《吶喊》讀后感20篇

　　認(rèn)真品味一部名著后，你有什么體會(huì)呢？不能光會(huì)讀哦，寫20篇讀后感吧�，F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編幫大家整理的《吶喊》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　《吶喊》讀后感1

　　魯迅先生“哀其不幸，怒其不爭”貫穿《吶喊》中的所有作品，對封建制度及封建禮教進(jìn)行極其深刻的揭露、批判是《吶喊》最為鮮明的思想主題。首篇《狂人日記》，通過狂人的敘述，揭示中國社會(huì)幾千年的文明史實(shí)質(zhì)上是一部吃人的歷史；而所謂的“仁義道德”其本質(zhì)是吃人。

　　在揭示出吃人本質(zhì)的同時(shí)，作者還揭示這一吃人本質(zhì)對人民群眾毒害之深，如《藥》中的華老栓、《故鄉(xiāng)》中的閏土、《孔乙己》中的孔乙己、《明天》中的單四嫂子等。

　　小說在描寫封建勢力、封建禮教對人民壓迫奴役所造成的一系列悲劇時(shí)，既暴露了封建制度、封建社會(huì)所造成的人民物質(zhì)上的“病苦”，更重視揭露人們精神上的“病苦”，以警醒“不幸的`人們”起來打破封建思想道德的禁錮。魯迅先生用幽默風(fēng)趣的語言，憤怒而又帶鼓勵(lì)的語氣，激勵(lì)當(dāng)時(shí)的中國人，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒。

　　《吶喊》讀后感2

　　《吶喊自序》雖不是一篇小說，但卻是《吶喊》中一篇具有綱領(lǐng)性的重要文章，為啥這樣說呢？

　　《自序》說明了魯迅為啥要寫《吶喊》，是在什么樣的背景之下完成的創(chuàng)做。《自序》由四部分組成。第一部分講了魯迅父親生病，求醫(yī)未果，導(dǎo)致了魯迅長大后有學(xué)醫(yī)的理想。接著寫了魯迅在學(xué)醫(yī)的過程中，他親眼目睹了麻木的中國看客對同胞的死亡無動(dòng)于衷，他明白了只有好的身體，卻沒有好的'思想是不行的，于是他萌生了用文章喚醒國人的念頭。魯迅便和幾個(gè)志同道合的朋友一起寫文章，但卻不那么成功。最后在朋友的勸說下，“然而幾個(gè)人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望”，魯迅開始創(chuàng)作《吶喊》。

　　我通過這篇文章，明白了一個(gè)道理：治樹要治根，治人要治本。如果一棵樹的根部壞死了，這棵樹肯定會(huì)枯萎。如果一個(gè)人有一些壞習(xí)慣，那么要從他的思想上來轉(zhuǎn)變他。就拿我來說，我以前上課的時(shí)候會(huì)管不住手、腳、嘴，甚至連眼睛也管不住，總愛東張西望，動(dòng)個(gè)不停。老師就會(huì)找我談話，而不是打罵我，現(xiàn)在的我比起過去，還是不老實(shí)，但卻進(jìn)步不少。

　　《吶喊》讀后感3

　　《吶喊》這本書我們都很熟悉，它是一本魯迅先生的小說集。本書篇幅不長，有124千字。但其中的每一個(gè)文字都是精華。

　　首先，我要介紹一下本書作者——魯迅先生�！棒斞浮保�是他的一個(gè)筆名，以其母姓作為首字，“迅”字結(jié)尾。他的原名是周樟壽，后改為周樹人。魯迅先生生活在一個(gè)混亂、低迷、腐敗的年代，但這也為他的偉大人生奠定了時(shí)代基礎(chǔ)。

　　整本書中每一篇小說的主題幾乎都一樣，但魯迅先生卻賦予了每個(gè)人物不同的性格，從屈服于淪亡的孔乙己，瘋了的祥林嫂，到被斬首的夏雨……他們是舊社會(huì)的鬼魅，但卻又無可奈何。

　　別看整本書全在描寫社會(huì)底層的亡國奴，但魯迅的本意是呼喚國民，喚醒國民的內(nèi)心，用自己的吶喊去拯救千瘡百孔的舊中國。

　　舊中國是一頭沉睡的雄獅，需要有人去喚醒他。于是，千千萬萬的學(xué)生和工人走上街頭，發(fā)出屬于自己的`聲音：“振興中華！驅(qū)除韃虜！”

　　如今的中國已飛黃騰達(dá)，那些“吶喊”仿佛沒有了存在的意義。不！不是這樣的。我們年輕的一代人，也要發(fā)出自己的聲音，讓別人知道：“我們才是祖國的未來！”

　　《吶喊》這本書對我們很有幫助，是我們前進(jìn)的支柱和動(dòng)力。細(xì)細(xì)品讀《吶喊》，激發(fā)出屬于自己的能量！

　　《吶喊》讀后感4

　　狂人日記——魯迅寫于1918年4月，是中國現(xiàn)代文學(xué)史第一篇真正的現(xiàn)代白話小說。他具體的反映了”封建制度“的殘酷，意在暴露家族制度和禮教的弊害，魯迅以其長期對半封建半殖民地的`舊中國的深刻觀察發(fā)出了震聾發(fā)聵的吶喊：封建主義吃人。是一座里程碑，開創(chuàng)了中國新文學(xué)的革命現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。

　　從整片的文章來看，我們首先看到的是狂人臆想的世界，他對別人充滿了猜疑和害怕，總認(rèn)為別人會(huì)害他。在他被治愈后看到了世界的真相并且醒悟到傳統(tǒng)殺人，人們無法容納他的清醒而對他再一次的加以迫害，致使他重新屈服在惡勢力權(quán)下，與他們同流合污。當(dāng)時(shí)的社會(huì)對人的迫害是如此的深，魯迅作為新文化運(yùn)動(dòng)的主將，他意識到了封建制度的可怕，不但使人發(fā)狂，也可以把人吃掉，已經(jīng)沒有了真正的仁義道德。人與人之間只是猜疑，提防，殘殺，成為一種難以扼制的惡性循環(huán)。因此魯迅在絕望中以狂人的口吻吶喊，呻吟，“救救孩子…”的絕望之音，讓人去關(guān)注社會(huì)。

　　《吶喊》讀后感5

　　《吶喊》的作者是魯迅先生，眾所周知，我們初中生有三怕：一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人。今天我就要告訴大家其實(shí)周樹人并沒有那么可怕。本來，魯迅先生是學(xué)醫(yī)的，但后來魯迅先生發(fā)現(xiàn)醫(yī)術(shù)并不能醫(yī)治好中國人那顆愚昧的心，魯迅先生決定棄醫(yī)從文。

　　他的《吶喊》被譽(yù)為“xx年伙伴閏土；還有許多許多我不忍心說出口的人與事…

　　或許有些同學(xué)并不認(rèn)為《吶喊》是激勵(lì)我們勇敢前進(jìn)的經(jīng)典。確實(shí)，《吶喊》中有許多生難字、句和段，但其實(shí)正是這些東西，才是吸引我們的東西。像在《狂人日記》中的“海乙那”；《孔乙己》中的“服辯”；《藥》中的“劊子手”；《明天》中的“火克金”、“大悲咒”；《祝福》中的“無�！钡鹊取�當(dāng)我們在查找這些字詞的時(shí)候，我們并不是在浪費(fèi)時(shí)間，而是真正的'陶冶情操…

　　同學(xué)們，不要認(rèn)為《吶喊》真的是一本魔咒，事實(shí)上：魯迅先生，他用巨大的愛，為被侮辱和被損害者悲哀、叫喊和戰(zhàn)斗，他的文字無論拿到哪個(gè)時(shí)代，都是激勵(lì)這個(gè)時(shí)代的人勇敢前進(jìn)的經(jīng)典。

　　《吶喊》讀后感6

　　在這個(gè)快樂的寒假里，我讀了《朝花夕拾吶喊》這本書。

　　《朝花夕拾吶喊》的原名是《舊事重提》，書中講了二十三個(gè)故事，在初中和小學(xué)就學(xué)過魯迅先生的《故鄉(xiāng)》魯迅的童年還是比較幸福的。

　　魯迅對家鄉(xiāng)和家鄉(xiāng)的每一個(gè)人都記得非常清楚，與故鄉(xiāng)的感情沒有因時(shí)間而生疏的，阿長被稱為長媽媽，發(fā)生的一些事由開始的仇恨而變成敬意，阿長去世時(shí)，作者特意寫了小時(shí)候和阿長之間的一些故事。

　　作者由社會(huì)現(xiàn)象來描述人間黑暗，反映了對現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿，而自己有身單力薄無法抵抗，只能借用文字反映現(xiàn)實(shí)和阿長之間的故事，魯迅先生應(yīng)該是認(rèn)為文字的`力量是偉大的。

　　魯迅沒有受那種腐朽的生活方式的影響，不迷戀紙醉金迷的生活，近墨者黑的例子也并不全都是。近墨者主要是看一個(gè)人的心靈如何。如果一個(gè)人的意志堅(jiān)定，品格高尚在骯臟的環(huán)境中不但不會(huì)受其污染，反而更能顯示其高風(fēng)亮節(jié)。魯迅這種近墨者而黑的精神令人敬仰，由此書可以聯(lián)想現(xiàn)在在近代社會(huì)又何嘗不是這種現(xiàn)象呢?現(xiàn)在社會(huì)尤其需要高風(fēng)亮節(jié)的精神。

　　《吶喊》讀后感7

　　魯迅是我最喜歡的文學(xué)家之一，相信大家對他都是熟悉的。他寫了非常多的作品，例如《朝花夕拾》、《吶喊》、《彷徨》、《墳》等等。

　　但其中我最喜歡的是《吶喊》因?yàn)樗�揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析與比較徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識與對社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。

　　我覺得從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，魯迅先生就是以這樣的方式來反映當(dāng)時(shí)社會(huì)對文化的輕視與一種可悲的社會(huì)現(xiàn)象，對舊時(shí)文人迂腐可悲以及自命清高的`鄙視。從文章中我深深地感受到作者對當(dāng)時(shí)社會(huì)的無耐與不滿，以及對當(dāng)時(shí)社會(huì)的絕望。

　　讓我們一起吶喊吧，向社會(huì)吶喊，向生活吶喊，把我們的國家變得更加富強(qiáng)。

　　《吶喊》讀后感8

　　今天，我讀了魯迅先生寫的《吶喊》一書，我終于明白了魯迅先生怎樣以筆為武器和敵人作斗爭的。

　　在目錄中，我看到了期望已久的《阿Q正傳》和《狂人日記》，我懷著強(qiáng)烈的好奇心去讀，但結(jié)果不太理想�！犊袢巳沼洝分须m然讀起來十分通順，但是其中的含義我卻不明白。作者總是寫：社會(huì)上人吃人，甚至吃自己的親人也不在話下。最后一句：“沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子？”這句話的意思我一點(diǎn)也不懂。

　　但我喜歡《藥》這篇，它反映了舊社會(huì)時(shí)人的愚昧無知，以為吃人血饅頭就能治癆病，人就不會(huì)死。讀到這兒，我深深感到當(dāng)時(shí)的舊社會(huì)是多么的'落后��！我也知道了：因?yàn)轸斞赴雅f社會(huì)的情況反映給人民，他讓人們醒悟，認(rèn)清黑暗現(xiàn)實(shí)，喚醒自己的覺悟。所以他與敵人成了對手。就這樣，魯迅把自己的一生貢獻(xiàn)給了偉大的革命事業(yè)。他是多么令人欽佩��！我崇拜他！

　　我也知道了魯迅先生的聰明之處：他沒有直接寫：“中國人民愚昧無知。人血饅頭哪能治病啊”而是以鐵錚錚的事實(shí)告訴人們，讓人們自己去覺悟。

　　我敬佩魯迅！我也要做一個(gè)為自己想的少，為別人想的多的人！

　　《吶喊》讀后感9

　　在拜讀了魯迅的短篇小說集小說《吶喊》后，我對其中的《狂人日記》印象十分深刻。

　　《狂人日記》是中國史上第一部現(xiàn)代白話文小說。這本書是由一個(gè)狂人自身的角度看著這個(gè)世界，透過狂人的嘴，魯迅講述了他對中國幾千年封建禮教的想法。

　　“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著”仁義道德“幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著”吃人“兩個(gè)字！”

　　這是狂人日記里面最廣為人知，也是最能體現(xiàn)魯迅心中想法的一句。幾千年的.中國封建禮教不可以說完全沒有可取之處，但無可否認(rèn)，它殘害了許許多多人民，是他們麻木服從封建統(tǒng)治者的思想源頭。

　　《狂人日記》將徹底的反封建精神與嶄新而完美的藝術(shù)形式相結(jié)合，深刻地體現(xiàn)了思想革命和文學(xué)革命的實(shí)績，對其也起到了劃時(shí)代的作用。

　　《吶喊》讀后感10

　　“哀其不幸，怒其不爭”，這句話出自魯迅的《吶喊》。讀完這本書，我心潮澎湃，久久不能忘懷。

　　《吶喊》是魯迅先生寫的一部小說集文章，篇篇都是經(jīng)典之作。每一句話，每一個(gè)詞，每一個(gè)字都寫滿了對黑暗社會(huì)的控訴和對整個(gè)社會(huì)的吶喊。在魯迅先生的筆下，每個(gè)人物都有血有肉。

　　我最喜歡的就是《阿Q正傳》這篇文章了。這里有九個(gè)章節(jié)，個(gè)個(gè)十分精彩，《阿Q正傳》向人們展現(xiàn)了辛亥革命前后一個(gè)畸形社會(huì)以及畸形人物的真面貌，阿Q的性格復(fù)雜，他是一個(gè)質(zhì)樸而又愚蠢的人，代表了那個(gè)時(shí)代典型的中國農(nóng)民，但是阿Q也有著中國農(nóng)民自私自利的缺點(diǎn)，整天自輕自賤，卻又狂妄自大，自我麻痹來欺騙自己的行為。

　　他是弱者，經(jīng)常被人欺負(fù)，他是經(jīng)常挨打的'人，常常用“兒子打老子”的話來滿足自己，在精神上得到勝利，在這里面有一種辦法，叫精神勝利法，這是每個(gè)中國人經(jīng)常犯的一個(gè)錯(cuò)誤。魯迅先生說，阿Q是現(xiàn)代中國人的靈魂，《吶喊》這篇文章，引人深思，讓我久久不能忘懷，那有力的語氣抨擊當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，體現(xiàn)了魯迅對國之責(zé)任感和對國家的熱愛之情。這就是所謂的《吶喊》。在彷徨中“吶喊”，在成長中讓自己知足，更加明辨是非。

　　《吶喊》讀后感11

　　最近，我向姐姐借了幾本書，其中有魯迅先生的一部書——《吶喊》。

　　這本書里有一個(gè)個(gè)感人的故事。其中有這么一個(gè)故事：講述了一個(gè)沒有考上秀才的讀書人的悲劇遭遇。主人公孔乙己是一個(gè)心地善良的人，但他在封建科舉制度的毒害下，除了滿口“之乎者也”之外，一無所能，窮途潦倒，成了人們口中取笑的`“話柄”。

　　還好，他有一手好字，可以為一些大戶人家抄抄書，混一碗飯吃�？上�，他卻有個(gè)好吃懶做的壞脾氣，不到幾天，便拿著筆墨紙硯失蹤了。這樣一連幾次，叫他去抄書的人便沒有了。

　　孔乙己實(shí)在沒法子了，免不了偶而去做一些小偷小摸的事。日久天長，終于有一天，他被打斷了腿。在生活的折磨下，默默地死去了。

　　讀完這個(gè)故事，我不禁流下了眼淚。他的一生竟如此悲哀。他這么窮 ，還這么用心去讀書，考秀才，而現(xiàn)在有些孩子家里卻很富裕，為什么只會(huì)貪玩，而不去認(rèn)真對待學(xué)習(xí)呢？

　　同學(xué)們，我只想對你們說：“認(rèn)真上好每一堂課很重要。好好學(xué)習(xí)，好好珍惜美好的時(shí)光吧！”

　　《吶喊》讀后感12

　　汨羅江畔的長堤上，人群還沒有散去，望著滾滾滔滔的江水，望著來來回回的漁船，望著那隨水時(shí)沉?xí)r浮的腰帶，望著那赫赫然血淋淋的八個(gè)大字，眾人憤怒地仰天狂嘯，一聲吶喊，驚天動(dòng)地：楚雖三戶，亡秦必楚！

　　汨羅江畔的.沉沙港口，一株古老的銀杏樹，黯然地投下一片綠蔭樹下有塊赭黃色的巖石，周圍長著綠茵茵的芳草，踩在腳下毛茸茸的，甚是舒服!

　　屈原神志恍惚，如癡如醉地走過來，嘴里一會(huì)兒漫罵，一會(huì)兒詛咒，一會(huì)兒控訴，一會(huì)兒抽泣聽不清他在說些什么他頭發(fā)蓬亂，面容瘦削，額骨高高隆起，眼圈深深地凹進(jìn)去，只有一雙布滿血絲的眼睛依舊睜得圓圓的，要把世間的人全都看透!

　　屈原咆哮著，怒吼著，情緒爆發(fā)得近乎發(fā)狂他胸中仿佛有團(tuán)怒火在燃燒，不吐出來回把他少燒死他要想火山爆發(fā)那樣把那團(tuán)怒火宣泄出來，把污穢齷齪的東西燒個(gè)罄盡，把老百姓心中的明燈點(diǎn)燃他張開雙臂，甩動(dòng)長發(fā)，滿腔憤怒如激流傾瀉，他像一頭發(fā)怒的獅子，撕心裂肺地扯開嗓子，對蒼天狂嘯!

　　《吶喊》讀后感13

　　《吶喊》一書中，魯迅先生經(jīng)過對“病態(tài)社會(huì)的不幸的人們”的描述，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾，對封建制度及腐朽的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的'剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存的濃重的憂患意識和對社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。

　　《吶喊》是新文化運(yùn)動(dòng)的一面旗幟，而作品中的第一篇白話小說《狂人日記》不僅僅標(biāo)志了現(xiàn)代文學(xué)小說的構(gòu)成，更是對封建吃人禮教投出的第一把利劍。魯迅經(jīng)過一個(gè)病人癲狂的語言，把一個(gè)血淋淋的人肉筵席展此刻人們面前。滿眼的“吃人”二字使“狂人”永遠(yuǎn)處在擔(dān)心與焦慮之中，是那樣的孤獨(dú)與無助。而以“哥哥”“趙貴翁”為代表的人物正是封建禮教吃人的根源所在，魯迅先生對狂人充滿了同情，從而發(fā)出了“救救孩子”的吶喊，僅有推翻和摧毀吃人的封建禮教，才能真正救出孩子們。

　　《吶喊》讀后感14

　　其中令我印象最深刻的就是《孔乙己》一篇，塑造了一個(gè)封建社會(huì)中沒落知識分子的典型形象，窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科舉制度的毒害、摧殘下終被封建社會(huì)所吞噬。作者抨擊了國民精神的麻木和社會(huì)對苦難者的漠視，同時(shí)對腐朽的封建科舉制度進(jìn)行了尖銳的譴責(zé)。本篇的藝術(shù)特色在於結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，先是開端，交待了環(huán)境和氣氛；其次發(fā)展，介紹人物；再是高潮，即小說中心——提示了社會(huì)的冷酷無情。小說經(jīng)營謀篇，工於匠心。特色之二在於以側(cè)面描寫來塑造人物性格。作品用第一人稱“我”——酒店小夥計(jì)耳聞目睹的.情況來寫孔乙己，他的肖像刻劃，對話，經(jīng)歷，都通過“我”的概括敘述來表現(xiàn)，由此塑造的人物，顯得真實(shí)可信，從而把人物描繪的栩栩如生。吶喊，在這個(gè)時(shí)代，同樣需要；吶喊，在這個(gè)時(shí)代，同樣重要。

　　魯迅先生小說里的主人公形象在我們的社會(huì)不復(fù)存在，也讓先生的遺愿得以實(shí)現(xiàn)。我們這一代要繼續(xù)努力，更好的建設(shè)祖國，把中國變成民主富強(qiáng)的世界大國。

　　《吶喊》讀后感15

　　魯迅談到了他向《新青年》投稿《狂人日記》等小說的經(jīng)歷。他曾經(jīng)問辦公室《新青年》的朋友：“如果一個(gè)鐵屋沒有窗戶，很難破壞。里面有很多睡著的人很快就會(huì)悶死。然而，他們從昏昏欲睡到死亡，他們并不感到悲傷。現(xiàn)在你大喊大叫，喚醒幾個(gè)更清醒的人，讓這個(gè)不幸的少數(shù)人遭受無法挽回的死亡痛苦，你認(rèn)為值得他們嗎？“然而，既然有幾個(gè)人起床了，你就不能說沒有希望毀掉鐵屋。于是他寫了《狂人日記》，隨后又陸續(xù)推出了十多篇文章。魯迅希望自己的作品能喚醒鐵屋里的人，讓中國人得救。談到喊叫的名字，他說：“在我自己，我以為現(xiàn)在不是一個(gè)被迫說話的人，但或者我不能忘記那天我孤獨(dú)的悲傷，所以有時(shí)我忍不住喊了幾次，談?wù)摪参勘捡Y在孤獨(dú)中的戰(zhàn)士，讓他不怕前鋒。

　　至于我的喊聲是勇敢的還是悲傷的，是可恨的.還是可笑的，那是不堪重負(fù)的；但既然是吶喊，當(dāng)然要聽命令，所以我經(jīng)常用曲筆，在《藥》瑜兒的墳?zāi)股霞右粋�(gè)花環(huán)。在《明天》中，我沒有敘述四個(gè)嫂子沒有實(shí)現(xiàn)看到兒子的夢想，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的主人并不主張消極。至于我自己，我不想把我認(rèn)為痛苦的孤獨(dú)傳染給那些像我年輕時(shí)一樣夢想的年輕人。

　　《吶喊》讀后感16

　　俗話說“醫(yī)者仁心”，醫(yī)生以高尚情操，行仁愛之術(shù)。身披白衣戰(zhàn)甲，救死扶傷，受到世人所尊敬，是一個(gè)光榮之職。但大文豪魯迅先生卻棄醫(yī)從文，讓人百思不得其解，直到我讀了他寫的《吶喊》，才終于得到了答案。

　　魯迅先生的父親因?yàn)橛贯t(yī)開出了無效的藥方而不幸去世，這讓魯迅先生在心里暗暗立下了一個(gè)目標(biāo)：一定要當(dāng)一名醫(yī)生，去救治像父親這樣被庸醫(yī)所誤的百姓們。

　　于是，他到日本去學(xué)醫(yī)。但當(dāng)他看到一張中國人被外國人欺負(fù)卻露出麻木神情的照片，頓時(shí)感悟到學(xué)醫(yī)并不是最重要的事情，因?yàn)獒t(yī)生只能醫(yī)治人們的身體，而無法救治人們的心靈。所以魯迅先生棄醫(yī)從文，打造出了一個(gè)個(gè)“新的生命”，使中國再次煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

　　魯迅先生拿起筆，寫出一篇又一篇的文章。為整個(gè)國家的雄起做出了極大的.貢獻(xiàn)，他的作品影響了一代又一代人，挽救了一個(gè)又一個(gè)愚弱的國民。

　　“星星之火，可以燎原”，文字的魅力就是如此之神奇，魯迅先生的文章如點(diǎn)點(diǎn)火星，照亮了每一個(gè)人的心。

　　文字無聲且無形，但卻可以影響一個(gè)人的心靈。所以，我們也要寫好文章。

　　《吶喊》讀后感17

　　《吶喊》是魯迅先生所創(chuàng)作的短篇小說的結(jié)集，收有《狂人日記》，《藥》，《明天》等十四篇小說，出版后即引起強(qiáng)烈的社會(huì)反響。作品真實(shí)地描繪了從辛漢革命到五一時(shí)期中國的社會(huì)生活，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾，對封建制度以及沉浮的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的批判，表現(xiàn)了作者對民族生存的強(qiáng)烈關(guān)懷和對社會(huì)變革的深度思考。

　　作品刻畫了阿q，狂人，孔己已等一批典型人物形象，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的`民族懷患意識以及渴望變革現(xiàn)狀的迫切愿望。魯迅擅長以白描手法塑造人物和勾勒場景，三言兩語則人物呼之欲出，場景歷歷在目，鮮明生動(dòng)，極富藝術(shù)感染力。

　　魯迅在《吶喊》的自序中寫到：“我的小說和藝術(shù)的距離之遠(yuǎn)，也就可想而知了，然而到今日還蒙著小說的名，甚至至于且有成集的機(jī)會(huì)，無論如何總不能說是一件僥幸的事，但僥幸雖使我不安于心，而懸揣人間暫時(shí)還有讀者，則究竟也仍然是高興�！�

　　書中有一句話我牢牢記在心里：文學(xué)是比鳥飛得還遠(yuǎn)的夢想，比花還開得美麗的情感，比星星還閃得還亮的智慧，是我們到了一百歲還忘不了的信念�！�

　　《吶喊》讀后感18

　　寒假之際，我讀了魯迅先生的《吶喊》，讓我受益匪淺。

　　比如《藥》，作品描寫華老栓用被劊子手殺害的革命者夏瑜的鮮血蘸成“人血饅頭”為兒子治病的事，淋漓盡致的表現(xiàn)出了人民大眾受到封建社會(huì)的壓迫。揭露了統(tǒng)治者（康大叔）的殘酷，卑鄙，仗勢欺人，華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，贊揚(yáng)了夏瑜的.革命英雄精神與氣節(jié)，痛惜了民眾的落后和愚昧。

　　還有《孔乙己》主人翁孔乙己扭曲的心靈已被封建社會(huì)所放大。他窮困潦倒，好吃懶做，無所事事，被大家作為笑柄；處于社會(huì)底層有向往上層生活的孔乙己，滿口仁義道德，卻為生活所困。最后，死，對他才是最好的解脫，在封建壓迫無孔不入的舊社會(huì)，只有死人和瘋子能幸免于難，是多么黑暗啊。

　　這本書，吶喊出中國舊社會(huì)的腐敗，吶喊出舊社會(huì)人民的落后和愚昧，吶喊出一代又一代的革命人，真就是我們一筆戰(zhàn)斗了一生的魯迅先生的著作《吶喊》。

　　《吶喊》讀后感19

　　臺灣作家林清玄當(dāng)年做記者時(shí)，曾經(jīng)報(bào)道了一個(gè)小偷作案手法非常細(xì)膩，犯案上千起，第一次被捉到。他在文章的最后，情不自禁地感嘆：“像心思如此細(xì)密、手法那么靈巧、風(fēng)格這樣一來獨(dú)特的小偷，又是那么斯文有氣質(zhì)，如果不做小偷，做任何一行都會(huì)有成就的吧！”

　　沒想到，他20年前無心寫下的這句話，卻影響了一個(gè)青年的一生。如今，當(dāng)年的小偷已經(jīng)是臺灣幾家羊肉爐店的大老板了！在一次懈逅中，這位老板誠摯地對林清玄說：“林先生寫的那篇特稿，打破了我生活的.盲點(diǎn)，使我想，為什么除了做小偷，我沒有想過做正當(dāng)事呢？”從此，他脫胎換骨，重新做人。

　　回頭想想，如果沒有林清玄當(dāng)年對小偷的“欣賞”和企盼，恐怕也就不會(huì)有他今天的事業(yè)和成就。不難看出，欣賞對人生是多么重要啊！

　　欣賞，是一種理解和溝通，也包含了信任和肯定；欣賞，也是一種激勵(lì)和引導(dǎo)，可以使人揚(yáng)長避短，更健康地成長和進(jìn)步。其實(shí)，社會(huì)上的每一個(gè)人都渴望別人的欣賞，同樣，每一個(gè)人也應(yīng)該學(xué)會(huì)去欣賞別人。學(xué)會(huì)欣賞，是一種愛。人與人之間，在相互欣賞之中，世界才能充滿愛！

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　　《吶喊》讀后感20

　　《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，它是中國的名著。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們十分熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。

　　在《藤野先生》中魯迅先生以自我的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽到當(dāng)時(shí)中國人民的`麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛國意識蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。所以他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識寶庫中。

　　魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個(gè)字來概括了那時(shí)的中國人民，以及對于他們的憐惜和悲傷。

　　《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶�，無所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最終因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿，最終還是默默地離開了人世。

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