讀送東陽(yáng)馬生序有感(15篇)
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編整理的讀送東陽(yáng)馬生序有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀送東陽(yáng)馬生序有感1
人生就像一場(chǎng)戲，不在乎最終的結(jié)局，而是在于體驗(yàn)這其中的過程。有人說：“活到老，學(xué)到老�！蔽覀兊纳邢�。但學(xué)習(xí)的精神是無限的.。如果每個(gè)人都沉淪于世，那么存在就沒有任何意義與價(jià)值。我們要好好把握自己的一生，相信我的未來不是夢(mèng)。
在一次語文課上，老師在講解《送東陽(yáng)馬生序》一課時(shí)，我對(duì)此內(nèi)容深有感觸。其中一句話為：“以中足有樂者，不知口體之奉不若人也。蓋于之勤且艱若此�！币鉃�，因?yàn)槲倚闹杏凶阋钥鞓返氖拢ㄖ缸x書），不覺得吃的穿的不如人。我認(rèn)為這句話很有道理。作為學(xué)生，我們是知識(shí)的求學(xué)者，應(yīng)該懂得禮貌、謙卑，因?yàn)橹R(shí)可以讓我們不斷進(jìn)步，不被世界淘汰，所以學(xué)習(xí)對(duì)我們是有利而無一害的。而社會(huì)在進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)水平在逐步上升，祖國(guó)為我們提供了優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，我們應(yīng)該更加努力學(xué)習(xí)回報(bào)祖國(guó)。而并不是我們想象的那樣，有些同學(xué)在校上課不認(rèn)真聽講，并且公然頂撞老師，這實(shí)在令人大為汗顏。不僅如此，有些同學(xué)還互相攀比，這些現(xiàn)象都是我們不想看到的。
因此，我建議大家讀讀這篇文章認(rèn)真領(lǐng)悟其中的道理，改掉一切惡習(xí)，做一個(gè)文行并美、品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生！
讀送東陽(yáng)馬生序有感2
《送東陽(yáng)馬生序》寫了作者宋濂在少年時(shí)期求學(xué)的種種困難，與自己的艱苦作對(duì)比，以告誡“馬生“刻苦學(xué)習(xí)。文章讓我強(qiáng)烈的'感覺到我們應(yīng)該學(xué)會(huì)執(zhí)著、堅(jiān)強(qiáng)并珍惜優(yōu)越條件，好好學(xué)習(xí)。
因?yàn)閳?zhí)著和堅(jiān)強(qiáng)，宋濂可以在“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸”的情況下抄錄下抄錄一本本的書，可以“趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)知經(jīng)叩問�！笨梢浴坝銎溥尺�，色愈恭，禮愈至”……并最終成為了大文學(xué)家。
國(guó)家的飛速發(fā)展，使我們的生活變得越來越好。如果想看書，父母會(huì)給你找；如果想要文具，父母會(huì)給你買……我們的條件一點(diǎn)也不比宋濂的差，可是我們卻沒有他的那一份堅(jiān)持和執(zhí)著。
我的愿望是長(zhǎng)大當(dāng)一名教師，在教給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)教給他們堅(jiān)持和執(zhí)著，當(dāng)然，還要有高尚的愛國(guó)情懷。
讀送東陽(yáng)馬生序有感3
《送東陽(yáng)馬生序》一文中，寫到“余”小時(shí)候是如何無書，無師，然后又抄書、拜師求學(xué)的這樣一個(gè)艱苦的過程。
“余”雖艱苦，但卻有必要驗(yàn)證一下此文章的真實(shí)性。文中寫到“家貧，無從致書以觀”!可是后文又提到“每假借于藏書之家，手自筆錄。計(jì)日以還�！笔紫任覀兛梢灾雷髡咝r(shí)候家中窮，沒錢，所以買不起書，而后面文章中又說到借有書的人家的書拿來抄，他沒有錢買書，卻有錢來買文房四寶——筆、墨、紙、硯。而且抄一本書用掉紙、墨的錢就足夠買一本書了!而他卻還要浪費(fèi)精力，浪費(fèi)時(shí)間去抄書，這固然值得懷疑!
暫且不說他抄一本書需要用掉的`精力，時(shí)間以及金錢值不值!再接著看后文，我想會(huì)有更多的BUG，盡管我卡不進(jìn)去�！跋冗_(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色”中提到這個(gè)老師德高望重，且他的弟子擠滿了屋子!這樣出名，這樣紅的老師，肯定是經(jīng)人炒作過的，不然哪有如此之紅!所以這樣的老師教書應(yīng)該會(huì)收更多錢，他肯定會(huì)趁機(jī)大撈一筆，來賺得他巨額的利潤(rùn)。然而，這就要看他的商業(yè)頭腦如何呢?!噢!對(duì)了!我們還是繼續(xù)講正題!這樣的老師授課，學(xué)生應(yīng)該要交很多錢吧!?啊?難道不是嗎?而前面又說他家貧，連書本都買不起，現(xiàn)在居然還交得起如此之昂貴的學(xué)費(fèi)，你說假不假?騙小孩哦!
看文章的主旨與好詞好句固然重要!但是，文章的真實(shí)性!我想，似乎比文章的主旨等更重要!至于應(yīng)該如何去思考文章的真實(shí)性，還是要看自己的聰明才智!
讀送東陽(yáng)馬生序有感4
我讀罷此文，感觸頗深。不只因此文言辭精辟，道理明了，更因內(nèi)容極為生動(dòng)，毫無自詡之言，感情摯深，言辭樸實(shí)無華，此皆本文之大成也。
讀罷此文，對(duì)宋濂敬佩之情油然而生，古時(shí)求學(xué)艱難，衣食無保，一覽無余。濂置身其中，仍可自律自檢，自強(qiáng)自愛，實(shí)屬不易．求學(xué)艱難之路上，先是手自筆錄，計(jì)日而還．而后千里求學(xué)，拜讀與饑寒交迫之際，求學(xué)于寒風(fēng)凜冽之間，勤勤懇懇，幾十年如一日，手不釋卷，廢寢忘食，終有成就，實(shí)屬難能可貴。
而今之人，不學(xué)無術(shù)，凡有小之得則自詡于眾人，毫無濂之自謙也，更無需徒步數(shù)十里拜讀，只需知其然而不能知其所以然，實(shí)屬可悲，然惰之心人皆有之，非獨(dú)賢者有是心也，賢者能勿喪爾。
今世之人，何等舒適，應(yīng)道是高枕無憂．食有山珍海味，行有高級(jí)轎車，住有高樓公寓，本應(yīng)刻苦自勵(lì)然，那知古人大智大慧頹廢至此！悲矣！羞矣！
讀送東陽(yáng)馬生序有感5
在國(guó)學(xué)課上，張老師帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)了一篇新的文章——《送東陽(yáng)馬生序》。這篇文章不僅是寫給同鄉(xiāng)晚輩的一篇贈(zèng)序。更是對(duì)我們現(xiàn)代小學(xué)生的一種勉勵(lì)。
宋濂以青少年時(shí)期在艱苦條件下刻苦學(xué)習(xí)的親身經(jīng)歷，勸勉當(dāng)時(shí)的馬生不要辜負(fù)良好條件，要刻苦學(xué)習(xí)。寫的字字親切，語句平易暢達(dá)。
當(dāng)我讀到宋濂在天氣非常寒冷，把硯池里的墨汁都凍成了堅(jiān)硬的冰塊，他的手指即使被凍的不能彎曲和伸直，也不敢停止抄書時(shí)，我想到了那些不喜歡讀書的同學(xué)，我們現(xiàn)在的書都是父母掙來的錢買的，不用再抄錄，有的同學(xué)買來的書看都不看一眼，直接扔在一邊。讀到這里，我們還有什么理由不認(rèn)真讀書呢？
當(dāng)我讀到宋濂在住旅館時(shí)，主人一天只給他兩頓飯吃，并且沒有新鮮肥美、味道好的食物可以享受時(shí)。我想：“我們現(xiàn)在在家里個(gè)個(gè)像小公主、小王子一樣，倚仗著爺爺奶奶、姥姥姥爺?shù)哪鐞�，挑吃穿，盡管有可口的飯菜，還嫌棄這個(gè)菜做的沒有色，那個(gè)菜做的沒有肉。在宋濂那個(gè)貧窮的年代，哪能像我們這樣挑呢？”
當(dāng)我讀到宋濂冒著凜烈的寒風(fēng)，在深山巨谷中奔走百里求學(xué)，腳上的.皮膚因寒冷干燥而開裂卻不知道，回到學(xué)舍后，四肢被凍得僵硬不能動(dòng)，要用熱水澆洗，用棉被裹著，很久才能暖和過來時(shí)，我陷入了沉思：我們現(xiàn)在的小學(xué)生，天天車接車送，嬌生慣養(yǎng)，從來沒有挨過凍，受過罪，更別提把皮膚凍裂，四肢凍僵了。身上有厚厚的羽絨服，腳上穿著既美觀又暖和的鞋子，又有誰能想到這些衣服，鞋子都是父母辛辛苦苦工作換來的呢？
宋濂雖然每天同那些貴族子弟在一起學(xué)習(xí)，但沒有沾染一點(diǎn)惡習(xí)，依然專心學(xué)習(xí)，因?yàn)榭梢詫W(xué)習(xí)是他心中最大的快樂，他的心中已經(jīng)被學(xué)習(xí)的快樂填滿，裝不下任何東西了。
“自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男”，從古至今，哪一個(gè)著名的文人學(xué)士沒有經(jīng)過很多磨難呢？唐僧取經(jīng)，還要經(jīng)過九九八十一難才能取到真經(jīng)，就連明星也不是輕輕松松就能出名的。又有哪個(gè)紈绔學(xué)子可以成為婦孺皆知的名人呢？
人需要苦難來磨煉自己，把苦難當(dāng)做我們攀登成功的高峰時(shí)一塊毫不起眼的石頭吧！把它踩在我們的腳下，很快我們就會(huì)是站在高峰上的眺望者。
讀送東陽(yáng)馬生序有感6
自從讀了《送東陽(yáng)馬生序》這篇文章后，我懂得了很多，和作者宋濂比較起來，我才知道我以前是多么的無只。我更沒想到的是被譽(yù)為“開國(guó)文臣之首”的明初散文家宋濂背后卻有那么多的心酸事，年經(jīng)的'他為了求學(xué)，不惜在冬天雪地里穿破鞋去上門請(qǐng)叫老師，他為了能夠?qū)W到更多的知識(shí)他面對(duì)老師的責(zé)罵卻是“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”，要達(dá)到這種境界對(duì)現(xiàn)代學(xué)生是容易的么？
讀了這篇《送東陽(yáng)馬生序》之后，我明白了我們應(yīng)該好好用工讀書，我們和宋濂比較起來，真是幸運(yùn)兒，想起我們左說說好好讀書，右說說好好讀書，真是可悲��！作者喜歡讀書，因?yàn)榧依锔F的原因，沒有辦法得到書來讀，所以他就經(jīng)常向那些有書的人家去借，看玩之后就親自動(dòng)手用筆抄寫，抄寫完之后怕日期過了用跑的去還書。
然而現(xiàn)在的我們，父母養(yǎng)育了我們這么多年，含辛茹苦，只是希望和盼望兒女都成龍成鳳，出人頭地，可是卻反而弄巧成拙，但這并不能怪父母，要怪只能怪自己，光嘴里念念長(zhǎng)大后想要一份好的工作，能出人頭地，可是做的卻與說的相反。你們要知道這天下不會(huì)白白掉下餡餅��！更不會(huì)掉下黃金的，我們一切只能靠我們自己的雙手去拼搏。
所以，這篇文章使我受益匪淺，我們要好好學(xué)習(xí)作者勤奮好學(xué)，以苦為樂。而且能夠誠(chéng)實(shí)守信得以博覽群書，更應(yīng)該學(xué)習(xí)的是尊重老師，虛心求教，這樣才能做到了好好用功讀書呀。！
讀送東陽(yáng)馬生序有感7
宋濂自幼就喜好讀書，但因?yàn)榧揖池毢�，無錢購(gòu)書，只得向別人借書來讀，為了能及時(shí)還書，“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠......走送之，不敢稍逾約”。宋濂的舉動(dòng)，為他贏來了良好的信譽(yù)。“以是人多以書假余，余因得遍觀群書”，最終，他成為了一代文學(xué)大師！
從書中所述事情能看到誠(chéng)信的重要性，它有時(shí)甚至能決定我們的人生走向。在歷史長(zhǎng)河中，已經(jīng)得到了無數(shù)的事實(shí)論證。表現(xiàn)誠(chéng)信的成語有很多：“君子一言，快馬一鞭”、“一言九鼎”、“一言既出，駟馬難追”、“言必信，行必果”...。等等。最著名的是季布“一諾千金”的故事，因?yàn)榧静嫉恼\(chéng)信，而使他在朋友中得到很好的聲譽(yù)，后來，季布得罪漢高祖劉邦，劉邦懸賞重金捉拿季布，季布的朋友卻不為重金所動(dòng)，反而幫助季布出逃，如果不是季布堅(jiān)持信守諾言，贏得“季布一諾，值黃金百斤”的聲譽(yù)，他的朋友會(huì)不惜一切來助他出逃嗎？誠(chéng)信決定了季布的命運(yùn)！
周幽王的“烽火戲諸侯”，是一個(gè)因?yàn)椴徽\(chéng)信而招致殺身之禍的典型例子。周幽王為博寵妃一笑，不惜動(dòng)用點(diǎn)燃烽火臺(tái)來戲弄諸侯救駕，結(jié)果，真正的敵人來了的時(shí)候，諸侯以為周幽王又是在戲弄他們，沒有一個(gè)人前來救駕，最終周幽王被殺，西周滅亡。堂堂天子，因?yàn)椴皇卣\(chéng)信，最終落得個(gè)國(guó)破人亡，身首異處的結(jié)局，可悲可嘆！
誠(chéng)信是立人之本，是公民的“第二身份證”。它是一個(gè)人應(yīng)該遵守的最基本的道德。子曰“人而無信，不知其可也”，說的是一個(gè)人缺少誠(chéng)信，將在社會(huì)上無法立足，任何事都沒辦法做成�！蹲筠D(zhuǎn)》“信，國(guó)之寶也”，指出誠(chéng)信是治國(guó)的`根本法寶！
反觀現(xiàn)在，卻是一個(gè)誠(chéng)信缺失的社會(huì)，毒奶粉，地溝油，火鍋紅等事件層出不窮，在金錢面前，誠(chéng)信顯得多么的蒼白無力。就連現(xiàn)在幫助他人，都要瞻前顧后，怕被訛詐...。這讓從小被教育學(xué)習(xí)雷鋒，樂于助人的我們情何以堪�。‰y道在創(chuàng)造物資文明的同時(shí)，精神文明就要被束之高閣嗎？難道身為現(xiàn)代人的我們，比起我們的老祖宗，思想道德的滑坡竟然那么厲害嗎？
沒有信仰，缺少誠(chéng)信的民族是危險(xiǎn)的！我還小，沒有辦法改變?nèi)鄙僬\(chéng)信的社會(huì)現(xiàn)象，也想不出怎樣才能改變這種現(xiàn)象的方法，我只能默默的從我自身做起，我也希望生活中的每個(gè)人能盡量做到這點(diǎn)，我相信，不久的將來，就會(huì)達(dá)到“吾以誠(chéng)信示人，人以誠(chéng)信示吾”。
讀送東陽(yáng)馬生序有感8
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。
——題記
有人說順境出人才，也有人說逆境出人才，我認(rèn)為這兩種說法都是片面的。宋濂的經(jīng)歷就告訴我們，環(huán)境對(duì)人能成才與否，只是一個(gè)外在因素，人是否成才，決定于每個(gè)人的內(nèi)在因素——即他能否勤奮讀書。
只有勤奮讀書，才能出人才。
宋濂——開國(guó)文臣之首，用自己的切身體會(huì)，寫下《送東陽(yáng)馬生序》，勉勵(lì)馬生勤奮讀書。他曾“趨百里外”只為“從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問”，試問這樣一個(gè)擁有著堅(jiān)強(qiáng)的讀書意志的人，又怎能不成才，無成就?
一個(gè)吃不得苦、不能勤奮讀書的人，順境中會(huì)沾沾自喜，忘乎所以，自認(rèn)為天下第一;身處逆境又會(huì)一蹶不振，心灰意冷，自詡“看破紅塵”。這種人無論身處何境，要想成才都只是一紙空談。
在我看來，成材的必經(jīng)之路只有一條——勤奮讀書。古語說的好，正所謂：“書山有路勤為徑。學(xué)海無涯苦做舟”。每一個(gè)勤奮讀書的人不一定都成才，但人才卻一定出自勤奮讀書。我國(guó)古代有很多勤奮讀書的故事，例如唐代白居易讀書“不遑寢息”，以至“口舌生瘡”;匡衡“鑿壁偷光”;蘇秦“引錐刺股”等，這些古代名家學(xué)者勤奮讀書的佳話，有力地說明了人才來自勤奮。
一個(gè)人無論多么聰明，多么有志向、有雄心，若沒有勤奮讀書的實(shí)際行動(dòng)，一切都只是空談。按圖索驥的.故事眾所周知，為什么伯樂的兒子會(huì)以蛙為馬呢?原因只在于他不愿勤奮讀書，淺嘗輒止，又自以為是，胡亂地背了幾句《相馬經(jīng)》，就以為學(xué)會(huì)了相馬術(shù)，以致蛙馬不分，貽笑天下。
所以天下成功者，無論天賦高低，做何學(xué)問，處何時(shí)代，他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)——勤奮�？傊�，環(huán)境的優(yōu)劣，天賦的高低，對(duì)一個(gè)人的成才都不是最重要的，一個(gè)人成才與否只有內(nèi)在因素才起決定性作用。
即勤奮讀書出人才。
讀送東陽(yáng)馬生序有感9
《送東陽(yáng)馬生序》是選自宋濂的《宋學(xué)士文集》。文章先敘述作者青少年時(shí)求學(xué)的種種艱辛，然后聯(lián)系馬生求學(xué)的優(yōu)越條件，這樣，我們不難就可以得出其中之一道理：一個(gè)人是否學(xué)有所成，關(guān)鍵在于自己的專心與否。
文章中提到宋濂自己小時(shí)候讀書的情況余幼時(shí)即嗜學(xué)。學(xué)貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天在寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠
我們從中可以看到宋濂小時(shí)候讀書的環(huán)境是那么惡劣，家中無錢，問人借書，寒中抄錄，而自己的學(xué)習(xí)態(tài)度是勤奮好學(xué)，刻苦鉆研，專心求學(xué)。因此，他后來有名望有地位，詩(shī)文成就高。由此看來，一個(gè)人是否學(xué)有所成，關(guān)鍵在于自己的專心與否。
其實(shí)，學(xué)有所成并一定要在順境中、逆境中、優(yōu)越的社會(huì)年度中、機(jī)遇中才能達(dá)到的，最重要的也是自己，自己的專心與否。
外國(guó)有這們一則故事：貝多芬小時(shí)候跟外國(guó)的老師學(xué)唱歌和彈鋼琴，由于貝多芬對(duì)彈琴方面有興趣，學(xué)得比較好（若跟其老師相比，簡(jiǎn)直是小巫見大巫），老師看好他，并想把自己畢生精力傳授給他，但貝多芬的語言跟其老師的有所不同，導(dǎo)致他聽不懂、理解不了。因此，貝多芬在那時(shí)起，在練習(xí)彈琴之余，還要學(xué)老師的`語言，他很認(rèn)真一天有20小時(shí)，他的眼睛是有光線射進(jìn)去的�；侍觳回�(fù)有心人，2個(gè)月之后，他根本把該語言學(xué)到七七八八了。這樣一來，貝多芬就可以得到老師的指導(dǎo)，最終在世界上有名義；有地位，對(duì)于第六交響曲，我想人人都有聽過、聞過。
誠(chéng)然，學(xué)有所成、成才不是三心兩意，亂來就可以達(dá)到、實(shí)現(xiàn)的。而是要努力、勤奮、艱苦、刻苦鉆研，再加上自己對(duì)學(xué)習(xí)的專心。
讀送東陽(yáng)馬生序有感10
我從剛踏進(jìn)小學(xué)的大門到現(xiàn)在，已經(jīng)認(rèn)識(shí)了很多古詩(shī)，但因?yàn)槲业恼Z水平不太好，所以我不會(huì)去背，但這首"送東陽(yáng)馬生序"讓我懂得了很多，雖然這首詩(shī)內(nèi)容很多，可是，讓我感到了"做什么事情都要講誠(chéng)信，講信用，做什么事都要堅(jiān)持做到最后，不輕易放棄"
宋溓—明初詩(shī)女三大家鄉(xiāng)之一，他家境貧寒卻依舊嗜學(xué)，天大寒卻弗之怠，從不逾約，踏深數(shù)尺雪，皮膚皸裂而不知，民主集中上有足樂者而不幕同舍生……
回憶過去，再想想現(xiàn)在，我們生活在衣食住行樣樣現(xiàn)代化的社會(huì)，在家里是父母手心里的寶；在學(xué)校里，還有老師教我們做人……國(guó)家和社會(huì)也處處為我們青少年的學(xué)習(xí)創(chuàng)造條，可是我們呢？我們?cè)鴰讜r(shí)坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了外面的世界；聽著老師苦口婆心的教誨，卻想著明天要怎樣躲避考試；父母處處為我們著想，我們卻從未學(xué)習(xí)理解他們……
我感動(dòng)于家貧卻依舊嗜學(xué)的宋溓，就像人們感動(dòng)于那天黑了都不肯回家的孩子一樣，輾轉(zhuǎn)大百多年，當(dāng)今的.社會(huì)條與大學(xué)士宋溓那時(shí)相比，真是一個(gè)天上一個(gè)地下，可是，當(dāng)今社會(huì)又有哪個(gè)杰出的人才能夠與宋溓相提并論呢？這也許就是環(huán)境變化的原因吧！艱苦的環(huán)境會(huì)使人懶惰，我曾經(jīng)看過一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的。
介紹說，澳大利亞出是一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家，每個(gè)家庭都相當(dāng)富裕，但是，澳大利亞的父母秉著再富不要"富"孩子的原則，讓孩子們過著清貧的生活，冬天，父母讓孩子穿著很薄的衣服，磨煉他們的意志，從小讓他們到大海中沖浪，冒險(xiǎn)，鍛煉他們的膽量……我想、我想，出許這就是澳大利亞之所以能夠成為發(fā)達(dá)國(guó)家的原因之一吧！
寶劍峰從磨礪出，梅花香自若寒，在如今這樣優(yōu)越的生活條下，我更希望學(xué)校、家庭及至整個(gè)社會(huì)多給青少年提供一些鍛煉的機(jī)會(huì)，磨煉我們勤奮好學(xué)、不怕吃若的意志，使我們?cè)趦?yōu)越的生活條下有更出色的表現(xiàn)。
讀送東陽(yáng)馬生序有感11
學(xué)習(xí)了《送東陽(yáng)馬生序》這篇文章，我深深感受到了宋濂對(duì)于學(xué)習(xí)的喜愛，為什么呢？您且聽我細(xì)細(xì)道來。
小時(shí)候，他因?yàn)榧依锔F困買不起書本，就自己主動(dòng)到有書的人家里去借，借回書便日夜不停地抄寫，即使是再寒冷再艱苦他也絕不放松學(xué)習(xí)，抄寫完成后又立刻跑去把書送還。這樣，大家都愿意把書借給他，他肚子里的墨水也漸漸濃了起來。成年后宋濂的學(xué)習(xí)沒有老師指導(dǎo)，他便跑到百里之外，恭敬地向前輩請(qǐng)教，一來二去，也能有不少收獲。當(dāng)他外出求學(xué)，背著書箱拖著鞋子在深山中行走，且不說山路的崎嶇，光是天氣都讓他腳上的皮膚凍的破裂。住在宿舍，每天只有兩頓飯吃，其中沒有鮮嫩可口的'吃食可以享受，同他一起的學(xué)生錦衣玉食，即便這樣，他也并不覺得羨慕，反而更加認(rèn)真專注地學(xué)習(xí)，這種吃苦耐勞，腳踏實(shí)地的求學(xué)精神是很多學(xué)生所不具備的。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，付出多少便能得到多少的回報(bào)，宋濂在那么艱苦的條件下都能做到勤奮刻苦地讀書，從來沒有一句抱怨，現(xiàn)在想想，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上他，也做不到像他那般熱愛學(xué)習(xí)。
如今，我們已經(jīng)進(jìn)入了信息化時(shí)代，電子書、網(wǎng)絡(luò)小說、經(jīng)典名著等隨時(shí)都可以閱讀，比起他借書再抄書，我們的出發(fā)點(diǎn)早已高了不少層次，獲取知識(shí)的難易程度也大幅度降低，正因如此，我們要加把勁兒，用功讀書用心學(xué)習(xí)。
讀送東陽(yáng)馬生序有感12
《送東陽(yáng)馬生序》寫了作者宋濂青少年時(shí)代求學(xué)的千種辛苦萬般困苦，并拿后來太學(xué)中的條件與之作比，以告誡勸勉馬生刻苦讀書；文章都讓人強(qiáng)烈地感到，我們必須珍惜優(yōu)越的條件，好好學(xué)習(xí)，然而給予我最大震撼的東西并不是這一點(diǎn)——是宋濂的執(zhí)著。
因?yàn)閳?zhí)著，宋濂可以在天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸地情況下抄錄了一本一本的書來讀；可以趨百里外從鄉(xiāng)先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問；可以遇其叱咄而色愈恭、不敢出一言以復(fù)但也正是因?yàn)檫@份執(zhí)著，宋濂成為文學(xué)大家。
執(zhí)著的力量就在于此！它足以使一切不可能成為可能，使奇跡的產(chǎn)生成為必然！縱觀人類歷史的長(zhǎng)河，從《資本論》到《相對(duì)論》，從《蒙娜麗莎》到《命運(yùn)交響曲》，從雜交水稻到克隆羊多利，哪一項(xiàng)震撼驚寰宇的發(fā)明，哪一項(xiàng)驚駭世俗的'創(chuàng)造，哪一種功在千秋的貢獻(xiàn)背后不曾凝聚著偉人們執(zhí)著的追求以及為其付出的辛勤與代價(jià)。誰能說他們的成功只是因?yàn)樾疫\(yùn)之神的垂青，只是一種偶然——也許，由誰來創(chuàng)造奇跡確實(shí)是一種偶然，但，創(chuàng)造奇跡的人一定擁有著執(zhí)著的性格，這絕對(duì)是必然！
現(xiàn)在，生活在我周圍的很多同學(xué)，包括我自己，就很缺乏執(zhí)著——對(duì)知識(shí)，對(duì)友情，對(duì)生活的執(zhí)著。很多時(shí)候，我們茫然、厭倦、冷漠花般的歲月蒙上了一層灰色。但愿，但愿大家都能重整心情，尋回心中那份失落的執(zhí)著！
讀送東陽(yáng)馬生序有感13
靜謐的午后，挾一本心愛的書籍，躲開校園飯間的喧雜，獨(dú)自來到教學(xué)樓后的白楊林中，選一塊巨石靜靜的坐下來，耳邊伴著樹葉輕輕的“嘩啦”之響，目光正如饑餓的人撲在面包上一樣，在一行行的鉛字上流淌。隨著明初大文學(xué)家宋濂的'名作《送東陽(yáng)馬生序》的牽引，使我仿佛看到了“幼時(shí)即嗜學(xué)”的他求學(xué)苦讀的艱辛之旅。
宋濂雖自幼嗜讀，但家境貧寒，“無從致書以觀”，借書抄書中的艱辛等諸多困難，都在這個(gè)嗜讀的學(xué)童面前逐一被克服，因此雖幼便能“遍觀群書”，隨后他遠(yuǎn)道投師，克服了無師之難，學(xué)習(xí)中，雖師嚴(yán)厲，但始終謙恭對(duì)待，終于“卒獲有所聞”，成為大家。
自古以來，“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，求學(xué)的勤與苦永遠(yuǎn)是并行的。大文豪宋濂在樂讀的同時(shí)，不乏奔走受凍、衣食不如人，但他終因“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”，在艱苦的條件中持之以恒，最終成就了他在中國(guó)文壇上的歷史地位。
瀝覽中國(guó)求學(xué)的才子偉人，哪一個(gè)不是苦讀而成名成家的呢？就連我國(guó)偉大的思想家、教育家、文學(xué)家孔子在讀《易經(jīng)》時(shí)，都曾“韋編三絕”，更不必提“懸梁刺股”、“囊螢映雪”、“鑿壁偷光”……古人勤學(xué)苦讀的佳話，至今令人稱頌。
看如今，我們與先人的求學(xué)之難相比，我們似乎基本沒什么困難可言。不必說學(xué)校有藏書幾萬冊(cè)的圖書館，也不必說教室中還有數(shù)百冊(cè)的圖書角。就連每個(gè)家庭中的藏書也不再像以前父輩母輩求學(xué)時(shí)那樣匱乏。更不必說信息時(shí)代知識(shí)大爆炸的現(xiàn)在，電子書、網(wǎng)絡(luò)圖書等書籍更是隨處能讀。這些與宋濂的借書、抄書而讀之難真是有天壤之別，我們又有什么理由而不讀呢？
朋友們，與書為伴，能蕩滌我們的心靈。在你憂傷煩惱時(shí)，讀書能給你快樂。在你得意忘形時(shí)，讀書會(huì)給你警醒。讀書能開闊你的視野，豐富你的閱歷，啟迪你的智慧，涵養(yǎng)你的人生。讀書，更是你人生成功的基石，終會(huì)引你到達(dá)理想的殿堂。
和著樹葉的輕響，讓我們共同走進(jìn)書香。
讀送東陽(yáng)馬生序有感14
每個(gè)人都渴望在優(yōu)越的生活條件下，過上無憂無慮的幸福生活。但是，任何事情都是一分為二的，人們?cè)谙硎軆?yōu)越的生活時(shí)，也極易養(yǎng)成惰性，尤其是青年學(xué)生。讀了宋濂的文章《送東陽(yáng)馬生序》，我對(duì)此感受尤深。
宋濂從小勤奮好學(xué)，家里貧窮，沒錢買書來看，就常常向藏收的人家借，親手抄錄，和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天里，硯臺(tái)都結(jié)了堅(jiān)固的冰，手指凍得沒法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當(dāng)他出外去追隨老師的時(shí)候，背著書箱、拖著鞋子，走在深山大谷中�？岷亩�、凜冽的冷風(fēng)，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書，最終成為明代的'大學(xué)士。
時(shí)光過去了600余年，今天我們的生活、學(xué)習(xí)條件與600余年前相比，發(fā)生了不可同日而語的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里，老師和顏悅色地為我們傳道授業(yè)解惑；我們不需要抄書、不需要長(zhǎng)途跋涉，也沒有寒凍之苦，可是，我們真正像宋濂那樣用心求學(xué)了嗎
有時(shí)候我坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了窗外；對(duì)老師苦口婆心的教誨，我缺乏應(yīng)有的興趣和激情；父母不惜自己省吃儉用，為我提供便利的學(xué)習(xí)條件，我卻不知心存感激與宋濂相比，我自感有相當(dāng)?shù)木嚯x。正如宋濂所言，我的學(xué)業(yè)沒有大的進(jìn)步，如果不是因?yàn)槲业奶熨Y不夠聰明的話，只能歸因于不如宋濂專心和勤奮了。
我曾經(jīng)看過標(biāo)題為《要窮孩子不要富孩子》這樣一篇文章，印象很深。這是一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說，澳大利亞是一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家，每個(gè)家庭都相當(dāng)富裕。但是，父母卻讓孩子們過著清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志；從小讓他們到大海中沖浪、冒險(xiǎn)，鍛煉他們的膽量。我想，也許這就是澳大利亞之所以成為發(fā)達(dá)國(guó)家的原因之一吧！
梅花香自苦寒來。在今天優(yōu)越的生活條件下，希望學(xué)校、家庭乃至整個(gè)社會(huì)多給孩子提供鍛煉的機(jī)會(huì)，磨煉其勤奮好學(xué)、不怕吃苦的意志，使其在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。
讀送東陽(yáng)馬生序有感15
一天我翻開《歷代散文選注》，恰巧打到宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》一文，我立刻被那簡(jiǎn)潔清新的詞句所吸引�！坝嘤讜r(shí)即嗜學(xué)，家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還�！蔽疑顬樽髡呖炭鄬W(xué)習(xí)的精神所感動(dòng)。我又想到：古人家境貧寒買不起書，尚能借書，“手自筆錄，”而我們今天的學(xué)習(xí)環(huán)境比他們好，既無凍餒之患，又無奔走之勞，更應(yīng)嗜學(xué)。
我們有些同學(xué)在學(xué)習(xí)中缺乏毅力，不能吃苦。他們學(xué)習(xí)不好，往往不在自身找原因，卻強(qiáng)調(diào)其他客觀原因，如家里無人輔導(dǎo)、手頭少書、時(shí)間太緊等。而宋濂青少年時(shí)是如何學(xué)習(xí)的呢？“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之��？”“嘗百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問�！彼五ゲ活櫶旌畠鍪郑瑘�(jiān)持抄書。遇到問題，跑到百余里之外，請(qǐng)教別人。我們今天如果遇到疑難問題，可以在學(xué)校問老師，可以查參考書，也可以同學(xué)之間討論，即使到老師家中去，總也不至于跑上百里吧！由此可見，學(xué)習(xí)要靠自己的勤奮。
還有些同學(xué)認(rèn)為自己學(xué)習(xí)條件比別人差，因此就失去了學(xué)習(xí)的信心，這是不對(duì)的。我們今天的學(xué)習(xí)條件再差也無法與宋濂相比呀！像宋濂那樣刻苦學(xué)習(xí)的例子在古代是不勝枚舉的`，如車囊螢、孫康映雪、匡衡鑿壁偷光……他們都是家境貧寒，學(xué)習(xí)條件極差，但都靠自己的努力成功了。我們今天的條件和他們相比，不知要好多少倍。我們學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)俨缓茫l之過？正如宋濂所說“其業(yè)有不精，德有不成者，非天資之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！”
看來，搞好學(xué)習(xí)比要靠自己的努力，必要靠勤奮。高爾基說得好：“天才就是勞動(dòng)，人的天賦就像火花，它可以熄滅，也可以燃燒起來，而逼它燃燒起來的就是勞動(dòng)再勞動(dòng)�！敝灰覀兦趭^努力，吸取前人的好經(jīng)驗(yàn)，循序漸進(jìn)，學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，就一定能夠取得好成績(jī)。
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