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傳統(tǒng)文化作文

時(shí)間:2023-02-11 16:56:45 傳統(tǒng)文化 我要投稿

關(guān)于傳統(tǒng)文化作文錦集六篇

  在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家總少不了接觸作文吧,作文是由文字組成,經(jīng)過人的思想考慮,通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡單方便,以下是小編為大家收集的傳統(tǒng)文化作文6篇,希望對大家有所幫助。

關(guān)于傳統(tǒng)文化作文錦集六篇

傳統(tǒng)文化作文 篇1

  今天是大年三十,按照中國的習(xí)俗,人們都要回老家看望親人過大年,我們也不例外,一大早我和爸爸媽媽回到爺爺奶奶家。

  一進(jìn)家門,我就看見奶奶正忙著準(zhǔn)備下午的飯菜,爺爺在打掃衛(wèi)生,我和爸爸幫著貼春聯(lián)和掛起兩個(gè)大紅燈籠,家里一下子有了節(jié)日的氣氛。不一會兒,奶奶就做好了一桌豐盛的`團(tuán)圓飯。遠(yuǎn)方的姑姑、小叔叔、嬸嬸也都回來了,我們?nèi)覈雷咏蚪蛴形兜爻粤似饋,我還給爺爺、奶奶、小叔叔敬酒。祝他們新年快樂、牛氣沖天、闔家歡樂、萬事如意!吃完團(tuán)圓飯后,我們?nèi)胰ド缴霞腊葑嫦,給祖先燒紙錢、燒香蠟、放鞭炮,這樣也可以讓祖先過一個(gè)快樂的新年。爸爸說:“過年不能望了死去的親人!

  天天漸漸黑了,但是街上的行人不斷,到處都是一片鞭炮聲煙花聲,家家戶戶燈火輝煌,喜氣洋洋,人人量上洋溢著歡樂的笑容,四處笑聲朗朗,爸爸也帶我去看熱鬧,我們順便買了許多鞭炮,然后,我們就急急忙忙趕回家,等待著中央電視臺的春節(jié)晚會,我們邊看電視,奶奶和媽媽一邊給我們包餃子,我問媽媽:“除夕夜為什么要吃餃子呢?”媽媽說:“因?yàn)轱溩酉窠鹪獙殻砑槿缫!笨斓绞c(diǎn)了,媽媽給我們煮好餃子吃,吃完餃子,我就看起電視,準(zhǔn)備守歲,看著看著我就不知不覺地睡著了。

  !多么歡樂的大年夜呀!

傳統(tǒng)文化作文 篇2

  今天,是我們開展假日小隊(duì)的一天,也是我們尋訪杭州傳統(tǒng)文化的一天。

  首先,我們到了南宋御街的一新坊,開始學(xué)習(xí)杭州話。我爸爸是志愿者老師,他念一句,我們跟一句。比如,“饞撈胚”、“蔥包檜兒”、“油冬兒”、“口流水嗒嗒滴”……

  緊接著,我們開始做陶藝。一開始,我們看叔叔做,他說要把陶泥放在一個(gè)磨盤的中間,而且要把它貼住,也不要讓它轉(zhuǎn)的太快,否則會把陶泥飛出幾米遠(yuǎn)。終于到了自己做的時(shí)候了,我拿了一大塊陶泥坐下,開始做。首先,我把陶泥澆濕,然后讓它貼住磨盤,但我不小心把磨盤弄的飛快,我趕緊讓它停住。結(jié)果,停住可不是一件好事!陶泥飛了出來,剛好砸中了我肚子,我疼的哇哇大叫。后來,我的.手和身子都是陶泥,簡直就是個(gè)陶人,都能進(jìn)火烤了。但是,做成一個(gè)杯子還要很多工序,現(xiàn)在是泥坯,要將它曬干,再上色,還要上釉,最后用火燒,才能做成一個(gè)杯子。這種工藝就是和南宋官窯一樣的。據(jù)說宋朝的經(jīng)濟(jì)占全世界百分之八十,我真為他們感到自豪!

  最后,我們在杭州博物館學(xué)了很多杭州老底子的知識,我這才發(fā)現(xiàn),杭州到處都是傳統(tǒng)文化。

 

傳統(tǒng)文化作文 篇3

  中國的傳統(tǒng)文化——舞龍中國的傳統(tǒng)文化——舞龍舞龍起源于中國的傳統(tǒng)舞蹈。一直以來,龍?jiān)谥腥A民族代表著吉祥,尊貴和勇猛。人們在喜慶的日子里用舞龍來祈求龍的保佑,以求得風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登。舞龍是中華民族傳統(tǒng)的文化藝術(shù),它是中國傳統(tǒng)文化的象征之一。龍的精神更是中華精神勤勞,勇敢,不屈不饒的精神體現(xiàn)。

  傳說中的'龍是由駱頭,蛇身,鹿角,龜眼,魚鱗,鷹爪等等,這種復(fù)合結(jié)構(gòu),意味著龍是萬獸之首,萬能之神。龍是一種吉祥之物,在節(jié)慶,賀喜,驅(qū)邪,祭神和廟會等期間,都有舞龍的習(xí)俗。舞龍包含著風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登等意思。舞龍的種類也有很多種,如:花龍,草龍,火龍,板凳龍……。我印象最深的是板凳龍的傳說,據(jù)說很久很久以前,大地上出現(xiàn)了旱災(zāi),秧苗被火熱的太陽曬死了,河水也被曬干了。這事被東海的一條水龍知道了,它不顧自己的生命危險(xiǎn),就觸犯天規(guī),猛地沖上天,施下了一場傾盆大雨,結(jié)果被天帝知道了水龍亂施雨,便把它砍成了一段一段的,朝地面扔去。人們撿起水龍的尸體用板凳連接起來,希望水龍能活過來……。

  人們?yōu)榱思o(jì)念水龍,每逢元宵節(jié),我們社區(qū)總能看到“板凳龍”,它由幾十人組成,板凳上有漂亮的紙燈,一條板凳龍?jiān)谝构庀妈蜩蛉缟,真像活了一樣。這條“龍”一會兒在嬉戲,一會兒在翻滾,并做出了各種字樣:元宵快樂,歡度新春等姿態(tài)……。我國的傳統(tǒng)文化舞龍真是豐富多彩啊!

傳統(tǒng)文化作文 篇4

  時(shí)間這艘巨輪飛快的運(yùn)轉(zhuǎn),在我們來到了21世紀(jì)。在這個(gè)經(jīng)濟(jì)飛快發(fā)展、人們生活水平極高的時(shí)代,文化成為大家的熱議話題之一。

  在物質(zhì)生活日益豐富的今天,每個(gè)人都在追求著各自的信仰,尋找著各自的樂趣,這些信仰、樂趣不盡相同,有的追逐與傳統(tǒng)文化的精髓與靈魂,有的沉迷于娛樂節(jié)目的低俗趣味。

  作為四大文明古國之一的中國,其五千年來豐富的文化底蘊(yùn)至今仍熠熠生輝?酌现、法家學(xué)說、四書五經(jīng)、唐詩宋詞、四大名著、傳統(tǒng)美德等等,這些極具民族特色的文化仍流傳至今。這些傳統(tǒng)文化給人以道德的提升、品行的熏陶、靈魂的充實(shí)。傳統(tǒng)的文化蘊(yùn)含著豐富的意蘊(yùn),神秘的魅力,是一個(gè)民族團(tuán)結(jié)必不可少的因素。

  傳統(tǒng)文化于我們極其重要,但有相當(dāng)多的一部分人對其不聞不問,一無所知,這無疑是與中國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力背道而馳的。

  當(dāng)前,琳瑯滿目的娛樂節(jié)目泛濫,充斥著公眾的視覺,婚戀節(jié)目、歌手選秀……盲目追求收視率,炒作出名。漸漸的,一些不正之風(fēng)已肆虐娛樂界,同時(shí),也如毒品般侵蝕著人們的精神。

  這些低俗的娛樂節(jié)目,喂養(yǎng)著我們惡俗的追求,使我們慢慢的失去信仰,這于己于家于民族來說,其后果不堪設(shè)想。

  經(jīng)濟(jì)發(fā)展快了,但文化的發(fā)展是不是能跟上它的腳步呢?這個(gè)問題值得我們深思。

  娛樂的確可以讓人感到輕松,但能夠陶冶人們性情的娛樂少之又少,所以,我們應(yīng)把握好分寸,在閑暇時(shí)間,將更多的注意力放在傳統(tǒng)的文化上面,取其精華,棄其糟粕。在傳統(tǒng)文化的海洋里自由的.游蕩。這時(shí),你的心靈會感到非常充實(shí),深具民族自豪感,被自己所在國家的傳統(tǒng)文化的魅力所折服。

  《西游記》作為四大名著之一被人們熟知,當(dāng)然,現(xiàn)在出現(xiàn)了許多改編的電視劇版《西游記》,其中滲入一些西方元素,以至于之前原版的大相徑庭,當(dāng)讓不被中國觀眾所接受。

  我們不應(yīng)丟到五千年的文化底色,而盲目模仿一些洋式文化。不應(yīng)跟西方高唱西式文明。

  因此,我們應(yīng)愛護(hù)中國的傳統(tǒng)文化,重建民族之魂,重新找回中國人的靈魂籍貫。

  從今天起,關(guān)注傳統(tǒng)文化,熱愛傳統(tǒng)文化,武裝自己記的靈魂,傳遞自己的正能量,托起自己的文化夢。

  有了千萬個(gè)文化夢的支撐,我們的民族將會更加強(qiáng)大!

傳統(tǒng)文化作文 篇5

  在中韓端午節(jié)相爭韓國最終申遺成功后,舉國感到忿忿不平,國人們紛紛指責(zé)韓國卑鄙,x賤,無恥,抄襲中國申遺項(xiàng)目的人各有人在。但是,又有多少國人能夠反思自身呢?與其說是韓國搶走中國的端午節(jié),不如說是國人自己扔掉它罷了。

  其實(shí),韓國申報(bào)成功并非是壞事,恰恰相反,還是件好事。何解?中國民俗學(xué)會理事長、中國社會科學(xué)院研究員劉魁立在接受記者采訪時(shí)表示:“韓國申遺成功對我們的端午文化不會有什么沖擊,無形文化遺產(chǎn)是全人類共享的財(cái)富,我們的文化傳統(tǒng)被別國認(rèn)同,我個(gè)人認(rèn)為不是一件壞事!笔堑模且?yàn)檫@次事件,讓那些忽視中國傳統(tǒng)文化的國人們打響了警鐘;給以那在背后罵罵咧咧,指責(zé)韓國過錯(cuò)的無知國人們一記響亮的耳光;讓我們不得不對這件事件進(jìn)行深刻反思。

  時(shí)常在一些電視節(jié)目中看見被歲月給塵封,被快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會所掩蓋的傳統(tǒng)建筑,傳統(tǒng)文藝,甚至傳統(tǒng)習(xí)俗。面對燈紅酒綠,層樓疊榭的摩天大樓,誰會甘愿住在那破舊,老土的四合院,窯洞,吊腳樓,過著原始土著民般的生活呢?誰還會對那傳統(tǒng)的造物技術(shù)——簡單粗糙的物件和純手工高強(qiáng)度勞力而放棄學(xué)習(xí)更先進(jìn)的機(jī)械制造技術(shù)從而獲得更好的物質(zhì)生活?在眼球經(jīng)濟(jì),泡沫經(jīng)濟(jì)盛行的今天又有多少人能夠保留住中國的國粹——京劇……少之又少罷了。

  今天,大多數(shù)80后,90后,00后不過傳統(tǒng)節(jié)日而喜歡過洋節(jié)。在一次小學(xué)生問卷調(diào)查中,有記者專門“按重視程度,給傳統(tǒng)節(jié)日”排序的題目,結(jié)果幾乎所有學(xué)生都填寫了“春節(jié)、中秋、清明、端午”的順序,端午竟成為孩子們眼里最不受重視的傳統(tǒng)節(jié)日。和清明、端午、中秋等中國傳統(tǒng)節(jié)日相比,學(xué)生們更愿意過圣誕節(jié)等洋節(jié)!拔易钕矚g過圣誕節(jié)了,能收禮物和賀卡,大家還能一起玩,很開心。端午節(jié)就很平淡了,唯一盼頭就是放假,就連吃粽子也是平時(shí)就能吃到!蹦承W(xué)生回答說。班上大部分學(xué)生都喜歡過圣誕節(jié),覺得中國的傳統(tǒng)節(jié)日過于單調(diào)和嚴(yán)肅,都不如圣誕節(jié)般輕松有趣、充滿幻想。

  而當(dāng)問到屈原是哪國人,是干什么的,學(xué)生回答的也是五花八門,離奇搞怪。而在幾十年前,即使目不識丁的老人們都能謹(jǐn)記屈原的生平事例和對國家君王的忠貞,還有每年的劃龍舟是為了借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。包粽子扔進(jìn)河里這是為了紀(jì)念屈原,屈原投江自盡后,人們?yōu)榱耸菇~不要吃了屈原的身體,特包了粽子投入江中喂魚后演變?yōu)槌贼兆恿恕?/p>

  何其悲哀,端午節(jié)竟成為學(xué)生眼里最不重視的傳統(tǒng)節(jié)日,而吃粽子竟是大多數(shù)學(xué)生們的唯一項(xiàng)目,端午節(jié)難道就將成為粽子節(jié)了嗎?最后只能用吃粽子來茍且地維持中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)了嗎?

  為何我們就不能夠直視韓國申遺成功背后的默默付出呢?其實(shí)韓國端午節(jié)跟我國的端午節(jié)大相徑庭,甚至起源和各種項(xiàng)目都無一相同。我們輸就輸在沒有象韓國一樣對傳統(tǒng)文化的.尊重。形式主義的東西有一個(gè)共同特征,就是重形式輕內(nèi)容,重口號輕行動,重?cái)?shù)量輕質(zhì)量,重眼前輕長遠(yuǎn)。何其相似,與當(dāng)今被我們罵罵咧咧的政府官員那樣只注重面子工程,表面說的冠冕堂皇,而實(shí)際做的卻不盡如人意,其實(shí)我們又好到哪兒去呢?

  不要讓眼淚成為地球的最后一滴水。同樣,不要讓傳統(tǒng)文化過了許多年后只能成為我們腦海里僅存的模糊的記憶啊。韓國申遺端午節(jié)成功這不是一件小事,不能在我們罵罵咧咧之后逐漸淡忘,消失。我們應(yīng)該進(jìn)行深刻反思,畢竟這件事不僅折射出國人對傳統(tǒng)文化的忽視,還反映深藏在我們骨子里對自身文化的傲慢和不屑及崇洋媚外的劣根品性。

傳統(tǒng)文化作文 篇6

  可以說今年的十一長假,對于我來說是一個(gè)特別的假期,也是一個(gè)意義非同尋常的假期,這一次媽媽沒有帶我去旅游,而是在十月二日這一天,我們共同踏上了去長春的火車,媽媽帶我去參加一個(gè)由吉林省家庭教育促進(jìn)會舉辦的“浸潤傳統(tǒng)文化,你我共同成長”親子歷練營活動,一路上,我對這次活動充滿了期待和猜測,一個(gè)半小時(shí)的路程后我們乘了輕軌,最終我們來到了歷練營的活動場所好漢坡度假村。

  第一件事就是分營房,這是我第一次和媽媽分開,自己照顧自己,雖然有些害怕和擔(dān)心,但心里還是有一點(diǎn)點(diǎn)小小的竊喜,心想終于脫離了媽媽的魔爪了。雖然環(huán)境看起來很好,但是實(shí)際上這個(gè)時(shí)候沒有取暖,屋子里的冷無法形容,尤其到了晚上睡覺的時(shí)候,整個(gè)人都蜷縮在了被窩里,四面透著風(fēng),第一次感受到這種環(huán)境,想起媽媽平時(shí)無微不至的關(guān)心和照顧。心生一絲歉意,平時(shí)生活在那么好的環(huán)境中還不知道珍惜。

  到了吃晚飯的時(shí)候,餐桌上沒有了平時(shí)的大魚大肉,只有兩道菜分別是白菜豆腐湯和茄子土豆,這也讓我第一次體會到了環(huán)境的變化帶給我心里的思考,我應(yīng)該更加珍惜爸爸媽媽們給我創(chuàng)造的.幸福生活。

  到了晚上我們上了一堂傳統(tǒng)文化課,老師帶著我們研讀了《弟子規(guī)》和一些傳統(tǒng)禮儀,邊游戲邊學(xué)習(xí),活動在活躍的氛圍中進(jìn)行到了八點(diǎn)半,但我全然不知道累,反而更加喜歡這種氛圍,全身心的投入到了傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)之中…。.

  第二天,隨著一聲號響,該起床了,我睜開眼睛一看才五點(diǎn),我還是第一次起這么早,起來跑步和做操,鍛煉之后感覺真的神清氣爽,這也是我在家從來沒有體驗(yàn)過的,美好的清晨都是在睡懶覺中浪費(fèi)掉了。

  白天一整天的課程都是老師在講,講孝道、講禮儀、講親子、課程非常精彩,我非常喜歡他們那富有哲理的語言,對比生活中的我真是該改掉的毛病太多太多。自己在對待父母、對待學(xué)習(xí)等等方面做的都太不合格。給我最大的觸動就是我應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的好生活,感恩父母和老師對我的養(yǎng)育和教導(dǎo),努力使自己成為對祖國、對社會有用的人才。

  如今我們中國,在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展帶來的繁榮背后,然而在奔跑著追趕西方的路上,我們也時(shí)常察覺和嘆息:一些原本屬于我們的珍貴的東西,不知什么時(shí)候被弄丟了,甚至已不能清楚的描繪它的本來面貌,這種東西就叫做傳統(tǒng)文化。

  為了我國的發(fā)展,傳統(tǒng)的精華不能丟,優(yōu)秀的文化不能丟,優(yōu)良的傳統(tǒng)更應(yīng)繼承。

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