中學(xué)生社會調(diào)查報(bào)告(精選15篇)
在不斷進(jìn)步的時(shí)代，越來越多人會去使用報(bào)告，要注意報(bào)告在寫作時(shí)具有一定的格式。那么什么樣的報(bào)告才是有效的呢？下面是小編收集整理的中學(xué)生社會調(diào)查報(bào)告，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
中學(xué)生社會調(diào)查報(bào)告1
學(xué)校，是學(xué)習(xí)的樂園，成才的搖藍(lán)。擁有三千余名學(xué)生的人民路學(xué)校，校園的環(huán)境真是太美麗了!走進(jìn)校門，首先映入眼簾的是軟綿綿、綠茸茸、翠色欲滴的草坪；往前走，“希望樓”巍然屹立，是那么端莊高大；樓前兩旁的塔柏，迎風(fēng)斗雪，蒼翠挺拔，花圃里的奇花異草，姹紫嫣紅，芳香四溢；南北教學(xué)樓前，那一排排梧桐樹，綠蔭似傘，高大偉岸，好像守衛(wèi)在校園里的哨兵。學(xué)校里處處歡聲笑語，書聲瑯瑯。學(xué)生們在這里無憂無慮地學(xué)習(xí)，茁壯成長。
但就在這環(huán)境優(yōu)美，灑滿陽光的校園里，我卻發(fā)現(xiàn)學(xué)校周圍環(huán)境，對同學(xué)們的學(xué)習(xí)影響越來越大�！拔逡弧狈偶倨陂g，我專門做了一次有意義的環(huán)保調(diào)查。
經(jīng)過調(diào)查，找到了影響校園環(huán)境的幾個(gè)污染源：①學(xué)校和南邊的河?xùn)|劇院，北邊的水利局等單位，就有四個(gè)高大的煙囪，一到冬天，黑色、黃色的濃煙滾滾升騰，籠罩在校園的上空，學(xué)校到處不時(shí)地落下雨點(diǎn)般的煙塵，造成學(xué)校環(huán)境空氣的嚴(yán)重污染；②與學(xué)校僅隔一條街的西南方，是個(gè)垃圾中轉(zhuǎn)場，這個(gè)垃圾場，集中了紅旗東街、人民南路和河?xùn)|廣場附近的所有機(jī)關(guān)、團(tuán)體和市民的生產(chǎn)、生活垃圾。夏天，蒼蠅、蚊子滿天飛，發(fā)霉、腐爛的'物品，釋放出各種異味，臭氣熏天；刮風(fēng)天，五顏六色的廢紙、塑料薄膜，隨風(fēng)飄舞，掛在學(xué)校附近的大、小樹杈上，看起來大煞風(fēng)景；③河?xùn)|廣場和學(xué)校僅一墻之隔，運(yùn)城市、鹽湖區(qū)各種大型集會、游行、活動，都要在這里舉行，經(jīng)常是爆竹聲、禮炮聲，“咚啦”響個(gè)不停；高音喇叭的刺耳吼叫聲，不絕于耳。各種嘈雜的聲音，襲擾著校園的上空，同學(xué)們常常豎起耳朵，也聽不清楚老師的講課；④學(xué)校位于繁華鬧市的人民路，校門前整日各種車輛南來北往，川流不息。每當(dāng)車輛疾馳過后，騰空而起一陣煙霧，汽車排放的廢氣，隨煙霧沖向校園，嚴(yán)重地污染到校園的空氣。
根據(jù)調(diào)查的情況，我又在網(wǎng)上、圖書館查閱了有關(guān)資料，知道了空氣中n2為98.08%，o2為xx年兒童和學(xué)校周圍居民的身心健康，盡快將集中供暖列入城市建設(shè)規(guī)劃，取消各單位污染環(huán)境的采暖鍋爐，或者對各單位的鍋爐進(jìn)行科學(xué)改造，使之成為環(huán)保鍋爐；②城建局應(yīng)對學(xué)校附近的垃圾場，遷到郊區(qū)人煙稀少的偏僻地方，并建立垃圾合理利用的處理工廠，變廢為寶，造福人類；③交通警察應(yīng)加強(qiáng)對車輛的管理，讓車輛經(jīng)過學(xué)校路段時(shí)，要減速行駛，不要鳴放高音喇叭；④建議有關(guān)部門的各種集會、游行、大型活動，如必須舉行，最好安排在“雙休日”，不要濫放爆竹、禮炮，高音喇叭要適當(dāng)控制音量；⑤環(huán)境保護(hù)部門，應(yīng)大力加強(qiáng)環(huán)保知識宣傳，提高廣大群眾的環(huán)保意識。
全面奔小康，環(huán)保不能忘。我相信：不久的明天，人民路學(xué)校的上空，將是一片蔚藍(lán)；校園的空氣，一定會清澈新鮮；周邊的環(huán)境，一定會越來越好。
中學(xué)生社會調(diào)查報(bào)告2
我國傳統(tǒng)的家庭教育是不愿意讓中學(xué)生接觸金錢的，認(rèn)為從小持幣會使孩子思想受到銅臭氣的不良影響。這種消極防范導(dǎo)致中學(xué)生缺乏經(jīng)濟(jì)意識，出現(xiàn)盲目消費(fèi)、不會理財(cái)?shù)痊F(xiàn)象。其實(shí)，作為家庭成員之一，中學(xué)生不可能不和錢打交道，試圖給中學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)真空的消費(fèi)環(huán)境是不切合實(shí)際的。所以，中學(xué)生適當(dāng)?shù)刈⒁庠鰪?qiáng)經(jīng)濟(jì)意識，對健康成長十分有利，也便于提高辨別和分析本事，促進(jìn)邏輯思維本事的提高。
為了讓自我的孩子更好地學(xué)習(xí)和生活，大部分中學(xué)生家長都固定地給他們一些零用錢，數(shù)量從幾十元到幾百元不等，但每次還未到月末，同學(xué)們早已將零花錢用年完了。很多同學(xué)對錢該怎樣用這一理財(cái)?shù)幕締栴}存在著種種不熟的偏見和誤解，甚至在他們身無分文的時(shí)候也不明白自我的錢到底花到哪里去了？
由于初中生年齡較小，家長一般不會給太多的零花錢。絕大多數(shù)（約占79%）的初中生每月零花錢低于50元，但也有5%的初中生每月零花錢超過100元。
據(jù)調(diào)查，在同學(xué)們零花錢的支出項(xiàng)目中，經(jīng)常購買飲食品占被調(diào)查人數(shù)的70%，位列第一，緊隨其后的分別是文具、書籍、報(bào)刊雜志、磁帶和光盤等。
調(diào)查結(jié)果證明，多數(shù)同學(xué)存在亂消費(fèi)，理財(cái)本事差的問題。理財(cái)意識淡薄是導(dǎo)致中學(xué)生理財(cái)本事差的主要原因。正如有些同學(xué)所說：很多同學(xué)信奉錢是身外之物，出手要瀟灑大方；也有的人認(rèn)為算來算去煩死人，省來省去也省不出幾個(gè)錢，還不如今朝有錢今朝花。所以同學(xué)們的零用錢很大一部分都是在不正確的理財(cái)觀念中被浪費(fèi)掉了。家庭對孩子理財(cái)本事培養(yǎng)的疏漏，是造成中學(xué)生理財(cái)本事差的一個(gè)重要原因，學(xué)校對孩子的理財(cái)教育也很少涉及。
所以，家長應(yīng)對中學(xué)生進(jìn)行必要的理財(cái)教育。比如，培養(yǎng)孩子良好的消費(fèi)習(xí)慣，懂得進(jìn)行價(jià)格比較購物消費(fèi)：家里一些有關(guān)財(cái)務(wù)問題的討論中，不妨讓孩子適當(dāng)加入，了解適度消費(fèi)的.道理，預(yù)防，杜絕一些孩子從小自家里私下拿錢，在外隨意借錢的問題。
期望同學(xué)們能養(yǎng)成以下良好的理財(cái)習(xí)慣：
第一，學(xué)會消費(fèi)，懂得必要的消費(fèi)規(guī)矩。構(gòu)成正確地花錢，算賬的觀念，逐步養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。比如生活中需要購買東西時(shí)，需明白哪些該買，哪些不該買，哪些買了劃算。
第二，懂得錢來之不易。要正確認(rèn)識錢的作用和地位，懂得錢是勞動成果，珍惜父母勞動成果，不奢侈浪費(fèi)，養(yǎng)成勤儉節(jié)儉的良好習(xí)慣。
第三，找機(jī)會參加儲蓄存款，增加金融知識。如將逢年過節(jié)，過生日，長輩或親友送的壓歲錢，賀禮等進(jìn)行零存整取，自我計(jì)劃管理，體驗(yàn)理財(cái)?shù)淖涛丁?/p>
第四，獲得一些投資知識。能夠集郵、集幣等，有機(jī)會能夠?qū)W習(xí)購買基金、債券。
第五，合理利用好零用錢，用于購買學(xué)習(xí)用品、交通費(fèi)，以及同學(xué)間小額募捐等。
現(xiàn)今世界，理財(cái)本事是一個(gè)人得以生存的不可缺少的一部分，也是素質(zhì)教育不可忽視的一項(xiàng)重要資料。而要培養(yǎng)和鍛煉這種本事，專家提議：在孩子八九歲就應(yīng)當(dāng)注意培養(yǎng)其理財(cái)意識，而到了中學(xué)這一理財(cái)觀念的構(gòu)成和定型時(shí)期，家長和學(xué)校更應(yīng)進(jìn)取做好引導(dǎo)工作。
中學(xué)生社會調(diào)查報(bào)告3
古人曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜”。短暫又難忘的實(shí)踐旅程就像白駒過隙般，飛速而逝，而這其間的感受也像五味瓶——酸甜苦辣咸一應(yīng)俱全，在每日緊張充實(shí)的工作環(huán)境中不覺間已經(jīng)走過了一個(gè)月的實(shí)踐期，回首這一個(gè)月的實(shí)踐期，內(nèi)心充滿著激動，也讓我有著無限的感慨。
就業(yè)環(huán)境的不容樂觀，競爭形式的日趨激烈，應(yīng)對憂慮和壓力，于是就有了像我一樣的在校大學(xué)生選擇了社會實(shí)踐工作。打工實(shí)踐實(shí)踐雖然很短，可是在這段時(shí)光里，我們卻能夠體會一下工作的辛苦，鍛煉一下意志品質(zhì)，同時(shí)積累一些社會經(jīng)驗(yàn)和工作經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)是一個(gè)大學(xué)生所擁有的“無形資產(chǎn)”，真正到了關(guān)鍵時(shí)刻，它們的作用就會顯現(xiàn)出來。
大學(xué)生除了學(xué)習(xí)書本知識，還需要參加社會實(shí)踐。因?yàn)楹芏嗟拇髮W(xué)生都清醒得明白“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的人不是現(xiàn)代社會需要的人才。大學(xué)生要在社會實(shí)踐中培養(yǎng)獨(dú)立思考、獨(dú)立工作和獨(dú)立解決問題本事。經(jīng)過參加一些實(shí)踐性活動鞏固所學(xué)的理論，增長一些書本上學(xué)不到的知識和技能。因?yàn)橹R要轉(zhuǎn)化成真正的本事要依靠實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)和鍛煉。應(yīng)對日益嚴(yán)峻的就業(yè)形勢和日新月異的.社會，我覺得大學(xué)生應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變觀念，不要簡單地把暑期打工作為掙錢或者是積累社會經(jīng)驗(yàn)的手段，更重要的是借機(jī)培養(yǎng)自我的創(chuàng)業(yè)和社會實(shí)踐本事。
此刻的招聘單位越來越看重大學(xué)生的實(shí)踐和動手本事以及與他人的交際本事。作為一名大學(xué)生，只要是自我所能承受的，就應(yīng)當(dāng)把握所有的機(jī)會，正確衡量自我，充分發(fā)揮所長，以便進(jìn)入社會后能夠盡快走上軌道。
這次的認(rèn)識時(shí)光是一個(gè)開始，也是一個(gè)起點(diǎn)，我相信這個(gè)起點(diǎn)將會促使我逐步走向社會，慢慢走向成熟。
作為一名在校學(xué)生，能在大一期間參加社會實(shí)踐，是一次難得的機(jī)遇。使我們在掌握基本理論知識后，迅速的加以實(shí)踐運(yùn)用。鞏固學(xué)習(xí)成果。同時(shí)，在大三學(xué)年，能對所學(xué)知識有了更進(jìn)一步的深化理解，便于更好的學(xué)習(xí)。這是學(xué)業(yè)上的優(yōu)勢。更為可貴的是，我們在實(shí)踐中成長的更加成熟，無論是思想還是心理上。由于我們一貫生活在學(xué)校中，時(shí)刻有教師、家長和同學(xué)關(guān)愛，生活能夠說用無慮來形容，很少接觸社會，也很少吃苦。在這次酒店實(shí)踐中，困難時(shí)刻嚴(yán)峻的考驗(yàn)著我們。經(jīng)過這次實(shí)踐，我比較全面地了解了酒店的組織架構(gòu)和經(jīng)營業(yè)務(wù)，接觸了形形色色的客人，同時(shí)還結(jié)識了很多很好的同事和朋友，他們讓我更深刻地了解了社會，他們拓寬了我的視野，也教會了我如何去適應(yīng)社會融入社會。
而作為一名還未走出學(xué)校的學(xué)生，我深知自我要學(xué)的東西有很多很多，對即將踏入的工作崗位又有著太多的陌生和神秘，在這種矛盾心理的促使下，我滿懷著信心和期待去迎接它。初來酒店我就被它神秘的色彩、清新的空氣、幽雅的環(huán)境所深深吸引，為能有機(jī)會在這個(gè)地方實(shí)踐而感到慶幸。來到酒店安排崗位，我才發(fā)現(xiàn)自我并沒有太多的優(yōu)勢，學(xué)校所學(xué)的理論知識和現(xiàn)實(shí)還有很大的差距，一切都需要重新開始學(xué)習(xí)摸索，為此當(dāng)讓我選擇崗位的時(shí)候，我選擇了收銀員這一崗位，因?yàn)樗佑|客人比較多，工作時(shí)光也比較緊湊，這對于我來說是一個(gè)絕好的鍛煉機(jī)會。在工作中，雖然我只是充當(dāng)一名普通收銀員的主角，但我的工作也絕不僅僅僅是收錢那么簡單，其中也是一系列的復(fù)雜程序。在這一個(gè)月的工作中，我發(fā)現(xiàn)要能自如的做好一項(xiàng)工作，無論工作是繁重、繁忙還是清閑，要用進(jìn)取的態(tài)度去完成我們的每一份工作，而不是因?yàn)楣ぷ髁勘壤拇笮《ケг�，因�(yàn)楸г故菦]有用的。我們更要做的是不要把事情想的太糟糕，而是要堅(jiān)持好的心態(tài)面隊(duì)每一天。因?yàn)闅g樂的心態(tài)會使我們不覺的工作的疲憊與乏味。
工作中我刻苦學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，在領(lǐng)班的培訓(xùn)指導(dǎo)下，我很快的熟悉了酒店的基本情景和收銀的崗位流程，從理論知識到實(shí)際操作，從前臺到接待為客服務(wù)，一點(diǎn)一滴的學(xué)習(xí)積累，在很短的時(shí)光內(nèi)我就掌握了收銀員應(yīng)具備的各項(xiàng)業(yè)務(wù)技能。
中學(xué)生社會調(diào)查報(bào)告4
一、問題的提出
隨著物質(zhì)生活水平的提高，中學(xué)生的零錢越來越多，消費(fèi)水平也越來越高，學(xué)生之間的攀比現(xiàn)象，以及社會上的少年犯罪現(xiàn)象也由于這些因素隨之越來越多。中學(xué)生不同于其他的消費(fèi)階層，他們無經(jīng)濟(jì)收入，但因?yàn)楹芏嘀袑W(xué)生都是獨(dú)生子女，被家長視為“小皇帝”，因而消費(fèi)水平比較高。在初中階段，初中生作為消費(fèi)者，經(jīng)濟(jì)來源主要是父母的血汗錢，而初中的資料費(fèi)、生活雜費(fèi)都是一筆很大的開銷，初中生如何合理消費(fèi)、節(jié)省開銷是我們所關(guān)注的焦點(diǎn)。因此，了解初中生如何消費(fèi)，便知他們?nèi)绾卫碡?cái)。
二、調(diào)查報(bào)告
研究目標(biāo)：
1、通過活動，調(diào)查初中生學(xué)怎樣消費(fèi)，樹立正確的消費(fèi)觀念。
2、通過活動，正確認(rèn)識金錢在現(xiàn)實(shí)生活中的地位和作用，理性地思考我們當(dāng)今的青少年應(yīng)樹立什么樣的金錢觀。
研究內(nèi)容：調(diào)查初中生的零花錢的數(shù)目、來源、用途，以及零花錢使用時(shí)的消費(fèi)理念。
研究方法：主要采取問卷調(diào)查的方式進(jìn)行，問卷設(shè)計(jì)注意科學(xué)性，遵守題目制定的準(zhǔn)則——越簡單越好，使題目簡明扼要，層次分明，為確保信度，問卷采用集中填寫當(dāng)場收交的方法，問卷上不寫姓名，問卷結(jié)果不會對各位同學(xué)產(chǎn)生任何不利影響，請同學(xué)們?nèi)鐚?shí)回答。
研究對象：對某中學(xué)初二(1)班43名同學(xué)進(jìn)行了調(diào)查，收回有效答卷42份。
三、調(diào)查結(jié)果
表1、某中學(xué)初二(1)班同學(xué)消費(fèi)情況的調(diào)查統(tǒng)計(jì)42人
調(diào)查內(nèi)容調(diào)查結(jié)果
1、你每月的零花錢是：a50元以下b 50—100元
c 100—150元d150元以上
a：18，42.9% b：16，38.1% c：3，7.1% d：5，11.9%
2、你每月零花錢的來源(可多項(xiàng)選擇)
a勤工儉學(xué)b父母c祖父母和外祖父母d其他親戚e其他來源
a：6，14.3% b：34，81% c：7，16.7% d：3，7.1% e：4，9.6%
3、你的零用錢主要用途是(可多項(xiàng)選擇)
a買書籍b儲存起來c買零食d打游戲e體育運(yùn)動f買衣服g朋友聚會h其他
a：21，50.0% b：23，54.8% c：20，47.6% d：2，4.8% e：5，11.9%
f：12，28.6% g：7，16.7% h：12，28.6%
4、購買一種商品，你首先考慮的因素是
a商品的用途b價(jià)格c款式及包d是否符合時(shí)尚潮流
a：11，26.2% b：2252.4% c2：4.8% d：10，23.8%
5、你對中學(xué)生吃零食、穿名牌的看法是
a不會因價(jià)格貴而放棄b在經(jīng)濟(jì)條件允許下，可以考慮c沒什么看法d不應(yīng)該
a：1，2.4% b：28，66.7% c：5，11.9% d：8，19.0%
6、你的消費(fèi)理念或消費(fèi)風(fēng)格來自
a父母，因?yàn)樗麄兪沁^來人b兄弟姐妹，因?yàn)樗麄儽雀改父私馕倚枰裁?/p>
c同學(xué)或同齡的朋友們，因?yàn)樗麄冎朗裁床蛔屛衣湮閐沒有人，我相信自己的眼光
a：10，23.8% b：10，23.8% c：6，14.3% d：16，38.1%
7、你對勤儉節(jié)約，艱苦奮斗的看法是
a是中華民族的傳統(tǒng)美德，應(yīng)該大力提倡b無所謂
c現(xiàn)在人們生活水平提高了，沒必要d反對
a：34，81% b：3，7。1% c：3，7.1% d：2，4.8%
8、如果當(dāng)月零花錢不夠，如何解決?
a。向父母要b。借c。不正當(dāng)方式d。自己賺
a：22，52.4% b：5，11.9% c：4，9.5% d：11，26.2%
9、如果每月零花錢多了100元，你會如何處置?
a、用于學(xué)習(xí)b、用于娛樂c、人際交往d、儲蓄e、其他
調(diào)查結(jié)果分析
a：6，14.3% b：6，14.3% c：20，47.6% d：9，21.4%
四、調(diào)查結(jié)果分析
1、每月的零花錢
學(xué)生每個(gè)月的零花錢在50以下的占42.9%，在50元-100元的占38.1%，也有少部分學(xué)生的零花錢很多。順德區(qū)的生活水平、消費(fèi)水平都比較高，家長給子女的零花錢也比較多。
2、每月零花錢的來源
學(xué)生的零花錢主要來源是父母，占81.0%。初中生學(xué)業(yè)重，課程緊，基本上沒什么時(shí)間參加勤工儉學(xué)。學(xué)生的祖父母和外祖父母年事已高，家庭的主要經(jīng)濟(jì)支柱是父母，因此零花錢的主要來源是父母。
3、零用錢主要用途是
選擇儲存起來的的占54.8%，買書的占50.0%，買零食的41.6%，還有少部分同學(xué)選擇買衣服。初二(1)班是外宿班，一些生活用品之類的東西不用自己打理，因此平時(shí)的零花錢都是自己處理。平時(shí)學(xué)業(yè)忙，沒時(shí)間逛街，于是很多選擇儲存起來。學(xué)生要養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，要每天看文章的意識很強(qiáng)，因此選擇買書。初中生正長身體，容易餓，加上嘴饞，因此總在課余時(shí)間去買零食。在學(xué)校都是穿校服，因此花在買衣服的錢比較少。
4、購買一種商品首先考慮的因素
考慮價(jià)格的占52.4%，考慮商品的用途的占26.2%，考慮是否符合時(shí)尚潮流的
是23.8%。買商品時(shí)，首先考慮它的價(jià)格，只要喜歡、買得起，不管實(shí)不實(shí)用，都會買下。有些學(xué)生考慮的是它的用途，注重物盡其用，認(rèn)為沒必要買沒用的東西回來擺，浪費(fèi)金錢。中學(xué)階段的這個(gè)年齡正是對時(shí)尚有敏銳觀察力的時(shí)候，對時(shí)尚感興趣，追求時(shí)尚正逐漸影響學(xué)生的消費(fèi)理念。
5、對中學(xué)生吃零食、穿名牌的看法
認(rèn)為可以考慮的占66.7%，認(rèn)為不應(yīng)該的占19.0%。隨著生活水平的提高，人民不再滿足于吃得飽，穿得暖，而是追求更舒適的生活，因此經(jīng)濟(jì)條件允許下，可以考慮吃零食穿名牌。而有些學(xué)生認(rèn)為不應(yīng)該，他們認(rèn)為沒必要把錢浪費(fèi)在吃零食，穿名牌上，只要吃飽飯，穿著舒適就行了，沒必要追求名牌。
中學(xué)生暑假社會調(diào)查報(bào)告4
在全球性的金融危機(jī)和大學(xué)生就業(yè)難（非大學(xué)生就業(yè)更難）的新社會背景下，作為新時(shí)期學(xué)生的我們，要全面提高自己的素質(zhì)和能力，特別是適應(yīng)社會的能力。只有這樣我們才能應(yīng)對著日益嚴(yán)峻的形式。
今年暑假，在補(bǔ)課進(jìn)行不下去之后，我在家玩了幾天。然后，我孤身一人，登上了開往臨沂的`車。
臨沂雖然離我們很近，但我就只在我四五歲時(shí)在這呆過一段時(shí)間，20xx年來過一次而且第二天就走了。所以對臨沂我是一無所知。它的這條路那條路，到哪坐哪路車，我一聽就暈了。但我想這正是鍛煉我的機(jī)會，因?yàn)榧偃缒翘煳艺介_始就業(yè)，全國我并不哪個(gè)城市都去過，找不著頭緒我就不就業(yè)了嗎？當(dāng)然不是。所以我選擇了自己去。
因?yàn)檎夜ぷ鞑恢拐乙惶�，我便選擇在我大表哥家住，他家在臨沂公交駕校那邊，已經(jīng)出了臨沂。因?yàn)檎也磺迨悄穆�，找工作那天我從站前商場向北走，遇到路口向東走，再遇到路口向北走。就這樣，我走成梯子型路線，為的是不迷路。遇到大小餐館，我就進(jìn)去問問收不收服務(wù)員，回答只有一的“不收”。終于遇到一個(gè)在門口貼出招聘服務(wù)員的小餐館，我便滿懷期望的走進(jìn)去，可結(jié)果卻令我很失望，他們只收長工，不收短工。就這樣找了大半天，依然是一無所獲。于是我選擇了回去，等回到我表哥家的時(shí)候，我的雙腳已經(jīng)幾乎不能走路了，疼得要命。我也不知走了多少路，總之就是很多。我感覺到，找工作可不是怎么好找的。特別是當(dāng)處在一個(gè)陌生的環(huán)境，又沒有人幫忙，只靠自己，那是難上加難！
休息了一天，我去我二表哥的店里給他幫忙。主要是幫他給小區(qū)送水。第一次是送給601號的人家，也就是說我需要爬到第七樓。當(dāng)時(shí)我二話沒說，扛水就上了七樓。一般的樓房都是七層的樓，就是說我扛到了最頂層。又有一次是去魯南制藥廠第29號樓一單元602號，天哪，又是在七樓。我去時(shí)，第一次是到了人家公司，門前保安說是送到其家屬院，又給我說了位置。當(dāng)我到達(dá)家屬院的時(shí)候，保安不讓騎車進(jìn)，必須下車。我問他29號樓在哪，他對我說不在這個(gè)小區(qū)，他有向南指了指說在另一個(gè)小區(qū)，我又去了那個(gè)小區(qū)。進(jìn)門時(shí)還需要簽字，寫清自己的身份證號，來干什么的。唉！麻煩。我有扛上了七樓。又一次是把水送到鑫勝小區(qū)的501，到達(dá)后我把水扛到六樓后，怎么叫門都不開，我又下去問了別人這樓號單元號都對，但就是沒人。無奈之下，我又把水扛下去，帶了回去。后來要水的那戶人家打來電話，說他在小區(qū)的北區(qū)，而我卻去了南區(qū)。唉！我又給他送了去。這送的都是六樓七樓，就只有一次是送到五樓。累�。『芾�！
干什么都不容易，都需要付出極大的努力和無數(shù)的汗水。這次暑假社會生活體驗(yàn)，我沒有完成那100元的任務(wù)。而且一分錢也沒掙到。但我卻收獲很大。我真實(shí)地體會到爸爸媽媽掙錢是多么的不容易，他們?yōu)榇耸歉冻隽硕嗌倥秃顾瑸榱宋业膶W(xué)業(yè)他們不辭辛苦地沒有怨言地勞動、付出。我還有什么理由讓他們生氣，還有什么理由與他們討價(jià)還價(jià)，還有什么理由不好好學(xué)習(xí)。我沒有任何理由。
我的爸媽是最偉大的爸媽，在此向我的爸媽致敬。
中學(xué)生社會調(diào)查報(bào)告5
摘要：通過本次對xx區(qū)各中學(xué)的學(xué)生零花錢的調(diào)查，我們小組成員親身體驗(yàn)到了投身社會實(shí)踐的樂趣。以下是我組調(diào)查的過程概述及方法。
首先我們確定了問題和研究目標(biāo)，即中學(xué)生零花錢現(xiàn)狀。其次，我們制定了收集信息的研究計(jì)劃第一，確定所需要的信息第二，收集有關(guān)資料，即問卷調(diào)查第三，提交調(diào)研計(jì)劃然后，實(shí)施研究計(jì)劃最后，解釋并報(bào)告研究結(jié)果。于是寫下了此篇論文。
關(guān)鍵詞：中學(xué)生零花錢問卷調(diào)查研究
在市場經(jīng)濟(jì)的體制下，隨著開放的不斷深入，人民生活水平日益提高，物質(zhì)生活不斷充實(shí)。中學(xué)生都是生子女，是家中的小太陽，自然倍受寵愛，其中1個(gè)重要的表現(xiàn)就是零花錢狀況。面對日漸增長的零花錢我們究竟應(yīng)如何看待呢學(xué)生門是如何來安排他們的零花前的呢這些零花錢又對他么產(chǎn)生了怎樣的影響呢這些都是十分另社會關(guān)注的問題。因此我們小組就這一狀況進(jìn)行了調(diào)查研究。
為此，我們犧牲了不少時(shí)間，一起設(shè)計(jì)出問卷內(nèi)容，并向自己認(rèn)識的各所中小學(xué)校的同學(xué)分發(fā)。第一次作如此的問卷調(diào)查，不免缺乏經(jīng)驗(yàn)，但經(jīng)過全體成員的努力，終于完成了本次活動。以下便是我們結(jié)合調(diào)查結(jié)果作的一份初步的研究報(bào)告。
問題一：零花錢的來源944%的中學(xué)生零用錢來自父母
我們認(rèn)為，沒有經(jīng)濟(jì)來源的學(xué)生，生活開銷一般都是依賴自己的父母，少部分學(xué)生與祖輩或其他親屬同住的，也會經(jīng)常收到他們給的零用錢，這也是基于長輩對幼輩的愛護(hù)。因此，他們的零用錢絕多數(shù)來自父母。
少部分期望自食其力的學(xué)生還會通過打工或者兼職，來改善自己的生活條件，同時(shí)也接觸了社會，豐富了社會經(jīng)驗(yàn)。但中學(xué)生的年紀(jì)相對來說還是比較小，能同意他們利用課余打工的家長還是不多。
問題二：零花錢的數(shù)額
初中生零用錢每月多在50元以下，高中生的消費(fèi)層次更為平均
我們認(rèn)為，初中生年齡尚小，平時(shí)花費(fèi)不多，加之初中學(xué)生的判斷能力和行事能力都相對較弱，家長們一般不會給小孩太多錢支配，只有在一些郊游、外出時(shí)間較長的情況下才會相對更為慷慨一些，一般在平時(shí)就每次給個(gè)幾元錢，以應(yīng)付日�；ㄤN和每日車費(fèi)為主。因此多數(shù)初中生的每月零用錢金額在50元以下。相對來說，高中生各方面的'開支比較多學(xué)習(xí)上的花費(fèi)要明顯多于初中生，對于自己孩子在學(xué)習(xí)上的正常開銷，家長們的出手是毫不猶豫的，同時(shí)孩子們平時(shí)的生活花費(fèi)和日常零用錢，也開始隨之水漲船高。
問題三：零花錢的使用情況
中學(xué)生零用錢的3流向：購書、儲蓄、買零食
由圖可以發(fā)現(xiàn)青少年的零用錢花費(fèi)中，精神消費(fèi)上的購書是居于首位的，但是目前國內(nèi)的文化消費(fèi)市場上針對青少年朋友的書籍還是非常的少，許多都是習(xí)題集和課內(nèi)補(bǔ)習(xí)資料，可以填補(bǔ)青少年精神空間的書籍少的可憐，因此必須重視中學(xué)生的文化消費(fèi)需求，挖掘中國式的精神消費(fèi)內(nèi)容，豐富青少年的業(yè)余生活。
值得一提的是有465%的中學(xué)生朋友會把未花完的零用錢進(jìn)行儲蓄，而且相當(dāng)多的學(xué)生儲蓄是有著明確消費(fèi)目的的，是1種積攢行為。這個(gè)結(jié)果表明，勤儉節(jié)約的中華美德在當(dāng)代青少年的身上也得到了繼承和發(fā)揚(yáng)。
孩子的儲蓄行為是個(gè)好現(xiàn)象，家長應(yīng)對此加以鼓勵(lì)和正確引導(dǎo)，使其從小養(yǎng)成善理財(cái)?shù)暮昧?xí)慣。但同時(shí)也必須關(guān)心孩子的生活習(xí)慣，對于不良習(xí)慣必須堅(jiān)決糾正，這也是對孩子將來負(fù)責(zé)。
另外許多青少年學(xué)生比較喜歡吃零食，因此用于零食上的開銷也占有較的比例。
問題四：對零花錢的態(tài)度中學(xué)生普遍缺乏理財(cái)能力
我們認(rèn)為：1個(gè)人的很多習(xí)慣都養(yǎng)成于青少年時(shí)期，從1個(gè)學(xué)生對待零用錢的態(tài)度就能折射出將來當(dāng)家理財(cái)?shù)狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴：1個(gè)人從小克勤克儉，長后花錢自不會手腳：小時(shí)候要風(fēng)得風(fēng)，要雨有雨，讓他感到錢來的很容易，長后一不留神，就會犯下難以彌補(bǔ)的錯(cuò)誤。
以上是對調(diào)查結(jié)果的整理。從中我們可以得到許多啟示。
新生的一代，有相當(dāng)多的在年紀(jì)尚小時(shí)便已受到了金錢的強(qiáng)烈沖擊，正逐漸形成特的金錢觀。因此，金錢教育對于家庭、學(xué)校乃至全社會來說，已經(jīng)是1個(gè)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。教育者們有必要教孩子怎樣對待錢和看待錢。目前我國的中小學(xué)一般都還沒有開設(shè)專門的`金錢教育課程，尚在襁褓中的素質(zhì)教育體系中也沒有著明確提出具體的金錢教育策略，已有一些涉及金錢教育活動都停留在抽象的道德理念層面，且無正規(guī)體系。問題是嚴(yán)峻的。
國外許多發(fā)達(dá)國家的家長都比較注重培養(yǎng)孩子的立能力，家庭經(jīng)濟(jì)條件再好，學(xué)生打工掙錢、自食其力還是比較普遍的。國內(nèi)在觀念上還是比較落后，家長總希望在自己的保護(hù)傘下為孩子營造安逸舒心的成長環(huán)境，誰不希望自己的孩子將來能出人頭地，但在教育上可別意了，拔苗助長不行，過于精心呵護(hù)更不可取。
國外成功的教育經(jīng)驗(yàn)表明，對中小學(xué)生進(jìn)行消費(fèi)、投資等方面的理財(cái)教育將有助于孩子對經(jīng)濟(jì)社會的適應(yīng)性和敏感性，對他們?nèi)蘸蟮睦碡?cái)能力有相當(dāng)影響。當(dāng)然，我國目前要對中小學(xué)生進(jìn)行金錢教育是1個(gè)艱巨的過程�，F(xiàn)在很多家庭都是生子女，家長對孩子過分寵愛，孩子要啥盡量滿足，家庭優(yōu)越的條件養(yǎng)成了孩子好吃懶做的壞習(xí)慣。殊不知，一心想望子成龍到頭來卻是養(yǎng)子成蟲，身邊這樣的例子不勝枚舉。教給孩子怎樣使用零花錢則是最基本的1個(gè)環(huán)節(jié)。我們小組就此展開了討論。最后我們設(shè)計(jì)一位高中同學(xué)了1個(gè)星期的零花錢使用方案。
以上便是我們的一些設(shè)想。希望能給家以啟發(fā)。但具體問題需要具體分析。每個(gè)人都要根據(jù)自己家庭、生活的實(shí)際情況作出最適合自己的方案。
綜上所述，通過本次調(diào)查，我們得出了兩點(diǎn)。第一，廣中小學(xué)生要合理安排零花錢。培養(yǎng)理財(cái)觀念。第二，家庭、學(xué)校和社會要加強(qiáng)對學(xué)生的理財(cái)教育。兩方面緊密結(jié)合才能使孩子健康成長，在這個(gè)充滿競爭的社會中取得一席之地。
最后，我要向給予過我助的所有同學(xué)和老師致以最崇高的謝意，謝謝你們!
中學(xué)生社會調(diào)查報(bào)告6
“螢火蟲、螢火蟲，慢慢飛。夏夜里，夏夜里，風(fēng)輕吹。怕黑的孩子安心睡吧，讓螢火蟲給你一點(diǎn)光。燃燒小小的身影在夜晚，為夜路的旅人照亮方向。短暫的生命，努力的發(fā)光，讓黑暗的世界，充滿希望……”當(dāng)這首甜美又略帶淡淡憂傷的歌曲再次在我耳邊響起時(shí)，上個(gè)月參加暑期社會實(shí)踐的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都隨之涌上心頭。
這首《螢火蟲》是‘萬家?guī)汀瘜W(xué)員――可愛又活潑的xx的拿手好歌之一，以前我也有聽過這首歌，但并沒十分注意。當(dāng)自愿服務(wù)的最后一天，我和曉曉在聊天時(shí)，她說她歌唱的特別好，隨著她那甜美的嗓音和那熟練的手語，這首《螢火蟲》也深深的進(jìn)入了我心里�！段灮鹣x》唱出了‘萬家?guī)汀瘜W(xué)員的心聲，他們就像那夏夜里的螢火蟲，雖然身在黑暗，但他們在黑暗里努力發(fā)光，綻放屬于他們自己的精彩；他們很堅(jiān)強(qiáng)然而也很脆弱，需要他人更多的關(guān)心和呵護(hù)。在幫助他們的同時(shí)你可以學(xué)到很多很多，感受許多許多感動……
又是一個(gè)美好的盛夏，愉快的假期就在眼前，暑期社會實(shí)踐的任務(wù)也隨期而至。汶川地震后的愛心熱潮仍在此起彼伏，雖然幾千年前有人性善惡之爭，但幾千年來大部分人相信人性之善，嬰兒的移情就是好證明。社會上的愛心在不斷延續(xù)，為了獻(xiàn)出自己的一份力，這次實(shí)踐我參加了班里組織的活動之一――‘愛在萬家?guī)�，自愿服�?wù)不放假’。南京素有火爐之稱，這次我算是領(lǐng)教到了，在宿舍里哪里都是熱的，在車站等車就更不必說了。我一共有三次服務(wù)，兩次在下午，中午出發(fā)時(shí)熱地發(fā)暈。不過大家都努力堅(jiān)持下來了，這也算是不小的突破了。
第一個(gè)半天――尊重與了解
7月2號中午，我們頂著酷暑出發(fā)了。一路上我都有些擔(dān)心，以前我都沒有接觸過智障兒童，不知道到時(shí)該咋辦，雖然準(zhǔn)備了一些小游戲，但心里還是沒底，我想大部分第一次去的志愿者都有這種感受。去的路上發(fā)生了一點(diǎn)小問題，不過最終我們小組都開心地到達(dá)了安養(yǎng)庇護(hù)所。這里沒有想象中那么大，人員那么多，但布置地很精致。老實(shí)說當(dāng)我第一眼見到學(xué)員時(shí)，本能的有些害怕，或許就是因?yàn)樗麄兊牟煌话惆�。或許社會上有些人會憑感覺看不起或者輕視他們。小時(shí)候，不懂事，我和伙伴們還欺負(fù)嘲笑過一個(gè)智障兒童，我們以為他不會明白。
其實(shí)他也是有感覺的，他很難過地走開了，留下一群大笑的我們……后來，我知道了人們彼此間的尊重。理智告訴我他們應(yīng)該被尊重，并且應(yīng)該得到更多的關(guān)心和愛護(hù)。然而一腔熱血的我們不知該從何下手，來過的志愿者告訴我們，我們最重要的職責(zé)是看好他們，陪他們玩。佳馨是一個(gè)十分可愛的小女孩，于是我就坐在她旁邊，拿來泡沫拼圖想教她玩，結(jié)果一位教員說她不能玩這個(gè)；我想女孩應(yīng)該喜歡串珠子，結(jié)果小佳馨只管往嘴里放，根本不理我的話。兩次受挫，我有些灰心了。教員過來，耐心地教佳馨把珠子給她。她也簡單地說了自閉的可愛女孩的一些情況和照顧她應(yīng)該注意的'問題。有了一定的了解和相處，我和佳馨終于有了一點(diǎn)溝通。隨后我向其他人了解了一些學(xué)員的情況。第一天有些疲憊，帶者對他們的尊重和了解，我們回到了學(xué)校，準(zhǔn)備下一次的服務(wù)。
第二個(gè)半天――學(xué)會贊美
7月7號下午，我們按計(jì)劃出發(fā)了。認(rèn)真寫字的子h給我們留下了極好的第一印象，她的刻苦讓我很欽佩。今天我就來好好了解一下她。這里的學(xué)員進(jìn)行最多的是智能訓(xùn)練，偶爾也要到室外進(jìn)行體能鍛煉。子h非常喜歡蕩秋千，我?guī)鋈ィY(jié)果有兩個(gè)社區(qū)的小女孩在玩。我很自然地脫口對她說：“男孩要讓著女孩一點(diǎn)，我們等一會再玩，好嗎？”隨行的教員俯下身，輕聲在我耳邊說：“xx是女孩子��！”
我當(dāng)時(shí)一陣臉紅，因?yàn)樽觝從外形上看很像男孩，我竟然一直理所當(dāng)然地把她當(dāng)成了男孩。要想了解他們還真得加倍努力，了解明白才能照顧好他們。幸好子h沒太在意我的話。蕩完秋千，回到庇護(hù)所，她一坐下來就開始畫畫，她的努力非同一般。只見她幾筆就完成了畫作，很興奮的朝王老師招手。王老師是一位很不錯(cuò)的教員，他走過來看了一眼：“子h，這是誰�。渴峭趵蠋焼�？”子h就拼命地點(diǎn)頭，王老師雙臂伸直，兩個(gè)大拇指上翹，大聲說：“子h，真棒！”此時(shí)子h笑地那么開心！那么天真！那么令人感動！王老師的贊美連同他的手勢都給了我深刻的印象。原來贊美可以如此有力量！我們不該吝嗇我們的贊美，尤其是對殘障的人。
第三個(gè)半天――學(xué)會拒絕
7月8號上午，這是我們小組此次實(shí)踐最后的半天。佳馨有時(shí)很好動，會一個(gè)人跑出去。我拉著她的手跟在她后面跑了半天，終于她跑累了，要坐下來。這次她顯得異常興奮，一直要坐到我腿上并不斷親我的臉。我高興壞了，一直以來她對我都是愛理不理的。正當(dāng)我陶醉時(shí)，教員讓佳馨坐到自己的位置上，讓我暫時(shí)去照顧別的學(xué)員。
原來xx的這種過度依賴對她是很不好的，我們要學(xué)會拒絕。曉曉年齡稍大些，很活潑健談，只是走路有些困難。我便和她聊了起來，她講了很多很多，不過最多的是對王老師的贊美。如此深受學(xué)生贊美的老師是值得我們欽佩的。她還說了很多關(guān)于自己的事，她最大的特點(diǎn)是唱歌好。她說她最喜歡唱歌，《螢火蟲》是她最喜歡和擅長的歌曲。接著她就唱了起來，打著手語，特別讓人感動。
雖然實(shí)踐結(jié)束了，但愛心和關(guān)愛并沒有結(jié)束。螢火蟲的旋律還在耳邊縈繞，螢火蟲的精神還在感動著我。他們就像是天上的星星，墜落在凡間的黑夜里，變成了美麗的螢火蟲……
這次實(shí)踐讓我走進(jìn)了這個(gè)特殊的群體，但短短的幾個(gè)半天是無法讓我很深入地了解他們的。以上是我所學(xué)到的一點(diǎn)皮毛，希望可以給將要來接這愛心接力棒的人們一點(diǎn)建議，也希望熟悉此道的人給出更多的建議，讓我們在這條路上走地更好、更遠(yuǎn)。
中學(xué)生社會調(diào)查報(bào)告7
一、研究的目的與意義
國中學(xué)生而言，其社會人格同其社會的性質(zhì)同樣具有過渡特征，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的人格類型轉(zhuǎn)換的現(xiàn)階段中透視當(dāng)代中學(xué)生的人格特征，哪些透視出時(shí)代的特色，而哪些還體現(xiàn)出歷史的束縛。前一點(diǎn)主要出于應(yīng)用的思考，而后者則更多偏重于對社會文化變遷的理論思考，所有這些，構(gòu)成了我們從事調(diào)查的研究目的與意義。
研究方法
對于社會人格的基本界定，我們是這樣把握的：“即是指在特定歷史階段下其一社會群體在互動過程中產(chǎn)生的為群體每個(gè)成員所認(rèn)可和接受的群體心理特征。這種心理特征既是社會性的，同時(shí)又伴隨價(jià)值判斷過程�！鄙鐣烁癞a(chǎn)生于社會行動，是指“行動的個(gè)人賦予其行動以主觀意義，行為考慮到他人并在其行動過程中以他人為目標(biāo)”的這樣一種心理特征 。
而研究中的理論假設(shè)則主要采用了類型學(xué)的方法，正如后文斯賓塞的“尚武社會”和“工業(yè)社會”的劃分一樣，我們將社會人格分為傳統(tǒng)與現(xiàn)代的兩種典型，而社會轉(zhuǎn)型中的中學(xué)生社會人格也具有過渡的特征，即舊的社會形態(tài)中的某些社會人格與新的社會形態(tài)對某些社會人格的表現(xiàn)同時(shí)在當(dāng)代中學(xué)生身上體現(xiàn)，而且正向后者轉(zhuǎn)化。
在研究中，我們采用了抽樣調(diào)查的方法，將全國所有城市分為大、中、小三等，然后在大中城市中按多階段分層抽樣方法隨機(jī)抽取了26個(gè)城市作研究對象，共計(jì)回收中學(xué)生答卷275份，經(jīng)檢查，結(jié)果客觀有效，問卷質(zhì)量高，并采用SPSS統(tǒng)計(jì)軟件作統(tǒng)計(jì)分析，并按照調(diào)查工作計(jì)劃中確立的指標(biāo)項(xiàng)目分別作檢驗(yàn)分析，同時(shí)結(jié)合圖書館中的人口學(xué)資料，作了初步的思考。下文中，擬從當(dāng)代中學(xué)生對所處環(huán)境的態(tài)度與感受、偶像崇拜、人格傾向、轉(zhuǎn)型社會人格結(jié)構(gòu)幾方面具體闡述。
二、社會轉(zhuǎn)型期中學(xué)生對所處家庭和學(xué)校環(huán)境的感受和態(tài)度
家庭是影響和作用于個(gè)體思想觀念、心理特征和行為方式的主要社會環(huán)境之一，我國素有“三歲看老”的說法，即從一個(gè)側(cè)面說明了早期的家庭教育對個(gè)人一生的行為規(guī)范、心理特征、價(jià)值觀念、生活方式以至個(gè)性氣質(zhì)、品德塑造的重要作用，據(jù)鄭杭生先生所編的《社會學(xué)概論新修》 ，家庭對個(gè)人的社會化的影響大致有三：①家庭教育和家庭環(huán)境的影響是一個(gè)社會化的開端，家庭環(huán)境因素對個(gè)人的觀念、心理和行為習(xí)慣會發(fā)生潛移默化的深刻影響。②家庭環(huán)境對個(gè)人社會化的另一重要意義在于對兒童的感情和愛的培養(yǎng)，家庭環(huán)境對個(gè)人而言，其作為感情交流和體驗(yàn)愛的主要場所無疑較之其他社會環(huán)境重要得多，豐富的感情交流對一個(gè)人感情和心理的正常發(fā)展，有著至關(guān)重要的作用，而這種感情的社會化在很大程度上取決于他所處的家庭感情交流的程度如何。③家庭中父母的權(quán)威對兒童的社會化具有重大影響，家庭環(huán)境中的權(quán)威形象和親子之間的感情交流，使家庭社會化對個(gè)體的心理和觀念具有強(qiáng)大的滲透力和塑造力。基于此，在我們的調(diào)查中，重點(diǎn)設(shè)計(jì)了有關(guān)方面的題目，經(jīng)過初步的統(tǒng)計(jì)分析和基于理論的思考，我們認(rèn)為以下幾個(gè)方面的問題是頗值得我們思考的。
那么在學(xué)校里，作為“德智體美勞”教育中居首位的“德”又如何呢？調(diào)查結(jié)果：A）9.8％的老師只強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)，從不教導(dǎo)學(xué)生的品德；B）20.8％的老師強(qiáng)調(diào)的道德品質(zhì)教育雖已在校園內(nèi)列為正規(guī)的課程，但形式老套，所舉的榜樣人物、模范事跡，空洞而缺乏說服力。C）46.4％的老師雖能深入淺出，于日常生活中舉現(xiàn)實(shí)例子對學(xué)生作頗有說服力的道德教育，但多半“光說不練”，給學(xué)生所作的示范性作用不強(qiáng)，D）僅有23.4％的老師才能做到不僅課堂強(qiáng)調(diào)品德教育，而且言行一致，以身作則。由此可見，目前中學(xué)課堂上的思想品德教育已有落后于形勢的跡象，德育的空洞無實(shí)際內(nèi)容，榜樣人物缺乏時(shí)代性，缺乏說服力，不能面對新時(shí)期青少年的心理發(fā)展的要求已成為中學(xué)生對德育評價(jià)不高的一個(gè)主要原因，而實(shí)際上，據(jù)“對學(xué)校各科開設(shè)的課程滿意度”之調(diào)查題目的結(jié)果看，中學(xué)政治課的平均滿意度為2.60，已接近取值“③”－－“態(tài)度一般”，即使平均值仍在“一般”與“較滿意”之間，但有近40％的學(xué)生評價(jià)很低，這表明了中學(xué)德育改革的勢在必行。
以上列述的道德協(xié)調(diào)狀況；人際溝通狀況；對學(xué)校家庭環(huán)境的滿意度；性生理教育四個(gè)方面的問題均是個(gè)人社會化過程中非常重要的環(huán)境因素，所以尋找當(dāng)代中學(xué)生對其家庭、學(xué)校環(huán)境的認(rèn)識和感受態(tài)度，是有助于解釋他們的社會人格特征的，這也正是我們羅列出以上的調(diào)查數(shù)據(jù)的原因。
三、偶像崇拜與人格傾向－－從職業(yè)分層的角度看
偶像者，是指人們在生活中具有極高認(rèn)可度的某種人的類型，人們樂于接受這一類型人的行為模式、思維習(xí)慣，以至價(jià)值觀。而且逐漸發(fā)展成為一種附著較強(qiáng)烈、情感的社會行動－－崇拜，一個(gè)社會有什么樣的偶像，能說明該社會中的主導(dǎo)價(jià)值觀及現(xiàn)實(shí)階層地位的分布狀況；傳統(tǒng)的價(jià)值觀和外來的價(jià)值觀，本土文化和舶來文化、現(xiàn)實(shí)的社會環(huán)境和理想的人生目標(biāo)等等外在社會因素是怎樣在個(gè)人的意識里生根發(fā)芽，并接受與其他思想的碰撞？而偶像崇拜即是這種“內(nèi)化”的一個(gè)現(xiàn)實(shí)例子，只不過它體現(xiàn)得感情較為強(qiáng)烈罷了，什么樣的社會即會有什么樣的合理性社會人格，“20世紀(jì)60年代以約翰列農(nóng)為首的’甲殼蟲‘搖滾樂隊(duì)”成為那代人的世界級偶像，美國前總統(tǒng)卡特也說：“他的精神’甲殼蟲樂隊(duì)的精神’－－急躁活躍和認(rèn)真誠懇，嘲諷和理想主義都加在了一起－－成了整個(gè)一代人的精神。” 而十余年前在我國曾十分流行的一首歌曲以“跟著感覺走，緊抓住夢的手”的歌詞成為一些年輕人的人生信條，也跟當(dāng)時(shí)我國社會的普遍心態(tài)有關(guān)，偶像崇拜與社會人格相互影響的關(guān)聯(lián)由此可見一斑。同時(shí)，偶像類型的劃分標(biāo)準(zhǔn)帶給我們一定的困難，因?yàn)榭紤]到某種偶像大多與其職業(yè)有著固定的聯(lián)系，因此我們試圖從職業(yè)分類的角度求解析。在問卷題目中列出的.十余種偶像類型－－它們其中大多數(shù)是按職業(yè)類型而確立的，而且這樣做的結(jié)果也能讓我們通過目前社會上的十余種主要職業(yè)在當(dāng)代中學(xué)生心目中地位的分布狀況有一個(gè)全面的認(rèn)識，這就是本節(jié)標(biāo)題下附加“從職業(yè)分層的角度看”副標(biāo)題的目的。
富追求的理想目標(biāo)，相比之下，選擇“著名政治家”為崇拜偶像的只占4.9％，選擇“優(yōu)秀教師”作崇拜偶像的僅占2.2％，由此我們可以想像雖然師范院校在高考中也是報(bào)考的熱門，但在報(bào)考的考生中又有多少人是以當(dāng)老師為人生的理想呢？傳統(tǒng)的偶像在當(dāng)代中學(xué)生心目中已日益顯得沒有魅力，其中選擇“生產(chǎn)勞�！钡谋壤畹�，為0.9％，只有極少數(shù)的中學(xué)生期望未來作一個(gè)“優(yōu)秀的工人”。
由以上的數(shù)種偶像崇拜的排列狀況看，在當(dāng)今中學(xué)生的社會人格結(jié)構(gòu)中，有一些新的特點(diǎn)出現(xiàn)，樂于表現(xiàn)自我，注重自身的獨(dú)立性，敢于直言利益，注重職業(yè)的經(jīng)濟(jì)收入和社會地位，對強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)而回報(bào)不高的職業(yè)類型興趣不大。或許我們可以說這是功利的一代，但事實(shí)上，這正是商品經(jīng)濟(jì)所呼喚的社會人格。他們是歷史與文化的適應(yīng)者，但更是未來的開拓者。
轉(zhuǎn)型社會中社會人格也發(fā)生從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的過渡。而在此過渡階段便呈現(xiàn)了兩種截然不同的社會人格類型的嬗變。美國社會學(xué)思想家在其“尚武社會”與“工業(yè)社會”的劃分中，對“尚武社會”的社會成員的精神特征歸納為：“一致、服從、忠誠、墨守成規(guī)、無創(chuàng)新精神、依賴權(quán)威，以及關(guān)于現(xiàn)狀既是自然的又是惟一可能的信念。由具有這種思想組成的社會必然是保守的和敵視創(chuàng)新的，不靈活的及難以重新組織的……�！倍麑τ凇肮I(yè)社會”的描述則為：“……個(gè)人更注重個(gè)人的利益；不強(qiáng)求價(jià)值信念的同一（這實(shí)際上意味著整個(gè)社會中的人們更具備”寬容“和”同情“的精神，但須注意，這里”同情“指的是類同于馬克思·韋伯所提出的”解釋性的理解“，即”是指在獲得關(guān)于指導(dǎo)行動者的動機(jī)的知識的理解行為“ ，頗類似于孔子的”忠恕之道“里的”盡己之心和推己及人“ ，也就是能站在他人的立場上，以他人的價(jià)值觀念看待事物）；愿意在價(jià)值多元化的組織中而不愿在強(qiáng)制性的組織中生活；強(qiáng)調(diào)個(gè)人的努力，視自致的社會角色的價(jià)值高于先賦的社會角色的價(jià)值；尤其重視個(gè)人的獨(dú)立意識和求新求變精神，而不愿受制于一般輿論的束縛；對待他人更顯尊重但不屈服迷信權(quán)威；不愿受他人的役使而力求保持合作的伙伴關(guān)系�！�
當(dāng)然，以上兩種社會類型的劃分僅僅是兩種理想型的劃分，而就目前我國的階段看，處于這兩者的中間階段，也就明顯地帶有社會人格的過渡特征，在社會的轉(zhuǎn)型期中，無疑也會帶有一些市場經(jīng)濟(jì)體制下的消極影響，人的發(fā)展?fàn)顩r也會具有一些新的變化，如人格分離、心理浮躁、焦慮和動蕩不定、價(jià)值觀困窘、行為易失范等等。但從歷史的取向上看，塑造經(jīng)濟(jì)關(guān)系及意識上獨(dú)立自主的個(gè)人是市場經(jīng)濟(jì)的要求，市場要求個(gè)人具有與企業(yè)同樣的主體地位，淡化依賴性；而且更要求人的平等意識，這不僅指人的法律地位平等，更注重的是平等的競爭，當(dāng)然這種競爭的平等“只能是機(jī)遇均等，而不能是完全的平等……” ；同時(shí)更鼓勵(lì)個(gè)人具有風(fēng)險(xiǎn)意識，“高風(fēng)險(xiǎn)投入才能有高收益回報(bào)”的觀點(diǎn)已深入人心；人們互相之間的社會互動帶有信息社會的“廣而不深”的時(shí)代特征，更重功利和時(shí)效；極為重視契約型的人際關(guān)系；由于人的自主性及自尊心大為增強(qiáng)，故尊重他人，持合作精神與人共事已成為社會的共識；強(qiáng)調(diào)機(jī)遇，在獲取社會價(jià)值目標(biāo)上有時(shí)甚至存在僥幸的心理，如期望靠證券發(fā)大財(cái)而促成摸獎(jiǎng)的火爆場面的現(xiàn)實(shí)寫照；凡此種種社會心態(tài)的演變及社會人格的變化，我們認(rèn)為均會深刻地影響當(dāng)代中學(xué)生的社會人格的形成。市場經(jīng)濟(jì)已向新時(shí)代的人格作出了要求，那么，當(dāng)代中學(xué)生是否適應(yīng)這種挑戰(zhàn)呢？
四、當(dāng)代中學(xué)生社會人格結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀的分析
低贊同度等級層：屬于此層中的社會人格共有6項(xiàng)：分別是⑤“獨(dú)立思考”（4.4％）；⑥“慷慨大方”（1.9％）；⑧“有合作精神”（1.9％）；⑨“尊老愛幼”（3.6％）；10“勤儉節(jié)約”（1.4％），這些社會人格在當(dāng)代中學(xué)生心目中屬于不被重視的類型，他們中只有很少一部分人才認(rèn)為其為“最重要的品質(zhì)”。“勤儉節(jié)約”雖是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，但在當(dāng)今社會環(huán)境下的青少年已不再信奉他們的父輩所秉承的經(jīng)濟(jì)觀，更多的人體現(xiàn)出一種理財(cái)?shù)男掠^念，他們講求生活的質(zhì)量，卻又不會輕視每一分錢，該花的決不吝惜，不該花的決不胡花，故只有1.9％的人贊同“慷慨大方”為最重要品質(zhì)。而“尊老愛幼”的比例之低，則恐怕要?dú)w咎于現(xiàn)代家庭中子女的地位畸形偏高，中學(xué)生普遍有“小皇帝”心態(tài)。他們對這樣的傳統(tǒng)美德，缺乏較深的體會。在生活中養(yǎng)尊處優(yōu)，不能吃苦，因此也不大贊同“工作勤奮”的踏實(shí)態(tài)度，由于上述家庭、學(xué)校的某些原因，現(xiàn)代中學(xué)生的獨(dú)立性也不夠強(qiáng)，同時(shí)現(xiàn)行的教育體制中鼓勵(lì)學(xué)生思辨精神的因素甚少，故中學(xué)生也普遍未認(rèn)識到“獨(dú)立思考”的重要性。最后，中學(xué)生中“缺乏合作精神”的態(tài)度是最令我們擔(dān)憂的，隨著社會分工的日益專門化，以及人們的社會交往日漸變得“大量化、深度淺”的特征，個(gè)人要想在未來的社會中獲得成功而又缺乏合作精神則無異于天方夜譚，當(dāng)代中學(xué)生未能認(rèn)識到這一點(diǎn)，而過分強(qiáng)調(diào)個(gè)人的能力，以個(gè)人為中心，這是極為有害的。
總 結(jié)
在對當(dāng)代中學(xué)生的社會人格現(xiàn)狀的調(diào)查研中，看到了光明的一面，也看到了不足之處。當(dāng)代中學(xué)生正以一種具有時(shí)代特征的身影走進(jìn)我們的研究視野。理性化與功利化并存，日益渴求獨(dú)立卻缺乏理解，欲自立而又不能完全自立的他們無疑是我們國家、民族未來的希望，歷史選擇了他們并塑造他們，他們的社會人格將是21世紀(jì)中國占主導(dǎo)地位的社會人格，社會在進(jìn)化、人也同樣在進(jìn)化，誠摯地希望其中那些不和諧的音符不會影響這一首瑰麗的交響曲。
中學(xué)生社會調(diào)查報(bào)告8
這是邁入大學(xué)校門后的第二個(gè)寒假，為了使這個(gè)漫長的寒假過得充實(shí)，為了對這兩年來所學(xué)的知識、所培養(yǎng)的能力作一個(gè)除期末考試以外的另一個(gè)側(cè)面的檢驗(yàn)，在這個(gè)寒假我進(jìn)行了一次教學(xué)實(shí)踐活動。現(xiàn)將該次實(shí)踐報(bào)告的具體情況作如下報(bào)告：
準(zhǔn)備工作：
我先撰寫海報(bào)宣傳單，做好宣傳工作。在一所空房子中安好桌椅。一切準(zhǔn)備就緒我開始貼海報(bào)發(fā)宣傳單。當(dāng)天就有八位學(xué)生的家長報(bào)了名。報(bào)名截止到7月10號總共報(bào)名人數(shù)達(dá)到10人。
實(shí)踐對象：
本村小學(xué)學(xué)生（學(xué)習(xí)成績較差）共十個(gè)人，二年級四個(gè)，三年級兩個(gè)個(gè)，四年級兩個(gè)，一年級兩個(gè)。
實(shí)踐目的：
對該階段學(xué)生所學(xué)所學(xué)知識作全面復(fù)習(xí)、鞏固、提高，使其對即將所學(xué)的知識作初步了解；
實(shí)踐過程：
第一階段：我先把他們按年幾級分好座位以便教學(xué)。第一天我先檢查了他們做寒假做作業(yè)的情況，針對不同學(xué)生的作業(yè)情況我制定了不同的教學(xué)計(jì)劃。在第一個(gè)星期中我把他們作過的作業(yè)統(tǒng)統(tǒng)都講了一遍，不懂得問題為他們細(xì)心的講解。剩余的作業(yè)作為課后的作業(yè)，開學(xué)之前能夠保質(zhì)保量的完成。
第二階段：經(jīng)過一個(gè)星期的穩(wěn)定我們開始正式上課，由于人少，且集中。教起來就比較方便。主要教授英語、數(shù)學(xué)。對于二年級的學(xué)生來說新學(xué)期開始他們要開設(shè)英語這門課，打好基礎(chǔ)很重要，因此我格外注意。我還采互動教學(xué)，讓高年級的學(xué)生幫助低年級的學(xué)生。這樣不僅增進(jìn)了學(xué)生之間的'交流，也有利于教學(xué)順利的進(jìn)行。這一階段我們一共進(jìn)行了三個(gè)星期的教學(xué)。其中我沒有讓他們只是在課堂上學(xué)習(xí)，我還組織了兩次課外活動爬山和跑步比賽。讓他們在學(xué)習(xí)的同時(shí)不忘記鍛煉身體。
第三階段：這是最后一個(gè)星期的教學(xué)，我沒有進(jìn)行新知識的教授而是進(jìn)入鞏固階段的學(xué)習(xí)。讓學(xué)生對前面所學(xué)做一個(gè)全面的總結(jié)。最后幾天對他們進(jìn)行了幾次測驗(yàn)，取得了良好的效果。得到了家長們的一致好評。
實(shí)踐結(jié)果：
二年級的學(xué)生英語基礎(chǔ)掌握的比較好，在測驗(yàn)中他們兩個(gè)人的平均成績都在80分以上，四年級學(xué)生數(shù)學(xué)也得到了明顯的提高。其他學(xué)生都較之以前有很大進(jìn)步，這讓學(xué)生家長感到很欣慰。
實(shí)踐體會：
第一，從事教學(xué)工作需要“專（鉆）心”：我為這次實(shí)踐的順利進(jìn)行，我投入了大量的精力準(zhǔn)備。雖然說對于他們所學(xué)知識不在話下，但我還是找來了教材和教參等專心備課，力求做到在知識上準(zhǔn)確無誤；除了在“教什么”上下功夫，我在“怎樣教”也絲毫不敢馬虎，我翻閱了《教育心理學(xué)》、《發(fā)展心理學(xué)》、小學(xué)語文、數(shù)學(xué)教學(xué)法等專業(yè)書籍，上網(wǎng)查詢了有關(guān)經(jīng)驗(yàn)交流，在充分尊重兒童身心發(fā)展規(guī)律的前提下開展教學(xué)活動。
第二，從事教學(xué)工作需要“耐心”：面對不同階段的，從未接觸過的學(xué)生，我們在教學(xué)中不能從自身主觀出發(fā)“想當(dāng)然之”。對學(xué)生在學(xué)習(xí)中所遇到的障礙要“耐心”的講解，一遍不行就兩遍，兩遍不行三遍，同時(shí)也應(yīng)該反省自己的教學(xué)方式是否對路，切忌“簡單粗暴”。
第三，從事教學(xué)工作需要與人“交心”：在教學(xué)中不能夠“閉門造車”、“一葉障目，不視泰山”，要多與外界交流，掌握更多的信息，豐富自己的教育背景。我注意了與家長的交流，一方面更深入了解學(xué)生的情況，有利于我“有的放矢”；另一方面我及時(shí)將教學(xué)進(jìn)展及時(shí)反饋給家長，有利于家長的配合與支持。同時(shí)，我還向多位我以前的老師請教，他們的經(jīng)驗(yàn)都給了我莫大的幫助。
我通過這次為時(shí)一個(gè)月的實(shí)踐，從另一個(gè)側(cè)面檢驗(yàn)了自己的學(xué)習(xí)情況，培養(yǎng)了自己發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力；同時(shí)也發(fā)現(xiàn)一些了自己的不足，使我在以后的學(xué)習(xí)中不斷的彌補(bǔ)和提高�？梢哉f，這次實(shí)踐讓我是“受益匪淺”。
中學(xué)生社會調(diào)查報(bào)告9
談了那么多外部因素，這來談?wù)剝?nèi)部因素。我們自己是活動的主體，我們自身的問題顯得尤為重要。這次活動，暴露了一些我們自身的問題，有的還背離了我們學(xué)校的一貫作風(fēng)。
首先，在清潔方面做得不夠。說得不好聽一點(diǎn)，我們是一支“垃圾制造中隊(duì)”，所到之處，無不一片狼藉。路過大花嶺，午休之地“滿目瘡痍”平坦的操場滿地垃圾；來到部隊(duì)倉庫，住宿之地“五味陳雜”整個(gè)倉庫混合著各種味道：有食物腐敗的惡臭、有襪子未洗的腳臭、有出汗不淋浴的汗臭等等；去看電影，電影院里“遍地開花”葵花子的殼子俯首皆是，食品袋、空水瓶隨意扔棄；等離開倉庫，整個(gè)房間成了“垃圾堆”所有不想帶走的都留這兒把……問題原因顯而易見，解決辦法卻懸而未決，老師管教收效甚微，個(gè)人修養(yǎng)還是關(guān)鍵。
雜亂的倉庫一瞥
其次，在行為方面也有些出格。有在夜里偷偷出去喝酒的同學(xué)，有私自離隊(duì)打的.士、麻木回去的同學(xué)，有在夜深人靜之時(shí)大喊大叫、鬧個(gè)不停的同學(xué)……這些雖然是個(gè)別現(xiàn)象，但是不能不引起注意。用個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔鳎骸靶切侵�，可以燎原。”如果不對這些同學(xué)加以制止，很有可能泛濫開來，那我們學(xué)校在外人眼中的形象也就可想而知了。
以上是對這次社會實(shí)踐的一個(gè)總結(jié)，一個(gè)調(diào)查報(bào)告，一個(gè)小研究，作為我的社會實(shí)踐報(bào)告，聊以表達(dá)我的觀點(diǎn)和看法。
中學(xué)生社會調(diào)查報(bào)告10
一、研究的目的與意義
我們的社會處在現(xiàn)代化的進(jìn)程當(dāng)中，而教育界也在逐步完成自身的現(xiàn)代化。新的時(shí)代需要新的培養(yǎng)人的機(jī)制，新的人才需具備哪些特征？目前學(xué)校和家庭對中學(xué)生的不利影響有哪些？這些問題自然成為我們關(guān)注的焦點(diǎn)，故而在999年“社會調(diào)查實(shí)踐課”中，我們選定了“全國26個(gè)大中城市中學(xué)生家庭與學(xué)校教育現(xiàn)狀抽樣調(diào)查”這一課題。經(jīng)過調(diào)查和分析匯總，參考各種文獻(xiàn)，現(xiàn)選取當(dāng)代中學(xué)生的社會人格特征作研究對象，原因有以下兩點(diǎn)：①通過調(diào)查了解當(dāng)代中學(xué)生社會人格的現(xiàn)狀，可以發(fā)現(xiàn)我們的家庭、學(xué)校在學(xué)生性格培養(yǎng)上存在的不足，是哪些因素導(dǎo)致積極的社會人格，而哪些又導(dǎo)致消極的人格。②對目前處在轉(zhuǎn)型社會中的我國中學(xué)生而言，其社會人格同其社會的性質(zhì)同樣具有過渡特征，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的人格類型轉(zhuǎn)換的現(xiàn)階段中透視當(dāng)代中學(xué)生的人格特征，哪些透視出時(shí)代的特色，而哪些還體現(xiàn)出歷史的束縛。前一點(diǎn)主要出于應(yīng)用的思考，而后者則更多偏重于對社會文化變遷的理論思考，所有這些，構(gòu)成了我們從事調(diào)查的研究目的與意義。
研究方法
對于社會人格的基本界定，我們是這樣把握的：“即是指在特定歷史階段下其一社會群體在互動過程中產(chǎn)生的為群體每個(gè)成員所認(rèn)可和接受的群體心理特征。這種心理特征既是社會性的，同時(shí)又伴隨價(jià)值判斷過程。”社會人格產(chǎn)生于社會行動，是指“行動的個(gè)人賦予其行動以主觀意義，行為考慮到他人并在其行動過程中以他人為目標(biāo)”的這樣一種心理特征。
而研究中的理論假設(shè)則主要采用了類型學(xué)的方法，正如后文斯賓塞的“尚武社會”和“工業(yè)社會”的劃分一樣，我們將社會人格分為傳統(tǒng)與現(xiàn)代的兩種典型，而社會轉(zhuǎn)型中的中學(xué)生社會人格也具有過渡的特征，即舊的社會形態(tài)中的某些社會人格與新的社會形態(tài)對某些社會人格的表現(xiàn)同時(shí)在當(dāng)代中學(xué)生身上體現(xiàn)，而且正向后者轉(zhuǎn)化。
在研究中，我們采用了抽樣調(diào)查的方法，將全國所有城市分為大、中、小三等，然后在大中城市中按多階段分層抽樣方法隨機(jī)抽取了26個(gè)城市作研究對象，共計(jì)回收中學(xué)生答卷275份，經(jīng)檢查，結(jié)果客觀有效，問卷質(zhì)量高，并采用ss統(tǒng)計(jì)軟件作統(tǒng)計(jì)分析，并按照調(diào)查工作計(jì)劃中確立的指標(biāo)項(xiàng)目分別作檢驗(yàn)分析，同時(shí)結(jié)合圖書館中的人口學(xué)資料，作了初步的思考。下文中，擬從當(dāng)代中學(xué)生對所處環(huán)境的態(tài)度與感受、偶像崇拜、人格傾向、轉(zhuǎn)型社會人格結(jié)構(gòu)幾方面具體闡述。
二、社會轉(zhuǎn)型期中學(xué)生對所處家庭和學(xué)校環(huán)境的感受和態(tài)度
家庭是影響和作用于個(gè)體思想觀念、心理特征和行為方式的主要社會環(huán)境之一，我國素有“三歲看老”的說法，即從一個(gè)側(cè)面說明了早期的家庭教育對個(gè)人一生的行為規(guī)范、心理特征、價(jià)值觀念、生活方式以至個(gè)性氣質(zhì)、品德塑造的重要作用，據(jù)鄭杭生先生所編的《社會學(xué)概論新修》，家庭對個(gè)人的社會化的影響大致有三：①家庭教育和家庭環(huán)境的影響是一個(gè)社會化的開端，家庭環(huán)境因素對個(gè)人的觀念、心理和行為習(xí)慣會發(fā)生潛移默化的深刻影響。②家庭環(huán)境對個(gè)人社會化的另一重要意義在于對兒童的感情和愛的培養(yǎng)，家庭環(huán)境對個(gè)人而言，其作為感情交流和體驗(yàn)愛的主要場所無疑較之其他社會環(huán)境重要得多，豐富的'感情交流對一個(gè)人感情和心理的正常發(fā)展，有著至關(guān)重要的作用，而這種感情的社會化在很大程度上取決于他所處的家庭感情交流的程度如何。③家庭中父母的權(quán)威對兒童的社會化具有重大影響，家庭環(huán)境中的權(quán)威形象和親子之間的感情交流，使家庭社會化對個(gè)體的心理和觀念具有強(qiáng)大的滲透力和塑造力�；诖�，在我們的調(diào)查中，重點(diǎn)設(shè)計(jì)了有關(guān)方面的題目，經(jīng)過初步的統(tǒng)計(jì)分析和基于理論的思考，我們認(rèn)為以下幾個(gè)方面的問題是頗值得我們思考的。
。部分父母老師的德育影響力與子女自身難以協(xié)調(diào)一致。在被調(diào)查的中學(xué)生當(dāng)中，有70。2%的父母較注重子女的德育教育，而且在平時(shí)能夠作到言傳身教，自身具有示范性作用，這對子女的教育是非常有利的，但同時(shí)我們也應(yīng)看到有29。8%的父母則不是很注重德育的教育，這已是一個(gè)不低的比例，事實(shí)上，父母親在家庭內(nèi)的各種行為所體現(xiàn)的道德、形象和道德內(nèi)涵在很大程度上成為子女的楷模，這在人生觀尚未完全定型的青春期前期的少年兒童中尤為如此。父母與子女在家庭里充當(dāng)?shù)慕巧c地位存在一定的差異，具體說“父母是施教者，子女是受教者，是依賴者，他對有支配權(quán)的一方——父母，會發(fā)現(xiàn)’自居作用’，而子女在這種作用下會追隨和仿效父母，以期將來能成為父母那樣的人�！ 碑�(dāng)然這種機(jī)制的作用有時(shí)完全是潛意識的。由調(diào)查的結(jié)果來看，在問及學(xué)生“當(dāng)老師教導(dǎo)您怎樣做人與父母教導(dǎo)不一致時(shí)，您會選擇什么？”有4。7%的中學(xué)生選擇了（a）“聽父親的”其較之（b）“聽母親的”所選比例4。3%稍高，但由此已可看出現(xiàn)代中國家庭德育中母親的地位較之古代“父嚴(yán)母慈”的家庭中母親的地位已有很大的提升，雖然這樣，還是可以看出現(xiàn)代中學(xué)生對父母的教導(dǎo)的依賴性已下降到足以引起重視的地步，因?yàn)橐灿小?%的學(xué)生選擇（c）“聽老師的”，可見在學(xué)生的品德教育的施行者中，老師無疑是較之家長更具有道德典范和說服力的人物，其所行所言會給尚處在世界觀、人生觀奠基階段的中學(xué)生帶來巨大的塑造性影響。當(dāng)然，在“父母教導(dǎo)與老師教導(dǎo)不一致時(shí)”，大多數(shù)中學(xué)生還是理性地選擇了“誰對就聽誰的”（f），這一比例達(dá)50。2%，而不是像以上三個(gè)簡單地選“父親”（a）4。7%、“母親”（b）4。3%或“老師”（c）。9%那樣，“誰對就聽誰的”表明了他們已具有判斷的能力，不盲從、不迷信權(quán)威，這是當(dāng)代青少年心理上的一個(gè)顯著特征。不過我們?nèi)皂毧吹搅硪幻�，竟然�?4。3%的中學(xué)生選擇（e）“誰的說法與我相符合就聽誰的”，這一比例之高是讓我們始料不及的，我們起碼可從中看出當(dāng)代中學(xué)生的“自我中心”傾向的表現(xiàn)，當(dāng)代的中學(xué)生，由于獨(dú)生子女占較大比例（本次調(diào)查結(jié)果中，獨(dú)生子女占66%），在家庭中地位較高，致使一部分學(xué)生以自我為中心的性格特征得到強(qiáng)化。而這種性格特征一方面會導(dǎo)致一部分學(xué)生持有過度的“自尊感”，而且對于他們未來生活中面臨的人際關(guān)系的良好發(fā)展無疑是一種潛在的阻礙。這一部分學(xué)生較之前面“誰對就聽誰的”那些學(xué)生而言，更難以與人相處，常常以自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)評判一切事物，難以做到客觀、公正和替他人著想，這是我們今后的教育工作中所應(yīng)重視的一個(gè)問題。最后，我們關(guān)注到選擇（d）項(xiàng)“誰的都不聽”的那一部分學(xué)生群體，這一部分學(xué)生占總體的4。7%。他們的回答顯明地表現(xiàn)了接近青春期和正處在青春期中的青少年所普遍具有的叛逆性，不過他們的回答更趨極端罷了。叛逆性，這種具有抵抗色彩的心理特征，本身就是該年齡段人群的社會人格之一，中學(xué)生“他們在這一時(shí)期特別注意觀察和認(rèn)識各種社會角色的意義，學(xué)會扮演不同的角色，實(shí)現(xiàn)角色的自我不同，而如果個(gè)人在這一時(shí)期的社會交往活動缺乏主動和自信，將不能正確地理解各種社會角色的意義，而在活動出現(xiàn)角色混淆不清的現(xiàn)象�！奔热磺嗌倌晏貏e注意觀察他人的行為以利于自己的角色扮演，但同時(shí)家庭里父母的教導(dǎo)與學(xué)校里老師的教導(dǎo)如果存在價(jià)值指向上的不一致性（這種情況目前在我國的確存在：老師作為傳統(tǒng)的道德訓(xùn)導(dǎo)者與尤其在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的家庭中父母的價(jià)值觀實(shí)際是有很大的不一致性的）這種不一致性增加了青少年的困惑，有時(shí)讓他們無所適從，兼之在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，人的自我意識與獨(dú)立意識發(fā)展進(jìn)程加快，而且快速的知識、科學(xué)技術(shù)的更替又打破對以往權(quán)威和長輩的一味服從，于是一部分青少年就有可能不重視傳統(tǒng)的道德教育，他們就可能“誰的都不聽”
中學(xué)生社會調(diào)查報(bào)告11
xx世紀(jì)90年代出生的90后青少年，成長于中國改革開放的快速發(fā)展時(shí)期，是伴隨著春天的故事不斷成長起來的時(shí)代寵兒。改革開放以來造就的良好物質(zhì)環(huán)境，中國特有的望子成龍，望女成鳳、光宗耀祖的家教理念，信息時(shí)代東西方文化、觀念的交融和碰撞，媒體網(wǎng)絡(luò)的大發(fā)展等，使現(xiàn)今90后青少年的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，與以前的同齡人已經(jīng)大不一樣了。在消費(fèi)觀上的變化就尤為顯著�，F(xiàn)在，90后青少年的消費(fèi)結(jié)構(gòu)已不是單一型的了，而是向享受型、高檔型，以至于向多元化的消費(fèi)方向發(fā)展。盡管由于年齡、思維能力、社會經(jīng)歷的原因，其表現(xiàn)出的消費(fèi)心理、消費(fèi)行為免不了有不合理的成分，但是當(dāng)今青少年這種自成一派的消費(fèi)心理形成的原因很值得探究一番。
一、 實(shí)踐目的和調(diào)查背景
1、實(shí)踐目的：大學(xué)生消費(fèi)問題正逐年為高校及國人所重視，作為收入很少的學(xué)生群體其購買力卻在逐年增加，奢靡攀比之風(fēng)日益增長，其消費(fèi)結(jié)構(gòu)和消費(fèi)能力是否合理發(fā)人深省，我們以此為出發(fā)點(diǎn)，以問卷調(diào)查形式確定大學(xué)生消費(fèi)觀調(diào)查為課題的社會實(shí)踐，目的在于通過對大學(xué)生消費(fèi)觀的調(diào)查、研究、分析，做出分析總結(jié)規(guī)劃，能夠真實(shí)反映大學(xué)生消費(fèi)狀況，為大學(xué)生消費(fèi)提供合理的參考方案。
2、調(diào)查背景：大學(xué)生，自古以來都是社會上的一個(gè)特殊群體。雖然不同的 朝代稱呼不同，但其在社會上永遠(yuǎn)是群眾關(guān)注的對象。隨著時(shí)代的發(fā)展，大學(xué)生的消費(fèi)行為在社會大背景的影響下日益多樣化、超前化、現(xiàn)代化。如何樹立正確的消費(fèi)觀念，估計(jì)掌握好自己的消費(fèi)能力，以及維持合理的消費(fèi)水平何其重要。
二、 實(shí)踐內(nèi)容
1.調(diào)查方法：問卷調(diào)查
2.調(diào)查方式：有紙質(zhì)資料發(fā)放和網(wǎng)上答做，網(wǎng)上資料為49份，紙質(zhì)資料發(fā)出11xx份，有效回收1xx0份。
3.調(diào)查意義：當(dāng)代大學(xué)生作為社會消費(fèi)中的一個(gè)非凡群體，有自身消費(fèi)群體不同的消費(fèi)意識和消費(fèi)方式，并在參與消費(fèi)文化的過程中產(chǎn)生一定的社會影響。大學(xué)生的消費(fèi)現(xiàn)狀反映了大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)消費(fèi)傾向和未來的消費(fèi)走向，對于研究消費(fèi)經(jīng)濟(jì)和市場需求有重要意義。大學(xué)生消費(fèi)觀反映出了大學(xué)生的生活現(xiàn)狀，以及價(jià)值取向，研究大學(xué)生的消費(fèi)觀可以把握當(dāng)代大學(xué)生的思想和行為特點(diǎn)，對于高校的思想道德建設(shè)和教學(xué)治理都將產(chǎn)生直接影響。關(guān)注大學(xué)生的消費(fèi)行為，引導(dǎo)其正確消費(fèi)，幫助他們樹立合理、科學(xué)的消費(fèi)觀念，養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣，使之能成為國家和社會的有用之才，具有深遠(yuǎn)的意義。
4.調(diào)查時(shí)間：xx1xx年xx月xx日至xx1xx年xx月xx日
xx.分工：首先由順宜和麗珠將問卷打印出1xx0份出來，拿給我們班的同學(xué)以及其它班的.同學(xué)做。另外，由水妹與梅浪將問卷發(fā)到網(wǎng)上，邀請同學(xué)與好友做，其中網(wǎng)上有效答卷時(shí)間為xx天，xx后，嘉欣和美梅將紙質(zhì)的問卷和網(wǎng)上的問卷進(jìn)行匯合，并進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和分析，最后我們?nèi)w小組成員進(jìn)行討論與總結(jié)。
6.調(diào)查內(nèi)容：(1)大學(xué)生的月平均消費(fèi);(2)是否有記賬習(xí)慣;(3)大學(xué)生的消費(fèi)觀念(4)大學(xué)生的消費(fèi)方式;(xx)大學(xué)生的消費(fèi)行為;(xx)大學(xué)生的消費(fèi)傾向;(6)對品牌的觀念。
7.問卷樣式：見附件一
8.統(tǒng)計(jì)結(jié)果：見附件一
9. 調(diào)查過程：活動計(jì)劃、設(shè)計(jì)調(diào)查問卷、發(fā)放調(diào)查問卷、分析結(jié)果。
三、 調(diào)查情況
總體情況：根據(jù)附錄一可知，大部分學(xué)生的家庭是屬于中等小康水平的，他 們的消費(fèi)會根據(jù)自己本身的實(shí)際生活需求而進(jìn)行的，理性度較高。從調(diào)查的情況來看，大學(xué)生的個(gè)人消費(fèi)主要包括：伙食、學(xué)習(xí)用品、日常用品等帶來的消費(fèi)及戀愛中的開銷。大家購物時(shí)，總會選擇實(shí)惠的小店選購，對于流行新產(chǎn)品，會在自己的消費(fèi)水平限度內(nèi)選擇性購物，并沒有很強(qiáng)的從眾心理。另外，同學(xué)們對名牌產(chǎn)品的消費(fèi)普遍較理性，不會盲目跟風(fēng)或者攀比。同學(xué)們在伙食方面的消費(fèi)較高，大多數(shù)集中在每月xx0400元左右，而學(xué)習(xí)、戀愛、旅游、送禮和裝飾等方面的支出較少。而且大部分同學(xué)并不支持追求潮流、時(shí)尚和名牌。絕大部分學(xué)生的消費(fèi)都是來源于父母，少部分同學(xué)會選擇打工、做兼職或創(chuàng)業(yè)等自主方式換取生活費(fèi)用。 但是，根據(jù)調(diào)查結(jié)果可知，較少部分90后大學(xué)生的消費(fèi)具有無計(jì)劃性、沖動性，觀念矛盾且不成熟，消費(fèi)狀況中存在攢錢觀念淡薄、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識較弱、過分追求名牌和時(shí)尚、消費(fèi)的選擇力較強(qiáng)、消費(fèi)觀念與消費(fèi)行為不協(xié)調(diào)等問題。
四、 調(diào)查結(jié)果分析
1、 大學(xué)生消費(fèi)特點(diǎn)及原因分析：
(1)消費(fèi)來源單一。根據(jù)調(diào)查結(jié)果得知，87%以上的大學(xué)生的生活費(fèi)主要來源于父母。造成此結(jié)果的因素有二：一方面是受到現(xiàn)階段我國的封閉性的高等教育體制的制約;另一方面是大學(xué)生自身對父母過于依賴的因素。
(2)理性消費(fèi)是主流。從調(diào)查結(jié)果來看，講求實(shí)際、理性消費(fèi)仍是當(dāng)前大學(xué)生主要的消費(fèi)觀念。據(jù)了解，大部分大學(xué)生在購物時(shí)，首先考慮的是商品的價(jià)格。多大87%的大學(xué)生的生活費(fèi)來源于父母，這些大學(xué)生大多數(shù)來自貧窮家庭;而6.1%的大學(xué)生則是通過兼職等形式換取生活費(fèi)和2%的大學(xué)生通過勤奮學(xué)習(xí)而獲得獎(jiǎng)學(xué)金來補(bǔ)助生活。
(3)消費(fèi)無計(jì)劃性。僅有xx.2%的大學(xué)生能事先做好消費(fèi)計(jì)劃再進(jìn)行消費(fèi)，同時(shí)，40.8%的大學(xué)生很少有記賬的習(xí)慣，14.3%的大學(xué)生向來沒有記賬的習(xí)慣。
(4)儲蓄觀念淡薄。
2、大學(xué)生消費(fèi)心理及原因分析：總體健康，部分異常。當(dāng)前大學(xué)消費(fèi)心理主體是健康的，但其中出現(xiàn)部分消極消費(fèi)心理，主要表現(xiàn)在：
(1)個(gè)性自覺引起的消費(fèi)自主心理導(dǎo)致學(xué)生消費(fèi)的盲目性，部分學(xué)生消費(fèi)沒有計(jì)劃，隨意性強(qiáng)。大學(xué)時(shí)期是人生中一個(gè)獨(dú)立性與依賴性并存的階段，伴隨著自我意識覺醒而來的是人們在物質(zhì)生活和精神生活中強(qiáng)烈的自我支配要求�，F(xiàn)在的大學(xué)生的消費(fèi)來源依賴于家庭，但他們卻有強(qiáng)烈的消費(fèi)自主要求。大學(xué)生的思想沒完全成熟，缺乏適當(dāng)?shù)南M(fèi)指導(dǎo)，就會出現(xiàn)消費(fèi)的盲目性。
(2)從眾心理和求異心理是大學(xué)生消費(fèi)攀比心理的心理學(xué)動因。大學(xué)生們在推崇世俗化的物質(zhì)享受時(shí)，在群體消費(fèi)行為中往往會滋生獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的畸形心理。
(3)社會原因：
①西方消費(fèi)主義思潮的蔓延。在改革開放市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大潮下，人們的生活水平不斷提高，伴隨著西方消費(fèi)主義文化和其他一些消費(fèi)文化的入侵，一些人開始追求享樂，事事講排場講面子，認(rèn)為勤儉節(jié)約已經(jīng)過時(shí)，甚至有些人把節(jié)儉視為見不得人的事，在這樣的社會大環(huán)境的影響下，不少的大學(xué)生也開始隨大流，趕新潮，節(jié)儉實(shí)惠等傳統(tǒng)的消費(fèi)取向在他們的頭腦中存留很少。
�、诿襟w的不良誘導(dǎo)。大眾媒體是現(xiàn)代信息的主要傳播途徑，以其特有的輕易讓人理解的方式，對大學(xué)生的文化價(jià)值觀的形成起著導(dǎo)向的作用�，F(xiàn)代的廣告大多只注重物質(zhì)文明宣傳，不重視精神文明引導(dǎo)，這種金錢化、利益化的消費(fèi)觀對大學(xué)生的消費(fèi)觀形成了不良的影響。
�、奂彝ピ�。在子女的成長過程中，家庭對于孩子的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成起到關(guān)鍵的作用。
中學(xué)生社會調(diào)查報(bào)告12
7月22日到27日，我作為青島海洋大學(xué)工程學(xué)院青年志愿者服務(wù)隊(duì)的一名成員，跟隨服務(wù)隊(duì)在平度市崔家集鎮(zhèn)周家村進(jìn)行了為期5天的社會實(shí)踐活動。在"下鄉(xiāng)"期間，我無處不感到鄉(xiāng)親們的熱情樸實(shí)和村里孩子們的天真好學(xué)。而最讓我感動和欽佩的還是村領(lǐng)導(dǎo)班子兢兢業(yè)業(yè)的實(shí)干精神。
這還得從開始住進(jìn)周家村村委大院說起，乍一看，簡簡單單的院落，兩排瓦房相對排開。我當(dāng)時(shí)就在心里犯嘀咕：這個(gè)村一定很窮，至少不會很富裕，要不，有哪個(gè)稍微富裕的村委不建座氣派的樓房來撐撐場面啊!然而，之后的所見所聞卻讓我改變了這種想法。
先是與村支書的一次聊天，聽周支書說，這滿村上下房前屋后，見縫插針栽的可不是一般的樹，那可是咱老百姓的一片不大不小的搖錢樹啊。原來早在前幾年村委一班人就商量著要為老百姓栽一些經(jīng)濟(jì)效益高的果樹，于是他們買來了幾千株柿子樹苗�，F(xiàn)在，村里共有5000多棵現(xiàn)在掛果的柿子樹，平均一棵柿子樹一年就可創(chuàng)利200多元呢!
這些果樹有村里統(tǒng)一采摘，統(tǒng)一銷售，售后的收入根據(jù)各家住房周圍的樹木比例分配到各家各戶，一項(xiàng)就給老百姓增收不少。說到這些周支書的眼睛里漾出了陣陣喜悅，說到這田間的.農(nóng)作物，他更是激動不已，喜的合不攏嘴了。前年，村委一班人出馬，給村民們聯(lián)系了為南韓一家公司育種的活計(jì)�，F(xiàn)在全村的育種田已經(jīng)達(dá)到100多畝，而農(nóng)民的收入更是因此而上了一個(gè)新臺階。剛開始聽周支書這番話，我還真有點(diǎn)半信半疑。而7月26日，我們深入到農(nóng)田進(jìn)行調(diào)查，眼前的事實(shí)不禁讓我被這個(gè)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展由衷的折服了。我跟一個(gè)同學(xué)去詢問了一位農(nóng)家大嫂，據(jù)她說，他們家，三口人，一年下來僅僅是農(nóng)作物的收入就有兩萬多元。而且村里其他家庭的收入也都很高，有的家庭有大棚，有的家庭養(yǎng)牛養(yǎng)雞。另外，村里還有800畝，村委為此專門為煙民們投資24萬元建起了烤煙房�？傊�，各家都有自己的發(fā)財(cái)經(jīng)。這位大嫂最后告訴我們?"這都是俺村里干部領(lǐng)導(dǎo)有方，給我們聯(lián)系那么多致富方法，還得感謝他們啊!"從她充滿希望的眼神中，我才體會到，原來這個(gè)村的領(lǐng)導(dǎo)班子是一個(gè)受老百姓愛戴，踏踏實(shí)實(shí)為老百姓辦實(shí)事的好班子啊。
村領(lǐng)導(dǎo)管理有方，不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上，其他的方面也是從來都沒有放松過。先說這個(gè)村里的治安，村委一班人早就制定了一套村規(guī)民約，凡是有違反者，都要照章處罰。村民們都覺得鄰里鄉(xiāng)親吵吵鬧鬧，丟人不說還要受處罰，還得耽誤精力，實(shí)在不合算。所以，這個(gè)村現(xiàn)在可以說是安寧無事，聽村里一位老大爺說，村里這幾年沒有發(fā)生過一件刑事案件，民事糾紛也很少，就連鄉(xiāng)親們之間小吵小鬧也很少聽說。村里對基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)也是毫不含糊，就說村里這十幾條平坦的大街吧，周支書說，以前村里是一片片的坑洼地，一到下雨天啊，這街上就成了大水塘。平時(shí)老百姓推個(gè)車子，走個(gè)夜路都難啊，1992年開始，村里決定在全村修十幾條主要街道，以方便村民。這樣，原來的溝坎才被墊平了，而且道路兩旁都修建了排水渠道，無論多大的雨都能保證排水暢通了。村里還十分重視教育的發(fā)展，投資三十多萬元建起了高標(biāo)準(zhǔn)的幼兒園和小學(xué)。小學(xué)曹校長介紹說，全村學(xué)齡期孩子沒有一個(gè)輟學(xué)或退學(xué)的�？粗⒆觽冏趯挸ㄊ孢m的計(jì)算機(jī)房里上課，我不禁從心里有幾許羨慕他們能在這樣的環(huán)境里學(xué)習(xí)，畢竟不是每一個(gè)農(nóng)村孩子都有機(jī)會的。
中學(xué)生社會調(diào)查報(bào)告13
這是一次高貴的精神洗禮，它能抵御世俗的侵襲，讓我們的靈魂洗盡鉛華、卓然獨(dú)立！同樣的生命，他們卻擁有不一樣的命運(yùn)，真正改變他們不一樣的人生命運(yùn)的，是一次簡單的選擇，正是這次選擇，本是花一般的年華就此凋零……
20xx年3月30日，我們坐在這輛車?yán)�，將在這樣一輛擁擠不堪的車?yán)�，開始我們的'旅途。望著車窗外，從眼睛里流露出一個(gè)將要開始旅程的人所有的期盼與茫然�！八弧币魂嚧潭膭x車聲結(jié)束了一切空想，我們的目的地到了。
莊嚴(yán)肅穆的大鐵門緩緩地在我們眼前打開，真正的旅途也正如這扇鐵門一樣打開了……
z市z戒毒所座落在綠樹紅花中,諾大的院子滿載著綠色,幾名身穿綠衣的戒毒人員在打掃著,對于他們來說,這里是他們充滿生機(jī)、嶄新的綠色春天。在老師的帶領(lǐng)下，我們又來到了一間整潔寬敞的會議室中，同學(xué)們都拿著筆記本和筆靜靜地坐著，默默的等待著報(bào)告的開始。
大約二十分鐘過去了，由戒毒所民警領(lǐng)導(dǎo)給我們講解了戒毒所的概貌和進(jìn)一步認(rèn)清了毒品的危害，對毒品從生理和心理上摧殘人的健康機(jī)理有了更加全面的認(rèn)識。之后，我們又聽取了正在戒毒人員的“現(xiàn)身說法”，他們?yōu)槲覀冎v述了他們的親身經(jīng)歷，告誡我們要遠(yuǎn)離毒品，要珍惜現(xiàn)在美好幸福的生活和寶貴的生命。
每一位同學(xué)都在埋頭記筆記，會議室里彌漫著一種沉重的嚴(yán)肅，筆在紙上“唰唰”地寫著，大家的心里面都有著許多感慨，對于這些誤入歧途的吸毒人員，只能衷心地祝愿他們早日把毒癮戒掉，回頭是岸。
聽完了正在戒毒人員的“現(xiàn)身說法”，工作人員給我們播放了一段視頻，視頻上真實(shí)記載了近幾十年來廣東省各地區(qū)因吸毒而造成事業(yè)失敗、家破人亡等種種事例。
同學(xué)們都屏住了呼吸，一個(gè)個(gè)活生生的例子，一個(gè)個(gè)本是才華橫溢、品行兼優(yōu)的棟梁之才，因?yàn)槲�，不但自毀了前程，并且連累了家人，墮落的癮君子，為了毒品，不惜一切代價(jià)，何曾知道如此傷害了多少關(guān)心他們、愛護(hù)他們的人呢？絕望中，多少丑陋的靈魂在哭泣、在掙扎，但這些無謂的掙扎，一次又一次地被毒魔那無形的雙手所捏碎。
走出戒毒所，凌亂的思緒在腦海中翻江倒海地襲來，打開黑夜的鑰匙，恪守心靈的美麗，勿讓毒魔主宰你的生活，留一片純凈的余地讓陽光灑滿！
中學(xué)生社會調(diào)查報(bào)告14
中國人民由屈辱的封建禮教及一個(gè)多世紀(jì)的貧困中走過來，特別是處于底層的勞動人民，祖輩們過著困苦的，衣食無著落的日子。而今經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)了，生活水平也提高了。意識、覺悟的漸醒，經(jīng)濟(jì)的快速增長，它們之間出現(xiàn)了許多的不和諧，因而“一見識少”的中國人受社會迅速發(fā)展的負(fù)面影響也就特別多。這些負(fù)面影響影響了整個(gè)社會氣候，也影響著那一片凈土——校園。
首先，隨著社會的改革開放，西方思想和生活方式使人產(chǎn)生迷茫和困惑，尤其在長期貧困后對經(jīng)濟(jì)利益的看待，使個(gè)人主義，享樂主義，拜金主義思潮逐漸蔓延，也讓學(xué)生耳濡目染，許多學(xué)生也認(rèn)為有錢就好辦。有的學(xué)生在家干點(diǎn)家務(wù)也講價(jià)錢，更有學(xué)生父母給的餓零花錢少了就以不上學(xué)來威脅父母。比如XX屆的尹同學(xué)，因家長只給5元/周的零花錢(農(nóng)村)而不到校讀書，將書扔到家門口的水溝，后經(jīng)家長請其舅舅及其他親戚來調(diào)和，父母答應(yīng)10元/周才來上學(xué)。再如XX屆的曾同學(xué)，因家長給的零花錢少了而離家出走，父母找了三天，最后在一親戚家找到。再如一經(jīng)濟(jì)條件好的高同學(xué)，學(xué)習(xí)成績差，因而常常用錢來請人幫著做作業(yè)。更有許多學(xué)生認(rèn)為“人不為己，天誅地滅”，比如一次聽課中(地理課)，老師講到水資源的短缺時(shí)，提到應(yīng)珍惜每一滴水并為“后來的人”想想，為世界想想，班上幾個(gè)調(diào)皮的學(xué)生卻說：“管了我們自己就好了，這是個(gè)現(xiàn)實(shí)問題，我們可管不了那么多”。或許這是個(gè)玩笑話，但出自十四五歲的孩子之口，是不是讓人有點(diǎn)心寒呢?這許多新的問題，新矛盾的出現(xiàn)，給教育工作帶來了許多新的挑戰(zhàn)。而在此過程中就要把握育人方向，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識金錢與情義，奉獻(xiàn)與索取，個(gè)人與集體，權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，增強(qiáng)育人工作的針對性和實(shí)效性。
另外，在以經(jīng)濟(jì)利益為核心的各種個(gè)人利益和誘惑下，在社會道德，思想覺悟還較低的情況下。面對鋪天蓋地而來的“假”，面對隨處可見的違背社會公德的事，世人蔽而不見，而在蠅頭小利面前卻又必爭，。還有就擺在孩子們眼前的麻將聲，以及“斗地主”，這種種社會消極現(xiàn)象都影響著孩子們。比如，在公車上能給老弱婦孺讓座的孩子僅會占少數(shù)，而精通于打麻將，“斗地主”種種賭博的學(xué)生卻占絕大部分。如XX屆1班是個(gè)優(yōu)秀班集體，XX屆2班以及XX屆1班，都發(fā)現(xiàn)有學(xué)生在寢室里“斗地主”，并且特別優(yōu)秀的XX屆2班也在課堂上發(fā)現(xiàn)三個(gè)學(xué)生在后座“斗地主”，而在較差一點(diǎn)的班中，則會經(jīng)常發(fā)現(xiàn)撲克。再如社會上的“拳頭”解決問題也發(fā)現(xiàn)在學(xué)生中，因?yàn)橐恍┬∈�，或是一個(gè)小玩笑，或是一次不小心招惹了他，則會導(dǎo)致其大打出手。如XX屆2班的袁某與黃某大打出手，袁某并叫XX屆1班的陳某幫忙，而陳某在不問青紅皂白之下就動手與黃某大干。而針對這種現(xiàn)象，閑觀的學(xué)生卻持這樣的態(tài)度：或迅速離開現(xiàn)場，避免誤傷了自己;或?yàn)槠浼佑?或于旁也偷偷支幾招。在他們眼中：人際的平等，生命的`尊重喪失，“勇者勝”“強(qiáng)者勝”，一小部分學(xué)生就會如蒼蠅一樣跟在幾個(gè)“大哥”身后，或?qū)て浔幼o(hù)，或崇拜他們，這許多社會上帶來的負(fù)面影響已不能使學(xué)校再是“純粹的凈土”不能再是“孤島”。因此對學(xué)生的教育應(yīng)符合社會，應(yīng)生活化，人性化，把人的道德生活，人的道德發(fā)展作為道德教育的核心，自覺反對偽人道德，提高人的地位，尊重人的權(quán)利使教育多些人情味，盡量避免學(xué)校班上的強(qiáng)制，學(xué)校課堂的暴力。對學(xué)生的不尊重要用寬容心來對待學(xué)生的多樣性和差異性。在學(xué)校班上建立平等和諧的人際關(guān)系，盡量做到保持學(xué)校的純潔性和超乎于世俗關(guān)系的高貴精神。讓學(xué)生真正領(lǐng)略到道德的內(nèi)涵，做人的根本，生活的本質(zhì)。
最后，在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的同時(shí)，我國的通訊，電訊事業(yè)，網(wǎng)絡(luò)事業(yè)迅猛發(fā)展。有人預(yù)測，到XX年我國的網(wǎng)上用戶將超過美國成為世界最多的國家。隨著網(wǎng)絡(luò)事業(yè)的迅猛發(fā)展，它使學(xué)校教育有了新的活力，同時(shí)也帶來了巨大的難題和挑戰(zhàn)，面對網(wǎng)上言論，信息污染，網(wǎng)上聊天，網(wǎng)上交友，網(wǎng)上游戲，敵對文化等的負(fù)面影響，目前要進(jìn)網(wǎng)吧“閑”的學(xué)生占絕大部分，不論是男生，還是女生。如走讀班的學(xué)生，每天早早出家門，揣著早飯錢，他們卻背著書包進(jìn)入了網(wǎng)吧，直到上課鈴聲快響之時(shí)，才匆匆趕往學(xué)校，而在課堂課下均討論著游戲的精彩。更甚至于早上五六點(diǎn)時(shí)，就有學(xué)生背著書包倦蹬于網(wǎng)吧門口等著開門，或放學(xué)后迅速閃入網(wǎng)吧，直到天黑更有通宵。如XX屆8班段同學(xué)伙同另一同學(xué)揣著生活費(fèi)進(jìn)入網(wǎng)吧，直到第二天其父才找回。再如XX屆1班王同學(xué)，于假期中成天泡在網(wǎng)吧，甚至晚上等父母睡了就偷偷溜出家門，第二天早上其父才去找回。再如XX屆2班樂同學(xué)，同樣等父母晚睡后，自己再將被子做成有人睡狀，溜出家門進(jìn)入網(wǎng)吧，第二天十點(diǎn)過還不見起床，其父敲窗進(jìn)入發(fā)現(xiàn)根本無人在家，后在網(wǎng)吧將其找回……。王同學(xué)曾說，網(wǎng)上打游戲真的過癮，因?yàn)榭梢宰?社會上不允許)自己想做的事：如殺人，娶媳婦，每次去上網(wǎng)均是懷著去見媳婦的心情而去。再如XX屆的雷同學(xué)(女生)于XX年國慶大假中，三天沒回家也無音訊，后來其父于網(wǎng)吧找回。十幾歲的孩子，只會由著自己的性子做事，他們不知是非，他們不曉何為錯(cuò)事。面對這種種難以心安的事例，我們心驚而又擔(dān)心，面對網(wǎng)吧主的昧良心掙錢，面對家長的無力，我們只有也應(yīng)該擔(dān)負(fù)起這一艱巨的任務(wù)：針對不同學(xué)生的情況，爭取集體教育成個(gè)別教育的方式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會選擇，學(xué)會分析，學(xué)會判斷，學(xué)會控制，增強(qiáng)網(wǎng)上的自律意識，或通過實(shí)例教育，或通過興趣轉(zhuǎn)移等方式來調(diào)節(jié)學(xué)生，這僅是教師們力所能及的事。這更希望社會多關(guān)注，網(wǎng)吧主更有良心，法制和監(jiān)管更嚴(yán)格，還學(xué)校周邊環(huán)境一個(gè)清靜之地;還學(xué)生一個(gè)單純的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境。
面對這種種社會環(huán)境對學(xué)生的影響，教師們無可推卸地應(yīng)擔(dān)負(fù)起緩解社會環(huán)境給學(xué)生的負(fù)面影響。
中學(xué)生社會調(diào)查報(bào)告15
8月19日，我高一a5的四十多名同學(xué)，在班主任和班長的帶領(lǐng)下，進(jìn)行了別開生面的什會實(shí)踐活動。
隨著社會的發(fā)展，中學(xué)生的價(jià)值觀和審美觀不斷改變，一些中學(xué)生為了追趕所謂時(shí)代的潮流，想方設(shè)法改變自己的外在形象，設(shè)置過分標(biāo)新立異。于是，中學(xué)生的形象問題越發(fā)突出。在這個(gè)問題上，不同年齡的人們都持什么態(tài)度呢？對此，我們進(jìn)行了主題為“您心目中的中學(xué)生形象”的社會調(diào)查。
調(diào)查問卷為同學(xué)自己設(shè)計(jì)，被調(diào)查者須填寫性別、年齡及25道選擇題。題目如“您認(rèn)為影響中學(xué)生形象的因素”、“中學(xué)生是否可以染發(fā)燙發(fā)”、“中學(xué)生是否應(yīng)該追求流行”等。
同學(xué)共被分為5個(gè)小組，每小組持事先印好的100份問卷分別來到濱江道步行街、津匯廣場、小白樓商業(yè)區(qū)等繁華地帶，向行人發(fā)放調(diào)查問卷。
天氣十分悶熱，但同學(xué)們卻十分積極，不斷地向過路行人說明用意，請他們填寫問卷。剛開始一些同學(xué)不好意思開口，可看著別人一份份的把問卷發(fā)出去又收回來，膽子也逐漸打了起來。有些行人很熱心的幫我們填寫，但也有許多人不予理會，徑直走開。次的受阻并沒有打消同學(xué)們的積極性，相反，同學(xué)們越戰(zhàn)越勇，更加積極的尋找，更加耐心的'講解和等待……更有一些同學(xué)積極開動腦筋，請不同年齡、不同身份的人來填寫，如商場售貨員、看車大爺、賣水的阿姨，都成了我們調(diào)查的對象。
終于，經(jīng)過近三個(gè)小時(shí)的努力，500份問卷被如數(shù)填寫、收回。然后，我們會對這些問卷進(jìn)行整理和統(tǒng)計(jì)，得出最終的結(jié)果――人們心目中的中學(xué)生形象。
這次活動，讓同學(xué)們受益匪淺。我們通過對不同人群關(guān)于中學(xué)生形象的調(diào)查，可以更加清楚的了解社會對中學(xué)生形象的看法和期望，以便更好的完善自己。更重要的是，我們提高了能力、鍛煉了膽識、磨礪了意志，更加接近社會、了解社會。同時(shí)，同學(xué)們也深刻體會到了社會工作的艱辛，更加懂得應(yīng)該如何表達(dá)自己、如何待人接物、如何面對和戰(zhàn)勝困難挫折。
而且，我們誠懇的笑容、謙和的態(tài)度、耐心的講解，無不給人們留下深刻的印象。我們在社會中樹立了良好的一中學(xué)生形象，為團(tuán)旗增添了光彩。
相信這次活動，一定會讓同學(xué)們更加明確學(xué)習(xí)的目的和目標(biāo)，不斷跨越挫折，勇攀高峰！
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