《和田的維吾爾》評課稿(5篇)
《和田的維吾爾》評課稿1
《和田的維吾爾》這篇課文展示了維吾爾鄉(xiāng)村濃郁的西域風(fēng)情和和田的維吾爾人熱愛生活、豁達(dá)樂觀的精神。在教學(xué)中，高老師首先進(jìn)行復(fù)習(xí)鞏固和預(yù)習(xí)檢測，要求學(xué)生能夠掌握詞語的正確讀音，并且讀詞也不是單純的檢查讀音，相伴隨著新的發(fā)現(xiàn)，如第一組為近義詞組成的詞，多涉及環(huán)境描寫。第二組則體現(xiàn)了和田的維吾爾豁達(dá)樂觀的性格�？芍^讀出了新意和深層內(nèi)涵。
初讀感悟環(huán)節(jié)教師用一個問題：讓學(xué)生找到能夠反映和田維吾爾人的性格或精神的語句，并且朗讀回報。沒有別的`要求，僅僅是找和讀，讓學(xué)生有更充足的時間和無所顧忌的朗讀，特別好。
細(xì)讀品味環(huán)節(jié)教師則運(yùn)用不同方法引導(dǎo)理解感悟。如朗讀第一段想象情景，品讀感嘆語氣與反問語氣的不同等，在朗讀中體會文字之美。學(xué)生通過品味文章的語言、尤其是品味富有表現(xiàn)力的字、詞感受維吾爾鄉(xiāng)村的風(fēng)情，并且理解和田維吾爾的精神。
形象優(yōu)美的插圖更增添了維吾爾人的豁達(dá)樂觀、美麗迷人，可謂錦上添花!教學(xué)時間分配也很合理。
《和田的維吾爾》評課稿2
授課內(nèi)容
和田的維吾爾人
觀課主題
教會學(xué)生語文學(xué)習(xí)的方法
主要亮點
�。▏@觀課主題陳述現(xiàn)象）
1、教師主導(dǎo)作用發(fā)揮得當(dāng)。《和田的維吾爾人》是一篇略讀課文，老師按照此類文章的教學(xué)要求，設(shè)計了以學(xué)生自學(xué)為主的教學(xué)環(huán)節(jié)。在每個環(huán)節(jié)中放手讓學(xué)生自讀自悟。
2、學(xué)生主體地位得到凸顯。課堂上，老師只是一個引導(dǎo)者。讓學(xué)生站在講臺上，交流自己學(xué)習(xí)的體會。然后由學(xué)生指導(dǎo)同伴進(jìn)行學(xué)習(xí)。或讓同學(xué)點同學(xué)補(bǔ)充發(fā)言、指名同學(xué)朗讀課文、評價同學(xué)在學(xué)習(xí)的過程中好的或不足的方面。課堂氛圍非�；钴S，學(xué)生學(xué)得主動、學(xué)得輕松。
3、教會學(xué)生學(xué)習(xí)語文的方法。課堂上老師緊緊抓住“課文導(dǎo)讀提示”、“學(xué)習(xí)略讀課文的學(xué)習(xí)方法”讓學(xué)生展開學(xué)習(xí)。避免了教師講得過多的問題出現(xiàn)。
4、調(diào)動學(xué)生所有感官。學(xué)生學(xué)習(xí)的怎么樣？主要是看學(xué)生各種感官在課堂上是否被調(diào)動起來。在這節(jié)課上，學(xué)生動耳（聽得認(rèn)真）、動口（說的精彩）、動眼（目光一直跟著老師、書本、同學(xué)在轉(zhuǎn)）、動腦（老師設(shè)計的問題都是學(xué)生特別想知道的，有興趣探究）、動手（學(xué)生在學(xué)習(xí)中動筆勾畫、批注）。因此，學(xué)生學(xué)得認(rèn)真、思考深刻，對文本的感悟透徹。
存在的不足
�。▏@觀課主題陳述現(xiàn)象）
教師的'開課導(dǎo)入可以更生動、自然些。教師要更加充滿激情。學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性被調(diào)動起來了，但是老師的感情顯得很淡然。
策略建議
（圍繞觀課主題論述）
1、給足學(xué)生自學(xué)的時間。開課時把學(xué)生看畫面、感受音樂的時間給足。然后再讓學(xué)生說說自己看到了什么，想到了什么。
2、各環(huán)節(jié)之間的過渡語要精心設(shè)計。教師的過渡語盡量有啟發(fā)性，讓學(xué)生生趣盎然的投入學(xué)習(xí)。
《和田的維吾爾》評課稿3
《和田的維吾爾》一文以作者多元的視角，向讀者展示了維吾爾鄉(xiāng)村濃郁的西域風(fēng)情和和田的維吾爾人熱愛生活、豁達(dá)樂觀的精神。因此在教學(xué)中，陸老師除了讓學(xué)生在朗讀中體會文字之美，還引導(dǎo)學(xué)生能通過品味語言，尤其是品味富有表現(xiàn)力的字、詞感受維吾爾鄉(xiāng)村的風(fēng)情，體會和田維吾爾的精神，教學(xué)目標(biāo)明確，語言訓(xùn)練到位，“語文味”十足。
老師在課堂中鼓勵學(xué)生拓寬自己的思路，引導(dǎo)他們在掌握語言運(yùn)用規(guī)范的基礎(chǔ)上，更多地感受語言的魅力，從而形成高雅的審美情趣和審美能力，樹立正確的價值觀。并且在相互合作與獨立思考中提高綜合學(xué)習(xí)的能力。
因此，在教學(xué)中陸老師設(shè)計了學(xué)生填寫“維吾爾印象”環(huán)節(jié)，讓他們在體會維吾爾人特點的基礎(chǔ)上，進(jìn)行語言文字的綜合提煉，很能考驗學(xué)生的讀后感悟和語言的捕捉能力。填寫表格后，讓學(xué)生借助表格暢談維吾爾印象，進(jìn)行語言綜合表述的訓(xùn)練，并以此提煉“幸福指數(shù)”和幸福根源，自然地凝練了中心——熱愛生活�？梢哉f從環(huán)節(jié)上環(huán)環(huán)相扣，水到渠成，既提高了學(xué)生品味、鑒賞語言的能力，也豐富了他們的情感體驗，使他們感受到和田維吾爾獨特的西域風(fēng)情，同時提升了他們的'價值觀，使他們懂得無論生活怎樣，我們都要以一顆樂觀的心去面對生活。
本堂課比較成功的還在于陸老師對本課“字詞句”的藝術(shù)處理。先是對詞語分類認(rèn)讀，了解構(gòu)詞特點，并詞句相連，進(jìn)而完成對***地理環(huán)境和風(fēng)土人情的初步感知，簡潔、高效。
當(dāng)然課堂中也有值得商榷的地方，如：初讀課文，老師讓學(xué)生思考：維吾爾人給你留下怎樣的印象？可在接下來的匯報中，將重點轉(zhuǎn)到了“維吾爾人的特點”，到課的后半段才又讓學(xué)生整理“維吾爾人印象”，感覺教學(xué)環(huán)節(jié)和內(nèi)容上有些重復(fù)，故而讓課堂的尾聲變得倉促。同時讓學(xué)生用語言進(jìn)行“印象”的綜合表述要求有點過高，而且目的性不太明確，很多孩子不知如何講起。
當(dāng)然“瑕不掩玉”，這堂成功的課使我很受啟發(fā)：語文課就是要讓學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識的同時也能加強(qiáng)對文字的感知能力，而學(xué)生的感受是需要教師去培養(yǎng)的，他們?nèi)绾嗡伎家彩切枰處熑ヒ龑?dǎo)的，我們可以運(yùn)用多種方法激發(fā)他們的感受，培養(yǎng)他們思考的能力，使他們在不斷地感受與思考中逐漸形成更為高雅的審美情趣、養(yǎng)成更為深刻的思考習(xí)慣，更積極地去探索身邊的世界。
《和田的維吾爾》評課稿4
在高**老師教學(xué)的《和田的維吾爾》一課中，教師大方的態(tài)度，細(xì)致的講解，精美的課件，深深地吸引了我。
一、和田的維吾爾離學(xué)生生活遙遠(yuǎn)，開頭出示地圖，使學(xué)生對維吾爾和和田有了初步的印象，教師準(zhǔn)確地把握了學(xué)情，為課堂教學(xué)的成功打下了基礎(chǔ)。
二、講解清楚細(xì)致，引導(dǎo)得法。教學(xué)中，高老師通過抓中心句，重點詞去理解，去品讀，效果較好。如，在學(xué)生交流了自學(xué)情況后，就讓學(xué)生快速瀏覽課文，找出能夠反映和田維吾爾人性格或精神的語句。抓中心帶動學(xué)習(xí)的積極性。了解了維吾爾人的特點是：豪氣與樂觀的'維吾爾族，酷愛土地的維吾爾族，愛美的維吾爾族，能歌善舞的維吾爾族。
三、課件制作精美，圖片的出示起到了畫龍點睛的作用。隨著圖片的演示，學(xué)生身臨其境，仿佛走進(jìn)了和田的維吾爾，感受到了它的美。學(xué)生如同進(jìn)行了一次免費的旅游。
《和田的維吾爾》評課稿5
新課程理念強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，學(xué)習(xí)方式的變革意味著學(xué)生學(xué)習(xí)策略上的變化和教師教學(xué)策略上上的變化。學(xué)習(xí)策略所包含的內(nèi)容有很多，其中收集、整理信息是其中之一。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：學(xué)生應(yīng)“初步具備搜集和處理信息的能力。”今天聽了沈老師執(zhí)教《和田的維吾爾》，對沈老師“引導(dǎo)學(xué)生交流資料”這一環(huán)節(jié)頗為欣賞，一評為快。
課前布置學(xué)生搜集與課文內(nèi)容相關(guān)的資料，或背景、或作者、或有關(guān)事物，在一段時間內(nèi)曾高頻率地出現(xiàn)在語文課堂上，尤其是公開課的課堂上。風(fēng)靡一時后，風(fēng)光不再。因為老師們覺得收集資料、交流資料形式化，對促進(jìn)學(xué)生有效學(xué)習(xí)的作用不大。引導(dǎo)學(xué)生搜集資料、交流資料，從理論上來說，符合新課程的理念，那么為什么逐漸淡出語文教學(xué)呢？老師們的意見大致有以下三點。
�。�1）：布置學(xué)生搜集資料，加重了學(xué)生的負(fù)擔(dān)，而且學(xué)生搜集的資料往往沒什么用，所謂交流，就是念念，念完了事，與教學(xué)沒什么關(guān)系，形式化；
�。�2）：學(xué)生在課堂上交流資料，往往是極少數(shù)人滔滔不絕，典型的“高耗時、低效能”，不如老師直接出示；
�。�3）：學(xué)生搜集資料的途徑很少，有的學(xué)生沒有搜集的條件。
沈老師在指導(dǎo)學(xué)生交流搜集的資料時，有兩個環(huán)節(jié)很有參考價值。
其一：學(xué)生匯報：維吾爾族也有屬于自己獨特的文化藝術(shù)，如故事集《阿凡提的故事》、音樂舞蹈史詩《十二木卡姆》、維吾爾族舞蹈等聞名中外。維吾爾族傳統(tǒng)舞蹈有：《頂碗舞》、《大鼓舞》、《鐵環(huán)舞》、《普塔舞》等；維吾爾族民間舞蹈有：《賽乃姆》、《夏地亞納》……
學(xué)生匯報完，沈老師問學(xué)生：從資料中，你能發(fā)現(xiàn)什么維吾爾族的什么特點？有學(xué)生說：能歌善舞。沈老師做了肯定評價。在后面課文的學(xué)習(xí)中，正好有寫維吾爾人能歌善舞的段落，沈老師又聯(lián)系交流時的資料予以強(qiáng)調(diào)。
研究這個環(huán)節(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)：沈老師引導(dǎo)學(xué)生交流資料不是走過場，而是認(rèn)真地分析學(xué)生交流的資料，引導(dǎo)學(xué)生概括資料，同時從資料中提取與教學(xué)有聯(lián)系的信息，使交流資料成為訓(xùn)練學(xué)生概括能力的材料，成為學(xué)生豐富視野的工具，成為促進(jìn)文本學(xué)習(xí)的動力。
其二：有個學(xué)生在匯報時，手上并沒有拿文稿，侃侃而談，完全口語化，但內(nèi)容豐富、術(shù)語準(zhǔn)確。很顯然，這位學(xué)生已經(jīng)在課前已經(jīng)把搜集的`資料消化過。
從這個側(cè)面，我們可以推想沈老師平時可能對學(xué)生搜集、交流資料的方式提出過一些要求，要求學(xué)生整理資料或思考資料。如果每個學(xué)生都能像這個學(xué)生一樣，在老師的指導(dǎo)下學(xué)會整理資料或思考資料，甚至研究資料，那么，搜集資料就是一個學(xué)生自我學(xué)習(xí)的過程，交流資料就是一個學(xué)生展示學(xué)習(xí)成果的過程。搜集資料和交流資料無疑就變得很有意義、很有價值了。
搜集資料、交流資料是學(xué)生形成“自主、探究、合作”學(xué)習(xí)方式的重要途徑，與傳統(tǒng)的作業(yè)相比較，更能顯現(xiàn)它的開放性、實踐性和自主性，推動著課程改革的深入發(fā)展。我們一定要做好指導(dǎo)資料搜集方法的指導(dǎo)，組織好資料交流的過程，落實搜集和交流的結(jié)果，使其成為學(xué)生拓寬視野，建構(gòu)知識體系的重要方式。
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