《史記》讀后感11篇
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編幫大家整理的《史記》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《史記》讀后感 篇1
中央電視臺(tái)《百家講壇》欄目，播出了王立群教授的《王立群讀史記》�？戳说谝恢v后，就深深地被王立群教授詼諧幽默的語(yǔ)言、博大精深的知識(shí)、深入淺出的演繹吸引住了，為附庸風(fēng)雅，我匆匆地買(mǎi)來(lái)了一套精裝版《史記》。
《史記》是我國(guó)著名史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，位列“二十五史”之首，全書(shū)分12本紀(jì)，10表，8書(shū)，30世家，70列傳，共130篇，五十二萬(wàn)余字，記載了從傳說(shuō)中的黃帝開(kāi)始到漢武帝太初四年（前101年）約3000年間的歷史，它的敘事簡(jiǎn)明生動(dòng)，非常得吸引人。 我敬佩司馬遷能把《史記》寫(xiě)得那么深動(dòng)，敬佩《史記》當(dāng)中的每一個(gè)英雄人物，敬佩中國(guó)擁有那么豐厚悠久的歷史。直到今天，我雖然因各種原因還沒(méi)有把《史記》讀完，但收獲還是不小的。
《史記》是歷史的“實(shí)錄”，具有非常高的文學(xué)價(jià)值。它的文學(xué)價(jià)值表現(xiàn)在運(yùn)用真實(shí)的`歷史材料并且成功地塑造出眾多性格鮮明的人物。在人物塑造上，司馬遷真正做到了將歷史、人物和主題統(tǒng)一起來(lái)，這樣既寫(xiě)活了歷史，人物也栩栩如生，看完了每一篇故事，好像每個(gè)人物就出現(xiàn)在我們的眼前。他還非常善于通過(guò)人物的言行舉止來(lái)完成對(duì)人物性格的刻畫(huà)。 在《史記》這本書(shū)中，讓我印象最深的歷史故事是：《五張羊皮的故事》。這則故事主要講了：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，愛(ài)惜人才的秦穆公為了贖回具有聰明才干的百里奚，用五張羊皮去跟楚人交換他，最后，秦穆公贖回了自己最喜歡的大臣百里奚。讀了這個(gè)故事后，我懂得了一個(gè)道理：凡事都要換一個(gè)角度去思考，就像文中的秦穆公一樣，他如果用重金去贖回百里奚的話(huà)，楚人覺(jué)得秦穆公很看重他，一定不會(huì)輕易交換。但是如果用五張羊皮去交換的話(huà)，楚人必定會(huì)很輕視百里奚而同意交換。聰明的秦穆公就換了一個(gè)角度去思考問(wèn)題，最終如愿以?xún)�。我覺(jué)得我們應(yīng)該向秦穆公學(xué)習(xí)，為達(dá)目的而采取迂回的策略。
總而言之，在《史記》這本書(shū)中，我了解到了中國(guó)偉大的五千年的歷史，同時(shí)，我還懂得了不少的知識(shí)，收獲了不少。我認(rèn)為，《史記》這本書(shū)真是值得一看。
《史記》讀后感 篇2
最初對(duì)《史記》的認(rèn)識(shí)，源于魯迅對(duì)它的極高評(píng)價(jià)：“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷�！币郧笆裁炊疾恢溃恢浪怯涊d古時(shí)候的古書(shū)。有一次偶然的看到了這本書(shū)，我隨便一翻就看到了西楚霸王項(xiàng)羽。之后，還了解到司馬遷，這位胸懷大志，卻是一生坎坷的史學(xué)家、文學(xué)家，有更為他的人格和精神所感動(dòng)。于是，我拜讀了這部名列二十四之首的《史記》。
《史記》就是無(wú)愧于那極高的評(píng)價(jià)。從三皇五帝到西漢盛世，司馬遷運(yùn)用那如篆之筆為世人描繪一幅幅風(fēng)格各異的畫(huà)面：疾惡如仇的周武王率兵臨殷商都城之下，誓伐紂王，除去暴政，還天下人太平;狼煙肆起的春秋戰(zhàn)國(guó)，“五霸七雄”輪番在中原大地縱橫馳騁，其間更是文人輩出，百家爭(zhēng)鳴，思想界一片昌盛繁榮;文韜武略的秦始皇稱(chēng)帝后，橫征暴斂，嚴(yán)法苛政，焚書(shū)坑儒，致使民不聊生;曾經(jīng)威震一時(shí)的西楚霸王項(xiàng)羽，四面楚歌，兵敗垓下，自刎烏江，血染長(zhǎng)空，以報(bào)江東父老......這一幕幕場(chǎng)景如此真實(shí)詳盡，使人深受感染，陶醉在歷史之美中�！耙允窞殓R，可以知興替�！弊x《史記》不僅讓我了解了歷史，跟從古人過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中學(xué)到了不少道理：既要寬大為懷，兼聽(tīng)則明，虛懷若谷;更要體貼人民，畢竟“地力之生物有大數(shù)，人力之成物有大眼”，只有取之有度，用之有節(jié)，才能長(zhǎng)足。
而作者司馬遷，更是令我深為敬佩，他少年立志著史書(shū)，青年游歷全國(guó)為求拜訪(fǎng)名師，不斷進(jìn)步。正當(dāng)他為志向奮斗時(shí)，飛來(lái)橫禍便降臨到他的身上，他因，為李陵辯護(hù)而被施以宮刑。這是任何人都無(wú)法忍受的奇恥大辱。即令如此，他仍未放棄著書(shū)之志，并留下“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”的豪言壯語(yǔ)以表決心。當(dāng)漢武帝見(jiàn)司馬遷在書(shū)中如實(shí)記錄自己的.過(guò)錯(cuò)，雷霆大怒逼他刪改時(shí)司馬遷全然不懼，不事權(quán)勢(shì)，堅(jiān)持事實(shí)。他為何人留下了珍貴的史，實(shí)現(xiàn)了讓生命價(jià)值重于泰山的理想更為當(dāng)今人們樹(shù)立了堅(jiān)貞不屈、追求真理的榜樣。
《史記》被司馬遷藏之名山而傳與他人，成為流芳百世的經(jīng)典。它今日仍被推崇為“史家之絕唱”，足見(jiàn)人們對(duì)她的高度贊美與熱愛(ài)。
《史記》讀后感 篇3
第一次體系化的了解到秦統(tǒng)一六國(guó)的全部故事。
全書(shū)以上下兩篇講述了秦的崛起興衰以致滅亡，上篇以秦的崛起為歷史背景，講述了三十五代帝王為秦統(tǒng)一所做出的貢獻(xiàn)。下篇?jiǎng)t具體講述了秦王掃六合的故事細(xì)節(jié)，其中以三家分晉，長(zhǎng)平之戰(zhàn)，邯鄲之戰(zhàn)等膾炙人口的故事講述了六國(guó)的興亡衰敗。最后，又講述了秦建立后的興衰。三公九卿制，修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城，大求仙藥，焚書(shū)坑儒等，使秦國(guó)逐漸喪失民心，孟姜女哭長(zhǎng)城也是在這種歷史背景下產(chǎn)生的。
通讀上下兩本書(shū)，知認(rèn)識(shí)人對(duì)國(guó)家興亡的作用也是尤為重要的。在秦始皇前的三十五代君主中，能夠重用人才，不注重身份，國(guó)界的君主往往能在自己的統(tǒng)治時(shí)期為秦的統(tǒng)一做出自己的貢獻(xiàn)。秦孝公重用商鞅變法圖強(qiáng)，使秦國(guó)成為當(dāng)時(shí)最強(qiáng)盛的國(guó)家，政治經(jīng)濟(jì)也迅速發(fā)展。而商鞅本是出自魏國(guó)卻因魏主不懂識(shí)人而喪失強(qiáng)大的機(jī)會(huì)。秦武王重用甘茂，抓住時(shí)機(jī)，東進(jìn)中原，擴(kuò)大了秦國(guó)的疆土。秦昭襄王重用魏冉、白起、范雎，運(yùn)用遠(yuǎn)交近攻的策略摧毀六國(guó)的生力軍。秦莊襄王重用呂不韋，切斷六國(guó)南北合縱連橫通道。秦王嬴政虛懷若谷，知人善用，重用王翦、蒙恬、尉繚、李斯等人，使秦國(guó)進(jìn)入最強(qiáng)盛的歷史時(shí)期。也正是秦王身邊人才的協(xié)助，才最終在秦始皇的手中完成了歷代君主所期盼的統(tǒng)一。
而秦強(qiáng)大以后，又面臨短暫的生命。二世而亡一直是人們所恥笑的事情，而夢(mèng)想秦國(guó)能夠世世代代相傳下去，自稱(chēng)始皇帝的秦王嬴政，也終沒(méi)有逃過(guò)死亡。求仙藥妄求長(zhǎng)生不老，以致在臨終之時(shí)因無(wú)太子而導(dǎo)致的一系列鬧劇，最終的秦國(guó)也沒(méi)有逃過(guò)二世而亡的命定。不立太子，是他懼怕死亡，一味求仙，也顯得更為荒誕。
任何英雄都是時(shí)勢(shì)英雄。沒(méi)有時(shí)勢(shì)，就沒(méi)有英雄施展才華的舞臺(tái)，也就沒(méi)有英雄成為英雄的.平臺(tái)。所以，僅僅有成為英雄的潛質(zhì)而沒(méi)有機(jī)遇，永遠(yuǎn)不會(huì)產(chǎn)生英雄，擁有平臺(tái)后，立即綻放異彩。而人才只有在一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的上升期、鼎盛期得到重用，才能發(fā)揮出最大效益，才能被別人與后人牢牢記住。再優(yōu)秀的人才，如果出現(xiàn)在“無(wú)可奈何花落去”的時(shí)代，都無(wú)法將效益發(fā)揮至最大化。韓非有著比商鞅更系統(tǒng)的改革方法，卻最終沒(méi)能成功，也正是缺少一個(gè)所謂的平臺(tái)的出現(xiàn)。
歷史，只是過(guò)去，而我們應(yīng)從中汲取那些有力要素。正如書(shū)中提到的那樣：如果不能增加生命的長(zhǎng)度，就一定努力增加生命的寬度！
《史記》讀后感 篇4
在世界文壇中，一本本文著的問(wèn)世，震撼著人們的心，而在中國(guó)文壇上，不計(jì)其數(shù)的名著則令人心潮澎湃�！都t樓夢(mèng)》的悠然動(dòng)人;《三國(guó)演義》、《水滸傳》的慷慨激昂;《繁星·春水》的名麗詩(shī)句;《亮-劍》的扣人心弦……其中最讓我記憶猶深的一本書(shū)是《史記》，雖然沒(méi)有太過(guò)華麗的語(yǔ)言，但卻記載了戰(zhàn)國(guó)、西夏、商朝、周代、春秋時(shí)期的名人大事，收錄了史書(shū)、古典小說(shuō)，可謂包羅萬(wàn)象啊!
《史記》的故事繁多，由最初的“五帝本紀(jì)”到“太史公自序”，令我大飽眼福�！妒酚洝分杏姓x之士，有奸惡之徒，驪姬的蛇蝎心腸;靈公的殘忍暴虐;將軍王翦的英勇善戰(zhàn);越王勾踐的忍辱負(fù)重……《史記》的每一則故事都富含深刻的寓意，令我對(duì)《史記》更加崇拜，卻還透著一絲傷感：司馬遷被昏庸的漢武帝投入監(jiān)獄，一個(gè)為國(guó)效忠的正臣被奸佞害得成了一個(gè)囚犯。司馬遷本欲自己了卻殘生，但想到自己的鴻鴣之志——《史記》尚未完成，把自己個(gè)人的榮辱全部都埋在心底，經(jīng)過(guò)13年的嘔心瀝血，終于完成了這部50萬(wàn)字巨著!
司馬遷崇高的精神震撼著我，為了自己的理想忍下如些恥辱，可見(jiàn)《史記》成為司馬遷生存的支柱，奮斗的能源。生活中的我，有時(shí)也是這樣的'：一次在練鋼琴曲時(shí)，我一時(shí)大意擦掉了一個(gè)重要的音符，這首曲子要在比賽時(shí)合奏呀!我怎么能拖累大家呢?我定了定神，打算在鋼琴中一個(gè)一個(gè)地找，由于是雙手搭配，要兩個(gè)音符同時(shí)按下，聲音得和諧，我黑鍵白鍵一個(gè)一個(gè)地試，顧不上手指的酸軟，我堅(jiān)信，我一定能成功，司馬遷就是我的榜樣。終于，一個(gè)低音“re”使這一段曲子和諧悅耳，我一陣激動(dòng)，我把整首曲子和起來(lái)彈奏了一遍，與剛開(kāi)始的大有不同，我興奮地抹去臉上的汗水，長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣，笑了，我想這種筆也是司馬遷寫(xiě)完《史記》時(shí)露出的笑吧!我體會(huì)到了!
文學(xué)巨著多如繁星，但是每一本書(shū)都有自己的道理�！妒酚洝冯m然沒(méi)有《三國(guó)演義》的精彩絕倫;《西游記》的耐人尋味，但我仍然對(duì)它充滿(mǎn)敬佩，因?yàn)閳?jiān)信是動(dòng)力，希望是能源，而能促進(jìn)這些的是永不放棄的夢(mèng)想!
《史記》讀后感 篇5
歷史是活的現(xiàn)實(shí)。一部《史記》，有人看到權(quán)謀，有人看到智略，也有人看到人性，看到現(xiàn)實(shí)，看到生活。真實(shí)的歷史每一天都在我們眼前鮮活地上演。有人說(shuō)，歷史是最好的教科書(shū)。是的，從歷史中，我們會(huì)看到自己的過(guò)去，也能預(yù)知某種未來(lái)，而更重要的或許是面對(duì)人生無(wú)常，世事輪回，我們更多了些達(dá)觀與釋然，這是歷史教給我們的眼光。
兩千年來(lái)，對(duì)于《史記》從來(lái)就不缺溢美之詞，當(dāng)然它也完全擔(dān)得起這種溢美。一部《史記》，創(chuàng)造了歷史學(xué)與文學(xué)的兩座高峰，后世兩千余年，學(xué)界內(nèi)外無(wú)不受其灌溉，以至于今日我們一家族論壇，仍以此為主題欲討論之，其影響深遠(yuǎn)足可見(jiàn)一斑。而作者司馬遷以殘破之軀，忍精神巨創(chuàng)，仍創(chuàng)作出如此驚世力作，其毅力之驚人，決心之深絕，實(shí)在令人嘆服不已。
司馬遷絕算不上世俗意思上的生活寵兒，然而就像其文中所述，那些成就非凡功業(yè)之人，又有誰(shuí)是易享俗人之福呢？他或許從未主動(dòng)追求過(guò)富貴，心心念念的就是繼承父親治史的遺愿。倘若沒(méi)有那一場(chǎng)變故，司馬遷或許也能完成《史記》的.創(chuàng)作，然而生活從來(lái)不是人們想象得那么簡(jiǎn)單。突遭橫禍，身心巨創(chuàng)，巨大的屈辱足以讓司馬遷有理由自殺一千回，消沉一萬(wàn)回。然而，強(qiáng)者就是強(qiáng)者，或者說(shuō)完成《史記》的理想給了他面對(duì)屈辱活下去的勇氣和力量。
《治史》給了司馬遷非同尋常的深隧眼光。他明白，人固有一死，有的輕如鴻毛，有的重于泰山，倘當(dāng)時(shí)慷慨赴死，顏面似暫得保存，卻并不能真正地洗刷屈辱。相反，只是留給俗世之人一個(gè)輕薄可悲的談資，并終將化作歷史的塵埃，再難尋覓，這樣的人生是可悲的。
從歷史中，他更看到古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱(chēng)焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。
司馬遷終于意識(shí)到屈辱并不為自己獨(dú)有，不幸也并不單單只降落于自己。相反，不幸有時(shí)恰恰是激發(fā)人生另一種輝煌燦爛的誘因和轉(zhuǎn)機(jī)。面對(duì)屈辱，面對(duì)苦難，司馬遷在此時(shí)終于站在了命運(yùn)之上，他參透了俗世的累紲，領(lǐng)悟到了人生的真諦！
于是，中國(guó)歷史上最偉大的著作終于由他創(chuàng)作完成了！而當(dāng)初的那份屈辱呢？可能被人們消費(fèi)的那份談資呢？都早已被人們的頂禮膜拜所取代！司馬遷以當(dāng)時(shí)最被人輕賤的屈辱之身，終于站在了這個(gè)社會(huì)的最頂端！
《史記》讀后感 篇6
在這個(gè)短暫的寒假中，我讀了一本開(kāi)拓視野、豐富知識(shí)的《史記》。這本書(shū)記述了上起黃帝，下至漢武帝太初年間共3000多年的歷史變遷。它規(guī)模宏大、體質(zhì)完備，涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、美學(xué)、天文、地理、醫(yī)學(xué)及占卜等方面，幾乎囊括了各個(gè)歷史時(shí)期社會(huì)活動(dòng)的全部?jī)?nèi)容，堪稱(chēng)一部百科全書(shū)式的鴻篇巨制。
《史記》這本書(shū)是幾千年文化的積淀，是人類(lèi)文化的精髓，世代傳承，在當(dāng)今文壇上仍熠熠生輝，它的`思想價(jià)值和文學(xué)價(jià)值都是無(wú)與倫比的，它影響了幾代甚至幾十代人。
扁鵲是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期渤海郡鄭地人，本名秦越人少年時(shí)做過(guò)故里的舍長(zhǎng)故里有一位常往的客人，名叫長(zhǎng)桑君，扁鵲與他交情甚深。時(shí)間久了，長(zhǎng)桑君發(fā)現(xiàn)扁鵲天資聰穎，不似常人，就想將自己的醫(yī)術(shù)和秘方全部傳授給他。于是，長(zhǎng)桑君將一劑靈藥送給扁鵲，說(shuō)：“你用清晨還沒(méi)落地的露水把它和勻，然后服下，三十天之后你就能洞察一切了�！闭f(shuō)完，長(zhǎng)桑君就消失得無(wú)影無(wú)蹤。扁鵲依照長(zhǎng)桑君傳授的方法將那藥劑服了下去，三十天后，他果然能看出人的疾病所在。于是，他開(kāi)始周游各國(guó)，行醫(yī)救人。
有一天，扁鵲云游到虢國(guó)恰巧遇到虢國(guó)太子去世。扁鵲來(lái)到虢國(guó)宮門(mén)口，擅長(zhǎng)方術(shù)的中庶子將太子患病時(shí)的癥狀詳細(xì)地說(shuō)了一遍，并告訴他，太子天明時(shí)剛剛過(guò)世，還沒(méi)來(lái)得及下葬。扁鵲說(shuō)：“我是齊國(guó)渤海郡的秦越人，快去稟告國(guó)君，說(shuō)我能救活太子�！彪絿�(guó)國(guó)君聽(tīng)到稟告之后，連忙將扁鵲請(qǐng)進(jìn)宮殿。扁鵲看過(guò)太子之后，說(shuō)：“太子患的是一種叫‘尸蹶’的病，并沒(méi)有死�！闭f(shuō)完，他命弟子磨制針石，隨即針刺太子的各穴位。過(guò)了一會(huì)兒，太子果然蘇醒過(guò)來(lái)。扁鵲又用了一些藥，太子就可以坐起來(lái)了。繼續(xù)調(diào)理了二十天后，太子完全康復(fù)了。
消息一傳開(kāi)，天下人都說(shuō)扁鵲有令人起死回生的本事。扁鵲說(shuō)：“我并不能使人起死回生，只是能將活著的病人治好而已�！睆拇�，扁鵲名揚(yáng)天下。
《史記》的作者——司馬遷，字子長(zhǎng)，西漢夏陽(yáng)人，中國(guó)古代偉大的史學(xué)家、思想家、文學(xué)家，被后人尊稱(chēng)為“史圣”。他最大的貢獻(xiàn)是創(chuàng)作了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》。這本書(shū)被認(rèn)為是中國(guó)史書(shū)的典范。
豐富人生閱歷，吸取前人的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)，為自己開(kāi)辟一條健康快樂(lè)的人生之路。
《史記》讀后感 篇7
翻開(kāi)歷史的畫(huà)軸，穿越時(shí)空的界線(xiàn)，行走于歷史的長(zhǎng)廊中，我們?cè)隗@嘆五彩斑斕的歷史之余，禁不住感嘆：許多時(shí)候，歷史給予成功者的，是贊美，而留給失敗者的，只有批評(píng)與嘲諷。
也許這是歷史的一個(gè)通性：勝者為王，敗者為寇。歷史上的“史記”，多數(shù)都是由某一時(shí)期的勝利者所抒寫(xiě)，所以說(shuō)歷史是勝利者的歷史也不為過(guò)之。
可是，無(wú)論歷史的評(píng)價(jià)如何，每個(gè)歷史的觀望者都有自己獨(dú)特的思想，它不會(huì)被歷史同化，它是自我精神的一種見(jiàn)證。正如我一直深深地堅(jiān)信著，項(xiàng)王并非是一個(gè)卑微的失敗者，而是一個(gè)完美的失敗英雄。
項(xiàng)王有情，也許他并不像一個(gè)真正的霸主，因?yàn)樗母行�，總�?huì)超出他的理性。他可以一直深深地鐘愛(ài)著虞姬至死不渝，于是便有《霸王別姬》的絕唱經(jīng)久不衰，悲得令人泣下，壯得令人擊節(jié)；才有公元前202年那個(gè)蒼涼的秋夜：一彎冷月如鉤，殘?jiān)抡罩嗲宓嫩蛳鹿艖?zhàn)場(chǎng)，四面楚歌時(shí)，大英雄與大美人作千古訣別的.凄美。于是，中國(guó)文學(xué)殿堂里又多了一首蕩氣回腸的《垓下歌》及其一首美人的和詩(shī)。他可以不拘小節(jié)地體恤將士，求賢若渴，甚至可以在一場(chǎng)本該果斷下殺手的宴會(huì)上對(duì)敵軍的一員大將惺惺相惜。不怕千軍萬(wàn)馬的他，卻害怕愧對(duì)江東父老。他的情，讓他在帝王之路上從此多了許多的羈絆。
項(xiàng)王有義。他對(duì)于項(xiàng)伯的泄露軍情并不責(zé)備。也不過(guò)多地責(zé)備別人的無(wú)心之錯(cuò)，這是他的義，是他的靈魂之柱，也便有了世人所謂的“婦人之仁”的罵名。
項(xiàng)王有勇。他是一員勇者，他的勇把戰(zhàn)場(chǎng)上的暴力詮釋成了藝術(shù)。當(dāng)四面被諸侯兵重重包圍時(shí)，他徒步殺死漢兵幾百，即使身受重傷，漢軍將士也不敢輕易近他。當(dāng)他看見(jiàn)自己過(guò)去的舊將呂馬童時(shí)，笑著說(shuō)：你不是我過(guò)去的老朋友嗎？我聽(tīng)說(shuō)漢王懸賞千金購(gòu)我人頭，并賞萬(wàn)戶(hù)封地，我就成全你吧，語(yǔ)罷自刎而死。這是何等地蔑視，這是何等的悲壯！他自殺了，死亡，算什么？死給敵人看，死給朋友看，死給天下人看。這就是勇者——項(xiàng)羽。
這就是生時(shí)轟轟烈烈、死得光明磊落的楚霸王項(xiàng)羽，一個(gè)失敗的英雄。
一個(gè)個(gè)遺恨的舊渡，曾經(jīng)的楚河漢界，都在世局的起落中泯滅了，只有這英雄的故事，還時(shí)常令人掛念。
“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”，李清照的《夏日絕句》至今激勵(lì)著世人。
《史記》讀后感 篇8
我讀了一本書(shū)，叫《史記故事》。史記故事的原著是司馬遷。司馬遷有了周文王、孔子、屈原、左丘明、孫臏作為自我激憤的好榜樣。立志寫(xiě)完《史記》。最后司馬遷經(jīng)過(guò)了十多年的努力，終于寫(xiě)完了《史記》這130篇，52萬(wàn)的偉大的巨作。
《史記》講述了古代的許多事跡。比如《大禹治水》。講了大禹為了治理水患，十三年了，大禹很少回家。每次路過(guò)家門(mén)，都沒(méi)有進(jìn)去看望自己的妻兒。這正是感人的所在之處。讓人感受到，大禹為了天下人民與天下大眾的安全、利益，不惜失去自己的利益的生動(dòng)寫(xiě)照�！皾M(mǎn)懷深情地說(shuō)”更讓我們覺(jué)得大禹不是不想家，只是因?yàn)閷?duì)人民的愛(ài)和許多無(wú)奈。
《史記》是我國(guó)西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷傾一生心血?jiǎng)?chuàng)作的我國(guó)古代第一部通史。它既是一部史學(xué)著作又是一部偉大的文學(xué)著作�！妒酚浌适隆分兴x的故事都是《史記》中的精華，它按照時(shí)間順序，從傳說(shuō)中的皇帝一直寫(xiě)到西漢武帝時(shí)期。這些故事不僅精彩有趣，而且還我們打開(kāi)了了解歷史的一扇大門(mén)。
這部書(shū)共一百三十篇，五十二萬(wàn)多字。此書(shū)也開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體史書(shū)的形式，對(duì)后來(lái)歷朝歷代的正史都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。書(shū)中一個(gè)個(gè)耐人尋味的故事編織成了世世代代流傳的史記。
司馬遷筆下的`人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性，生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字，讓我讀起來(lái)仿佛置身有一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂(yōu)著主人公的憂(yōu)，感受著主人公的感受。輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻�(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。
在《史記》這部書(shū)中，讓我印象最深的是秦始皇嬴政一統(tǒng)天下的情節(jié)，在一次次成功和失敗過(guò)后，終于橫掃六國(guó)舊勢(shì)力。于是在前230年滅韓國(guó)，在前225年滅魏國(guó)，在前223年滅楚國(guó)，在前222滅燕國(guó)、趙國(guó)，在前221年滅齊國(guó)，建立了中國(guó)歷史第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家。
通過(guò)《史記》讓我更加深刻的了解中華民族淵源歷史，還學(xué)會(huì)了做人的道理，了解歷史人物的豐功偉績(jī)，懂得了一些歷史典故，知道了一些歷史事件發(fā)生的背景、過(guò)程以及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)帶來(lái)的深刻歷史影響。
《史記》讀后感 篇9
《史記》是爸爸送給我的生日禮物，爸爸送我的版本是白話(huà)文版。我在一個(gè)陽(yáng)光明媚的日子里讀完了這本書(shū)。
“尊師重道是我們中華民族的傳統(tǒng)美德”這是我閱讀《史記》這本書(shū)的收獲。
在《史記》里，我讀到了大成至圣先師孔子尊師重道的事跡。
公元前521年，孔子的學(xué)生宮敬叔要去周朝京都洛陽(yáng)朝拜天子，孔子知道老子在洛陽(yáng)居住，為了能向老子請(qǐng)教古代的“禮制”，便和宮敬叔一同前往洛陽(yáng)。來(lái)到洛陽(yáng)的第二天，孔子便迫不及待地徒步前往守藏史府去拜望老子。老子當(dāng)時(shí)正在著書(shū)立說(shuō)，聽(tīng)聞譽(yù)滿(mǎn)天下的孔子前來(lái)拜訪(fǎng)，立即放下手中的刀筆，迎接孔子�？鬃舆M(jìn)入大廳，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮后，才向老子請(qǐng)教古代的“禮制”。因?yàn)榭鬃討B(tài)度很誠(chéng)懇，老子就很詳細(xì)地跟他講解古代的“禮制”。孔子學(xué)到了很多關(guān)于古代“禮制”的知識(shí)。
閉卷沉思，我想到了我的.老師。
小學(xué)一年級(jí)的時(shí)候，因?yàn)閯偵闲W(xué)，沒(méi)有定性，上課忍不住玩小玩意兒，被老師發(fā)現(xiàn)了。老師第一次提醒了我，我就停了下來(lái)，但是過(guò)了一會(huì)兒，我忍不住了，又把小玩意拿出來(lái)玩，老師那雙火眼金睛又發(fā)現(xiàn)了，就叫我站起來(lái)。本以為這樣我就可以好好聽(tīng)課，誰(shuí)知道，我再次玩起了小玩意。于是老師板著臉說(shuō)：“站起來(lái)也能玩，要好好聽(tīng)課才是。把手上的東西拿上來(lái)，沒(méi)收！”我看著老師嚴(yán)厲的臉，便知道我在課堂上玩小玩意是不尊重老師，不尊重同學(xué)，不尊重知識(shí)，我羞愧地紅著臉低著頭，乖乖地把手上的小玩意交到講臺(tái)前。當(dāng)我轉(zhuǎn)過(guò)背，發(fā)現(xiàn)全班同學(xué)都在看著我，當(dāng)時(shí)我恨不得找一個(gè)地縫鉆進(jìn)去，并暗暗發(fā)誓以后再也不要這樣了。課后，老師把我叫到辦公室，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“老師批評(píng)你，讓你在課堂上站起來(lái)，是因?yàn)槟阌绊懙搅苏n堂秩序，老師希望你好好學(xué)習(xí)，將來(lái)以?xún)?yōu)異的成績(jī)來(lái)回報(bào)社會(huì)。要記�。鹤鹬貏e人是在莊嚴(yán)自己！”
孔子是著名的大思想家，大教育家，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)者之一。為了學(xué)到更多的知識(shí)，把自己當(dāng)成學(xué)生，千里迢迢地去向老子求學(xué)。給我們樹(shù)立了尊師重道的最好榜樣。
相較于孔子，我在學(xué)識(shí)上是一張白紙，思想、道德、文化修養(yǎng)各方面都要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，而尊師重道是我人生中永不停止的課程。
《史記》讀后感 篇10
學(xué)習(xí)古代文學(xué)史的時(shí)候，有一句話(huà)令我印象深刻——“隱忍以就功名，為史公一生之心”。這是明末清初著名文學(xué)家、批評(píng)家金圣嘆對(duì)《史記》的評(píng)價(jià)。我想，金圣嘆應(yīng)當(dāng)是司馬遷的知己了。他在評(píng)價(jià)《屈原賈生列傳》中說(shuō)司馬遷“借他二人生平，作我一片眼淚”。我雖不是金圣嘆那樣才華橫溢的才子作家，但翻開(kāi)《史記》也是多有感動(dòng)。
一段文字流傳千古，依舊動(dòng)人心弦。這本身就是一段傳奇。
我們小時(shí)候都學(xué)過(guò)一句話(huà)“人固有一死，死有重于泰山或輕于鴻毛，用之所趨異也”。當(dāng)時(shí)讀的時(shí)候只震驚于這句話(huà)所說(shuō)的對(duì)比，幼時(shí)的我難以想象一個(gè)人的生命，怎么會(huì)有如此巨大的差異：有的人生命像是高聳的泰山，而有的人卻是是輕飄飄的羽毛。我不禁去想，我以后會(huì)成為什么樣的人？我會(huì)成為泰山還是鴻毛呢？后來(lái)發(fā)現(xiàn)，在我讀書(shū)的十?dāng)?shù)年光陰里，太史公的文字從未缺席。小學(xué)的《紀(jì)昌學(xué)箭》教導(dǎo)我們要刻苦學(xué)習(xí)，吃得苦中苦，方為人上人；初中的《陳涉世家》讓我明白了大秦帝國(guó)覆滅的原因；高中的《鴻門(mén)宴》，大學(xué)的《報(bào)任安書(shū)》……
深入的學(xué)習(xí)了解司馬遷其人和其書(shū)之后，我決心要認(rèn)真品讀《史記》。不僅是因?yàn)橄胍獙W(xué)好古文學(xué)和古漢語(yǔ)，繞不開(kāi)《史記》。更是因?yàn)樗抉R遷這位歷史名人給我?guī)?lái)的`精神上的震撼，我想我必須要仔細(xì)的閱讀《史記》。只有真誠(chéng)的閱讀，能夠帶領(lǐng)我們透過(guò)文字，去感受那個(gè)時(shí)代一位史學(xué)家剛正不阿的文人風(fēng)骨、經(jīng)世濟(jì)民的士人情懷。太史公學(xué)通天人，會(huì)貫古今，用開(kāi)闊的視野，描述歷史發(fā)展的進(jìn)程，探究歷史發(fā)展的因果規(guī)律。他的這一思想來(lái)源于中國(guó)傳統(tǒng)的儒家思想，同時(shí)也用實(shí)踐為后世的史學(xué)家驗(yàn)證了學(xué)兼天人，貫通古今的觀念。
這是一本“善善惡惡”之書(shū)。太史公在自序里就說(shuō)“善善惡惡，賢賢賤不肖”。司馬遷在書(shū)寫(xiě)歷史的同時(shí)，也會(huì)褒貶善惡，表達(dá)自己的立場(chǎng)。他繼承了孔子“寓褒貶，別善惡”的傳統(tǒng)，以筆為刀，懲惡揚(yáng)善。漢代楊雄也曾評(píng)價(jià)司馬遷說(shuō)“不虛美，不隱惡”，他贊揚(yáng)的就是《史記》的實(shí)錄精神，不僅為我們真實(shí)的記錄歷史事實(shí)，還敢于表達(dá)作者對(duì)于歷史事件的真實(shí)評(píng)價(jià)。自從《史記》被譽(yù)為“實(shí)錄”之后，這種求實(shí)精神就成為了大多數(shù)史學(xué)家畢生追求的目標(biāo)，后世逐漸形成了“求實(shí)直書(shū)，書(shū)法不隱”的優(yōu)良的史學(xué)傳統(tǒng)。
《史記》讀后感 篇11
這個(gè)暑假我讀了司馬遷的《史記：荊軻傳》，司馬遷筆下有很多失敗的英雄，項(xiàng)羽和荊軻是我兩個(gè)印象最深的。
荊軻是衛(wèi)國(guó)人，他是一個(gè)有著遠(yuǎn)大理想的人，這個(gè)人有一個(gè)愛(ài)好就是“讀書(shū)擊劍”和結(jié)交賢者。在荊軻的母國(guó)衛(wèi)國(guó)被秦國(guó)兼并形勢(shì)下，荊軻“以術(shù)說(shuō)衛(wèi)元君，衛(wèi)元君不用”，衛(wèi)元君對(duì)荊軻的才學(xué)不以為然，后來(lái)太子丹結(jié)交了荊軻，兩人共同謀劃如何對(duì)付秦國(guó)。面對(duì)太子丹“刺秦”的計(jì)劃，荊軻先是沉默繼而是推辭，在太子丹的懇請(qǐng)之下最后才應(yīng)允。
荊軻向太子丹要求。荊軻先是猶豫，然后是推辭，在太子丹的懇請(qǐng)之下最后才應(yīng)允。
荊軻提出刺殺秦王，首先要接近秦王才行，荊軻提出要接近秦王需要向秦王表示燕國(guó)要?dú)w順秦國(guó)，就需要燕國(guó)的地圖。然后還要樊於期的人頭。只要有這兩個(gè)信物就可以得到秦王的信任，然后接近秦王。
樊於期因?yàn)樵诤屠钅恋膽?zhàn)爭(zhēng)中失敗，得罪了王而逃到燕國(guó)避難，太子丹不忍心傷害他。于是荊軻與樊於期見(jiàn)面，表達(dá)了他的意思后，樊於期自殺，主動(dòng)獻(xiàn)出了自己的頭顱。
接著太子丹又未荊軻選定了一名勇士，名叫秦舞陽(yáng)，跟著荊軻一起面見(jiàn)秦王。
秦王知道消息后非常高興，荊軻和秦舞陽(yáng)一起進(jìn)入秦宮時(shí)，秦舞陽(yáng)看見(jiàn)秦國(guó)士兵嚇得不敢抬頭。荊軻見(jiàn)到秦王后，拿出樊於期的人頭，取得了秦王的信任，然后荊軻又拿出地圖，秦王正開(kāi)心的看著，突然荊軻拿出匕首刺向秦王。秦王大驚，然后迅速閃開(kāi)了，荊軻就拿著匕首在后面追，直到后來(lái)有人告訴秦王，拔出寶劍，結(jié)果，荊軻就被殺了。荊軻死后秦王又猶豫了很久。跟隨荊軻而來(lái)的秦舞陽(yáng)也迅速被殺。
讀完這個(gè)故事，我感受到了荊軻的'英雄氣概，荊軻為了太子丹的知遇之恩，義無(wú)反顧走上了殺秦王的路，雖然荊軻沒(méi)有成功，但是他的故事卻廣為傳播。風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。我為荊軻的勇敢感到敬佩。相比之下，在生活中我做事情有時(shí)候就沒(méi)有那么勇敢，很多時(shí)候常常因?yàn)楹ε露艞�。荊軻的經(jīng)歷是時(shí)代的悲劇，雖然已經(jīng)過(guò)去了兩千多年，但還是值得回味，反思。我們應(yīng)該好好工作認(rèn)真學(xué)習(xí)，國(guó)家強(qiáng)大以后，才不會(huì)受到威脅。
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