掃墓日，至今臺(tái)灣有人仍稱此日為“新清明”。總之，臺(tái)灣同胞掃墓的時(shí)間不盡一致，但都集中在清明節(jié)前后。緬懷先祖，寄托哀思，是這個(gè)節(jié)日的主要內(nèi)容，至于獨(dú)特的清明習(xí)俗主要有：
做清明稞：用清明的青菜或艾葉和堿或石灰粉，一起煮熟，漂去苦澀味后，搗爛;配上糯米、早米磨成的.米漿，制成綠色的稞皮(習(xí)稱“紅龜”)內(nèi)餡以花生、綠豆、大麥麩、芝麻仁、糯米甜飯等為料，然后用稞皮包之，做好后呈圓形如拳頭大小，放入稞模一按，便成為有各種氏族堂號(hào)花紋的清明稞。印模的氏族堂號(hào)是祖上傳下來(lái)的，如沈、姚、施、尤等姓刻有“吳興發(fā)祥”字紋;許、白、鄧、韓、翟等姓刻有“南陽(yáng)郡”;王姓刻有“三槐堂”;梁姓刻有“梅鏡堂”柯姓刻有“靖山堂”……現(xiàn)在通行的清明稞�；y多是梅花、菊花、壽龜、如意、鯉魚等。稞模除圓形外，也有半球型、橢圓型等。這些清明稞在掃墓完畢后，按習(xí)慣分送墓地附近村落的牧童，期望他們放牧?xí)r不要破壞墓地，也有的送給親朋好友。
吃薄餅：臺(tái)灣掃墓祭祖的物品，多用面粉和餡料做成薄餅(類似春卷)。據(jù)傳說(shuō)：古時(shí)有個(gè)叫蔡莫一的文人是個(gè)跛足、眇目、歪口、只有一只攣縮手的殘疾人。他天資聰穎，滿腹經(jīng)論，19歲時(shí)中狀元，皇帝破例重用他。他官很大，要理許多文書案件，常廢寢忘食。其妻想出一條妙計(jì)，將他那攣縮之手，用繩子懸在嘴邊，給予卷的薄餅，便他就餐方便。后來(lái)蔡官人在清明日去世，他的后代就用薄餅作為節(jié)俗來(lái)紀(jì)念他。后來(lái)閩、臺(tái)地區(qū)仿效之。
踏青：清明之日，時(shí)值春回大地，正是郊游的大好時(shí)光。因此，臺(tái)灣入借掃墓之機(jī)進(jìn)行郊游稱之“踏草青”。
吃蛋斗雞：相傳，這種習(xí)俗是從廣東傳進(jìn)臺(tái)灣的，叫“清明蛋”，即將蛋煮熟后，用茜萆取汁作料，在蛋殼描繪花紋，數(shù)日后會(huì)呈紅色，剝殼后，蛋白有藍(lán)色花紋;另一種是“雕蛋”，即用筆在蛋殼上繪花紋，然后將蛋白蛋黃巧取出，成為永久性欣賞藝術(shù)品。臺(tái)灣清明節(jié)還崇尚斗當(dāng)?shù)孛耖g飼養(yǎng)的一種黑色體大的“軍雞”屆時(shí)眾人圍在一起大聲喝彩助威。
清明節(jié)的習(xí)俗12
傳統(tǒng)習(xí)俗一：掃墓祭祖
中國(guó)歷史上，寒食禁火，祭奠先人，清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的風(fēng)俗傳統(tǒng)。就是到了今天的社會(huì)，人們?cè)谇迕鞴?jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的習(xí)俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡(jiǎn)單地獻(xiàn)上一束鮮花，以寄托對(duì)先人的懷念。
傳統(tǒng)習(xí)俗二：蕩秋千
這是我國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架，再拴上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的`秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。
傳統(tǒng)習(xí)俗三：蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。
傳統(tǒng)習(xí)俗四：射柳
射柳是一種練習(xí)射箭技巧的游戲。據(jù)明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來(lái)判定勝負(fù)。
傳統(tǒng)習(xí)俗五：斗雞
古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開始，斗到夏至為止。我國(guó)最早的斗雞記錄，見于《左傳》。到了唐代，斗雞成風(fēng)，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。
傳統(tǒng)習(xí)俗六：蠶花會(huì)
“蠶花會(huì)”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化，過(guò)去清明節(jié)期間，梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項(xiàng)民俗活動(dòng)。每年蠶花會(huì)人山人海，活動(dòng)頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺(tái)閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項(xiàng)活動(dòng)。這些活動(dòng)有的在岸上進(jìn)行，絕大多數(shù)在船上進(jìn)行，極具水鄉(xiāng)特色。
清明節(jié)的習(xí)俗13
客家人清明節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗
清明節(jié)一大早，客家人邊帶著祭祀用品，鋤頭、鐮刀等工具出發(fā)了。按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗，親人去世后都喜歡依山而葬。到達(dá)后，大家便動(dòng)手清除親人墓地上的雜草，墓地周圍的雜草也要清除干凈�？图胰苏J(rèn)為，雜草清除得比較干凈，不僅是為了更好看，主要是為了表達(dá)對(duì)已故親人的尊重和思念之情。雜草清除干凈后，將貢品擺上，便可以進(jìn)行燒香祭拜了。每個(gè)人手持香火三鞠躬，然后將香火插在親人的墓前。如果是比較德高望重的男性長(zhǎng)輩，晚輩除了鞠躬之外，還需要行跪拜禮。
客家人過(guò)清明節(jié)的另外一個(gè)重要風(fēng)俗就是制作艾粄。各家各戶將大米和糯米磨成粉面，用碎青艾葉與之混合，做成青色的米粄，或蒸或炸，味道十分清香可口。原本清苦的艾葉，在這時(shí)味道也變得十分溫婉，只剩下淡淡的清香。一家人圍坐在一起吃艾粄，吃的不僅是美味，更是享受一家人團(tuán)聚的歡樂(lè)。不少在外地的客家人走的時(shí)候，都要帶一些艾粄。
清明節(jié)介紹
清明是我國(guó)的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)�！痘茨献�?天文訓(xùn)》云:“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至�！卑础稓q時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺�？梢娺@個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。
但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國(guó)物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。
清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。
按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦�，折幾枝嫩綠的`新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。”寫出了清明節(jié)的特殊氣氛。
清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游(古代叫踏青)的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動(dòng)的的習(xí)俗。
直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。
清明節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗
蕩秋千
這是我國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。
蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。
踏青
又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。
植樹
清明前后，春陽(yáng)照臨，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來(lái)，我國(guó)就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，人大會(huì)規(guī)定，每年三月十二日為我國(guó)植樹節(jié)。這對(duì)動(dòng)員全國(guó)各族人民積極開展綠化祖國(guó)活動(dòng)，有著十分重要的意義。
放風(fēng)箏
也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn)。
清明節(jié)的習(xí)俗14
四月，清明，幾分陰冷，像是儲(chǔ)蓄了好久，一瞬間，涌了上來(lái)。清明節(jié)這一天，人們沒(méi)有一個(gè)是閑著的，都用各式各樣的方法來(lái)祭奠死去的親人們，比如掃墓、燒紙錢、上墳等。清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的好日子。掃墓俗稱上墳，是祭祀死者的一種活動(dòng)。清明前夕，家家戶戶忙個(gè)不停，準(zhǔn)備好掃墓用的祭品。我的家鄉(xiāng)也不例外。家鄉(xiāng)的清明，是淡淡的綠。門前，有點(diǎn)發(fā)蔫的'墨綠色柳枝散發(fā)著輕輕的香氣，枕邊的艾草露出了嫩綠的臉頰，蔚藍(lán)的天空里，游離于白云之間的風(fēng)箏，似乎也是那樣的綠。
于是，在這淡淡的飄動(dòng)著的亦或是搖曳著的綠里，和著細(xì)細(xì)的雨絲，清明，悄然而至，一切都靜了下來(lái)�！坝质且荒攴疾菥G”，伴隨著春姑娘的腳步，清明節(jié)到了。這天，我和奶奶，爺爺，媽媽帶上紙錢、供樣、香等祭品，坐著爸爸的車向親人的墳?zāi)归_去。一路上，我開心的邊唱歌邊搖頭。伴著我的歌聲，很快就到達(dá)了目的地，我望了望田野，很是荒涼。但鄉(xiāng)間小路上，三人一伙，五人一群，來(lái)的，回的絡(luò)繹不絕。點(diǎn)起火堆，燒起香燭，處處彌漫著清明的氣息。緊接著，奶奶開始請(qǐng)求祖先保佑大家一年里順順利利，大家都閉上眼睛，手里緊緊地握著一捆香，或是蠟燭。那些平時(shí)調(diào)皮的小孩，也分外安靜，學(xué)著大家的樣子。奶奶嘴里說(shuō)了一串話后，大家把香整整齊齊地插在墳前，密密麻麻，沒(méi)有了立足之地。香灰掉落在泥土上，一堆一堆的。不一會(huì)兒，墳前就插滿了香和蠟燭，燃燒著，蠟一點(diǎn)點(diǎn)地順著滑下，供板上，也撒滿了香灰。我們一起燒紙錢、掃墓、給先人墳上填土，我還把自己親手做的紙花一一插在了祖先的墳?zāi)股希瑳](méi)過(guò)一會(huì)兒，我們就已經(jīng)“凱旋歸來(lái)”了。
回到家，我懷著好奇心，在互聯(lián)網(wǎng)上查詢了一下有關(guān)清明節(jié)的習(xí)俗，讓我大開眼界。知道了清明節(jié)是二十四節(jié)氣之一，還知道了清明節(jié)的歷史，我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。爺爺還告訴我，清明節(jié)是一個(gè)非常重要的節(jié)日，掃墓、燒紙錢、上墳是我們這些晚輩對(duì)先人的尊敬和懷念。山上，縈繞著無(wú)盡的思念。清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”�！爸矘湓炝�，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。清明節(jié)年復(fù)一年，寄予了人們對(duì)老一輩人的無(wú)限哀思和祝福，每逢這個(gè)時(shí)節(jié)，家鄉(xiāng)的人們總是忙里忙外，不僅表達(dá)了對(duì)先人的懷念，更給予了對(duì)新一年的希望。家鄉(xiāng)的清明節(jié)，有著豐富的文化內(nèi)涵，我盼望著下一個(gè)清明節(jié)的到來(lái)……
清明節(jié)的習(xí)俗15
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。又是清明將近的時(shí)刻，我們知道清明要掃墓祭祖外，古老習(xí)俗還有哪些呢？相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。
掃墓祭祖
中國(guó)歷史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為習(xí)俗。唐朝之后，寒食節(jié)逐漸式微，于清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的節(jié)俗傳統(tǒng)。唐朝大詩(shī)人白居易《寒食野望吟》詩(shī)云："烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰(shuí)家哭?風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是生死離別處。冥漠重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。"宋朝詩(shī)人高菊卿也曾于一詩(shī)中描寫道："南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，一滴何曾到九泉!"就是到了今天的社會(huì)，人們?cè)谇迕鞴?jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的習(xí)俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡(jiǎn)單地獻(xiàn)上一束鮮花，以寄托對(duì)先人的懷念。
蕩秋千，這是我國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。
秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。秋千之戲在南北朝時(shí)已經(jīng)流行。《荊楚歲時(shí)記》記載：“春時(shí)懸長(zhǎng)繩于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千�！碧拼幥锴б呀�(jīng)是很普遍的游戲，并且成為清明節(jié)習(xí)俗的重要內(nèi)容。由于清明蕩秋千隨處可見，元明清三代定清明節(jié)為秋千節(jié)，皇宮里也安設(shè)秋千供皇后、嬪妃、宮女們玩耍。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。
清明習(xí)俗蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。
清明習(xí)俗射柳
射柳是一種練習(xí)射箭技巧的游戲。據(jù)明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來(lái)判定勝負(fù)。
清明習(xí)俗斗雞
古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開始，斗到夏至為止。我國(guó)最早的斗雞記錄，見于《左傳》。到了唐代，斗雞成風(fēng)，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。
你的情緒和你的身體息息相關(guān)
畢淑敏有一本書叫做《女心理醫(yī)生》這本書指引我走上心理學(xué)。里面有一個(gè)案例我記得特別清晰，講的是一個(gè)官員的妻子，在她丈夫一次次的出軌后，她身體的某些器官會(huì)壞死，最后不得不切除。這個(gè)時(shí)候，我就很想弄明白，情緒和身體的關(guān)系為什么會(huì)這么大。
當(dāng)我還在醫(yī)學(xué)院讀書的時(shí)候，我會(huì)拼命學(xué)習(xí)以應(yīng)對(duì)考試，考后我才會(huì)放松自己。但是，每次放松下來(lái)之后，我總會(huì)得感冒。當(dāng)我躺在賓館里不停抽面巾紙擤鼻涕的時(shí)候，我跟父母開玩笑說(shuō)，我的免疫系統(tǒng)也一定休假去了。后來(lái)我才發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)說(shuō)錯(cuò)，慢性壓力之下，我們很容易受傳染，免疫系統(tǒng)功能也很易受損。
自然殺傷細(xì)胞(Natural killer cells)可以抑制炎癥的產(chǎn)生，這種細(xì)胞扮演著正面角色。抑郁和壓力都會(huì)降低自然殺傷細(xì)胞的活性，但抗抑郁藥物則會(huì)增強(qiáng)自然殺傷細(xì)胞的殺傷力。我這一介醫(yī)學(xué)生在承受期末考試的壓力時(shí)，體內(nèi)的免疫系統(tǒng)和自然殺傷細(xì)胞都受到了影響。
壓力會(huì)導(dǎo)致炎癥，而情緒化是最大的壓力源。
處在壓力之下的人們患多發(fā)性硬化癥(multiple sclerosis)之類的惡性炎癥疾病的可能性要高出普通人4倍�；加邢暮⒆釉谙Y狀較輕時(shí)，情緒較好，反之情緒則較差。已患心臟病的絕經(jīng)期婦女更有可能因情緒問(wèn)題導(dǎo)致心臟病發(fā)作，而男性患者則往往因?yàn)樯眢w不適而心臟病發(fā)作。此外，與男性相比，女性冠狀動(dòng)脈應(yīng)激反應(yīng)較男性劇烈。女性一定要記住，壓力和疾病有著緊密的聯(lián)系。關(guān)鍵要記得：保持情緒穩(wěn)定就能救你一命。
不確定性、信息匱乏、失控、無(wú)助，這些都會(huì)引起應(yīng)激反應(yīng)，無(wú)法避免的打擊會(huì)抑制免疫系統(tǒng)的功能。假如抑制實(shí)驗(yàn)室用鼠的應(yīng)激反應(yīng)，其之前故意引發(fā)的自身免疫疾病會(huì)惡化。假如一個(gè)人越發(fā)重視自身保健問(wèn)題，那么這些抑郁癥狀會(huì)隨著時(shí)間有所緩解。
要表現(xiàn)出自己真實(shí)的感情，這樣有助于你頭腦清晰，身體健康處在弱勢(shì)地位會(huì)導(dǎo)致健康問(wèn)題。一些處在從屬地位的雌猴所分泌的皮質(zhì)醇比處在支配地位的雌猴多。無(wú)論你的收入多少，你的社會(huì)等級(jí)越高，你也就越健康。于是健康就成了等級(jí)制度問(wèn)題。如此看來(lái)，F(xiàn)acebook等社交網(wǎng)絡(luò)也對(duì)健康不利。你會(huì)暴露缺乏安全感的自己，看著別人上傳的陽(yáng)光自信的帖子，你會(huì)覺(jué)得自己簡(jiǎn)直太不值一提了。這樣一來(lái)，你的情緒會(huì)受影響，壓力增大，你的免疫系統(tǒng)也會(huì)受影響，甚至?xí)s短壽命。
做個(gè)“乖乖女”是要付出代價(jià)的。
女性的一些自我壓抑行為一直以來(lái)被視為是克己的表現(xiàn)，例如守規(guī)則或有責(zé)任心，但這些行為都會(huì)導(dǎo)致疾病的產(chǎn)生，或者使疾病惡化。壓抑憤怒情緒或抑制心中渴望會(huì)擾亂激素水平，影響免疫系統(tǒng)和胃腸功能(GI functioning)，還會(huì)影響皮膚狀態(tài)等等。
調(diào)查研究顯示，造成患者死亡的最大因素正是“理性和壓抑情感”，即患者否認(rèn)或抑制了疾病所帶來(lái)的情緒波動(dòng)，這在癌癥患者身上表現(xiàn)尤為明顯。
一些表現(xiàn)出憤怒情緒的乳腺癌(breast cancer)患者會(huì)選擇與病魔抗?fàn)�，這類患者體內(nèi)的自然殺傷細(xì)胞(natural killer cells)也就更活躍。因此，有些研究者做出總結(jié)，患者能否生存下來(lái)，情緒所起的作用很重要，甚至比患者的疾病狀況還要重要。我們學(xué)到的是：越善于表露情緒的人越有可能生存下來(lái)。要表現(xiàn)出自己真實(shí)的感情，這樣有助于你頭腦清晰，身體健康。做自己所想，表現(xiàn)自己的真實(shí)感情，隨心所欲，而不是局限在條條框框之中，這樣一來(lái)，你才能變得更加健康。
美之前，你必須得體
有一件事比漂亮更重要——得體。不是你的主場(chǎng)，就該穿出自身的涵養(yǎng)和別致。
和七八個(gè)人組團(tuán)一起去南山看那棵名聲遠(yuǎn)揚(yáng)的銀杏樹。1500多年前，唐太宗親手栽的銀杏樹，在初冬的暖陽(yáng)下，燦爛的招搖著。隊(duì)伍中有一個(gè)姑娘，踩著高跟鞋，走一步陷一步。
美麗的姑娘，不是三天前都說(shuō)了活動(dòng)內(nèi)容是爬山，看山腳下的銀杏樹么。你穿著高跟鞋和短裙，還有白色的皮草。
你說(shuō)，這樣照相好看。確實(shí)，出發(fā)前合影時(shí)，在其他人的一片黑、灰和深藍(lán)色中，你美的像一朵雪蓮花，穿著漂亮，妝容精致�？墒牵娴暮每磫�?
親愛(ài)的，穿裙子爬山，穿高跟鞋打球，或者穿帶洞的牛仔短褲上班，一點(diǎn)都不好看。
似乎總是有一些愛(ài)美的姑娘，為了好看，丟掉了得體。
參加同事的婚禮，小A讓我注意看旁邊的一個(gè)引人注目的美女.她穿著一身白色的長(zhǎng)禮服，也許是跟大家都比較熟，頻繁的在宴會(huì)廳飄來(lái)飄去。比起穿著香檳色敬酒服的新娘，這里更像是她的主場(chǎng)。
這位女士身姿曼妙，笑容甜美。在場(chǎng)的人卻鮮有贊美之語(yǔ)。以朋友身份參加別人的婚禮，是來(lái)送祝福的，就算順帶社交，也不該喧賓奪主，不講分寸。
之前辦公室的S，把各種各樣的玩偶往辦公室里放。我不驚訝她那么不遮掩的表達(dá)自己對(duì)hello kitty的喜愛(ài)，驚訝的是，她怎么有勇氣把自己的辦公桌變成“玩偶之家”，色彩斑斕，溫馨可愛(ài)。
可是各種萌物和圖紙混雜在一起，不好看。一次甲方來(lái)開會(huì)，引導(dǎo)甲方到會(huì)議室，路過(guò)S的辦公桌。S正好不在，甲方問(wèn)我：“若是你們有人晚上加班，是不是還可以把小朋友帶到辦公室來(lái)，在這里游戲?”
漂亮，不止有一種模樣;好看，也不是最重要的選擇。得體，比好看重要多了。
施工現(xiàn)場(chǎng)考察，寬松的上衣，運(yùn)動(dòng)鞋，耐磨的牛仔褲，還有綰起來(lái)的長(zhǎng)發(fā)，遠(yuǎn)比一襲長(zhǎng)裙好看。
專業(yè)人員的辦公桌，整齊而干凈，或用一兩件色彩鮮艷的辦公用品裝點(diǎn)，遠(yuǎn)比擺上一堆花花綠綠的布偶好看。
參加學(xué)術(shù)會(huì)議，基本款的襯衣和過(guò)膝蓋的中長(zhǎng)純色裙子，遠(yuǎn)比深V領(lǐng)緊身T恤加短裙好看。
任何時(shí)候，打扮得不那么緊跟潮流也沒(méi)關(guān)系，得體整潔才是智慧的選擇。
得體整潔，不喧賓奪主，安安靜靜的出現(xiàn)在各種場(chǎng)合，才是最好看的，也會(huì)贏得別人的尊重。
一個(gè)懂得尊重的人，可以不知道給橙色上衣搭配一條綠色圍巾，也可以不會(huì)畫精致的淡妝，但總該知道，爬山不穿高跟鞋，工作不穿人字拖;可以不太了解職場(chǎng)規(guī)則，也可以不知道怎么讓自己看起來(lái)時(shí)尚又職業(yè)，但走進(jìn)辦公室之前，就應(yīng)該知道，不在辦公室當(dāng)眾補(bǔ)妝，不把過(guò)多的跟辦公無(wú)關(guān)的東西擺在辦公桌上。
在得體的基礎(chǔ)上，再談好看。不得體，好看就無(wú)從談起。
披著頭發(fā)好看，如果可以，到別人家做客的時(shí)候，把頭發(fā)束起來(lái)，以免走之后主人家地板上到處是飄落的長(zhǎng)發(fā)。
高跟鞋和短裙好看，在一些相對(duì)嚴(yán)肅的場(chǎng)合，還是盡量讓裙子稍微長(zhǎng)一點(diǎn)，讓鞋跟稍微矮一點(diǎn)。
亮晶晶的指甲好看，如果經(jīng)常跟職場(chǎng)人士接觸，還是不要讓自己的指甲比能力耀眼，更不要為黑色的指甲辯解。
不得體，再好看也是失敗。不得體的好看，別人讀出來(lái)的不是“好看”，是“好傻”。
曾在時(shí)尚雜志上看到一段話：漂亮是一種獨(dú)立的感念，而得體是品格的輸出。在任何場(chǎng)合，我們都需要清楚身份以及和他人的關(guān)系。
當(dāng)然，既得體，又好看，最好不過(guò)。但是如果需要選擇，記住得體比好看重要多了，也高級(jí)多了——得體，是對(duì)人對(duì)事最基本的態(tài)度，是一個(gè)人“品格”的輸出。
得體，比美更加重要。你穿得搖曳生姿，但如果你在一個(gè)不恰當(dāng)?shù)膱?chǎng)合，別人只會(huì)記住你的不得體，而不會(huì)記住你的美。你不美，沒(méi)人會(huì)指責(zé)你，但如果你不得體，你等著被指責(zé)吧。
怎樣識(shí)別那些隱藏的抑郁癥
我們的文化也常常教導(dǎo)我們，面對(duì)那些情緒的黑洞，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)隱藏。我們不應(yīng)頻繁地討論自己的抑郁，或者把這些情緒變成負(fù)能量，散發(fā)到朋友圈，傳遞給身邊的人，成為別人的精神負(fù)擔(dān)。
在個(gè)別的情況下，隱藏情緒并希望它“自我痊愈”的可能性的確存在。但對(duì)大多數(shù)人而言，隱藏你的抑郁，只會(huì)將你悲傷與孤獨(dú)的情緒無(wú)限期地拖延下去，且得不到解決。
當(dāng)我們身邊有親朋好友遭受抑郁癥的折磨時(shí)，我們要用各種方法去識(shí)別。
在這里，我們給你6個(gè)提示。雖然它們不是絕對(duì)，但當(dāng)你和親友相處時(shí)，如果你注意到了這些情況，請(qǐng)敲響你腦海里的警鐘，認(rèn)真分析一下，Ta是不是可能抑郁了?
1、開始更多地討論哲學(xué)問(wèn)題
當(dāng)你和那些隱藏了抑郁的人一起相處時(shí)，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，他會(huì)越來(lái)越多地在你們的談話中跟你討論哲學(xué)問(wèn)題。這些問(wèn)題可能包括生命的意義，他自己的生命抵達(dá)到了哪一個(gè)階段。他們甚至直接承認(rèn)自己偶爾有傷害自己或者死亡的想法。他們還會(huì)談?wù)撋猛局械男腋Ｖ返仍掝}。
這一類的話題常常預(yù)示著這個(gè)人正在跟內(nèi)心的各種黑暗想法做斗爭(zhēng)，而他又不敢直接把這些想法分享出來(lái)，因此會(huì)曲折婉轉(zhuǎn)地跟別人討論類似話題。
2、 戴上一副強(qiáng)顏歡笑的面孔，且借口越來(lái)越多
我們都見過(guò)那種試圖強(qiáng)顏歡笑的人，我們自身也時(shí)常帶著各種各樣的面具。但在大多數(shù)情況下，跟那些帶著面具的人呆得越久，那層面具就會(huì)越來(lái)越薄，也越能被識(shí)破。這也是為什么大多數(shù)試圖隱藏自己抑郁情緒的人，都會(huì)盡量不跟別人在一起呆的太久。除非是迫不得已，他們一般都能迅速搬出一些已經(jīng)準(zhǔn)備好的借口來(lái)拒絕社交，哪怕是與朋友一起逛街，吃飯等等。
識(shí)破那些抑郁之人所帶的假面具并不那么容易。有時(shí)候你會(huì)在某一個(gè)瞬間瞥見一絲征兆，你也有可能在和對(duì)方某個(gè)談話的間隙發(fā)現(xiàn)端倪�？傊X(jué)一點(diǎn)。
3、睡眠、飲食習(xí)慣跟此前有所不同
當(dāng)一個(gè)人開始改變他們睡眠或者飲食習(xí)慣時(shí)，事情就很有可能不對(duì)勁了。睡眠是良好的精神與身體健康的基礎(chǔ)，當(dāng)一個(gè)人開始頻繁性地失眠，或者每天睡的越來(lái)越多時(shí)，很可能就是抑郁的征兆/癥狀之一。
還有一些人會(huì)利用飲食或者酒精來(lái)壓制他們的情緒。他們可能會(huì)暴飲暴食，即便他們已經(jīng)吃的很飽，因?yàn)榀偪襁M(jìn)食可以幫助他們彌補(bǔ)內(nèi)心情感的空虛與無(wú)助。酗酒則可以幫助掩蓋那些因抑郁而伴生的悲傷、痛苦與孤獨(dú)。有時(shí)候，一些人也會(huì)選擇另一個(gè)極端：對(duì)進(jìn)食失去一切興趣。因?yàn)樗麄冇X(jué)得進(jìn)食是一件無(wú)意義的事情，也絲毫帶來(lái)不了樂(lè)趣。
4、會(huì)短暫地尋求幫助，然后立即停止
那些隱藏著自己抑郁的人，往往也在跟這種“隱藏”的行為作斗爭(zhēng)。有時(shí)候，他們會(huì)放棄這種隱藏抑郁的努力，跟某些人談?wù)撍�。他們也可能�?huì)試著邁出第一步，預(yù)約一個(gè)醫(yī)生或者治療師。
但是，當(dāng)?shù)诙靵?lái)臨時(shí)，他們會(huì)突然意識(shí)到，自己已經(jīng)走得“太遠(yuǎn)了”。因?yàn)橐钟舳で髱椭�，正是表明他們承認(rèn)自己真的抑郁了，而這恰恰是那些試圖隱藏自己抑郁的人所不愿意面對(duì)或承受的。在他們看來(lái)，他們的脆弱不應(yīng)該被別人看見。
5、緒比平時(shí)更緊張
那些隱藏自己抑郁情緒的人，在情感上比別人更具緊張感。比如說(shuō)，可能平時(shí)他并不是一個(gè)愛(ài)哭泣的人，但在某次看電視或者電影的過(guò)程中被戳中了要害，會(huì)突然爆發(fā)哭泣。又比如，他本身并不愛(ài)生氣，但他會(huì)在開車時(shí)突然大聲怒罵某個(gè)超車的司機(jī)。又或者他是一個(gè)并不經(jīng)常表達(dá)親密感的人，卻突然對(duì)你說(shuō)他很愛(ài)你。類似的這些情況，都值得關(guān)注。
要知道，當(dāng)一個(gè)把自己抑郁絕望的
6、比平常更消極一點(diǎn)
這一點(diǎn)很顯然易見。心理學(xué)家們將這個(gè)現(xiàn)象稱之為“抑郁現(xiàn)實(shí)主義”，有足夠的證據(jù)證明這個(gè)現(xiàn)象的存在。一個(gè)有著抑郁情緒的人，會(huì)對(duì)周圍的世界有著更現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，他們對(duì)于自己的影響力也有著更現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)。那些不抑郁的人，往往更樂(lè)觀一些，也有著更多不切實(shí)際的愿望。比如他們?cè)谝粋�(gè)實(shí)驗(yàn)任務(wù)中會(huì)傾向于相信自己能夠獲得高分，但現(xiàn)實(shí)往往并非如此。
情緒緊緊地打包在一個(gè)“盒子”里時(shí)，他的其他情緒會(huì)更容易從縫隙里泄漏出來(lái)。他需要一些出口。
很多人終其一生都在試圖隱藏他們的抑郁。一些精明的人甚至能夠巧妙地偽裝好他們的癥狀，帶著一張開心的面具與他人相處，幾乎與正常人無(wú)異。這些人不想承認(rèn)抑郁的嚴(yán)重性，他們堅(jiān)信：只要繼續(xù)生活下去，抑郁就能自然而然地消散掉。
當(dāng)你看到了朋友的“偽裝”，請(qǐng)理解他的`痛苦，不要帶著挑剔的、質(zhì)疑的、訓(xùn)誡的眼光或語(yǔ)氣與他談?wù)搯?wèn)題。請(qǐng)靜靜地坐下來(lái)，好好和TA談一談。
又或者，看到這篇文章的你，正是那個(gè)試圖對(duì)別人隱藏自己抑郁與痛苦的人。那么，請(qǐng)面對(duì)它。
女人大姨媽來(lái)了，最好不要惹
每次月經(jīng)之前的幾天，女性容易受到“經(jīng)前期綜合征”(PMS)的困擾，特別容易發(fā)飆或者掉眼淚，配偶、子女、同事誰(shuí)挨著誰(shuí)倒霉，弄不好連命都丟了。這并非她們?nèi)似窅毫踊蛘咝愿翊嗳�，而是體內(nèi)神經(jīng)遞質(zhì)和性激素定期發(fā)生波動(dòng)的結(jié)果。因此理解萬(wàn)歲，就連患者發(fā)作時(shí)殺人放火都能獲得法官酌情輕判。當(dāng)然有病得治，可以從調(diào)節(jié)生活方式開始，嚴(yán)重者吃吃藥就能有效控制PMS的癥狀。
“大姨媽”心情不好，殺人不用坐牢?
在上世紀(jì)80年代初，英國(guó)接連發(fā)生兩起與PMS有關(guān)的殺人案，其司法判決引發(fā)巨大爭(zhēng)議。
37歲、有兩個(gè)兒子的離婚女子克里斯汀開車時(shí)故意大腳踩油門，徑直將男友撞到一個(gè)電話亭后致其被夾死。在法庭上，她辯稱自己當(dāng)時(shí)只是想“嚇嚇?biāo)�，而自己的PMS導(dǎo)致誤殺。最后她獲得釋放，僅僅被吊銷駕駛執(zhí)照1年。
29歲的酒吧女招待桑迪在爭(zhēng)吵中用刀捅死另一名女招待而被判緩刑，其間她又拿著一把4英寸長(zhǎng)的刀子闖進(jìn)倫敦一家警察局，威脅一名警官說(shuō)要?dú)⑺浪笕耘f被判緩刑而獲釋——法官認(rèn)為她受到PMS的影響。有證據(jù)顯示，桑迪每個(gè)月都會(huì)“大發(fā)”，嘗試過(guò)幾十次自殺，又有偷竊、縱火、用石頭砸玻璃窗、寫恐嚇信等約30次不法行為。當(dāng)時(shí)她在接受孕激素注射治療，但在醫(yī)生嘗試減少藥量后，她又闖禍了。
PMS可引發(fā)患者的一系列暴力攻擊行為，包括自殺、自殘和傷害他人。暨南大學(xué)醫(yī)學(xué)院附屬腦科醫(yī)院心理行為科主任王德民稱，患者情緒惡劣時(shí)若得不到別人理解，就會(huì)加重壓抑情緒而爆發(fā)。從司法精神病學(xué)的角度分析，PMS發(fā)作時(shí)患者情緒失控而傷人屬于限定責(zé)任能力，所以在定罪量刑上會(huì)有所減輕。但是，她們沒(méi)完全喪失自控能力，在我國(guó)“殺人不用坐牢”的可能性不大。具體的司法鑒定很復(fù)雜，每個(gè)案例都有特殊性，要看犯罪時(shí)的精神狀態(tài)，不能一概而論。
表現(xiàn)：打孩子可能是PMS發(fā)作
經(jīng)前期綜合征又稱經(jīng)前緊張癥，是一系列與女性月經(jīng)周期有關(guān)的情緒癥狀，一般在月經(jīng)來(lái)潮之前的10天、一周或數(shù)天發(fā)作，恰為排卵后的“黃體期”，在來(lái)潮后癥狀就會(huì)消失。這些患者可長(zhǎng)年在固定的那幾天出現(xiàn)同樣程度的癥狀，以易怒、緊張、抑郁最為常見，有的人還有焦慮、失眠、頭痛、疲勞、敏感等。例如，原本很小的事情，患者在“大姨媽”之前的幾天會(huì)很光火。有的人還有軀體癥狀，如乳房痛、腹部與下肢浮腫等。
王德民介紹說(shuō)，PMS患者可出現(xiàn)失眠、情緒低落、經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故哭泣，還可出現(xiàn)認(rèn)知功能障礙，如記憶力減退、注意力渙散，令工作效率下降。英國(guó)婦產(chǎn)科醫(yī)師凱瑟琳·道爾頓表示，PMS令患者每月有一次自殺沖動(dòng)或打孩子的行為。
據(jù)世界衛(wèi)生組織20xx年的估計(jì)，全球女性人口中有5.8%患有PMS，80%有月經(jīng)的女性出現(xiàn)過(guò)至少一種PMS癥狀。王德民說(shuō)，國(guó)內(nèi)育齡期婦女PMS的發(fā)病率為3%~8%。還有調(diào)查顯示，有PMS的女性患抑郁癥的風(fēng)險(xiǎn)較高，離婚率也較高。
懷疑自己有PMS的患者需要連續(xù)記錄兩個(gè)周期的癥狀，還要排除不是貧血、甲狀腺功能減退、進(jìn)食障礙等的癥狀恰好在“大姨媽”之前發(fā)生。一些偏頭痛、癲癇、避孕藥的副作用等問(wèn)題也可能在月經(jīng)之前變得嚴(yán)重，但不屬于PMS。
病因：研究證實(shí)PMS不是“詐型”
過(guò)去，PMS曾被當(dāng)成是女同胞們主觀臆想出來(lái)的問(wèn)題，與社會(huì)、文化、家庭、心理等“軟因素”有關(guān)。美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家卡羅爾·塔夫里斯認(rèn)為，女性知道PMS這種病之后，就會(huì)說(shuō)自己有PMS的癥狀，特別是在憤怒和悲傷的時(shí)候。王德民稱，家庭關(guān)系緊張(特別是家暴受害者)、經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)過(guò)重(特別是貧困者)、家務(wù)勞動(dòng)繁重、文化素質(zhì)低等人群的PMS發(fā)病率比較高。以受教育程度低的人為例，其認(rèn)知能力相對(duì)較弱，處理人際問(wèn)題不夠靈活，就容易在月經(jīng)來(lái)臨前生悶氣或者想不開。
目前，PMS確切病因尚不明確。對(duì)雙胞胎的追蹤研究提示，PMS存在遺傳上的“硬因素”。正電子放射斷層造影(PET)的研究也證實(shí)，患者的情緒緊張與中樞神經(jīng)系統(tǒng)的5-羥色胺前體的水平有關(guān)。王德民稱，PMS跟排卵密切相關(guān)，與性激素黃體酮的缺乏也有關(guān)。
醫(yī)學(xué)界發(fā)現(xiàn)，PMS的危險(xiǎn)因素有年齡大、攝入多、有抑郁癥病史、遇到不順心的事等，飲食中缺乏鎂/錳/鋅元素、維生素B6、維生素D也可能有關(guān)系。
防治：少喝咖啡，多做運(yùn)動(dòng)
目前，醫(yī)生接診PMS患者以對(duì)癥治療為主，用抗抑郁藥、抗焦慮藥、、性激素、利尿劑等的治療效果非常好。有人提出用藥物抑制排卵防止PMS復(fù)發(fā)，但存在爭(zhēng)議。王德民稱，對(duì)于一年有1/3的月份發(fā)作甚至每個(gè)月都發(fā)作的PMS患者，可預(yù)防性用黃體酮治療以平安度過(guò)經(jīng)前期。
還有專家建議PMS患者改變飲食等生活方式，每天補(bǔ)充1200毫克鈣、400單位維生素E，增加膳食纖維攝入，減少、糖和鹽的攝入，多進(jìn)行有氧運(yùn)動(dòng)，保持充足的睡眠，都可能有幫助。有人還提出補(bǔ)充維生素B6、鎂、錳、色氨酸等，但療效不確切。個(gè)體心理輔導(dǎo)、家庭治療等可幫助患者重新掌控生活。即使不治療，女性到了絕經(jīng)時(shí)PMS也會(huì)逐漸消失。
由于PMS發(fā)作期間女性的行為可能失控，很多學(xué)者建議她們不要出門、工作，給自己留一點(diǎn)獨(dú)處的時(shí)間。王德民認(rèn)為，PMS是女性的特殊疾病，需要全社會(huì)的關(guān)注和理解。如果職場(chǎng)女性莫名其妙地發(fā)脾氣，導(dǎo)致人際關(guān)系緊張，大家應(yīng)理解到這并非她的真實(shí)性格，就能寬容對(duì)待。
本命年戴什么好
本命年是中國(guó)文化特有的一部分，這源于中國(guó)人在干支紀(jì)年中的特殊計(jì)時(shí)需要。不過(guò)生肖一說(shuō)也確實(shí)是一門精準(zhǔn)非常的統(tǒng)計(jì)概率學(xué)，在自己的本命年這一年會(huì)發(fā)生很多奇怪的事情，所以每一個(gè)人都期待自己能夠趨吉避兇。一些有寓意和作用的配飾，是本命年的最佳選擇，但是，不同的人需要佩戴的東西是不同的，那么本命年戴什么好呢?下面就讓我們一起來(lái)看一下吧。
強(qiáng)勢(shì)生肖本命年戴什么好?應(yīng)戴紅色的配飾
一些生肖的命格比較強(qiáng)勢(shì)，也就是命中就帶有官運(yùn)或者是王者之氣，這樣的生肖，在本命年這一年會(huì)遇到難以想見的血光之災(zāi)，也是收到本命年作用最嚴(yán)重的生肖。
這樣的生肖，就應(yīng)該佩戴紅色的配飾來(lái)沖擊煞氣，比如說(shuō)大紅色的衣物啦，紅色的飾品和化妝品都可以，甚至可以是紅色的鞋子。
強(qiáng)勢(shì)的生肖在十二生肖當(dāng)中有龍、馬、虎。所以這三類生肖的朋友，一定要注意本命年的紅色用品佩戴。
弱勢(shì)生肖本命年戴什么好?應(yīng)戴金銀飾品
生肖有強(qiáng)自然也有弱，比起那些生來(lái)就蘊(yùn)藏了無(wú)限強(qiáng)勢(shì)的生肖，也有一些生肖是以智慧閃光但是本命命格沒(méi)有那么強(qiáng)大的，這樣的生肖，受到本命年影響也會(huì)微弱一些。
弱勢(shì)生肖有鼠、兔、羊、牛、猴、豬，是三類生肖中最為普遍的生肖，這類生肖在本命年的時(shí)候就應(yīng)該佩戴一些閃亮的金銀飾品了。
因?yàn)槿鮿?shì)生肖自身的氣場(chǎng)不足，所以金銀飾品中的強(qiáng)粒子磁場(chǎng)就可以助長(zhǎng)自身的氣場(chǎng)，讓本命年時(shí)候的弱勢(shì)生肖氣場(chǎng)可以更足，規(guī)避對(duì)自己不利的事件發(fā)生。
陰性生肖本命年戴什么好?應(yīng)戴佛珠或者是開過(guò)光的法器，靈符或者是桃木制品
陰性生肖本來(lái)命格中負(fù)面磁場(chǎng)就比較嚴(yán)重，所以在本命年的時(shí)候也會(huì)比較瑣碎，甚至有很高的的幾率遭遇靈異事件，也就是所謂的奸邪之物，那么這樣的陰性生肖本命年很危險(xiǎn)。
此類生肖要想逢兇化吉趨吉避兇也未嘗不可，不過(guò)就不能佩戴普通的物品，可以選擇佛家或者道家的法寶相伴身側(cè)，例如佛珠或者是開過(guò)光的法器，靈符或者是桃木制品。
陰性生肖主要指的的狗、雞、蛇這類的，請(qǐng)這幾個(gè)生肖的朋友注意自己本命年時(shí)候的佩戴物品。
今年是馬年，對(duì)于屬馬的人來(lái)說(shuō)又需特別注意哪些呢?
1、犯太歲就要從家里進(jìn)門處開始化解，20xx年的太歲方向是南方，而相對(duì)的北方就是化解太歲的方向，所以家中的擺設(shè)若無(wú)法挪動(dòng)，就要去求來(lái)些鎮(zhèn)宅的福貼來(lái)保證家庭平安幸福，而且化解太歲。
2、大家都知道本命年是犯太歲的，若想保佑一年平安，那必定是要化解犯太歲，所以可以從廟里或者別處請(qǐng)來(lái)一個(gè)“錦囊”來(lái)，把它掛在床頭，如有開車的屬馬人，那就請(qǐng)一個(gè)來(lái)掛在車上，從而能夠化解本命年犯太歲的災(zāi)禍，并且今年的屬馬人本命年又剛好火火相撞，所以請(qǐng)來(lái)一個(gè)自是有更大的好處。不過(guò)要記得在20xx年過(guò)去后一定要如何請(qǐng)來(lái)就如何送走，要及時(shí)更換新的擺飾。
3、屬馬人中必是會(huì)有開車的人，所以為了保證行車平安出入吉祥，那么就要請(qǐng)來(lái)一個(gè)車掛掛在車中保佑平安，需配掛開光過(guò)的飾物才能夠破解。
本命年就是十二年—遇的農(nóng)歷屬相所在的年份，本命年戴什么好?在傳統(tǒng)習(xí)俗中，為了避免這樣的不吉利，在民間有著很多不一樣的習(xí)俗和講究。一個(gè)合理的飾物能夠化解險(xiǎn)情為難也能夠?yàn)榕宕髡咂教硇疫\(yùn)健康或者是保持穩(wěn)定的生活狀態(tài)，總之在民間過(guò)本命年的方式有多種多樣，但其目的都一樣，就是為了消解災(zāi)禍、化兇為吉。