【熱門】傳統(tǒng)文化作文錦集七篇
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家最不陌生的就是作文了吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的傳統(tǒng)文化作文8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
回家，一個(gè)普普通通的詞語，卻寄托了無數(shù)游子的期望。那是倦鳥歸巢的踏實(shí)、迷途知返的慶幸、重新?lián)碛械南矏�。隨著國家的發(fā)展文化的復(fù)興，那些漸漸被遺忘的傳統(tǒng)文化也正在回家的路上。
我們擁有上下五千年的歷史，留下了無數(shù)的文化瑰寶，比如唐詩和宋詞。它們是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中一顆璀璨耀眼的珍珠。
詩詞是充滿情味的�！疤扉L地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期�！�，透過詩詞，我仿佛看見唐玄宗和楊貴妃那凄美哀婉的愛情；“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”，透過詩詞，我仿佛聽見李后主那道不完的亡國恨抒不盡的歌聲；“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。”，透過詩詞，我仿佛感受到了蘇東坡那寵辱不驚、勝敗兩忘、曠達(dá)瀟灑的境界。
詩詞是充滿力量的。“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海�！�，透過詩詞，我仿佛看見李太白站在太行山的頂峰上抒發(fā)青云之志；“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血�！�，透過詩詞，我仿佛看見岳飛在戰(zhàn)場上率領(lǐng)岳家軍勇往直前，為了直搗黃龍，迎回二帝而重創(chuàng)敵軍；“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”，透過詩詞，我仿佛看見奄奄一息的陸游在病榻上竭盡全力囑咐他的孩子們不要忘記報(bào)捷。
詩詞是充滿情懷的`�！凹姨镙敹惐M，拾此充饑腸�！保高^詩詞，我感受到了白居易對唐朝苛捐雜稅的不滿與對廣大勞苦人民的同情；“何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”，透過詩詞，我感受到了杜甫愿意犧牲自我，而讓天下寒士住到大廈中的精神，通過自己的現(xiàn)狀推己及人，表達(dá)了他對有志之士的關(guān)心；“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州�！保高^詩詞，我感受到了林升對南宋貴族奢侈糜爛生活的不滿，更感受到了他對國家的那份赤誠與熱愛。
詩詞是古老的，也是現(xiàn)代的。它既有古老文化的芬芳，也有現(xiàn)代文化的律動(dòng)。詩詞是經(jīng)典的，更是未來的。它既承載著古人的智慧與情思，又蘊(yùn)含著文化復(fù)興所必須的力量與情懷。
多背些詩詞吧，讓那優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化早日回家。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
我國傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式多種多樣，藝術(shù)形式不拘一格。有巧奪天工的剪紙，高貴典雅的刺繡，有帶著東方神韻的中國結(jié)，它們向世界傳遞著祥和和喜慶。我最喜歡的傳統(tǒng)工藝是我家鄉(xiāng)成都民間藝人制作的糖畫，它既生動(dòng)又有趣。
記得在我六歲時(shí)，我和媽媽來到了人民公園游玩。突然，我發(fā)現(xiàn)里三層外三層圍了一群人，人群里傳出一陣陣贊嘆聲：“這手藝真好�。 薄把�，這龍像真的一樣呢！”。
于是，經(jīng)過媽媽同意后，我便擠進(jìn)人群一看。哇！是在做糖畫啊！作畫的'是一位年近古稀的老爺爺。我纏著媽媽讓我也去買一次玩。媽媽見我那么喜歡便同意了：“那好吧，轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)看看手氣？”
我迫不及待地轉(zhuǎn)動(dòng)竹箭，然后目不轉(zhuǎn)睛地盯著轉(zhuǎn)盤，心里“砰砰”直跳，祈禱我能轉(zhuǎn)到我的屬相“雞”。鼠、牛、虎。竹箭越過“猴”指向“雞”�！芭叮 蔽仪椴蛔越亟械馈巴�，快停！”竹箭果然停下來了。
做糖畫的老爺爺笑瞇瞇地看了看我，然后用勺子舀起一勺糖水，勺子在他的手中不停地翻飛，滴、點(diǎn)、戳、壓的技法在爺爺?shù)氖种惺侨绱藡故欤灰粫䞍�，一只栩栩如生的雄雞便在他的勺下誕生了。我看得目瞪口呆，圍觀的人都鼓起掌來。
老爺爺在糖畫上插上竹簽，遞給我，笑瞇瞇地說：“小朋友，你是你的屬相吧？看你那高興勁！快嘗嘗！”我接過這只惟妙惟肖的雄雞，小心翼翼地用舌頭舔了舔，連聲說道：“真甜，謝謝爺爺！”
一轉(zhuǎn)眼已經(jīng)四年了，我還記得那糖畫的味道和那位做糖畫的老爺爺，他高超絕倫的糖畫手藝至今令我驚嘆不已。現(xiàn)在，每當(dāng)我路過糖畫攤，我都會去看一看。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
中華民族的文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，包羅萬象，是我們?nèi)≈槐M的財(cái)富。
在這個(gè)寒假中3月1日我們的尋訪傳統(tǒng)文化就是—中國古琴。來到了座落在美麗的西子湖畔的西湖琴社，聆聽了精彩的古琴演奏，親手彈奏古琴，以及大師對古琴文化的講解，并通過對古琴文化的查閱，使我們對古琴有了全新的理解。
“琴棋書畫”是中國傳統(tǒng)文化中歷來文人雅士修身養(yǎng)性的必由之徑，而古琴是我國最古老的彈撥樂器，是國樂之精粹。古琴的歷史悠久，融合了人們的`智慧的結(jié)晶，表現(xiàn)著華夏兒女對美好事物的贊頌與追求，是傳統(tǒng)高雅藝術(shù)的典型代表。
古琴，又稱“文武七弦琴”是一種渾身上下都充滿著文化內(nèi)涵的樂器。從最初的五弦：宮、商、角、徵、羽，象征金、木、水、火、土。后來，周文王為悼念死去的兒子伯邑考而增加了一根弦，周武王討伐商紂時(shí)，為增加士氣又增添了一根弦。七弦琴—中國古琴由此而產(chǎn)生，距今天已經(jīng)有5000年的歷史了。古琴音色深邃而宏，造型沉穩(wěn)而美，內(nèi)心里蘊(yùn)藏了無窮秘密，琴弦上振動(dòng)著千古風(fēng)騷。
古琴文化在20xx年已成為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，通過這次的尋訪活動(dòng)，我們在對古琴文化的深入了解下，更增添了我們繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的信心和動(dòng)力。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
1月15日下午14時(shí)，北京小學(xué)“行君子品 做有德人”《弟子規(guī)》文藝演出在北京小學(xué)本部禮堂舉行。來自北京小學(xué)教育集團(tuán)長陽分校、紅山分校和天寧寺分校的600多位師生代表和家長代表共同觀看了這場由北京小學(xué)本部6個(gè)班188名一年級新生表演的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典《弟子規(guī)》。這次演出不是簡單地背誦《弟子規(guī)》讀本，而是把藝術(shù)表演、道德教育和語文學(xué)習(xí)緊密地結(jié)合起來，每個(gè)班的表演形式不同，各有千秋。臺上的小演員們表演得繪聲繪色、精彩紛呈，臺下的小觀眾們看得聚精會神、傾情喝彩。
“行君子品 做有德人”
北京小學(xué)作為一所“與共和國同齡，與首都同名”的重點(diǎn)小學(xué)，一直以來十分重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育與傳承。他們不僅將國學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》確定為一年級新生必讀的校園讀本，還靈活運(yùn)用孩子們喜聞樂見的表現(xiàn)形式傳承《弟子規(guī)》要義，讓孩子們行動(dòng)起來，讓中華傳統(tǒng)文化“活”起來。
《弟子規(guī)》全文約1000字，是一整套系統(tǒng)化的“兒童行為守則”�！兜茏右�(guī)》教育孩子從小懂禮貌、講信用、孝順父母、尊敬師長、友愛兄弟姐妹、和別人平等相處等，而這正是一個(gè)人與社會接軌的通行證，直接奠定孩子人生成功幸福的基礎(chǔ)。
正如北京小學(xué)校長李明新所說：“在我們孩子成長的過程中，到學(xué)校絕不僅僅是學(xué)知識，更重要的是學(xué)做人！《弟子規(guī)》教給每一個(gè)孩子、每一位成人如何在社會上待人交往，是每一個(gè)中國人都應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)并按其要求去做的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們的孩子要從小了解這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，通過聽故事、誦讀古詩、背誦名言、文藝表演等形式理解其要義，學(xué)習(xí)中華民族英雄的愛國精神，讓我們的孩子在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下成為一名真正的優(yōu)秀的大寫的中國人！”
眾所周知，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史悠久、博大精深，那么北京小學(xué)如何讓剛?cè)雽W(xué)僅4個(gè)月的一年級小學(xué)生理解其要義并按其去做呢？
“不比成績比成長”
北京小學(xué)教育集團(tuán)擁有一批經(jīng)驗(yàn)豐富的優(yōu)秀教師，他們集思廣益，大膽創(chuàng)新，從孩子的.年齡和心理發(fā)展階段出發(fā)，發(fā)揮本校靈活多樣的教學(xué)特色，選用孩子喜歡的舞臺劇等表現(xiàn)形式詮釋《弟子規(guī)》，并與實(shí)踐相結(jié)合，讓孩子從排練到演出，從學(xué)校到家庭，細(xì)微之處體會到《弟子規(guī)》的精神內(nèi)涵。
在北京小學(xué)《弟子規(guī)》演出現(xiàn)場，一年級主任溫愛麗帶領(lǐng)一年級5班的孩子們表演完童話劇《感恩成長》后，激動(dòng)地說：“我們的孩子在童話劇排練的過程中就學(xué)到很多。在挑選角色時(shí)，有的孩子只想演自己喜歡的角色，我們就教育孩子要知道舞臺是圓，你要學(xué)會適應(yīng)，勇于嘗試新角色，給自己一個(gè)新的空間，舞臺就是你的！還有的孩子在排練過程中會有一些小摩擦，他們通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》也學(xué)會了互相禮讓，彼此支持，最后圓滿完成了這樣一部童話劇的表演。孩子們不僅樂在其中，更學(xué)在其中。我們的教學(xué)目的并不僅僅是讓孩子演出角色，更重要的是讓孩子在這過程中學(xué)會如何與其他同伴合作，如何適應(yīng)變化、面對挫折。總之，通過《弟子規(guī)》表演，我們孩子的行為禮儀在一點(diǎn)點(diǎn)變化，國學(xué)經(jīng)典對孩子的影響是潛移默化的。”
圖為北京小學(xué)一年級5班表演的童話劇《感恩成長》
孩子似一粒種子扎根沃土，要讓他們在成長的過程中逐漸形成一種積極的、向上的成長慣性，北京小學(xué)不僅重視孩子在學(xué)校的表現(xiàn)，還重視孩子在家庭中的行為。
“不比成績比成長。”北京小學(xué)一年級溫愛麗主任介紹：“這是北京小學(xué)秉承的教學(xué)理念，我們在做好基礎(chǔ)教育的同時(shí)，重視孩子的心理素質(zhì)等其他方面的成長，我們與家長共同將《弟子規(guī)》及其他習(xí)慣禮儀規(guī)范落實(shí)到孩子的生活中，比如我們校方請家長參與到《弟子規(guī)》的表演中，讓家長與孩子一起品讀國學(xué)經(jīng)典，一起規(guī)范行為；校方在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)孩子在與人交往的過程中行為上出現(xiàn)偏差時(shí)，會及時(shí)與家長進(jìn)行聯(lián)系和溝通，盡力讓每一個(gè)孩子的行為舉止都是合乎禮儀規(guī)范；我們還重視孩子不在學(xué)校期間是怎么做的，如寒假期間校方以行為禮儀圖表的形式，讓家長給孩子記錄下在假期時(shí)的行為表現(xiàn)，開學(xué)后班里會進(jìn)行分析總結(jié)，找出不足，在今后的學(xué)習(xí)中重點(diǎn)引導(dǎo)�！�
可見，北京小學(xué)的國學(xué)教育工作體現(xiàn)在細(xì)節(jié)處，對孩子禮儀規(guī)范的引導(dǎo)也落在實(shí)處。
“少年強(qiáng)則國強(qiáng)! ”
一個(gè)孩子的考試成績會影響他的升學(xué)，一個(gè)孩子的道德素質(zhì)和思想境界將會影響他的一生。北京小學(xué)向剛?cè)雽W(xué)的一年級小學(xué)生傳承國學(xué)經(jīng)典，不僅是為了讓孩子從小培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，更重要的是為了把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，特別是愛國主義情懷，注入孩子的靈魂，讓他們從小樹立遠(yuǎn)大理想，將來長大成為一名頂天立地的中國人！
“我的理想是長大要成為一名建筑師，讓更多的人住上房子�！�
“我的理想是長大要成為一名法官，維護(hù)社會的公平正義。”
“我的理想是長大要成為一名軍事科學(xué)家，保衛(wèi)祖國！”
“我們的理想是要做一名優(yōu)秀的少先隊(duì)員，現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)少年夢，將來實(shí)現(xiàn)中國夢！” 北京小學(xué)一年級4班全體師生清脆響亮、斗志昂揚(yáng)的聲音環(huán)繞于禮堂的四周，臺下觀眾的掌聲擂動(dòng)，共同呼應(yīng)。
梁啟超曾說：“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)! ”
北京小學(xué)開拓思維、創(chuàng)新形式，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)孩子的內(nèi)心，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀引導(dǎo)孩子的行為，把愛國主義思想注入孩子的靈魂！北京小學(xué)讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來的教學(xué)模式提升了孩子的境界，放大了孩子的格局，開發(fā)了孩子的智慧，只有這樣培養(yǎng)的孩子才是人格飽滿、人性光明、德才兼?zhèn)洌L大之后才能成為祖國的棟梁之才！
傳統(tǒng)文化作文 篇5
隨著年齡的增長，對年的感覺越來越淡。小時(shí)候，想到過年心里總充滿著驚奇。在大年三十弟弟高興地跳著喊“明天就要起五更”了，我心中才想起馬上便要過年了，又要大一歲了，心中有種“物是人非的感傷”滑過。
我感傷，先從對聯(lián)說起。以前自家寫，和爺爺談著對聯(lián)也學(xué)著寫，好不快樂�？涩F(xiàn)在都是用現(xiàn)成的金字對聯(lián)，爺爺多年的愛好付諸東流；往常年蒸年糕、蒸饅頭，母親和鄰居們忙得不亦樂乎，我也跟著團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，學(xué)著她們的樣子自己偷著樂。可現(xiàn)在，年糕不蒸了，饅頭也讓別人做了。還讓得小時(shí)候五更拜年時(shí)，我總跟著母親和嬸嬸一起去拜年，來來往往的人們相互打著招呼，可大一點(diǎn)兒，我便只能留在家中了。過去過年的'幾天，我們村村南麥地中總有一大群放風(fēng)箏的男女老少，大人小孩，五彩的風(fēng)箏交相輝映，構(gòu)成藍(lán)天中最美的畫面，可現(xiàn)在天上的風(fēng)箏寥寥無幾。
也有心喜時(shí)，以前過年時(shí)，村中人總愛打麻將打撲克，現(xiàn)在有了一種新的形式——跳舞，越來越多的人參與到這項(xiàng)活動(dòng)中，他們自娛自樂，越跳越年輕，越跳越高興，把往常的活動(dòng)變成了有益身心的身體鍛煉。現(xiàn)在村中的文化活動(dòng)越來越多了，農(nóng)民的精神文明在物質(zhì)文明提高的基礎(chǔ)上也開始快速發(fā)展。
春節(jié)，中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，最隆重、最盛大的節(jié)日。在這個(gè)開放的年代，在這個(gè)西方文化泛濫的年代，我們傳統(tǒng)文化面臨著巨大的危機(jī)。
世事變遷，人間滄桑，我們不需對新的變化而耿耿于懷，順其自然便好，但民族的靈魂不能改變。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢；在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。 近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。 唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的`友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。
傳統(tǒng)文化作文 篇7
學(xué)習(xí)的過程就是一個(gè)認(rèn)同的過程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過程，傳統(tǒng)文化觀后感。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。
一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會做。怎么才能做呢？學(xué)知識。
怎么學(xué)呢？學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。
我覺得《弟子規(guī)》對我們的一生都會有幫助，我會時(shí)時(shí)刻刻用這本書來鞭策自己的。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。
人生需要考慮的還有很多很多，演戲很容易，做人卻很難，戲可以演過無數(shù)次，人生的機(jī)會卻只有一次；世上好演的是戲，難做的是人；戲是虛構(gòu)的，人卻是真實(shí)的；戲進(jìn)而演的是人生，人生就像一場戲，心靈美好的人，夢也一定是美好的，真心的夢幻，絕不是虛幻。人活一口氣，要活得有志氣――為喘氣而活，僅活著而已；活得有志氣，死得也美麗。
隨心看過《中國式離婚》《金婚》很多內(nèi)容都誤導(dǎo)了觀眾，明明沒有愛情了，還用道德和孩子維系，這不是自己欺騙自己玩兒嗎？因?yàn)橹袊膫鹘y(tǒng)已經(jīng)很落后了，才現(xiàn)在導(dǎo)致這么多婚姻破裂，我實(shí)在看不慣中國式的婚姻，觀后感《傳統(tǒng)文化觀后感》。但中國的電視劇還一再播放，讓悲劇上演，真是有些可悲。
寫情感是提倡人們學(xué)習(xí)如何去愛，去懂得什么是真正的愛情，而不是為了愛情就一味的忍氣吞聲。夫妻之間絕對是用愛結(jié)合的，沒有愛情，沒有和諧的性生活，都是不正常的生活，內(nèi)心都不會真正快樂起來。除非自己欺騙自己過的很幸福，快樂不快樂只有自己說了算�；橐鲋袥]有愛情，完全可以離婚，大多沒有愛情的婚姻，都出現(xiàn)了婚外情，有的'欺騙，有的知道都不敢離婚，難道你這是在意你的愛人，大多都是一些沒自尊、自愛的女人，讓自己的身份更加卑微，中國的婚姻，說不離婚是為了負(fù)責(zé)任，那根本不是責(zé)任，是欺騙，嚴(yán)重欺騙行為。什么叫幸福？是彼此真心的結(jié)合，不是用外界的東西維系，這是痛苦，不是幸福。都沒有共同語言了，要這樣的婚姻有意義嗎？
本身傳統(tǒng)思想導(dǎo)致了這么多的婚姻危機(jī)，為什么還要讓孩子們繼續(xù)復(fù)制呢？ 其實(shí)，孩子也是生活在欺騙里，男人、女人都會良心不安，為何不放自己一條路，放對方一條，守著一個(gè)死婚姻有什么意義？沒有愛了就分手或離婚吧，這樣才叫對自己和他人負(fù)責(zé)任。這才是真正尋求自己的幸福。活的才不遺憾。
女人不是懶與勤快的問題，是不理解自己的老公，不知道自己的老公到底需要什么，當(dāng)然有的男人也是很有責(zé)任感，可他并不真正的幸福，因?yàn)樗钠拮映俗鲲�、洗衣服，思想上一點(diǎn)也幫不上，人活著是為了精神呢？還是物質(zhì)呢？取決與人的內(nèi)心。不管男人、女人，道理是一樣的。
隨心理解的愛就是這樣子的，愛情不是卿卿我我，男人就應(yīng)該以事業(yè)為重，女人則輔助自己的男人快樂，有一份安定工作的同時(shí)，重要的是思想上要進(jìn)步，讓自己喜歡的人，積極、熱情，充滿動(dòng)力和快樂。各個(gè)方面的知識，都盡量去學(xué)習(xí)。讓自己的愛人體會到真正的快樂和幸福。
【傳統(tǒng)文化作文】相關(guān)文章：
傳統(tǒng)文化的作文11-02
傳統(tǒng)文化孝道作文08-16
傳統(tǒng)文化優(yōu)秀作文08-25
寫傳統(tǒng)文化的作文10-08
傳統(tǒng)文化話題作文12-22
傳統(tǒng)文化作文06-17
中國的傳統(tǒng)文化的作文02-27
傳統(tǒng)文化孝道作文02-04
傳統(tǒng)文化的傳承作文03-14