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關(guān)于創(chuàng)新的作文素材
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編為大家整理的關(guān)于創(chuàng)新的作文素材，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
關(guān)于創(chuàng)新的作文素材1
王安公司在20世紀(jì)70年代到80年代曾稱雄于個人電腦領(lǐng)域，被稱為美國式成功創(chuàng)業(yè)的典范。進入80年代后期，個人電腦業(yè)迅速發(fā)展，美國國際商用機器公司和“蘋果電腦”公司相繼推出了體積小且可以互相兼容的個人電腦，其價格只是王安電腦的1/3，而且可采用市場上的通用軟件。而王安公司忽略了市場變化的情況，仍然堅持生產(chǎn)老產(chǎn)品而不創(chuàng)新，導(dǎo)致銷路越來越窄，許多老客戶也相繼離去，到了1992年7月，作為公司繼承人的王安博士的兒子不得不在法院申請破產(chǎn)保護的文件上簽了字。
書法家的創(chuàng)新故事(藝術(shù)要在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新)
書法和其他藝術(shù)一樣，貴在不斷推陳出新，在學(xué)習(xí)與借鑒前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出富有時代精神的新作品。晉代的王羲之，被譽為“書圣”。他學(xué)習(xí)書法時，不但刻苦認(rèn)真，而且博采眾長，不斷擴大自己的知識面。據(jù)說他起初向衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法，后來又借鑒秦漢以來眾多的書法佳作，像秦代大書法家李斯，漢代大書
法家蔡邕，三國大書法家鐘繇，以及被稱為“草圣”的張芝等許多名家作品，他都泛覽博識，然后才獨創(chuàng)出一種俊逸妍美的新書體。前人高度評價他的書法如“龍躍天門，虎臥鳳闕”。他的代表作品《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”，楷書《樂毅論》則被譽為“千世楷法之祖”。
書法藝術(shù)從晉代至唐初一直是繼承“二王”的傳統(tǒng)，追求姿媚瘦硬的書風(fēng)。盛唐的顏真卿，獨樹一幟，開創(chuàng)了渾厚雄強、剛勁肥壯的新書體，也就是我們常說的“顏體”。自唐以后，許多著名的書法家都從他那兒吸取過營養(yǎng)。據(jù)說他曾經(jīng)跟張旭學(xué)習(xí)筆法并且向“二王”、褚遂良以及當(dāng)時民間的書法作品多方面借鑒，才能承前啟后，開創(chuàng)一代書風(fēng)。
米芾是宋代四大書法家之一，年輕時學(xué)習(xí)書法很刻苦，他借了很多晉代和唐代名家真跡來臨摹，當(dāng)他把古人的真跡和自己臨摹的作品一道歸還原主時，連主人也分別不出真假來。別人對他說：“你寫字太像古代的人，惟獨沒有自己的面貌，這樣是不會有成就的，希望你要發(fā)揮自己的特長，不能食古不化�！彼牶舐龥_破古人的束縛，發(fā)揚自己的長處，到晚年終于形成了自己獨特的風(fēng)格。
每天半個對的想法(創(chuàng)新要勇于探索)
著名物理學(xué)家、諾貝爾獎學(xué)金獲得者楊振寧教授，在作報告評價他的導(dǎo)師，美國氫彈之父泰勒的成功時，有過一段耐人尋味的描述：泰勒幾乎每天都有十個想法，其中有九個半是錯的，但他不在乎。然而，他就憑著每天半個對的新思想的積累，獲得了巨大的成功。
楊振寧說：“創(chuàng)新有兩點：一是不要囿于前人的成就，二是不要怕犯錯誤，這兩點都需要膽量�！�
相聲界的子承父業(yè)(傳統(tǒng)藝術(shù)需要繼承)
在中國的相聲演員中，子承父業(yè)的有好幾位。馬三立出生在曲藝世家，祖父馬誠方是有名的評書藝人，以擅說《水滸》著稱；父親馬德祿是著名的“相聲八德”之一，而且是相聲名家恩緒的寵徒與門婿，馬三立初中畢業(yè)后就子承父業(yè)說起相聲，成為一代大師。而今他的二兒子馬志明又子承父業(yè)，在馬三立的口傳身教下，學(xué)會了大量的傳統(tǒng)相聲段子，并在海內(nèi)外演出中贏得好評。侯耀文繼承了父親相聲藝術(shù)大師侯寶林先生的事業(yè)，20xx年接任了中國鐵路文工團的藝術(shù)指導(dǎo)和說唱團團長的職務(wù)。楊議繼承了父親楊少華的事業(yè)，并且和父親一起，同臺表演，成為一對有名的父子搭檔。
不怕跟馬車賽跑(對新生事物要有信心)
1814年，英國人斯蒂芬孫制造出世界上第一輛蒸汽機車，新生的火車丑陋笨重，走得很慢，當(dāng)時有人駕著一輛漂亮的馬車跟它賽跑，火車落在了后面，而且由于沒裝彈簧，火車把路基都震壞了。然而，斯蒂芬孫并沒因此而灰心，他堅信火車具有馬車無法媲美的前途，不斷改進機車。許多年過去了，馬車仍按原來的
速度轉(zhuǎn)動著輪子，而火車卻在飛速前進。今天，高速火車奔馳在鐵軌上成為人類主要的交通工具之一。
歷史上的改革(國家只有改革創(chuàng)新才能發(fā)展)
管仲改革:春秋時期，齊桓公任管仲為相。管仲實行了一系列改革措施，取得了顯著成效。他打破井田制，提高土地利用率，以發(fā)展經(jīng)濟；整頓行政機構(gòu)，分設(shè)官員管理各地；還改革軍制，施行推舉制度，重視人才選拔。這些措施，順應(yīng)社會發(fā)展趨勢，使齊國在短短的幾年內(nèi)國富兵強，奪得了“九合諸侯，一匡天下”的霸主地位。管仲的改革思想和措施，對后世起了積極的影響。
日本明治維新：19世紀(jì)中葉，日本的資產(chǎn)階級和武士聯(lián)合，進行了“倒幕”活動，勝利之后。緊接著，明治實行了一系列改革措施：廢除封建領(lǐng)地，劃分直屬中央的政區(qū)，統(tǒng)一貨幣，鼓勵工商，允許土地自由買賣，等等。這些改革措施雖并不徹底，但卻是日本歷史發(fā)展的一個轉(zhuǎn)折點，日本的經(jīng)濟和國力漸漸強盛起來，走上了資本主義發(fā)展道路，也免于淪為西方列強的殖民地。
彼得大帝改革:17世紀(jì)晚期，俄國還是個很落后閉塞的國家。彼得大帝即位以后，先到歐洲各先進國家考察，回國后就進行了大刀闊斧的改革。他興建城市彼得堡，使之成為通向大海的門戶，面向西方的窗口；他積極發(fā)展工業(yè)，推動貿(mào)易；他改革行政體制和軍制，建立了正規(guī)化軍隊，為平民提供了上升的階梯；他下令脫掉笨重的俄羅斯長袍，改穿輕便的`匈牙利軍裝，等等。改革雖遭到了激烈的反對，但彼得大帝力排眾議，采取強制的手段，使改革取得了成功，從而鞏固了俄羅斯中央集權(quán)的統(tǒng)治，國力大大增強，成為歐洲強國。
轉(zhuǎn)換一種哲學(xué)(科學(xué)理論創(chuàng)新需要哲學(xué)思維的創(chuàng)新)
在19世紀(jì)末，整個經(jīng)典物理學(xué)——從牛頓的經(jīng)典力學(xué)到麥克斯韋的電磁理論已經(jīng)相當(dāng)完善。科學(xué)家們認(rèn)為輝煌的物理學(xué)大廈已經(jīng)竣工，剩下的只有一些修修補補的小工作了。就連被公認(rèn)的物理學(xué)權(quán)威開爾文勛爵也在當(dāng)時的物理學(xué)年會上說：“未來的物理學(xué)真理，將不得不在小數(shù)點后的第六位去尋找了�！比欢�20世紀(jì)初，物理學(xué)的兩大突破——相對論和量子力學(xué)卻打開了一個全新的領(lǐng)域。1905年，愛因斯坦發(fā)表了《論動體的電動力學(xué)》，第一次提出了相對論的理論。與眾不同的是，在這篇文章中，愛因斯坦沒有引用任何一篇前人的科學(xué)文獻，而是完全按照他自己的哲學(xué)思想和科學(xué)思想創(chuàng)作的。愛因斯坦深受斯賓諾莎和馬赫的哲學(xué)思想的影響，他自己也多次說過：“與其說我是個物理學(xué)家，還不如說我是個哲學(xué)家呢。”量子力學(xué)的領(lǐng)軍人之一海森堡同時也是一位哲學(xué)家，并著有《物理與哲學(xué)》一書。威爾杜蘭在《西洋哲學(xué)史話》序言中說到：“各種科學(xué)都始于哲學(xué)科學(xué)僅能傳授知識，只有哲學(xué)才能給以智慧�！笨梢院敛豢鋸埖卣f，20世紀(jì)物理學(xué)的突破，實際上是哲學(xué)的突破。狹義相對論打破了古老哲學(xué)中的絕對時空觀念。速度的變化（觀察者的運動）使時間具備了伸縮性，所謂“現(xiàn)在”的概念并沒有絕對性。1915年，愛因斯坦完成了他的廣義相對論，突破光速極限的時空彎曲甚至可能導(dǎo)致時光倒流，從理論上人們可以走向未來，也可以回到過去。量子力學(xué)則打破了人們認(rèn)為存在一個“客觀”世界的觀念，讓科學(xué)重新變成了“形而上學(xué)”。西方科學(xué)就是建立在觀測、歸納和驗證的基礎(chǔ)上的，如果第一環(huán)節(jié)都會因“測不準(zhǔn)”（“不確定”）而人言人殊、見仁見智，后續(xù)的歸納和驗證當(dāng)然也就會徹底失去基礎(chǔ)。
關(guān)于創(chuàng)新的作文素材2
鄭板橋的書法之所以聞名，被稱為“板橋體”，是因為他的作品有它自身的特色，是獨一無二，無可替代的，設(shè)想鄭板橋當(dāng)初如果只是用隸書或行楷，即使模仿名人的筆跡再出色，也不會在書法界有如此大的成就吧!
例如現(xiàn)在經(jīng)營餐飲業(yè)，競爭很激烈，隨時有被時代淘汰的可能性，據(jù)網(wǎng)上統(tǒng)計，業(yè)績好、受顧客歡迎的，大多數(shù)是主題餐廳。有在一片黑暗中進食的餐廳，有專門以白領(lǐng)女性為顧客的餐廳，考慮到白領(lǐng)女性的煩惱，特地提供免費營養(yǎng)減肥套餐，并提供一次性拖鞋，除去她們穿高跟鞋的不適。這些餐廳之所以能在金融危機影響下，保持較好的業(yè)績，因為他們的主管經(jīng)營有道，知道如何突出店中的特色，迎合顧客的需要。
又如英國十六、七世紀(jì)的著名畫家喬治·摩蘭，他的油畫作品起初被當(dāng)做貢品運往中國的時候，人們以為遠看還行，可近看一無是處，只看得見一片片的顏料。正是因為這種特色，他的油畫作品還是漸漸別國人所接受了，甚至以有他的作品收藏為榮。
其實，我們自身又何嘗不是如此呢?
由于現(xiàn)在上海著力建設(shè)國際金融中心和國際航運中心，因此今年財經(jīng)大學(xué)、海事大學(xué)、海洋大學(xué)都非常熱門，許多人是有從眾心理的，即使自己的孩子不喜歡，也硬逼著他們填上這所學(xué)校。我認(rèn)為這樣的做法是不可取的，當(dāng)我們自身的特色和別人的`特色一樣時，那也就不可稱其為“特色”。反之，只要根據(jù)自己喜歡的專業(yè)來填報學(xué)校，即使這門專業(yè)是冷門，只要自己有興趣，就可以學(xué)得很好，說不定畢業(yè)后會成為各公司爭奪的人才呢!
做人也是如此，有諺語說：“走自己的路，讓別人說去吧!”只要自己認(rèn)為有意義的事，值得去做的事，那就放手一搏，努力去做吧，又何必在意別人的眼光呢!活出自己的特色就好。
但特色并不等于個性，在做任何事之前，要考慮是否侵犯了別人的利益，要在法律允許的范圍內(nèi)。
培養(yǎng)出屬于自己的特色，我相信可以活得更精彩，生活也會充滿樂趣。
關(guān)于創(chuàng)新的作文素材3
翁方剛和劉石庵是清代有名的書法家。翁方剛一生研究書法，講究筆筆有來歷，最佩服唐代虞世南、歐陽洵的書法。劉石庵則善于發(fā)展自己的個性，創(chuàng)造了一種豐腴厚重的書體。有人問翁，劉的書法如何，翁說：“他哪一筆是古人的？”劉不服，說：“我自己發(fā)揮自己的書法特色罷了，他哪一筆是自己的？”
這是兩位書法家對待書法藝術(shù)的態(tài)度和觀點，其實，推而廣之，我們在繼承其他一切傳統(tǒng)與發(fā)揚自己個性特色的問題上也都有各自不同的看法和追求，請以“繼承前人的傳統(tǒng)與發(fā)揚自己的特色”為話題，寫一篇不少與800字的文章，文體不限，立意自定，題目自擬。
【思路點撥】：
“繼承前人的傳統(tǒng)”與“發(fā)揚自己的特色”二者之間存在著辯證統(tǒng)一的關(guān)系。既能“繼承前人的傳統(tǒng)”，又能“發(fā)揚自己的特色”，將二者辯證闡述，將是最佳立意。如果只“繼承前人的傳統(tǒng)”，而忽視“發(fā)揚自己的特色”，不敢創(chuàng)新，就會固步自封，更不能推陳出新；如果只“發(fā)揚自己的特色”，雖然有個性特色，但會成為無源之水，反過來說，任何人的成功并不是可以脫離“前人的傳統(tǒng)”的，往往與前人的傳統(tǒng)有著密切的關(guān)系：這是從反面進行駁斥。但是，這里審題時不要摳字眼。如果抓住“劉石庵則善于發(fā)展自己的個性，創(chuàng)造了一種豐腴厚重的書體”而大談“成功”，那么這樣就偏離了話題。同時，在寫作時最好要適當(dāng)引述一下材料，以避免不必要的丟分。
【例文】：
繼承與創(chuàng)新
在生活中，要想獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng)新便會成為無源之水，無本之木。這樣，便難以成功。只有既懂得發(fā)揚自己的特色，勇于創(chuàng)新，又善于繼承前人的傳統(tǒng)，才會更易成功。
創(chuàng)新，并不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新才會顯得更有意義。英國17世紀(jì)的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律和運動的三大定律，創(chuàng)新不可謂不豐富�？僧�(dāng)別人問及他為什么會取得如此的成績時，他說：“如果說我看得更遠一些，那是因為我站在了巨人的肩上�！彪m然這只是一時謙虛之詞，但細(xì)細(xì)想來，如果沒有伽利略夜觀星空，如果沒有第谷數(shù)十年如一日研究天體的運行規(guī)律，那么牛頓想要總結(jié)出物體運行的三大定律，似乎要大費周折了�？梢�，繼承和創(chuàng)新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的。
馬克思作為世界無產(chǎn)階級的革命導(dǎo)師，用畢生的心血寫成了光輝巨著《資本論》，他的創(chuàng)新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會的進步而奮斗。誠然，大英博物館的一桌一椅見證了他的冥思苦想之后的豁然開朗，之后的奮筆疾書，見證了他那前無古人后無來者的理論。但是如果沒有他翻前人之作時的專注，摘抄資料時的認(rèn)真，圣西門、傅立葉他們的空想理論，他也不會成功的。甚至可以斷言，如果沒有他們，《資本論》也許不會這么快地完成，我們也許還要在黑暗中摸索著前進。可見，在繼承中創(chuàng)新往往會收到事半功倍的良好效果。其實不用
文章開頭以簡潔的語言闡明觀點，既要勇于創(chuàng)新，同時又要善于繼承前人的傳統(tǒng)。選擇了最佳的立意。然后以典型事例來具體論述“繼承”與“創(chuàng)新”的辯證統(tǒng)一關(guān)系，同時指出如何進行創(chuàng)新，提醒我們千萬不要陷入“創(chuàng)新”的誤區(qū)。文章結(jié)尾以凝練的語言進一步強調(diào)“繼承”與“創(chuàng)新”的關(guān)系。全文舉例精當(dāng)，結(jié)構(gòu)緊湊，思路清晰，是一篇難得的佳作。
有關(guān)創(chuàng)新的作文素材
經(jīng)驗是寶貴的，有關(guān)創(chuàng)新的作文素材。有了一定的工作經(jīng)驗，不用多少培訓(xùn)，很快就能適應(yīng)崗位要求，這樣會為公司節(jié)約很多培訓(xùn)經(jīng)費，減少生產(chǎn)經(jīng)營的成本，同樣的情況下創(chuàng)造一方面，許多行業(yè)往往本身就是新的，沒有經(jīng)驗積累；另一方面，它的發(fā)展非常迅速，知識更新率快，在這些行業(yè)經(jīng)驗的價值與傳統(tǒng)社會已大不相同。一般而言，這些行業(yè)都對創(chuàng)造與創(chuàng)新能力有特別要求，而“沒有工作經(jīng)驗者”最大優(yōu)點就是沒有陳規(guī)束縛，因此可能帶來不同常規(guī)的革命性思路。
此外，沒有工作經(jīng)驗不等于不能干好工作。實踐表明，一個人只要敬業(yè)，有很好的悟性，經(jīng)過一定的技術(shù)技能培訓(xùn)，很快就能適應(yīng)工作，甚至“新手”很快就能超過那些工作多年的老手。
一家公司人力資源部負(fù)責(zé)人認(rèn)為，高校應(yīng)屆畢業(yè)生在企業(yè)工作，與企業(yè)之間有一種類似“初戀”的關(guān)系，有利于培養(yǎng)員工對企業(yè)的忠誠度，往往對企業(yè)文化有認(rèn)同感。另外，他們的可塑性也比較強，只要經(jīng)過一段時間的有效培訓(xùn)，便能很快適應(yīng)崗位要求，進入良好的工作狀態(tài)。那些有經(jīng)驗的“跳槽者”雖然上手快，但是很有可能會把原來的企業(yè)文化、工作風(fēng)格等帶入到本單位，而且其價值取向、工薪要求也很難相容。
《財富》雜志對當(dāng)今社會富豪越來越年輕的現(xiàn)象評論說：“如果你沒有實際辦事經(jīng)驗，不要緊，那些已經(jīng)沒有必要，而最重要的是創(chuàng)新精神，作文素材《有關(guān)創(chuàng)新的作文素材》�！笨梢哉f，這種認(rèn)識很中肯，并不是嘩眾取寵，而是對傳統(tǒng)用人理念的挑戰(zhàn)。
創(chuàng)新要勇于否定權(quán)威（普朗克和愛因斯坦）
1900年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情沮喪，很遺憾地對兒子說：“孩子，十分遺憾，今天有個發(fā)現(xiàn)。它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要�！彼岢隽肆孔恿W(xué)假設(shè)及普朗克公式。他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設(shè)。人類本應(yīng)因權(quán)威而受益，卻不料竟因權(quán)威而受害，由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年。
25歲的愛因斯坦敢于沖破權(quán)威圣圈，大膽突進，贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ)。隨后又銳意破壞了牛頓的絕對時間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對論，一舉成名，成了一個更偉大的新權(quán)威。
齊白石老人五易畫風(fēng)
我國著名畫家齊白石，曾榮獲世界和平獎。然而，面對已經(jīng)取得的成功，他并不滿足，而是不斷汲取歷代畫家的長處，不斷改進自己作品的風(fēng)格。他60歲以后的畫，明顯不同于60歲以前。70歲以后，他的畫風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫風(fēng)再度變化。齊白石一生，曾五易畫風(fēng)。正因為白石老人在成功后，能仍然馬不停蹄地改變、創(chuàng)新，所以他晚年的作品比早期的`作品更完美成熟，也形成了自己獨特的流派與風(fēng)格。
他告誡弟子“學(xué)我者生，似我者死”。他認(rèn)為畫家要“我行我道，我有我法”。就是說，在學(xué)習(xí)別人長處時，不能照搬照抄，而要創(chuàng)造性地運用，不斷發(fā)展，這樣才會賦予藝術(shù)以鮮活的生命力。
創(chuàng)新讓人們不斷靠近真理（揭開天體的層層面紗）
長期以來，古希臘天文學(xué)家托勒密的“地心體系”的理論統(tǒng)治著人們的頭腦。托勒密認(rèn)為地球居于中央不動，日、月、行星和恒星都環(huán)繞地球運行。哥白尼在《天體運行論》中推翻了托勒密的理論，闡明了日心說：太陽是宇宙的中心，地球圍繞太陽旋轉(zhuǎn)。而后，布魯諾接受并發(fā)展了哥白尼的日心說，認(rèn)為宇宙是無限的，太陽系只是無限宇宙中的一個天體系統(tǒng)。伽利略通過望遠鏡觀察天體發(fā)現(xiàn)：月球表面凹凸不平，木星有四個衛(wèi)星，太陽有黑子，銀河由無數(shù)恒星組成，金星、水星都有盈虧現(xiàn)象等。不久，開普勒分析第谷。布拉赫的觀察資料，發(fā)現(xiàn)行星沿橢圓軌道運行，并提出行星三大運動定律，為牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律打下了基礎(chǔ)……因此可以這樣說：科學(xué)是不斷發(fā)現(xiàn)的過程，真理是不斷創(chuàng)新的過程。
保守是創(chuàng)新最大的障礙（牛頓晚年趨于保守）
牛頓是世界上最偉大的科學(xué)家之一，他對科學(xué)的貢獻是史無前例的。他的一生有許多重大的發(fā)現(xiàn)：力學(xué)三定律、萬有引力、冷卻定律以及微積分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亞里士多德和柏拉圖學(xué)說的范疇而不能自拔。他花了十年的時間研究上帝的存在，結(jié)果自然毫無所得。由此看來，即使一個偉大的學(xué)者，一旦落入陳舊的范疇，也談不上有絲毫的成就。
創(chuàng)新即是表現(xiàn)個性（鄭板橋獨創(chuàng)一體）
鄭板橋是清代書畫家、文學(xué)家，“揚州八怪”之一。他自幼愛好書法，立志掌握古今書法大家的要旨。他勤學(xué)苦練，然開始時只是反復(fù)臨摹名家字帖，進步不大，深感苦惱。據(jù)說，有次練書法入了神，竟在妻子的背上畫來畫去。妻子問他這是干什么，他說是在練字。他妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體；人體是人體，你老在別人的體上纏什么？”鄭板橋聽后，猛然醒悟到：書法貴在獨創(chuàng)，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，怎么行呢！從此以后，他力求創(chuàng)新，摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術(shù)中，終于形成了自己獨特的風(fēng)格——板橋體。
創(chuàng)新推動歷史前步（商鞅變法）
商鞅變法是戰(zhàn)國時期著名政治家商鞅為維護秦國統(tǒng)治者的利益而推行的一系列變革措施。
公元前361年，秦孝公即位。年輕的國君決心改變秦國的落后面貌，于是下了一變法圖強的求賢詔令。商鞅就是在這個時候自魏國來到秦國的。
商鞅到秦國后，宣傳“強國之術(shù)”，決心協(xié)助秦孝公進行社會改革，因此得到秦孝公的信任，任命他為左庶長。
公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦國兩次公布了新法。秦國經(jīng)過商鞅變法，面貌煥然一新。秦國從落后國家，一躍而為“兵革大強，諸侯畏懼”的強國，出現(xiàn)了“家給人足，民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治”的局面。
正是由于它的作用，秦朝的歷史才變得如此輝煌。
關(guān)于創(chuàng)新的作文素材4
教學(xué)設(shè)想：
在輕松的游戲氛圍中激活興趣和生活�！扒蓡柮畲稹笔箤W(xué)生嘗試突破定勢；“浮想聯(lián)翩”使學(xué)生調(diào)動生活積累；“奇思妙想”使學(xué)生說出自己的創(chuàng)意。
作文指導(dǎo)，讓學(xué)生明白“如何搜集素材”和“如何構(gòu)思作文”的思維方法，讓學(xué)生體驗由“搜集素材”→“交叉組合”→“提煉主旨”→“構(gòu)思成文”這樣一個作文的全過程。
教學(xué)目標(biāo)：1.打開思路，搜集素材；2.提煉主旨，列作文提綱；3.運用想象，創(chuàng)作故事。
教學(xué)過程：
一、游戲?qū)�，激趣激�?/p>
今天，我們一起來做一個游戲，叫做“闖三關(guān)”。通過這次活動，比一比，哪組同學(xué)頭腦靈活，思維反應(yīng)較敏捷。大家說好不好？
為了讓大家順利闖關(guān)，我們先來做做“思維體操”，請聽仔細(xì)嘍！
一位國王有潔癖，他最害怕自己的鞋底沾上泥土，但他又想呼吸郊外新鮮的空氣，欣賞山川的美景。于是命令大臣，把整個國家的道路都用布覆蓋上。大臣開始組織人力大量全國的道路，結(jié)論是，覆蓋全國所有的路，需要20萬工匠不停地工作50年，而全國的人口也不過50萬。大臣心急如焚，向國王痛陳利弊，說弄不好會亡國。國王一怒，將大臣處死。聰明的你能想一個兩全其美的妙計嗎？
�。ò阉季S從路轉(zhuǎn)到國王的腳上，天大的難題便迎刃而解了。）
讓思維轉(zhuǎn)彎，是一種大智慧，有了這種智慧，四兩可以撥動千斤，弱小可以戰(zhàn)勝強大，失利可以變?yōu)橛欣�，付出最少的代價能收獲到最大的成功。
我們的活動正式開始，請闖第一關(guān)：“巧問妙答”。（屏幕顯示）
游戲：巧問妙答
A.生物學(xué)家給同學(xué)們出了道題：蚊子和大象結(jié)合會得到什么？
B.5歲的小明從未見過他的爸爸，他的爸爸是某邊防部隊的軍官。一天，小明跟隨媽媽去汽車站接爸爸，汽車一到，車上走下來三個軍官模樣的人，小明一眼就認(rèn)出了誰是爸爸。這是為什么？
請同學(xué)先回答A題。（指導(dǎo)：這個問題的最佳答案來源于我們思考時要突破一個思維定勢——不要老想蚊子吸血的事實，咬大象一個大包，也可以誕生一個新物種呀！就如，驢子和馬結(jié)合產(chǎn)生騾子，哈哈�。�
請同學(xué)們再次突破思維定勢，看看B題會有哪些原因。（指導(dǎo)：軍官不一定都是男的，其中有兩位是女的，所以小明一眼就認(rèn)出了爸爸。）
小結(jié)：突破思維定勢，可以讓我們的思考進入一個新的天地。因此，我們在思考問題時，一定要努力克服思維定勢，超越慣性思維。
二、突破定勢，搜集素材
請大家再接再勵闖第二關(guān)：浮想聯(lián)翩——請你猜想并說說“為何流淚”或“眼角為何有淚痕”。提示：同學(xué)可以聯(lián)系自己的生活，你會在哪些情況下落淚呢？
�。〒尨穑�
歸納總結(jié)，展示素材：悲傷之淚，喜悅之淚；非心理情感之淚；
�。ǹ刹灰焕蠋熢O(shè)計的圈套套住喲，大千世界包羅萬象，除人之外，還有動物、植物，發(fā)揮你的想象賦予它們?nèi)说那楦�，它們也會落淚的。）
（競答）展示素材：非人類之淚。
小結(jié)：只要我們敢于突破思維定勢，從而打破一個又一個定勢圈，我們就可以像登高望遠一樣，能看到一幅又一幅更加美好的風(fēng)景。
三、交叉組合，構(gòu)思指津
生活是藝術(shù)家們靈感的源泉，音樂家將靈感化為震撼心靈的樂章；建筑師將靈感化為巧奪天工的樓宇；畫家將靈感化為五彩斑斕的美卷。
，突破定勢找素材，交叉組合來構(gòu)思——創(chuàng)新作文構(gòu)思訓(xùn)練
假如我們來到“生活自助餐廳”，讓你挑選生活中的素材，自由組合烹制菜肴，你又會將靈感化作怎樣的美味佳肴，與大家分享呢？
請大家一鼓作氣來闖第三關(guān)：奇思妙想
請你從下面素材中任選兩個,通過聯(lián)想、想象等思維方法,將它們組合起來,并提煉一個主題來進行構(gòu)思。
素材1:親人遭遇車禍而喪生
素材2:農(nóng)民終于盼到了久旱后的甘雨
素材3:失散多年的親人又重逢
素材4:小螞蟻的巢穴被雨水沖了
素材5：樹葉上的露珠
素材6：一位母親的淚珠
素材7：撲打在礁石上的浪花
素材8：孤兒在除夕之夜特別寂寞
例：
我選的素材是2和4。
構(gòu)思的是干旱的田野里住著一群小螞蟻，可是一場大雨將螞蟻的巢穴給沖走了，就在螞蟻們隨波逐流時，農(nóng)民們正敲鑼打鼓地慶賀這久旱后的甘雨。
我的主題是：事物的好壞總是相對的。
在音樂聲中，同學(xué)們思考、交流自己的構(gòu)思。
挑選3位同學(xué)在全班交流。
小結(jié)：我在同學(xué)們的發(fā)言中發(fā)現(xiàn)了一個寫作規(guī)律：當(dāng)我們擁有許多不同角度的素材時，我們可以圍繞自己所要表達的主題將它們交叉組合在一起。通過聯(lián)想、想象等思維方法,思考這些素材之間的內(nèi)在聯(lián)系，從而完成我們的構(gòu)思。
四、學(xué)生自主，嘗試構(gòu)思
請同學(xué)們用我們剛才學(xué)到的方法來完成一篇作文的構(gòu)思。
作文訓(xùn)練：
如果說眼睛是心靈的窗戶，眼淚就是窗戶內(nèi)的風(fēng)景。
還記得珍藏在記憶中的淚珠嗎？興奮的、喜悅的、委屈的、傷心的`……
請你以“眼淚”為題，構(gòu)思一篇作文。
要求：
1.選擇素材，運用“交叉組合構(gòu)思法”，提煉一個鮮明的、有創(chuàng)意的主題。
2.運用聯(lián)想、想象，構(gòu)思一個與“我”有關(guān)的故事。
�。ㄍ黄扑季S定勢“我”可以是一個孤兒、一條流浪狗、一棵樹、一朵浪花、一滴露珠、一只鳥……）
我的主題是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
我的構(gòu)思是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
示范：
我的主題是：人間自有真愛在！
我的構(gòu)思是：我是一個失學(xué)的孩子，我流浪街頭，以乞討為生。每天，我在鬧市區(qū)偷偷地嗅洋蔥，引得淚流滿面，然后哀哀凄凄地向過往的行人乞討。有一位老太太看我破衣爛衫、淚流滿面的，十分同情，便將我?guī)У阶约杭依�，給我買新衣，做好吃的，還供我上學(xué)念書。我在老太太的感染下，說出了自己嗅洋蔥流淚騙人的小把戲，并為老太太熱情、善良的愛心所感動，終于流下了感激的淚水。
在音樂聲中，屏幕顯示素材，學(xué)生自主構(gòu)思作文。
交流：挑選3位同學(xué)朗讀構(gòu)思（實物投影）
�。�導(dǎo)）突破定勢思維，你的主題除了表現(xiàn)人與自然和諧相處、保護地球家園之外，還可以歌頌“寬容之美”，多年前我曾看過這樣一個故事：一個酒后駕車的青年在歸家途中發(fā)生車禍，自己雖幸免于難，卻讓另一個年輕人喪生，經(jīng)歷喪子之痛的母親本可以將這位肇事者告上法庭，當(dāng)她想到青年人鋃鐺入獄度過悠悠歲月，肇事者的母親將在悲苦中度過余生時，這位母親以博大的心胸寬容了青年，青年留下了懺悔、感激的淚水。
，突破定勢找素材，交叉組合來構(gòu)思——創(chuàng)新作文構(gòu)思訓(xùn)練
讀過艾青的詩篇《我愛這土地》嗎？
假如我是一只鳥，
我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：
這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，
這永遠洶涌著我們的悲憤的河流，
這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，
和那來自林間的無比溫柔的黎明……
——然后我死了，
連羽毛也腐爛在土地里面。
為什么我的眼里常含淚水？
因為我對這土地愛得深沉……
詩人為了表達自己對土地最真摯深沉的愛，把自己想像成是“一只鳥”，用嘶啞的喉嚨歌唱直到死去，讀來讓人潸然淚下。
讓思維轉(zhuǎn)彎，放飛想象的翅膀，你就能用靈感點亮文章。
本課與同學(xué)們一道嘗試了“如何搜集素材”和“如何進行構(gòu)思”的過程和方法，（請同學(xué)們談?wù)勛约涸谶@節(jié)課中的一些體會）。板書
歸納方法：今天這節(jié)課，想與大家交流一種寫作方法，那就是（屏幕顯示）
突破定勢找素材，
交叉組合來構(gòu)思。
寫作匠心我獨運，
創(chuàng)造思維出新意。（齊讀）
（課后完成這篇作文）
，突破定勢找素材，交叉組合來構(gòu)思——創(chuàng)新作文構(gòu)思訓(xùn)練
關(guān)于創(chuàng)新的作文素材5
1、追逐夢想的攝影之路
在攝影界，提起馬良的名字，總會招來叫好和叫罵兩種不同聲音。喜歡他的人，覺得他的攝影作品充滿夢幻般的美感，包含著一個個故事;討厭他的人，則覺得這個人對攝影技巧根本沒有什么了解，靠著投機取巧做出一幅幅作品，居然還出名拿獎了。但這一切都不妨礙他成為一個頗有身價的攝影師，他的作品滿世界展覽，最貴的一幅拍出過18萬元的高價，還拿過一個又一個國際攝影獎項。
其中一個“投機取巧”的項目是“移動照相館”。20xx年5月底，馬良通過個人微博發(fā)布了一個想法，希望開車載著攝影器材和道具，踏遍中國50個城市，給幾百個陌生人拍照。照片當(dāng)場洗出來，一張給拍攝對象，自己也留一張作紀(jì)念。
20xx年2月17日，馬良上路了。來拍照的人各行各業(yè)的都有，其中大部分都是年輕人。除了希望獲得“馬良風(fēng)格照”的粉絲外，更多人是為了留一個紀(jì)念，或是打扮成心里想成為的那個樣子，實現(xiàn)埋藏已久的夢想。從2月到9月，他們走過了中國的30多個城市，按照自己的想法，完成了許多溫暖、有善意的作品。
在成為攝影師前，馬良拍電視廣告片，屬于上海廣告圈的導(dǎo)演“一哥”。32歲時，馬良突然覺得“夢想”這個詞似乎已經(jīng)悄悄離他而去�！斑@一行永遠是廣告商說了算，跟你的創(chuàng)造力一點關(guān)系沒有。我決定離開這個錯誤的選擇�！庇谑牵I了臺“很爛的數(shù)碼相機”，開始獨立創(chuàng)作。
他坦言自己對攝影技術(shù)了解得很少，更不會玩膠片。在馬良看來，他的“歪門邪道”并不是一種實驗性的挑戰(zhàn)，他盡力幫助人們回歸舊時的記憶，因為創(chuàng)作最重要的還是“要讓別人看懂，要能感動人”。
適用方向：追求;理想;成功;溫暖自己;創(chuàng)新與發(fā)展
2、齊白石晚年變畫法
1920年，年近花甲的齊白石在藝術(shù)上已達爐火純青的境界。但是他沒有滿足于現(xiàn)狀，他希望精益求精，追求卓越，顯示新意。
一天，繪畫大師陳師曾登門拜訪，齊先生拿出自己的繪畫作品請大師指正。陳師曾看后，對齊白石的高超技藝大加稱贊，同時，他還指出了一些不足，希望齊白石能在此基礎(chǔ)上另辟蹊徑，形成自己的風(fēng)格。從此，齊白石閉門謝客，苦苦鉆研琢磨，刻意求新。經(jīng)過10年的艱苦探索，他終于走出了一條突破自己、超越前人的藝術(shù)新路。
此時的齊白石，擺脫了民間藝術(shù)中粗糙繁瑣的成分，融合了文人畫簡練雋永的筆墨，并創(chuàng)造性地以篆刻和金石之筆入畫，終于形成了自己形神兼?zhèn)涞腵特色和剛勁清新的藝術(shù)風(fēng)格，在中國畫壇自創(chuàng)了“紅花墨葉”派，達到了一個更高的全新的藝術(shù)境界。
適用方向：追求;刻苦;藝術(shù)境界;永不滿足;創(chuàng)新就要勇于突破自己
3、陳東升的創(chuàng)新觀
作為中國最年輕的全國性壽險公司的帶頭人，現(xiàn)任泰康人壽保險股份有限公司董事長兼首席執(zhí)行官陳東升關(guān)于創(chuàng)新有著他自己的理解：創(chuàng)新就是率先模仿。
陳東升說：“很多人把違背規(guī)律、按照自己的意志行事標(biāo)榜為創(chuàng)新，結(jié)果是頭破血流，這種案例太多了。所以我覺得還不如老老實實地照葫蘆畫瓢，找最好的葫蘆畫瓢�！�
盡管懷揣著武漢大學(xué)經(jīng)濟學(xué)博士的文憑，盡管嘉德拍賣3年的創(chuàng)業(yè)歷程，已經(jīng)使他從一個學(xué)者成功地轉(zhuǎn)型為了一個商人，但1996年當(dāng)他站在保險業(yè)的大門口，陳東升還只是一個沒有任何實踐經(jīng)驗的“學(xué)生”。陳東升找到的一條捷徑是，把國外保險巨頭數(shù)百年積累的先進做法先照搬過來。
幾年時間里，陳東升先后走訪了21個世界頂級的跨國保險金融集團，大到公司架構(gòu)、營銷模式、高級管理人才，小到公司的裝修風(fēng)格、服務(wù)設(shè)施等等，都被陳東升從國外帶了回來。
率先模仿讓泰康站在了高的起點上，也讓陳東升站在了中國保險業(yè)的制點高。
適用方向：捷徑;成功之道;追求夢想;智慧與策略;創(chuàng)新并不拒絕模仿
關(guān)于創(chuàng)新的作文素材6
一、道理論據(jù)：
1.茍日新，日日新，又日新。——《禮記》
2.為人性癖耽佳句，語不驚人死不休�！猍唐]杜甫
3.要成長，你必須要獨創(chuàng)才行�！猍德]歌德
4.推陳出新是我的無上訣竅。——[英]莎士比亞
5.科學(xué)需要幻想，發(fā)明貴在創(chuàng)新�！獝鄣仙�
6.處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人皆是創(chuàng)造之人�！罩�
7.不去探索更新的道路，只是跟著別人的腳印走路，也總會落后別人一步，要趕過前人，
8.非有獨創(chuàng)精神不可�！A羅庚
9.踩著前人的腳印前進，最佳結(jié)果也只能是“亞軍”�！羁扇�
二、事實論據(jù)：
1、創(chuàng)新推動歷史前步(商鞅變法)
商鞅變法是戰(zhàn)國時期著名政治家商鞅為維護秦國統(tǒng)治者的利益而推行的一系列變革措施。
公元前361年，秦孝公即位。年輕的國君決心改變秦國的落后面貌，于是下了一變法圖強的求賢詔令。商鞅就是在這個時候自魏國來到秦國的。
商鞅到秦國后，宣傳“強國之術(shù)”，決心協(xié)助秦孝公進行社會改革，因此得到秦孝公的信任，任命他為左庶長。
公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦國兩次公布了新法。秦國經(jīng)過商鞅變法，面貌煥然一新。秦國從落后國家，一躍而為“兵革大強，諸侯畏懼”的強國，出現(xiàn)了“家，家給人足，民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治”的局面。
正是由于它的作用，秦朝的歷史才變得如此輝煌。
2、齊白石老人五易畫風(fēng)
我國著名畫家齊白石，曾榮獲世界和平獎。然而，面對已經(jīng)取得的成功，他并不滿足，而是不斷汲取歷代畫家的長處，不斷改進自己作品的風(fēng)格。他60歲以后的畫，明顯不同于60歲以前。70歲以后，他的畫風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫風(fēng)再度變化。齊白石一生，曾五易畫風(fēng)。正因為白石老人在成功后，能仍然馬不停蹄地改變、創(chuàng)新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨特的流派與風(fēng)格。
他告誡弟子“學(xué)我者生，似我者死”。他認(rèn)為畫家要“我行我道，我有我法”。就是說，在學(xué)習(xí)別人長處時，不能照搬照抄，而要創(chuàng)造性地運用，不斷發(fā)展，這樣才會賦予藝術(shù)以鮮活的生命力。
3、創(chuàng)新讓人們不斷靠近真理(揭開天體的層層面紗)
長期以來，古希臘天文學(xué)家托勒密的“地心體系”的理論統(tǒng)治著人們的頭腦。托勒密認(rèn)為地球居于中央不動，日、月、行星和恒星都環(huán)繞地球運行。哥白尼在《天體運行論》中推翻了托勒密的理論，闡明了日心說：太陽是宇宙的中心，地球圍繞太陽旋轉(zhuǎn)。而后，布魯諾接受并發(fā)展了哥白尼的日心說，認(rèn)為宇宙是無限的，太陽系只是無限宇宙中的一個天體系統(tǒng)。伽利略通過望遠鏡觀察天體發(fā)現(xiàn)：月球表面凹凸不平，木星有四個衛(wèi)星，太陽有黑子，銀河由無數(shù)恒星組成，金星、水星都有盈虧現(xiàn)象等。不久，開普勒分析第谷.布拉赫的觀察資料，發(fā)現(xiàn)行星沿橢圓軌道運行，并提出行星三大運動定律，為牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律打下了基礎(chǔ)……因此可以這樣說：科學(xué)是不斷發(fā)現(xiàn)的過程，真理是不斷創(chuàng)新的過程。
4、保守是創(chuàng)新最大的障礙(牛頓晚年趨于保守)
牛頓是世界上最偉大的科學(xué)家之一，他對科學(xué)的貢獻是史無前例的。他的一生有許多重大的發(fā)現(xiàn)：力學(xué)三定律、萬有引力、冷卻定律以及微積分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亞里士多德和柏拉圖學(xué)說的范疇而不能自拔。他花了十年的時間研究上帝的存在，結(jié)果自然毫無所得。由此看來，即使一個偉大的學(xué)者，一旦落入陳舊的.范疇，也談不上有絲毫的成就。
5、創(chuàng)新即是表現(xiàn)個性(鄭板橋獨創(chuàng)一體)
鄭板橋是清代書畫家、文學(xué)家，“揚州八怪”之一。他自幼愛好書法，立志掌握古今書法大家的要旨。他勤學(xué)苦練，然開始時只是反復(fù)臨摹名家字帖，進步不大，深感苦惱。據(jù)說，有次練書法入了神，竟在妻子的背上畫來畫去。妻子問他這是干什么，他說是在練字。他妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體;人體是人體，你老在別人的體上纏什么?”鄭板橋聽后，猛然醒悟到：書法貴在獨創(chuàng)，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，怎么行呢!從此以后，他力求創(chuàng)新，摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術(shù)中，終于形成了自己獨特的風(fēng)格——板橋體。
6、創(chuàng)新要勇于否定權(quán)威(普朗克和愛因斯坦)
1900年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情沮喪，很遺憾地對兒子說：“孩子，十分遺憾，今天有個發(fā)現(xiàn)。它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要�！彼岢隽肆孔恿W(xué)假設(shè)及普朗克公式。他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設(shè)。人類本應(yīng)因權(quán)威而受益，卻不料竟因權(quán)威而受害，由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年。
25歲的愛因斯坦敢于沖破權(quán)威圣圈，大膽突進，贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ)。隨后又銳意破壞了牛頓的絕對時間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對論，一舉成名，成了一個更偉大的新權(quán)威。
關(guān)于創(chuàng)新的作文素材7
1、由“韓寒現(xiàn)象”引發(fā)對個性的思考
十七歲的高中生韓寒有一支頗具靈氣的筆?他先后在兩屆全國“新概念”作文大賽上獲一二等獎，其文筆引起不少名作家的欣賞，而且接連出版的處女作長篇《三重門》和散文集《零下一度》受到廣大讀者的歡迎，好評如潮。但正是這樣一位“文學(xué)神童”，竟因為學(xué)習(xí)偏科，被勒令留級重讀，最后他自己索性申請休學(xué)，以專心寫作。韓寒自言，他是一個有棱有角的紙團，卻正被放進杯水中，像紙團的命運，被水逐漸侵蝕和消融，自己的寫作靈氣也將被沖磨掉。為保住自己“個性”的棱角，韓寒勇敢地以一個應(yīng)試教育叛逆者的身份和其特有的“個性”豁地站出來。
對于韓寒，眾說紛紜。但韓寒不過是一個勇敢地舉著靶子的人而已。韓寒的“個性張揚”，顯然帶著自身的勇氣和信念，所以在冷不防地接到冷矢時，仍能夠處之泰然，并以其鮮明的對抗態(tài)度，表明自己的立場和執(zhí)著的追求。
“個性張揚”也得有一個限度?不能以張揚個性為名，而故意標(biāo)新立異，刻意地捏造花樣，甚至于凌駕于集體、群眾利益之上和凌駕于法律之上，而應(yīng)該以追求美好的人生為目標(biāo)?且在不斷的美好追求中完善自己的個性。
[內(nèi)涵解讀]我們要保持自己的個性，但張揚個性要有一個限度，要自我作認(rèn)真的審視，拒絕浮躁，努力發(fā)現(xiàn)自己個性中積極實用的東西，以期待自己的潛能得到最大的發(fā)揮，創(chuàng)造最大的人生價值和社會價值。
2、錢鐘書一入清華，便開始創(chuàng)造一面又一項“紀(jì)錄”：讀書數(shù)量第一，發(fā)表文章第一考試成績第一，口出狂言第一?錢鐘書讀書愛做眉批，于是，清華圖書館在藏書上便到處有了“錢批”。1933年，錢鐘書從清華外文系畢業(yè)，校長親自告訴他要破格錄取他留校，陳福田、吳宓等教授都去做他的工作，想挽留他，希望他進研究院繼續(xù)研究英國文學(xué)，為新成立的西洋文學(xué)研究所增加光彩�？伤豢诰芙^道，整個清華沒有一個教授有資格充當(dāng)錢某人的導(dǎo)師。其率真狂傲可見一斑。在清華，他還以專挑教授學(xué)者的錯而出名。1932年，周作人出版了專著《中國新文學(xué)的源流》。書一問世，頗得好評。然而，錢鐘書卻從中挑出了許多錯誤，且秉筆直書，毫不顧及周的難堪。
人是要有點“狂”的個性精神的。這“狂”是一種表達，一種才氣的表達，更是一種自信的表現(xiàn)。是成功的不可缺少的一種個性品質(zhì)。
抹殺學(xué)生個性創(chuàng)新能力的四大現(xiàn)象
國家科技部副部長尚勇曾在“創(chuàng)新中國論壇”上指出四大抹殺中國學(xué)生個性與創(chuàng)新能力的典型現(xiàn)象：乖孩子現(xiàn)象，木水桶短板現(xiàn)象，磨球現(xiàn)象，出頭椽子先爛現(xiàn)象。
乖孩子現(xiàn)象在中國非常普遍。許多家長和老師只要求孩子好好聽話，不注意培養(yǎng)孩子主觀能動性，甚至對孩子自主表現(xiàn)的個性進行壓制，這與“創(chuàng)新教育從娃娃抓起”背道而馳。
選才時應(yīng)該寬容缺點，寬容失敗。尚勇認(rèn)為中國企業(yè)在選擇人才時，對人才不夠?qū)捜?尤其不寬容具有某一缺點的人，不寬容失敗的人，而傾向于“四平八穩(wěn)”型人才。這種“木水桶短板現(xiàn)象”使中國喪失了不少具有某一特點的人才。他介紹，美國風(fēng)險投資家最青睞曾有失敗經(jīng)歷的人，因為這種人才知道如何避免不再失敗。
“磨球現(xiàn)象”與“乖孩子現(xiàn)象”類似。中國人習(xí)慣于將學(xué)生棱角打磨貽盡，培養(yǎng)一種溫和的性格。但是，沒有個性的孩子是不可能創(chuàng)新的。
中國人最愛打出頭鳥，這在教育中也得到表現(xiàn)。尚勇認(rèn)為，中國學(xué)生從小就被教育“別出風(fēng)頭”、被教育“出頭椽子先爛”，這些“道理”壓抑了孩子的潛力，使其創(chuàng)新性得不到發(fā)揮。
[內(nèi)涵解讀]家庭教育、學(xué)校教育、用人單位的錄用人才標(biāo)準(zhǔn)是阻礙個性創(chuàng)新能力的重要環(huán)境。如何培養(yǎng)學(xué)生個性創(chuàng)新能力，教育理念和用人標(biāo)準(zhǔn)都得改變，全社會都要關(guān)注這一重大問題。
[優(yōu)秀語段]
是青松，便有嶙峋的傲骨;是花蕾，便是嬌艷的風(fēng)姿;是小草，便具不屈的精神。梅花不與繁花爭春，追求自己的個性，于是有了“暗香浮動月黃昏”的風(fēng)韻;楊柳不慕青松的挺拔，追求自己的個性，于是有了“萬條垂下綠絲絳”的婀娜;楓葉不羨綠樹的蒼翠，追求自己的個性，于是有了“霜葉紅于二月花”的絢麗。
人生是一棵“咬定青山”的松，個性便是那“立根破石巖中”的執(zhí)著，“千磨萬擊還堅韌”的毅力，“任爾東南西北風(fēng)”的放達，只要你能堅韌的傲然挺立，個性就會綻放出奪目的光輝�！把┗筛邼崱本褪悄愕腵寫照。
如果說人生是一枝“凌寒獨自開”的梅，個性就是那默默浮動的暗香，只要你耐得住苦寒和寂寞，個性就會香遠益清。如果說人生是一個窄窄的湖泊，個性便是那“精衛(wèi)填�！钡膱�(zhí)著。只要你朝著心中的信念永不言棄，個性就會張揚出瑰麗的彩虹。如果說人生一株蒲公英，個性便是蒲公英的傘，便是那隨風(fēng)飛舞的一簇簇白毛團，正是有了那忽上忽下的飄飛，才會無數(shù)次重塑著生命的希望。
張揚個性有利于個人的發(fā)展，也有利于社會的進步，個性的色彩多樣，才會創(chuàng)造出色彩繽紛的世界;正是多樣的個性色彩才有你我之間的差別。因此我們需要個性的張揚，我們呼喚張揚個性。因為個性有大海的浩瀚深邃。因為個性有山峰的高聳起伏。因為個性有笛聲的悠揚。
關(guān)于創(chuàng)新的作文素材8
想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進步的源泉�！獝垡蛩固�
創(chuàng)新是科學(xué)房屋的生命力�！⑽髂�
對于一個藝術(shù)家來說，如果能夠打破常規(guī)，完全自由進行創(chuàng)作，其成績往往會是驚人的�！縿e林
1、寓言故事
有這樣一個故事：在一個動物園里，一群大象剛一出生就被鎖住腳，久而久之，它們就習(xí)慣了被鎖住，并沒有掙脫的想法。有一次，動物園著火了，這些大象的腳都被鎖著，由于已經(jīng)習(xí)慣，它們并沒有掙脫，而一只小象試圖掙脫，沒費多大勁，就把鎖鏈掙脫并逃出了火災(zāi)，而其他象就這樣被燒死了。這個故事啟示我們要敢于嘗試。
2、張大千
開一代山水畫風(fēng)的張大千，少時臨摹前清著名畫家石濤的作品，能以假亂真，但他并不滿足于這些，毅然放棄模仿別人的作品，以無窮的勇氣開創(chuàng)了自己的山水畫法，震動了畫壇。如果他沒有勇氣停止制造石濤“贗品”，沒有勇氣自己探索，那世上就多了一位平庸的.畫家，少了一位彪炳畫史的巨匠。
3、魯班發(fā)明鋸的故事
相傳有一年，魯班接受了一項建筑一座巨大宮殿的任務(wù)。這座宮殿需要很多木料，他和徒弟們只好上山用斧頭砍木，當(dāng)時還沒有鋸子，效率非常低。一次上山的時候，由于他不小心，無意中抓了一把山上長的一種野草，卻一下子將手劃破了。魯班很奇怪，一根小草為什么這樣鋒利？于是他摘下了一片葉子來細(xì)心觀察，發(fā)現(xiàn)葉子兩邊長著許多小細(xì)齒，用手輕輕一摸，這些小細(xì)齒非常鋒利。他明白了，他的手就是被這些小細(xì)齒劃破的。后來，魯班又看到一條大蝗蟲在一株草上啃吃葉子，兩顆大板牙非常鋒利，一開一合，很快就吃下一大片。這同樣引起了魯班的好奇心，他抓住一只蝗蟲，仔細(xì)觀察蝗蟲牙齒的結(jié)構(gòu)，發(fā)現(xiàn)蝗蟲的兩顆大板牙上同樣排列著許多小細(xì)齒，蝗蟲正是靠這些小細(xì)齒來咬斷草葉的。這兩件事給了魯班很大啟發(fā)。于是他就用大毛竹做成一條帶有許多小鋸齒的竹片，然后到小樹上去做試驗，結(jié)果果然不錯，幾下子就把樹桿劃出一道深溝，魯班非常高興。但是由于竹片比較軟，強度比較差，不能長久使用，拉了一會兒，小鋸齒就有的斷了，有的變鈍了，需要更換竹片。魯班想到了鐵片，便請鐵匠幫助制作帶有小鋸齒的鐵片。魯班和徒弟各拉一端，在一棵樹上拉了起來，只見他倆一來一往，不一會兒就把樹鋸斷了，又快又省力，鋸就這樣發(fā)明了。
在魯班之前，肯定會有不少人碰到手被野莫劃破的類似情況，為什么單單只有魯班從中受到啟發(fā)，發(fā)明了鋸，這無疑值得我們思考。大多數(shù)人只是認(rèn)為這是一件生活小事，不值得大驚小怪，他們往往在治好傷口以后就把這件事忘掉了。而魯班卻有比較強烈的好奇心和正確的想法，很注意對生活當(dāng)中一些微小事件的觀察、思考和鉆研，從中找到解決問題的方法和思路，甚至獲得某些創(chuàng)造性發(fā)明。這告訴我們一個道理，留意生活中許多不起眼的小事，勤干思考，會增長許多智慧。鋸發(fā)明以后，魯班又發(fā)明了許多木工工具，古書對此有很多記載。
關(guān)于創(chuàng)新的作文素材9
1、保守是創(chuàng)新最大的障礙——牛頓晚年趨于保守
牛頓是世界上最偉大的科學(xué)家之一，他對科學(xué)的貢獻是史無前例的。他的一生有許多重大的發(fā)現(xiàn)：力學(xué)三定律、萬有引力、冷卻定律以及微積分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亞里士多德和柏拉圖學(xué)說的范疇而不能自拔。他花了十年的時間研究上帝的存在，結(jié)果自然毫無所得。由此看來，即使一個偉大的學(xué)者，一旦落入陳舊的范疇，也談不上有絲毫的成就。
2、創(chuàng)新即是表現(xiàn)個性——鄭板橋獨創(chuàng)一體
鄭板橋是清代書畫家、文學(xué)家，“揚州八怪”之一。他自幼愛好書法，立志掌握古今書法大家的要旨。他勤學(xué)苦練，然開始時只是反復(fù)臨摹名家字帖，進步不大，深感苦惱。據(jù)說，有次練書法入了神，竟在妻子的背上畫來畫去。妻子問他這是干什么，他說是在練字。他妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體;人體是人體，你老在別人的體上纏什么?”鄭板橋聽后，猛然醒悟到：書法貴在獨創(chuàng)，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，怎么行呢!從此以后，他力求創(chuàng)新，摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術(shù)中，終于形成了自己獨特的風(fēng)格——板橋體。
3、創(chuàng)新要勇于否定權(quán)威——普朗克和愛因斯坦
1900年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情沮喪，很遺憾地對兒子說：“孩子，十分遺憾，今天有個發(fā)現(xiàn)。它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要�！彼岢隽肆孔恿W(xué)假設(shè)及普朗克公式。他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設(shè)。人類本應(yīng)因權(quán)威而受益，卻不料竟因權(quán)威而受害，由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年。
25歲的愛因斯坦敢于沖破權(quán)威圣圈，大膽突進，贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ)。隨后又銳意破壞了牛頓的絕對時間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對論，一舉成名，成了一個更偉大的新權(quán)威。
4、齊白石老人五易畫風(fēng)
我國著名畫家齊白石，曾榮獲世界和平獎。然而，面對已經(jīng)取得的成功，他并不滿足，而是不斷汲取歷代畫家的長處，不斷改進自己作品的風(fēng)格。他60歲以后的畫，明顯不同于60歲以前。70歲以后，他的畫風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫風(fēng)再度變化。齊白石一生，曾五易畫風(fēng)。正因為白石老人在成功后，能仍然馬不停蹄地改變、創(chuàng)新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨特的流派與風(fēng)格。
他告誡弟子“學(xué)我者生，似我者死”。他認(rèn)為畫家要“我行我道，我有我法”。就是說，在學(xué)習(xí)別人長處時，不能照搬照抄，而要創(chuàng)造性地運用，不斷發(fā)展，這樣才會賦予藝術(shù)以鮮活的生命力。
5、創(chuàng)新讓人們不斷靠近真理——揭開天體的層層面紗
長期以來，古希臘天文學(xué)家托勒密的“地心體系”的理論統(tǒng)治著人們的頭腦。托勒密認(rèn)為地球居于中央不動，日、月、行星和恒星都環(huán)繞地球運行。哥白尼在《天體運行論》中推翻了托勒密的理論，闡明了日心說：太陽是宇宙的中心，地球圍繞太陽旋轉(zhuǎn)。而后，布魯諾接受并發(fā)展了哥白尼的日心說，認(rèn)為宇宙是無限的，太陽系只是無限宇宙中的一個天體系統(tǒng)。伽利略通過望遠鏡觀察天體發(fā)現(xiàn)：月球表面凹凸不平，木星有四個衛(wèi)星，太陽有黑子，銀河由無數(shù)恒星組成，金星、水星都有盈虧現(xiàn)象等。不久，開普勒分析第谷。布拉赫的觀察資料，發(fā)現(xiàn)行星沿橢圓軌道運行，并提出行星三大運動定律，為牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律打下了基礎(chǔ)……因此可以這樣說：科學(xué)是不斷發(fā)現(xiàn)的過程，真理是不斷創(chuàng)新的過程。
6、創(chuàng)新推動歷史前步——商鞅變法
商鞅變法是戰(zhàn)國時期著名政治家商鞅為維護秦國統(tǒng)治者的利益而推行的一系列變革措施。
公元前361年，秦孝公即位。年輕的國君決心改變秦國的落后面貌，于是下了一變法圖強的求賢詔令。商鞅就是在這個時候自魏國來到秦國的。
商鞅到秦國后，宣傳“強國之術(shù)”，決心協(xié)助秦孝公進行社會改革，因此得到秦孝公的信任，任命他為左庶長。
公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦國兩次公布了新法。秦國經(jīng)過商鞅變法，面貌煥然一新。秦國從落后國家，一躍而為“兵革大強，諸侯畏懼”的強國，出現(xiàn)了“家給人足，民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治”的局面。
正是由于它的作用，秦朝的歷史才變得如此輝煌。
關(guān)于勇于創(chuàng)新的名言警句
1.光看別人臉色行事，把自我束縛起來的人，就不能突飛猛進，尤其是不可能在科學(xué)技術(shù)日新月異的年代里生存下去，就會掉隊。——本田宗一郎
2.將來，先進國家生產(chǎn)的產(chǎn)品價值只有很少一部分是從藍領(lǐng)工人的勞動及從資本物中得來，而主要是從設(shè)想和創(chuàng)新中得到的�！５隆て叫さ谌�
3.作出重大發(fā)明創(chuàng)造的年輕人，大多是敢于向千年不變的戒規(guī)定律挑戰(zhàn)的人，他們做出了大師們認(rèn)為不可能的事情來，讓世人大吃一驚�！M爾馬
4.一個人想做點事業(yè)，非得走自我的路。要開創(chuàng)新路子，最關(guān)鍵的是你會不會自我提出問題，能正確地提出問題就是邁開了創(chuàng)新的第一步。——李政道
5.中國透過自我自主創(chuàng)新掌握核心技術(shù)的潛質(zhì)而不靠買別人的技術(shù)，只有這樣中國企業(yè)才能在國際市場打出自我的品牌，贏得世界的尊重�！髦�
6. 即使日本人現(xiàn)在也不得不超越模仿、進口和采用他人技術(shù)的階段，學(xué)會由自己來進行真正的技術(shù)創(chuàng)新……———— 德魯克
7. 創(chuàng)新是企業(yè)家的具體工具，也就是他們借以利用變化作為開創(chuàng)一種新的實業(yè)和一項新的服務(wù)的機會的手段�！髽I(yè)家們需要有意識地去尋找創(chuàng)新的源泉，去尋找表明存在進行成功創(chuàng)新機會的情況變化擴其征兆。他們還需要懂得進行成功的創(chuàng)新的原則并加以運用�！� 德魯克
8. 掌握新技術(shù)，要善于學(xué)習(xí)，更要善于創(chuàng)新�！� 鄧小平
9. 可持續(xù)競爭的唯一優(yōu)勢來自于超過競爭對手的創(chuàng)新能力�！� 詹姆斯·莫爾斯
10. “創(chuàng)新”將是以知識融合經(jīng)驗，提升制造科技的“核心競爭力”———— 郭臺銘
11. 創(chuàng)新的表現(xiàn)——創(chuàng)新的表現(xiàn)(三種運作的能力上)：經(jīng)營理念的創(chuàng)新、經(jīng)營方式的創(chuàng)新、制造方法的創(chuàng)新———— 郭臺銘
12. 創(chuàng)新的功能——促使競爭生態(tài)結(jié)構(gòu)的改變，它提供我們挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的新觀念，促使我們推動全球分工的新思維，技術(shù)整合的新方法，人才培育的新方法———— 郭臺銘
13. ISO9001——勇于創(chuàng)新——品質(zhì)系統(tǒng)→設(shè)計/發(fā)展、生產(chǎn)、安裝與售后服務(wù)之品質(zhì)保證模式———— 郭臺銘
14. 《數(shù)字化生存》：漸進思想是創(chuàng)新的最大敵人�！� 尼古拉·尼葛洛龐帝
15. 沒有創(chuàng)新，就不可能有合理的，尤其是有效的管理�！� 阿法納西耶夫
16. 處處都推倒這道冷漠的墻，給有創(chuàng)新精神的人，革新者，創(chuàng)造著開路，這就是管理機關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)人的重要任務(wù)。———— 阿法納西耶夫
17. 創(chuàng)新是科學(xué)房屋的生命力�！� 阿西莫夫
18. 不創(chuàng)新，就死亡�！� 艾柯卡
19. 創(chuàng)新有時需要離開常走的大道，潛入森林，你就肯定會發(fā)現(xiàn)前所未見的東西。〖貝爾〗美國科學(xué)家出自：中國、朗加明著《創(chuàng)新的奧秘》第265頁———— 貝爾
20. 婚姻經(jīng)過創(chuàng)新，就變成了婚外情。———— 曹盛蒂
21. 正確對待前人理論，學(xué)百家之長，自主創(chuàng)新�！� 陳國達
22. 致富的秘訣，在于“大膽創(chuàng)新、眼光獨到”八個大字�！� 陳玉書
23. 《數(shù)字化生存》：漸進思想是創(chuàng)新的最大敵人�！� 尼古拉·尼葛洛龐帝
24. 沒有創(chuàng)新，就不可能有合理的，尤其是有效的管理�！� 阿法納西耶夫
25. 處處都推倒這道冷漠的墻，給有創(chuàng)新精神的人，革新者，創(chuàng)造著開路，這就是管理機關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)人的重要任務(wù)。———— 阿法納西耶夫
26. 創(chuàng)新是科學(xué)房屋的生命力�！� 阿西莫夫
27. 不創(chuàng)新，就死亡�！� 艾柯卡
28. 創(chuàng)新有時需要離開常走的大道，潛入森林，你就肯定會發(fā)現(xiàn)前所未見的東西�！钾悹枴矫绹茖W(xué)家出自：中國、朗加明著《創(chuàng)新的奧秘》第265頁———— 貝爾
29. 婚姻經(jīng)過創(chuàng)新，就變成了婚外情�！� 曹盛蒂
30. 創(chuàng)新人才的基本要件——負(fù)“責(zé)任”肯學(xué)習(xí)，勤“動手”不怕錯，守“紀(jì)律”重團結(jié)———— 郭臺銘
31.光看別人臉色行事，把自己束縛起來的人，就不能突飛猛進，尤其是不可能在科學(xué)技術(shù)日新月異的年代里生存下去，就會掉隊�！咎镒谝焕�
32.或者創(chuàng)新，或者消亡。尤其是在技術(shù)推動型產(chǎn)業(yè)，再也沒有比成功消失得更快的了。——比爾·薩波里托
33.若無某種大膽放肆的猜想，一般是不可能有知識的進展的。——愛因斯坦
34.想出新辦法的人在他的辦法沒有成功以前，人家總說他是異想天開�！R克·吐溫
35.想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進步的源泉�！獝垡蛩固�
36.要創(chuàng)新需要一定的靈感，這靈感不是天生的，而是來自長期的積累與全身心的投入。沒有積累就不會有創(chuàng)新�！鯓I(yè)寧
37.一些陳舊的、不結(jié)合實際的東西，不管那些東西是洋框框，還是土框框，都要大力地把它們打破，大膽地創(chuàng)造新的方法、新的理論，來解決我們的問題�！钏墓�
38.有了精神的實驗和觀測作為研究的依據(jù)，想像力便成為自然科學(xué)理論的設(shè)計師�！⒌聽�
39.在創(chuàng)造家的事業(yè)中，每一步都要三思而后行，而不是盲目地瞎碰�！浊鹆�
40.在科學(xué)上，每一條道路都應(yīng)該走一走。發(fā)現(xiàn)一條走不通的道路，就是對于科學(xué)的一大貢獻�！獝垡蛩固�
41.創(chuàng)新人才的基本要件――負(fù)“職責(zé)”肯領(lǐng)悟，勤“動手”不怕錯，守“紀(jì)律”重團結(jié)�！_銘
42.如果你要成功，你應(yīng)該朝新的道路前進，不要跟隨被踩爛了的成功之路。——約翰·D·洛克菲勒
43.有一件事情是十分清楚的：創(chuàng)新思想不是那些專門從事開發(fā)創(chuàng)新思想的人的專有領(lǐng)地。——斯威尼
44.在領(lǐng)悟上不肯鉆研的人是不會提出問題的;在事業(yè)上缺乏突破力的人是不會有所創(chuàng)新的。——佚名
45.對于一個藝術(shù)家來說，如果能夠打破常規(guī)，完全自由進行創(chuàng)作，其成績往往會是驚人的�！縿e林
46.科學(xué)研究基于同一法則，即一切事物的產(chǎn)生取決于自然規(guī)律，這也適用于人們的行動。——愛因斯坦
47.異想天開給生活增加了一分不平凡的色彩，這是每一個青年和善感的人所必需的�！蜑跛雇蟹蛩够�
48.在自然科學(xué)中，創(chuàng)立方法，研究某種重要的實驗條件，往往要比發(fā)現(xiàn)個別事實更有價值。——巴甫洛夫
49.或者創(chuàng)新，或者消亡。尤其是在技術(shù)推動型產(chǎn)業(yè)，再也沒有比成功消失得更快的了�！葼枴に_波里托
50.在科學(xué)上，每一條道路都應(yīng)該走一走。發(fā)現(xiàn)一條走不通的道路，就是對于科學(xué)的一大貢獻�！獝垡蛩固�
51.一個人想做點事業(yè)，非得走自己的路。要開創(chuàng)新路子，最關(guān)鍵的是你會不會自己提出問題，能正確地提出問題就是邁開了創(chuàng)新的第一步�！钫�
52.這個世界變得越來越發(fā)達，同時由于發(fā)達之后導(dǎo)致很多人感覺無聊，當(dāng)這個世界變得出奇無聊的時候，有些人就變得出奇聰明，把別人的無聊變成現(xiàn)金，這就是想象力。——江南春
53.只有先聲奪人，出奇制勝，不斷創(chuàng)造新的體制、新的產(chǎn)品、新的市場和壓倒競爭對手的新形勢，企業(yè)才能立于不敗之地�！S漢清
54.只有先聲奪人，出奇制勝，不斷創(chuàng)造新的體制新的產(chǎn)品新的市場和壓倒競爭對手的新形勢，企業(yè)才能立于不敗之地�！S漢清
55.在科學(xué)研究中，是允許創(chuàng)造任何假說的，而且，如果它說明了大量的獨立的.各類事實，它就上升到富有根據(jù)的學(xué)說的等級�！_爾文
56.我們的科學(xué)史，只寫某人某人取得成功，在成功者之前探索道路的，發(fā)現(xiàn)“此路不通”的失敗者統(tǒng)統(tǒng)不寫，這是很不公平的�！獝垡蛩固�
57.創(chuàng)業(yè)者光有激情和創(chuàng)新是不夠的，它需要很好的體系制度團隊以及良好的盈利模式，這個世界不是正因你能做什么，而是你該做什么�！R云
58.既然像螃蟹這樣的東西，人們都很愛吃，那么蜘蛛也一定有人吃過，只不過后來知道不好吃才不吃了，但是第一個吃螃蟹的人一定是個勇士�！斞�
59.基于聰明的設(shè)想出現(xiàn)的創(chuàng)新數(shù)量極大，哪怕成功的百分比比較小，仍然成為開辟新行業(yè)帶給新職業(yè)給經(jīng)濟增添新的活動面的相當(dāng)巨大的源泉�！卖斂�
60.創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)是企業(yè)家的主要特征，企業(yè)家不是投機商，也不是只知道賺錢存錢的守財奴，而就應(yīng)是一個大膽創(chuàng)新敢于冒險，善于開拓的創(chuàng)造型人才�！鼙颂�
61.發(fā)表自己的不正確的意見，要比敘述別人的一個真理更有意義;在第一種情況下，你才是一個人，而在第二種情況下，你不過是只鸚鵡�！铀纪滓蛩够�
62.這個世界變得越來越發(fā)達，同時由于發(fā)達之后導(dǎo)致很多人感覺無聊，當(dāng)這個世界變得出奇無聊的時候，有些人就變得出奇聰明，把別人的無聊變成現(xiàn)金，這就是想象力�！洗�
63.真正的宜家精神，是依據(jù)咱們的熱忱，咱們持之以恒的創(chuàng)新精神，咱們的成本意識，咱們承擔(dān)職責(zé)和樂于助人的愿望，咱們的敬業(yè)精神，以及咱們簡潔的行為所構(gòu)成的。——英格瓦·坎普拉德
64.好的東西往往都是很難描述的。在我看來有三種人，生意人：創(chuàng)造錢;商人：有所為，有所不為。企業(yè)家：為社會承擔(dān)職責(zé)。企業(yè)家就應(yīng)為社會創(chuàng)造環(huán)境。企業(yè)家務(wù)必要有創(chuàng)新的精神�！R云
65.“想干與不想干”是有沒有職責(zé)感問題，是“德”的問題;“會干與不會干”是“才”的問題，但是不會干是被動的，是按照別人的要求去干;“能干與不能干”是創(chuàng)新的問題，即能不能不斷提高自我的目標(biāo)�！獜埲鹈�
66.如若說，在創(chuàng)新尚屬于人類個體或群體中的個別杰出表現(xiàn)時，人們循規(guī)蹈矩的生存姿態(tài)尚可為時代所容，那么，在創(chuàng)新將成為人類賴以進行生存競爭的不可或缺的素質(zhì)時，依然采用一種循規(guī)蹈矩的生存姿態(tài)，則無異于一種自我潰敗。——金馬
關(guān)于創(chuàng)新的作文素材10
他兢兢業(yè)業(yè)工作數(shù)十年，經(jīng)過他設(shè)計開發(fā)的新產(chǎn)品中80%以上填補國內(nèi)高新技術(shù)產(chǎn)品的空白，他是享受國務(wù)院政府特殊津貼的專家，他讓企業(yè)插上了騰飛的翅膀，但是他頭上的榮譽卻很少，按照他的話說，就是低調(diào)做人、高調(diào)做事。他就是我區(qū)第二批優(yōu)秀創(chuàng)新帶頭人、水環(huán)真空泵廠有限公司技術(shù)副總經(jīng)理。
初見，很難想象眼前這位穿著樸素、恭敬謙和的老人就是設(shè)計研發(fā)出世界最大水環(huán)真空泵的總工程師，而他的一言一行又無不透露出在真空技術(shù)領(lǐng)域的深厚造詣。
身處企業(yè)幾十年，深刻地認(rèn)識到，要在現(xiàn)代激烈的市場競爭中立于不敗之地，必須保證企業(yè)核心產(chǎn)品始終保持領(lǐng)先地位。多年來，他在公司和同事的支持協(xié)作下，作為第一完成人設(shè)計開發(fā)了SK系列節(jié)能水環(huán)真空泵及壓縮機、2SK系列兩級水環(huán)真空泵大氣泵機組、SY系列單級水環(huán)壓縮機、2SY系列兩級水環(huán)壓縮機等多項高科技產(chǎn)品，并主持完成了國家“八五”重大技術(shù)裝備攻關(guān)課題——氯乙烯回收壓縮機的研制，此外還作為主要研制人員完成了W-300型往復(fù)真空泵、X-70型單級旋片式真空泵、WL-100和WL-200立式往復(fù)真空泵等新產(chǎn)品的設(shè)計開發(fā)。為適應(yīng)市場需求，從20xx年，他又作為公司技術(shù)創(chuàng)新團隊帶頭人之一，聯(lián)合20余名高端技術(shù)人才，通過上百次的實驗，逐步修改參數(shù)、減少誤差，在實踐中診斷技術(shù)不斷改進，先后由他作為第一完成人設(shè)計開發(fā)出了2BEC80、2BEC87、2BEC100和2BEC130等多個規(guī)格的特大型節(jié)能水環(huán)真空泵，成為國際首創(chuàng)，填補了國內(nèi)多項空白。
作為公司科技帶頭人，深知科技是推動企業(yè)發(fā)展的第一生產(chǎn)力，他又注重人才，依靠人才，愛護人才，在開發(fā)公司科技產(chǎn)品的同時加強人才資源的'開發(fā)。工作中，他總是有意識、有計劃地安排團隊中的年輕人到科研一線進行培養(yǎng)，針對實踐過程中遇到的疑點難點與大家認(rèn)真分析，悉心指導(dǎo)他們攻破個個技術(shù)難關(guān)�！拔覀冊谘邪l(fā)新項目時，大家經(jīng)常會忙得不分晝夜，燕總總會不顧自己的身體一直陪伴著我們，給予我們幫助和指導(dǎo)，有他在我們心里就會感到很踏實，當(dāng)項目研發(fā)成功時，即使燕總是項目的主要研發(fā)人，可他也會把榮譽留給別人，在我們心中他是一個默默奉獻，不求名利的‘老’專家�！眻F隊成員們說道。
退休后依舊奮斗在產(chǎn)品科技革新第一線上的衷心感謝華成集團為他提供的技術(shù)研發(fā)平臺，而同時，也正是因為華成集團高度重視科技人才的力量，才讓企業(yè)能夠發(fā)展成為今天集水環(huán)真空泵、精密減速機等高端裝備產(chǎn)品研發(fā)、生產(chǎn)、銷售于一體的大型企業(yè)集團。自20xx年起，華成集團生產(chǎn)的水環(huán)真空泵產(chǎn)銷量已連續(xù)十年位居國內(nèi)同行業(yè)第一位，產(chǎn)品廣泛應(yīng)用于煤炭、冶金、造紙、化工、輕工、制藥等行業(yè)，公司主持起草了五項國家行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，通過科技創(chuàng)新，自主研制了八種規(guī)格的特大型水環(huán)真空泵，由原先國際上最大抽氣量為每分鐘600 立方米，提高到每分鐘1800立方米，并且節(jié)電20%以上，填補國際空白，技術(shù)指標(biāo)處于國際領(lǐng)先水平。目前，華成集團的水環(huán)真空泵已做到了產(chǎn)銷量行業(yè)第一，技術(shù)水平國際領(lǐng)先，企業(yè)生產(chǎn)的減速機產(chǎn)品，裝備技術(shù)屬世界一流水平。
“這一切成績和榮譽的獲得都離不開企業(yè)科技創(chuàng)新團隊的功勞，正是由于他們一項項的技術(shù)改革和創(chuàng)新才讓企業(yè)在眾多同類企業(yè)的競爭中插上了騰飛的翅膀�！比A成集團副總經(jīng)理贊嘆道。
關(guān)于創(chuàng)新的作文素材11
試題猜想
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
原創(chuàng)文化傳承類綜藝節(jié)目《�？﹪颠藛堋凡コ鎏亓ⅹ毿械纳婿╂寂c漁鼓道情傳承人苗清臣合作的《夜之繆斯》，使人焦躁的內(nèi)心獲得難得的平靜與放松。主持人稱贊：傳統(tǒng)與時尚結(jié)合，跨越音樂的國界，給人耳目一新之感。老歌唱家李谷一提出質(zhì)疑：在中國舞臺上，尤其是和我們非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目結(jié)合之時，怎能用外國語言唱？尚雯婕解釋：世界音樂作為特別曲類，面對的不只是中國觀眾，太原汁原味，可能他們聽不懂。
請寫一篇文章，談?wù)勥@段話引發(fā)了你怎樣的思考。
名師解題
立意：立意的關(guān)鍵在于抓住材料中的關(guān)鍵詞“傳統(tǒng)”與“時尚”，傳統(tǒng)需繼承，時尚則是一種創(chuàng)新。一味固守傳統(tǒng)，或者一味苛求創(chuàng)新，都是不可取的，要客觀全面地理順其中的辯證關(guān)系。同時，由音樂的傳統(tǒng)與時尚的結(jié)合，拓展到一個民族不可或缺的精神品質(zhì)，有挖掘提升，也有拓展延伸，才能做到立意不膚淺。
結(jié)構(gòu)：議論文貴在以理服人。坦率地說，結(jié)構(gòu)歸根結(jié)底是為內(nèi)容、為論證服務(wù)的，議論需要有明確的觀點，需要有深刻透徹的分析，層層剝繭，條分縷析，進而形成咄咄逼人之勢，達到理直氣壯的境界。
高分范本
以傳統(tǒng)為基，融創(chuàng)新之華
原創(chuàng)文化傳承類綜藝節(jié)目《�？﹪颠藛堋凡コ鎏亓ⅹ毿械纳婿╂寂c漁鼓道情傳承人苗清臣合作的《夜之繆斯》后，尚雯婕被老前輩李谷一痛批，再度引燃關(guān)于傳統(tǒng)與時尚、繼承與創(chuàng)新的深層思考。
是的，傳統(tǒng)與創(chuàng)新兩者密切相關(guān)、相輔相成，丟棄傳統(tǒng)而盲目地追求時尚與創(chuàng)新，或一味地固守傳統(tǒng)而缺乏創(chuàng)新都是極端錯誤的。只有以傳統(tǒng)為基，融創(chuàng)新之華，在遵守傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，才會得到令人滿意的效果。
芥川龍之介說：“最聰明的生活是，一面輕蔑一個時代的習(xí)慣，一面不破壞其習(xí)慣的生活�！边@句話看似矛盾，卻不乏深刻的意蘊。傳統(tǒng)之中求創(chuàng)新，這才是真正的高境界。
提起阿隆索家族，大家都不陌生�！罢崽�、雪茄、阿隆索”是古巴文化在國際最鮮明的'旗幟，阿隆索家族出過眾多舞蹈領(lǐng)域領(lǐng)軍人物。成長于這樣的家族，自幼耳濡目染，世界芭蕾舞大師勞拉·阿隆索在繼承古巴芭蕾傳統(tǒng)風(fēng)格的同時，也始終立志于為經(jīng)典注入新鮮、現(xiàn)代的元素，并將二者完美地融合�！肮虐桶妗钡摹短禊Z湖》便是她創(chuàng)新較為突出的一部作品，勞拉·阿隆索在其母親——當(dāng)代古巴芭蕾舞大師艾麗西亞·阿隆索編創(chuàng)的基礎(chǔ)上，又將自己更加現(xiàn)代化的構(gòu)思融入了進去。她說她只是“實現(xiàn)了母親‘撣去經(jīng)典上的灰塵’的編舞理念�！眰鹘y(tǒng)與創(chuàng)新看似是矛盾的雙方，但其中一定存在著特定的聯(lián)系，而勞拉·阿隆索就是發(fā)現(xiàn)這一聯(lián)系的成功者。正是因為她在傳統(tǒng)上的突破，為古巴芭蕾藝術(shù)之路開啟了又一扇門，直通成功的頂端。
與阿隆索的創(chuàng)新相比，湖南衛(wèi)視播出的《武媚娘傳奇》不免讓人大跌眼鏡。強大的演員陣容，精美的服飾，著實為這部“歷史劇”增光添彩�？墒窃谶@華麗的背后卻蘊藏著眾多問題。長達92集的電視劇，幾乎以愛情為主線貫穿。劇中的武媚娘是那樣的善良、正直、仁義。這些很快遭到網(wǎng)友的抨擊。歷史劇創(chuàng)新是好的，但這一定是要在尊重歷史的前提下，盲目修改，為了創(chuàng)新而“創(chuàng)新”終將事與愿違，最終落個“又臭又長劇作”的名聲。
20xx年首屆“蘇州古城旗袍節(jié)”獲得了眾多“點贊”，這個策劃源于近年來旗袍受到的女性熱捧，傳統(tǒng)旗袍開始進入普通女性的衣柜中。而旗袍走秀更是流行普及，大到時裝舞臺模特走秀，小到社區(qū)里的阿姨們自娛自樂。這是一次傳統(tǒng)與時尚融合的成功探索與嘗試，是一道亮麗耀眼的風(fēng)景線。
一個偉大的民族，是不乏敬畏的，他們敬畏傳統(tǒng)，薪火相傳，生生不息；他們敬畏時尚，與時俱進，源遠流長。讓我們以傳統(tǒng)為基，融創(chuàng)新之華，領(lǐng)悟傳統(tǒng)的真諦，從傳統(tǒng)中求創(chuàng)新，在創(chuàng)新中締造新的輝煌！
關(guān)于創(chuàng)新的作文素材12
“工匠精神”一個重要的特征是，不僅僅為了創(chuàng)造而創(chuàng)造，工匠創(chuàng)造活動應(yīng)當(dāng)和現(xiàn)實生活緊密地融合在一起，這種融合，可以是經(jīng)世致用的，也可以是審美的。
20xx年10月17日神舟十一號宇宙飛船順利升空，20xx年11月3日長征五號大火箭首飛成功，中國航天科技從一個勝利走向另一個勝利。而在輝煌的背后，飽含著不為人知的艱辛和精益求精的“工匠精神”。
科技創(chuàng)新的系統(tǒng)性特征需要“工匠精神”
現(xiàn)代意義上的科技創(chuàng)新，已然不是前科學(xué)時代“作坊式”的個體攻關(guān)，而是包括科學(xué)家、工程師、工人等共同參與的一項“工程”。美國科學(xué)學(xué)家普賴斯于1962年6月發(fā)表了著名的“小科學(xué)、大科學(xué)”演講，揭示了現(xiàn)代科技發(fā)展的一個重要特征，就是：投資強度大、多學(xué)科交叉，需要不同的主體參與，具有重要的系統(tǒng)性工程特征。這種“工程式”的大科學(xué)研究，從我們熟悉的人類基因組計劃、國際熱核聚變實驗計劃、大型強子對撞機等，到今天的航天科技，需要參與主體都把自己當(dāng)作工程活動中的一個“工匠”，在自己負(fù)責(zé)的節(jié)點上精益求精，對工作疏漏保持“零容忍”。只有這樣，整個“工程”才會經(jīng)過預(yù)研、設(shè)計、建設(shè)、運行、維護等一系列環(huán)節(jié)后取得成功。
在長征五號發(fā)射工程中，號稱火箭“心臟”(發(fā)動機)焊接人的高鳳林，用一連串?dāng)?shù)字，完美地呈現(xiàn)了科技創(chuàng)新中的“工匠精神”——38萬公里，是“嫦娥三號”從地球到月球的距離;0.16毫米，是火箭發(fā)動機上一個焊點的寬度;0.1秒，是完成焊接允許的時間誤差。不光是這些數(shù)字體現(xiàn)出來的精確，每一個焊接點的位置、角度、輕重都要經(jīng)過縝密思考。
科技創(chuàng)新的復(fù)雜性特征需要“工匠精神”
在科學(xué)學(xué)領(lǐng)域，系統(tǒng)性與復(fù)雜性緊密聯(lián)系。物理學(xué)家霍金稱，21世紀(jì)將是復(fù)雜性科學(xué)的世紀(jì)。復(fù)雜性科學(xué)的范式力圖打破從牛頓力學(xué)以來一直統(tǒng)治和主宰世界的線性理論，拋棄還原論適用于所有學(xué)科的預(yù)設(shè)，創(chuàng)立新的理論框架體系。從這個意義上理解，復(fù)雜性特征是科技創(chuàng)新的系統(tǒng)性特征發(fā)展的必然結(jié)果。法國哲學(xué)家、科學(xué)家帕斯卡指出：“我認(rèn)為不認(rèn)識整體就不可能認(rèn)識各個部分，同樣不特別地認(rèn)識各個部分也不可能認(rèn)識整體�！痹谝粋�科技創(chuàng)新的系統(tǒng)工程中，每一個技術(shù)環(huán)節(jié)，首先要置于整體的框架下設(shè)計、實施和要求，但同時，該技術(shù)環(huán)節(jié)自身的要求也要與整體之間彼此互補。中國先秦時著名的庖丁，在宰殺牛時之所以能“依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗”，以致其所用之刀“所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎”，一個重要的原因就是他經(jīng)過了從剛開始解牛時的“所見無非牛者”到三年之后，“未嘗見全牛也”的過程。在這個過程中，不斷發(fā)現(xiàn)規(guī)律，不斷掌握規(guī)律，同時利用規(guī)律不斷提升自己的操作水平，這也正是“工匠精神”的應(yīng)有之義�？萍紕�(chuàng)新的復(fù)雜性特征在于，當(dāng)系統(tǒng)要素不斷累積疊加的時候，就出現(xiàn)了“天大的小事”，也就是人們常說的“細(xì)節(jié)決定成敗”，需要每一個參與主體都膽大心細(xì)，像庖丁那樣在自己的專業(yè)上追求極致，通過部分的極致達成科技創(chuàng)新這個“大工程”整體的成功。
再以長征五號火箭為例，在火箭發(fā)動機的噴管上，有數(shù)百根幾毫米的空心管線。管壁的厚度只有0.33毫米，焊接技師需要通過3萬多次精密的焊接操作，才能把它們編織在一起，焊縫細(xì)到近乎頭發(fā)絲，而長度幾近繞一個標(biāo)準(zhǔn)足球場兩周。在焊接操作過程中，“動作不對，呼吸太重，焊縫就不均勻”，有時“一道工序需要十分鐘不眨眼”。
科技創(chuàng)新的社會性特征需要“工匠精神”
現(xiàn)代的科技創(chuàng)新活動不單單是科技工作者的事情，科技創(chuàng)新的.工程特征催生了其社會性特征，每一項科技創(chuàng)新活動都不同程度地需要政府、企業(yè)、投資金融、法律等不同領(lǐng)域的支撐，所以科技創(chuàng)新通常以項目的形式開展，在這一點上，其已經(jīng)和工程活動的內(nèi)在邏輯越來越同質(zhì)化。“工匠精神”的內(nèi)涵除了精益求精、追求極致和卓越之外，還應(yīng)該具有協(xié)作和配合的內(nèi)在要求�？萍紕�(chuàng)新更多時候作為一項“大工程”，存在著原材料、工藝、資金、環(huán)境、效益等方面的因素，工藝再好，沒有合格的原材料，也是巧婦難為無米之炊。技術(shù)再先進，但是資金未到位或者難以持續(xù)，也不是一個好的創(chuàng)新項目。同樣，科技創(chuàng)新活動如果對生態(tài)和環(huán)境帶來很大的不可逆的破壞，那么也需要相關(guān)方面后續(xù)予以改進或者暫緩項目推進�！肮そ尘瘛币粋�重要的特征是，不僅僅為了創(chuàng)造而創(chuàng)造，工匠創(chuàng)造活動應(yīng)當(dāng)和現(xiàn)實生活緊密地融合在一起，這種融合，可以是經(jīng)世致用的，也可以是審美的。
眾所周知，長征五號發(fā)射成功之前，我國現(xiàn)役的主要火箭型號長征二號丙火箭、長征二號F火箭、長征三號甲系列火箭以及長征七號火箭的最大直徑均不超過3.35米，一個重要因素就是火箭通過火車運抵發(fā)射場時，考慮到鐵道軌距、隧道寬度、火車會車等制約，火箭直徑必須小于3.35米。長征五號之所以能夠“腰圍”達到5米，就是中國航天人從創(chuàng)新的“社會性”特征出發(fā)，制造了專門的火箭海運船，通過海運模式創(chuàng)新突破了傳統(tǒng)鐵路運輸?shù)某叽纭捌款i”。
關(guān)于創(chuàng)新的作文素材13
創(chuàng)新需要打破定勢，突破傳統(tǒng)。
創(chuàng)新能推動歷史的前進。
只有求新求異，事物才會有生命力。
創(chuàng)新需要勇氣和智慧。
新事物也許并不完美，但它畢竟要替代舊事物。
[名言]
踩著前人的腳印前進，最佳結(jié)果也只能是“亞軍”�！羁扇�
茍日新，日日新，又日新�！抖Y記》
為人性癖耽佳句，語不驚人死不休�！猍唐]杜甫
要成長，你必須要獨創(chuàng)才行。——[德]歌德
推陳出新是我的無上訣竅�！猍英]莎士比亞
[經(jīng)典素材]
創(chuàng)新要勇于否定權(quán)威(普朗克和愛因斯坦)
19XX年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情沮喪，很遺憾地對兒子說：“孩子，十分遺憾，今天有個發(fā)現(xiàn)。它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要�！彼岢隽肆孔恿W(xué)假設(shè)及普朗克公式。他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設(shè)。人類本應(yīng)因權(quán)威而受益，卻不料竟因權(quán)威而受害，由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年。
25歲的愛因斯坦敢于沖破權(quán)威圣圈，大膽突進，贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ)。隨后又銳意破壞了牛頓的絕對時間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對論，一舉成名，成了一個更偉大的新權(quán)威。
齊白石老人五易畫風(fēng)
我國著名畫家齊白石，曾榮獲世界和平獎。然而，面對已經(jīng)取得的成功，他并不滿足，而是不斷汲取歷代畫家的長處，不斷改進自己作品的風(fēng)格。他60歲以后的畫，明顯不同于60歲以前。70歲以后，他的畫風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫風(fēng)再度變化。齊白石一生，曾五易畫風(fēng)。正因為白石老人在成功后，能仍然馬不停蹄地改變、創(chuàng)新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨特的流派與風(fēng)格。
他告誡弟子“學(xué)我者生，似我者死”。他認(rèn)為畫家要“我行我道，我有我法”。就是說，在學(xué)習(xí)別人長處時，不能照搬照抄，而要創(chuàng)造性地運用，不斷發(fā)展，這樣才會賦予藝術(shù)以鮮活的生命力。
創(chuàng)新讓人們不斷靠近真理(揭開天體的層層面紗)
長期以來，古希臘天文學(xué)家托勒密的`“地心體系”的理論統(tǒng)治著人們的頭腦。托勒密認(rèn)為地球居于中央不動，日、月、行星和恒星都環(huán)繞地球運行。哥白尼在《天體運行論》中推翻了托勒密的理論，闡明了日心說：太陽是宇宙的中心，地球圍繞太陽旋轉(zhuǎn)。而后，布魯諾接受并發(fā)展了哥白尼的日心說，認(rèn)為宇宙是無限的，太陽系只是無限宇宙中的一個天體系統(tǒng)。伽利略通過望遠鏡觀察天體發(fā)現(xiàn)：月球表面凹凸不平，木星有四個衛(wèi)星，太陽有黑子，銀河由無數(shù)恒星組成，金星、水星都有盈虧現(xiàn)象等。不久，開普勒分析第谷。布拉赫的觀察資料，發(fā)現(xiàn)行星沿橢圓軌道運行，并提出行星三大運動定律，為牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律打下了基礎(chǔ)……因此可以這樣說：科學(xué)是不斷發(fā)現(xiàn)的過程，真理是不斷創(chuàng)新的過程。
保守是創(chuàng)新最大的障礙(牛頓晚年趨于保守)
牛頓是世界上最偉大的科學(xué)家之一，他對科學(xué)的貢獻是史無前例的。他的一生有許多重大的發(fā)現(xiàn)：力學(xué)三定律、萬有引力、冷卻定律以及微積分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亞里士多德和柏拉圖學(xué)說的范疇而不能自拔。他花了十年的時間研究上帝的存在，結(jié)果自然毫無所得。由此看來，即使一個偉大的學(xué)者，一旦落入陳舊的范疇，也談不上有絲毫的成就。
創(chuàng)新即是表現(xiàn)個性(鄭板橋獨創(chuàng)一體)
鄭板橋是清代書畫家、文學(xué)家，“揚州八怪”之一。他自幼愛好書法，立志掌握古今書法大家的要旨。他勤學(xué)苦練，然開始時只是反復(fù)臨摹名家字帖，進步不大，深感苦惱。據(jù)說，有次練書法入了神，竟在妻子的背上畫來畫去。妻子問他這是干什么，他說是在練字。他妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體;人體是人體，你老在別人的體上纏什么?”鄭板橋聽后，猛然醒悟到：書法貴在獨創(chuàng)，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，怎么行呢!從此以后，他力求創(chuàng)新，摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術(shù)中，終于形成了自己獨特的風(fēng)格——板橋體。
創(chuàng)新推動歷史前步(商鞅變法)
商鞅變法是戰(zhàn)國時期著名政治家商鞅為維護秦國統(tǒng)治者的利益而推行的一系列變革措施。
公元前361年，秦孝公即位。年輕的國君決心改變秦國的落后面貌，于是下了一變法圖強的求賢詔令。商鞅就是在這個時候自魏國來到秦國的。
商鞅到秦國后，宣傳“強國之術(shù)”，決心協(xié)助秦孝公進行社會改革，因此得到秦孝公的信任，任命他為左庶長。
公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦國兩次公布了新法。秦國經(jīng)過商鞅變法法，面貌煥然一新。秦國從落后國家，一躍而為“兵革大強，諸侯畏懼”的強國，出現(xiàn)了“家給人足，民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治”的局面。
正是由于它的作用，秦朝的歷史才變得如此輝煌。
關(guān)于創(chuàng)新的作文素材14
【摘 要】文言文是傳承文化傳統(tǒng)的，是我國優(yōu)秀文化的結(jié)晶，教師要秉承課改精神將文化傳統(tǒng)中的精華發(fā)揚光大，而不能只將文言文教學(xué)定格在字詞教學(xué)上。我們必須以尊重學(xué)生的主體性為出發(fā)點，從課堂教學(xué)的模式上進行改革，文言文教學(xué)要注重讀、譯、疏、說、備、查六個環(huán)節(jié)，只有這樣，才能建立新型文言文教學(xué)課堂。
【關(guān)鍵詞】文言文 文言文教學(xué) 創(chuàng)新課堂
中國擁有五千年的文明史，民族文化源遠流長、博大精深，白話文的書面語言使用不過是幾十年的歷史，而真正承載著深厚的文化底蘊的非文言文莫屬。尋找中國文化的根，弘揚民族精神，用民族文化的養(yǎng)料去滋潤、去造就年輕的一代，讓高尚的思想情操、人類文明的精華淌到學(xué)生的心田，哺育學(xué)生成長，讓我們年輕一代的身上少一些當(dāng)代人的浮躁，多一些由內(nèi)而外的人文氣息，就必須學(xué)習(xí)文言文。
教授文言文方法多種多樣，許多教師的教法是帶著教材走向?qū)W生：或疏通文字，或大講特講文章，或兩者兼顧，而沒有充分顧及到主體對象――學(xué)生。我們必須清楚課堂教學(xué)的主體是學(xué)生，教師僅是起主導(dǎo)作用而已，應(yīng)該讓學(xué)生帶著教材走向教師。因此，我認(rèn)為必須以尊重學(xué)生的主體性為出發(fā)點，從課堂教學(xué)的模式上進行改革，文言文教學(xué)要注重讀、譯、疏、說、備、查六個環(huán)節(jié)，只有這樣，才能建立新型文言文教學(xué)課堂。
一是讀�！皶x百遍，其義自見”，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，這些古語充分說明了誦讀的重要性。語文新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料�！�
二是譯。學(xué)生借助《現(xiàn)代漢語詞典》、課下注釋等分組翻譯課文。通過翻譯，不但加深學(xué)生對課文的理解，也可以訓(xùn)練他們組織語言的能力。
三是疏。每組選一兩名學(xué)生朗讀并翻譯課文，對于翻譯不準(zhǔn)確的地方，找學(xué)生更正，或教師明確答案，當(dāng)然在交流釋疑中教師尊重學(xué)生的主體地位，不把現(xiàn)成的知識灌輸給學(xué)生。教師點撥關(guān)鍵的詞語句子，典型而精練，對新舊知識聯(lián)系處巧加指點，開拓新知，使學(xué)生掌握一些必要的文言常識，了解社會歷史知識，消除時代隔閡。
四是說。要充分認(rèn)識一篇文言文主題教學(xué)對培養(yǎng)學(xué)生的價值，鼓勵學(xué)生說出它在今天的現(xiàn)實意義；要善于聽取不同意見，及時改正缺點和錯誤。這就將課文內(nèi)容與學(xué)生思想生活實際聯(lián)系了起來。
五是背。每學(xué)完一篇文章，都要求背誦，學(xué)生對語言的感悟能力就是在對一篇篇文章的背誦中逐漸培養(yǎng)起來的。背誦是大量積累語言材料的手段，是積累語文素養(yǎng)的好方法，是自悟的前提和基礎(chǔ)。
六是查。學(xué)習(xí)完課文應(yīng)趁熱打鐵，當(dāng)堂檢測，及時反饋小結(jié)，著重抓好雙基。
此外，教師在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計上一定要注重創(chuàng)新：
（1）給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間――文言文的教學(xué)要避免“滿堂灌”，這樣才不會使學(xué)生覺得“眼前一堆字，腦中灌糨糊”，應(yīng)該通過教學(xué)手段的變化，多種方法的并用，讓學(xué)生在愉快學(xué)習(xí)知識的同時，能力也有所提高。文言文教學(xué)最容易走入“以教師的教代替學(xué)生的學(xué)”的誤區(qū)，其結(jié)果是教師教得辛苦，學(xué)生學(xué)得吃力，因為課堂缺少探索和研究，學(xué)生處于被動接受知識的狀態(tài)，知識掌握勢必不牢。
�。�2）文言文教學(xué)同樣應(yīng)倡導(dǎo)自讀――質(zhì)疑――討論，強調(diào)以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為中心，讓學(xué)生自己去探究課文、發(fā)現(xiàn)問題，然后通過師生互動、相互討論，最后解決問題。教師不必顧慮這樣組織教學(xué)會影響教學(xué)進度，也不要擔(dān)心自己準(zhǔn)備的知識沒有全部傳授給學(xué)生，關(guān)鍵要看學(xué)生的思維是否在課堂中得以充分的發(fā)揮，學(xué)生的能力是否在課堂中得到培養(yǎng)和提高。這里的學(xué)生自讀不是盲目的自讀，而是有針對性的閱讀，是教師提出有關(guān)知識讓學(xué)生進行重點閱讀，或是讓學(xué)生在閱讀中發(fā)現(xiàn)疑難問題。自讀、質(zhì)疑的過程是學(xué)生探索、研究的過程，討論的過程是使探索、研究形成結(jié)論的過程，這樣的教學(xué)，才能最大程度上調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)不僅使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，積極主動去掌握知識，而且會發(fā)現(xiàn)教師發(fā)現(xiàn)不了的問題，將課堂教學(xué)引向深入。
�。�3）文言文教學(xué)不能僅停留在字詞句的解釋上，文言文也要上出人文情感，讓學(xué)生浸潤在中國傳統(tǒng)文化精華的滋養(yǎng)中，情感上產(chǎn)生共鳴。這個環(huán)節(jié)，意在探求教材的可研究價值，對教師自身的素養(yǎng)也提出了很高的要求，教師必須深入鉆研教材，挖掘教材本身的人文內(nèi)涵，才能很好地在課堂教學(xué)中將人文情感呈現(xiàn)出來。這實際上也是一個在教師的導(dǎo)引下，啟發(fā)學(xué)生對課文內(nèi)容進行探索、研究的學(xué)習(xí)過程，這個學(xué)習(xí)過程明顯帶有學(xué)科綜合性的特點，可以有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。
文言文的`學(xué)習(xí)，學(xué)會字詞句是基礎(chǔ)，學(xué)會品味、鑒賞文言文才是更高能力的要求。所以文本教讀之后，適當(dāng)?shù)貙ξ恼聝?nèi)容作些美的挖掘，這樣會更能激發(fā)學(xué)生對課文思想內(nèi)涵的認(rèn)識，同時也使教學(xué)文言文的課堂充盈著一種審美愉悅。
①談古論今。常言道：“以銅為鑒，可以正衣冠；以古為鑒，可以知興替；以人為鑒，可以明得失�！睂τ谖难晕倪@種古人說的“古語”，我們大可今人今看，也讓學(xué)生自由說說他們學(xué)完文章后的感想。比如學(xué)完《勸學(xué)》后，就讓他們說說文中所講的道理哪些對我們今天有借鑒意義，哪些反映了作者的思想意識，學(xué)生也能說出個一二來。給學(xué)生的思維一個自由發(fā)展的平臺，我們也能發(fā)現(xiàn)他們在古今對照中碰撞出來的思想的火花。這樣的課堂，深度有了，寬度也有了。學(xué)生在無形中也學(xué)會了用現(xiàn)代觀念去審視作品的內(nèi)容和思想傾向，這也正是文言文教學(xué)目標(biāo)所規(guī)定的。
②識人論世。文學(xué)批評有句術(shù)語叫“知人論世”，意思就是學(xué)習(xí)文學(xué)作品，必須先了解這部作品及其作者的時代背景。這是說的在學(xué)習(xí)作品前。那在文本學(xué)習(xí)之后，我們可以化用一下這句話，做一做“識人論世”的工作。很多文言文都涉及到典型的人物形象，比如深謀遠慮的戰(zhàn)略家諸葛亮、思度弘遠的外交高手魯肅、機智愛國的鄭國商人弦高……這些形象都以他們超凡的人格魅力在文言文的國度里散發(fā)著強烈的光芒。教師讓學(xué)生鑒賞這些形象，寫寫對他們的認(rèn)識，可以使他們更好地認(rèn)識那個時代，也能更深入地理解作者在繁密的古文字中蘊藏的古今人類共有的情感。
�、垡怨耪摴�。歷史上的某個典故、某個人物有時不只出現(xiàn)在一篇作品中，稍加留心，便會發(fā)現(xiàn)在其他作品中也能覓到他們的蹤跡。比如我們分析課外閱讀節(jié)選自《史記？項羽本紀(jì)》的《鴻門宴》一文，就著重刻畫了項羽和劉邦的形象，而以項羽最為典型，也最有爭議。于是我就搜集了不少有關(guān)項羽的材料，像項羽的《垓下歌》、杜牧的《題烏江亭》、王安石的《烏江亭》、李清照的《夏日絕句》、毛澤東的《七律？人民解放軍占領(lǐng)南京》等詩詞，跟學(xué)生一起品讀、分析，這樣既使學(xué)生全面認(rèn)識了項羽，也使他們領(lǐng)悟了詩詞的魅力，還積累了寫作素材，可謂一舉多得。
文本教讀是基礎(chǔ)，是知讀，在于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言基礎(chǔ)知識的能力，為閱讀課外文言文做好鋪墊；拓展延伸是升華，是美讀，在于培養(yǎng)學(xué)生分析、鑒賞、評價的能力，為他們認(rèn)識傳統(tǒng)文化精華、陶冶美好情操也會起到潛移默化的作用。
在新課改的旗幟下，我們相信，教師本著“以學(xué)生為本”的思想，大力創(chuàng)新，文言文教學(xué)一定會迎來屬于它的春天。
關(guān)于創(chuàng)新的作文素材15
1、師其意，不師其辭�！拼膶W(xué)家·韓愈·《答劉正夫書》
釋義：效法前人的文意，不模仿他的文辭。
2、創(chuàng)意造言，皆不相師�！拼膶W(xué)家·李翱·《答朱載言書》
釋義：文意和詞句都要創(chuàng)造，都不要沿襲前人。
3、不期修古，不法�？伞！獞�(zhàn)國末期哲學(xué)家·韓非·《韓非子·五蠡》
釋義：不向往遠古的制度，不效法過去常用的方法。
4、惟變所出，萬變不從�！纤卧娙恕伪局小ぁ丁唇髟娚缱谂蓤D〉序》
釋義：唯有千變?nèi)f化而不盲目茍同，這樣創(chuàng)作出來的作品才能創(chuàng)新而不隨從。
5、尊新必威，守舊必亡�！迥┚S新派領(lǐng)袖·唐才常·《各國種類考》
釋義：只有崇尚新法才可以更加興旺，一味守舊，就會走向滅亡。
6、推陳出新，饒有別致�！宕ご餮幽辍ぁ肚餆魠苍挕ぶ矣蚂袈�(lián)》
釋義：在舊的基礎(chǔ)上創(chuàng)造新的，很有別具一格的意味。
7、以不息為體，以日新為道�！拼膶W(xué)家·劉禹錫·《問大鈞賦》
釋義：以堅持追求作為本體，以每天創(chuàng)新作為途徑。
8、須教自我胸中出，切忌隨人腳后行。——南宋詩人·戴復(fù)古·《淪詩十絕》
釋義：應(yīng)該讓詩句從我的肺腑中發(fā)出，切忌跟在別人的腳后走。
9、天下之治，有因有革，期于趨時適治罷了。——《宋史·卷三三四·徐禧傳》
釋義：治理天下的方法，有繼續(xù)有變革，但都是為了能合乎時代需要，到達治理的目標(biāo)。
10、革弊，須從源頭理睬�！巍ぶ祆洹吨熳诱Z類輯略》
釋義：變革弊病，要從源頭開端。
11、治世不一道，便國不用法古�！惹亍ぁ渡叹龝じā�
釋義：管理國家不要拘泥于一種措施，要詳細(xì)問題詳細(xì)剖析。
12、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春�！啤⒂礤a·《酬樂天揚州初逢席上見贈》
釋義：喻指往事物必定消亡，新事物一直成長。
13、人事有代謝，往來成古今。——唐·孟浩然·《與諸子登峴山》
釋義：人間各種事件不斷地變化，古往今來構(gòu)成了歷史。
14、終日乾乾，與時偕行。——先秦·《周易·乾·文言》
釋義：每天謹(jǐn)嚴(yán)做事，發(fā)奮圖強，和日月一起運行，永不結(jié)束。
15、事異則備變�！�(先秦)《韓非子·五蠹》
釋義：政事不一樣了，本來的舉動也要隨之變化。
16、老禾不早殺，余種穢良田。——宋·司馬光·《陳紀(jì)》
釋義：老的陳腐的事物不盡早去掉，它的影響就會波及到新的美好的事物。
17、茍日新，日日新，又日新�！獫h·《禮記·大學(xué)》
釋義：如果一天內(nèi)能更新自己，就應(yīng)當(dāng)日日更新，天天都不間斷。
18、不慕古，不留今，與時變，與俗化。——先秦·《管子·正世》
釋義：不崇敬古時，也不完整停滯在今天，一切根據(jù)時代變化而變，隨風(fēng)氣變化而變。
19、法若有弊，不可不變。——《宋史·卷三五一·趙挺之列傳》
釋義：法規(guī)要是有了弊處，不可不變。
20、事過境遷，變法宜矣。——先秦·《呂氏年齡·察今》
釋義：世道時間都變了，法也要相應(yīng)改變才行得通。
21、青，取之于藍而青于藍�！惹亍ぁ盾髯印駥W(xué)》
釋義：青色染料是藍草里提煉出來的，但色彩卻比藍草更深。
22、欲窮千里目，更上一層樓。——唐·王之渙·《登鸛雀樓》
釋義：要想看到更遠的處所，必須站得更高。
23、變法以治，更禮以教百姓�！惹亍ぁ渡叹龝じā�
釋義：變法是為管理，變革禮節(jié)是為教化庶民。
24、禮義法度者，應(yīng)時而變者也�！惹亍ぁ肚f子·天運》
釋義：禮義法式都是依據(jù)時期的變更而不斷變化的。
25、惟進取也故日新�！濉ち簡⒊ぁ渡倌曛袊f》
釋義：只有不斷地進取，才會有不斷的創(chuàng)新。
26、釋先王之成法，而法其所認(rèn)為法�！惹亍ぁ秴问洗呵铩ぞ硪晃濉げ旖瘛�
釋義：廢棄先王已制定好的軌制，學(xué)習(xí)先王如何去制訂制度。
27、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——《宋史·王安石列傳》
釋義：天象的變化不必害怕，祖宗的`規(guī)則不一定效法，人們的議論也不要擔(dān)心。
28、縱橫正有凌云筆，俯仰隨人亦可憐。——金末元初詩人·元好問·《論詩三十首》
釋義：寫詩應(yīng)該自抒性情，縱橫揮灑，如隨人俯仰，陳陳相因，也太可憐了。
29、道在日新，藝亦須日新，新者生機也;不新則死�！毂�
釋義：事物的發(fā)展在于每天不停的創(chuàng)新發(fā)展，藝術(shù)同樣也是如此，新事物具有強大的生命力，如果不創(chuàng)新則事物就要被淘汰。
30、因而循之，與道神之，革而化之，與時宜之。故因而能革，天道乃得;革而能因。天道乃馴�！鳚h學(xué)者·揚雄·《太玄·玄搞》
釋義：事物發(fā)展達到一定限度，就會轉(zhuǎn)向反面;如果沒有達到那個限度，就不會發(fā)生轉(zhuǎn)化，而在轉(zhuǎn)化過程中，事物的變化又表現(xiàn)為因、革交替，事物的轉(zhuǎn)化過程是在繼承過程中有創(chuàng)新。
31、窮則變，變則通，通則久�！惹亍ぁ吨芤住は缔o下》
釋義：到了止境就要產(chǎn)生變化，變化了就能通達，靈通之后才會久長。指的是任何事物都有一個從發(fā)展到衰敗的進程，只有追求變化才能持續(xù)發(fā)展。
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