讀《愚公移山》有感
當看完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得體會，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編為大家整理的讀《愚公移山》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀《愚公移山》有感1
今天，我讀了《愚公移山》的故事。故事是這樣的`：古時候，有個人叫愚公，因為門前有兩座大門阻礙出入，就立志要把這兩座山鏟平。于是家人、鄰居都來相助。他們終日劈山運土，往返于渤海和太行之間，常年不息。河曲智叟譏笑愚公很“愚蠢”。愚公就對智叟說：“雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫，無窮匱也；而山不會增加，何苦而不平？”他們每天都挖山不止的精神感動了上帝，所以上帝就派夸、蛾氏二神去幫他們把山背走了。
這個故事告訴我們：有志者事竟成，只要“勿畏難”，人類就一定能夠戰(zhàn)勝任何艱難困苦。相信愚公這種精神不光是感動了上帝，一定還能夠感動許多許多人。愚公的這種精神能把山移走，我想，只要有這種精神，我們也一定可以辦很多事情。
同時，我們不能像智叟那樣去嘲笑愚公。我們要看愚公的“勿畏難”的精神，并學習這種精神。
相信這個故事一定還有著很多道理要告訴我們，讓我們一起來細細品味吧！
讀《愚公移山》有感2
今天，我在《經(jīng)典神話》》中看到了《愚公移山》》這則寓言故事。 這個故事講述了古時候有個叫愚公的老人，他家門前有兩座大山，每次出門都要翻山越嶺，吃很多很多辛苦。于是愚公下定決心要搬走擋在門前的那座山，他和他的子孫為了搬山，克服了很多的困難，他的決心和努力感動了上天，上天就幫他搬走了那座大山。從此以后，他們一家人就再也不要爬山了。
從這個故事中，我知道了愚公雖然已經(jīng)年事已高，但是他卻有移動門前兩座大山的決心，他這樣做，是為了子孫后代的方便。愚公的堅強意志和不放棄的'決心。決定了的事情一定要努力去做，不放棄，我們在學習中，也要學習愚公移山的精神，遇到困難，不能放棄，要勇敢面對，這樣我們就能成功。
讀《愚公移山》有感3
同學們，《愚公移山》的故事你們應該都聽過吧？故事里那位快九十歲的老頭兒，覺得家門前那兩座山（分別是太行山與王屋山）阻擋了他出門的道路，以至和家人去城里都要繞道，非常不方便。愚公決心要把那兩座山挖走，這樣他和家人出城就方便多了……
讀了這篇故事，我覺得這位快九十歲的老人可真了不起！竟然擁有如此堅定的信念，不怕別人的譏笑去挑戰(zhàn)難度，太不可思議了！在現(xiàn)實生活中我們作為學生，憑自己的能力做任何事情，只要下定決心，堅定不移地做下去，又怎么會辦不到呢？《愚公移山》給我們的啟示不正是這種百折不繞、堅毅的`可貴精神嗎？
同學們，我們在學習上也要樹立自己的目標，并持之以恒去努力完成，要像毛澤東那樣無論在任何艱難的環(huán)境下都堅定自己的志向，并時時刻刻嚴于律己。
再看看自己，記得在三年級剛轉(zhuǎn)學到逸景第一小學時，由于不適應，我的各科成績都不太理想，心中不免有些沮喪……后來，經(jīng)過自己的努力、父母的幫助和老師耐心的指導，各科成績漸漸有了進步。不僅如此，在參加各類集體活動中，我還鍛煉了自己，提高了能力。就說那次參加區(qū)的“迷你劇比賽”吧，從未參加過表演的我，在流下無數(shù)汗水與淚水后，第一次作為主角，終于站在區(qū)少年宮高高的舞臺上，那一絲緊張，那一份自豪，那一股成功的喜悅，終身難忘！還有那次，我在全校家長面前主持“家長會暨文藝表演會”時，由于緊張一時忘記了臺詞，我馬上鼓勵自己：雁雁！加油！你能行！一定要堅持！于是我毫不慌張，鎮(zhèn)定自如地堅持完成主持任務，受到了家長和老師們的一致贊賞！
同學們，你們看，只要朝著自己的目標奮發(fā)前行，就沒有辦不到事情��！
《愚公移山》給你們的啟示也是這樣的嗎？相信自己，你也一定能移開學習上、生活中的重重高山！
讀《愚公移山》有感4
前幾天剛剛學完《愚公移山》這篇文言文，自我真的被老愚公那堅持不懈的精神所打動了，所以情不自禁地想寫一寫。這篇課文講述了這樣一個故事：古時候有位老人叫愚公，他看見太行和王屋兩座大山阻擋了人們的去路，便帶領全家人去移動那兩座大山。他們又是鑿石頭，又是挖石塊。有一位人稱“智叟”的老頭，他以嘲笑的語氣勸阻愚公：“你怎樣會傻到這個地步呀!就憑你的這些力氣，能搬動這兩座大山嗎”愚公卻說：“你才傻呢!我雖然搬不動這兩座大山，但我還有無窮無盡的子子孫孫!他們能夠繼承我搬山的精神呀!而這兩座大山卻不會增高�！弊罱K有一天，愚公移山的精神感動了玉皇大帝，玉帝派人把這兩座大山給移走了。
開頭寫二山既高且大，而愚公僅以全家力量來“平險”，已初見其“愚”;之后寫運土石，工具“箕畚”是十分小的，而倒土地點“渤海之尾”又是十分遙遠的，如此移山，看來更是“愚不可及”。但這些僅僅是事物的`表象。及至智叟前來阻止移山，愚公說出了“子子孫孫無窮匱也，而山不加增”的道理，他在我心中的形象霎時便的高大起來——原先他的見解遠遠超出一般人之上，真是“大智若愚”啊!
愚公移山貴在精神。愚公覺得兩座山擋住道了，為方便大眾，他信念堅定，迎難而上，移開山道。之后感動神靈，搬走大山。如果愚公當時空有堅定的信念，沒有恒心和毅力，那么移山都是空談。我們在平時的生活中，做事不僅僅要有堅定的信念，更重要的是付諸行動，去實踐，堅持不懈，百天如一日地去做。迎難而上，困難便會迎刃而解。有人習慣在溫室里成長，滿足于優(yōu)越條件，只想坐享其成，害怕吃苦，害怕生活的重擔壓肩。在通往夢想與成功的道路上跋涉，的確是痛苦的，需要付出艱辛的勞動。爸爸告誡我：“不怕苦，苦一時;害怕苦，苦一世�！庇薰褪且运慌驴�、不怕累的精神掃清了道路。如果我們每個人都怕困難，那么，困難將越積越多，難以解決。
愚公以實例告訴我們：信念+信心+恒心=成功。當然學習也是這樣，僅有堅持不懈，才能取得成功～
讀《愚公移山》有感5
曾經(jīng)在上課時，老師也積極地稱贊愚公“堅忍不拔”的精神，但我對這千古不變的說法卻有異議，我覺得這簡直是個笑話，心里總是暗笑老師的迂，還和老師爭辯了好幾次。仍然固執(zhí)認為愚公率領子孫“叩石墾壤”，實在是太“愚蠢”了，還不如搬到山前去住�，F(xiàn)在想想，那時我真是太“聰明”了。
思想上的誤識導致了我在學習上常常陶醉于自己“聰明”之中不可自拔。考試成績公布了，我的成績跌落到自己難以置信的地步。痛定思痛，無意中我翻到了這篇文章，使我再次讀了《愚公移山》。也許因失敗的原因慘痛教訓吧，重讀使我對文章的內(nèi)容理解深透了，我為老愚公那堅忍不拔的精神所感慨。老愚公心無雜念，決心以自己的勞動改變現(xiàn)狀，搬走太行、王屋兩座山，精誠所至終于“帝感其誠”。
老愚公之所以能“搬走”這兩座山，正是因為他具有堅強的毅力和遠大的抱負，從“指通豫南，達于漢陰”可以看出，他的`移山是為了造福千千萬萬的人和子孫后代。由此，我深深認識到老愚公面對的不僅是太行、王屋這兩座山，而是他“明知山有虎，偏向虎山行”的大無畏精神。如果愚公怕費勁，圖省事，安于現(xiàn)狀，完全不畏“出人之迂也”的話，也不必去使身心勞累，但是他的子孫呢?太行、王屋終將使子孫世世代代遭受“出人之迂也”之苦。
與老愚公相比，我就誤以為不必刻苦學習，就可以取得好成績，再看“愚公”后，我才認識到這次的失敗，正是因為我在學習中總是繞開困難，這不是對自己不負責任嗎?
今天我們?nèi)匀恍枰@種愚公精神，因為社會主義現(xiàn)代化建設是項極其偉大而艱巨的任務，必須毫不動搖地堅持干下去，才能取得成功。如果滿足于現(xiàn)狀，不敢冒失敗之險，就不會嘗到勝利的果實。事業(yè)固然也不會有所發(fā)展。我國目前正在施行的改革政策，正是相關(guān)“愚公精神”的具體表現(xiàn)。
讀《愚公移山》有感6
今天，我無事可做，便打開語文書，翻到《愚公移山》這篇課文，津津有味地讀了起來，使我受益匪淺。這篇課文主要寫：從前有個叫愚公的老人，有兩座大山攔住了他們的去路，給他們的生活帶來了很多不便，于是，他便帶領著子孫開始挖山。經(jīng)過了重重困難，日復一日的辛苦勞動，最終感動了天神，把山背走了。愚公他這種為后代著想的精神值得我們學習，另外他雖然受到了嘲笑，但仍勇往直前，鍥而不舍，這種精神也值得我們學習的！
因為《愚公移山》的精神就是讓我們做事情持之以恒，堅持不懈，還有不半途而廢。所以他的'精神才流傳到今天。生活中有很多人都沒有這種精神，機半途而廢也不持之以恒。拿朋友吳曉宇為例：一天，我和她一起練騎自行車，他剛開始總摔跤，可她不氣餒。但過了一會兒，她說：“我怎么總摔倒啊！
“我看我今天學不會了……”“唉，以后再練吧！
”說完他就想回家了，最終沒有學會自行車。根本沒有《愚公移山》的精神。而我呢，也一樣遇到困難就退縮，更別說持之以恒了。知難而退就是形容我的！
比如：媽媽在開學的時候給我買了一本數(shù)學奧賽練習冊。我開始很愿意做，以為很簡單。但發(fā)現(xiàn)這里面第二頁的我就有些不會做了，我便把它先放在這往后找。但也都很難，我就對媽媽說要讀課文，然后就不做這題，而去讀課文，有一點難度就放棄，根本就沒有做到持之以恒。鍥而不舍。學習了這篇課文篇課文讓我明白：只有目標專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，那就會為我們撿來的成功打下基礎。難道不是嗎？
讀《愚公移山》有感7
愚公移山是一個家喻戶曉的名字，可是我居然不知道這個故事，于是，再一次周末，我上網(wǎng)去把愚公移山這個故事看了
愚公移山講述了這樣一個故事：古時候有位老人叫愚公，他看見太行和王屋兩座大山阻擋了人們的去路，便帶領全家人去移動那兩座大山。他們又是鑿石頭，又是挖石塊。有一位人稱“智叟”的老頭，他以嘲笑的語氣勸阻愚公：“你怎么會傻到這個地步呀!就憑你的這些力氣，能搬動這兩座大山嗎?”
愚公卻說：“你才傻呢!我雖然搬不動這兩座大山，但我還有無窮無盡的子子孫孫!他們可以繼承我搬山的精神呀!而這兩座大山卻不會增高。”終于有一天，愚公移山的精神感動了玉皇大帝，玉帝派人把這兩座大山給移走了。
這就是愚公移山，看完愚公移山，我被愚公的`做法感動了，愚公是一個非常有毅力的人，和他相比，我卻堅持一碰到困難就放棄，所以，在以后，我一定要學習愚公移山的這種精神。
讀《愚公移山》有感8
今天，我讀了一篇小古文《愚公移山》，故事主要講了——古時候，有太行，王屋二座山擋住了愚公家的出路，愚公與家人們商量最后決定全家一起出動，一起來移開這二座大山。鄰居家寡婦和她的小兒子也一起來幫忙移山。過了一年又一年山依然沒有變化，有人就開始嘲笑愚公笨，警告他是無法把山給移完的�？捎薰珗孕抛约鹤幼訉O孫沒有盡頭，肯定可以把山給移完。這件事被有心人告訴了天帝，天帝為愚公而感動，讓娥氏的兩個兒子把山給移走了！
這個故事讓我深深地被這位愚公的堅定不移，堅持不懈的精神感動。我認為我們每一個人都要學習愚公，要像愚公一樣，做一件事情就一定要持之以恒、不輕言放棄，要讓自己能做到持之以恒，要讓自己成為像愚公一樣的`人。
像愚公一樣的人還是很多的，比如讓我來說一說徐特立的故事吧。1919年43歲的徐特立到法國學習法文，有許許多多的人讓他放棄，但是他卻沒被困難打到，而是繼續(xù)努力學習法文，因此只過了四五年他就能看懂法文科學了。當年徐特立曾說過一句話：對青年人來說，學習最重要的是“恒”字。青年人好學，但往往不肯下苦功。我們就應當學習這個“恒”字，讓自己下苦功夫，讓自己可以學習愚公和徐特立的精神，要和他們一樣有恒心。
除了愚公和徐特立他們有這樣的精神，我國古代大詩人李白也是如此愛上學習的。以前李白特別愛玩，天天早出晚歸的去玩耍，有一天李白又出門去玩耍，這時他看到了一位老婆婆在磨鐵棒，一打聽才知道原來老婆婆想要把鐵棒磨成針，李白覺得很好笑，鐵棒怎么可能會被磨成針呢，最后老婆婆反而嘲笑李白沒有恒心，只要功夫深鐵棒一定會被磨成針的。從此以后李白就開始奮發(fā)圖強，最后成為一位偉大的詩人。
種種故事都告訴我們一定要學習愚公、徐特立、李白等人的精神，只要堅持不懈，成功就在我們眼前！
讀《愚公移山》有感9
我讀了“愚公移山”這個故事后，我深深地被愚公的精神所震憾了。一個快九十歲的老人，要把門前的兩座山移掉，不是件容易的事情，雖然得到了子女的'支持，但也有人反對。
從愚公和“智叟”的對話，可以看出愚公移山的意志很堅定。“河曲智叟”覺得愚公又笨又蠢，便來開導他，“你這么做太傻了。你已經(jīng)一大把年紀了，與其每天干得這么辛苦，不如待在家里，享享清福。就憑你一家人的力量，要挖掉這兩座高山，得干到什么時候呀！”愚公聽了智叟的話，直起身子扶著镢頭把兒，對智叟嘆了一口氣說：“你說這話真是太糊涂了。別人都叫你 ‘智叟’，可我看你的見識還趕不上寡婦家的小孩子。我是上了年紀，可是我死了，還有兒子，兒子死了還有孫子……子子孫孫，是沒有窮盡的；而大山卻不會再長高了，挖一點就少一點，子子孫孫、世世代代地挖下去，還怕挖不完嗎？”
子子孫孫、世世代代其實就是中華民族的魂，是勞動人民創(chuàng)造世界的精神。
我體會到：在學習中，生活中也要這樣，一個字一次寫不好，就寫十遍，百遍，甚至上千遍，總有一次能寫好。要攀登學習、知識地高峰，只要有這樣永不言棄的精神，“只要功夫深，鐵杵磨成針”，就能成功。
讀《愚公移山》有感10
今天，我讀了一篇故事叫《愚公移山》。這個故事主要講的是：古時候，有一位叫愚公的老人，他的家門口擋著兩座大山。家人每次出門都得繞很大的圈子，很不方便。愚公就帶領家人每天挖山。有人說愚公不可能挖得完這兩座山，但愚公卻堅持挖山不止。后來，愚公的'精神感動了上帝，就派神仙把兩座大山搬走了，愚公終于成功了。人們用“愚公移山”這個成語比喻不怕困難、堅持不懈的精神。
記得有一天，我去森林公園爬山。因為我不經(jīng)常鍛煉，所以爬到半山腰的時候就精疲力盡了，再也爬不上去了。但我并沒有灰心，我下定決心一定要爬上山頂。于是，每個周末我都要去爬山，我每一次都比前一次爬得更高。終于，“功夫不負有心人”，一個月后，我爬上了“勝利的頂峰”，站在山頂上俯視著整個韶城，三江六岸，風景如畫，盡收眼底，我的心里充滿了成功的喜悅。我懂得了一個道理：不要被困難嚇倒，只要堅持不懈，克服困難，就能取得成功。
讀《愚公移山》有感11
很小就聽過“愚公移山”的故事，但真正接觸這篇寓意深刻的古文卻是幾年后的今天。這是一個令人感動的故事，講了一個叫愚公的人，想把門前的兩座給鄉(xiāng)親們帶來麻煩的山移走，遭到了智叟的反對，但是經(jīng)過了他的努力，感動了上帝，派山神幫助寓公把這兩座擋路的山移走了。
乍一看，愚公確實很愚，而且還愚得不可理喻：以自己的殘念，去挖“方七百里高萬仞”的兩座大山不說，還要累及子子孫孫世世代代。但是，只要我們深深理解就不難發(fā)現(xiàn)，愚公的“愚”實際上包含著一般人稀缺但又非常需要的兩種精神：一是敢想，二是敢做。
說他敢想，是因為愚公已是“年且九十”，這個年齡，該是清享晚年的時候，可愚公卻因“面山而居。懲山北之塞，出入之迂”，竟有了與家人“畢力平險，指通豫南，達于漢陰”的雄心壯志。這種想法，讓人震撼，這可是“方七百里高萬仞”的兩座大山啊!這可是在沒有科學技術(shù)的古代，這可是一個耄耋之年的老人哪!即使是在科技如此發(fā)達的現(xiàn)代社會中，有誰敢有這驚天地、泣鬼神的想法呢?無怪乎他的妻子會提出疑問，智叟會出來阻止他這“不合實際”的想法。想到這里，我除了震驚，還有疑惑：是什么原因讓這位風燭殘年的老人身上充滿了力量呢，讓他能夠立此決心呢?是因為不甘屈服于惡劣的環(huán)境，不甘心屈服于命運?還是為了子孫后代造福，讓子孫們免“出入之迂”?抑或是他早已懂得了“有志者，事竟成”的.道理?也許都有。
愚公沒有成為說話的巨人，行動的矮子。他不光敢想，更敢做。移山計劃一經(jīng)形成，他馬上“率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾”。辦事之果斷，行動之迅速與他的年齡極不相符，雖然“殘年余力，曾不能毀山之一毛”，但他卻無怨無悔，因為，他知道“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平”。敢想敢做的人終會創(chuàng)造奇跡，最終，“帝感其誠，命夸娥氏二子負二山”。愚公的愿望實現(xiàn)了，我在心里不禁為他喝彩。
古往今來，類似愚公的事還有很多。諾貝爾，他為了研制炸藥炸死了他的兄弟和父親，，居里夫人為了人民和國家的利益，在疲憊的狀態(tài)下進行試驗，被鐳射奪去了生命……這樣的例子有很多，愛迪生、萊特兄弟等。這些人都有愚公一樣的精神。
就當今社會來說，在改革開放中，我們曾遇到過很多困難，金融大風波、非典、汶川大地震，還有周圍國家對我國領土虎視眈眈……如果這些困難不一一克服，祖國能取得今天的成就嗎?
在我們的學習中，也會遇到許許多多這樣或那樣的困難，但只要我們堅持不懈，以愚公精神來對付這一群群“攔路虎”，最后到達的便是成功;反之，如果我們躊躇不前，在困難面前低頭，面對一個個齜牙咧嘴的“攔路虎”望而生畏，那么我們將會一事無成。
愚公精神就是要敢想敢做，要付之于行動，要敢于拼搏，要有排除萬難的決心;讓我們把愚公精神發(fā)揚光大!
讀《愚公移山》有感12
我覺得楊紅櫻阿姨有一顆童真的心，看來她的童年回憶，很深刻呀？我都餓壞了啊。桌子上被畫得亂七八糟，個別課桌的堂板掉了，有時也會出現(xiàn)亂丟垃圾的現(xiàn)象。我都看花了眼;弟弟往旁邊一看，哇，這兩人有病啊。
故事是這樣講的：從前，有一名老人名叫愚公，有90多歲了，他家門口有兩座大山，一座太行山，一座王層山，人們進進出出很不方便。
一天，愚公召集全家，說“兩座大山擋住了我們的出路，出門時要走許多冤枉路。咱們不如把這兩座大山移開，看怎么樣？”
愚公的孫子、兒子都贊同， 只有愚公的妻子反對，說：“這么大的兩座山，即使可以移一點，哪兒容得下這兩座大山呢？”這引起了全家的疑問。最后，他們認為把這山扔到大海里去。
第二天，愚公一家開始搬山了。愚公一家的.工具只有鋤頭和背簍，而大山與大海之間相距上千里，一個月干下來，大山看起來跟原來沒什么兩樣。
一名叫智叟的人，為人處事很精明。他看見了覺得十分可笑，說“你這么大歲數(shù)了，走路都不方便，怎么可能搬得掉兩座大山？”愚公回答“我雖然快死了，但我還有兒子，兒子死了還有孫子，這樣子子孫孫，一直傳下去，總有一天會搬掉的�！敝芹怕犃耍瑹o話可說。
這樣，愚公一家人，不論酷熱的夏天，還是寒冷的冬天，每天起早摸黑還不止呢。他們的所做所為感動了上帝，上帝派兩名視仙去人間，搬走了這兩座山，人們終于可以不用為進出不便而煩惱了。
這個故事告訴人們這樣一個道理，無論有什么困難的事情，只要有恒心，有信心、有毅力地做下去，不被失敗打倒，就一定會成功。
讀《愚公移山》有感13
《愚公移山》記敘了愚公家門前的兩座大山讓交通受阻，他想要移走大山，愚公和家人們的堅持與不懼困難的精神感動了天帝，命夸娥氏二子將山移走的故事。
能看得出，愚公是一位堅定替子孫后代鄰居們著想，有遠大志向的一位老者。俗話說："人無遠慮，必有近憂。"愚公的打算是值得贊揚的，但是從現(xiàn)實可行性的角度來看，移山力量的渺小，工具的簡陋，人數(shù)少，山也會因為地質(zhì)上的變化而增高等方面，想移動兩座大山的幾率是非常小的。從這方面看，愚公確實是愚蠢的，智叟是明智的。
但換一個角度來說，從對待困難的精神上看，從對事物認識的角度來看，愚公是用發(fā)展的眼光來看問題，而智叟的`眼光只局限在一人一世一生。愚公確是在智力上更勝智叟一籌。這則寓言用了這種反襯的手法，更加突出強調(diào)了智叟不智，愚公不愚的特點，并對世俗的看法加以諷刺。體現(xiàn)出我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅定毅力，告訴了我們要克服困難就必須下定決心，堅持奮斗的道理。
《愚公移山》這則寓言同學們早已非常熟悉了，這次學習的是《列子》的古文原版，通過朗讀和背誦，同學們增強了對古文的語感，了解了更具體的細節(jié)，體會到言簡意賅的古文之美。尤其是二位主要人物愚公和智叟的思想對比分析，讓同學們對萬事萬物的變化發(fā)展有了更深刻的認識，也懂得了新時代的愚公精神非常值得肯定、它會教我們更快成長為更好的自己。課后的三百字小感悟，讓我看到了同學們的思辨精神閃現(xiàn)出的火花。
讀《愚公移山》有感14
耳邊不禁又浮起《愚公移山》的曲調(diào)。即使它的曲沒有鋼琴曲的優(yōu)雅、宛轉(zhuǎn)，沒有搖滾音樂的動感、活力;即使它的詞沒有《黃河頌》那般氣魄萬千，沒有唐詩宋詞那般幽靜、婉約，卻也使我莫明的感動。
愚公移山——移出了自己的路讓時間的天輪倒轉(zhuǎn)。蔚藍的天空無限延伸，茫茫的大地無限蔓延，天與地的交界處，是此行的目的地嗎？誰也無法回答。只有愚公那支小隊伍慢慢向前移去，只有壓在肩上的扁擔嘎吱作響，在肩上留下它的印記，只有竹簍中的石頭磕磕絆絆，警示自己的存在。任憑旭日東升，任憑夕陽西下，粗粗的喘息訴說愿望，長長的腳印講述信念，欣慰的笑容展現(xiàn)信心。這就是愚公選擇的道路，它的名字叫“毅力”。
愚公的'“愚”讓許多人不能理解，有人贊賞，有人嘲笑，有人疑惑。別人的看法有什么關(guān)系，這是愚公自己選擇的道路。也許修路比移山更快，但只要有信念，自己感到了生命的意義，自己感到滿足，就夠了。如果移山真的做錯了，就讓美麗的錯誤延續(xù)。生活何嘗不是這樣？不必為了別人的指指點點猶豫，大家選擇的道路不同，終點卻一樣。只要自己快樂，多繞點路又何妨？
愚公移山——移出大家的路有多少人望山興嘆，如果每個人都只愿當智叟，永遠都不會走出那座山。同樣，當面對生活中的難題，所有人都退縮，所有人都驚嘆那困難的巨大，都不著眼于眼前的每一小步，對努力的人嗤之以鼻，社會也不會進步，愚公就勇于踏出了那一步。愚公為什么移山而不搬家，你覺得他很傻吧？但是他移山，方便的是苦于大山阻擋的所有居民，又有多少人具有他這樣的奉獻精神？
愚公移山，移出的是大家的路，大家的榜樣。即然他為我們開辟了這條路，我們要義不容辭的朝前方走去，盡管前路無可預兆，盡管我們可能得不到想要的答案，但同一片藍天下，我們要朝著目標努力。我要出發(fā)了，你呢？
后記：地上本沒有路，走的人多了，也就成了路。
讀《愚公移山》有感15
今天，我讀了《愚公移山》這篇文章，受到了深刻的教育。
全文主要講太行、王屋兩座山，方圓七百里，高萬初。家居北山的愚公，快九 十歲了，家前面是山，出門得繞著走，很不方便，于是他便想和家人移掉這座山， 開出一條通道來，就找了很多人去移山的故事。河曲有一個老頭，覺得這事實在 荒唐可笑，便勸阻愚公，但愚公依舊堅持不懈。就是這種堅強的毅力把玉皇大帝 都感動了，玉帝派人把這兩座大山給移走了。
愚公很愚，而且愚得不可理喻。他不但用自己剩下的光陰去挖“方七百里，高 萬初”的兩座大山，還要叫子子孫孫世世代代都去挖。但是，只要我們深人理解就 不難發(fā)覺，在那遠古時代，被人認為可笑的“愚公精神”卻是當今社會走向成功的 一個必不可少的前提條件，是任何人都應該具有的'。
記得有一次，我在做一道奧數(shù)題時，做了許久都沒有做出來。過了一會兒，我 越做心里越煩，只好扔下那道題不管了。后來，我讀了《愚公移山》這篇文章，知道 了只要堅持不懈，以“愚公精神”來對付這些吐牙咧嘴的“攔路虎”，最后達到成功 之路，獲得的是成功后的喜悅;而如果在困難面前低頭，面對一個個“攔路虎”，望 而生畏，那么將會一事無成。我想:如果我像愚公那樣面對困難毫不畏懼，我肯定 能把那道題做出來。
、古往今來，類似“愚公移山”的事例舉不勝舉。為了我的明天，為了我的前程， 為了祖國美好的未來，我要繼承這種“愚公精神”，并把它發(fā)揚光大。
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