《蘇東坡傳》讀書心得15篇

　　當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，寫心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。那么如何寫心得體會(huì)才能更有感染力呢？下面是小編幫大家整理的《蘇東坡傳》讀書心得，歡迎大家分享。

《蘇東坡傳》讀書心得1

　　我印象中的第一次接觸到蘇東坡的詩(shī)詞，是我在小學(xué)的時(shí)候。當(dāng)時(shí)大概是學(xué)習(xí)了《飲湖上初晴后雨》，下學(xué)回來(lái)，給父親背誦時(shí)，父親給我背了蘇學(xué)士的那首《臨江仙》，還給我解釋了詞中的每一句話。而幼時(shí)的我只記得“家童鼻息已雷鳴，敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。”至于初中，便又在讀《宋詞三百首》時(shí)讀到蘇東坡的詞，印象并不為深，但記得“枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草”的句子，因?yàn)楹蟀刖溆葹槌雒�。那時(shí)已知，蘇東坡是北宋豪放派詞人。到了高中，讀前后赤壁賦還有《念奴嬌》或者說(shuō)《酹江月》時(shí)，自己的文學(xué)欣賞素養(yǎng)還不存在，評(píng)論之處，往往拾人牙慧。

　　而今，從林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》中，我了解了一個(gè)更為完整的蘇軾。他的一生不可不謂波折，而他的心靈不可不謂純真。

　　從《蘇東坡傳》里了解蘇東坡，從蘇東坡也可了解林語(yǔ)堂。兩個(gè)人仿佛時(shí)隔千年而達(dá)到一部分靈魂的'契合。

　　蘇軾語(yǔ)“人間有味是清歡”。蘇軾的人生無(wú)疑處處有味，他無(wú)處不可幽默，多難還能自嘲，嘴欠難治，積習(xí)不改。到哪都要舒舒服服，把政敵氣得牙根癢癢。所以林語(yǔ)堂先生說(shuō)“一提到蘇東坡，在中國(guó)總會(huì)引起人親切敬佩的微笑”。

　　我讀此書，也是有目的性的。我想看蘇東坡是如何寫出“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的；我想知道他是如何應(yīng)對(duì)生活的挫折的；我想了解經(jīng)營(yíng)自己的情感，把自己內(nèi)心深入剖析的。我做這些，只是因?yàn)槲倚闹杏薪獠婚_的心結(jié)，有難以釋懷的憂傷。我心知自己難以逃脫，只能尋求應(yīng)對(duì)之法�？v覽此書，我得到的只是對(duì)先賢萬(wàn)分敬慕心向往之的感覺(jué)而已。

《蘇東坡傳》讀書心得2

　　提起多面才子蘇東坡，大家會(huì)冒出很多標(biāo)簽“文學(xué)家”“書法家”“畫家”“工程師”而我最欣賞的就是他處事的態(tài)度，他是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，對(duì)于一切無(wú)所無(wú)懼，像一陣清風(fēng)度過(guò)了歡樂(lè)的一生。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生！這首詩(shī)便是他為人處世的真實(shí)寫照。

　　少年的蘇東坡，文章是如同野馬脫韁般的豪邁，像長(zhǎng)江三峽那勢(shì)如奔馬的狂波，水花飛濺，年紀(jì)輕輕，便聞名天下。他本來(lái)有順暢的官途，能夠名利雙收，可是，他因?yàn)榕c當(dāng)權(quán)者不和，受他人迫害，遭遇四次流放。

　　可是，他并沒(méi)有所以而一蹶不振，貶到那玩到哪里。他洋洋灑灑的寫詩(shī)，熱衷于釀酒、品酒，“酒勿嫌濁，人當(dāng)取醇”，“湛若秋露，穆如春風(fēng)”。對(duì)朝政的失望漸漸融入酒香之中，他并無(wú)遺憾，而是十分樂(lè)觀的寫詩(shī)，恍若還是當(dāng)年那個(gè)文思泉涌的少年。

　　古今中外，有多少人像蘇東坡那樣，應(yīng)對(duì)人生的艱難困苦，依然樂(lè)觀。著名的物理學(xué)家霍金先生，年紀(jì)輕輕便很有才華，對(duì)于數(shù)學(xué)和物理更是極具天賦，考上了牛津大學(xué)，研究宇宙學(xué)�？上�，意外總是潛伏于生活中。在研學(xué)途中，不幸染上了一種運(yùn)動(dòng)神經(jīng)細(xì)胞病，名叫盧伽雷氏癥，這種使霍金行動(dòng)十分笨拙，并漸漸惡化，最終被禁錮在輪椅上，僅有三根手指能夠活動(dòng)，疾病已經(jīng)使他的身體嚴(yán)重變形，頭只能朝右邊傾斜，肩膀左低右高，雙手緊緊并在當(dāng)中，在經(jīng)過(guò)一場(chǎng)手術(shù)后，他徹底的失去了說(shuō)話的功能，只能依靠語(yǔ)言合成器演講。

　　可是，他沒(méi)有因?yàn)榧膊≤P躇不前，而是樂(lè)觀的應(yīng)對(duì)自我的疾病。上帝對(duì)每個(gè)人都是公平的，霍金沒(méi)有一個(gè)健康的身體，卻有一個(gè)聰明的大腦。他創(chuàng)立了宇宙之始是“無(wú)限密度的.一點(diǎn)”的著名學(xué)說(shuō)�；艚鸩�沒(méi)有止步于人生的不幸，而是克服了困難，創(chuàng)造了人類史上不朽的奇跡。

　　人在遇到困難時(shí)，不能一味的逃避現(xiàn)實(shí)，要學(xué)會(huì)樂(lè)觀的應(yīng)對(duì)問(wèn)題的根本，才能克服它，戰(zhàn)勝它，將困難作為人生中的墊腳石，才能夠一步步的登上人生的巔峰！一蓑煙雨任平生，微笑應(yīng)對(duì)人生的沉浮。

《蘇東坡傳》讀書心得3

　　今天，當(dāng)提到蘇東坡時(shí)，幾乎所有人都知道他是宋代一位偉大的詩(shī)人和散文作家，唐宋八大家之一。然而他不僅詩(shī)作得好，同時(shí)也是一位杰出的書法家。但相比之下，蘇詩(shī)更為著名。

　　蘇東坡生于宋仁宗景佑三年，卒于徽宗建中靖國(guó)元年。他在北宋最好的皇帝當(dāng)政期間長(zhǎng)大，在一個(gè)心地善良但野心勃勃的皇帝在為期間做官，在一個(gè)十八歲的呆子榮登王位之時(shí)遭受貶謫。所以讀《蘇東坡傳》同時(shí)也是在了解關(guān)于北宋盛衰的一部史詩(shī)。提到蘇東坡，就不得不提到一個(gè)和他有很大關(guān)系的人——王安石。眾所周知，王安石是當(dāng)時(shí)很著名的詩(shī)人，而且還是蘇東坡政治上的.對(duì)頭。在當(dāng)時(shí)的腐朽政治之下，王安石為了實(shí)施自己那套社會(huì)改革新法而不擇手段，將倡異議之人全予罷黜。然而廣事宣傳新政的結(jié)果卻是：在五谷豐登的年月，農(nóng)民的生活卻苦不堪言，他們?yōu)榱硕惚芄俦�的追殺不得不逃離鄉(xiāng)里。然而蘇東坡只能為他們呼天求救，但是卻無(wú)法一施援手。由此可見，當(dāng)時(shí)淳儒賢臣遭到迫害、小人當(dāng)政的朝廷是多么可怕��！

　　蘇東坡之所以在歷史上有著特殊的地位，是由于他對(duì)自己的主張?jiān)瓌t始終堅(jiān)定而不移；他詩(shī)文書畫上的卓絕之美。蘇東坡很巧妙地描寫了他自己的為文之道，其行止如“行云流水”。也許，用“能使讀者快樂(lè)”六字來(lái)評(píng)價(jià)蘇東坡的作品最恰當(dāng)不過(guò)了。

《蘇東坡傳》讀書心得4

　　細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。

　　雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盞。人間有味是清歡。

　　蘇東坡的一生，浮浮沉沉，生如浮萍，只能隨風(fēng)不定，可是他憑借著得天獨(dú)厚的達(dá)觀心態(tài)依舊把每一天都當(dāng)作是命運(yùn)的福祚，不辜負(fù)任何一次的朝暉。如他所言，“人生有味是清歡“，清者自清，哪怕舉世皆濁，他依舊自在如風(fēng)，因?yàn)轱L(fēng)清月朗，他已然了解生命真諦；歡愉可享，不畏世道艱險(xiǎn)，他仍舊能夠恣意歡歌，因?yàn)闅v盡千帆，他早就明白及時(shí)行樂(lè)的道理。

　　蘇軾作為天生奇才，感受細(xì)膩，思想盈透，詩(shī)文俱佳，赤子秉性，絕不為自身利益而動(dòng)搖，也不因俗見而改變。他不精于自謀，卻愿意為百姓分憂解乏;他雖不存一文，但卻覺(jué)得自己富比王侯;他性格倔強(qiáng)卻富有捷才，多才多藝、好奇深思。他處世接物不落俗套，動(dòng)筆為文則自然典雅；為父兄、為丈夫，以儒學(xué)為準(zhǔn)繩，而骨子里則是一純?nèi)坏兰摇?/p>

　　論文采學(xué)識(shí)，東坡遠(yuǎn)超同道，因此他反而比某些沽名釣譽(yù)之輩更溫和友善。在為官職所羈絆時(shí)，他自稱局促如轅下之駒。處此亂世，他猶如政壇風(fēng)暴中之海燕，是庸妄官僚的仇敵，是保民抗暴的勇者。

　　然而，或許是才學(xué)過(guò)富，蘇軾有時(shí)未免太心直口快，這也許就已經(jīng)為他跌宕起伏的一生埋下了伏筆。時(shí)人都稱蘇學(xué)士滿腹學(xué)識(shí)，唯有其侍妾朝云一語(yǔ)道破，“學(xué)士滿肚子的不合時(shí)宜“。這話聽來(lái)即是好笑可愛卻又讓人心酸感傷。性格耿直如他，自然不屑表里不一，可是在言論遠(yuǎn)不算自由的北宋，禍從口出實(shí)在平常。更何況他一直站在世人關(guān)注的頂峰之上，高處不勝寒，暗地里不知有多少雙嫉妒的陰爪只等著他一個(gè)不防備，便要將他拽入萬(wàn)劫不復(fù)之境。

　　“成也其詩(shī)，敗也其詩(shī)”，說(shuō)的便是東坡了。

　　“烏臺(tái)詩(shī)案”讓人不禁感嘆：天才向來(lái)易被妒，鋒芒畢露泄天機(jī)。曾經(jīng)同道狼子心，子瞻禍從口中出。但東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派，他沒(méi)有郁郁寡歡，而是隨遇而安，創(chuàng)作才情也像是被瓢潑春雨侵襲之下的嫩筍，反而瘋狂滋長(zhǎng)。在那遠(yuǎn)離京都的密州，他只是抬頭遐思，而后沉吟之間，便寫下了那首膾炙人口的《水調(diào)歌頭》。即使千年之后，我們不見斯人，卻仍然可以在這皎皎月光下想見其時(shí)其景。后來(lái)晚年的他身處嶺南蠻荒之地，卻依舊可以寫詩(shī)道“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”，其人之大觀讓現(xiàn)時(shí)多少妄自菲薄之人自愧不如。

　　雖然飽經(jīng)憂患拂逆，卻讓他的人性更趨溫和敦厚，而非尖酸刻薄。今天的我們之所以喜歡蘇東坡，也是因?yàn)樗�飽受人生之苦而不尖刻的緣故�?/p>

　　起起伏伏的人生也造就了東坡身份的多元性，難怪林語(yǔ)堂先生說(shuō)：“元?dú)饬芾旄挥猩鷻C(jī)的人總是不容易理解的�！彼�是秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好友人，是散文作家，是新派畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是實(shí)踐的工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是政治上的堅(jiān)持己見者。他還是詩(shī)人，是生性詼諧卻又會(huì)在月下漫步遐思萬(wàn)千的性情中人。

　　然而才學(xué)也好，樂(lè)觀也罷，最讓我感動(dòng)的是他的淳樸自然。他人生的第一次失意來(lái)自于王安石，結(jié)果人人皆知，這位曠世奇才要從光輝萬(wàn)丈的神壇上被驅(qū)至偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)壤，他被流放道了惠州。東坡完全可以從朝廷大員變?yōu)槠胀ㄞr(nóng)夫，說(shuō)一點(diǎn)不在意是不可能的�？伤�又是那樣地泰然自若，“他脫去衣袍、帽子、靴子，頭發(fā)用最廉價(jià)的發(fā)帶束起，躺在草地上盡情地享受大自然的'恩澤。”子瞻當(dāng)真赤子也。

　　“他為了和朋友在船上相聚暢聊，竟回家央求妻子給他些酒”。讀到這一段我?guī)缀蹩梢韵胂蟪鎏K夫人搖著頭微微發(fā)笑的模樣，她那才冠古今的丈夫現(xiàn)在就像是個(gè)小丈夫在向她撒嬌�！八麜�(huì)努力地學(xué)習(xí)種糧食、向有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民討教，認(rèn)真地種地�！彼�就是以為名副其實(shí)的農(nóng)夫。東坡更愛研究東西，他研制過(guò)墨，后來(lái)聽大兒子邁說(shuō)，他差點(diǎn)把房子點(diǎn)著了。最讓蘇東坡著迷的還是煉丹術(shù)。在流放的閑云野鶴的生活中，蘇東坡還結(jié)識(shí)了很多道士和尚，這讓他產(chǎn)生了歸隱之思。但一切在皇帝駕崩，小皇帝即位，太后掌權(quán)后又有了變化。他脫去農(nóng)夫的外衣，繼續(xù)他的使命。

　　他就這樣一直在路上，歸京又被貶，大起再大落，其中坎坷，不由分說(shuō)。顛沛流離，親友漸散，可東坡還是東坡，依舊是那個(gè)從四川眉山走出來(lái)豐神俊逸的少年，永遠(yuǎn)年輕，永遠(yuǎn)熱情澎湃。在臨死之前，他自題畫像道”問(wèn)汝平生功業(yè),黃州、惠州、儋州�！彼�把他的苦難作為一種歷練，他永遠(yuǎn)是笑著的蘇子瞻。

　　林語(yǔ)堂先生做結(jié)時(shí)說(shuō)：“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的�！�

　　于是千秋萬(wàn)代，蘇東坡這個(gè)名字，注定要被永遠(yuǎn)銘記了。

《蘇東坡傳》讀書心得5

　　起初我對(duì)東坡的了解只停駐于他的詩(shī)詞，但合上林語(yǔ)堂先生的蘇東坡傳。我不禁對(duì)東坡在跌宕起伏的人生中仍葆有赤子之心的人生態(tài)度肅然起敬。從了解到喜歡，直至與他越走越近，即使望塵莫及，但他就像一盞明燈，引我前行。

　　東坡寫詩(shī)作畫，練字，亦好美食，喜鉆研。至今令人大快朵頤的東坡肘子，因弟弟而興起的瑜伽術(shù)，全情投入的`釀酒煉丹，縱觀東坡的一生，相較于文化名人，他更不失為一個(gè)興趣廣博的頑童。經(jīng)歷永遠(yuǎn)充沛，總有自得其樂(lè)的事可做，他以天性的樂(lè)觀享受著生命的每個(gè)瞬間，了解東坡的生活后便心生一份親近它不遙遠(yuǎn)也體會(huì)著人生最簡(jiǎn)單的快樂(lè)。

　　十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。許得是天長(zhǎng)地久的誓言，即使歷盡生死，東坡仍將妻子放于心上，期待夢(mèng)中相會(huì)。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟，手足情深即使聚少離多天各一方，東坡也借著月亮念著弟弟�；潞３粮�，吾弟定要安好。吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田乞兒。這天地間可曾有不好的人，東坡傾心待人，朋友也是隨他遍布天下。

　　貶謫流放是東坡一生的命途，他生性直爽，若遇不快之事，如蠅在食，吐之方快。得罪奸佞，流落他鄉(xiāng)，他也無(wú)所畏懼，風(fēng)雨飄搖中，自能一笑置之。走黃州，嶺南，海南島。艱苦中，他并持操守造福百姓，對(duì)敵不可低頭，對(duì)百姓定要鞠躬盡瘁，越是走進(jìn)東坡的一生，越適應(yīng)他的浩然正氣。而震撼權(quán)術(shù)，斗爭(zhēng)中他是那股清流，直言不諱，絕不委從。他真，他正，他剛。滔滔海浪亦不能將他的本性折損半分。

　　竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生，東坡瀟灑自在的走完了他的一生，給我們留下了溫存和生命別樣的篇章。

《蘇東坡傳》讀書心得6

　　秋天的夜，靜謐而安詳，融化了所有的不安。柔柔的銀輝浸汲了你的全身，任涼風(fēng)吹亂了頭發(fā)，卻拂不亂心中牽掛。泛光的湖面與天邊的.皓月相接，唯美的弧線，浪漫的光點(diǎn)。你醉了，眼睛卻空洞地望著嬋娟，以此寄托哀思。林語(yǔ)堂就這樣與蘇東坡相遇了。

　　一曰蘇子：粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書氣自華。

　　林語(yǔ)堂言：“蘇軾是一位無(wú)可救藥的樂(lè)天派。”蘇子用一生把世人的茍且活成瀟灑，把瀟灑活成詩(shī)意。這是他在經(jīng)歷無(wú)數(shù)風(fēng)雨后的坦然。一點(diǎn)浩然氣，快哉千里風(fēng)。蘇軾選擇了赤壁，赤壁也造就了蘇軾。一路艱辛，一路坎坷，一路無(wú)奈，

　　蘇子沒(méi)有消沉。于赤壁之下吟誦赤壁賦，巨星之隕落只為再次燃燒自我。滿世污

　　濁只為托出這一朵青蓮花。粗布一生又如何？只要心中有詩(shī)，哪里都是遠(yuǎn)方。

　　蘇子一人悲傷，是觸及靈魂深處的痛，鮮有人能理解這樣的悲傷�？v有佛印與東坡共醉，也只是稍縱即逝罷了。

　　二曰蘇子：敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。

　　不惑之年，身陷烏臺(tái)詩(shī)案，政敵虎視眈眈。無(wú)力回天，謫居黃城中，把酒臨風(fēng)。牽黃擎蒼嘆英雄。昔日長(zhǎng)江風(fēng)光處，寸步難移，成敗任西東。此恨無(wú)解，一蓑煙雨任平生，踏雪飛鴻。何人能懂你“千里共嬋娟”的豪情與胸懷？何人能體會(huì)你“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇”的凄涼，世人所見沒(méi)有你那“驚起卻回頭，有恨無(wú)人省”的寂寞，只有“敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲”的超脫豁達(dá)。

　　林語(yǔ)堂與蘇軾二人成對(duì)，是兩位文豪的碰撞，林語(yǔ)堂以筆尖會(huì)東坡，而東坡早已在千年之前預(yù)留了人生空白，《東坡傳》和盤托出，造就了兩位文學(xué)巨匠的一生。

　　三曰蘇子：春色三分，二分塵土，一分流水。

　　風(fēng)流已逝，大江東去，舉酒還酹江月。料峭春風(fēng)，竹杖芒鞋，一蓑煙雨人生。

　　將達(dá)觀與悲憫放入酒壺，釀出甘露飲入豪腸，留下的意蘊(yùn)便足以影響后世千年。蘇子將春色裁為三截，二分塵土飛人世，一分流水予世人。做人當(dāng)如蘇子，三分悲憫觀天下，七分達(dá)觀笑人生。舉手間戲笑荊公惹人妒，談笑間成就千古遺萬(wàn)代。

　　我與林、蘇同臺(tái)，以語(yǔ)堂為紐帶看東坡，以東坡為契機(jī)換語(yǔ)堂。透過(guò)字里，穿過(guò)行間。我可以看到蘇東坡從歷史的風(fēng)塵仆仆中走來(lái)，這就是閱讀的力量。

　　吟詩(shī)頌歌有客弄蕭音如怨，飲酒憑窗蘇子遺世羽化仙。

　　輝煌也罷，落寞也罷，寵辱不驚，自適其中。蘇軾總能感受生活的美與快樂(lè)，

　　他對(duì)生活了解得太過(guò)透徹，透徹到看破塵世真相后依舊樂(lè)觀，以純真智慧面對(duì)濁世這便是他最強(qiáng)大的武器。

　　這般豁達(dá)的胸襟你我可曾洞明，這般強(qiáng)大的武器你我可曾擁有。讓我們翻開書本，走進(jìn)東坡，走進(jìn)語(yǔ)堂。讓閱讀成為我們?nèi)松�中最�?qiáng)大的武器。

《蘇東坡傳》讀書心得7

　　近日讀林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》心中頗有感觸。蘇東坡雖文章名滿天下，仕途卻歷經(jīng)艱險(xiǎn)，屢遭迫害，但終不改其樂(lè)觀的天性；他一生融儒，釋、道于一體，詩(shī)、文、詞、書、畫皆在才俊輩出的宋代立于尖峰位置；他的人格精神所體現(xiàn)的進(jìn)取、正直、慈悲與曠達(dá)，千年來(lái)始終閃耀。

　　蘇軾，一個(gè)天生的樂(lè)天派主義者，在林語(yǔ)堂的筆下是那么的明顯。對(duì)蘇軾的印象隨著時(shí)間的流逝慢慢變化，我不感去褻瀆他那近乎完美的人格，更不可能擁有如他般史詩(shī)般的人生，我只能靜靜的去體味這本書的深意。

　　蘇子，他的達(dá)觀是我最欣賞的，從他仕途坎坷，命運(yùn)多劫中依然能在美食中找到樂(lè)趣。再想想我們總是抱怨生活中的一些小事，不懂得用樂(lè)觀去化解，請(qǐng)記住樂(lè)觀是生命中不可缺少的，蘇軾卻用一生詮釋了這一點(diǎn)。朝云的有趣問(wèn)答，蘇軾的反映，滿肚子的不和適宜。富有哲理而風(fēng)趣。書中的字字句句無(wú)不體現(xiàn)這點(diǎn)。

　　林語(yǔ)堂筆下的蘇軾是更是一個(gè)大文豪。他沒(méi)有李白的魄力，更沒(méi)有杜甫深沉，他有的是貼近百姓生活的人。他的詞他的`詩(shī)是給每個(gè)人最好的祝福。蘇東坡的《蘇》中說(shuō)：“杰作之能使歷代人人愛讀，而不為短暫的文學(xué)風(fēng)尚所淹沒(méi)，甚至讀他他的經(jīng)歷久而彌新，必然具有一種我們稱之為發(fā)乎肺腑的‘真純’�！倍�正因?yàn)樘K東坡人格中那“真純”的一部分，表現(xiàn)在其文章與事跡中，才得以傳得千古美名。當(dāng)代的我們也許沒(méi)有杰出的事跡，但我們能做的是回歸自然悟生活的美好。蘇子尚且如此，更何況如今的我們。

　　蘇軾更是一位富有感情的人。他與三位妻子的美談佳話固然其中富有許多時(shí)代的局限，但都是真情實(shí)感的體現(xiàn)。他的江城子，他的水龍吟。無(wú)不令人動(dòng)心，而書中都詳細(xì)表現(xiàn)出來(lái)。烏臺(tái)詩(shī)后的東坡跌入了人生的谷地但他沒(méi)有就此一決不醒�！短K》中寫道：“蘇東坡這種解脫自由的生活，引起他精神上的變化，這種變化遂表現(xiàn)在他的寫作上。他諷刺的苛酷，筆鋒的尖銳，以及緊張與憤怒，全已消失，代之而出現(xiàn)的，則是一種光輝溫暖、親切寬和的詼諧，醇甜而成熟，透徹而深入�！蔽蚁�，這便是蘇東坡的超脫。

　　我并非一味的夸大蘇軾的魅力，固然他的缺點(diǎn)也顯露在其中。我們所能作的僅僅是品位這樣一味傳奇人物，而這本書也傳達(dá)了這樣的意旨。知道一個(gè)人，或不知道一個(gè)人，與他是否為同代人，沒(méi)有關(guān)系。主要的倒是對(duì)他是否有同情的了解。歸根結(jié)底，我們只能知道自己真正了解的人，我們只能完全了解我們真正喜歡的人。我認(rèn)為我完全知道蘇東坡雖然我僅僅是一名高中生，因?yàn)槲伊私馑�。我了解他，是因�(yàn)槲蚁矚g你！

《蘇東坡傳》讀書心得8

　　《蘇東坡傳》從蘇東坡的童年到暮年，從人生的頂峰到谷底，寫了這位大人物辛酸的一生。

　　蘇東坡的一生，可以說(shuō)是相當(dāng)坎坷不幸。他曾多次被貶官，就連他的至交好友章惇日后都成了他的政敵，但他始終保持樂(lè)觀的心態(tài)。升了官，那就盡自己所能讓百姓過(guò)上好日子，在杭州做高官時(shí)，他利用太后的賞識(shí)，用朝廷的撥款在杭州興建水利工程，建了成為西湖十景之一的'蘇堤；貶了官，那就快快樂(lè)樂(lè)地過(guò)農(nóng)家生活，在黃州時(shí)，他還當(dāng)上了農(nóng)夫，自己種菜、蓋房，過(guò)著“淡而有味”的日子，即使被貶到了海南島，他還說(shuō)：“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)做嶺南人�！痹僭愀獾氖拢�在他的眼中，都能變成好事。正是這樣的性格，塑造了這樣一位偉大的詩(shī)人。如果他遇到一點(diǎn)挫折就心灰意冷，那就不會(huì)有美麗的蘇堤，不會(huì)有“黃樓”，更不會(huì)有那么多篇或優(yōu)美或豪邁的詩(shī)詞流傳千古。

　　生活肯定不是事事順利的，難免會(huì)遇到挫折。如果一味的為一個(gè)挫折難過(guò)，你將會(huì)遭遇更多的挫折，有句話說(shuō)得好：“當(dāng)你為錯(cuò)過(guò)太陽(yáng)而傷心時(shí)，也會(huì)錯(cuò)過(guò)星星和月亮�！彪y過(guò)并不能解決問(wèn)題，只有樂(lè)觀面對(duì)，積極想辦法，困難才能被解決。要知道，許多事情沒(méi)有表面看上去那么糟糕。遇到不幸的時(shí)候，就想想蘇東坡吧，他嘗盡人間辛酸，可是他仍然樂(lè)觀的面對(duì)生活。與他相比，我們這點(diǎn)不幸又算什么呢？當(dāng)你事業(yè)順利時(shí)也不需要得意忘形，“樂(lè)極”同樣會(huì)“生悲”。要好好利用來(lái)之不易的機(jī)會(huì)去做有意義的事。交好運(yùn)時(shí)也同樣用蘇東坡來(lái)提醒自己，如果蘇東坡成為高貴時(shí)貪圖享受，不為民辦事，他也不會(huì)有今天的盛名。

　　要知道，如果你笑看生活，同樣的，生活也會(huì)向你微笑。

《蘇東坡傳》讀書心得9

　　從小時(shí)候我便讀過(guò)蘇東坡的詩(shī)，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的曠達(dá)，“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的奔放，這些無(wú)一不透露著蘇東坡的豪邁。

　　可我對(duì)他了解甚少，直到上周學(xué)習(xí)了《記承天寺夜游》，這才激起了我對(duì)蘇東坡此人的興趣，也正是因此才讓我有耐心地捧著林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》一頁(yè)一頁(yè)地翻著讀下去。

　　《蘇東坡傳》這本書主要就是描繪了蘇東坡的一生，它將蘇東坡的每一面毫無(wú)保留地展示于我的眼前——他是一個(gè)“無(wú)可救藥”的樂(lè)天派，是悲天憫人的`道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是月下的閑人，是生性詼諧愛開玩笑的人。

　　蘇東坡是十分豁達(dá)開朗的，而這一點(diǎn)也最能夠直觀感受到的——蘇東坡一生坎坷，仕途崎嶇，可這并不能阻止他。王安石變法時(shí)，近乎全體賢良忠士棄官而去，而蘇東坡連上三書之后被貶謫，可他絕不放棄，仍將他對(duì)新政的不滿以及新政的缺陷提出來(lái)，而因此得罪了當(dāng)時(shí)許多掌有實(shí)權(quán)的群小，被一貶再貶，到了最后竟到了蠻夷之地海南島。

　　但那些群小的陰謀詭計(jì)并沒(méi)有得逞。蘇東坡不管被貶到何處，都是政通人和，蘇東坡也深受人民們愛戴。蘇東坡也以人民為重，兩者相互關(guān)照，一片安居樂(lè)業(yè)的景象。蘇東坡被貶至杭州更是開始學(xué)起了瑜伽，修習(xí)佛道，與同在杭州的“出淤泥而不染”的正人君子結(jié)交朋友，探訪山水，絲毫沒(méi)有被貶謫應(yīng)有的沮喪，而是好似一位來(lái)到杭州品味山水的觀光客。林語(yǔ)堂是這樣評(píng)價(jià)他的：“蘇東坡過(guò)的快樂(lè)，無(wú)所畏懼，像清風(fēng)一樣度過(guò)了一生�！�

　　對(duì)于他的毫不恭維，仗義執(zhí)言的性格我十分地欣賞。即便他做事有些沖動(dòng)，有些莽撞，可這也讓他更加有魅力。在《中國(guó)人你為什么不生氣》中有一段話：“不要以為你是大學(xué)教授，所以作研究比較重要；不要以為你是殺豬的，所以沒(méi)有人會(huì)聽你的話；也不要以為你是個(gè)學(xué)生，不夠資格管社會(huì)的事。你今天不生氣，不站出來(lái)說(shuō)話，明天你——還有我、還有你我的下一代，就要成為沉默的犧牲者、受害人！”這番話就映照著蘇東坡的性格。蘇東坡認(rèn)為：不正確的東西不能讓他延續(xù)下去。若想阻止他們，就得有個(gè)人帶頭�？商K東坡帶了這個(gè)頭之后，可就苦了她自己了——蘇東坡一生四次被貶謫，而他四次都是因?yàn)樽约褐眮?lái)直往的性格被貶——第一次是因?yàn)樘K東坡在烏臺(tái)詩(shī)中譏諷朝政，被貶入獄，險(xiǎn)些喪命，出獄后被貶黃州。第二次是在王安石變法中與舊黨發(fā)生分歧，被貶潁州。這一次被貶我認(rèn)為并不正確，因?yàn)橥醢彩�在變法中注重的是“富�?guó)”而“貧民”，青苗法和免役法以及保甲制度讓人苦不堪言，而這時(shí)候的確是需要一個(gè)人站出來(lái)大膽地指出錯(cuò)誤，批評(píng)錯(cuò)誤。第三次是被宋哲宗以“譏諷先朝”的罪名被貶。第四次是直接被貶至儋州。可這四次貶謫并沒(méi)有改變他的性格，他仍然是直來(lái)直往。

　　蘇東坡他的性格貫穿了儒家學(xué)說(shuō)和道家學(xué)說(shuō)和佛教。他的身上具備著儒家的“修身，齊家，治國(guó)，平天下”的責(zé)任感，又同時(shí)具備著道家的豁達(dá)。我想這就是為什么蘇東坡能夠在沉浮不定，變幻無(wú)常的苦樂(lè)人生前也能夠適應(yīng)它的原因吧。

《蘇東坡傳》讀書心得10

　　《蘇東坡傳》終于看完了，一方面俗務(wù)纏身看得慢，另一方面是寫得太好了，不忍掩卷。作者林語(yǔ)堂先生不愧是大師，幾十萬(wàn)字夸一個(gè)人都不帶重復(fù)的，使我們有幸與一位天才有了全面認(rèn)識(shí)和交流的機(jī)會(huì)。

　　我們先前認(rèn)識(shí)的東坡居士是何等人也？大文豪、一生漂泊流放的落魄官員、一位創(chuàng)造了菜譜的美食家。太膚淺！如果我來(lái)評(píng)價(jià)，應(yīng)該再加上，東坡先生是一位讓人無(wú)法仰望的天才，一個(gè)忠誠(chéng)于政治理想的政治家，一個(gè)愛民如子的官員，一個(gè)癡情的丈夫，慈愛的父親，父親一樣的兄長(zhǎng)，親切的朋友，隨遇而安與鄰為睦的'和藹老人，甚至是政敵眼中打不死的小強(qiáng)。這些還不夠，他還是一位有獨(dú)特見解的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，用富有遠(yuǎn)見的判斷力和強(qiáng)有力的措施，抑制了轄區(qū)內(nèi)由災(zāi)害引起的饑荒。他疏浚河道，整治西湖，造福百姓，是一位治理有方的能吏，甚至還兼任一段時(shí)間的浙江軍區(qū)司令，整肅了軍營(yíng)風(fēng)氣。他還是一位出色的醫(yī)生，創(chuàng)辦了中國(guó)第一所公立醫(yī)院。一個(gè)情商極高的人，從不恃才傲物，每一個(gè)流放地的上至官員下至販夫走卒農(nóng)婦，皆為朋友。當(dāng)他從海外流放歸來(lái)，每到一地，都受到熱烈歡迎，眾人爭(zhēng)睹風(fēng)采。

　　東坡先生是一位偉大的人。從容面對(duì)人生的大起大落，既能安居翰林謀劃天下，亦可在每個(gè)流放地入鄉(xiāng)隨俗隨遇而安結(jié)廬而居。在其位謀其政，處江湖之遠(yuǎn)思其民。他是一個(gè)天生的樂(lè)觀主義者，在一生經(jīng)歷了無(wú)數(shù)嚴(yán)重的政治迫害里，總能在山水、醇酒、詩(shī)詞歌賦中找到平衡，最后他居然寬恕了不斷施害的惡毒的政治對(duì)手，彰顯了博大的胸襟。

　　這絕對(duì)是一個(gè)偉大而有趣的靈魂，在這面鏡子前，那些自稱中國(guó)文人的，不過(guò)是些懂得識(shí)文斷句粗通文墨，用以為生的俗人罷了。

《蘇東坡傳》讀書心得11

　　回想我對(duì)蘇軾的記憶，從小學(xué)開始就開始接觸他，中學(xué)時(shí)期更多的詩(shī)詞，說(shuō)起來(lái)人人會(huì)唱的《但愿人長(zhǎng)久》……他是唐宋八大家之一，他是宋代的著名書法家、畫家。除此之外，大概就是初三那年一位講作文的語(yǔ)文教師的講述了吧。教師十分喜歡蘇軾，仔細(xì)的講述了蘇軾的生平，講到最終竟聲淚俱下，讓人動(dòng)容，給我很深的印象。然而，以后想想也并沒(méi)有什么實(shí)感。

　　這次看林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》頗有感觸。為東坡瀟灑之詩(shī)詞所傾倒，為東坡人生之坎坷而嘆息，為東坡不羈之情懷而欽佩，為東坡之真性情而感動(dòng)。林語(yǔ)堂先生形容東坡為：“一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派，一個(gè)偉大的人道主義者，一個(gè)百姓的朋友，一個(gè)大文豪、大書法家，創(chuàng)新的畫家，造酒試驗(yàn)家，一個(gè)工程師，一個(gè)憎恨清教徒主義的人，一位瑜伽修行者，佛教徒，巨儒政治家，一個(gè)皇帝的秘書，酒仙，厚道的法官，以為在政治上專唱反調(diào)的人，一個(gè)月夜的徘徊者，一個(gè)詩(shī)人，一個(gè)小丑�！彼�有這些都能夠和東坡一生的軌跡吻合。在這所有中，我覺(jué)得真性情的樂(lè)天派最能形容東坡。他是那種心中有感觸不得不吐之為快的人，所以后代有了無(wú)數(shù)的好詩(shī)詞，也所以他自我一生都被小人誹謗，但也不知“悔改”情動(dòng)嘴開，自我也說(shuō)“我真是不可救藥”；他是那種游離在入世和出世之間的人，從年輕時(shí)的進(jìn)取入世為官，到幾經(jīng)升遷貶職最終只想卸甲歸田，他執(zhí)行著佛教的思想在他所任職的一方為百姓造福也為自我修煉；他是那個(gè)一生都不缺乏聲譽(yù)的人，既以此享過(guò)好處同時(shí)也牽累過(guò)不少人，然而卻能毫無(wú)架子躺在菜田里同農(nóng)人談天說(shuō)地縱使農(nóng)人并不明白他在說(shuō)什么；他是那個(gè)縱情于山水、美酒之人，縱情山水的同時(shí)也裝點(diǎn)山水，這便有了蘇堤，品酒之時(shí)

　　也嘗試釀酒，雖然只是在釀酒過(guò)程中把自我灌醉而已；他是那個(gè)能夠忍受人生巨大起伏的人，坎坷的道路上我沒(méi)有看到淚水，看到的是坦然、淡然和心平氣和的喜悅，每到一處地方，他都與自然融合與當(dāng)?shù)氐陌傩杖诤�；他是那個(gè)然落拓的浪漫主義者，在深夜扁舟，在承天寺夜游，在月下飲酒賦詩(shī)；他是那個(gè)深得幾代皇后喜愛的詩(shī)人，讓我對(duì)這幾位女性產(chǎn)生了濃厚的興趣；他是一個(gè)胸懷寬廣如海的人，“小舟從此逝，江海寄予生”。

　　這些所有的零零碎碎的感觸，其實(shí)都能是一個(gè)真性情的表現(xiàn)吧--僅有最純真、最率性、最真實(shí)的.人才能如此的可愛、如此的瀟灑、如此的熱愛生活、如此的另人感動(dòng)。從東坡的身上，我能夠感受到一種愛、喜悅、歡樂(lè)、平和的力量，從他的詩(shī)中，從他的經(jīng)歷中散發(fā)出來(lái)。我彷佛能夠看到他舉著酒杯漫步在月下、拿著鋤頭歡樂(lè)的耕耘并自比陶潛。在人的一生中，總要有幾個(gè)精神偶像的，蘇東坡就應(yīng)當(dāng)是其中一個(gè)。在應(yīng)對(duì)人生的坎坷的時(shí)候，我們自我的態(tài)度很重要，是笑對(duì)苦難呢？還是一蹶不振？有的時(shí)候是我們自我圈住了自我的心，慢慢得使自我不能放開，不能釋懷，不能真真實(shí)實(shí)的去感受生活。不要怕苦難，讓暴風(fēng)雨來(lái)的更猛烈些吧！僅有這樣，才能感受到生活賦予我們的是什么，才能真正用心去珍惜！從今日起：“小舟從此逝，江海寄予生”。

《蘇東坡傳》讀書心得12

　　我是懷著與兩位天才對(duì)話的欣喜之情，來(lái)閱讀《蘇東坡傳》的。

　　蘇的才華，自不必淺學(xué)評(píng)價(jià)了，至于腳踏東西文化，心平宇宙文章的林語(yǔ)堂其名也早已貫天下、垂青史，更不消多言。

　　給古人做的傳記，我以前也讀過(guò)幾本，然而大都工于學(xué)術(shù)，讀起來(lái)如同應(yīng)對(duì)戴著瓶底厚眼鏡的老學(xué)究，壓抑之余，興味寡然。比如有梁?jiǎn)⒊�先生著，叫做《王荊公傳》的，叫淺學(xué)很是自愧于學(xué)而不精，乃至搔首弄姿，汗如雨下，大有與字典同歸于盡的沖動(dòng)。

　　和理解最遙遠(yuǎn)的距離是仰慕，想必林語(yǔ)堂先生是深曉此理的。所以他才會(huì)用一種介紹朋友的語(yǔ)氣，以有那么點(diǎn)英雄惜英雄的心境為子瞻作傳吧。托了老外的福，這書里是見不到之乎者也一類了。我們也應(yīng)此得見一個(gè)有血有肉的東坡居士形象。這一點(diǎn)，怕是前無(wú)古人的吧。

　　在靜寂的夜晚，我聆聽著蘇子的腳步聲，和他一齊走遍中國(guó)大半個(gè)中國(guó)，與他一道為這片土地上的農(nóng)民疾呼。在蘇看來(lái)，貶謫實(shí)在只是換個(gè)地方，他的職責(zé)實(shí)在一分未減。他見不得大宋農(nóng)民在豐收的日子也必須舉家逃荒，流離失所，所以只能大聲疾呼。后人談蘇軾，多敬佩他的曠達(dá)，卻不知這份曠達(dá)只用以應(yīng)對(duì)他自我的苦難，對(duì)他人的苦難，蘇大多是流下同情的淚水。

　　蘇的`名聲是伴著他的貶謫越傳越遠(yuǎn)，越傳越大了。他在詹洲的文章，竟不需幾月就能傳到京師，成為得勢(shì)者喉中鯁住的魚骨。于是一貶再貶、越貶越遠(yuǎn)，便成了蘇人生的常態(tài)。你啊，滿肚子不合時(shí)宜。侍妾朝云竟是這樣聰慧，一語(yǔ)道破蘇的宿命。

　　但我想，這句玩笑話必是含淚說(shuō)的吧。

《蘇東坡傳》讀書心得13

　　生活是一臺(tái)織布機(jī)，將困苦與幸福交錯(cuò)排放，織出一張生活之網(wǎng)。看著那交叉產(chǎn)生的紋理，一個(gè)人的一生過(guò)去了。林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》就將那古老的布拆開，在那“回首向來(lái)蕭瑟處”的每一個(gè)交織點(diǎn)，看到的是“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的樂(lè)觀。一生從一個(gè)狀元落到天涯海角，一切都像被赤壁之水沖著前進(jìn)的，泥濘雖多，但他踩在了上面，踏進(jìn)文學(xué)。

　　在那一個(gè)下著大雨的日子，看著一只只烏鴉叼走紙錢，留下的卻不是什么絕望，而是一片樂(lè)觀。因?yàn)楫?dāng)他說(shuō)“死灰吹不起”時(shí)，就把自己吹起了。那些烏鴉是否是詩(shī)中的大力神。紙錢是否就是蘇東坡的青春，也無(wú)人知道。但無(wú)論如何，黃州就是他生命上的一條橫線，痛苦之線。

　　而蘇東坡一生，當(dāng)然也有豎線，那中狀元的那一刻，那僅六個(gè)月的朝廷時(shí)光。烘出了那豎線，那歡樂(lè)之線。

　　歡樂(lè)與痛苦，才能織出一張生活之網(wǎng)。一個(gè)新中國(guó)，不就是經(jīng)歷了許多恥辱之火的練就，才爬上了如今窗高臺(tái)，俯瞰世界。司馬遷也經(jīng)歷了恥辱與皇帝的贊承，才飛進(jìn)了二十四史。拿破侖是經(jīng)歷了早年得意與晚年失意，才被人記住。一個(gè)完全成功者是與美相違的.。網(wǎng)不堪后人一擊。就連蘇東坡政敵王安石也有晚年的“騎驢時(shí)代”。

　　蘇東坡的命運(yùn)令我想起自己。上個(gè)學(xué)期銀獎(jiǎng)沒(méi)考上，但媽媽鼓勵(lì)我說(shuō)，只有把這當(dāng)成一個(gè)檢查自己的機(jī)會(huì)，才能進(jìn)步，我就用這個(gè)困難治“網(wǎng)”，取得了一些進(jìn)步。

　　誠(chéng)如林語(yǔ)堂先生所說(shuō)，“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶”。但或許有人連記憶都不是，只是空虛。蘇東坡之所以能留下都是因?yàn)槟且粡埧鄻?lè)交加的網(wǎng)，網(wǎng)住了他的名字。

《蘇東坡傳》讀書心得14

　　許久以前就有聽聞蘇軾，但通過(guò)最近閱讀林語(yǔ)堂先生寫的《蘇東坡傳》，我才真正了解了文忠公的生平——如一陣清風(fēng)拂過(guò)的人生。

　　蘇東坡年少時(shí)與弟弟雙雙考入進(jìn)士，文采被歐陽(yáng)修賞識(shí)，并被收為弟子。生活總是對(duì)人有所不公，它會(huì)看你走得太順而給你許多挫折，所以蘇軾的后半生格外凄慘，但也許是上天注定，這樣的天才，注定畢生坎坷多桀。

　　當(dāng)時(shí)在閱讀時(shí)，探討過(guò)蘇東坡是否適合做官？我個(gè)人認(rèn)為并沒(méi)有絕對(duì)的適合，又或是不適合，一個(gè)人只要有才能，有實(shí)力就能夠勝任一切職務(wù)。蘇東坡之所以一直受排擠并貶官，不是他不適合做官，是政治立場(chǎng)不同，他不相信“近朱者赤，近墨者黑”。當(dāng)王安石變法時(shí)，蘇軾是反對(duì)的，他是一位愛民之人，無(wú)法眼睜睜地看著官僚剝削百姓，但在當(dāng)時(shí)黑暗的時(shí)候環(huán)境中與權(quán)貴作斗爭(zhēng)，注定是失敗的，朝廷中都是些趨炎附勢(shì)之人。真正那些剛正不阿的人少之又少，一旦成為權(quán)貴之人的攔路虎，一定會(huì)遭受排擠。這本就是場(chǎng)還沒(méi)開始就已經(jīng)結(jié)束的戰(zhàn)爭(zhēng)。我真正佩服蘇軾的是，他不斷遭受貶官，流放，依然能平和接受一切；面對(duì)物欲橫流的社會(huì)，依舊秉持自己的原則，不隨波逐流；身處社會(huì)的.大染缸中，見過(guò)真正的黑暗，仍然能夠初心依舊；面對(duì)反對(duì)、排擠、壓迫從不懷疑、迷失自己，而是堅(jiān)信自己的內(nèi)心。在我心中蘇軾就似竹，是君子。像竹那樣挺拔、正直；中通外直、虛懷若谷；竹雖為節(jié)狀，但卻永不止步，不斷生長(zhǎng)。

　　蘇軾也許就像天上的神仙化作一刻星辰劃過(guò)空中，來(lái)到人間，過(guò)一段凡人的生活，體驗(yàn)人間的酸甜苦辣，只是充滿煙火氣的凡世間，終不適合他這樣樂(lè)天派的仙人。

《蘇東坡傳》讀書心得15

　　“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天，不知天上宮闕……”每當(dāng)聽大人們唱起這首詩(shī)，這首蘇軾的《水調(diào)歌頭》時(shí)，我心里浮現(xiàn)出的不是像李白一樣的放蕩不羈，也不是像唐伯虎那樣的悲傷心痛，而是一個(gè)一心想著百姓的詩(shī)人。

　　我認(rèn)為，看待一個(gè)人，并不只能看他的成就有多大，名聲有多好，還要看一個(gè)人的品質(zhì)。蘇東坡雖文章聞名天下仕途，卻歷盡艱辛，屢遭迫害，但終不改其樂(lè)觀的天性。他一生融儒，釋，道于一身，詩(shī)文詞書畫，在才俊輩出的宋朝中登峰造極，他比中國(guó)其他的詩(shī)人，更具有天才的多面性，豐富感、變化感和幽默感。他的人格精神所體現(xiàn)出的進(jìn)取、曠達(dá)和正直，使他千年不朽，一直閃耀在中國(guó)的歷史的星空中。

　　我還記得《蘇東坡傳》中，有一次蘇東坡與他弟弟的談話，我上可以陪玉皇大帝，下可以陪田院乞兒。在我眼中，天下沒(méi)有一個(gè)不是好人。蘇東坡從不刻意追求名利去討好某人，在他眼中，無(wú)論是高官貴族，還是田間的一個(gè)小乞丐，他都一視同仁，哪怕是他的`政敵王安石，在他眼中也是一個(gè)好人，不過(guò)是想換一種方式來(lái)救國(guó)罷了。

　　正如林語(yǔ)堂在蘇東坡傳中所說(shuō)的那樣，蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的。沒(méi)錯(cuò)，蘇東坡帶給人們的不只是他的名字，他的詩(shī)作還留給人們一種偉大的精神，這種精神中包括正直和仁慈。

　　這不禁又讓我想起了臧克家寫給魯迅的話“有的人死了，他還活著，有的人活著，他已經(jīng)死了�！蔽蚁嘈胚@句話同樣適用于蘇軾。

　　有的人活著，他已經(jīng)死了。

　　世間再無(wú)蘇東坡。

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