《兒童心理學(xué)》讀書心得
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,就十分有必須要寫一篇心得體會(huì),這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么心得體會(huì)怎么寫才能感染讀者呢?下面是小編收集整理的《兒童心理學(xué)》讀書心得,僅供參考,歡迎大家閱讀。
《兒童心理學(xué)》讀書心得1
在教育與發(fā)展的關(guān)系中,如何發(fā)揮教育的主導(dǎo)作用?這涉及到教育要求的準(zhǔn)度問(wèn)題,朱智賢教授提出:只有那些高于兒童原有水平,經(jīng)過(guò)他們的主觀努力后才能達(dá)到的要求,才是最合適的要求。
是的,任何事和物都有一個(gè)度的問(wèn)題。做一件衣服要掌握好尺度,做飯要把握好火候,一個(gè)人不能太老實(shí),但一個(gè)人也不能太精明……這里我想說(shuō)一說(shuō)關(guān)于教師提問(wèn)的“度”。提問(wèn)的“度”有好多,如亮度、梯度、新度……但我認(rèn)為提出問(wèn)題的難度最重要。提出問(wèn)題的難度合適,能有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),燃起學(xué)生的思維火花,調(diào)動(dòng)學(xué)生獨(dú)立思考的積極性,從而提高教學(xué)效率。那么如何把握好問(wèn)題提出的難度呢?下面來(lái)談一談我的看法。
一、了解學(xué)生,把握學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)起點(diǎn)
布魯姆曾經(jīng)說(shuō)過(guò),對(duì)教學(xué)影響最大的是學(xué)生已有的知識(shí)。把握學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)應(yīng)該是我們教學(xué)的起點(diǎn)。在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí),認(rèn)真分析教材、吃透教材是必須的,但分析學(xué)生,了解學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備情況,找準(zhǔn)學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)也是不容忽視的。如果學(xué)生在上課之前已經(jīng)掌握了新課的知識(shí),教師還在不停的問(wèn)這問(wèn)那,強(qiáng)迫他們從“零”開始學(xué)習(xí),這樣他們的學(xué)習(xí)興趣和積極性就會(huì)大大降低。
還清楚的記得我在教學(xué)4的分與合時(shí),利用了教材的主題圖,讓學(xué)生操作小棒自己得出4的分與合,我想學(xué)生通過(guò)動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口一定學(xué)習(xí)很熱情,但面對(duì)我的.提問(wèn),他們總是帶著懶洋洋的,不屑一顧的表情。課后經(jīng)過(guò)了解,他們?cè)谟變簣@已經(jīng)滲透了,怪不得他們上課時(shí)提不起勁。
二、問(wèn)題難度要適度,不可太小或太大
我們以學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)為參照物,那在提問(wèn)時(shí)就要和這個(gè)參照物保持相對(duì)適宜的“距離”。心理學(xué)研究表明:在一個(gè)人面臨問(wèn)題情景時(shí),會(huì)產(chǎn)生各種各樣的情緒,當(dāng)問(wèn)題解決錯(cuò)誤或失敗時(shí)會(huì)引起苦惱,可能阻礙進(jìn)一步的智力活動(dòng);當(dāng)解決的問(wèn)題得到肯定,就會(huì)產(chǎn)生喜悅和自豪感,這種積極的情感能夠激勵(lì)人完成更艱難更復(fù)雜的任務(wù)。因此,如果問(wèn)題的難度太小,就不能調(diào)動(dòng)起學(xué)生的求知欲,從而學(xué)生不會(huì)好好的去思考,久而久之學(xué)生將養(yǎng)成懶于獨(dú)立思考的習(xí)慣,這樣無(wú)論對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng),還是老師的教學(xué)都是極為不利的;問(wèn)題的難度太大,學(xué)生會(huì)感覺(jué)高不可攀,產(chǎn)生畏懼心理,這樣的課堂提問(wèn)就像花瓶一樣,只是一種擺設(shè),只能成為教師的“個(gè)人專利”,只會(huì)打擊學(xué)生思考的積極性,讓他們失去信心;只有問(wèn)題難度適宜的,使學(xué)生經(jīng)過(guò)一番努力后,“跳一跳摘到桃子”,這樣學(xué)生能獲得成功的體驗(yàn),增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心,以更飽滿的精神投入到以后的學(xué)習(xí)中,收到良好的效果。
如何更好的把握問(wèn)題的難度,還需要我們?cè)谝院蟮慕虒W(xué)實(shí)踐中不斷的進(jìn)行嘗試和研究。同仁們,好好加油吧!
《兒童心理學(xué)》讀書心得2
最近,有幸拜讀了著名心理學(xué)家皮亞杰的著作《教育科學(xué)與兒童心理學(xué)》一書,受益匪淺,這本書給了我很多的啟發(fā),讓我重新認(rèn)識(shí)了我的學(xué)生,學(xué)會(huì)去關(guān)注這些孩子的心理發(fā)展歷程,從而更了解他們。今天,我想談?wù)勛x完書中第二章節(jié)“兒童心理學(xué)及青少年心理學(xué)的進(jìn)展”后的一些感受。
這一章中,讓我印象深刻的是皮亞杰對(duì)于認(rèn)知的兩個(gè)方面:圖像與操作。心智自然生長(zhǎng),經(jīng)歷了“感覺(jué)+運(yùn)動(dòng)”主導(dǎo)的初級(jí)階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段,其特征是轉(zhuǎn)化體系的逐步形成,我們把認(rèn)知的這一方面稱作“操作”。有認(rèn)知工具專門處理狀態(tài),或者說(shuō)把運(yùn)動(dòng)和轉(zhuǎn)化描述成一個(gè)個(gè)前后相隨的狀態(tài),我們稱其為“圖像”,比如說(shuō)感知、模仿,所謂內(nèi)化的模仿,就是由心理圖像構(gòu)成的。
書中舉的例子都很有意思,讓人很容易就聯(lián)想到自己的生活。比如說(shuō)在講兒童的心理圖像發(fā)展的時(shí)候,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),在前運(yùn)算階段,圖像還是靜態(tài)的和可復(fù)制的,這是由于兒童還沒(méi)有預(yù)測(cè)運(yùn)動(dòng)或變化結(jié)果的能力。比如說(shuō),4—6歲的兒童會(huì)通過(guò)拉伸一根彎曲的鐵絲來(lái)感受一段弧線變直的過(guò)程,兩種狀態(tài)的突變?cè)谒麄兡X海中的映像,只是在一根曲繩旁邊在擺一根直繩子,他們無(wú)法想象曲直之間的`變化狀態(tài)。只有在具體操作的影響下,圖像才變得更加靈動(dòng)且具有預(yù)見性,這個(gè)能力要在兒童7-8歲或更大時(shí)才能發(fā)展起來(lái)。因此,心理圖像的發(fā)展并不遵循自主原則,他需要外來(lái)因素的干預(yù),干預(yù)的性質(zhì)是操作。
在形象記憶和一般記憶之上,我們可以證明記憶結(jié)構(gòu)化和記憶存儲(chǔ)對(duì)操作、對(duì)動(dòng)作的圖式化有密切的關(guān)系。例如,比較下列三組兒童對(duì)一套積木組合的記憶。A組:兒童只是觀察搭好的積木;B組:兒童自己重搭;C組:兒童觀察成人搭建。我們可以發(fā)現(xiàn):B組的記憶效果有明顯的優(yōu)勢(shì)。由成人演示的C組并不比直接觀察的A組效果更好,這再次說(shuō)明了如果我們只在兒童面前演示,而不讓他們自由操作,就失去動(dòng)作本身所含有的信息價(jià)值和培訓(xùn)價(jià)值。
這章給我的啟示是:在教學(xué)活動(dòng)中,一定要讓孩子自己動(dòng)手操作,在頭腦里建立表象,從而加深他們的印象,教師不能包辦代替,只看不做,效果可能并不會(huì)理想。
《兒童心理學(xué)》讀書心得3
今天,我再次細(xì)細(xì)品讀了朱智賢的《兒童心理學(xué)》一書,《兒童心理學(xué)》讀書心得。書中認(rèn)為兒童入學(xué)的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備,除了生理準(zhǔn)備,還有心理準(zhǔn)備,心理準(zhǔn)備主要包括三個(gè)方面。
有些兒童對(duì)學(xué)校生活的向往,常常不是為了學(xué)習(xí),而是由于學(xué)校的外表現(xiàn)象的吸引。例如,學(xué)校的校舍、桌椅、墻上的圖畫、很多同學(xué)在一起等等。有些兒童不能或不愿按老師的指示進(jìn)行學(xué)習(xí),不能按時(shí)完成作業(yè),或粗枝大葉地去完成。對(duì)于在學(xué)習(xí)態(tài)度上還沒(méi)有準(zhǔn)備好的兒童,教師應(yīng)該采取積極的辦法由系統(tǒng)地來(lái)進(jìn)行必要的教育工作。例如,用具體的范例來(lái)鼓勵(lì)兒童學(xué)習(xí),啟發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)兒童參加班上的共同活動(dòng),培養(yǎng)他們按照教師的指示進(jìn)行工作愿望,教會(huì)他們把學(xué)習(xí)和游戲區(qū)別開來(lái),在學(xué)習(xí)時(shí)專心學(xué)習(xí)。
書中讓我明白了“建立關(guān)系”的重要性。在我以前的觀念里,好像只有孩子到了一定的年齡了才會(huì)建立所謂的關(guān)系。其實(shí)與他人建立關(guān)系是兒童期最關(guān)鍵的任務(wù)之一,也是最早的任務(wù)之一,理解關(guān)系的形成是理解兒童發(fā)展的根本。而兒童關(guān)系的最初依賴于家庭關(guān)系,家庭作為一個(gè)系統(tǒng)不僅僅是它的組成部分的總和,而且是一個(gè)憑借自己本身的資格而存在的有活力的實(shí)體。影響兒童適應(yīng)的是家庭的功能,而不是家庭結(jié)構(gòu),撫養(yǎng)環(huán)境的質(zhì)量才是最具決定性的,最持久的影響。兒童的發(fā)展是在人際關(guān)系的環(huán)境中發(fā)生的,關(guān)系主要是在家庭的環(huán)境中出現(xiàn)的,人際關(guān)系的質(zhì)量決定了適應(yīng)。從出生開始,兒童就預(yù)先被適應(yīng)成要與他人形成關(guān)系。依戀關(guān)系在嬰兒期出現(xiàn),在隨后的幾年里從反射式的行為模式發(fā)展的高度選擇性的,有計(jì)劃的和靈活的反應(yīng)系統(tǒng),心得體會(huì)《《兒童心理學(xué)》讀書心得》。發(fā)展與同伴形成的關(guān)系也很重要,但是這和與父母的關(guān)系不一樣。與其他兒童的交往幫助學(xué)得許多社會(huì)技巧,幫助形成兒童的社會(huì)身份,同伴合作也能促進(jìn)智力發(fā)展,被排斥的兒童尤其有以后出現(xiàn)心理問(wèn)題的危險(xiǎn)。
書里特別強(qiáng)調(diào)兒童的.情緒發(fā)展。情緒并不完全是消極的東西,它被認(rèn)為對(duì)社會(huì)適應(yīng)有幫助,更重要的是,它在人際關(guān)系中起重要的作用。情緒有生理基礎(chǔ),是人類的天賦的一部分。新生兒就是通過(guò)情緒來(lái)滿足自己生理上的需求。讓兒童學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)和控制自己情緒的能力是相當(dāng)重要的,若不能習(xí)得這種技能會(huì)給他以后的社會(huì)生活帶來(lái)災(zāi)難性的后果。這個(gè)能力的發(fā)展就是將看護(hù)人的外在控制轉(zhuǎn)移為孩子的自我控制,這個(gè)過(guò)程要持續(xù)整個(gè)兒童期,并且涉及到學(xué)習(xí)許多調(diào)節(jié)自我情緒及其表達(dá)的策略。
《兒童心理學(xué)》書中非常細(xì)化地從各個(gè)部分對(duì)兒童心理學(xué)進(jìn)行了研究和分析,使我更加清晰地了解兒童。在拜讀之后,使我充分體會(huì)到作為一個(gè)老師的不易以及這份責(zé)任感,要更加細(xì)心和耐心地去觀察每一個(gè)孩子,用孩子的眼光去看待世界,蹲下來(lái)跟他們說(shuō)話,把自己和學(xué)生們看作是平等的對(duì)待,用他們的心去思考,去體會(huì)。
總的來(lái)說(shuō),《兒童心理學(xué)》是一本挺不錯(cuò)的書,書中有許多理論如果能與自己的教育實(shí)際結(jié)合起來(lái),應(yīng)該能使自己的工作上升一個(gè)臺(tái)階。
《兒童心理學(xué)》讀書心得4
捧起這本書,我的眼前仿佛浮現(xiàn)出那位細(xì)心、酷愛閱讀的小姑娘的身影。她是我?guī)Я怂哪甑膶W(xué)生,心思細(xì)膩學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異。我擁有著學(xué)生家長(zhǎng)、班主任的雙重身份,在學(xué)校面對(duì)五十多個(gè)“小可愛”,回家還要管理一個(gè)“熊孩子”,工作生活中難免出現(xiàn)磕磕絆絆、不盡人意之處。對(duì)于不太會(huì)掩藏情緒的我來(lái)說(shuō),也許是臉上的愁云影響了學(xué)生,“老師,這本書借給你看看!”孩子怯生生地將這本《實(shí)用兒童心理學(xué)》拿到了我面前。真的很欽佩孩子獨(dú)特的眼光,閑暇時(shí)翻閱幾頁(yè),總會(huì)讓人有意想不到的收獲。
本書從孩子說(shuō)謊、罵臟話、愛頂嘴、唱反調(diào)、拖拉、磨蹭、不愛學(xué)習(xí),只想玩、依賴成性等方面對(duì)孩子進(jìn)行個(gè)性分析、壞習(xí)慣形成的原因,告訴我們責(zé)備和處罰是無(wú)法有效抑制孩子養(yǎng)成壞習(xí)慣的`,只有利用能夠感動(dòng)孩子的教育方式來(lái)引導(dǎo)孩子才能幫助孩子徹底改掉壞習(xí)慣。讀完了這本書,我再次深深地意識(shí)到:在家庭教育中,父母的言傳不如身教。
眾所周知:家庭是孩子生命的搖籃,是人出生后接受教育的第一個(gè)場(chǎng)所,即人生的第一個(gè)課堂;父母是孩子的第一任教師,即啟蒙之師。墨子說(shuō):“染于蒼則蒼,染于黃則黃!奔彝ナ侨松盏拈_始,人的許多基本能力是在家庭中形成的。孩子的模仿能力很強(qiáng),父母的一言一行都被他們像攝像機(jī)一樣的眼睛“記錄在案”。任何說(shuō)教、批評(píng)、指責(zé)都不如父母言語(yǔ)行動(dòng)的表率作用來(lái)得直接、有效。如果父母或家人經(jīng)常在孩子面前說(shuō)謊,或是父母常常說(shuō)話不算數(shù),說(shuō)一套做一套,哪有資格教育孩子為人真誠(chéng)、言出必行、誠(chéng)實(shí)守信呢?那么孩子也很容易從父母身上學(xué)會(huì)說(shuō)謊的行為。俗話說(shuō)“上梁不正,下梁歪”,希望孩子誠(chéng)實(shí)守信,父母必須率先做到,所謂“身正則不令而行,身不正則雖令而不從”,就是這個(gè)道理。
蘇聯(lián)教育學(xué)家馬卡連柯認(rèn)為:“在孩子面前,父母是一本活著的教科書,而孩子猶如一張白紙,在他們幼小的心靈里,父母灌輸怎樣的思想就會(huì)留下怎樣的印記。父母對(duì)自己的要求,父母對(duì)自己家庭的尊重,父母對(duì)自己的一舉一動(dòng)的檢點(diǎn),這正是首要的和最基本的教育方法!彼自捳f(shuō):“喊破嗓子,不如做個(gè)樣子!边@句話完全可以說(shuō)明言傳不如身教的道理。在這個(gè)世界上,孩子都是通過(guò)模仿來(lái)學(xué)習(xí)的,而他們的第一個(gè)模仿對(duì)象正是父母。孩子是父母的一面鏡子,每位父母都可以從孩子身上看到自己的影子。因此,父母要求孩子相信的,自己必須相信;要求孩子做到的,自己必須身體力行;要求孩子全面發(fā)展,自己先要活到老、學(xué)到老;要求孩子不說(shuō)謊話,自己就不能胡說(shuō)八道。榜樣的力量是無(wú)窮的,父母的一言一行對(duì)孩子的影響是深遠(yuǎn)的!
孩子的心靈是一塊奇妙的土地,播下思想的種子,就會(huì)獲得行為的收獲;播下行為的種子,就會(huì)獲得習(xí)慣的收獲;播下習(xí)慣的種子,就會(huì)獲得品德的收獲;播下品德的種子,就會(huì)獲得命運(yùn)的收獲。教育是一種慢藝術(shù),作為孩子的媽媽、一名教育工作者,僅以此段話獻(xiàn)給大家以此共勉!
《兒童心理學(xué)》讀書心得5
近期讀完了《教育科學(xué)與兒童心理學(xué)》,我深有感觸:每一個(gè)兒童,他們的智力、性格、身體都是不同的,他們處于不同的家庭,生活在不同的環(huán)境下,在不同的學(xué)校上學(xué),受到不同的教育,他們的成長(zhǎng)將會(huì)是各不相同的,他們的未來(lái)也將會(huì)是各不相同的。
這本書作者,皮亞杰是當(dāng)代西方國(guó)家著名的兒童心理學(xué)家。他早年研究生物學(xué),后來(lái)研究?jī)和睦韺W(xué),創(chuàng)立以他為首的日內(nèi)瓦學(xué)派。這個(gè)學(xué)派在當(dāng)代西方心理學(xué)界占有顯著地位,享有盛名。
皮亞杰的教育理論將兒童思維的發(fā)展劃分為四個(gè)大的年齡階段。分別為感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段。針對(duì)這四個(gè)階段幼兒的年齡、心理特點(diǎn),皮亞杰在系統(tǒng)地進(jìn)行研究之后,得到了一套科學(xué)的結(jié)論。這一結(jié)論使后者受益匪淺。它有助于我們教育工作者更科學(xué)地了解孩子每一階段的特性,并能根據(jù)這些特性針對(duì)性地設(shè)計(jì)一套適時(shí)適合的教育方案,這樣的教學(xué)起到了事半功倍的效果。
書中很多的理論知識(shí)都是滿高深的,有些講解是很全面,但是范圍也廣,沒(méi)有多少細(xì)節(jié),畢竟皮亞杰是理論的創(chuàng)始人,自然說(shuō)話不一般了,那么我就教育學(xué)和兒童心理學(xué)談?wù)勛约旱囊恍┫敕ò桑軠\顯的把自己的經(jīng)歷做個(gè)簡(jiǎn)單的總結(jié)。
每一個(gè)家庭都是不同的,他們的貧富不同,家庭成員的文化素養(yǎng)不同,對(duì)待事情的方法和態(tài)度不同,生活方式不同等等,這就使得家庭對(duì)孩子的教育是千差萬(wàn)別的。家庭又是社會(huì)的細(xì)胞,是兒童最早接觸到的社會(huì)環(huán)境,那么家庭的各種因素,如經(jīng)濟(jì)狀況、成員結(jié)構(gòu)、家長(zhǎng)的`職業(yè)、父母的教養(yǎng)態(tài)度等都對(duì)兒童個(gè)性的形成產(chǎn)生影響。在這些因素中,父母的教養(yǎng)態(tài)度被認(rèn)為是兒童個(gè)性發(fā)展最重要的因素。父母是孩子的第一任老師,他們直接影響孩子的學(xué)習(xí)、生活、性格、習(xí)慣的養(yǎng)成等。有部影片中說(shuō),法官的兒子不一定是法官,而小偷的兒子一定是小偷。當(dāng)然這只是影片中的臺(tái)詞,并不具有權(quán)威性,但是這也同時(shí)說(shuō)明了家庭影響的重要性。學(xué)好難,而學(xué)壞容易。家長(zhǎng)的高尚品德,孩子一定會(huì)受到影響,但是不一定也會(huì)成為高尚的人,可如果家長(zhǎng)的自私、貪婪、粗魯?shù)葠毫拥乃枷耄瑓s一定會(huì)給孩子帶來(lái)嚴(yán)重的負(fù)面影響。升級(jí)為媽媽后,我感受更深,雖然兒子還很小,但模仿能力卻很強(qiáng),大人一個(gè)不以為然的小動(dòng)作,他稍后就會(huì)重復(fù)給你看。別以為嬰兒就沒(méi)有他的心理動(dòng)態(tài),孩子一出生便開始了心理活動(dòng),他的每一個(gè)動(dòng)作就是他心理的表現(xiàn)。所以為人父為人母的我們,為了孩子,也一定要注意自己的言行、作風(fēng),要為孩子做鏡子,做榜樣……
學(xué)校是小學(xué)生成長(zhǎng)的主要陣地,他們的整個(gè)小學(xué)時(shí)間,除了回家吃飯、睡覺(jué)、假期,幾乎都是在學(xué)校里度過(guò)。學(xué)校對(duì)小學(xué)兒童個(gè)性發(fā)展的影響,主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:
教師的影響。
如果說(shuō)家長(zhǎng)是孩子的第一任教師的話,那么小學(xué)教師對(duì)小學(xué)生良好個(gè)性品質(zhì)的形成則真正起到了榜樣作用。由于受到年齡、心理等條件的限制,很多小學(xué)生對(duì)老師有一種恐懼和崇拜感,他們會(huì)盲目模仿老師的一切。因此小學(xué)教師一定要在對(duì)學(xué)生進(jìn)行言教的同時(shí),注意“身教”的作用,用自己的優(yōu)秀的一面來(lái)輻射、影響學(xué)生,起到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的作用。教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度,對(duì)他們個(gè)性的形成與發(fā)展影響也是很大的。老師要是多表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)某一個(gè)同學(xué),那個(gè)學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生自信,就會(huì)有勇氣,就會(huì)在學(xué)習(xí)和生活中顯現(xiàn)出自己的能力和才華來(lái)。同樣,如果老師對(duì)一個(gè)學(xué)生諷刺、打擊,那么這個(gè)學(xué)生就會(huì)在老師、同學(xué)面前抬不起頭來(lái),自尊心受到嚴(yán)重的傷害,應(yīng)有的能力也得不到發(fā)揮。
課堂教學(xué)的作用。
課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)的主陣地,學(xué)生通過(guò)課堂教學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)的知識(shí)學(xué)習(xí),同時(shí)也培養(yǎng)了自己的堅(jiān)持性、主動(dòng)性、獨(dú)立性、自制力和探索精神等個(gè)性品質(zhì)。特別是在課堂教學(xué)過(guò)程中,教師通過(guò)深入淺出、形式多樣的講授,促進(jìn)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。而這些對(duì)于學(xué)生良好個(gè)性特征的形成具有重要意義。
所以,我們做小學(xué)老師的一定要重視自己的課堂教學(xué),它將關(guān)系到幾十個(gè)孩子的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。
班集體的影響。
對(duì)小學(xué)生而言,班集體就是他們生活的小社會(huì)。小學(xué)兒童學(xué)習(xí)生活的班集體,對(duì)他們個(gè)性的形成與發(fā)展有很大影響,特別是良好的班風(fēng)使學(xué)生形成團(tuán)結(jié)友愛、合作、大公無(wú)私等個(gè)性品質(zhì)。同時(shí),在一個(gè)班集體中,每個(gè)人扮演不同的角色,可以培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心和組織紀(jì)律性。因此作為班主任,一定要讓班級(jí)成為一個(gè)優(yōu)秀的班集體,讓它成為學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的搖籃,以便能成功地把他們送交社會(huì)。
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