國學經(jīng)典教育心得13篇

　　某些事情讓我們心里有了一些心得后，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，這樣可以不斷更新自己的想法。到底應(yīng)如何寫心得體會呢？以下是小編為大家整理的國學經(jīng)典教育心得，歡迎閱讀與收藏。

　　國學經(jīng)典教育心得 篇1

　　國學課堂教學課程實驗已有一年多，對于國學課程的課堂教學怎么教，有什么教學原則，怎樣準確把握好課題實驗?zāi)繕撕徒虒W策略？帶著問題和困惑，9月18日上午參加了全縣小學國學課堂教學研討教師培訓活動。”通過兩節(jié)公開課對比學習，專家與培訓者的互動等活動，自己受益匪淺，感受頗深。這是一次成功的培訓學習活動。

　　青口鎮(zhèn)中心小學韋惠華老師上的《論語百學不厭》，課上韋老師通過多種形式的朗讀比賽積分法，利用多媒體創(chuàng)設(shè)真實有效的教學情景，畫面精美，調(diào)動學生的視覺、聽覺感官，提高了學生的學習積極性，是一節(jié)成功的教學示范課。

　　印象較深的是陳學壯老師的《莊子北冥有魚》示范課。教學目標學生自主選擇，一節(jié)課學習整篇課文的全部教學內(nèi)容，教學容量大，“能學多少學多少”。學生學習沒有壓力，沒有負擔，輕輕松松進入課堂。課上，教師面帶微笑，態(tài)度親切，語氣溫和，一下子拉近了師生間的距離。在教學中，陳老師利用多媒體課件，通過帶讀、齊讀、師生同讀、生生互讀、和著節(jié)拍讀等多種朗讀比賽形式，以讀為主線的教學方法。整節(jié)課，教師充分調(diào)動學生的學習興趣，教學容量大，教學效率高，是一節(jié)成功的國學課堂教學課。

　　學習《經(jīng)典國學》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬代的偉業(yè)，《國學》是我們中華民族得以傳承的基石。

　　最后朱紅甫主任為與會者作了《經(jīng)典閱讀：在國學的本原和光芒中徜徉》的報告。在報告中朱紅甫主任與大家分享了他對國學經(jīng)典的深刻理解、對課程推廣的`實施經(jīng)驗，他的睿智的思考、豐厚的底蘊、獨到的見地，特別是昂揚而熱切的使命和責任感深深地感染了在場的每一個人。

　　國學經(jīng)典教育心得 篇2

　　我是一名小學語文教師，年年擔任班主任，每天面對一個個活潑可愛的小生命，時常讓我意識到這份工作的神圣與沉重。我經(jīng)常想，無論我將教他多久,都要珍惜他這段生命的歷程，讓其充實而不白費。所以，我要有一個全程全面的生命意識，努力讓每個學生發(fā)展，發(fā)展，發(fā)展具體來說，那就是夯實人文教育、語文教育的基礎(chǔ)。因此，當學校安排我參加本次國學學習時，我立即欣喜地接受了這門課程，并積極認真地學經(jīng)典，接受經(jīng)典的教導。通過學習，經(jīng)典教育在我的思想上逐漸達到了文化熏陶、智能鍛煉與人格培養(yǎng)的目的。

　　一、誦讀，走近經(jīng)典。

　　教學中，我以誦讀作為突破口，將誦讀貫穿于國學課的始終。首先我加強范讀，發(fā)揮示范的作用，讓學生讀時有榜樣，有興趣，有信心。其次，采用多種形式，讓學生讀出聲、形、情、味、神采。再次，就是用古典音樂助陣，渲染氣氛，讓學生把身心投入其中，得到美的享受。我靜心聽學生朗誦，時常感到像到了音樂殿堂，很美很美。實踐證明，兒童熟讀成誦形成的記憶力不但不妨礙理解力的發(fā)展，反而會成為理解力發(fā)展的堅實基礎(chǔ)；文化經(jīng)典優(yōu)美的旋律和韻律又可增強記憶，透入心靈的深處，達到升華人性的教育目的。

　　二、誦讀經(jīng)典，定心養(yǎng)性。

　　背誦可以培養(yǎng)學生的耐心和專注力。有時讓學生掩卷默背，背不出來再看書，自己找難點，反復默背，培養(yǎng)了一種很好的學習方法和學習習慣。背誦又是一種很好的管理學生的方法，集體背，同座位的對背，接龍背，拍著手背，比賽抽背，見縫插針地背一時書聲朗朗，情緒高漲。有時老師也參與，學生熱情更高。

　　讀經(jīng)時，我盡量讓學生背得滾瓜爛熟，但不要求理解。據(jù)研究，兒童讀經(jīng)，所讀唱過的內(nèi)容不只是會存入大腦記憶，更會烙印在潛意識里，能默默地、自然地影響人類的思維與行為。經(jīng)典，是我中華民族最有價值、最重要的文化精髓。我們個人的學識畢竟有限，學生誦讀經(jīng)典如同接受圣人教誨，久而久之，必能定心養(yǎng)性，養(yǎng)成良好的性格，成就一生的幸福。

　　為了使孩子們更好地接受經(jīng)典的影響，用行動表現(xiàn)出來，我在班中規(guī)定：誰犯了紀律，就要相應(yīng)地背一段《弟子規(guī)》或《孝經(jīng)》，以示教育。這樣不傷人，又能將讀經(jīng)與養(yǎng)成教育結(jié)合起來，家長特別擁護。這種做法慢慢成了一種風氣，甚至延伸到家庭。學生在家中做得不好，家長也會叫他相應(yīng)地背一段《弟子規(guī)》或《孝經(jīng)》，以示教育。我回家也這樣教育自己4歲大的小孩（她已經(jīng)會背誦《弟子規(guī)》全文）。有趣的是，有時大人犯錯，孩子們也會給背上幾句，作為勸諫。一大一小相視而笑，錯誤就這樣在愉悅的氣氛中一點點改掉。小孩因“學無先后，達者為師”而頗有成就感，大人也因“長江后浪推前浪”而倍感欣慰�！兜茏右�(guī)》、《孝經(jīng)》等經(jīng)典，就是兩代人共同的道德行為準則。

　　學與教的結(jié)合，孩子們自始至終保持較高的學習興趣，學生們不但能背下許多經(jīng)典美文，更重要的是學生所學的知識能潛移默化地影響著他們的行為。功夫不負有心人，我們班的風氣越來越好，在學校班風評比活動中經(jīng)常拿到“流動紅旗”。當然，這與家長的配合也是分不開的，畢竟孩子在家的時間還是比在學校多。實踐也證明，凡是家長配合得好的背誦熟練，各方面進步快。事實上，家庭的`學習氣氛對一個人的人生影響是很大的。我一直對這些積極支持的家長心存敬意。因為，孩子們他日果真有所成就，老師只是做了指引，而家長，那是他們腳下的巨人啊！

　　三、誦讀經(jīng)典，快樂學習。

　　背誦對兒童是一種快樂的學習和享受。小孩子善于機械記憶，又處于大腦發(fā)育的敏感期（2-13歲是記憶的黃金時期），多讀多背有很多好處。背誦可以使兒童在記憶的廣度和鞏固率方面有顯著性的提高；背誦要動嘴，糾正了發(fā)音，鍛煉了語言表達能力；背誦要用耳聽，提高了對聲音的分辨能力；背誦開發(fā)右腦的潛能，提高了認知和思維能力。

　　四、誦讀經(jīng)典，開發(fā)潛能

　　經(jīng)典教育就是讓孩子在大腦發(fā)育最迅速的年齡階段，通過接觸代表人類最高智慧的經(jīng)典文化，開發(fā)其高度智力、培養(yǎng)其健全人格，為孩子的成人成才奠定堅實基礎(chǔ)的一種教育方法！

　　據(jù)研究，兒童讀經(jīng)的方式，先不求理解，而只是背誦，表面上看來，只是左腦的訓練而已，然而，就因為在背經(jīng)的過程當中，完全松懈、有趣，使腦波從β波轉(zhuǎn)換至α波，也就是說，讀經(jīng)背經(jīng)的小孩一而再、再而三地有機會舒解身心壓力，并能在α波的腦與潛意識互動的過程中加強創(chuàng)造力、靈感、注意力、判斷力及記憶力。如此看來，誦讀經(jīng)典還開發(fā)學生的智力潛能，使他日益聰明能干，善莫大焉。

　　誦讀經(jīng)典成為我和學生共同的興趣。隨著朗朗的誦讀聲，“經(jīng)典”在學生幼小純潔的心靈中撒播開來“隨風潛入夜，潤物細無聲。”經(jīng)典教育產(chǎn)生了效應(yīng)

　　一，因?qū)��?yōu)秀的中華文化和民族精神有了了解而產(chǎn)生民族自豪感和愛國主義情思；

　　二，心中逐漸產(chǎn)生寬容善良的人性美。

　　三，有了自勉、自律的意識，形成優(yōu)良班風；

　　四，形象思維能力、想象力和創(chuàng)造力得到鍛煉，培養(yǎng)了良好的學習習慣和學習方法。這是多么美好的事情��！用佛家的語言，就是“功德無量”。她熏陶了學生，也熏陶了我。我們讀經(jīng)典，讀成一種享受，讀出美好的世界，讀出幸福的人生。

　　國學經(jīng)典教育心得 篇3

　　9月18日，在贛榆縣青口鎮(zhèn)中心小學又一次聆聽了兩節(jié)精彩的國學經(jīng)典閱讀課。此次活動是縣局教研室朱紅甫主任對國學經(jīng)典教育教學的又一次深入推進，自從去年的金秋九月，國學經(jīng)典教育在贛榆縣安了家，一年多以來，國學經(jīng)典已經(jīng)在贛榆大部分學校開了花，國學經(jīng)典已悄悄地浸潤了孩子們的心靈！上午，一共有四節(jié)國學經(jīng)典閱讀課，因為是兩節(jié)并列進行，所以，我只聆聽了韋惠華老師的《論語.學而不厭》和陳學壯老師的《莊子。北冥有魚》。課堂上，老師們把國學經(jīng)典的韻味表現(xiàn)的淋漓盡致。尤其是陳老師教的《北冥有魚》這一課，深厚的教學功底，渾厚的嗓音，聽著聽著就陶醉于課堂上那純粹的'美啦！陳老師把國學經(jīng)典的教學形式展露于老師們面前。讓聽課的老師明白了國學經(jīng)典是教學模式。就如朱紅甫老師所講的國學經(jīng)典怎么上的三點一樣，第一是興趣大于強制，第二是意向大于主導，第三是積累大于理解。最后，張麗老師對國學經(jīng)典的課題研究的開題作了一個簡要的報告，朱老師對課題的實施等過程性進行了指導。

　　我一邊聽課一邊就在思考，孩子們學習國學經(jīng)典有何好處呢？朱紅甫老師大力推行國學經(jīng)典進課堂，對孩子們的思想、品格的形成有何重要作用呢？在學習中，有句話讓我深受感動，“教育最重要的任務(wù)是在育人”。是啊，做人比成才更重要。很多學�，F(xiàn)在將德育放置一邊，殊不知德才是教育的最基本的內(nèi)在因素。沒有德育的教學是可悲的，沒有德育的教學是缺失的！學生可以從國學經(jīng)典中學到做人的道理，處世的哲學。

　　現(xiàn)代社會知識更新快，學生在學校里學到的知識太有限，根本趕不上時代的變化，而我國古文化博大精深，更應(yīng)該是學習的寶庫，知識的海洋。《論語》中說“學而不厭，誨人不倦�！薄皽毓识�知新，可以為師矣�！眹鴮W經(jīng)典里的知識也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國學經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味。因此，大力推行國學經(jīng)典進課堂是一件有利于新一代成長的好事！我衷心希望國學經(jīng)典教育之花在贛榆縣所有學校絢爛的盛開！

　　國學經(jīng)典教育心得 篇4

　　9月18日上午，我有幸參加了在青口小學舉行的全縣國學經(jīng)典教育研討課活動。青口小學的三位語文老師執(zhí)教了一三節(jié)節(jié)精彩的觀摩課。隨后，縣教科室的朱紅甫主任主持了張麗老師的關(guān)于三字經(jīng)教學的課題開題報告。

　　在這次活動中，聽了張海俠等三位老師執(zhí)教的一節(jié)《論語.學而不厭》，讓我真正的明白了小學生進行國學經(jīng)典教育的意義所在。在教學中，要讓學生反復朗誦，體會古詩文的韻味和美好的意境，在教師相機點撥下，學生自己就會總結(jié)出學習古詩文的最基本的方法：首先，要學會“變通”。其次能夠運用課文中的注釋理解古詩文的含義。今天，我們?yōu)槭裁匆�誦讀經(jīng)典，知道了學習經(jīng)典誦讀的最佳年齡。國學大師南懷瑾說過：“在心靈純凈的童年時期記誦下來的.東西，如同每天的飲食，會變成營養(yǎng)成為生命的一部分，長大之后學習、工作、待人接物中自然運用出來。因此，學習經(jīng)典誦讀的最佳年齡是48歲的孩子。這個時段的孩子，直感能力強，記憶力也強，若以唱歌和游戲及說故事的方法教孩子們學古詩，他們不僅很快就可以熟記成誦，而且會產(chǎn)生很大興趣。若老師善加引導，他們還可以在學古詩文的同時，學到很多有關(guān)歷史、地理及文化方面的各類知識，可以使他們終身受益無窮。

　　總之，小學階段是人成長的關(guān)鍵時期，在小學階段進行經(jīng)典古詩文誦讀活動，是學生品德形成和智力發(fā)展的有效載體。贛榆縣國學經(jīng)典學習心得體會

　　國學經(jīng)典教育心得 篇5

　　20xx年學年度，重慶市教委組織全市教師開展了學習《國學經(jīng)典與教育》這門繼續(xù)教育公共課，它分為四個教學視頻。經(jīng)過此次的學習，讓我深層次的知道了在漫漫的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶，使我受益匪淺。

　　一、深層次的領(lǐng)悟了古代的教育思想。

　　教育思想指人們對人類特有的教育活動現(xiàn)象的一種理解和認識，這種理解和認識常常以某種方式加以組織并表達出來，其主旨是對教育實踐產(chǎn)生影響。一個民族的文化，往往凝聚著這個民族對世界和生命的歷史認知和現(xiàn)實感受，也往往積淀著這個民族最深層的精神追求和行為準則。當今時代，文化越來越成為民族凝聚力、創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。國學從教育作用、教育對象、教育目的、教育內(nèi)容、教育原則等多方面給我們認述的地十分精辟。如我國大教育家孔子在《論語》中很多篇章都中對師德修養(yǎng)的相關(guān)論述，帶給后世為師者莫大的啟示：立志有恒，加強修養(yǎng)；自省自克，改過遷善；學而不厭，誨人不倦；以身作則，言傳身教；愛護學生，無私無隱；相信學生，鼓勵學生；不斷學習，努力創(chuàng)新。作為一名新時期的小學教師，就應(yīng)該吸取國學之精華，結(jié)合今天的先進教育理念，不繼充實自己，以適應(yīng)飛速發(fā)展的當今教育趨勢。

　　二，深層次的揣摩了古代的教學藝術(shù)。

　　教學藝術(shù)指教師培養(yǎng)人才，傳播知識、技能的富有創(chuàng)造性的方式、方法。又指學校教師在課堂上遵照教學法則和美學尺度的要求，傳授知識和技能給學生，而施行的一套獨具風格的創(chuàng)造性活動。通過此次學習，教授為我們講授了中國古代教學藝術(shù)的五個原則：因材施教，長善救失的教學原則、“問對”（問答對話）啟發(fā)式的教學原則、相機而授，適時而教的教學原則、寓理于事，寓義于趣的形象化教學原則、師生相諧，美善相悅的教學原則。讓我明白了啟發(fā)式是教學的核心，因材施教是啟發(fā)的前提，問對是啟發(fā)的主要形式，相機而授是把握啟發(fā)的最佳時機，形象化是使啟發(fā)取得良好效果的手段，師生相諧是營造良好的教學氛圍，使學生易接受啟發(fā)的一種和睦協(xié)調(diào)的師生關(guān)系。要求我們作為一名教育工作者應(yīng)做到學與思辯證統(tǒng)一，學與行緊密結(jié)合，學與教相通相長。教師在教學中，起到是一個引路人的作用。引路人就要善于引導，善于鼓舞，善于啟發(fā)學生沿著正確的道路走去，而不是要拖著學生，壓抑學生走路，更不是要代替學生學習，一定要學生保有積極上進的情緒。教學不應(yīng)拘于單一的形式，而應(yīng)形象生動，有張有弛；教學的生動性并不影響教學內(nèi)容的思想性。今天重溫中國古代的教學藝術(shù)，也不禁讓我心潮澎湃，用今天的眼光看，我們甚至可以認為，中國古代大師們的視角是極富現(xiàn)代意識的。所以，作為新時期的教師，應(yīng)繼承中國古代教育家的教學藝術(shù)，去認真研究，認真揣摩，作為今天指引我們教育教學的財富。

　　國學是我們中國人特有的.國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。國學經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。通過此次學習，我明白了許多人生道理，可以說，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。在今后的工作中,我要多加學習，讓“國學經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。正確的運用國學中的教育思想與教學藝術(shù)，結(jié)合當今社會的先進教學經(jīng)驗與教學方法，努力工作，為農(nóng)村教育貢獻自己的光和熱。

　　國學經(jīng)典教育心得 篇6

　　幼兒具有活潑好動、好模仿、情緒性強、自制力差、認識活動以具體形象為主的年齡特點。而游戲恰恰能滿足幼兒好動、自制力差的特點。在游戲中，幼兒不僅可以自由地變換動作、姿勢，還可以多次重復所感興趣的動作。游戲還可以滿足幼兒自我表現(xiàn)、自我肯定的需要。幼兒在游戲中可以獲得影響與控制環(huán)境的能力，建立起對自己的信心。當幼兒完成了包含在游戲活動中的一定課題與任務(wù)時，幼兒會感到自己是有能力的人，從而獲得成功的喜悅。因此我們在幼兒教學中應(yīng)注意以下幾點：

　　(一)從幼兒年齡特點出發(fā)，調(diào)整幼兒一日活動結(jié)構(gòu)。

　　從幼兒年齡特點出發(fā)，根據(jù)幼兒的身心發(fā)展安排幼兒的一日活動，活動應(yīng)盡量以游戲為主。讓幼兒在集體組織的活動感受在幼兒園這個“大家庭”中的快樂，把幼兒從束縛的活動內(nèi)容與空間中解放出來，給幼兒更多的游戲時間，增加幼兒自選玩具、自由結(jié)伴、自由交談的活動。

　　(二)根據(jù)幼兒的興趣和意愿及年齡特點，創(chuàng)設(shè)游戲區(qū)，投放游戲材料。

　　興趣是一個人最好的老師。興趣往往是成功的先導，它在適宜的條件下，會給孩子確立未來的理想，而理想又能成為其終身奮斗的目標。愛因斯坦從5歲時對羅盤感興趣，最后成為物理學界的'泰斗;達爾文雖屈從父命去學習醫(yī)學和神學，卻依然熱衷于野外標本采集，從小對動植物感興趣，最終他跨入生物科學的殿堂，創(chuàng)立了不朽的進化論。

　　興趣不是天生的，它是在一定的條件影響下發(fā)展變化的。我們要通過游戲豐富幼兒的生活，提供給幼兒豐富的感性材料，激發(fā)他們游戲的興趣。我在我們縣第二幼兒園的一次觀摩中，我看到幼兒在“《開診所》”的區(qū)角游戲中，教師做了大量準備，準備了聽診器，大量的藥品等，還給幼兒帶上小白帽，穿上白大褂，打扮的真像一個“小醫(yī)生”，激起了幼兒的強烈興趣，“小醫(yī)生”還真懂得不少，能說出幾種疾病的名稱并開單拿藥，自始至終幼兒興趣盎然。萬物實質(zhì)及其因果關(guān)系的過程本身，就是興趣的重要源泉。在環(huán)境的創(chuàng)設(shè)上我們應(yīng)注意從幼兒的興趣上出發(fā)，讓幼兒置身于豐富多彩、充滿生機、富有情趣的環(huán)境中，并處在活動的主體地位，以積極的情緒面對各種問題，使幼兒愉悅的心情在活動中得到滿足。如：在游戲活動中，我發(fā)現(xiàn)幼兒拿拼插玩具當“話筒”，舉在嘴邊，非常投入地“演唱”，就可以從而了解到幼兒有表演的興趣和愿望。于是，我就可以利用一些廢舊紙筒、布頭兒制作成“話筒”，把幼兒熟悉、喜愛的歌曲和兒歌串錄下來，并找來響板、撞鐘、鈴鼓等小樂器等，來幫幼兒搭建“小小舞臺”，并且在這當中增設(shè)表演游戲角，充分給幼兒提供了表現(xiàn)自我、展示自我的機會與條件。如在玩“建筑”游戲時，幼兒有的能分享、合作、共同協(xié)商來建構(gòu)，而有的幼兒則喜歡以獨立游戲、平行游戲為主，因此，教師在游戲時可以把積木分成幾筐，使到建筑區(qū)的每一名幼兒都有一份數(shù)量充足的建筑材料，并給幼兒投放小汽車、小樹、花、人物、動物等輔助材料，豐富游戲內(nèi)容。

　　(三)在各類游戲活動中培養(yǎng)幼兒自信心。

　　在游戲中，幼兒敢于表達或表現(xiàn)自我，敢于與同伴交往并且大膽想象，從而運用材料大膽表現(xiàn)、創(chuàng)作等等，這是非常重要的。因此，我們要注重挖掘、分析各類游戲活動中潛在的培養(yǎng)幼兒自信心的因素，使幼兒的自信心在游戲活動中得以培養(yǎng)，所以我們就要創(chuàng)設(shè)與培養(yǎng)幼兒自信心相適應(yīng)的良好環(huán)境，并且使活動室環(huán)境布置與有關(guān)自信心的主題結(jié)合，

　　突出幼兒自信心培養(yǎng)的內(nèi)容。在游戲活動中，我們應(yīng)注意盡量運用旨在滿足幼兒的需要、使幼兒感到自我價值的積極語言，并注意運用眼神、笑容、身體接觸等無聲語言肯定幼兒的積極行為。比如，有一名幼兒偶然來到語言角，她學著老師的樣子，從布口袋里拿出幾個手指偶，套在手上，用不連貫的語言講起故事來，這時我雖然看到他講述得不太好，但是從中我發(fā)現(xiàn)了這位小朋友喜歡講故事，我就走上前去，充分鼓勵他說：“你講得真好，老師真愛聽!”這位小朋友聽到了我的話，受到了鼓勵，忽然揚起頭，高興地說：“我最喜歡講故事啦!”幼兒的一個隨意行為受到老師的關(guān)注和肯定，便得到了強化，使幼兒從這種自信心獲得了強大的推動力。

　　總之，幼兒對學習的興趣不是生來就有的，作為老師我們要有意識的發(fā)展幼兒各方面的興趣，要使幼兒廣泛接觸社會，接觸大自然，培養(yǎng)多方面的興趣。幼兒對某些事物或某個活動的興趣，多是直接的、暫時的、不穩(wěn)定的，這種興趣多是由幼兒的好奇心引起的，一旦幼兒的對它的疑問解除，興趣就消失。所以我們要注意使幼兒游戲活動與高層次需要聯(lián)系起來，與幼兒遠大的理想結(jié)合起來，這樣會增加幼兒的好奇心和探索精神，進而形成穩(wěn)定持久的興趣。

　　國學經(jīng)典教育心得 篇7

　　在國際競爭日益激烈的今天，才資源顯得越來越重要，一個人的成功，要有豐富的知識體系為基礎(chǔ)，一個國家的繁榮昌盛要以雄厚的人才資源為基礎(chǔ)，一個世界的發(fā)展更離不開大量的高素質(zhì)人才結(jié)構(gòu)。人才競爭的關(guān)鍵在于教育，發(fā)展一個國家的教育，首先要發(fā)展它的基層教育，當今時代，學前教育也就顯得尤為重要。

　　所謂學前教育，是一門綜合性非常強的學科。要進入學前兒童教育的領(lǐng)域，必須經(jīng)歷書本和實踐的雙重歷練，技術(shù)與藝術(shù)的雙重修習，思想和體驗的雙重積淀。要以哲學和心理學等作為學前教育的敲門磚，再學習關(guān)于兒童發(fā)展和兒童教育的基本理念，從而進入一個更為具體的層次，學習如何針對兒童在語言、社會、科學、藝術(shù)、身體等方面的特點因循其規(guī)律來實施教育，還需要學習兒童游戲、兒童文學等課程。要想將來成為一個幼教機構(gòu)的管理者，或者課程研發(fā)人員，必須有相應(yīng)的選修課程來支持。在理論學習的同時，我們要非常重視實踐性教學，從藝術(shù)實踐到科研方法的訓練，從教學實習到科研實習，都要有較為嚴謹和完善的管理。

　　學前教育在世界范圍內(nèi)受到了普遍關(guān)注，許多發(fā)達國家積極采取措施，優(yōu)先發(fā)展學前教育，在普及學前教育與提高學前教育的質(zhì)量上作了很多的投入。我國政府正在實施“科教興國”的戰(zhàn)略、大力推進素質(zhì)教育。它的教育價值體現(xiàn)在以下幾個方面：

　　一、學前教育對于人的發(fā)展的價值

　�。ㄒ唬�學前教育對于人的社會性、人格品質(zhì)發(fā)展的重要性社會性、人格品質(zhì)是個體素質(zhì)的核心組成部分，它是通過社會化的過程逐步形成與發(fā)展的。學前期是個體社會化的起始階段和關(guān)鍵時期，在后天環(huán)境與教育的影響下，在與周圍人的相互作用的過程中，嬰幼兒逐漸形成和發(fā)展著最初、也是最基本的對人、事、物的情感、態(tài)度，奠定著行為、性格、人格的基礎(chǔ)。研究和事實均表明，6歲前是人的行為習慣、情感等基本形成的時期，是兒童養(yǎng)成良好社會性行為和人格品質(zhì)的重要時期；并且，這一時期兒童的發(fā)展狀況具有持續(xù)性影響，其影響并決定著兒童日后社會性、人格的發(fā)展方向、性質(zhì)和水平；同時，兒童在學前期形成的良好的社會性、人格品質(zhì)有助于兒童積極地適應(yīng)環(huán)境，順利地適應(yīng)社會生活，從而有助于他們的健康成長、成才。

　�。ǘ�）學前教育對于人的認知發(fā)展的重要性

　　學前期是人的認知發(fā)展最為迅速、最重要的時期，在人一生認識能力的發(fā)展中具有十分重要的奠基性作用。在關(guān)鍵期內(nèi)，個體對于某些知識經(jīng)驗的學習或行為的形成比較容易，如果錯過這一時期，在較晚的階段上再來彌補則是很困難的，有時甚至是不可能的。處于學前期的兒童雖然發(fā)展變化迅速，具有巨大的學習潛力，看是這種發(fā)展特點只是說明了嬰幼兒具有很大的`發(fā)展“可能性”。要將這種發(fā)展的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實性，需要成人提供適宜于兒童發(fā)展的良好環(huán)境，尤其是良好的教育影響。適宜的、遵循兒童身心發(fā)展規(guī)律的學前教育能夠積極地促進兒童各種智力和非智力因素，包括語言能力、思維里、想象力、創(chuàng)造性、學習動機、求知欲、自我效能感等的發(fā)展，而不適宜的學前教育如單純對兒童進行機械的學業(yè)知識和技能的訓練，不但會損害兒童的學習興趣、學習積極性和內(nèi)在的學習動機，降低其自我效能感，而且會使兒童逐漸喪失獨立思考的能力和創(chuàng)新精神，從而對兒童的認知發(fā)展產(chǎn)生長遠的消極影響。

　　二、學前教育對于教育事業(yè)、家庭和社會的價值

　　學前教育不僅對于個體的身心發(fā)展十分重要，而且對于教育事業(yè)的發(fā)展、家庭的幸福和社會的穩(wěn)定與進步也具有重要的作用。

　　學前教育作為我國學制的第一階段、基礎(chǔ)教育的有機組成部分，必然對我國教育事業(yè)的整體發(fā)展、尤其是基礎(chǔ)教育的發(fā)展具有重要的作用與影響。通過幫助幼兒做好上小學的準備（包括社會適應(yīng)性、學習適應(yīng)性、身體素質(zhì)以及良好的學習與行為習慣、態(tài)度和能力等方面準備），學前教育有助于兒童順利地適應(yīng)小學的學習和生活。當前，作為一名以學前教育為專業(yè)的在校大學生，在以后的學習和工作當中，我要努力學習學前教育方面的基本理論和基本知識，接受幼兒教育技能的基本訓練，掌握在托幼機構(gòu)進行保育、教育和研究的基本能力。

　　綜上所述，在今后的學習過程當中，我要努力做到以下幾點：

　　1、掌握學前教育學、幼兒心理學、幼兒同課程的設(shè)計與實施、幼兒教育研究方法等學科的基本理論和基本知識；

　　2、掌握觀察幼兒、分析幼兒的基本能力以及對幼兒實施保育和教育的技能；

　　3、具有編制具體教育方案和實施方案的初步能力；

　　4、熟悉國家和地方幼兒教育的方針、政策和法規(guī)；

　　5、了解學前教育理論的發(fā)展動態(tài)；

　　6、掌握文獻檢索、資料查詢的基本方法，具有初步的科學研究和實際工作能力。

　　展望當前學前教育發(fā)展的趨勢，學前教育即將迎來全面蓬勃發(fā)展的時期，在國家和政府的大力支持下，作為21世紀的大學生，我們必須要以過硬扎實的專業(yè)基礎(chǔ)知識和淵博深厚的科學文化知識，同時還應(yīng)以極大的熱情和愛心去開啟新世紀兒童的心靈之窗。

　　國學經(jīng)典教育心得 篇8

　　第一，培養(yǎng)學生良好的學習習慣和興趣。

　　學齡前兒童由于年齡小，缺乏自制力和自律性。我從培養(yǎng)學生良好的習慣入手，在課堂上進行有趣的教學，盡量吸引學生的注意力，組織學生的紀律。采取各種激勵措施鼓勵幼兒，提醒幼兒及時備課，觀察學生課后行為，根據(jù)學生表現(xiàn)進行課堂示范教育。在日常學習中，我們要時刻注意調(diào)動學生的積極性，讓學生逐漸養(yǎng)成聽課和認真完成作業(yè)的習慣。

　　第二，培養(yǎng)一個良好的班級。

　　班集體是培養(yǎng)學生個性的.沃土。有了這片沃土，學生的個性才會多姿多彩。集體活動最能培養(yǎng)學生的凝聚力和集體榮譽感。這些天，我組織學生積極參加各種活動，不僅活躍了孩子們的身心，也豐富了他們的學習生活。

　　第三，關(guān)心每一個學生。

　　作為一名幼兒教師，我們應(yīng)該教育不同類型和性格的學生。為了讓他們盡快融入小組，我利用課余時間為他們做思想工作，積極與家長和代課老師交換意見。學生們在各方面都取得了或多或少的進步。在班上，我對每個人都一視同仁。課后，我們像朋友一樣相處，讓孩子們在輕松愉快的環(huán)境中學習。

　　雖然在這段時間，學前教育類的工作讓我覺得很難，我每天總是很忙，但我覺得我所有的努力是一種幸福，當我看到孩子們的健康和健康成長在輕松快樂的環(huán)境中，快樂和無憂無慮的學習和游戲。

　　國學經(jīng)典教育心得 篇9

尊敬的肖老師，親愛的各位大朋友：

　　大家晚上好。

　　其實，與其說分享一下國學的所謂經(jīng)驗，倒不如說是就這個命題談一談自己的一些淺見。一則中國國學實在是博大精深，自己實在所知有限得緊，用分享一詞真的十分惶恐。二來在國學教育方面已有眾多專家學者提出了獨到的見解及方法，自己只不過是按照這些大伽所教的依葫蘆畫個瓢，而且這個瓢還差得很遠。這是內(nèi)心話，真心話。

　　不過既然不得不說，又不敢亂說，那就姑妄說說，權(quán)且談一下自己的一些陋知吧！

　　一、為什么要學？

　　這個“為什么”其實也很有意思。真正的為什么要讓孩子學點國學已有專家回答了，我就不再贅述了。就我個人來說，遠沒有“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”這種高大志向繼而培養(yǎng)或者期望孩子滿腹經(jīng)綸，經(jīng)世濟世之才，但是畢竟作為一個中國人或多或少總是有那么一點點的家國情懷，俗語說“十人九儒”嘛。事實上，正是因為自己覺得國學是一個很有意思的東西，同時國學又無處不在，時時刻刻影響我們，它就在我們的生活之中，比如: 荔林小學的校訓不就有老子說的“上善若水“嗎？2班的黑板上好像也有”博學，慎思“一語，：中庸“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”則省掉一字就被中山先生當成了中大的校訓了，清華大學的校訓也來自于周易”天行健君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物‘一語，復旦大學的校名及校訓更是要么來自尚書，要么來自論語等等等等，所以，個人認為所謂國學，它就如同空氣一樣重要而平常，早已經(jīng)進入了我們每個人的.血液之中。所以，這就是為什么讓孩子學國學的個人原因。那就是，自己喜歡，所以為什么不呢，加上自己對其他東西知之不多，也無法引導孩子，所以教育孩子也就只能從這開始了。

　　二、要學什么？

　　這又是一個令人頭痛的問題。其實，所謂國學命題太廣太泛，諸子百家各種流派，大學小學經(jīng)學文學各種分支，唐詩宋詞元曲漢賦各種文章，不一而足，都是國學啊。沒有抓手，從何學起？ 但畢竟，對于國人來說，無外三教九流一說，而其中，儒道兩家又是必須。所謂入世者儒，出世者道（佛），儒者人之需也，道者，路之首也。所以，就先從《老子道德經(jīng)》一書入門吧，這個即方便背誦，讀起來又不那么拗口同時啟蒙一些哲學的東西。四書五經(jīng)又是國學重中之重儒說經(jīng)典，感覺也是一個標準配置。不是說“為有源頭活水來嘛，儒家的來源最直接的莫過于孔老夫子說過的話，所以論語吧。不過這些東西，經(jīng)書固然重要，但是對于孩子來說卻無異于天書，完全是不知所云。同時覺得一個更健全的人格養(yǎng)成，美學奍成文學也是必不可少，詩經(jīng)雖然好，但是自己卻無法引導。還是大眾化的唐詩小孩容易理解，也瑯瑯上口。同時個人以為，詩歌可以作為發(fā)蒙材料，認一點字，對于漢語韻律之美都多少有一定的正能量作用的。所以，這就是個人的選擇，老子，論語，唐詩，當然學點三百千之類的也是很好的。

　　三、要怎么學？

　　其實這又是一個見仁見智的問題。我以為，可以套用一句話，如何學這個問題就是執(zhí)行力的問題。所謂“關(guān)鍵在于執(zhí)行，細節(jié)決定成敗”，學習也應(yīng)該大致上是一個道理。其一，條條道路都通羅馬，法無定法，其實都可以的。其二就是 羅馬不是一天修成的。千里之行始于足下，九層之臺起于壘土，滴水穿石，鐵杵磨成針，只有厚積方能薄發(fā)。簡而言之，就這兩條，確定方向目標然后以一貫之。堅持，勤奮就是不二法門。其實，論語，老子，荀子（勸學）等經(jīng)典里面就有非常多的關(guān)于學習的論述。個人認為是很好的，只不過，知易行難，道理也許人人都懂，但曲解一下孔夫子的一句話，學而時習之（學到了而且要實踐它）卻是很難的。但是，只要做到了，就應(yīng)該能夠體會學習的快樂的了。有句心靈雞湯說，復雜的事情簡單做，簡單的事情重復做，對于國學好像也是適用的，具體方法就不講了，個人以為先簡單化后重復化，國學的學習應(yīng)不會令我們望而止步的。

　　順便插一句，個人認為學習不是快樂的，至少開始的時候是快樂不起來的，但是學習終歸是快樂的。我想，知之者不如好之者，好之者不如樂之者。如果可以的話，先讓孩子成為知之者，繼而成為好之者，繼而成為樂之者。如果解決了“如何成為”這一問題，與孩子的共同學習過程將是一段令人愉悅的旅程吧。

　　有機會能夠有大家共勉，是我莫大的榮幸，再次謝謝肖老師，謝謝大家！

　　國學經(jīng)典教育心得 篇10

　　“思木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其源泉�！敝腥A經(jīng)典是中華民族傳統(tǒng)道德之根，它博大精深，意存高遠，能夠感化人、啟發(fā)人、教育人。讀千古美文樹健全人格

　　孩子的教育必須從小抓起，只有教會孩子做人的道理，才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才。引導孩子在一生中記憶力最好的時候背誦經(jīng)典詩文，接受經(jīng)典的熏陶，為孩子做一種可以終生去消化、理解、受益的文化準備，能有效達到對孩子進行智能鍛煉與人格培養(yǎng)的目的。

　　以桃花侖小學為例，據(jù)了解學校自開展誦經(jīng)活動以來，學生的精神面貌發(fā)生了脫胎換骨的變化。首先是文明禮貌方面，學生學習了《弟子規(guī)》，比以前懂事多了，對家長更加孝敬了，對老師也更加尊重了，課間不文明現(xiàn)象減少了。其次是勤儉節(jié)約方面，學生大部分是家中獨生子女，吃飯比較挑剔，花錢也大手大腳，自從讀了《治家格言》中的“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”的'語句后，學生更加明白了“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的道理。再次是學生的語文素養(yǎng)提高了，誦讀使學生積累了大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷豐富。誦中華經(jīng)典育創(chuàng)新能力

　　國際道學應(yīng)用教育專家、著名道學家、北京德慧智教育科技中心董事長熊春錦先生指出：中華民族丟失科學創(chuàng)造力源泉的原因在于丟失傳統(tǒng)根文化中的“慧性”教育，而僅進行“智性”教育。所謂慧性教育，就是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，而經(jīng)典誦讀正是培養(yǎng)和提升孩子創(chuàng)新能力的有效途徑。

　　18世紀德國數(shù)理哲學大師萊布尼茲發(fā)明了二進制，其靈感的源泉來自于中華經(jīng)典《易經(jīng)》，并在“致德雷蒙先生的信論中國的自然神教”中寫道：“古代中國人的學說價值遠遠勝于近代人�！敝腥A文化先進的科學理念比西方整整早了幾千年，國學經(jīng)典《易經(jīng)》《德道經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》《莊子》等都是最好的慧性修身教材。

　　經(jīng)典誦讀讓學生、教師、家長共同感受中華文化的精髓，在誦讀的音韻美中去感悟古圣先賢文章的境界，詩詞的美感，并結(jié)合生活實踐，由語言感知到情感的融入，這一過程中的最大受益者無疑是學生。這些流傳千古的名言，成為學生思維的認同，并演變?yōu)樾袨榈恼宫F(xiàn)，而且交互影響，形成了一個學校、家庭、社區(qū)的強大文化氛圍。同時，也促進了師生關(guān)系、親子關(guān)系、社會關(guān)系，逐步形成尊師重道、親子相長、互助和諧的強大文化力量，加強文化積淀，重振人文雄風�？梢哉f，經(jīng)典誦讀的最大收獲，對于個人來說，是奠定了做一個有用之人的基礎(chǔ)；對家庭來說，是培養(yǎng)了一個讓人放心的孩子；對社會來說，是成就了一個棟梁之才。

　　國學經(jīng)典教育心得 篇11

　　5月23日上午，20xx年河南省學前教育宣傳月啟動儀式暨幼兒園結(jié)對幫扶工作推進會在開封舉行。省教育廳副廳長毛杰出席儀式并講話。今年學前教育宣傳月的主題是“科學做好入學準備”。啟動儀式由省教育廳主辦，開封市教體局、河南教育時報社承辦。

　　毛杰指出，幼兒教育是教好后一代的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，它關(guān)系到進入青少年時期德育、智育、體育的健康發(fā)展。今年學前教育宣傳月活動主題為“科學做好入學準備”，就是希望借此機會，扭轉(zhuǎn)一些幼兒園、家長過度強調(diào)知識準備的認識偏差，堅決抵制和摒棄在幼兒園階段提前學習小學課程和教育內(nèi)容的錯誤傾向，切實重點關(guān)注幼兒身心健康、學習品質(zhì)及社會性發(fā)展等關(guān)鍵素質(zhì)準備，注重鍛煉幼兒健康的體魄，養(yǎng)成良好的生活習慣和自理能力，激發(fā)幼兒學習興趣，培養(yǎng)勤學好問、認真專注的學習習慣，引發(fā)幼兒對小學生活的.積極體驗和向往。

　　毛杰強調(diào)，要強化行政推動，精心部署實施。各市縣教育行政部門要高度重視，將20xx年的宣傳月活動作為治理“小學化”的重要舉措，作為推動家園合作、幼小銜接的有效途徑，結(jié)合本地實際，研究制訂具體宣傳實施方案，做好各項宣傳活動安排部署。要堅持科學導向，注重專業(yè)引領(lǐng)。各地要發(fā)揮教科研機構(gòu)、高校、幼兒園和小學的專業(yè)資源優(yōu)勢，把握正確宣傳導向，大力宣傳推廣本地入學準備和幼小銜接的好經(jīng)驗好做法。要精心策劃宣傳內(nèi)容，嚴格把關(guān)，嚴禁任何單位和個人借宣傳月名義搭車開展商業(yè)性活動，確保活動的科學性和公益性。要加強宣傳引導，確保工作實效。要組織幼兒園和小學廣泛參與，同步開展宣傳活動，促進幼小協(xié)同，雙向銜接。要廣泛利用多種媒體，組織開展大型公益講座、專家訪談、現(xiàn)場咨詢等主題宣傳活動，營造良好的社會宣傳氛圍。

　　據(jù)了解，為發(fā)揮各級示范性幼兒園的輻射帶動作用，提升薄弱地區(qū)和薄弱幼兒園辦園水平，省教育廳去年在全省范圍內(nèi)組織開展學前教育結(jié)對幫扶工作。工作開展一年多來，通過開展多種形式和內(nèi)容豐富的結(jié)對幫扶行動，優(yōu)質(zhì)幼兒園對薄弱地區(qū)和薄弱幼兒園在園所管理、師資建設(shè)、保育教育等方面的指導幫扶，我省學前教育城鄉(xiāng)、區(qū)域、園際差距進一步縮小，對提高學前教育整體發(fā)展水平起到了良好的帶動作用。在本次宣傳月期間，還針對結(jié)對幫扶工作開展了經(jīng)驗交流、專家講座、微格教研和園本教研的展示，并組織了幼兒園實地觀摩活動。

　　宣傳月期間，省教育廳還將圍繞“科學做好入學準備”這一主題，組織開展幼兒園科學入學準備優(yōu)秀課程(經(jīng)驗)宣傳推介、幼兒園科學入學準備工作座談會、河南教育名片(幼兒園組)發(fā)布儀式暨觀摩研討會、“科學做好入學準備”優(yōu)秀案例征集等活動。

　　國學經(jīng)典教育心得 篇12

　　通過學習國學，我體會到一個民族，一個國家的精神支柱的力量。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力。在國學經(jīng)典的叢林中漫步，使我收獲頗多�，F(xiàn)根據(jù)個人學習情況談一下兩點體會：

　　一、學習國學提高了自身素養(yǎng)

　　經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野。修身是一切的根本，要想完善自身，只有用知識來武裝自己，提升自己的德行。比如：工作中我要做到認真負責，無怨無悔，踏實務(wù)實；凡是能夠干大事的人，都是能夠坐的住的人。

　　很多事情失敗的原因，不是行動前沒有計劃，而是缺少計劃前的行動。要善于從自身找不足，制度切實可行的計劃，立足實際，向著眼前的目標奮進。

　　二、學習國學豐富了我做人的道理

　　古為今用，是我們學習古代文學的唯一目的。學習國學，讓我了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富了知識，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養(yǎng)。

　　通過學習國學，讓我明白對自己的父母

　　和親人應(yīng)該以感恩的心去對待，包括聽父母的話，尊敬父母和其他長輩，關(guān)心體貼父母；珍惜父母的勞動成果，熱愛學習，與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活；真實的感受父母養(yǎng)育之恩，有效的培養(yǎng)孩子關(guān)愛家庭、孝敬父母。

　　對待有困難的人，應(yīng)該以樂于助人的心去對待，對待犯了錯的.人應(yīng)該以寬容的心去對待。在教育孩子方面，從小要教育孩子講禮貌，做一個有禮貌的人；要讓孩子學會感恩，有孝心，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。

　　國學是中國人的國粹，承載著中華五千年的文明。我要繼續(xù)學習國學，讓國學經(jīng)典的智慧之光引悟自己的人生走的輕松而灑脫。弘揚和培育民族精神從學習國學開始，接續(xù)國學薪火，傳承中華民族的文化精神！

　　國學經(jīng)典教育心得 篇13

　　今年我有幸前往深圳參加《中華頌·國學經(jīng)典誦讀》教師培訓活動，聆聽了幾位老師為我們上的精彩講課，而最令我印象最深的是錢老師與龔老師的兩節(jié)課。

　　來自深圳田心小學的錢愛萍老師為我們上了一堂《昔仲尼》，她的課例設(shè)計新穎，整堂課以課前談話、課件領(lǐng)讀、學生誦讀貫穿始終，讓學生借助教材注釋，自主感悟。讓學生借助多媒體的演示，入情入境地進行多種形式的朗讀，在反復朗讀的基礎(chǔ)上能熟讀成誦。整堂課以“讀”貫穿，真正體現(xiàn)了只求誦讀，不求甚解的`原則。錢老師以自己的情感調(diào)動起學生的情感，讓學生把課文讀得“情意”濃濃，充滿著和諧的氛圍，讓學生領(lǐng)悟懸梁刺骨和蘘螢映雪兩個典故的真諦，讓學生沒有一點壓力地學習了祖國的精粹文化。

　　而同樣來自田心小學的龔白羽老師的示范課很精彩，她為我們上了一堂《弟子規(guī)》，龔老師的課堂是讓學生在輕松、愉悅的氛圍中素讀;讓學生在快樂的誦讀中學習了古詩詞，充分調(diào)動了孩子們的讀書積極性，讓學生輕輕松松地學習了祖國的精粹文化。龔老師通過不同的朗讀方式的設(shè)計，讓孩子們在瑯瑯的書聲中體味到國學經(jīng)典，感受我們祖國語言的無窮魅力。龔老師的課例，讓我又一次親身感受到了國學經(jīng)典的魅力。

　　國學課到底怎樣教?錢老師和龔老師的課讓我受益匪淺。其實，我們教師只要在教學過程中引導學生了解并熱愛民族的傳統(tǒng)文化，讓學生借助教材，自主感悟。我們只需要求學生讀通了讀順了讀出美感，在反復朗讀的基礎(chǔ)上能熟讀成誦，而不求甚解，讓學生沒有一點壓力地學習祖國的精粹文化。

　　這次培訓會，讓我明白了國學的教學，是我們老師要讓學生在多種多樣的誦讀活動中培養(yǎng)情趣，促使學生在學習課文時口、耳、腦并用，以習得知識，訓練能力，開發(fā)潛能，讓學生在多種形式的深讀課文過程中能熟讀成誦。國學經(jīng)典的教學就是要“以讀為本”，并讀悟結(jié)合。只有通過讀才能推敲、揣摩、品味語言，體會作者遣詞造句的準確、生動，感受祖國語言的無窮魅力。

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