【實(shí)用】傳統(tǒng)文化作文錦集九篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編幫大家整理的傳統(tǒng)文化作文9篇，希望能夠幫助到大家。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
傳統(tǒng)文化作文250字
傳統(tǒng)文化——剪紙薄其琪我們中華民族的傳統(tǒng)文化有許許多多，但我更喜歡的是剪紙。首先剪的是一只黃蝴蝶和綠蝴蝶，它們約好一起去紅色的玫瑰花園里玩，它們來到花園里�！扒疲嗝疵利惖幕ㄑ�！”黃蝴蝶說。綠蜻蜓接著說：“是呀，是呀，我從來沒有見過這么美的`玫瑰花�！秉S蝴蝶一邊看花一邊聞花香，綠蜻蜓就看風(fēng)景。瞧，它們多開心�。∵@就是我的剪紙作品。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
我們身為中國(guó)人，傳統(tǒng)文化是我們最不應(yīng)該忘記的東西。我國(guó)的傳統(tǒng)文化有很多，每個(gè)人對(duì)傳統(tǒng)文化的理解也是不同的。下面學(xué)大為大家介紹的是我眼中的傳統(tǒng)文化作文，希望大家能夠了解。
說起中國(guó)傳統(tǒng)文化那可是數(shù)不勝數(shù)，而讓我記憶深刻的就是這春節(jié)了。
春節(jié)是我國(guó)人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，是象征團(tuán)結(jié)、興旺，對(duì)未來寄托新的'希望的佳節(jié)，如何慶賀這個(gè)節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。其中有一個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣就是吃餃子。吃餃子之前當(dāng)然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子，便自己動(dòng)上手。
想吃餃子就要包餃子，這餃子可不是很容易做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了進(jìn)去。剛開始水倒少了，揉出來的面拿起來向下掉面渣。又加了點(diǎn)水之后，面又都粘在我手上。哎，水總是加的不合適，光和面就這么難，等到吃上餃子要等到什么時(shí)候��！又加了一點(diǎn)干的面粉，面總算弄好了。可是一聽媽媽說面還要放半個(gè)小時(shí)，真等的我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊，拿出一小塊面學(xué)著媽媽以前包餃子的動(dòng)作把面揉成一個(gè)細(xì)長(zhǎng)條。結(jié)果揉的一節(jié)粗一節(jié)細(xì)的還好揉了好長(zhǎng)時(shí)間終于揉好了。我突然想：既然餃子作為中國(guó)傳統(tǒng)文化流傳了下來，餃子就一定很美味，但是肯定有一定的制作難度。為了吃上美味的餃子努力！接下來開始把面切成小塊，再繼續(xù)搟皮。搟皮是最難的事了，也是重中之重。如果皮薄了餃子容易破，如果皮厚了餃子餡熟了皮沒熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛的小柿餅大小，便準(zhǔn)備搟皮了。我一手拿著小餅，一手拿著搟面杖搟餃子皮。哎，像媽媽那樣搟皮好難啊，我實(shí)在學(xué)不會(huì)最后我就像搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙但是效果還是不錯(cuò)。該包餃子了，媽媽給我做了我最愛吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在媽媽的旁邊學(xué)著包餃子。包出一個(gè)餃子之后突然覺得包餃子不是那么困難。終于包好了開始煮了，我在鍋的旁邊盼著餃子煮熟�？粗溩釉谶^的翻騰如同一條條白色的魚在歡樂的游戲。餃子煮熟了！嘴里吃著餃子心里說不出的開心。
頓時(shí)，我覺得我離中國(guó)的傳統(tǒng)文化也近了一步。我越來越愛中國(guó)傳統(tǒng)文化！
傳統(tǒng)文化作文 篇3
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中，清明節(jié)是祭掃陵墓、緬懷故人的節(jié)日。今年正值中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利64周年，在這樣一個(gè)年份里的清明時(shí)節(jié)，我們緬懷的除了故去的親人，還有那些在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中為捍衛(wèi)國(guó)家獨(dú)立、民族尊嚴(yán)而英勇戰(zhàn)斗、血灑疆場(chǎng)的民族英烈，懷念那些因抗災(zāi)而消逝的生命，他們用感恩與崇敬譜寫一曲清明之韻，一曲英雄贊歌。
他們拼命的戰(zhàn)斗難道不是為了祖國(guó)的明天，祖國(guó)的未來嗎？紅軍戰(zhàn)士長(zhǎng)途跋涉，都在步步泥濘的路上走著，他們沒有松懈過，一生都在拯救祖國(guó)，保衛(wèi)祖國(guó)。沒有他們，哪來如今的美好的家園，哪業(yè)如今的富裕生活，他們是創(chuàng)使者。多少年來，有多少人贊揚(yáng)過他們，他們百折不撓，奉獻(xiàn)生命，為了革命的斗爭(zhēng)而光榮殉職。
很難想象如今風(fēng)和日麗的江南在過去的年末還是一片冰雪的世界，是人民子弟兵與人民群眾并肩戰(zhàn)斗，眾志成城，燃起了一股愛心之火，將冰雪消融，將愛心之花種在人民心中；是無畏的年輕烈士用熱血、用意志乃至生命鑄成一道鋼鐵長(zhǎng)城，將冰魔御之門外。
冰涼的雨滴將我從沉思中喚醒，倏手拈來，天邊的亮色逐漸隱去，化成金色的鑲邊。我忽得想起了一句奧斯特洛夫斯基的名言“人的一生，如洪水奔流，不遇到巖石和暗礁，難以激起美的.浪花”，英賢的生命之花在慷慨赴國(guó)難的瞬間綻放。
20xx，冰雪中國(guó)，溫情世界。在這追念先哲英賢的清明時(shí)節(jié)，在這雨色空蒙的傳統(tǒng)祭日，讓我們?cè)俅巫囗懹⑿壑�，激�?lì)我們?cè)谖磥淼缆飞铣孙L(fēng)破浪，急流勇進(jìn)。
云，映著光，發(fā)出淡淡頗帶憂傷的光。清明，多鮮明的名字，有多少人在你的胸前哭泣過，又有多少人在你的眼下惆悵過。昔日的情葬在你的腳下，往事的意斷在你的手上�？諝饫餅楹慰値е�，是你的多情，還是幽靈的感傷。路上的行人，都躲在蒙珞的空氣里，用無助的眼神四處張望。細(xì)細(xì)的雨遲遲地落下，映著江南無盡的情懷，像是有一層霧，水一樣飄著，飄在每一個(gè)人的心頭，這是清明的見證。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
你知道端午節(jié)是紀(jì)念誰(shuí)的嗎？是來紀(jì)念屈原的。
一天我剛剛起床，發(fā)現(xiàn)媽媽在包粽子，你們知道為什么要包粽子嗎？原來是來紀(jì)念屈原的。我和媽媽準(zhǔn)備了粽葉，米，醬油，線和肉。首先我們先把米放在粽葉里，然后再把醬油倒在米飯上，然后用線吧粽葉綁住，好想給他穿上了一件綠色的衣服。然后把他煮熟。就在燒的時(shí)候，我真想立馬就吃��！過了一會(huì)兒，粽子終于熟了。我一口咬下去，吃起來黏黏的，可美味了。
我們?cè)陔娨暽峡匆姾芏嗳嗽趧濤堉�。他們有的人在敲鼓，有�?在拼命劃。他們到終點(diǎn)了，我覺得他們已經(jīng)全身無力了。
晚上我們吃著媽媽包的美味可口的粽子，吃的津津有味，度過了端午節(jié)。這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日我真想再過一次。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
咱們的中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。這天，我要向大家介紹的就是傳統(tǒng)文化——剪紙啦!
剪紙的種類有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、門筏、灣州布影、斗香花、剪紙團(tuán)花、剪紙旗幡、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。我次就只介紹介紹剪紙圖畫、剪紙漢字和剪紙旗幡。
剪紙圖畫就是在一張紙上剪出一副畫來。你先看看這幅“書生”，然后上方有一位正在拿著書在讀的先生，一看他的樣貌就是一位書生;再看看這幅“鳳凰戲牡丹”，上方有一只鳳凰在一朵牡丹上玩耍，活像一個(gè)小孩在玩�！�
剪紙漢字也是先拿出一張紙，然后在上方剪出一些漢字，還能夠剪藝術(shù)字呢!我也以前剪過，十分的漂亮，不信，你自我試試!你看了準(zhǔn)會(huì)說很好看，因?yàn)檫@是以前傳下來的嗎!
剪紙旗幡我也做過，(是照自我的'方式做的)我先拿來一條1分米的棍子，然后再拿來一張紙，吧之間成一個(gè)三角形的形狀，(自我看一下該剪多大)最后再把紙粘上去。就做成了，你試試吧!
中國(guó)還有很多傳統(tǒng)文化，比如：書法、刺繡等等。怎樣樣，咱們中國(guó)是不是有很多傳統(tǒng)文化?
傳統(tǒng)文化作文 篇6
在有一年中，一對(duì)年老的夫妻在“感動(dòng)中國(guó)”的頒獎(jiǎng)儀式上得了獎(jiǎng)，他們是香港樹仁大學(xué)的校長(zhǎng)鐘期榮和校監(jiān)胡鴻烈。記得胡鴻烈說過一句話：“我們發(fā)現(xiàn)香港的字典里沒有仁字，所以決定把學(xué)校取名為樹仁�！边@位普通老人質(zhì)樸的語(yǔ)言，帶給我們的不僅僅是感動(dòng)，更是一種極力維護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化的崇高精神。
在物質(zhì)文明高速發(fā)展的今天，已經(jīng)很難聽到一種對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化高度認(rèn)真、負(fù)責(zé)的聲音，而且在現(xiàn)在，這種認(rèn)真被當(dāng)作一種古板。是的，現(xiàn)在我們特制生活雖然豐富了，但精神生活卻漸漸的空虛。一些傳統(tǒng)文化正在遠(yuǎn)離我們，春節(jié)時(shí)要貼的對(duì)聯(lián)受到冷落，京劇、川劇、戲劇很少有人去學(xué)，《四書》、《五經(jīng)》、《紅樓夢(mèng)》、《西游記》《三國(guó)演義》《水滸傳》等古代典籍，很少有人埋頭苦讀了，這些原本屬于我們的精典，現(xiàn)在卻只能趟在遺忘的角落里。到世界各地去看一看，一片片具有歷史特色的街區(qū)被鏟除，一個(gè)個(gè)青瓦粉墻的古村古鎮(zhèn)在消失，代之而起的是高高矮矮，形狀差不多的洋式樓群，什么“西班牙城堡”“羅馬花園”、“巴黎廣場(chǎng)”、“美國(guó)小鎮(zhèn)”等等，讓人們眼花繚亂，扼腕嘆息！我們常常說崇洋媚外的現(xiàn)象，實(shí)際上是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化自輕自賤，民族自尊心，自信心的喪失，真是可悲��！
不是說外來文化不好，而是說中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承危要旦夕，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代的中國(guó)，傳統(tǒng)文化沒有出現(xiàn)斷層。而在和平年代的今天，傳統(tǒng)文化卻漸漸暗淡了它的色彩。這的確是一種悲哀��！然而，幸好還有像胡鴻烈夫婦的人在為捍衛(wèi)中國(guó)的傳統(tǒng)文化而努力，他們大概也可以被稱作“中國(guó)的`脊梁”吧。
要繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，這是鐘期榮夫婦傳遞給我們的信念。盡管在中國(guó)文化受到了西方文化的巨大沖擊，但無疑，鐘期榮夫婦用他們的影響下，會(huì)有越來越多的中國(guó)人站到文化維護(hù)者的行列中，使中國(guó)的傳統(tǒng)觀念文化精神代代相傳。
傳統(tǒng)文化作文 篇7
有一種藝術(shù)，它充滿活力，是完整的戲劇，比莎士比亞早1800年;使用影像，比盧米埃爾發(fā)明的電影早2100年;是純粹具有“搖滾”精神的音樂，比貓王早2150年。這種藝術(shù)是獨(dú)有的，它被稱為“中國(guó)最古老的動(dòng)畫片”。雖然它歷史悠久，卻充滿活力，正是它，把我?guī)нM(jìn)了民族藝術(shù)的殿堂;正是它，在我成長(zhǎng)的.過程中，給我活力，給我樂趣，給我啟迪。它就是我們孝義市的民間藝術(shù)文化--孝義皮影。
孝義皮影是我國(guó)皮影戲的重要支源，因流行與我市而得名。據(jù)史料記載，孝義皮影在宋金時(shí)代已經(jīng)有班規(guī)，雕簇者存在，說明孝義皮影在宋金時(shí)代已發(fā)展成熟。據(jù)專家考證，孝義皮影起于戰(zhàn)國(guó)，是我國(guó)最早的皮影發(fā)源地之一。皮腔是皮影戲的曲調(diào)，因孝義皮影音樂以嗩吶為主要的伴奏樂器，故又稱孝義吹腔，孝義吹腔是中國(guó)最早的民間吹腔之一。
皮影人像雖然好看，但制作過程很繁瑣:首先將皮子進(jìn)行泡制，再刮薄、磨平，然后，將各種人物的造型用刀具刻鑿成型后，再涂上顏色。皮影人的四肢和頭部是分別雕刻成的，需要用五根竹棍操縱。藝人的手指非常靈活，常常玩得 觀眾眼花繚亂。他們不僅手上的功夫絕妙高超，嘴上還要說、念、打、唱，腳下還要制動(dòng)鑼鼓，難度極大，讓人佩服。
面對(duì)孝義皮影戲，或許聽?wèi)T了流行歌曲的你會(huì)不習(xí)慣它那豐富優(yōu)美的唱腔;或許看慣了電腦特技的你會(huì)不能接受它刻工精細(xì)，造型秀美的影人兒;也許看慣了那些憂郁、哀傷的“美文”的你會(huì)無法接受它生動(dòng)風(fēng)趣的對(duì)白，但它依然是中國(guó)民間藝術(shù)的一朵奇葩，一分魂寶，相信你一定會(huì)愛上它的!
傳統(tǒng)文化作文 篇8
中華民族在這一片土地存在了數(shù)千年。我們的先輩們，為我們留下的無盡財(cái)富似星河浩瀚。《論語(yǔ)》，《孟子》是文化思想上的豐碑；水墨畫，戲曲是藝術(shù)上的瑰寶；然而，不知是生活的忙碌，還是潮流文化的沖擊，我們頭頂?shù)倪@條星河竟很少被我們認(rèn)真地凝望了。于是，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化成了一件迫在眉睫的事。
媒體，作為對(duì)大眾思想影響最大的平臺(tái)自然要做出表率，中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)，名人說論語(yǔ)，各種歷史題材的影視劇等電視節(jié)目如雨后春筍般出現(xiàn)在大眾的視野。有的人認(rèn)為“名人說論語(yǔ)”讓傳統(tǒng)文化終于被更多的現(xiàn)代人了解，得到了人們的重視。也有人認(rèn)為節(jié)目中的許多演講沒有把握到《論語(yǔ)》的本質(zhì)，只是一個(gè)很表面的解讀罷了�？商热羧藗冎煌Ａ粼诤�(jiǎn)單的“了解”上，對(duì)擁有豐富底蘊(yùn)的文化來說是多大的遺憾啊。普及傳統(tǒng)文化的道路已十分艱難了，更何況，還有許許多多的歷史題材影視劇只追求收視率，不重視歷史，只是借用了歷史人物的名字，其發(fā)生的故事與歷史中的記載大相徑庭。
一代女帝武則天在位期間打擊門閥，輕徭薄賦，發(fā)展科舉，整頓吏治，注意納諫，為后來的開元盛世創(chuàng)造不可或缺的條件。即使她心狠手辣，用犧牲女兒來達(dá)到自己的目的，也不可否認(rèn)她為人民所做的`貢獻(xiàn)。就是這樣一個(gè)生前工于心計(jì)，歷經(jīng)時(shí)代更迭，死后敢于立無字碑的人，被影視劇改編成了一個(gè)為愛不顧一切的癡情女子。不知武則天本人看了，會(huì)發(fā)出怎樣的慨嘆呢。
許多綜藝節(jié)目也開始對(duì)傳統(tǒng)音樂有所涉及。近日，剛播出的“國(guó)風(fēng)美少年”，從各種選秀節(jié)目的模式中得到啟發(fā)，別出心裁地創(chuàng)立第一檔以中國(guó)風(fēng)為主的選秀節(jié)目。但節(jié)目中的評(píng)委人選，評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)備受質(zhì)疑。不知是否為節(jié)目組要求，選手們?cè)趶椬嘀袊?guó)傳統(tǒng)民樂的同時(shí)，必須要唱歌。許多熱愛民樂的網(wǎng)友們紛紛“吐槽”這樣十分破壞樂器所營(yíng)造的氛圍。盡管這檔節(jié)目多有欠缺，但這畢竟是傳統(tǒng)音樂走上現(xiàn)代舞臺(tái)的好兆頭。
傳統(tǒng)文化的普及盡管路漫漫其修遠(yuǎn)兮，但有朝一日，“傳統(tǒng)文化”前的動(dòng)詞，一定會(huì)從“弘揚(yáng)”變?yōu)椤盁釔邸钡模?/p>
傳統(tǒng)文化作文 篇9
今天在一本雜志上看到這么一個(gè)數(shù)據(jù)，我國(guó)流失在國(guó)外的文物至少有165萬件。起先，我也是一驚，但后來一想，也是情理之中的。
說起我果的文化，那可是經(jīng)歷了五千年的風(fēng)風(fēng)雨雨的孕育而保留下來的，在當(dāng)時(shí)可謂是無比的燦爛和輝煌的。而那些也是值得我們千千萬萬中華兒女所驕傲的。
但好景不長(zhǎng)，其他一些國(guó)家看出了其中的價(jià)值，產(chǎn)生占有的欲望也是理所當(dāng)然的，畢竟我國(guó)的文化是別的國(guó)家無與倫比的。
清朝末年，政府的腐敗，外國(guó)的`侵略，使中國(guó)這個(gè)大國(guó)遭受了前所未有的洗劫。我們的損失不僅僅表現(xiàn)在金錢的賠償上，更表現(xiàn)在文化遺產(chǎn)的流失上。圓明園的被燒，敦煌石窟的開采，等等的等等，這都是我國(guó)的恥辱。五千年完美的文化就這樣在血雨腥風(fēng)中度過了幾百年。豈不痛哉？先不說歷史，光說現(xiàn)在，還不是每天都有大量的文物去國(guó)外旅游嗎？有多少呢？這就要去追問那些利欲熏心的腐敗國(guó)民了，不說其他，光越來越多的盜墓者的出現(xiàn)就是個(gè)例子。
一個(gè)民族重要的是能創(chuàng)造文化，但更重要的是有能力去保護(hù)文化。從現(xiàn)實(shí)來說，我們中華民族在這方面確實(shí)有待提高。如果我們連本國(guó)的文化都保護(hù)不了，還談何保護(hù)國(guó)家呢。
忘記過去就等于背叛，我們作為華夏中國(guó)的兒女，就應(yīng)該提高警惕，增強(qiáng)意識(shí)，為保衛(wèi)我國(guó)珍貴的遺產(chǎn)而盡自己的一份力。
讓我們攜起手來共創(chuàng)中華民族的美好明天。
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