國學(xué)經(jīng)典作文集合

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編整理的國學(xué)經(jīng)典作文集合，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

國學(xué)經(jīng)典作文集合1

　　中華文化博大精深源遠(yuǎn)流長,而國學(xué)又是中華文化中的瑰寶,學(xué)習(xí)國學(xué),讓我們領(lǐng)悟其中的精髓,并學(xué)以致用.

　　記得《論語》中有一句話是“不以善小而不為，不以惡小而為之”。就在幾天前的一個(gè)傍晚，我寫完作業(yè)在院子里玩。這時(shí)，郵遞員送來了我們家訂的報(bào)紙，我拿起報(bào)紙跑回家，開始翻看。翻著翻著，我被一則文章吸引住了，文章的大體內(nèi)容這樣的：一對(duì)母子在逛商場(chǎng)出來的時(shí)候，母親很不經(jīng)意的把一個(gè)礦泉水瓶扔到了路上，孩子看了看母親說：“媽媽你把那個(gè)瓶子撿起來扔進(jìn)垃圾桶里吧！”媽媽聽了，不以為然地說扔小瓶子沒事的�！倍�那個(gè)孩子 卻不這么認(rèn)為，他跑過去，撿起瓶子扔進(jìn)了一個(gè)離那里很遠(yuǎn)的垃圾箱里。讀完這篇文章，我合上報(bào)紙，思緒萬千：“一個(gè)那么小的孩子就有如此強(qiáng)的環(huán)境保護(hù)意識(shí)，而一個(gè)大人卻沒有�！薄拔宄沁B創(chuàng)，人人有責(zé)”你看，我們的城市美容師――環(huán)衛(wèi)工人，一天天起早貪黑的'工作，目的就是為了保持城市清潔。一方面，我們要尊重她們的勞動(dòng)，另一方面，城市的衛(wèi)生也要我們所有人都 來保持。我們都應(yīng)該有文中孩子那樣的思想品德，要從自我做起，從細(xì)節(jié)做起，貴在堅(jiān)持。

　　《三字經(jīng)》里有一句話“香九齡能溫席”這句話的大概意思是黃香九歲里的冬天，每天晚上都用自己弱小的身體替父親把那冰涼的被褥溫暖過來之后，自己才去睡覺。而我們這些新世紀(jì)的“小皇帝”們，在家里都是父母的掌上明珠，過著衣來伸手，飯來張口，無憂無慮的生活。無論做什么事總是想讓別人替自己做，而自己不想動(dòng)手，更不用說去幫助別人了。學(xué)習(xí)了黃香溫席以后，我們要改變自己的做法，做些自己力所能及的事情，多關(guān)心體貼別人，多給別人一點(diǎn)愛，因?yàn)閻凼切湃�，愛是承�?dān)，愛是分享，愛是榮耀。

　　學(xué)習(xí)國學(xué)，我們學(xué)會(huì)了怎樣做人處事，懂得了感恩，我愛國學(xué)，更愛中華文化。

國學(xué)經(jīng)典作文集合2

　　中華文明博大精深，千百年來的歷史、漢字、四大發(fā)明等，無不體現(xiàn)出中華兒女的聰慧。而國學(xué)更是經(jīng)典，融入了每一位古人畢生的智慧，直到今天對(duì)我們?nèi)匀簧钣袉�發(fā)�？鬃幼鳛槿f世至圣先師，他的語錄伴隨著我慢慢成長，也讓我懂得了許多道理。

　　正如孔子所說：“三人行，必有我?guī)熝伞�。沒錯(cuò)，每一個(gè)人生下來就不可能十全十美，而和我在一起的人中，必有別人懂得的知識(shí)可以彌補(bǔ)我的缺陷，同時(shí)可以用更多的知識(shí)，去培養(yǎng)我、教導(dǎo)我、啟發(fā)我。這段經(jīng)典語句，折射促一顆滿懷謙虛好學(xué)的心，它告訴我們，人與人之間可以互幫互助，用你的優(yōu)點(diǎn)來彌補(bǔ)我的缺點(diǎn)，讓我的不足漸漸減少。這么經(jīng)典的道理，又早在數(shù)千年前，就被孔子所悟到。若此看來，孔子是多么的才華橫溢�。�

　　不僅如此，他還教會(huì)了我許多道理。讓我請(qǐng)教別人時(shí)要謙虛，即不失禮節(jié)，又可以“補(bǔ)拙”；讓我在滿懷興奮中去迎接好友的遠(yuǎn)道而來；讓我明白做事要換位思考，自己都不愿做的事不能強(qiáng)求別人去做；讓我認(rèn)識(shí)到做人就要有信譽(yù)，對(duì)自己的決定要負(fù)責(zé)任。

　　孔子門下弟子眾多，很多弟子的品德才華都很出眾。沒錯(cuò)，“孔融讓梨”就是一個(gè)很好的例子。他清楚地告訴了我“做人要寬容、善良、為他人著想”。這些雖然經(jīng)常說但又常被忽視的道理，一點(diǎn)一滴觸動(dòng)著我的.靈魂，讓我在國學(xué)文化中不斷汲取營養(yǎng)，慢慢的影響著我的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。

　　不僅僅是孔子的語錄，還有很多唐詩宋詞，四大名著等等，無不讓我感受到中華民族傳統(tǒng)文化的無窮魅力。我喜歡國學(xué)經(jīng)典，它給了我想象的空間和快樂，給了我戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心。我會(huì)繼續(xù)走進(jìn)國學(xué)經(jīng)典，因?yàn)樵谖页砷L的道路上，它將是我勇敢前行的無限動(dòng)力。

國學(xué)經(jīng)典作文集合3

　　中華民族有著五千年的文明，國學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的精髓，我沐浴著國學(xué)成長，在不知不覺中慢慢品味，漸漸悟出其中的妙處。

　　自牙牙學(xué)語之時(shí)，父母就抱著我坐在樹蔭下，誦讀“人之初，性本善”，那時(shí)的我，并不能理解其中的奧妙，只知道跟著誦讀。隨著年齡的增長，陸續(xù)接觸許多唐詩宋詞，“書讀百遍，其意自見”，漸漸地我能了解作者的思想了。到初中再讀時(shí)，便覺得豁然開朗，不禁感嘆中華傳統(tǒng)文化的深邃。

　　國學(xué)豐富了我的知識(shí)，經(jīng)典中蘊(yùn)含著大量的“言外之意”，只有通過反復(fù)誦讀慢慢品味才能領(lǐng)悟其“味中之旨”并受益匪淺。就著濃濃的香茶，捧一本《論語》，輕輕低吟，靜靜品味，書香給我?guī)�來的是精神的洗禮和靈魂的'享受。老師逐詞逐句的講解，一遍一遍的誦讀，潛移默化之中，我知曉了國學(xué)的博大精深。不論是孔子的“吾日三省吾身”，還是“父母呼，應(yīng)勿緩”，都教會(huì)我如何做人，是滋潤我思想情操的甘露，我在不斷檢討中完善自我�！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”則是詮釋了學(xué)與思的關(guān)系，邊學(xué)邊思，這不正是行之有效的基本學(xué)習(xí)方法嗎?

　　國學(xué)改變了我的思想，國學(xué)雖是一些古人的言論，所表達(dá)的道理卻對(duì)今天的我大有幫助。一句“寵辱不驚，閑看庭前花開花落，去留無意，漫隨天外云卷云舒”，讓多少為了名利得失而煩惱的人，放下心頭的障礙，安靜平和地面對(duì)這個(gè)世界的紛爭(zhēng)。生活的煩瑣，點(diǎn)滴的小事由他去吧。草榮草枯，花開花落，都別太在意，何必大動(dòng)干戈?遇到困難，一笑了之，才好東山再起;遇到悲哀，理智處理，才好直掛云帆;遇到樂事，不要沉溺，才好再度歡快。

　　“國學(xué)”是了解認(rèn)識(shí)中國文化的重要途徑，我會(huì)在學(xué)習(xí)之余停下匆促的腳步，誦讀經(jīng)典，穿越時(shí)空，傳承文明，走向未來。

　　我愛國學(xué)

國學(xué)經(jīng)典作文集合4

　　國學(xué)如同精致的布料織成的一件袈裟，上面鑲嵌著很多的美麗的磚石。那鉆石就是整個(gè)袈裟的亮點(diǎn)。國學(xué)又如同一棵參天大樹，樹上的果實(shí)就成了整個(gè)大樹的代表，是大樹的亮點(diǎn)。沒有鉆石的閃爍，袈裟就不會(huì)價(jià)值連城，沒有果實(shí)的誘惑，大樹就不再吸引人。國學(xué)也如此，國學(xué)的亮點(diǎn)是國學(xué)更有價(jià)值。更能體現(xiàn)中華文化的博大精深。

　　孔子云：“知之為知之，不知為不知，是知也�！币馑际牵褐�道就是知道，不知道就是不知道 ，這便是智慧。人是在不斷學(xué)習(xí)的過程中成長，自然有很多東西是不懂。但由于人們的攀比和懶惰之心，使人把不知說成知道。用這種方式來獲取人們的贊賞以滿足自己的虛榮心，越是體會(huì)到被贊賞的快樂就越要以“知”代不知。從而使你本來的對(duì)知識(shí)的渴望沖得一干二凈。最后遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及以前。所以孔子說得好，實(shí)事求是的學(xué)習(xí)的態(tài)度是一種智慧。說謊的那種小聰明，在這種高大智慧面前小如砂石。同學(xué)們也喜歡這中小聰明：老師講完課，問同學(xué)們懂沒有.異口同聲說“懂�！钡�是到考試時(shí)就抄別人的作業(yè)了。

　　平時(shí)老師說“取長補(bǔ)短�！闭�是映襯了孔子的“三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�！笔郎蠜]有十全十美的`人，每一個(gè)人都與優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。然而我們?nèi)擞袀�(gè)習(xí)慣�？偸强匆姳蝗说娜秉c(diǎn)而看不見自己的缺點(diǎn)，總是看見自己的優(yōu)點(diǎn)，看不見被人的優(yōu)點(diǎn)。正是由于這個(gè)習(xí)慣，使人“不識(shí)廬山正面目，只緣生在此山中”，無法發(fā)現(xiàn)并改正缺點(diǎn)。這時(shí)我們需要一個(gè)摯友，就是能大膽說出你缺點(diǎn)的朋友。他使你發(fā)現(xiàn)你發(fā)現(xiàn)不了的不足，因?yàn)榉N種原因，讓你不得不發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，從而“擇其善者而從之”，別人與自己有了解清楚了，自然就“其不善者而改之�！�

　　國學(xué)與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系的很緊密，只要你留心發(fā)現(xiàn)，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)生活處處皆國學(xué)，處處皆亮點(diǎn)。

國學(xué)經(jīng)典作文集合5

　　經(jīng)典，演繹了一個(gè)個(gè)感人肺腑的故事，傳承了中華的傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)了民族精神。在通過對(duì)經(jīng)典的不斷閱讀和學(xué)習(xí)過程中，讓我深深感受到了經(jīng)典的樸實(shí)無華的魅力，從中也讓我受益匪淺，讓我在經(jīng)典的熏陶下不斷成長。

　　一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國家如果要立于不敗之地，必須要有發(fā)奮圖強(qiáng)的精神，而志堅(jiān)行苦的.精神又決定了一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國家在前進(jìn)道路上的努力方向。當(dāng)個(gè)人、民族、國家處于逆境時(shí)更應(yīng)奮發(fā)立志。張海迪正是因?yàn)橛兄�發(fā)奮圖強(qiáng)，志堅(jiān)行苦的精神，才能在人生的大舞臺(tái)上發(fā)光發(fā)熱。張海迪，5歲的時(shí)候患上了脊髓病，胸以下全部癱瘓。但是在殘酷的命運(yùn)挑戰(zhàn)面前，張海迪沒有沮喪和沉淪，她憑借著奮發(fā)圖強(qiáng)和志行艱苦的精神與疾病做斗爭(zhēng)，經(jīng)受了嚴(yán)峻的考驗(yàn)，她還發(fā)奮學(xué)習(xí)，經(jīng)過自己的不斷努力學(xué)完了小學(xué)、中學(xué)全部課程，還自學(xué)了大學(xué)英語、日語、德語和世界語，并攻讀了大學(xué)和碩士研究生的課程。最終，她翻譯了數(shù)十萬字的英語小說，出版了個(gè)人文集，獲得了全國“五個(gè)一工程”圖書獎(jiǎng)，同時(shí)自學(xué)了十幾種醫(yī)學(xué)專著，向有經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生請(qǐng)教，學(xué)會(huì)了針灸等醫(yī)術(shù)，為群眾無償治療達(dá)1萬多人次，為國家、為社會(huì)和為他人作出很大的貢獻(xiàn)，也實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。迭經(jīng)優(yōu)患的中華民族始終堅(jiān)強(qiáng)地屹立于世界之林，是多少個(gè)像張海迪那樣的同志一直堅(jiān)持“奮發(fā)圖強(qiáng)，志堅(jiān)行苦”精神的結(jié)果。這種“奮發(fā)圖強(qiáng)，志堅(jiān)行苦”的精神在我的工作和生活中也不斷地激勵(lì)著我前進(jìn)，不斷讓我迎難而上，不斷讓我勇于面對(duì)困難，解決困難。作為老師，我們也要不斷教導(dǎo)學(xué)生，把奮發(fā)圖強(qiáng)，志堅(jiān)行苦的民族精神一代代地傳承下去。

　　傳統(tǒng)中只有那經(jīng)典才是我們?nèi)祟愔腔酆蛯?shí)力的源泉。經(jīng)典，包含了多少中華的傳統(tǒng)美德和民族精神，我們要不斷從經(jīng)典中汲取精神食糧，化作不斷前進(jìn)和超越的力量。就讓經(jīng)典伴我們成長，讓經(jīng)典指引著我們的人生！

國學(xué)經(jīng)典作文集合6

　　有人說，學(xué)習(xí)就要端正態(tài)度，好比“知之為知之，不知為不知，是知也”;有人說，學(xué)習(xí)就要講究學(xué)習(xí)方法，好比“學(xué)而實(shí)習(xí)之”、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。一切學(xué)習(xí)的好方法盡在于此。

　　一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。他從自身的經(jīng)驗(yàn)中體會(huì)出這些學(xué)習(xí)的好方法。

　　打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期�？鬃�，一個(gè)20xx多年前的.學(xué)者，他的思想、教育理論、教育方法、他的言行在今天看來依然是那么先進(jìn)，那么貼切。讀完《論語》，才知道“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”“不在其位，不謀其政國學(xué)經(jīng)典作文500字作文�！薄暗啦煌�，不相為謀”這些平時(shí)我們常說的語句竟然出自《論語》

　　子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼�！币簿褪歉改傅哪昙o(jì)，不可不知道并且常常記在心里。一方面為他們的長壽而高興，一方面又為他們的衰老而恐懼。

　　可是，這樣偉大的天才，竟然被一個(gè)年幼無知的小孩給難道了，這難道不是很好笑嗎?也許是因?yàn)槟菚r(shí)侯人們的知識(shí)還不夠豐富，對(duì)大自然研究得還不夠透徹吧�？晌覀兡�，生活在科技發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，不僅隨這古人的腳步往前走，還可以上網(wǎng)查閱資料，還可以翻閱書籍，如果我們碰上一個(gè)小朋友也問了個(gè)問題，可自己也答不出來，那不就成為了自己人生的一大笑柄嗎?

　　我們現(xiàn)在正值學(xué)齡期，應(yīng)該多學(xué)習(xí)知識(shí)，少玩電腦游戲，讓我們一起行動(dòng)起來吧!

國學(xué)經(jīng)典作文集合7

　　中國乃四大文明古國之一，中華上下五千多年的文化自然是源遠(yuǎn)流長�？墒怯姓l想過，為什么只有中國的文化從未間斷過呢？這的確是個(gè)令人深思的問題。

　　答案很簡(jiǎn)單：國學(xué)。它好似一根線，把一切的一切都穿插起來，讓人們更清楚地了解祖國的歷史文化，思想傳統(tǒng)。

　　當(dāng)然，這只是從大的角度來說，而從我們中華少年的角度來講，國學(xué)則是教育我們?cè)鯓有奚碜鋈�，品悟出人生的道理�?/p>

　　“己所不欲，勿施于人”則教會(huì)我們尊重他人，平等待人；“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”則告訴我們做事的道理；“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”則告訴我們?cè)趯ふ艺胬淼穆飞希�都�?yīng)該擁有不屈不撓的精神。

　　老子曾說過“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎？”這不正是做人的基本準(zhǔn)則嗎？每天都要想一想，今天你該做的事是否都做好了嗎？對(duì)待朋友是否講誠信了呢？老師傳授的知識(shí)是否掌握了呢？

　　孔子也曾說過這樣的一句話“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也�！边@不也正是告訴我們?cè)撊绾涡�嗎？俗話說“百善孝為先”而孝的基本又是從保護(hù)好自己，而不讓父母擔(dān)心開始。

　　人生的道路曲折漫長，路旁的風(fēng)景有時(shí)溫暖和煦，有時(shí)也會(huì)風(fēng)雨交加。在此道路上，我們又該如何走向未知的前方。

　　強(qiáng)壯的體魄固然重要，健康的`心靈也是人生的必備品。一些人用他們健康的心靈詮釋著喧囂中還有的一絲道德之美，給予我們滿滿的感動(dòng)！然而社會(huì)上競(jìng)有一些人本可以憑借自己強(qiáng)壯的體魄去追求精神和心靈的健康，卻不愿去做，甚為可惜。

　　讓我們行動(dòng)起來，品國學(xué)經(jīng)典，完善心靈之美。

　　人生漫漫，道阻且長，讓我們帶上精神財(cái)富走出燦爛人生！

國學(xué)經(jīng)典作文集合8

　　許多中華文化經(jīng)典經(jīng)過漫長的歷史長河被傳承了下來，成為人們傳誦的經(jīng)典。我貪婪地品讀著，盡情地在經(jīng)典中遨游。

　　歷史的車輪來到這個(gè)神秘的唐代。唐詩如雨后春筍般地涌現(xiàn)出來。李白、杜甫、王維，唐詩在他們手中攀上了中華文化經(jīng)典的頂峰。聆聽李白“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”的雄壯豪邁的氣魄；品味杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂國憂民的情懷；觸摸王維“鳥向檐上飛，云從窗里出”的美麗清幽的意境……每一首唐詩都蘊(yùn)含了作者崇高的理想；每一首唐詩都留給后人無盡的想象和深刻的啟迪。我在唐詩中自由地遨游著。

　　歷史的車輪飛一般的來到了宋代，宋詞在中華經(jīng)典文化中脫穎而出，這是中華詩詞文化的第二個(gè)高峰。宋詞，形式新穎別致，內(nèi)容別具一格。蘇東坡、辛棄疾、李清照……他們的詞各具特色，各領(lǐng)風(fēng)騷。我喜歡蘇東坡的“明月幾時(shí)有，把酒問青天”的豪邁與奔放，我敬仰辛棄疾的“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹簫連營”的愛國之情和獻(xiàn)身之志，我更欣賞李清照的“爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺”的歡快喜悅和驚險(xiǎn)美妙。宋詞是作者思想文化的`體現(xiàn)，是作者情感經(jīng)歷的體現(xiàn)，更是作者遠(yuǎn)大抱負(fù)的體現(xiàn)。我在宋詞中盡情地遨游著。

　　歷史的車輪轉(zhuǎn)眼又把我們帶到了強(qiáng)大而又短暫的元代。元曲興起代替了宋詞，主宰了中華的經(jīng)典文化。元曲是中華詩歌文化的又一支奇葩。在這里，有“春山暖日和風(fēng)，欄桿樓閣窗簾櫳，楊柳秋千院中”的細(xì)膩秀美，有“云收雨過波添，樓高水冷瓜甜，綠樹陰垂畫檐”的清爽恬靜，還有“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”的凄苦蒼涼。元曲，時(shí)而細(xì)膩柔和，時(shí)而清新淡雅，時(shí)而豪邁奔放，時(shí)而又凄涼蕭瑟。我在元曲中貪婪地遨游著。

　　唐詩、宋詞、元曲……他們都各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年，篇篇都是中華經(jīng)典文化的精髓。我貪婪地品讀著，我的思想在這里得到了熏陶，我的心靈在這里得到了凈化，我的精神在這里得到了升華，我繼續(xù)在經(jīng)典中暢快地遨游。

國學(xué)經(jīng)典作文集合9

　　我國是一個(gè)歷史悠久的國家，傳統(tǒng)文化和優(yōu)良美德數(shù)不勝數(shù)。仿佛一本厚重典雅，韻味十足的書。

　　翻開書的扉頁，我們仿佛聽到了那朗朗上口的詩詞，感受詩人的一顰一笑一傷悲。我們仿佛看到了年僅四歲卻懂得讓梨的孔融，感受禮儀的獨(dú)特魅力。我們仿佛嗅到了那淡淡墨香，感受書法家那龍飛鳳舞，蒼勁有力的作品。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技的騰飛，人們的生活節(jié)奏越來越快，人們的追求也越來越高。但是中國的傳統(tǒng)文化卻在一步步被人們遺忘，而第二屆“國學(xué)小名士”經(jīng)典誦讀電視大賽卻喚起了我們對(duì)經(jīng)典的探索，對(duì)美德的傳承。通過這次比賽，開闊了我們的眼界，使我們進(jìn)一步了解國學(xué)的魅力。讓我們明白了不必計(jì)較得失，不必在乎成敗，貴在保持對(duì)國學(xué)經(jīng)典的喜愛和堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)。通過國學(xué)小劇，加厚了我們的文化底蘊(yùn)，為國學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。讓我們感覺學(xué)習(xí)傳統(tǒng)并不是枯燥乏味的，而是充滿樂趣地，使我們受益匪淺。在我國源遠(yuǎn)流長的.歷史中，齊魯大地物寶天華，人才輩出。又被后世統(tǒng)治者尊為“至圣先師”的孔子，有開創(chuàng)了春秋五霸之首的齊桓公，有讓倭寇聞風(fēng)喪膽的戚繼光……

　　傳承中華美德我們山東人有責(zé)任，我們青少年更有不可推卸的責(zé)任。語言在行動(dòng)面前往往都是蒼白無力地。我們學(xué)習(xí)經(jīng)典傳承美德，要腳踏實(shí)地，付出努力。我們要積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，關(guān)心社會(huì)，服務(wù)社會(huì)。培養(yǎng)民族自豪感，多讀書，讀好書。我們要有民族緊迫感，天下興亡匹夫有責(zé)。誦讀經(jīng)典，能夠凈化我們的心靈，洗滌心靈的污穢。誦讀經(jīng)典，能夠讓我們從傳統(tǒng)文化中汲取力量，傳承美德。誦讀經(jīng)典，能夠讓我們放眼未來，擁抱一個(gè)燦爛輝煌的明天。讓我們行動(dòng)起來，一起誦讀經(jīng)典，傳承美德。

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