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傳統(tǒng)文化作文

時(shí)間:2023-02-12 12:25:01 傳統(tǒng)文化 我要投稿

精選傳統(tǒng)文化作文集合9篇

  在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家總少不了接觸作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎?以下是小編精心整理的傳統(tǒng)文化作文10篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

精選傳統(tǒng)文化作文集合9篇

傳統(tǒng)文化作文 篇1

  眾所周知,我們中國是一個(gè)歷史悠久、文化豐富的國家,在淵遠(yuǎn)流長的歷史長河中,人們留下了許多美麗的傳說、動(dòng)人的故事、五花八門的風(fēng)俗習(xí)慣和多姿多彩的民族藝術(shù) 十二生肖是我國的傳統(tǒng)文化之一,它與我們的生活緊密相連,今天我就給大家介紹一下這方面的有關(guān)知識。據(jù)說,十二生肖的排名是這樣來的:傳說有一年,玉皇大帝要在正月初九選定十二生肖。晚上,貪睡的老貓請求老鼠早晨叫醒它,如果不叫就吃掉它?墒钦鲁蹙徘宄,老鼠卻悄悄地獨(dú)自出發(fā)了。老鼠不會游泳,卻遇上了一條河,它偷偷地鉆到牛耳朵里,順利過了河。等牛剛要進(jìn)門時(shí),老鼠一下子從牛耳朵里竄了出來,搶先跳到了玉皇大帝面前。結(jié)果,老鼠得了第一名,接下來是牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。每個(gè)人都有屬相,我們的屬相就是根據(jù)十二生肖的排列順序來定的。比如,我今年9歲,屬虎。

  勤勞聰慧的勞動(dòng)人民還根據(jù)十二生肖的形態(tài)做出了各種各樣的藝術(shù)品。有精美的郵票、閃光的銀幣,有古老的金幣、精致的掛件,還有美輪美奐的.刺繡、五花八門的剪紙、奇形怪狀的泥塑以及千奇百怪的布藝,真是精美絕倫,叫人目不暇接。

  你看,我們的民族文化是不是絢麗多彩?如果你有興趣,你也可以找一找有關(guān)的資料,和我們一起分享。

傳統(tǒng)文化作文 篇2

  提起中國的傳統(tǒng)文化,可是一座瑰麗的寶庫,有古老的書法藝術(shù),有五彩繽紛的臉譜藝術(shù),而我最喜愛的是剪紙藝術(shù)。

  早有耳聞,剪紙的發(fā)源地是陜西,那是一個(gè)美麗而又富饒的地方。剪紙的方法有11種之多呢!我家隔壁有一位老奶奶,她剪紙藝術(shù)很高,她會剪騰空而起的`孫悟空,潔白如雪的鴿子,別人都說她是“神剪”。

  看著五彩繽紛的剪紙,我也情不自禁地拿起剪刀剪起彩紙來,看起來容易,可學(xué)起來難,于是我專門向隔壁的老奶奶請教,在不久的時(shí)間里,我也學(xué)會了剪一些小動(dòng)物和小窗花,在業(yè)余時(shí)間里,我也時(shí)!靶阋话选,我時(shí)而剪出快活的小兔子,時(shí)而剪出頑皮的小猴子,這些作品栩栩如生,活靈活現(xiàn)。

  中華的傳統(tǒng)文化剪紙,真是美不勝收,我們一定繼承發(fā)揚(yáng),讓優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化代代流傳,讓經(jīng)典藝術(shù)熠熠生輝。

傳統(tǒng)文化作文 篇3

每年重陽,母親便會將家里的蒸鍋洗干凈,將發(fā)好的面拿出來,慢慢地鋪在紗布上,然后放在鍋里開始蒸發(fā)糕。平日里,母親很少做這個(gè)東西,一來嫌它麻煩,二來家里的人又少,蒸一次可以吃幾天。

  可是一到重陽,哪怕再忙母親都要給我蒸上一鍋發(fā)糕。每次蒸的時(shí)候,母親嘴里總在不停地念叨著,吃過重陽糕,步步都升高。母親很重視,她認(rèn)為在這天吃發(fā)糕,有著不同的意義,不僅有高升之意,在九九重陽吃糕,更會保平安。

  母親做的糕,既蓬松又香甜。印象中,每次發(fā)糕一出鍋,我便會守在母親旁邊,爭著搶著要吃。每到這個(gè)時(shí)候,母親總會笑我。并且輕聲說:“小饞貓,燙啊,涼涼再吃好不!

  或許是現(xiàn)在的條件好了,母親的'發(fā)糕對于我來說并不再是奢望。想吃,街頭巷尾到處都有賣的。母親漸漸地很少做了,即使做,我也不會像小的時(shí)候那樣守在鍋邊等著了。

  望著這母親,我的心暖洋洋的。同時(shí)也在心底里暗暗地許著愿,重陽那天一定回家陪父母,親手為他們蒸一鍋發(fā)糕。

傳統(tǒng)文化作文 篇4

  仍記得,昔日的祭祖、年畫、對聯(lián)等傳統(tǒng)的新年文化已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚晚會和幾條拜年短信所取代。然而,安靜的新年只是傳統(tǒng)文化流失的表現(xiàn)之一。當(dāng)圣誕節(jié)的紅綠色充斥在街頭,當(dāng)韓國的端午祭祀申遺成功,當(dāng)埃及在爭奪中國造紙術(shù)的發(fā)明權(quán),當(dāng)我們中國內(nèi)蒙古族馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí),每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)在圣誕節(jié)的鈴聲中覺醒。我們應(yīng)當(dāng)重新回頭審視我們對自己的文化的滲透,那些昔日的輝煌和美好為什么如此輕易地遺忘?為何現(xiàn)在都在提倡守望傳統(tǒng)文化?中國傳統(tǒng)文化的`未來又在何方?

  令人欣慰的是,已經(jīng)有越來越多的人開始懂得為守望我們的傳統(tǒng)文化而奮斗。例如舉世矚目的奧運(yùn)會開幕式。在那次盛會上,我們看到了千萬人擊缶的盛大場面,我們聽到了“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?”的經(jīng)典之誦,我們因昆曲悠揚(yáng)而陶醉,我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。開幕式的策劃者和設(shè)計(jì)者們?yōu)r盡心血向世人展示了一個(gè)文華悠遠(yuǎn)的東方古國,也向中華兒女們訴說著傳統(tǒng)文化的珍貴的價(jià)值以及在人類文明歷史上不可替代的毅立。

  在大型盛典上,我們看到人們?yōu)閭鞒袀鹘y(tǒng)文化而做出的努力,而對文化的滲透,不應(yīng)僅僅是重要場合的重視,還應(yīng)是日常生活每個(gè)微乎其微的細(xì)節(jié)。就比如前些日子新聞上報(bào)道的“山東省發(fā)行以孔子為主題的彩票”一事,一方面,它是中國首個(gè)以孔子以儒家思想為主題的彩票,充分體現(xiàn)了策劃者的創(chuàng)新精神。另一方面,有利于宣傳儒家文化。再比如連鎖餐館“吉野家”在外賣筷子的包裝上印上儒家經(jīng)典的句子,教導(dǎo)我們節(jié)約的美德應(yīng)該發(fā)揚(yáng)的道理。在彩票和外賣包裝上印上論語中的名言警句,讓更多的人在潛移默化中了解、學(xué)習(xí)、并受用,這樣做到了事半功倍的效果,不禁令人稱道。

  其實(shí)最好的指導(dǎo)便是習(xí)慣。若人們習(xí)慣性地在日常生活的細(xì)節(jié)中看到這些東西,被提醒、被告誡,那么我相信收獲的一定不是漠視與遺忘,守望傳統(tǒng)文化就能看得見未來。

  當(dāng)越來越多的省份開始把民俗民風(fēng)申入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí),當(dāng)在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機(jī)會去重溫舊俗時(shí),當(dāng)在彩票和外賣包裝上都已經(jīng)能看到文化傳承時(shí),我們有理由相信,中國傳統(tǒng)文化的未來不會再令人擔(dān)憂。

傳統(tǒng)文化作文 篇5

  說到舞龍,大家一定拍手叫好,可是你們知道舞龍的來歷嗎?

  傳說玉皇大帝為了尋找一件稀世珍寶,派龍王尋遍海底,人間。龍王找不到珍寶,可在人間飛舞的樣子卻吸引了玉皇大帝,使得玉皇大帝不再追究珍寶的事,為了紀(jì)念龍王,人們開始“舞龍”。

  “龍”的 頭一般以木頭制成,外面上漆涂色,龍身用彩布做成,長13丈,約合42米。有人在龍下舞動(dòng),令人眼花凌亂,十分漂亮。

  舞龍時(shí),常有長者帶著子、孫在舞龍下鉆來鉆去,以望子成龍,求平安,稱為“鉆龍架”。

  舞龍時(shí),十分熱鬧,前面由人扮演的“魚”“蝦”“蟹”“蚌”“雜水”等在前面開路,后面則是活靈活現(xiàn)的龍。舞龍時(shí),一路鼓樂不斷,浩浩蕩蕩,滿城轟動(dòng),人數(shù)眾多,真是令人大開眼界。所到之處熱鬧非凡啊。

  雖然人們沒見龍,但卻把它想象為駝?lì)^、蛇頸、鼠須、魚鱗……龍是萬獸之王,具有所有動(dòng)物的`特點(diǎn)。舞龍象征著吉祥如意,我們中國人也被稱為“龍的傳人”。

  常言道:“百里不同風(fēng),千里不同俗!蔽椠垘в兄鴿庥舻膹V東特點(diǎn)。你們那兒又有什么民風(fēng)民俗呢?請與我一起分享吧!

  過年的氣氛就是不一樣。家家戶戶都貼了對聯(lián),掛了大紅燈籠,可真是“新年新氣象”啊。聽說今年還有舞龍的表演呢,這可樂壞了我們。從小就聽奶奶講龍的故事長大的...

傳統(tǒng)文化作文 篇6

  我們的中國傳統(tǒng)文化我與中華傳統(tǒng)文化攜手。在不少作文里,作者們?yōu)橹腥A民族永不改變的傳統(tǒng)文化拼命吶喊,竭力控訴著人們對于傳統(tǒng)文化的漠視。我與中華傳統(tǒng)文化攜手。在我國傳統(tǒng)節(jié)日里,我“遙望”古代詩句而感慨。傳統(tǒng)文化在我的腦海里似乎已轉(zhuǎn)化成了一串串飲食文化的符碼,為我品嘗中華“小吃”劃定了時(shí)間表,我津津有味的咀嚼著傳統(tǒng)文化的結(jié)晶,我不論在什么時(shí)候,都察覺得到它的存在。正月十五元宵節(jié),我知道吃湯圓的時(shí)候又到了。“湯圓呢?今天可是元宵節(jié)。 辈妥郎系拿姘茸屛殷@訝又讓我納悶。湯圓湯圓,就是一大家子人要團(tuán)團(tuán)圓圓的意思。傳統(tǒng)文化在不同的節(jié)日里,用不同的東西告訴我們。它沒有消失,就像大家春節(jié)一家要團(tuán)聚在一起,吃著年飯。

  不同的人用它們不同的眼光看待它,它的重要性也隨之改變。傳統(tǒng)文化不僅是流動(dòng)時(shí)間的凝固劑,更是民族個(gè)性的`烙印。自古以來,中華民族用自己的個(gè)性情感,仿佛群體無意識般地充實(shí)著傳統(tǒng)文化。內(nèi)斂含蓄,善良仁義,樂觀信賴,天人合一……這是一種純粹的情感,更是中國傳統(tǒng)文化的精髓。

  中國傳統(tǒng)文化經(jīng)過幾千年的洗禮一路走來,不同時(shí)代的人們賦予了它不同的形式,有的至今為人們所熟知,有的已湮沒在時(shí)代的滾滾洪流中,而現(xiàn)在的我們,盡管奮力追溯著一切傳統(tǒng)文化的習(xí)俗,爭相效仿,但同時(shí)并存的,卻是日漸冷漠的人情,有的人可以為了工作利益而擠壓出更多的時(shí)間,卻從不為自己的親友,家人甚至是自己的心靈留一點(diǎn)空間。漸漸地,他們看不見世間的大象,聽不到世間的大音,他們與傳統(tǒng)文化分手,他們與人間真情絕緣。我們回憶著傳統(tǒng)文化,那我們何時(shí)能回味傳統(tǒng)文化呢?莎士比亞曾經(jīng)說過:我們所謂的玫瑰,如果換一個(gè)名字,不也一樣芳香嗎?傳統(tǒng)文化需要我們的傳承,但花謝了無關(guān)緊要,我們所必須做的!

傳統(tǒng)文化作文 篇7

  周六,正是初夏好時(shí)節(jié),我參加了威海晚報(bào)小記者團(tuán)的一次特別有意義的活動(dòng)——去小蘋果親子樂園學(xué)做陶藝、糖畫等。

  一路上歡聲笑語,不知不覺就到達(dá)了目的地。我發(fā)現(xiàn)這里有寬敞的教室,有廣闊的草地,還有好玩的娛樂設(shè)施,感覺真是一個(gè)好地方。

  在老師的帶領(lǐng)下,我們先來到教室里學(xué)做槐花餅。老師詳細(xì)向我們介紹了槐花餅的做法,并將我們分成小組自己做。不一會兒工夫,一個(gè)個(gè)大小不同、形狀各異的槐花餅就出現(xiàn)在同學(xué)們的手中了。

  做完槐花餅,終于盼望到了我最期待的.活動(dòng)——做陶藝了。我走進(jìn)教室,發(fā)現(xiàn)桌上擺放著很多塊棕色的東西,摸上去涼絲絲的、黏黏的。教陶藝的老師告訴我們:它的名字叫做陶泥,是專門制作陶藝的泥土。老師教大家如何用陶泥做一只小豬形狀的花盆。首先,要取一大塊泥,做成小碗的形狀,當(dāng)做小豬的身體。我拿了一塊泥,在手中捏著,不好,一不小心我把小碗做成了一個(gè)盤子!我忙又調(diào)整,終于做出了一個(gè)完美的碗形。

  接下來該做小豬的腿了,這可是很關(guān)鍵的一步,因?yàn)樗纹鹫麄(gè)胖胖的豬身體。我認(rèn)真做好它的每一條腿,又仔細(xì)做它的眼睛、鼻子、尾巴。功夫不負(fù)有心人,一只可愛的小胖豬呈現(xiàn)出來了,它一臉天真地望著我,好像在問:“我可愛嗎?”我心花怒放,特別有成就感。

  隨后,我們又體驗(yàn)了做糖畫的活動(dòng),還玩了很多有趣的游戲,在小蘋果親子樂園度過了一個(gè)美好的上午。在我看來,這次活動(dòng)不僅有趣,更是對傳統(tǒng)文化的一份傳承。

傳統(tǒng)文化作文 篇8

  但我們就該為此放棄傳統(tǒng)文化?中國傳統(tǒng)講究仁義禮智信,中國文化具有兼容并包性,源遠(yuǎn)流長,博大精深。偉大的中國文化是我們傳承千年,歷久不衰的法寶,也是我們走向復(fù)興,開創(chuàng)未來的根本保障。雖然,傳統(tǒng)文化不乏糟粕,虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現(xiàn)。但,我們不能否認(rèn)傳統(tǒng)文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰,綿延不絕。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩(wěn)定,也為民族大家庭不斷注入新鮮血液,使其煥發(fā)生機(jī)。五千年的積淀造就的是傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力。

  社會轉(zhuǎn)型期的今天,傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞,逐步融合,而在這碰撞與融合中,各自煥發(fā)出新的的生機(jī)?萍假x予傳統(tǒng)文化科學(xué)特性和創(chuàng)造力?萍际堑谝簧a(chǎn)力也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力,而科技發(fā)展中形成的.科技精神,包括科學(xué)思維,科學(xué)態(tài)度,科學(xué)價(jià)值觀念等,深刻的影響著人們的生活方式,影響著傳統(tǒng)文化。在科技條件下,傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)過現(xiàn)代科技的陶冶和兼容,具有了新的創(chuàng)造活力,它既蘊(yùn)含了現(xiàn)代科技的新成果,又指導(dǎo)著現(xiàn)代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng)新和發(fā)展,永葆生機(jī)和活力。發(fā)揮科技優(yōu)勢,改造傳統(tǒng)文化,是保持傳統(tǒng)文化生機(jī)的不二法門。

  同時(shí),傳統(tǒng)文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現(xiàn)代科技的發(fā)展與走向。先進(jìn)科技的發(fā)展為人們創(chuàng)造了巨大的財(cái)富,也帶來了一系列的社會問題,F(xiàn)代建筑的發(fā)展并隨著鄰里人情的冷漠,交通工具的進(jìn)步伴隨著健康的,電子文檔的的發(fā)明也不可避免地產(chǎn)生書寫能力的退化。而這些問題的解決需要也只能依靠傳統(tǒng)文化。英國著名的哲學(xué)家湯恩比博士在上個(gè)世紀(jì)70年代就提出了令舉世深思的論點(diǎn):“挽救二十一世紀(jì)的社會問題,唯有中國的孔孟學(xué)說和大乘佛法。”而七十多位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者也在巴黎宣布,解決21世紀(jì)人類的生存問題,必須去20xx多年前的孔子學(xué)說中汲取智慧。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,解決科技發(fā)展帶來的各種問題,也指引著科技的發(fā)展。

  充分發(fā)揮科技優(yōu)勢,大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技在碰撞交融中永葆生機(jī)與活力!

傳統(tǒng)文化作文 篇9

  中國傳統(tǒng)文化有很多,有隆重的節(jié)日,有工整的書法,有優(yōu)美的圖畫,還有漂亮的絲綢等等。今天青青老師教我如何剪一張喜字。

  老師先給我發(fā)了一張方方正正的紅色的'宣紙,先讓我折了兩折,青青老師說:“接下來,我們先來畫”喜“字,每一條線的距離為1厘米。”我認(rèn)認(rèn)真真地畫了5條線,再在下畫了一個(gè)半圓,又畫了兩條線,當(dāng)然,距離也要1厘米。后來,老師給我發(fā)了一把剪刀,我就沿著線剪好了一個(gè)“喜”字,我特別高興?汕嗲嗬蠋熣f:“!不好了,把你給數(shù)錯(cuò)了。”老師給我重新數(shù)了一遍,原來,是忘了剪開口了,我立刻修改,改好了之后,果然這個(gè)“喜”字咧開了嘴,笑得十分開懷,我看呆了,把這個(gè)“喜”字粘在了墻壁上。

  中國文化源遠(yuǎn)流長,我們現(xiàn)在學(xué)的古文化,只等于大海里的一滴水,還有很多古文化已經(jīng)丟失了,已無法追回。希望我們能很好地繼承發(fā)揚(yáng)中國文化。

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