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《活著》讀書心得

時間:2024-10-27 17:37:37 觀后感 我要投稿

《活著》讀書心得(14篇)

  有了一些收獲以后,通常就可以寫一篇心得體會將其記下來,這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。是不是無從下筆、沒有頭緒?以下是小編幫大家整理的《活著》讀書心得,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

《活著》讀書心得(14篇)

  《活著》讀書心得 篇1

  如今我還沉浸在這種情感中,《活著》演奏了一首悲慘命運(yùn)的交響曲。我想起加西亞馬爾克斯的《百年孤獨》講述了布恩迪亞家族幾代人的悲慘命運(yùn)!痘钪芬惨愿YF為主角講述了這個家庭幾代人的命運(yùn)。不同的是一個產(chǎn)于南美,一個產(chǎn)于中國,但都給我?guī)砹苏_的東西。

  生悲苦命運(yùn)冷靜的沉思。

  我內(nèi)心渴望這樣的作品,就像《平凡的世界》、就像《穆斯林的'葬禮》、就像《鋼鐵是怎樣煉成的》。這樣的作品能將人帶到內(nèi)心的深處,給你帶來一種冷靜沉思的心境。我的生命需要安靜、我的心靈需要沉思。

  此時我感謝余華,感謝他寫出這樣的作品,這部作品很吻合的滿足了我內(nèi)心的渴求,我的沉思讓我與書籍之間產(chǎn)生了一種獨特的默語,而這樣一種沉默的交流讓我的心靈獲得了一份踏實。

  人生在歲月里磨礪,命運(yùn)沒有給誰畫什么界限。

  人生在歲月里磨礪,命運(yùn)沒有給誰畫什么界限,也沒有給誰預(yù)設(shè)了什么苦難,生活的藝術(shù)就是不管經(jīng)歷哪一條街道,相逢什么人,別忘了幾分寬恕,幾分看淡。

  《活著》讀書心得 篇2

  讀完這本書,我哭了好幾次,淚水打濕了一大片枕巾。第一個讓我流淚的地方是有慶給他老師輸血時被活活抽死的地方。多么懂事、可愛的小孩,每天上學(xué)前、放學(xué)后都去割草放羊,羊就是他的另一半,而且還那么孝順好學(xué)!這不僅讓我想起了我的童年生活。我的童年也是和羊一塊長大的。那么是什么原因造成有慶被活活愁死的悲劇呢?我想可能是這個社會現(xiàn)實造成的吧!作為當(dāng)時的`醫(yī)生,能救活縣長夫人是能得到好多好處的,而救不活卻可能招來禍患!而一個平常農(nóng)家孩子的命能值幾個錢?臭死了大不了賠幾個錢!

  在他們看來有慶的命就像一只羊、一頭豬,用得上已經(jīng)很好了!這不僅有讓我想起了幾年前看的一篇報道。同坐一輛車的農(nóng)民和工程師一塊出車禍死亡,工程時被補(bǔ)償了幾十萬,而農(nóng)民卻只有5000!難道工程師的命是命,農(nóng)民的命就不是命了嗎?為什么會有如此大的差距?為什么要分等級?為什么法律上寫著平等公平,而一邊又做出違背自己諾言的事?我并不是崇洋媚外的人,可在許多方面我們的確應(yīng)該向西方國家學(xué)習(xí)!

  縱觀全文,當(dāng)富貴的父母、兒子、女兒、妻子、女婿和外孫相繼一個個去世時,他還活著!但它的活著比死更難,活著在那時需要膽量和勇氣!因為只要你活著就要承擔(dān)責(zé)任履行義務(wù),忍受貧困生活與精神的折磨!面對貧困的生活與親人去世的事實,我敢說有90%的人會失去活下去的勇氣,會像縣長春生一樣選擇死亡。其實她那點打擊相比富貴又算得了什么?

  而現(xiàn)實生活中,受到打擊挫折如工作不順利、高考落榜、愛人趨勢等而選擇死亡的有多少人!他們不知道或者才是勇氣、才是勝利!他們的命不只屬于他們自己,還有父母等等!他們在這個世上還有未盡完的責(zé)任與義務(wù)!福貴親手埋葬了六個至親至愛的人。不知是命運(yùn)對他的特別眷顧或是另一種懲罰,他活了下來。在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后,他學(xué)會了忍受,忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。

  記得有那樣一句話:

  生活就是人生的田地,每一個被播種的苦難都會長成為一個希望,他們就是我們的雙手。不管身上承受著什么,不管脖子上套著什么,不管肩上負(fù)載著什么!

  所以或者是一種幸福也是一種煎熬!但不管怎樣,生命只有一次,生命是寶貴的!我們要像富貴一樣,不管發(fā)生什么,都要堅強(qiáng)的———活著!

  《活著》讀書心得 篇3

  十多年前在上海謀生,租了一間小房子,買了一個二手的電視機(jī),在這之前我們家是從未有過電視機(jī)的,有了電視機(jī)就算實現(xiàn)了我人生的一部分理想。

  記得有年春節(jié),我在深夜里搜素到一部電視劇《福貴》,這部電視劇是根據(jù)余華的長篇小說《活著》改編的,每天晚上好像連續(xù)播放四五級,大約從十點一直播放到凌晨兩三點,我看得毫無睡意,越看精神越好,大家可以想象,這電視劇該有多么精彩。當(dāng)時想過找來這部長篇小說看看,可是又一想,電視劇都看了,小說還能有什么新鮮感吸引我嗎?于是看小說的念頭就淡了。

  后來文學(xué)圈子里的一個作家朋友幾次跟我提到《活著》這部長篇小說,這就又勾起了我的閱讀欲望。剛好一個寫詩的朋友開了個網(wǎng)店賣書,看到有余華的作品,于是就買了全套回來,首先就看《活著》。

  我已經(jīng)很多年沒有讀過長篇小說了,我甚至對長篇小說有一種抵觸的情緒,我想我幸好沒有當(dāng)編輯,如果當(dāng)編輯不得不閱讀人家的長篇小說,我想這一定是非常痛苦的。有的長篇小說盡管名氣已經(jīng)很大,但是我依然無法讀完全本。

  但是閱讀《活著》的時候,我連續(xù)讀了幾個小時,到了凌晨一點,我依然“活著”(沒睡著),隨著年齡的增長,這樣的'情況已經(jīng)越來越少了,我讀《紅高粱家族》的時候好像也是如此。

  看了小說,根據(jù)我的記憶,改編的電視劇《福貴》,改動的地方實在是太多了一些。電視劇給我的印象是精彩。而小說給我的是內(nèi)心深處深深的震撼。讀完整本小說,我的心仿佛掉進(jìn)了冰窟窿里,好久好久都沒有回暖。

  福貴生在民國時期,青少年時他過著紈绔子弟的浪蕩生活,而正是因為他的浪蕩,敗了家產(chǎn),才讓他和他的家人逃過一劫,這和我家的經(jīng)歷非常相似,在中國有多少這樣相似的家族史?

  成為貧農(nóng)的福貴本以為可以從此過上相對太平的日子,但是事實上卻是災(zāi)難一個接著一個,悲劇隔一段時間就發(fā)生一次,他一生都在苦難中掙扎。

  福貴在最后所有的親人都離開他去了另一個世界以后,他買了一頭老牛來陪伴他,他將老牛的名字取得和自己一樣,老牛也叫福貴,然后他為了讓老牛安心干活,給老牛假想出了幾個伙伴,他們是家珍、鳳霞、苦根、二喜。這些名字全都是福貴死去的親人,他們活著的時候,就像牛一樣的活著。實際上,牛比他們還好,因為牛不需要穿衣服,也不需要吃飯,它們吃草,不需要耕種就能長出來。

  中國農(nóng)民活著的意義是什么?誰在思考?農(nóng)民在思考嗎?沒有,我相信百分之九十九的人沒有思考過這個問題,他們活著就是為了吃飯,為了吃飽,吃飽以后,可以思考著能否吃好一些。至于別的,對于他們,實在是過于奢侈。而就是吃飽這個問題,從1949年到1978年,對于中國農(nóng)民都是奢侈的問題。人在沒有吃飽的情況下,那就只思考一個問題,那就是如何吃飽。我小時候的遠(yuǎn)大理想就是頓頓有兩糙飯吃,大米比包谷面稍微多一點更好的那種飯。

  因此農(nóng)民不能有別的想法,不能有愛好,有了就是不務(wù)正業(yè),在那個年代,農(nóng)民們在相互監(jiān)督著彼此。改革開放之初,最先離開土地,放棄土地的農(nóng)民都遭到堅守在土地上的農(nóng)民的嘲笑,好在是后來的情況越來越好,那些堅守在土地上嘲笑離開土地的人的人也堅守不下去了,最終自己或自己的下一代還是離開了土地。我想這是好事,農(nóng)民進(jìn)城開闊了視野,長了見識,改變了觀念,大家在一個大環(huán)境中公平競爭。但愿過去的苦難離我們遠(yuǎn)去,永遠(yuǎn)不再回來。愿農(nóng)民頭上那些特殊的符號慢慢的淡化。愿人人平等的時代快些到來!

  《活著》讀書心得 篇4

  福貴說到這里看著我嘿嘿笑了,這位四十年前的浪子,如今赤裸著胸膛坐在青草上,陽光從樹葉的縫隙里照射下來,照在他瞇縫的眼睛上。他腿上沾滿了泥巴,刮光了的腦袋上稀稀疏疏地鉆出來些許白發(fā),胸前的皮膚皺成一條一條,汗水在那里起伏著流下來。此刻那頭老牛蹲在池塘泛黃的水中,只露出腦袋和一條長長的脊梁,我看到池水猶如拍岸一樣拍擊著那條黝黑的脊梁。這位老人是我最初遇到的,那時候我剛剛開始那段漫游的生活,我年輕無憂無慮,每一張新的臉都會使我興致勃勃,一切我所不知的事物都會深深吸引我。就是在這樣的時刻,我遇到了福貴,他繪聲繪色地講述自己,從來沒有過一個人像他那樣對我全盤托出,只要我想知道的,他都愿意展示。?

  點評:活著,是一種狀態(tài),一種勇氣,一種不平凡的平常。此時的他,都還未經(jīng)過人生中寒風(fēng)冷雨的洗禮。一塊頑石,這樣被生活裹著隨波逐流,等待命運(yùn)的激流將他打磨成璞玉。為此,我們應(yīng)學(xué)會在刀叢中赤足舞蹈,在烈火中冷靜沉著。

  ——2和福貴相遇,使我對以后收集民謠的日子充滿快樂的期待,我以為那塊肥沃茂盛的土地上福貴這樣的人比比皆是。在后來的日子里,我確實遇到了許多像福貴那樣的老人,他們穿得和福貴一樣的`衣褲,褲襠都快耷拉到膝蓋了。他們臉上的皺紋里積滿了陽光和泥土,他們向我微笑時,我看到空洞的嘴里牙齒所剩無幾。他們時常流出混濁的眼淚,這倒不是因為他們時常悲傷,他們在高興時甚至是在什么事都沒有的平靜時刻,也會淚流而出,然后舉起和鄉(xiāng)間泥路一樣粗糙的手指,擦去眼淚,如同彈去身上的稻草。

  點評:那些人,那些事清晰的浮現(xiàn)在腦海,也許是一場大雨清晰了記憶,也許是泥土的馨香喚醒了沉睡中的你。那些鄉(xiāng)間的泥土路,曾幾何時又流著淚走過?那些過去了的快樂,散落在沙灘,期待著變成貝殼。拾起,請將它貼近耳畔,那場早已不復(fù)存在的夢,還回響著嗎?

  《活著》讀書心得 篇5

  故事從田間驚擾“我”睡夢的老人的吆喝聲開始,他正在開導(dǎo)一頭老牛:“做牛耕田,做狗看家,做和尚化緣,做雞報曉,做女人織布,哪只牛不耕田?這可是自古就有的道理,走呀,走呀!倍B牭嚼先说倪汉嚷暫,竟然“仿佛知錯般地抬起了頭,拉著犁往前走去。”仿佛人與牛這兩種完全不同的生命之間可以自在地交流。而老人再一次的吆喝更令人驚訝:“二喜,有慶不要偷懶;家珍,鳳霞耕得好;苦根也行啊。”而在看到老人的解釋后,我不禁笑了——“我怕它知道只有自己在耕田,就多叫出幾個名字去騙它,它聽到還有別的牛也在耕田,就不會不高興,耕田也就起勁啦!边@哪里是在和牛說話呢,老人分明把牛當(dāng)成一個孩子,需要人講道理,需要人哄著去干活,而不是通過鞭打。為什么老人與牛會如此親近?他們之間有過什么樣的故事,存在著什么樣的關(guān)系?初讀到此只覺得老人可愛,而回過頭來看才醒悟老人的這種天真憨厚背后所沉淀的是什么。用來騙老牛的二喜、有慶、家珍、鳳霞、苦根,竟都是老人死去的親人的名字,而老牛的名字,便是老人自己的名字,福貴。

  “我”醒來上前搭話后,老人便講起了自己的故事。此后,“牛”又多次在文中出現(xiàn),貫穿了整部小說。除了出現(xiàn)在老人的故事里作為自己生平的一部分來講述,它還出現(xiàn)在老人講述的間隙,“我”跳出來和老人面對面時。而這種時刻,往往就是讀者被悲傷襲擊得忍不住要落淚的時候。第一次是老人講到自己年輕時一夜之間輸光家產(chǎn),爹被氣死,妻子也被丈人接走的時候。老牛以“蹲在池塘泛黃的水中,只露出腦袋和一條長長的脊梁”的姿態(tài)出現(xiàn)了,池水正拍擊著它的脊梁。這讓人不禁想到彼時幾為苦痛所淹沒的一夜落魄的舊日公子哥,痛苦時時撞擊著他如水拍打著牛。所幸他沒有沉淪,牛那條露出水面的脊梁似乎預(yù)示了他后日的站起來。

  第二次是老人講到自己被抓壯丁抓走,從戰(zhàn)場的生死線上撿回自己的命回到家卻發(fā)現(xiàn)娘已去世,而贏去了自己家產(chǎn)的龍二也因其財富被槍斃的時候。此刻牛正在悠然的啃著青草。跟著福貴一路走過死亡地帶的讀者,在突然看到這樣一幅寧靜的畫面的時候會是什么樣的感覺呢。仿佛久久籠罩的陰霾悄然散去,我們發(fā)現(xiàn)陽光是那么溫煦,眼前的池塘、柳枝、青草都是那樣的生機(jī)勃勃,飽經(jīng)風(fēng)霜的老牛是那么寧靜安然,恰如老人的生存狀態(tài)。我頓有一種被生命緊緊擁住的暖然與踏實,而眼前的一切都那么來之不易,值得珍惜。那些傷痛已經(jīng)無所謂了,重要的是,他還活著,我們也都還活著。老人給牛套上了犁,生活還將繼續(xù)。

  第三次出現(xiàn)是老人講述到有慶被抽血過度而死,自己背著重病的妻子家珍來到兒子墳前的時候。這一次沒有對牛的正面描寫,牛正在犁地,它周圍是渾身散發(fā)著生命力的在田間勞作或休息的人們。福貴在向人們講說“做人的道理”的當(dāng)兒向牛吆喝了一聲,他說:“做人不能忘記四條,話不要說錯,床不要睡錯,門檻不要踏錯,口袋不要摸錯!边@就是他樸素卻深邃的人生哲學(xué)。與周圍熱鬧的人群相比,牛顯得安分而踏實,浪子回頭后的福貴也正是如此,他沒有被困難壓垮,更沒有在自己遭不幸后向社會報復(fù),他不偷不搶不怨天不尤人,他只是默默地承當(dāng)生命所賦予他的一切,負(fù)重前行。

  最后一次是在文章的末尾,親人一一離他而去,最后他剩下的唯一的親人,他的孫子,那個一心等著買牛的苦根,也死了。老人講述自己懷揣著錢,買下了一頭即將被宰的流著眼淚老牛。這不就再僅僅是生活的需要,也不僅僅是對死去的孫兒的承諾,更不是對“把雞養(yǎng)大了變成鵝,鵝養(yǎng)大了變成羊,羊大了又變成!钡募易鍙(fù)興的執(zhí)著。牛的眼淚讓他看到了對生之眷戀,在死亡面前再無所求,只想簡簡單單地活著,無論那需要承擔(dān)的是什么。我想正是這與自己毫無二致的生命意志,深深觸動了他,讓他把它牽回了家,并取名福貴。至此,故事結(jié)束,老人的講述與現(xiàn)實合而為一。而從故事中走出來讀者,將以新的眼光審視眼前的世界和我們的生存狀態(tài)。

  我們不難看到,作為一個貫穿全文的意象,“牛”一方面在結(jié)構(gòu)上起了結(jié)構(gòu)全文的作用,每一次出現(xiàn)都是一定階段的`結(jié)束,新一階段的開始,新的故事又即將展開;另一方面,從敘事上說,作者安排將鏡頭從故事中切換到有著安靜悠然的姿態(tài)的牛身上,能暫時切斷讀者的悲傷心緒,讓我們得以舒緩一口氣,而不至于在故事中沉湎太深而陷入絕望,將我們拉回現(xiàn)實,讓我們更加感受到現(xiàn)實生活真實的美好;此外,我覺得最重要的是,“!庇兄羁痰南笳饕饬x,每一次出現(xiàn),都是這種象征意味的凸顯!芭!钡囊庀笤谥袊旧砭陀兄羁痰膬(nèi)涵,比如勤勤懇懇,比如踏踏實實,比如默默無聞,比如忍辱負(fù)重。

  這些都是中華民族傳統(tǒng)精神的一部分。老牛第一次出現(xiàn)時暗示的生命的堅韌,以及后來讓我們感受到的對苦難的忍受與超脫,對生命的珍視,都在主人公身上得以體現(xiàn),向我們傳達(dá)一種生命哲學(xué)。牛還與泥土緊密相連。福貴對牛的感情也暗含了對這片生于斯長于斯的大地的感情。比如文章開頭福貴趕著牛用粗啞的嗓音唱著:“皇帝招我做女婿,路遠(yuǎn)迢迢我不去”,這里頭的自鳴得意,對榮華富貴最質(zhì)樸的輕蔑,對當(dāng)下生活的真誠的歡喜,與酸腐文人的自命清高是那么不同,把中國人自古以來濃濃的鄉(xiāng)土情結(jié)僅以一個淺薄的“路遠(yuǎn)迢迢”來解釋,這種樸實憨厚、生命的張力,讓人忍俊不禁卻又深深感動。福貴如此愛著生命本身,我想也一定是由于這廣闊的溫柔的土地的召喚。

  有批評者認(rèn)為,福貴的活著只是一種麻木的存在,沒有幸福,也沒有尊嚴(yán),他讓老牛與自己同名正是將自己物化,將自己的生命狀態(tài)等同與動物的表現(xiàn)。作者的意圖在于“企盼自己乃至中國人皆能像福貴那樣‘溫情地受難’” 。這種說法我是無論如何也不能同意的。且不說那些被他點點滴滴銘刻在心的人間溫情,不說他對春生出于對來之不易的生命的珍重而選擇的不責(zé)怪,單就他對一頭垂死老牛的態(tài)度就能說明一切。如若麻木他又怎么會救回一頭老牛呢?歷經(jīng)苦難悲傷而依舊善待生命,這難道不是一種悲憫嗎?

  他不是麻木,不是感覺不到痛苦與幸福,他只是把一切都沉淀,故而有了厚重的生命底色。我以為,活著本身即是對生命尊嚴(yán)的捍衛(wèi),因為不拋棄、不輕視、不虐待,而是拼盡全力去維護(hù),去愛。而沒有幸福一說,只能是旁觀者置身事外,自視甚高的妄加揣度。余華在小說前寫道:“如果從旁觀者的角度,福貴的一生除了苦難還是苦難,其他什么也沒有?墒钱(dāng)福貴從自己的角度出發(fā),來講述自己的一生,他苦難的經(jīng)歷里立刻充滿了幸福和歡樂!彼^如人飲水,冷暖自知啊。而以自己的名字給牛命名,我以為恰恰體現(xiàn)了他對自己生命意識的自覺,他從牛身上看到了某種相似。古人說“萬物有靈”,為什么偏偏是福貴將自己物化而非將老牛人化?米蘭昆德拉說:“沒有人能給其他人一種牧歌式的禮贈,只有動物能這樣做。動物不是從天堂里放逐出來的。狗和人之間的愛是牧歌式的!

  福貴與牛之間,也可以說是這種牧歌式的感情。他與牛的充滿情趣的對話,是兩種不同的生命個體在以平等的方式進(jìn)行純粹的生命對話,這正源于福貴對不僅僅是人類生命的尊重。而他以親人的名字呼喚并不存在的牛,正是他對那些已逝的幸福的懷念,也是他而今生命的寄托之所在。而企圖讓人溫情的受難一說,余華早已作出解釋:“一位真正的作家所尋找的是真理,是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發(fā)泄,不是控訴或者揭露,他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好,而是對一切事物理解之后的超然,對善與惡一視同仁,用同情的目光看待世界!蔽蚁胛覀儧]有資格去對這一形象作出道德評判,因為我們對他的苦難并不能感同身受,我們誰也不能說自己面對如他所承受的苦難時能作出多么“有價值”的抗?fàn),我們誰也不能肯定自己會不會墮入絕望的深淵甚至去傷害生命。

  “死也要活著”是戰(zhàn)場上幾乎處于絕境的老全對大家,也對自己說的話,這句話伴隨著他一次又一次走過了槍林彈雨?此沏U摰奈鍌字里,生命的信念與堅韌,對“活著”的留戀與執(zhí)著,卻散發(fā)出動人的光彩。每個人都有權(quán)選擇自己的活法,這些活法并不一定就有高下之別。而當(dāng)我們能以同情的目光去觸摸、去感受、去理解這個世界時,相信一切都會那么不同。

  《活著》讀書心得 篇6

  人,是為活著本身而活著,而不是為了活著以外的任何事物而活著!嗳A

  電影以福貴、家珍(福貴的妻子)、二喜(福貴的女婿)、饅頭(福貴的孫子)四人吃飯的情景結(jié)束,以一種溫和的方式終止觀眾繼續(xù)了解福貴接下來的人生,但我們有理由相信,他們依然會好好活下去,盡管他們可能會因為時代,命運(yùn)的不幸而失去生命,但是這種繼續(xù)活下去的念頭不會改變。

  有人說余華的小說透露出一種悲劇刻意堆砌,可是我在觀影的過程中卻覺得無比真實。是時代的悲劇,也有命運(yùn)的不公,更是生命的常理。福貴的好賭使得房子易人,父親被氣得離世。母親病重卻沒有醫(yī)治的物質(zhì)條件,更盼不到兒子的到來。解放戰(zhàn)爭后,福貴回家了。家庭的苦難累倒了有慶,偶然的意外令其離世。此后家珍也開始生病。文革斗倒了醫(yī)院老教授,鳳霞因生產(chǎn)大出血去世。所幸電影的結(jié)尾還是給了一點生命的溫存,小說的結(jié)尾卻也只有福貴和他的老牛一直活著。

  剛開始房子沒了的絕望淹沒著福貴和電影外的我們,但隨著生活不斷變好和家人的不斷離世,我們似乎也覺得房子沒了,錢沒了再也不是什么大不了的事情了。只要人在,希望就在。人不在了,還得活下去,生活還得繼續(xù),還得活著。

  這部電影讓我想起霸王別姬,同樣是時代的縮影,同樣是歷史的故事,但這部片子更為生動真實豐富全面地展示那些時代,那些人,那些生活。雖然沒有經(jīng)歷過,但是能從影像和文字中感受到那些有苦有樂的時代故事,那些過往只能從教科書上看到的只言片語。

  我想看完這些充滿歷史感、充滿苦難、充滿反思的故事,更令我們了解我們的現(xiàn)在。為什么要銘記歷史,為什么要不忘過去,為什么要感恩現(xiàn)在。這真的是一種感受生命的珍貴和充滿希望的力量。無法訴說,只能感受。

  時代是進(jìn)步的,但也是充滿苦痛和災(zāi)難的。無論旁人看來苦難多么不可承受,但是人總能承受下去的,人不是被災(zāi)難所打倒,而是被自己所打倒。

  在余華(小說《活著》的作者)在給麥田寫的序里提到,“”為何我當(dāng)初的寫作突然從第三人稱的角度轉(zhuǎn)化為第一人稱?現(xiàn)在,當(dāng)寫作《活著》的'經(jīng)歷成為過去,當(dāng)我可以回首往事了,我寧愿十分現(xiàn)實地將此理解為一種人生態(tài)度的選擇,而不愿去確認(rèn)所謂命運(yùn)的神秘借口。為什么?因為我得到了一個最為樸素的答案!痘钪防锏母YF經(jīng)歷了多于常人的苦難,如果從旁觀者的角度,福貴的一生除了苦難還是苦難,其他什么都沒有;可是當(dāng)福貴從自己的角度出發(fā),來講述自己的一生時,他苦難的經(jīng)歷里立刻充滿了幸福和歡樂,他相信自己的妻子是世上最好的妻子,他相信自己的子女也是世上最好的子女,還有他的女婿他的外孫,還有那頭也叫福貴的老牛,還有曾經(jīng)一起生活過的朋友們,還有生活的點點滴滴……“”

  福貴所受的苦難超于常人,任何一個旁觀者都認(rèn)為是不可承受的,而這苦難其實就是中國人的苦難的縮影。其實苦難落到別人的頭上的時候我們往往覺得難以想象與接受,這個人的人生在你心中的代名詞基本就被他所承受的苦難所占據(jù)。其實真正落到自己的頭上的時候,你會發(fā)現(xiàn),人生不僅僅是苦難,總能夠挨得過去。

  “在這個世界上,的確每天都在發(fā)生著災(zāi)難。可是,通常的情況是,當(dāng)災(zāi)難沒有落到我們自己頭上時,作為旁觀者,我們往往不敢設(shè)想這災(zāi)難落在自己頭上怎么辦。然而,事實上,一旦這種情形發(fā)生──它完全可能發(fā)生──你就必須承受,往往也就能夠承受!蓖踝诱f的話是一個真理:“凡是人間的災(zāi)難,無論落到誰頭上,誰都得受著,而且都受得了。”為什么呢?因為最低限度,生命本能會迫使你正視和迎戰(zhàn)災(zāi)難,不讓自己被災(zāi)難打倒。"

  有時候會覺得歷史離我們特別遠(yuǎn),其實是我們自己離生活特別遠(yuǎn),活在網(wǎng)絡(luò)上的空洞與數(shù)據(jù)的繁復(fù)中,讓我們有時失去對某些純粹的實在的思考與理解。

  歷史和現(xiàn)實能讓人知道人很渺小,但也很偉大。在災(zāi)難前顯得無力,但卻也在災(zāi)難前顯得無比珍貴。生命也是,愛也是。

  相關(guān)啟示:電影《切爾諾貝利》《無問西東》,小說《時生》。

  《活著》讀書心得 篇7

  翻開黑色的封面,一個又一個故事如同兇猛的涌流朝我撲來,幾次欲放下,卻又一次次沉重地拿起。合上書本那一刻,仍感覺令人窒息的壓抑。閉上了眼睛,試圖平靜我的呼吸。

  隨著余華冰冷的語調(diào)似乎親眼目睹了福貴的一生,在文字里,悲喜交集,感受著欲哭無淚的壓抑。嗜賭成性的福貴少爺荒誕地讓家庭陷入破敗,一家人陷入了艱難潦倒。老爹被活生生氣死,福貴又被國民黨拉去了做壯丁,待他歷經(jīng)千辛萬苦回到家,母親早已病逝,女兒鳳霞因病成了啞巴。在無盡的悲哀中,作者又透進(jìn)了點點溫情,給我一絲絲美好的希望。兒子有慶長跑得了第一名,鳳霞懷了孕嫁了人,天真地以為悲劇都結(jié)束了,噩夢亦不會再縈繞,一切都會變得越來越好,最后都會大團(tuán)圓結(jié)局。

  可冰冷的筆鋒并沒有讓這簡陋的歡樂延續(xù)。沒有絲毫婉轉(zhuǎn)地,一個個人以各種難以想象的方式迅速死去,毫無預(yù)兆,幾近殘忍。似乎在告訴我們,命運(yùn)從來都不隨你,現(xiàn)實的無情生活的殘忍,遠(yuǎn)比你想象中要劇烈,并且無時不在上演。

  鳳霞難產(chǎn)而死,有慶的死更是荒謬而冤枉,由于血型不幸與臨盆的縣長夫人相同,他竟是因為抽血過多而夭亡的。

  “有慶不會在這條路上跑來了!苯佣B三的死亡,好像一只巨大的`手,一點點地掐住了我的咽喉。

  “我看著那條彎曲著通向城里的小路,聽不到我兒子赤腳跑來的聲音,月光照在路上,像是撒滿了鹽!比欢,苦難并沒有結(jié)束,繼兒女死去后,妻子、女婿、外孫,好像一切都陷入詛咒一般,一個個死去。最后的最后,只剩下福貴孤身一人,還有他名叫福貴的老黃牛。

  還是要活著。

  “福貴啊,你要好好干活啊。”

  福貴仍在死亡的伴隨下靜靜地活著,分不清是悲傷,還是欣慰。

  瞬間,無語淚自流。

  “活著,在我們中國的語言里充滿了力量,它的力量不是來自于叫喊,也不是來自于進(jìn)攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的責(zé)任,去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸!痹陧n文版的自序中,余華如是說。

  活著,為了承擔(dān)生活給予我們難以承受的苦難,承受過后依然堅忍、頑強(qiáng),這便是活著給予我們的力量罷。

  有人說活著是為了追尋人類所渴求的一切,綻一片燦爛光華。你也許會對福貴牲畜一般的活著予以唾棄,可是不可否認(rèn)的是,活著真的是像余華筆下所述的那樣僅僅為了活著,人只是一種存在,和萬物一樣并無大意義。這或許是令人難以接受的事實,生命只是活著,靜靜地活著,為活著本身而活,并不為活著以外的事物所活著。

  我們終究會明白,沉浸其中的歡欣喜悅,無法自拔的痛苦不堪,抑或是難以告人的艱辛苦難,終有一天會隨時間的沙漏一點一點如塵土般被拭去。

  那些鮮血淋漓的傷疤,哭天搶地的淚水,無邊無際的絕望,都會在活著的時光中,告訴我們活著僅僅是為了活著。

  《活著》讀書心得 篇8

  當(dāng)生存成為奢侈品,活著便是一種幸福。

  昨天剛看完了《活著》,實在是有些壓抑。都說放下屠刀立地成佛,可是對于富貴來說似手并不是這樣的。的確,最開始的富貴算得上是名副其實的敗家子兒,吃喝嫖賭無一不做。就連家珍挺著肚子跪在地上求他回家,他也無動于衷,還對她,直至富貴自己都覺得無趣了才叫人把家珍拖了出去。那時的他著實是可恨的,一直到他輸光家產(chǎn)才慢慢成長起來,有了人樣。

  破產(chǎn)后的他一直在努力承擔(dān)一個兒子,一個丈夫以及一個父親的責(zé)任。他不再像以前那般胡作非為了,他開始下地干活,關(guān)心家人,但命運(yùn)似乎就是想和他開玩笑,他們搬出去不久,他就成了沒有父親的孩子;在去給母親請郎中的途中被抓去當(dāng)兵,好不容易回來后又發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)成了沒有母親的孩子了,原本聰明伶俐的女兒也被剝奪了聲的機(jī)會。

  命運(yùn)在安排他成為“孤兒”后還沒有罷手,而且似乎還和他玩起了游戲,每次當(dāng)富貴陷入困境時,他就會開恩給富貴一點希望,可還沒等富貴完全定格下那些美好時,一盆冷水就緊接著潑了過來,如此周而復(fù)始,直至富貴成了一頭牛的名字。

  富貴先后失去了父親,母親,兒子,女兒,妻子,女婿以及外孫,他送著一個又一個親人離開這個世界,經(jīng)歷了一次又一次的痛苦。他每失去一個親人,我都覺得應(yīng)該是最后一個了,可命運(yùn)卻不想放過他,最后獨留他一個人孤苦伶仃時才肯罷手。其實我不太明白上天留著富貴繼續(xù)活著是對他的恩賜還是詛咒,我只知道沒破產(chǎn)前的他確實是面目可憎,幡然悔悟過來的他也的確一直在努力地活著,經(jīng)歷過太多太多的絕望。

  有時候我又會覺得富貴也許也不是一個只有霉運(yùn)的人。他父親雖然對于他敗光家產(chǎn)的行為十分氣憤,可卻還是立即變賣了家產(chǎn)替他還債,還用心良苦地全兌換成了銅錢想要告訴他每一個銅錢都來之不易;無論他之前做了多少荒唐事,他的母親始終都是相信他的,在臨死前都一遍遍地說著“富貴是不會去賭的.!;即使他之前那樣對家珍,可家珍還是一直不離不棄,放棄了好日子都要和這個之前不務(wù)正業(yè)的“敗家子兒”在一起;鳳霞一下子從大小姐變成了貧困戶家的孩子,后來還成了啞巴,可她卻出奇的懂事,為整個家庭的生存出了不少力;二喜是個老實的好人,不僅愛惜鳳霞而且真心實意地對富貴一家子好……

  當(dāng)我還在痛恨龍二的無恥時,搶奪富貴家產(chǎn)的龍二被槍斃了;被拉去當(dāng)兵,見了無數(shù)的死亡后平安回家;在吃人的饑荒中成功活了下來;還有前面提到的暖心的家人,都讓我認(rèn)為富貴一生中也還算是有些幸運(yùn)成分的,但是我又會想如果他沒有擁有那些幸運(yùn)他會不會反而不會面臨接連失去至親之人的絕望呢?也許他會在繼續(xù)吃喝嫖賭中度過四年,然后直接被拉去槍斃;也許家珍早就對他失望透頂,離開后就再也沒有回去過;也許鳳霞過不慣苦日子,一開始就跟家珍回娘家了,只剩下他們一家三口……那他會不會因為少面對了幾次至親的離去而少感到一絲痛苦呢?答案也許是肯定的,也許是否定的,我們誰都無法知道,因為我們都不是富貴,永遠(yuǎn)也不可能知道他的想法。

  生活有時候可能會逼得很緊,但是我們絕不能主動放棄活著的希望,因為上天是個頑皮的孩子,他總有對你失去興趣的一天,當(dāng)你熬到了那一天,你的痛苦也就隨之結(jié)束了。

  《活著》讀書心得 篇9

  《活著》是作家余華的代表作,敘述了一個人在漫長的時間中,如何掙扎地、拼盡全力地活著。

  故事以大時代為背景,仆人公福貴誕生地主家庭,年少時嗜賭成性,輸光了家中全部的產(chǎn)業(yè)。

  此后,隨著內(nèi)戰(zhàn)、三反五反、等間續(xù)爆發(fā),福貴和妻子家珍就這樣在時代的裹挾下,身不由己地活著。苦難、鮮血、死亡,仿佛無窮無盡,悲劇一樁樁一件件上演。生命的黃昏,一切過往的人都已不在了,只剩下老了的福貴伴著一頭老牛,在陽光下回憶著往昔。

  作家余華用他平實而渾厚的筆調(diào),以一個人濃縮整個時代,帶著我們洞穿時間、活著、死亡與生命的意義。沒有什么比時間更具有勸說力了,由于時間無需通知我們就可以轉(zhuǎn)變一切。在這個世界上,再沒有比時間更殘酷的了,它公正,公正到冷血。它從不為任何人停留,它總是在你猝不及防間拿走你生命中的很多東西。同千萬年如斯不變卻沖刷毀滅埋藏一切的時間相比,人真的很渺小。最初我們來到這個世界,是由于不得不來;最終我們離開這個世界,是由于不得不走。其實無論是誕生,還是死去,我們都是同樣地毫無還手之力。

  檢驗一個人的`標(biāo)準(zhǔn),就是看他把時間放在了哪兒。我們總說時間無痕,其實時間是有痕跡的,它就留在我們的身上,我們的心里。你得到了什么,失去了什么,努力過什么,消磨過什么,時間都?xì)v歷在錄。人是為活著本身而活著,而不是為了活著之外的任何事物所活著。生命的意義是什么?

  或許我們都曾有意無意地思考過這樣一個問題。為了不辜負(fù)父母,為了不辜負(fù)愛人,為了不被人瞧不起,為了被.承認(rèn)……我們可以有千百種答案,但最終極的答案只有一種:為了不辜負(fù)自己,為了不辜負(fù)這僅有一次的生命。

  你千萬別糊涂,死人都還想活過來,你一個大活人可不能去死。同死去相比,活著是更不簡單的一件事。一個人在某一個特別的時刻,或許應(yīng)當(dāng)懷有死去的士氣,比如為著心里某些更珍貴的東西。可這并不代表生命不寶貴,比起死,我們更該有活著的士氣。

  犧牲了的是英雄,努力而堅韌地活著的,又何嘗不是英雄?那樣漫長的一生,那樣的荊棘重重、千溝百壑,那樣多的苦痛、挫折、憂愁,你敢不敢英勇地走,走過?

  生活是屬于每個人自己的感受,不屬于任何別人的看法。在我生命的很長一段時間里,我很在意別人的感受。由于內(nèi)心莫名而來的自卑,由于迫切的對平安感的渴求,由于可怕被孤立,我總是習(xí)慣了妥協(xié),習(xí)慣了討好別人,習(xí)慣了委屈自己。后來我慢慢懂得,每個生命其實都是一個獨立的星球,哪怕彼此挨得再近,也依舊是兩個個體。你的哀痛也好,歡樂也好,能真正體會到的只有自己;蛟S成長的意義,就是一個慢慢走向孤獨的過程,你會漸漸了解到,每天發(fā)生在我們身上99%的事情,對別人來說毫無意義。

  生命就是那樣一輛咆哮而過的列車,而你是唯一掌舵的人,別的人間或搭乘上這列車,卻終會在某一站離開,都是過客。

  《活著》讀書心得 篇10

  第一次讀這本書的時候,還年輕,看書就是看熱鬧,也如同看戲。今次再讀,有了不一樣的感觸。

  看到徐福貴的一生,以為很多事遙遠(yuǎn),其實就在你我身邊。開篇是描述了一個五味雜陳的現(xiàn)實世界,看到的和聽到的都是土腥味兒十足的情景,慢慢講述徐福貴做少爺?shù)臅r候,他作威作福、吃喝嫖賭,直到把家產(chǎn)敗光。

  然后,我們看到的徐福貴,就是一個白手起家的角色了。居家過日子,沒有生活來源,苦苦地在土地上刨食,滿是老繭的手,一遍遍在土地上試驗著,下午能糊口。

  徐福貴娶的媳婦,叫陳家珍。原本的富貴小姐,家教好,人品好,沒有任何怨言地跟著他辛苦勞作,把他視為一家之主,她把自己的所有都貢獻(xiàn)給了這個家。

  徐福貴養(yǎng)孩子,一兒一女,可謂兒女雙全。女兒在艱苦的條件下,從活潑伶俐的女孩,到因得病聾啞后的勤勞懂事,時時刻刻都圍在父母身邊。兒子是一家的希望,乖巧懂事,學(xué)習(xí)刻苦,積極上上。

  徐福貴的女婿,為了娶媳婦,借錢欠債,結(jié)婚后日子過得也是清苦。媳婦生孩子死后,他一個人帶著孩子工作,雖然累,還是滿滿的希望。知道他臨死,還是惦記著自己的孩子!

  徐福貴的外孫,聽話,靈巧,懂事,最后因為家里條件差,吃豆子撐死了。

  最后的徐福貴,和一頭老黃牛作伴,跟老黃牛談話,談話的內(nèi)容,就是他這一生里最重要的人和事。

  做了幾段摘錄,通篇故事情節(jié)都很誘人,建議自己閱讀。

  1、當(dāng)本書主人公徐福貴輸完家里的財產(chǎn)時,摘錄:

  “我重新站起來,像只瘟雞似的'走出了青樓,那時候天完全亮了,我就站在街上,都不知道該往哪里走。”

  “他還以為我是被那些女人給折騰的,他不知道我破產(chǎn)了,我和一個雇工一樣窮了。我苦笑著看他走遠(yuǎn),心想還是別在這里站著,就走動起來!

  “我就這樣迷迷糊糊地走到了城外,有一陣子我竟忘了自己輸光家產(chǎn)這事,腦袋里空空蕩蕩,像是被捅過的馬蜂窩!

  2、當(dāng)本書主人公徐福貴自己挑著一擔(dān)子銅錢去還賭債時,摘錄:

  “一天下來,我的綢衣磨破了,肩上的皮肉滲出了血。我一個人往家里走,走走哭哭,哭哭走走。想想自己才挑了一天的錢就累得人都要散架了,祖輩掙下這些錢不知要累死多少人。到這時我才知道我爹為什么不要銀元偏要銅錢,他就是要我知道這個道理,要我知道錢來得千難萬難。這么一想,我都走不動路了,在道旁蹲下來哭得腰里直抽搐!

  3、當(dāng)贏走本書主人公徐福貴的全部家產(chǎn)的龍二被解放軍槍斃后,摘錄:

  “我知道家珍的話,我的女人是在求我們從今以后不再分開?粗狭嗽S多的臉,我心里一陣酸疼。家珍說得對,只要一家人天天在一起,也就不在乎什么福分了!

  《活著》讀書心得 篇11

  在空閑時,我還是喜歡看書?吹臅茈s,除了課本書籍之外,名著小說都看,不刻意拘束于單一的形式。而一般只是略讀。而當(dāng)看到《活著》這本書時,最多想到的還是葛優(yōu)演的電影,關(guān)于徐福貴跌宕的人生。

  《活著》講述的就是一個叫徐福貴的老人一生的故事,作者余華用平實的敘述手法,平靜地敘述了歷經(jīng)世間滄桑和磨難的老人的現(xiàn)實生活?赐旰螅挥X悲涼,悲哀,悲傷起來。似乎時間所有的'苦難都他經(jīng)歷了。不禁自問:活著的意義何在?

  司馬遷說有的人活著比泰山重,有的人活著比鵝毛輕;雷鋒說,活著是為了讓別人生活得更好;保爾柯察金說為了人民的解放而活。但對于徐福貴而言活著的理念在于:“人只要活著,窮也不怕!彼X得人活著的意義并非只是富貴,更應(yīng)該懂得生活,學(xué)會勞作,為一家人而活著。那樣即使日子過的又苦又累,心里卻踏實了。妄想可以嘗試把家從小雞變成鵝,鵝變成羊,羊變成牛,使自己窮苦的家變得重新發(fā)達(dá)起來。而在他被抓入伍,受恩回家的那一刻,足見他活著的意義只是為了家人,對家庭的牽掛便成了他活著的理由。我們可以想象,如果他選擇留下,或死于戰(zhàn)場,或者厚祿。但像他這種無文化無社會主義理想的舊社會底層人民群眾而言是終究不會選擇留下的。當(dāng)解放了以后,他看到占他家地的龍二被槍斃,家珍的話使他明白:只要一家人天天在一起,也就不在乎什么福分了!

  而即便是這么一個看似尋常的幸福,他竟也不能夠擁有。先是兒子獻(xiàn)血,糊涂送命;女兒難產(chǎn)而亡;妻子病重身亡;女婿被水泥板壓成肉醬;外孫被豆子撐死!而他只能感嘆:“往后的日子我只能一個人過了,我總想著自己日子也不長了,誰知一過又過了這么些年......這輩子想起來也是很快就過來了,過的平平常常;做人還是平常點好,爭這個爭那個,爭來爭去賠了自己的命!毕胂氍F(xiàn)實中的我們,還在爭么?肯定是的啊!試問誰能真正放下呢?

  書看完了,覺得異常壓抑!活著到底有什么意義?也許無所謂活著,塵世的苦難,活著的人總得承受,在命運(yùn)面前,只有忍耐,忍耐孤獨,忍耐不幸,甚至是死亡!痘钪凡⒉皇且嬖V我們應(yīng)該怎樣活著,只是在陳述活著這樣一個事實,套用徐福貴夫婦對春生的話來說:活著,好好活著,我們只能等待被時間和命運(yùn)遺棄,而沒有權(quán)利拋棄生命。在命運(yùn)面前,也許不能不感嘆人類的無力!改變不了活著的事實,就改變活著的態(tài)度吧!只要活著,總有希望,態(tài)度也許至少可以是可以改變活著的狀態(tài),或者好,或者差,只是在生命的鏡頭至少可以告訴自己,我們活過,也曾努力過。而不會被20xx這樣的“世界末日”感到惶惶不安,尊重生命,熱愛生活,擁抱未來!才是當(dāng)代學(xué)生的基本生活態(tài)度!

  《活著》讀書心得 篇12

  在我比現(xiàn)在還年輕三歲的時候,曾于一次意外看到了一本書——《活著》,很快,我就被這本書所深深的吸引了。這本書深刻的描寫了上世紀(jì)三十年代到九十年代時事的變遷,這是一個充滿血與淚的歲月史,這本書更能讓每一個鐵石心腸的人掉淚。

  書中講了一個名叫徐福貴的老人,老人從最先的紈绔子弟后因賭博而傾家蕩產(chǎn)淪為佃農(nóng),父親在倒賣家產(chǎn)的過程中摔死在缸里,故事由此開始,老人在日子里體會到了作為一個男人的責(zé)任,日子逐漸流去,他的力氣越來越小,他的親人也一個一個離去,如果說有慶的死讓我恨欲狂,家珍的死讓我感覺到無力,鳳霞的死讓我感覺天意弄人,那么二喜的死,在那個既是情理之中。又出乎意料之外的環(huán)境下,我已經(jīng)麻木不仁了,直到福貴的孫子,苦根的死,我的心靈又遭遇的一記重創(chuàng)。就這樣,老人親手埋葬了三代人,他死之后卻不知道被何人所埋,他找了一頭牛當(dāng)做自己的伴,給它取了福貴,鳳霞,家珍,有慶,二喜,苦根的'名字,過著剩下的日子,這讓我很震驚,死亡就在那一瞬間,地震,山洪,臺風(fēng)等等因素都很容易致我們于死地。所以,我們活著要有個目標(biāo)不是嗎?實現(xiàn)了目標(biāo),死而無憾,那么什么又是目標(biāo)?現(xiàn)在很多人把發(fā)財當(dāng)做自己的目標(biāo),希望自己有錢,有多少人為了這個目標(biāo)而拋棄了生,選擇了死。

  其實,我想說,不,這絕不是我們的目標(biāo),我們的目標(biāo)不在物質(zhì),而是活著本身,生活誰也無法預(yù)料,誰也不能說清前方有些什么,但是當(dāng)我們從呱呱墜地開始,我們就已經(jīng)活著了,我們的目標(biāo),是將活著本身體驗完,這是一種權(quán)利,無法剝奪的權(quán)利,不管前方有什么,都要活著走下去,這是一種對生命的熱愛!

  我想,這就是《活著》這本書所傳達(dá)的精神吧。

  《活著》讀書心得 篇13

  余華的《活著》再版了多次,而我最喜歡的就是紅色封面,黑色標(biāo)題的這一版。黑色代表死亡,紅色代表生命,兩種強(qiáng)烈的色彩對比大致是作者想要告訴我們小說的中心內(nèi)容:生與死。生死的哲學(xué)問題一直是我不敢觸碰的內(nèi)容,在我目前經(jīng)歷的短暫人生中,因為個人的軟弱或渺小,我無法去直面,承認(rèn)自己的渺小,我并不覺得可恥,真實面對自己的內(nèi)心,我相信也是活著的一種力量。

  一個深夜里,作者余華的《活著》第一次給我啟蒙了什么是“死亡”,閱讀過程猶如一把尖刀刺向內(nèi)心,由淺至深,最終在心中撕裂出一個傷口,是一種不可壓抑的痛。

  書中故事既真實可信又辛酸冷酷,冷峻客觀的筆觸,樸素簡單的文筆,向我們描述著一個現(xiàn)實而又殘酷的故事:福貴老人和他的一家人一一妻子家珍、女兒鳳霞、兒子有慶、女婿二喜、孫子苦根,親人一個接著一個的死去,而他卻依然堅強(qiáng)地活著。

  福貴的人生我們可以用三個關(guān)鍵詞來概括,那就是“承受”“忍耐”“活著”。在時間和空間的維度中,福貴“承受生活的苦難,在“忍耐”中變得堅強(qiáng),用“活著”演繹生存的狀態(tài),在特定的'時代變遷下,融進(jìn)了他的成長和苦難,這一份苦難卻是異常的苦澀和壓抑。

  福貴是一個地主家的少爺,年輕時吃喝玩樂無所不好。他又是一個樂知天命的人,他沒有太多的理想抱負(fù),只想過個安穩(wěn)日子的人。用他的話說:只想好好活著比什么都好,做人還是平常點好,爭來爭去賠了自己的命。像我這樣是越混越?jīng)]出息,可壽命長,我認(rèn)識的人一個接著一個死去,我還活著。

  這就是他的人生格言,是對他的生活全面寫照。有評論家說,這是作者的消極人生觀,然而我覺得這又是客觀現(xiàn)實,誰也改變不了。悲觀的論調(diào)中,是對現(xiàn)實的無奈嘆息。

  福貴的命運(yùn)揭示這樣的現(xiàn)實:人的一生是無序的,看似有規(guī)律,其實充滿了許多變數(shù)。

  福貴一生經(jīng)歷了太多的死亡、恐懼和孤獨。所以面對死亡,他只能一一去承受,除此之外,他能做什么呢?他阻礙不了環(huán)境,阻礙不了厄運(yùn)對他的一次次的打擊,他唯一做到的就是活著......

  “塞翁失馬,因禍得福!痹跁淖詈蟾YF說:“這下可要好好活了!庇糜嗳A的話說,活著是生命的唯一要求。福貴所經(jīng)歷的苦難,所面對的親人的一個個的死亡,直至最后只剩下自己一人,這里面的慘烈本來是不亞于余華小說中的任何一個人的,但余華成功地為福貴找到了一條緩解苦難的有效途徑——忍耐,這使得整部小說的敘述都因著這種寬闊的忍耐,變得沉郁、悲痛而堅定,沒有血淚的控訴,沒有撕心裂肺的尖叫,甚至都沒有憤怒,有的只是福貴在生活中磨練出來的無邊無際的忍耐包容著一切,以致再大的苦難來臨,福貴也能將它消解于自己的忍耐之中。最終,福貴真是達(dá)到了與孤單的生活相依為命的地步。

  命運(yùn)如尖刀,現(xiàn)實血淋淋。在承受中忍耐,在忍耐中活著,命運(yùn)的尖刀剖出了眼淚的廣闊和豐富;書寫了絕望的不存在;鏤刻下人是為了活著本身而活著,而不是為了活著之外的任何事物而活著。

  善良、高尚、溫和、悲憫、寬容……,成了這部小說主要的精神底色。這也讓我們相信在任何困境下,讓美好的品質(zhì)和希望在心底永存,才是我們的精神力量所在,才能夠讓我們面對命運(yùn)的尖刀,依然能好好活著。

  《活著》讀書心得 篇14

  讀過不少余華的作品,曾經(jīng)被《在細(xì)雨中呼喊》深深折服。今日用了整整一個下午讀完了《活著》(自己很早買過這本書,被人借去未還,前天在F同學(xué)家借來了該書),卻沒有收獲預(yù)期的精彩。說實話,讀著這部公認(rèn)的悲情小說,我沒流一滴眼淚,那種沉悶、略顯失真的情節(jié),讓我在躺椅上幾度犯困,有些章節(jié)我是跳讀過去的。之所以足讀,一是出于對余華同志的敬重,二是逼迫自己做一番思索,再寫一篇讀后感上傳博客,否則,我對它的一點點感覺很快就會煙消云散。

  這是一部史詩般的作品,它借一位老農(nóng)之口,用平平淡淡的語言,敘述了一個家庭在二十世紀(jì)四十年月到七十年月之間所遭受的`災(zāi)難,讀者可以從中看到抗日戰(zhàn)斗、解放戰(zhàn)斗、新中國成立、xxx時代、改革開放初期等歷史背景。仆人公福貴的一生也是現(xiàn)代中國的演化史。

  回頭浪子福貴經(jīng)受了人生最大的苦痛,父母、妻子、兒女、女婿、外孫等全部至親至愛的人相繼死去,他的心底其實在滴血、在哭泣,但他仍舊奇跡般地一次次挺過來了,依舊樂觀豁達(dá)地面對人生。在風(fēng)燭殘年之際,依舊歡樂地與老牛為伴,沒有一絲的懊喪。在他的臉上,你看不見生活有多么的困難,看不到對世道人間的厭倦,有的只是歲月留下的滄桑,有的只是他帶給你的人生取向。

  福貴老人也是廣闊中國農(nóng)夫的一個縮影,他的身上遺存了太多的優(yōu)良品德,勤勞和善、任勞任怨、樂觀堅韌。正是很多像福貴這樣的老百姓,我們的國家才能在那無盡的災(zāi)難中挺過來。他們?yōu)閲腋冻隽颂嗵,而得到的?唯有幾餐溫飽與一絲憐憫。

  福貴沒有由于親人的全部離去而結(jié)束自己的生命,在歷經(jīng)了那么多令人難以想象的苦難之后,他學(xué)會了忍受,忍受生活的重壓。他或許并不知道什么是活著,他只知道活著就是為了讓死去的人安心,只是很純粹地為了活著而活著,活著就是這么簡潔。而世上卻有很多人始終不明白,他們總以為活著只為了幸福,只為了金錢,只為了名利,只為了愛情……當(dāng)他們達(dá)不到目的或轉(zhuǎn)變不了命運(yùn)時,就輕易與世界說再見。

  《活著》是一面人性的鏡子,它讓我們懂得了人為什么活著?“活著的力氣不是來自于叫喊,也不是來自于攻擊,而是忍受,去忍受生命給予我們的責(zé)任,去忍受現(xiàn)實賜予我們的幸福和苦難、無聊和平凡!薄叭耸菫榛钪旧矶钪,而不是為了活著之外的任何事物而活著!

  俗話說,好死不如賴活著。無論生活多么凄慘,人都要堅韌地活著。只要活著,就有盼望。只要活著,就是成功。

  活著,為自己,為愛你和你愛的人。

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