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國學(xué)經(jīng)典心得體會

時(shí)間:2024-09-10 22:31:48 國學(xué) 我要投稿

國學(xué)經(jīng)典心得體會(匯編14篇)

  當(dāng)我們心中積累了不少感想和見解時(shí),通常就可以寫一篇心得體會將其記下來,這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。但是心得體會有什么要求呢?以下是小編為大家整理的國學(xué)經(jīng)典心得體會,歡迎閱讀與收藏。

國學(xué)經(jīng)典心得體會(匯編14篇)

  國學(xué)經(jīng)典心得體會 篇1

  進(jìn)入某某小學(xué)的當(dāng)日,游覽校園、自我介紹、和某某小學(xué)老朋友座談、接受吳校贈書,一切都倍感在這個(gè)新環(huán)境的和諧、溫馨和民主。要說到充實(shí)的話,那就是我們當(dāng)天全校同仁一起觀看國學(xué)應(yīng)用大師翟鴻燊教授的國學(xué)演講視頻。

  往往覺得,國學(xué)就是那些枯燥無味的、文言文性質(zhì)的一些哲理性的文句,包括這些年興起的學(xué)校誦讀國學(xué)經(jīng)典,也都是簡單讀讀誦誦淺顯的古文句子罷了。但是,這自我感覺表面胡華的、懵懂的'認(rèn)識都在我看了翟教授的視頻之后徹底改變了,在整個(gè)視頻里,古人的經(jīng)典和絕妙似乎都在翟教授滔滔不絕、引人入勝、富含幽默的講解中流露出來,映射到我們每一個(gè)人的腦海里,恍然大悟,獲益匪淺。

  視頻里,翟教授以人的忠、孝、義為支撐點(diǎn),結(jié)合國學(xué),系統(tǒng)講解了一個(gè)組織、一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一個(gè)人成功應(yīng)該具備的條件。下面我僅對翟教授所講的“人道”談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)感悟。

  在翟教授看來:“來”——往來的意思,一個(gè)人不成功就是沒有多少朋友或者沒有好的朋友。你們把右手舉起來,放這里,憑良心說,朋友來了快樂么?高興么?真的假的?能把錢拿出來給朋友花么?要真能做到這點(diǎn),有的人不成功不要說朋友來了,有人就是別說朋友了,兩個(gè)親戚來家里了都特別不樂意,這種人能有出息么?對此,他講解了自己到內(nèi)蒙去,蒙牛老總牛根生說要請他吃個(gè)飯,結(jié)果開車到蒙牛去了,老遠(yuǎn)就看到?偟任遥覀兣?偟饶愣鄷r(shí)了,翟教授很感動(dòng),進(jìn)屋之后非常熱情,草原鮑魚啊什么的。羊都不是普通的羊,是專門吃草的羊,吃的肉味就是不一樣。牛根生說他們的雞你隨便吃,他們的雞都是放養(yǎng)的。一起跟教授分享說,領(lǐng)導(dǎo)人不加強(qiáng)學(xué)習(xí)、不加強(qiáng)修養(yǎng),不僅缺心,而且缺德,缺八輩子德。所以擔(dān)心的是你有沒有能力、愛心坐到那個(gè)位置上,修正很重要,先修身,再治勢,平天下。由此可以看出,一個(gè)蒙牛的大老板,有如此胸襟和領(lǐng)悟,企業(yè)

  怎么成功?

  孟子說天下之本在國,治國之本在家,家之本在身。奧運(yùn)會

  國學(xué)經(jīng)典心得體會 篇2

  偉大的中華民族有著五千年的悠久文化歷史,這里孕育著文明,傳承著經(jīng)典,中華文化寶庫中的經(jīng)典文章猶如一顆顆晶瑩璀璨的明珠,光彩奪目、熠熠生輝,散發(fā)著彌久不散的幽香。從古至今那些文學(xué)經(jīng)典被人們代代相傳,在書寫和吟誦中滋潤了無數(shù)心靈,使中華民族的偉大精神得到升華。

  我,一名普通的小學(xué)生,在學(xué)校開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)以來,我從一個(gè)懼怕語文課、作文能力爛得一塌糊涂的后進(jìn)生逐漸成長為一名喜歡語文,摯愛文學(xué)的優(yōu)等生,而在經(jīng)典誦讀學(xué)習(xí)過程中的經(jīng)歷也是我永遠(yuǎn)難以忘懷的。

  在我上四年級的時(shí)候?qū)W校開展了經(jīng)典誦讀活動(dòng),要求各個(gè)年級根據(jù)同學(xué)的不同年齡特點(diǎn),選擇適合學(xué)習(xí)和誦讀的經(jīng)典內(nèi)容,利用早讀書和課外活動(dòng)的時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)誦讀。老師為我們找來《論語》《三字經(jīng)》《唐詩三百首》等經(jīng)典書籍,從中節(jié)選通俗易懂的內(nèi)容教我們誦讀。一開始同學(xué)們對這個(gè)活動(dòng)還蠻有興趣,能夠認(rèn)真跟著老師抑揚(yáng)頓挫地朗誦,然而幾天下來后,整天都是“子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說乎……”“人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)……”一開始整齊劃一的瑯瑯讀書聲變得稀稀瀝瀝、松松散散,誦讀時(shí)我們的思想開始游離于經(jīng)典之外了。

  老師也發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題,那天特地組織大家召開了一個(gè)特別的班會,主題就叫“我愛經(jīng)典誦讀”。在班會上,老師為我們講述了中華民族的文化發(fā)展史,讓我們懂得了誦讀經(jīng)典的意義,并為我們展示了全國各地小學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀的優(yōu)秀視頻,老師告訴我們:“這些經(jīng)典著作都是古代的學(xué)者用盡畢生的精力完成的,里面的一字一句都有很深的含意,只有認(rèn)真閱讀,仔細(xì)領(lǐng)會才會品味出它的意蘊(yùn),讀到妙處會有身臨其境的感覺。如果我們只是一味地死記硬背,即使背得滾瓜爛熟,卻并不理解其中含義,又有什么意義?”通過這次班會,我們對經(jīng)典誦讀有了更深的認(rèn)識,知道只有用心去讀,認(rèn)真揣摩,才會領(lǐng)會經(jīng)典中的精髓。

  從那開始,瑯瑯的誦讀聲又開始響徹教室,而這次我們不僅限于無意義地機(jī)械記憶,我們在老師的幫助下成立了“小小智囊團(tuán)”,通過圖書查閱和網(wǎng)絡(luò)搜尋,專門負(fù)責(zé)幫助同學(xué)們查找在學(xué)習(xí)過程中遇到的困難和疑惑;成立了“詩韻小舞臺”,由班里的`文藝骨干帶領(lǐng)大家把古詩詞用演唱和舞蹈的方式表現(xiàn)出來,這樣大家的學(xué)習(xí)興趣更加濃厚了;我們還成立了“新芽”文學(xué)小組,經(jīng)常開展同題作文、作文互評、作文比賽等活動(dòng),讓大家把經(jīng)典誦讀的感受寫出來,共同分享。從此經(jīng)典誦讀不再是枯燥的功課,而是我們最喜愛的學(xué)習(xí)活動(dòng),我們在朝陽初升的清晨里用清脆的聲音朗讀那悠長的韻律;我們在操場的樹蔭下共同分享那一本本圖文并茂的《詩詞賞析》,我們在課外活動(dòng)的興趣小組里自由交流與探討經(jīng)典誦讀的精妙,我們在學(xué)校組織的經(jīng)典誦讀展示舞臺上放聲吟誦,盡展班級魅力。同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣越來越濃厚,作文水平也越來越高,特別是我自從成為“新芽”文學(xué)小組的組長后,每天負(fù)責(zé)收集同學(xué)們的上報(bào)稿件,組織同學(xué)開展作文比賽和作文評析,我們還把好的作品打印成電子稿上傳到博客里和全國各地的同學(xué)進(jìn)行交流,并試著向各種刊物投稿。也獲得了一些小小的榮譽(yù):參加全國紀(jì)念《國家通用語言文字法》頒布實(shí)施十周年征文評選,我的作品《美麗的語言,神奇的文字》榮獲二等獎(jiǎng),參加全市國防征文比賽,我的征文《心中那一抹生命之綠》榮獲一等獎(jiǎng),在學(xué)校組織的國防演講比賽中榮獲三等獎(jiǎng),班里很多同學(xué)的作文也都陸續(xù)在各種報(bào)刊發(fā)表。經(jīng)典誦讀活動(dòng)開闊了我的視野,增長了我的學(xué)識,使我在不知不覺中受到傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀文化的熏陶,讓我懂得了做人的道理和準(zhǔn)則。現(xiàn)在我在班里是老師眼里的好學(xué)生,在家里是人人稱贊的好孩子,這一切都來自于經(jīng)典誦讀。

  感謝經(jīng)典誦讀讓我的少年時(shí)光如此豐盈,感謝經(jīng)典誦讀讓我的生活如此多姿多彩,我愛經(jīng)典誦讀!

  國學(xué)經(jīng)典心得體會 篇3

  國學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)由滄州省國學(xué)論壇系統(tǒng)學(xué)習(xí)河北第一幼兒園的三天,讓我的知識和對教育的理解更加清晰的中國古代文獻(xiàn)檢索。

  首先、教育的目標(biāo)。

  我們不再只看圣經(jīng),追求進(jìn)步,但要做中國的啟蒙教育方式,培養(yǎng)健全的人格,激發(fā)孩子們的潛能放在第一位。只有健全的人格,成為社會的人才,國家的棟梁。

  其次、教育觀念。

  的教育不是教育。教師以身作則,行為世范,兒童和他們的家庭的影響。水果非常贊同教育孩子國學(xué)雪兒理念的追求,讓孩子享受國學(xué),讓教師享受教學(xué),讓家長享受學(xué)習(xí),讓國學(xué)成為教育背景。國學(xué)是美麗的`,快樂的,快樂學(xué)習(xí)國學(xué)。

  第三、教育方法。

  孩子活潑好動(dòng),單一的閱讀不能適應(yīng)所有的孩子,他們積累的能量沒有合理的流動(dòng),可能會壓抑或爆發(fā)。通過各種形式的教學(xué),讓孩子體驗(yàn)到多角度全方位,我們可以感受到學(xué)習(xí)的快樂,國學(xué)熱。

  第四、中國古代文學(xué)搜索游戲。

  通過對幼兒教師邵中心國學(xué)雪兒水果在“父母在,不遠(yuǎn)游”,“抓中指”,“石頭剪刀布升級版”經(jīng)驗(yàn),“小小偵察兵”和一些其他的游戲,我在他們身上,不僅能增強(qiáng)幼兒的規(guī)則意識,培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神,精神訓(xùn)練的重點(diǎn),同時(shí)也巧妙地角色體驗(yàn),加深和使用的經(jīng)典的理解。

  第五、漢字。

  對于一個(gè)小的孩子不適合書寫,幼果米歇爾國學(xué)漢字不僅解決了TaiChi的孩子寫的素養(yǎng)問題,而且體能,使眼耳口身心協(xié)調(diào)。孩子們可以站在更高的角度認(rèn)識漢字,了解漢字在不知不覺中擴(kuò)大,心臟,奠定了人生模式。

  第六、經(jīng)典誦讀。

  誦讀是閱讀中國傳統(tǒng)詩歌的途徑,是古代教育最基本的教學(xué)方法。老師把整首詩的理解為聲音的長度,重量,高度,速度,集中在一首歌,教孩子們,他們從小就體驗(yàn)到的意義。因?yàn)楫?dāng)他們種植的了解,種子埋,吟誦。

  第七、學(xué)生在一個(gè)。

  通過對弟子規(guī)研究推出原果米歇爾的練習(xí),我的經(jīng)典有機(jī)敏銳地意識到和身體動(dòng)作的結(jié)合形式的閱讀,極大地激發(fā)了生命活力的課堂,孩子們會更集中、更愿意表現(xiàn)。通過眼睛、手和腦的耳朵,幫助孩子們理解和記憶。

  總之,作為中國國學(xué)幼兒園聯(lián)盟發(fā)起人鄧?yán)蠋熣f,教育是一種不可替代的經(jīng)驗(yàn),我們必須通過各種形式的體驗(yàn),幫助孩子和他們的家庭快樂成長。的教育是陪伴,我們永遠(yuǎn)不會放棄陪孩子,父母的陪伴,陪同事、學(xué)校共同起航。

  國學(xué)經(jīng)典心得體會 篇4

  7月25日至27日,我參加了明德國學(xué)中心舉辦的針對中小學(xué)教師的國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)。主要內(nèi)容以以《弟子規(guī)》為主,方法是誦讀。另外,老師還針對學(xué)者都是成年人以及都是教師的原因,專門針對夫妻相處、長幼相處以如何在學(xué)校中貫徹學(xué)習(xí)〈弟子規(guī)〉以及所取得的成績。時(shí)間很短,并不能學(xué)得太深,但是其中的感悟卻是很深遠(yuǎn)的。

  首先明德培訓(xùn)中心是一個(gè)受教育局許可的民辦短期非盈利性學(xué)堂,地方是一個(gè)很幽雅的華僑老家,辦學(xué)資金主要由店鋪?zhàn)饨鸷兔耖g熱心人士所提供,這些華僑和熱心人士為弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化及提高國民素養(yǎng)作出了這么大的貢獻(xiàn),其愛心、善行讓人深深感動(dòng)。第二,培訓(xùn)班雖然學(xué)習(xí)時(shí)間不長,卻免費(fèi)給大家發(fā)了好幾本有關(guān)修身養(yǎng)性教子之書,讓星星之火引起燎原之勢。第三,從上學(xué)以來,學(xué)了不少知識,上了不少課,也看了不少書,卻比較少這樣專門教大家待人處事修身養(yǎng)性的書,而這些知識卻又是我們做人最基本的,現(xiàn)在及時(shí)補(bǔ)上也不晚,而且作為一個(gè)教師一個(gè)母親,這次學(xué)習(xí)必將對我教育學(xué)生教育孩子產(chǎn)生較大的影響。

  記得課堂上,老師問過一個(gè)問題:誰覺得自己有把握把孩子教好的請舉手,我想了想舉了,據(jù)說現(xiàn)場七十多人聽課,只有我和另外一個(gè)老師兩個(gè)人舉了手。老師說了句你們都是老師啊!?其實(shí),我舉手后也問自己,是否真的那么有把握,想后也彷徨了。因?yàn),我舉手的原因是因?yàn)橛X得自己能在孩子學(xué)習(xí)及各項(xiàng)技能方面有把握教好,但是涉及到孩子的性情卻深感愧疚,因?yàn)樵谕忸^看上去很聽話的'孩子在家里卻常常不聽我指揮,時(shí)常讓我生氣,這點(diǎn)讓我覺得很吃力,我也再三反思,是否是自己平時(shí)做出了太多不好的榜樣,或是大家庭氛圍有不適合孩子成長的東西,一直在盡力避免讓孩子接觸到看到,不過效果還是不是很明顯,一直很想找個(gè)突破口解決這個(gè)問題。

  學(xué)了國學(xué)后,我突然明白這些老祖宗留下來的東西正好能夠較好地解決這個(gè)問題,因?yàn)橄瘛吹茏右?guī)〉、〈論語〉、〈三字經(jīng)〉、〈家庭倫理學(xué)〉等書能從小規(guī)范孩子的言行,為孩子的做人打下良好的生命底色。從此,我決定每晚睡前和孩子一起讀背這些經(jīng)典,一邊背一般理解其中的意思,同時(shí)注意復(fù)習(xí)背誦和與平常的表現(xiàn)品行聯(lián)系起來,及時(shí)總結(jié)表揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì),我覺得這個(gè)辦法不錯(cuò),很適合我的孩子。同時(shí)在學(xué)習(xí)的過程中我也不斷地補(bǔ)上傳統(tǒng)文化這些課程,讓自己也在學(xué)習(xí)中提高綜合素質(zhì),另外,因?yàn)閷W(xué)習(xí)我也變得更注意禮儀禮節(jié),包括更平等地對待孩子,這樣孩子也越愛聽我的話,形成良性循環(huán)。

  覺得不管什么成功都是做人的成功,所以讓孩子從小學(xué)習(xí)怎樣做人特別重要,我要一直堅(jiān)持下去!

  國學(xué)經(jīng)典心得體會 篇5

  中華民族是一個(gè)有著五千年悠久文化歷史的民族。古典文學(xué),博大精深,源遠(yuǎn)流長,它是幾千年來積累下來的文化經(jīng)典,是我國輝煌燦爛的文化典籍的核心部分,對我國文學(xué)產(chǎn)生了重大影響,是中華文化史上的一顆璀璨的明珠。

  橫貫五千年的光輝燦爛的古典文學(xué),鑄就了華夏民族渾厚的文化史詩。古典文學(xué)兼跨德育、智育、美育三大范疇,閃爍著中華民族的特有精神基因,它孕育出無數(shù)中華英才,千古風(fēng)流人物,他們使中華文化屹立于世界文化之林并且至今深深影響著中華民族的道德情操和中國人的人格智慧。古典文學(xué),是中華文化中的精華,它能穿透深邃的歷史時(shí)空,和我們的心靈相遇,相勵(lì)、相慰,猶如世代相傳的火種,點(diǎn)亮一脈相承的人們的智慧和情感之燈。

  打開古典文學(xué),你就猶如進(jìn)入了知識的寶店,讓你大開眼界,讓你如饑似渴,讓你得到一把把開啟智慧的鑰匙,空虛、無聊、浮淺、驕躁將遠(yuǎn)你而去,你的精神將得到大的升華。從國學(xué)中你可知道如何勵(lì)志、歷練、學(xué)習(xí)、生活、審美、健身、醫(yī)療等。古典文學(xué)不僅在歷史上發(fā)揮了巨大的作用,今天我們通過學(xué)習(xí)國學(xué),受益仍是匪淺。老子的道德經(jīng)能夠培養(yǎng)我們的哲學(xué)思想,增強(qiáng)自身的修養(yǎng)?鬃拥娜寮宜枷胧侵腥A民族文化的重要組成部分,它指導(dǎo)著我們的學(xué)習(xí)、生活,是做為人的道德準(zhǔn)則。而孫子兵法又是一部充滿傳奇色彩,深得中外軍事、經(jīng)濟(jì)、史學(xué)家的青睞。司馬遷《史記》不僅記敘了中華文明史,而且具有較高的文學(xué)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和思想價(jià)值。

  詩詞是中華文學(xué)寶庫重要內(nèi)容之一。從《詩經(jīng)》的風(fēng)雅頌到屈原宋玉的賦,以及唐詩、宋詞、元曲,無不閃爍著中華文化的光輝。幼兒園的小孩可以背誦李白的“床前明月光”,小學(xué)生在朗讀杜甫的《登岳》中,培養(yǎng)了“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的胸懷。而中學(xué)生在白居易的《琵琶行》和《長恨歌》中增長了歷史和社會知識。不論什么人,只要誦讀唐詩宋詞,就可陶冶自己的情操,自己的意志,身心獲得娛樂,修其身,養(yǎng)其性,何樂而不為之。

  國學(xué)給人教養(yǎng)最深的應(yīng)該是做人,的確,做人是天下第一學(xué)問。曾子曾曰:“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”他說:“我每天多次反省自己,為別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是做到誠實(shí)可信了呢?老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢?他能有這種態(tài)度和自我批評說明個(gè)人修養(yǎng)很強(qiáng)。曾子是孔子的得意門生,以孝子出名。據(jù)說《孝經(jīng)》就是他撰寫的。

  怎樣才能做人好做事對呢?敬重賢人;孝敬父母;忠于職守;誠信待人。

  賢人有德有才,這樣的'人不多,尊重賢人能夠體現(xiàn)謙遜做人的風(fēng)度和教養(yǎng),瞧不起有德有才的人恰恰反映出不分好壞和美丑,F(xiàn)在有德少才的凡人居多,我們大多都是這些凡人,但也不缺少為國家做事的報(bào)負(fù)。

  父母是天下最大的恩人,不孝敬父母就是忘恩負(fù)義,一個(gè)忘恩負(fù)義的人又怎么能得到別人的信任呢。有兩件事是不能等的一個(gè)是孝敬父母,一個(gè)是施德行善,特別是孝敬父母能使良心得安穩(wěn)而不留遺憾,F(xiàn)在有人說滿街都是大學(xué)生,可是要找?guī)讉(gè)大孝子恐怕就沒那么容易了,從中可以看得出現(xiàn)在孝道教育缺失的非常嚴(yán)重。

  一個(gè)人的一分忠誠勝過十分的才志,一個(gè)人做事不僅看能力還要看品德,有才又忠誠的人難得,反之搞陰謀的人再有才也不一定被重用。

  怎么樣在世上立身呢?守信就可以,這是孔子說的。誠信待人就能在別人那里營造良好的第一印象,也塑造了自己的美德,誠信待人,誠信做事,可以使我們正氣凜然,心胸開闊。誠信不僅是一種待人的態(tài)度,本身就是生活的質(zhì)量。一個(gè)人能夠誠信地生活,是因?yàn)樗兄腔,我們每個(gè)人都應(yīng)該追求這樣的生活狀態(tài),讓我們的生活更美好。

  國學(xué)經(jīng)典心得體會 篇6

  通過誦讀國學(xué)經(jīng)典文章《弟子規(guī)》,我懂得了我們青少年怎樣在日常生活中養(yǎng)成良好的孝順父母長輩的好習(xí)慣;明白了對待朋友要忠誠、對待長輩要溫順謙恭,在長輩面前如何規(guī)范自己的一言一行;知道了如何培養(yǎng)謙虛謹(jǐn)慎、誠實(shí)守信,泛愛眾人眾物,勤奮學(xué)習(xí)的良好行為習(xí)慣。

  總之,我們常讀《弟子規(guī)》、常用《弟子規(guī)》來對照糾正我們?nèi)粘P袨椋瑫屛覀兦嗌倌瓿砷L為一個(gè)孝順、懂禮、謙恭、勤學(xué)的人,成為一個(gè)走上社會大家都喜歡的人。我還了解了《弟子規(guī)》這本書,是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的行為規(guī)范。首先在日常生活中,要做到孝順父母,友愛兄弟姐妹。其次在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎,要講信用。和大眾相處時(shí)要平等博愛,并且親近有仁德的人,向他學(xué)習(xí),這些都是非做不可的事。如果做了之后,還有多余的時(shí)間和精力,就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)技藝等其他有益的學(xué)問。

  這幾日我又將《增廣賢文》反復(fù)觀看了數(shù)次,覺得這本書也有很多知識值得我們了解,總結(jié)了一些生活哲理。內(nèi)容十分豐富,從禮儀道德,典章制度到風(fēng)物典故、天文地理,幾乎無所不含,但中心講的是人生哲學(xué),處世之道。

  《增廣賢文》中的一些諺語,俗語反應(yīng)了中華民族千百年來形成的勤勞樸實(shí),吃苦耐勞的優(yōu)良傳統(tǒng),是寶貴的精神財(cái)富。如“一年之計(jì)在于春”,許多關(guān)于社會、人生方面的`內(nèi)容,警告過人世滄桑的千錘百煉,成為警世喻人的格言,如“良藥苦口利于病”“善有善報(bào),惡有惡報(bào)”等,一些諺語、俗語總結(jié)了千百年來人們同自然斗爭的經(jīng)驗(yàn),成為簡明生動(dòng)哲理式的科學(xué)知識,如“近水知魚性,近山知鳥音”“近水樓臺先得月”等。熟讀《增廣賢文》能從小培養(yǎng)誠實(shí)、守信、知書、明禮的品德;熟讀《增廣賢文》能從小培養(yǎng)勤學(xué)、上進(jìn)、奮發(fā)、圖強(qiáng)的意志;熟讀《增廣賢文》能從小鍛煉觀察、思考、明辨、豁達(dá)的本領(lǐng)!暗脤櫵既,居安思!币馑际钦f得到寵愛時(shí)要想想忍受屈辱的日子,安居樂業(yè)時(shí)要多多考慮可能發(fā)生的危險(xiǎn)。日常生活中也是一樣,如果這次考試取得了好成績排在前面,但你不能就此滿足驕傲,不好好學(xué)習(xí);而是要更努力爭取讓自己一直進(jìn)步,而不是退步。

  國學(xué)是中國之學(xué),中華之學(xué),每一個(gè)炎黃子孫都應(yīng)該學(xué)好國學(xué),懂得一些國學(xué)常識,更要將國學(xué)的思想繼續(xù)傳承下去。

  國學(xué)經(jīng)典心得體會 篇7

  “碧云天,黃葉地……”“塞下秋來風(fēng)景異……”“老夫聊發(fā)少年狂……”此起彼伏的誦讀聲從錄課室里傳出來,又響亮又整齊。

  這是我們國學(xué)誦讀展示課的現(xiàn)場,今天有很多人來聽我們的課,除了有我們學(xué)校的老師,還有來自全國的很多老師來聽。

  這也是我們第一次來新錄課室上課,看,我們的錄課室多漂亮呀!白色的墻壁上毛茸茸的.,一排排高高低低的課桌,顯得多少整齊!抬頭看,粗粗細(xì)細(xì)的攝像頭,仿佛許多雙眼睛看著我們,我們既緊張又激動(dòng),大家都下定決心,一定要好好表現(xiàn)。

  錄課開始了,我們先熱身,按照小組的順序共同誦讀了書上詩詞。讀完后,就開始緊張激烈的擂臺賽了。只見屏幕上出現(xiàn)了八個(gè)正方形,每個(gè)正方形后面都藏著一首詩。胡婉晴先上場,她走上講臺,在其中的一個(gè)正方形上一點(diǎn),出現(xiàn)的是《水調(diào)歌頭》。她微微一笑,高聲背誦:“明月幾時(shí)有……”她背得既流暢又有感情,我們仿佛被她帶進(jìn)了詩中的意境!暗溉碎L久,千里共嬋娟!”最后兩句全班同學(xué)禁不住和她一起背了出來,我們的良好表現(xiàn)贏得了聽課老師們雷鳴般的掌聲,同學(xué)的熱情被點(diǎn)燃了,大家爭先舉手上臺,每一個(gè)同學(xué)都能熟練地背誦下來,一波一波更熱烈的掌聲在我們的錄課室響起。

  接下來是小組賽,大組賽,男女生大PK,不管什么樣的比賽方式,同學(xué)們都表現(xiàn)得很好,我也很高興,臉紅紅的,眉眼里都是笑。

  最后我說說:“同學(xué)們表現(xiàn)真是太棒了,每個(gè)人都是誦讀小高手,背誦積累了這么多美妙的詩詞!這些詩詞除了課堂上的展示外,你覺得對自己還有哪些用處呢?”立馬高高地舉起手來,“孔昕玥!”“我覺得背誦詩詞最大的好處,就是能讓我們的作文更有文采……”我清晰流暢的發(fā)言,也贏得了大家的掌聲。

  “下課!”我一聲令下,把還沉浸在國學(xué)誦讀意境中的我們帶回到了現(xiàn)實(shí),大家收拾好書本,意猶未盡地離開錄課室。

  看著孩子們期待的眼神:什么時(shí)候再來錄一次國學(xué)誦讀課啊!

  國學(xué)經(jīng)典心得體會 篇8

  中華古國,悠悠五千載;中華禮貌,綿綿無千年;中華經(jīng)典,浩浩五千卷。中華經(jīng)典的星空里,群星閃耀。詩情融花意一體,智慧與活力齊飛。閱讀經(jīng)典就猶如與先哲同行,聆聽他們對世界、對歷史、對人生的感悟,就會被那蓉智的思想靈光所感染,比如,《三字經(jīng)》中的凡出言,信為先,詐與妄,奚可焉的言而有信;恩欲報(bào),怨欲忘,抱怨短,報(bào)恩長的廣闊胸襟;《道德經(jīng)》中的道可道,十分道。

  名可名,十分名。無名,萬物之始也;有名,萬物之母也的宇宙萬物的奧妙……厚德載物、達(dá)濟(jì)天下的廣闊偉略,大道之行,天下為公的社會夢想;其中不僅僅蘊(yùn)含著崇高的人格魅力和深刻的智慧美,更沉淀著一個(gè)偉大民族不朽的靈魂。毋庸置疑,國學(xué)經(jīng)典已經(jīng)成為我們民族精神約定俗成的輔助教學(xué)書,成為一種長效的民族素質(zhì)滋養(yǎng)濟(jì),更是當(dāng)代學(xué)生學(xué)習(xí)的模范用書。

  是這本書教會了我何為真誠,讓我領(lǐng)略了真誠的無限魅力!以言語溫暖他人也是泛愛眾。人生有限,可祝福別人的機(jī)會屈指可數(shù),利用好自會喜悅。當(dāng)教師以真誠心幫忙學(xué)生,昔日視若無睹的機(jī)會驟然間變得清晰可見、觸手可摸。方知沒有哪種職業(yè)會比國學(xué)經(jīng)典更有功勞、最愉快,漸漸在享受經(jīng)典。原先我的生活習(xí)慣不節(jié)儉,此刻的習(xí)慣令人贊嘆,這一切佳績源于《弟子規(guī)》潛移默化間教會學(xué)生逐漸構(gòu)成高尚的品德、強(qiáng)烈的職責(zé)感,嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、團(tuán)結(jié)守信、處處為人著想的待人處世方法,鍥而不舍、善思好學(xué)的態(tài)度。德育和教學(xué)并駕齊驅(qū),相得益彰。

  我喜歡眼見為實(shí)。一本《弟子規(guī)》讓我明白立身處世接物的道理,耳濡目染于圣賢光明正大的智慧思想中,慶幸圣賢與己如影隨形。懂得經(jīng)典是拿來做的,不知何時(shí)起贏得了家長從未有過的尊敬,只因我請了古圣先賢來幫我。

  樹的本是根,人的本是孝。孝是我們做人的根,是我們成長的根。我們必須要從小做起,把根扎牢,讓世世代代的人都明白做人要孝順父母,尊敬教師,把孝永遠(yuǎn)傳下去。我向善啟孝心的國學(xué)經(jīng)典致敬,是你為我們扎下了正確做人的深根。雞蛋原理中,因?yàn)殡u蛋是幼小的生命,在破碎的那一刻,我們必須會心靈傷痛。我們要喚醒和保護(hù)他們那一顆生命同體的仁愛之心。那是一種很清晰的感覺——心靈得到了深深的凈化,同時(shí),又把自我深藏在心底好久都沒有去關(guān)注的東西給喚醒了。

  我相信,我們班的每個(gè)同學(xué),自小就讀過很多中國儒家的名句和文章,并且很多都是在課堂上經(jīng)過教師講解的,深諳其中的道理,印象都應(yīng)當(dāng)很深刻。可是這些寶貴的東西,在重復(fù)的考試和自我的奮斗中,離我們越來越遠(yuǎn),已經(jīng)和那些染塵很久的器皿一樣,被埋沒了。

  此刻,系又把國學(xué)經(jīng)典強(qiáng)調(diào)走進(jìn)我們?nèi)粘I,又一落到很現(xiàn)實(shí)的行為點(diǎn)上。修身,對古代人而言是人生的終極追求。但對于現(xiàn)代人又何嘗不是呢處在全球化的時(shí)代里,我們更身處在一個(gè)多元文化所交匯的國家里。日復(fù)一日快節(jié)奏的生活,使我們變得急功近利,忘了去關(guān)注自我本質(zhì)的東西。可是拋掉根本,我們會變得一無所有。

  古人的話語值得我們好好去聆聽。因?yàn)檫@些話語歷經(jīng)千年,依然如珍珠般奪目。不學(xué)禮,無以立,中華民族自古就有禮儀之邦的美譽(yù),禮儀一向被當(dāng)做人生的基礎(chǔ)課程而備受重視。在人類邁進(jìn)二十一世紀(jì)的今日,講究禮儀已上升成為一個(gè)國家或民族提高、開化與興旺的標(biāo)志。而我們要做社會的禮貌人,更需要學(xué)習(xí)和講究禮儀。以平等心對待別人,干什么事情都不要有很強(qiáng)的優(yōu)越感或自卑感。

  真是令人自豪,中國人在幾千年前就領(lǐng)悟到了這個(gè)道理;可是也令我們感覺有些悲哀,我們趨之若鶩地去搜尋、閱讀那些外國人士寫的成功之道,卻忽視了自我祖宗留下的東西,甚而將它拱手給了別人?纯创丝虈庠絹碓綗狒[的中國文化研究潮,我們真該反省了。

  人生幸福的根源確實(shí)是愛和被愛?粗晕业募胰撕团笥勋@得了成功,自我同樣地興奮和雀躍。默默地把自我的愛給予別人,自我的心同樣是溫暖的。而作為被愛的人,我們更能感受到這一點(diǎn)。最真切的便是撫育我們的父母。僅有他們從你一出生,即開始擔(dān)當(dāng)兩個(gè)守護(hù)天使的主角。縱使你到了那遙遠(yuǎn)的天邊,他們還是始終不離地關(guān)注著你。你忘乎所以地忘掉了他們,他們卻將你時(shí)時(shí)掛在心頭。每次說到父母,正在嬉笑的我都會心有濡濕,對他們充滿了愛敬。

  此刻重新審視我們家?guī)状藢ψ晕议L輩所做的微不足道的.、在常理之中的事情,我才發(fā)現(xiàn)孝道在我們家隨處可見、無處不在。因?yàn)槲覀儚男【驮谛⒌赖姆諊虚L大,認(rèn)為對長輩本來就應(yīng)當(dāng)這么做。能夠說孝道在我們頭腦里已經(jīng)構(gòu)成了一種思維定式,在行動(dòng)上已經(jīng)構(gòu)成了一種習(xí)慣。一切都顯得那么自然,那么平常。此刻看來,所不一樣的就是家突出了一個(gè)孝字和身教。由于孝,兒女們聽話,母親和我的理念得以灌輸;由于孝,兒女們懂得尊敬師長,人人喜歡;由于孝,兒女們懂得仁愛,同學(xué)團(tuán)結(jié);由于孝,兒女們奮發(fā)學(xué)習(xí),成績優(yōu)異;由于孝,他們好好做人,不讓媽媽操心等等。就是因?yàn)樽龅搅艘粋(gè)孝字而一順百順。

  我才開始明白,別人沒有錯(cuò),所有的錯(cuò)誤都在自我德未修呀。此生最大的幸運(yùn)就是聆聽到圣賢教育,然而當(dāng)自我的修養(yǎng)沒有到達(dá)知類通達(dá),強(qiáng)立而不反時(shí),很有可能出發(fā)的目的是好的,做著做著就偏離方向了。在這個(gè)假期的國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)中,我深深感到像我這樣從小好逸惡勞的人,時(shí)過然后學(xué),則勤苦而難成,要改習(xí)氣,立身行道不是一朝一夕能成功的。自我必須要堅(jiān)持改過向善,做到久自芬芳。

  從小到大,我都在取,到了該予的年紀(jì)時(shí),還是一事無成。我期望能為別人做點(diǎn)事,學(xué)習(xí)盡自我的本分做人。國學(xué)經(jīng)典使我明白做一個(gè)真正的人,一個(gè)大愛的人,一個(gè)高尚的人。使我們的人生觀、價(jià)值觀都有了很大的轉(zhuǎn)變。國學(xué)經(jīng)典,圣賢滌蕩了我們心靈的污垢,凈化了我們的靈魂,使我們有一種脫胎換骨、再世為人的感覺。如果把這幾天的學(xué)習(xí)用兩個(gè)字概括,我想會用這樣兩個(gè)字:感動(dòng)。國學(xué)經(jīng)典教我們怎樣孝敬父母,怎樣與兄弟姐妹和睦相處,怎樣為人師、為人父、為人母,怎樣和朋友相處,怎樣善待我們身邊的每一個(gè)人甚至每一件物品,讓我們時(shí)時(shí)刻刻都懷著感恩之心。系弘揚(yáng)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。我系努力的將中華文化承傳,成全我們的家庭,成全我們的幸福,誰能說,國學(xué)經(jīng)典不是我們生命中的貴人呢你們用自我的善行義舉實(shí)踐著圣賢的教誨,用自我的一片愛心去成就他人,為我們做出了表率,相信你們今日種下了福田,種下了善的種子,他日定能開出世間最美麗的花朵,結(jié)出累累的善果。

  學(xué)習(xí)經(jīng)典,首先要從自身做起。我們要時(shí)時(shí)懷著一顆感恩之心,包容之心,善待自我也善待他人。與人為善,也與己為善;匦R院螅乙M(jìn)取地向全校師生、推廣力行經(jīng)典的理念,讓全校師生都來理解經(jīng)典教育,并經(jīng)過青年路蘭州石化職業(yè)技術(shù)學(xué)院使全校師生受益一生,來影響和帶動(dòng)蘭州市經(jīng)典教育的開展,讓更多的學(xué)子理解圣賢智慧的教誨,能夠擁有更加健康完美的人生!一個(gè)人對父母不敬,對你的性德是最大的損傷,我不騙你,一個(gè)人只要對父母不孝,整個(gè)業(yè)障絕對快速現(xiàn)前。國學(xué)經(jīng)典的道義、情義那厚重的力量生養(yǎng)了我們,我們懂得了自立、自強(qiáng),奮斗不息,這是我才感到自我以往把父母傷得那么深,可是父母對兒女的愛,卻永遠(yuǎn)不會改變,那是一種最最真摯永恒的愛。我是在幸福中長大的孩子,比起父母來說,我簡直就像金枝玉葉一樣,而父母只是卑微的小草?墒歉改高@株草,活得有尊嚴(yán),有志節(jié),不低頭,也不奢求,十分歡樂,從小就明白孝順父母,友愛兄弟,社會的污染,從來都沒有誘惑、動(dòng)搖過父母。

  人的一生,有很長很長的路要走,而父親母親,永遠(yuǎn)是我源源不絕的支持力量,伴隨我,也引領(lǐng)我。《弟子規(guī)》正是在時(shí)時(shí)處處、引導(dǎo)我們?nèi)绾稳蕫鄞耍_處事,分寸有度接物的好教材。在現(xiàn)實(shí)生活中真是隨時(shí)能夠用到的。

  國學(xué)經(jīng)典心得體會 篇9

  自20xx年x月第一次上課以來,至今已有x個(gè)月了,自我感到收獲不少。實(shí)際上,在進(jìn)xxx國學(xué)社之前,我就一向?qū)χ腥A傳統(tǒng)文化異常愛好,可只是零散的學(xué)習(xí)其中的只言片語。這種情景自從參加國學(xué)社以后有了改變,有了外力的促使,倒也使我開始去學(xué)著堅(jiān)持;叵離個(gè)月來,收獲很大。

  大概有三方面的收獲:

  一、在國學(xué)領(lǐng)域似乎有了一種要入門的感覺。

  從文字關(guān)到義理關(guān)以及研討,上課所帶來的是古今的一種貫通感,似乎有了一種豁然開朗、不斷更新自我的感覺。有什么疑惑,請教教師和同學(xué),大家都是那么無私、友愛的答疑釋惑。學(xué)的很過癮、很暢快,原有的學(xué)習(xí)興趣越來越強(qiáng)。也許國學(xué)就像月光寶盒,里面看似樸素,實(shí)則蘊(yùn)含著大道。而打開盒子很容易,可是想要開啟里面的大道,是需要鑰匙來解開其中的密碼和玄機(jī)的。原先自學(xué)國學(xué)容易陷入文字層面,義理層面和人生層面很少引發(fā),有了明師啟發(fā)引導(dǎo)、同學(xué)共修就是最好了。而這使我開始發(fā)酵,這也會使我在人生大道上愈行愈遠(yuǎn)。

  二、心態(tài)和情緒方面好了。

  原先的我是個(gè)急性子的人,有著很多的迷惑,心態(tài)不定。而此刻心靜了,情緒平了。很享用此刻這種心靜如水的感覺,似乎冥冥之中到達(dá)了一種早就期待的境界和感覺。還記得《大學(xué)》中的那句話“知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得”,說的太好了,自我似乎對這句話有了一種感性的領(lǐng)悟。學(xué)《大學(xué)》使得我對自我的“止于至善”、“至于何方”有了更長遠(yuǎn)的思考,這樣在應(yīng)對外界的各種紛紛攘攘?xí)r,能夠做到心靜而自有方寸。心中能夠有所靜,源自每次不一樣課程中的收獲,有些來的直接,有些潛移默化。

  比方說,當(dāng)我聽到“退一退海闊天空不如停一停海闊天空”時(shí),心頭一震。實(shí)際上“退一退”更多的是講述人與人之間關(guān)系的;而“停一停”講述的更多傾向于人應(yīng)對自我的一種心態(tài)和方法。因?yàn)閮H有“停一!保艜袝r(shí)間選擇自我的情緒。也似乎懂得了歷史上許多大家能夠應(yīng)對小人時(shí),心有城府含而不露又能合作的原因,至少有一條那就是到達(dá)了運(yùn)用情緒的高境界那就是選擇自我的情緒。

  比方說,當(dāng)我得知“所謂卦象無所謂好壞,它只是告訴人們此刻所處的位置,并且應(yīng)當(dāng)注意什么”、“唯有一謙而四益”時(shí),似乎豁然開朗。

  每每回憶起課上的妙語連珠,心中十分愉悅。

  “學(xué)問忘了就是會了”、“解決化解內(nèi)心的所有對話”、“找到內(nèi)心多個(gè)自我中的那個(gè)主我”、“完成內(nèi)心紛雜世界的統(tǒng)一大業(yè)”、“不給錢還是愿意干的`事就是最想干的事”、“遇境煉心”、“國學(xué)有如人生旅途中的明燈”、“應(yīng)對世路更要學(xué)會走心路”等等,總之要在關(guān)注世事的同時(shí),別忘了反觀自我,挖掘自我,認(rèn)識我是誰,明白自我這輩子要干什么。走世路的同時(shí)也要走心路。

  類似情景,舉不勝舉。

  三、促進(jìn)了專業(yè)領(lǐng)域水平的提高。

  我做的是新聞?dòng)耙暪ぷ鳎瑑煞矫婀δ埽阂粋(gè)是記者功能,一個(gè)是編導(dǎo)功能。鐵肩擔(dān)道義,妙手駐文章。中國傳統(tǒng)知識分子的使命感和職責(zé)感使得我選擇了這樣一種生產(chǎn)精神文化產(chǎn)品行業(yè),從事了紀(jì)錄片的編導(dǎo)工作。越做越發(fā)現(xiàn),自我所做的意義也許是一種歷史的記載、時(shí)代的引領(lǐng)。司馬遷為了“究天人之際,通古今之變”而寫《史記》。當(dāng)代電視電視劇電影工作者也應(yīng)當(dāng)給自我定位是文藝工作者,這樣至少能夠保證文以載道、藝術(shù)為人民服務(wù)對歷史負(fù)責(zé),引導(dǎo)人們的高級趣味、承上啟下、傳承傳統(tǒng)和歷史、引領(lǐng)時(shí)代。而這正是我樂于學(xué)習(xí)國學(xué)的重要原因,我學(xué)的影視更多的是一種表現(xiàn)手段和方法,我學(xué)國學(xué)更重要的是學(xué)到中華文化的“核”,這也是所要表達(dá)的,從而活在當(dāng)下、引領(lǐng)當(dāng)下。經(jīng)過學(xué)國學(xué)使得自我對紀(jì)錄片工作有了更多的思考和探究,這樣也許就增加了更多的深刻和高度。

  當(dāng)然,如果抽離出自我,或者跳出以上這個(gè)所謂立場,也許這種所謂的“精英”意識“精英”文化和“草根”意識“平民”文化是有著矛盾的,這也是自我一向在研究在矛盾的一個(gè)問題。這次就在這個(gè)平臺上提出這樣的一個(gè)問題,我也真誠的期望能聽到更多的聲音,期望大家能幫我解疑釋惑,共同來思考這樣問題。

  總之,明德天下國學(xué)社,對于我的成長意義非凡,也注定了成為我成長成熟成業(yè)中的重要豐碑。

  在那里發(fā)自內(nèi)心的說說心中的感激,感激王鵬教師的引見和指導(dǎo),感激明德天下國學(xué)社的氛圍和平臺,感激三位高師的傳道授業(yè)解惑和對中華禮貌承下啟下的使命感職責(zé)感以及生命的活力,感激各位同學(xué)的良師益友式的各種貢獻(xiàn)和一心向善,感激所有學(xué)社工作人員以及所有發(fā)起人默默奉獻(xiàn)勤勤懇懇和多方奔走,感激xx社長倡起組建和全心付出,感激xxx公司供給的這樣一份天空和氛圍,感激歷代先賢圣者、志士仁人為我們書寫和踐行的偉大的中華禮貌!

  也許真的是,人生本沒有什么路,走的人多了,也就有了路;人生本沒有什么意義,賦予了什么意義,也就有了意義……

  國學(xué)經(jīng)典心得體會 篇10

  西湖小學(xué):吳君梅 今年暑假,學(xué)校組織老師看國學(xué)視頻,重讀《國學(xué)》,對我的心靈仍然有所啟迪,有所受益。就是要對照一下我們是如何做人的,如何交友的,我們的心地是不是夠善良,我們有哪些是君子行為,又有哪些是小人之舉,我們對待學(xué)習(xí)的態(tài)度怎樣我們要用心去讀,認(rèn)真品味,才能夠蕩滌內(nèi)心深處的污垢,凈化我們的心靈,提升我們的道德水準(zhǔn),做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的好人。

  孔子一生致力于研究學(xué)問,修煉自身,傳道授業(yè),他自己被尊稱為圣人,其思想學(xué)說影響了無數(shù)人,但仍然十分謙和并注意學(xué)習(xí),其曰:“三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之。”今天我們正處在一個(gè)知識快速更新的時(shí)代,更應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí),要多讀書,讀好書,讀自己感興趣的書,要在廣泛涉獵各種知識的基礎(chǔ)上,學(xué)習(xí)文學(xué)、歷史、政治、哲學(xué)等知識,通過學(xué)習(xí)提升自己的素質(zhì),增強(qiáng)自己的能力,面對紛亂復(fù)雜的世界有一種清醒的認(rèn)識。通常一個(gè)人做錯(cuò)了事有兩種:一種是明知故犯,如盜竊、搶劫等行為,一種是無知違犯,他自己說錯(cuò)了,做錯(cuò)了卻不知道,正如我們經(jīng)常大聲念錯(cuò)別字一樣,他不以為自己在錯(cuò)。怎樣減少出錯(cuò),那就是學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí),在實(shí)踐中學(xué)習(xí),從書本中學(xué)習(xí),知識可以改變命運(yùn)。柳永說過:學(xué)則庶人之子為公卿,不學(xué)則公卿之子為庶人。不是生而知之,而是學(xué)而知之。事物的發(fā)展都是有規(guī)律的`,如自然規(guī)律、經(jīng)濟(jì)規(guī)律、法律法規(guī)等等,這些規(guī)律已經(jīng)被無數(shù)實(shí)踐所證明,被人們廣泛認(rèn)可,我們按規(guī)律辦事就會被大家認(rèn)可,就會成功,我們不學(xué)習(xí)就不了解規(guī)律,做事就不能按規(guī)律、甚至違反規(guī)律,就不會被大家認(rèn)可,也必將受到規(guī)律的懲罰。

  做人學(xué)問大,標(biāo)準(zhǔn)很重要。子曰:“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾親仁。行有余力,則以學(xué)文!,意思是說:“同學(xué)們在父母面前要孝順父母,與兄弟相處要尊敬兄長;說話要謹(jǐn)慎而講信用;博愛大眾而特別親近那些有仁德的人。做到了這些之后,才談得上學(xué)習(xí)文化知識!笔紫仁亲鋈艘v品德修養(yǎng),其次才談得上學(xué)習(xí)文化知識。換句話說,如果你要學(xué)習(xí)文化知識,精通學(xué)問之道,也只有從做人的體會、人生的經(jīng)驗(yàn)入手,才能夠?qū)W有所成,學(xué)以致用,而不會成為讀死書的書呆子。這也就是“世事洞明皆學(xué)問,人情練達(dá)即文章”的道理所在。可見,國家強(qiáng)調(diào)德育教育,道德規(guī)范教育的持續(xù)是繼承著儒教傳統(tǒng)的。

  我國歷史悠久,留下了很多優(yōu)秀的作品、傳世名篇,國學(xué)是我們中國人特有的國粹,它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后,我要多加學(xué)習(xí),讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光,引悟自己走出迷茫,使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人,我們應(yīng)該以此為傲,也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化,使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!

  國學(xué)經(jīng)典心得體會 篇11

  學(xué)習(xí)《論語》的收獲是巨大的,在論語中,孔子表達(dá)的“學(xué)”,不僅僅是讀書學(xué)知識,而是泛指學(xué)習(xí)做人處事的道理?鬃右簧鸁釔蹖W(xué)習(xí),而且樂此不疲,一直到了晚年還刻苦鉆研非常深?yuàn)W難懂的《周易》,故有“韋編三絕”的美傳。

  孔子認(rèn)為,追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué),這是關(guān)鍵。孔子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”,即真正愛好它的人,為它而快樂的人才能真正學(xué)好它。其次,學(xué)習(xí)要“默而識之,學(xué)而不厭”。即學(xué)習(xí)要有踏踏實(shí)實(shí)的精神,默默地記住學(xué)到的知識,努力學(xué)習(xí)而不滿足。第三,是要專心致志,知難而進(jìn)。子曰:“士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也!币馑际亲x書的人要立志于追求道義、真理,要專心致志,不要為世俗所累。第四,要虛心求教,不恥下問。孔子曰:“三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之!边@說明學(xué)無常師,作為人應(yīng)隨時(shí)隨地注意向他人學(xué)習(xí),取人之長,補(bǔ)己之短。

  在教學(xué)中,我們更要鼓勵(lì)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大志向,但學(xué)生樹立志向后,又為這個(gè)志向做出了什么呢?我們是否只是鼓勵(lì)學(xué)生憑空說出的一種空想呢?這個(gè)恐怕有人很少考慮。遠(yuǎn)大的志向誰都能說出很多,也能說得很大、很遠(yuǎn),但關(guān)鍵是要看看是否能付諸實(shí)際行動(dòng)!

  但實(shí)際教學(xué)中,我們卻對“遠(yuǎn)大”的理想大加贊揚(yáng),對現(xiàn)實(shí)的理想“哂之”又“哂之”,認(rèn)為這是學(xué)生胸?zé)o大志的表現(xiàn),沒有出息的表現(xiàn)。好象他做的都是小事,沒有什么舍己為人的.大理想。但是他的內(nèi)心是充盈的,他的理想是現(xiàn)實(shí)的,可行的,不是空洞的,不著邊際的。比如:我們教育學(xué)生愛國,怎樣做才是愛國?什么樣的行為是不愛國?學(xué)生心目中有沒有一個(gè)完整的定位?有的教育專家提出:學(xué)生能主動(dòng)撿起一片紙,這就是愛國!所以我們教育學(xué)生勵(lì)志,不妨把眼光收回來,放在眼下能付諸行動(dòng)的,哪怕為了理想只邁出一小步!叭擞卸啻竽,地有多大產(chǎn)”的年代已經(jīng)過去,勵(lì)志要切合我們的實(shí)際,不能盲目地做“假大空”的文章。

  國學(xué)經(jīng)典心得體會 篇12

  今晚又是一個(gè)吸收新知識的時(shí)刻到了,我又帶著我的記錄本早早的坐在培訓(xùn)室等待,這已經(jīng)是第八次的培訓(xùn)了,今晚的培訓(xùn)師,是一個(gè)年輕漂亮的女老師,她叫燕子老師!真是人如其名一般活潑靈巧。

  一口齒伶俐的標(biāo)準(zhǔn)普通話,高雅端正的北京人氣質(zhì),已經(jīng)吸引了我。今天她所要給我們講解的是《國學(xué)經(jīng)典》,這對于我真的是很有幫助了,因?yàn)槲揖褪墙绦∨笥堰@門課程的,可見是雪中送炭吶。

  她整個(gè)的局面控制的非常穩(wěn),她的思路也清晰明了,從最基本的給我們做講解,課程的流程,時(shí)間的把握,該注意的細(xì)節(jié),幼兒的感受。古詩詞要求:讀誦吟唱舞,常規(guī)活動(dòng)的經(jīng)典問候,還有簡單風(fēng)趣的'小律動(dòng),真是所謂為幼兒園小朋友,量身打造(邊做動(dòng)作邊念):國學(xué)經(jīng)典大聲的讀國學(xué)經(jīng)典有感情的誦國學(xué)經(jīng)典放聲的唱國學(xué)經(jīng)典翩翩的舞,別看小小的一個(gè)律動(dòng),可以活躍小孩子的氣氛,從而讓他們隨著老師的腳步,學(xué)習(xí)今天的國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容,這也是作為一個(gè)良好的導(dǎo)入工作。

  講了上課的常規(guī)活動(dòng),她又細(xì)細(xì)的與我們分享圖畫閱讀,引導(dǎo)幼兒完整的觀察圖畫內(nèi)容(以上到下從左到右)切記不要指著圖畫說小朋友你們看到了什么呀?那是最沒有教學(xué)意義的做法,小朋友只會說太陽月亮海……這時(shí)候可以引導(dǎo)幼兒說完整的話例如:我看到了海我看到了大海老師指導(dǎo):在這副圖畫中,我看到拍打著沙灘的美麗壯觀的大海,就是加修飾詞,讓是句子變的更完整,生動(dòng),這就是引導(dǎo)幼兒說完整的話。

  對于上課的幾點(diǎn)要求,也做了較詳細(xì)的解說有七:1語言清晰;2減少無效性的手勢;3引導(dǎo)幼兒說完整的話;4注重細(xì)節(jié)的引導(dǎo);5圖畫內(nèi)容總結(jié);6整體欣賞;7文字閱讀。還給我們分享了,她所遇到的一些普遍性問題,很多老師呢,講了圖片,下面準(zhǔn)備導(dǎo)入主題,這個(gè)時(shí)候孩子們有點(diǎn)鬧哄哄的,他們有點(diǎn)坐不住的感覺,這個(gè)問題的主要原因是老師沒有銜接語,所以一定要保證句子的連慣性,而不是東一句西一句的,那樣不能夠給孩子吸引了,才從而容易造成那種情況。

  先后又給我們介紹了識字游戲,誦的基礎(chǔ)形式和要求,吟的方式方法包括需注意的地方,還有很多很多的東西,我都記在了腦海里,這樣子的經(jīng)典講座我真的很想多聽幾次,很合我的胃口,很高興自己學(xué)到了這么有益的知識,從這一次的培訓(xùn)我告訴自己,不單單總是照著別人打好的例子來做,那樣永遠(yuǎn)得不到進(jìn)步,我也希望通過自己的努力,有自己的話可說,有自己的話可談,有自己的見解。

  “學(xué)無止境”,對于從前的我來說,只把它當(dāng)作一句警句來勉勵(lì)自己。如今,通過這一段時(shí)間的學(xué)習(xí),我才深切地領(lǐng)悟它的廣博內(nèi)涵。作為一名教育工作者,我們不僅有專業(yè)知識,管理理論及能力,還應(yīng)當(dāng)多探討人生的哲學(xué),修身養(yǎng)性,明確幸福的真諦,努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

  眾所周知,儒家思想博大精深,它提倡注意個(gè)人修養(yǎng),推崇“修身齊家天下平!拔覀兘裉焖f的”“閑時(shí)莫論人非,靜時(shí)反思己過”,“獨(dú)處靜思”,都說明了一個(gè)人只有在獨(dú)處中,在反思中,才能更清醒地認(rèn)識自己,看清自己個(gè)性中的弱點(diǎn),在反思中逐漸走向個(gè)性的完善。于是,尊重、賞識、寬容、謙遜,成為自己人格修養(yǎng)中的亮點(diǎn),堅(jiān)持不輕言放棄,成為自己事業(yè)的信念!捌犯耔T造人生,性格決定命運(yùn)!背蔀槲覀儗W(xué)校德育工作的信條。而培養(yǎng)學(xué)生樂觀、積極的人生態(tài)度,認(rèn)真、踏實(shí)、敢干、創(chuàng)新的做事風(fēng)格,寬厚謙讓的品格,將是我們的育人目標(biāo)。

  至于養(yǎng)生之道,莊子《養(yǎng)生主》中《庖丁解!,這樣論說:養(yǎng)生的旨在于清靜無為,與世無爭,要善于鉆空子,就象庖丁解牛一樣,集中精神,依乎天理,游刃于空隙,不碰硬骨頭。這樣就能象護(hù)刃一樣,使自己不受傷害。這是一種“養(yǎng)性金身”圓滑處世哲學(xué)。不過,它仍然給人以深刻的啟迪,世界一切事物都有它內(nèi)在的規(guī)律性,只要通過長期的反復(fù)實(shí)踐,就能認(rèn)識和運(yùn)用它,再加上聚精會神,專心致志,就可以把事情做好。我不欣賞這種“養(yǎng)性全身”的圓滑處世哲學(xué),但我還是喜歡它給人的深刻啟迪。不過說到處世哲學(xué),我還是喜歡《方和圓》中的“銅錢人生”,外圓內(nèi)方,既保持做人的正值善良的根本,又不乏圓滑,能處理好人際關(guān)系。我想,在今天我們這個(gè)多元化的社會中,人際關(guān)系融洽、和諧,家庭了?梢姡苷J(rèn)識和運(yùn)用事物的內(nèi)在規(guī)律,掌握“外圓內(nèi)方”的處世哲學(xué),我們的人生會少走很多彎路。

  今后,我要多學(xué)習(xí),讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光,引悟自己走出迷茫,使自己的人生輕松而灑脫。

  國學(xué)經(jīng)典心得體會 篇13

  聆聽專家指導(dǎo),激發(fā)研究信心

  4月12日至4月15日,國家社會科學(xué)基金“十二五”規(guī)劃教育學(xué)重點(diǎn)課題“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育研究”子課題實(shí)驗(yàn)學(xué)校國學(xué)教育研修課程在珠海舉行,莊嚴(yán)老師國學(xué)課題“誦讀國學(xué)經(jīng)典,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,推進(jìn)教育和諧”組全體成員,有幸聆聽了來自于全國各地優(yōu)秀名師的教導(dǎo),大家紛紛表示獲益匪淺。

  在為期四天的培訓(xùn)中,中國著名教育史學(xué)家、中華孔子學(xué)會副會長郭齊家專家和人民教育出版社“中小學(xué)國學(xué)教育的研究與實(shí)踐”課題指導(dǎo)專家,著名吟誦專家、中華吟誦學(xué)會秘書長徐健順,以及人民教育出版社“中小學(xué)國學(xué)教育的研究與實(shí)踐”課題指導(dǎo)專家、江蘇省徐州市經(jīng)典國學(xué)教育研究會理事朱玉昆帶我們理論指導(dǎo),更有來自一線的老師珠海容閎學(xué)校國學(xué)研修中心主任李曉輝和廣州市明德廣地實(shí)驗(yàn)學(xué)校優(yōu)秀國學(xué)老師謝敏的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的傳授,所有與會者都經(jīng)受了一次深入淺出,卻又耳目一新的研修。

  其中,郭齊家專家在做報(bào)告《中國傳統(tǒng)教育思想的精華與傳承》時(shí),指出我們要用好中國傳統(tǒng)教育思想的精華。他說,中國傳統(tǒng)教育思想源遠(yuǎn)流長、豐富深厚,培養(yǎng)熏陶了無數(shù)仁人志士。例如,重視道德教育和道德培養(yǎng),注重氣節(jié)與操守,強(qiáng)調(diào)人的道德責(zé)任感與歷史使命感;倡導(dǎo)不計(jì)成敗利鈍、不問安危榮辱而以天下為己任的寬廣胸懷;等等。中國傳統(tǒng)教育思想不僅是中華傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容,也對世界教育發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。在新的歷史時(shí)期,我們應(yīng)批判地繼承中國傳統(tǒng)教育思想,探尋其時(shí)代意義,使其精華在現(xiàn)代教育科學(xué)理論的觀照下實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展、發(fā)揮更大作用。郭齊家老教授還給我們講了《文化傳承與立德樹人——青少兒讀經(jīng)的思考與建議》,郭教授強(qiáng)調(diào)對于青少兒讀經(jīng)這件事應(yīng)該由父母和孩子一起完成,在孩子青少兒時(shí)期,父母和孩子一起吟誦經(jīng)典是最好的事,不要礙于情面,要每天和孩子一起讀,讓孩子受到熏陶。要多讀古詩文,扎好中國根。扎好中國根,學(xué)做現(xiàn)代人。

  而來自江蘇的教授朱玉昆老師重點(diǎn)講了作為中小學(xué)老師,如何更快地了解國學(xué)經(jīng)典,怎樣運(yùn)用經(jīng)典來迅速有效地提升自己。朱老師推薦了四部經(jīng)典:《大學(xué)》、《心經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《弟子規(guī)》。朱老師告訴我們,一切經(jīng)典的學(xué)習(xí)最終都要落實(shí)到自己的行動(dòng)中去。學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的'方法技巧主要有“讀、感、悟”。來自于中華吟誦學(xué)會的吟誦專家徐建順主要給我們介紹了古代讀書法的意義、今天吟誦讀書法的由來以及意義。他經(jīng)過各種方式的展示“讀”,向我們指出,吟誦是每個(gè)地方,每個(gè)人的旋律都不一樣的,特別他通過詳細(xì)地分享《靜夜思》的各種讀法,向我們展示了吟誦之美。接著,他給我們傳授了吟誦的九大規(guī)矩,其中,有“依字行腔”、“依義行調(diào)”、“入短韻長”。最后,徐建順教授響應(yīng)大家的要求,為我們展示了幾首文體不一樣的詩文吟誦,讓我們接受了一堂吟誦盛宴!

  徐教授講座完畢,是來自于廣州番禺明德廣地實(shí)驗(yàn)學(xué)校的一線國學(xué)老師謝敏給我們帶來一場《師者——點(diǎn)亮人生》的講座。謝老師以自己的曲折的教育生涯告訴我們,吟誦是對自己、對學(xué)生、對社會的最恰當(dāng)?shù)木駬,因(yàn)檫@份抉擇成就了自己、學(xué)生、學(xué)生的家庭。她生動(dòng)闡釋了自己“用中國文化精神做教育”的觀念,并與我們分享具體的實(shí)踐與收獲過程。讓我們這些一線老師深受啟發(fā)!

  最后,珠海華發(fā)教育集團(tuán)副董事長、容閎學(xué)校校長王韋華先生給我們講了:《導(dǎo)讀——君子之道、儒學(xué)之本》。王校長給我們講了“四書”的學(xué)習(xí)次第和“四書”讀法概要,王校長給我們介紹了四種學(xué)習(xí)方法:精解字詞、初識文意、融通文蘊(yùn)、神交古人。同時(shí),珠海容閎學(xué)校國學(xué)研修中心主任李曉輝老師給我們介紹了珠海容閎學(xué)校的創(chuàng)辦過程和辦學(xué)理念,同時(shí)還重點(diǎn)介紹了容閎學(xué)校在傳統(tǒng)文化教育的實(shí)踐探索過程。

  為期四天的培訓(xùn),讓我們課題組成員們收獲良多,大家都更加明確了吟誦的意義,感受到了吟誦的音韻之美吟誦之樂,收到了極大的鼓舞!相信,我們的國學(xué)經(jīng)典課題會開展得更加扎實(shí)、有效!

  國學(xué)經(jīng)典心得體會 篇14

“讀書破萬卷,下筆如有神!”通過多讀、多背國學(xué)經(jīng)典,讓我積累了知識,豐富了語言,提高了閱讀、表達(dá)、寫作能力。如我認(rèn)的字多起來了,就能提高初讀課文的效率;背誦能力增強(qiáng)了,就能很快的`課文讀熟,背誦課文;與文本、教師、同學(xué)交流互動(dòng)時(shí),語言表達(dá)能力增強(qiáng);談感受的時(shí)候常常會靈光閃現(xiàn),語出驚人;寫作文時(shí),常常引經(jīng)據(jù)典、妙語連珠……課堂教學(xué)效率提高了,學(xué)生就會有更多的時(shí)間去誦讀經(jīng)典,形成了良性循環(huán)。

  通過誦讀國學(xué)經(jīng)典,使我的天賦與潛能在耳濡目染中得到最大限度的發(fā)展,同時(shí)又能達(dá)到陶冶學(xué)生的人格,提高了我的文學(xué)素養(yǎng)、道德修養(yǎng)及愛國情操。

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