藝術(shù)實踐活動心得體會6篇
當我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時，往往會寫一篇心得體會，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編為大家收集的藝術(shù)實踐活動心得體會，僅供參考，歡迎大家閱讀。
藝術(shù)實踐活動心得體會1
說起腰鼓，我現(xiàn)在的話可是滔滔不絕。最近，我們學(xué)校搞起了腰鼓特色，老師帶頭打起了腰鼓，而且我們學(xué)生也每人一個腰鼓。自從有了腰鼓，有的同學(xué)們可以說是爭分奪秒地利用一切可以練習的時間在練習打腰鼓�？刹皇菃嶂灰抡n鈴一響，校園里便響起了腰鼓聲。我們可不是打著玩的，而是我們學(xué)校要創(chuàng)建腰鼓特色啦！這不，為了迎接星期五的檢查，我們一直在學(xué)習打腰鼓。 腰鼓打起來節(jié)奏非常好聽。不信，你聽“咚啪，咚啪、咚咚啪……”，每次聽到這聲音我都有一種說不出來的感覺�？傊�，這種感覺很舒服，很奇妙。
打腰鼓還很好玩。我們許多同學(xué)都喜歡學(xué)習打腰鼓。一到練習的時候，我們大家都特別地興奮，似乎有使不完的勁。有一次體育活動課，因為老師家里有事沒能教我們打腰鼓，大家傷心得不得了，做起游戲來似乎也不開心。 腰鼓給我們帶來很多樂趣，還能鍛煉我們的身體，真是一個好東西。
上周五是我們學(xué)校腰鼓操比賽的.日子，“啪啪啪啪……”熱烈的掌聲響起，腰鼓操比賽正式開始了。第一支隊伍出場，啊，紅綢辮子！和我們班一樣啊。他們是我們的競爭對手，我目不轉(zhuǎn)睛的盯著，只見他們的動作整齊劃一，每個同學(xué)面帶微笑，表演實在太棒了，我不由得緊張起來。
時間一分一秒地流逝，距離我們班出場的時間越來越近，我的心跳也越來越快，如果忘了動作怎么辦如果表演不好怎么辦那豈不是丟了我們班的臉我深吸一口氣，努力讓自己平靜下來。只聽見一句“下面出場的是崇德五一）班”，頓時，我的緊張情緒煙消云散了。上場后，我的腦子里全是動作要領(lǐng)，我應(yīng)著鼓點用力敲著。紅綢在眼前飛舞，就像蝴蝶在翩翩起舞。耳邊，同學(xué)們的鼓聲強勁有力，大家都賣力認真地表演著。
短短的幾分鐘過去了，我們班的比賽結(jié)束了。隨著“崇德五一，爭創(chuàng)第一”的口號，我們退出了賽場。因為剛才賽場上的全神貫注和用力，我的額頭冒出了大滴大滴的汗珠。通過這次比賽我認識到集體的力量是偉大的，我們班是個團結(jié)奮進的班集體，優(yōu)秀的班集體。
藝術(shù)實踐活動心得體會2
首先，學(xué)生先闡明一點，藝術(shù)創(chuàng)作的源泉是生活，這是顯而易見的、老生常談的話題了。藝術(shù)創(chuàng)作的源泉離不開生活、離不開基于生活環(huán)境而衍生的想象。所謂想象，是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。想象引發(fā)情感，而情感推動想象，二者結(jié)合，才體現(xiàn)出作品的“意”。搞藝術(shù)創(chuàng)作是要經(jīng)常深入生活的，從生活到藝術(shù)是不斷熟悉藝術(shù)規(guī)律和駕馭藝術(shù)規(guī)律的過程。在這里插一句話，在藝術(shù)領(lǐng)域里，我想我永遠是一名學(xué)生。因為我的欣賞水平、對生活的認知以及社會經(jīng)歷是遠遠不夠的，甚至說是極度匱乏。不過在此我還是愿意談?wù)勎覍λ囆g(shù)創(chuàng)作源泉的一點理解。
先說藝術(shù)創(chuàng)作的主體—藝術(shù)家。真正的藝術(shù)家應(yīng)是用閃爍著靈感火花的審美感性，超乎常人的真知灼見，巧奪天工的表現(xiàn)技法，創(chuàng)造出絢麗多彩的具有震撼力的藝術(shù)作品，來體現(xiàn)自然界和生活的真趣與美。提到此處，我的腦海中浮現(xiàn)出一張照片，就是宣傳希望工程的那張大眼睛姑娘的黑白照片。那位眼光獨到攝影藝術(shù)家我不知道他的姓名和經(jīng)歷，但我能體會到他是一位深入生活的善于捕捉最原始的東西的人。姑娘的那種強烈渴望知識的眼神、破舊的桌椅、粗糙的緊握鉛筆的小手感動了無數(shù)人。這比千言萬語的宣傳文字還要有效果。這不就是基于貧困地區(qū)人們的生活境況所創(chuàng)作出的東西嗎?真正的藝術(shù)品，是有著最高層次境界的。
它不應(yīng)是作品本身所表現(xiàn)出的物體在世間的價值和效用等關(guān)系。應(yīng)首先用情感來體驗其意義上的形式美，這才是藝術(shù)品的真正意義，所以不能只用耳聽眼看，還要用心去理解，感悟其不光是技巧的表現(xiàn)，他是超乎自然之表面現(xiàn)象的一種最高層次的人類思想情感精神的表現(xiàn)形式。藝術(shù)家不是商人，藝術(shù)是用來欣賞的不是實用的，人為的再造自然，就要懂得生活與藝術(shù)的融合方為自然，健全偉大的藝術(shù)，又應(yīng)必然是生活的反應(yīng)，所以說“讀萬卷書行萬里路”。這就是藝術(shù)實踐的重要性。一個從沒有出過遠門的不諳世事的.人，能窩在家中寫出一部探險小說嗎，顯然是不可能。記得我在上初中的時候，曾試著寫過懸念探險題材的小小說，但都無疾而終，不知道下邊構(gòu)思什么�，F(xiàn)在想想，當時的自己很蠢，沒有那方面的經(jīng)歷，寫的東西自然是沒法看，措辭和構(gòu)思太幼稚了，而且很容易出現(xiàn)故事框架上的漏洞。所以生活實踐是藝術(shù)創(chuàng)作的根基。沒有這些，藝術(shù)就像是沙漠上的宮殿，再豪華也有一天會倒塌的。
再舉一個最簡單的例子，我上小學(xué)的時候，每次學(xué)校老師組織出游后都會讓我們寫一篇日記或作文，那是因為我們有開心游玩的體會。而每次我們都會寫得很好。有生活，就有藝術(shù)創(chuàng)作的靈感。還有關(guān)于繪畫。畫家為什么總?cè)ヒ巴鈱懮?無外乎找靈感找題材。包括國畫、素描、速寫都是這樣。這其中國畫更需要對生活的體會和想象，欣慰有很多國畫并不是寫實性的，說通俗些就是很多國畫不是照著東西畫的。鐘馗捉鬼、八仙過海能有真實的形象嗎?這就說明藝術(shù)創(chuàng)作也不光是來源于真實生活，也有很多基于生活境況上的個人想象。繪畫，從生活到寫生、速寫再到創(chuàng)作，其間的路是很漫長的。創(chuàng)作就是表達作者的思想感情，山水畫就是“物與神會”緣物寄情。這也是一個積累的漫長的過程。
我是一個90后年輕人，當然很關(guān)注社會上的一些時尚流行的事情。就說現(xiàn)在社會上有很多人搞行為藝術(shù)，其實這種“藝術(shù)”中，是有很多糟粕的。比如前兩年有人在眾目睽睽下宰牛，然會鉆進鮮血淋漓的牛肚子中，現(xiàn)場的村民有很多人當場崩潰。我真是無語，這叫什么行為藝術(shù)，有什么生活經(jīng)歷讓你有這種強烈的藝術(shù)創(chuàng)作的欲望?是回歸母體嗎?還有濱江道上的模仿妖媚女人“妖嬈姐”(他是個50歲左右的男人)我覺著這就是很多人擺噱頭為了出名所想出的手段完全談不上基于生活所創(chuàng)造的“藝術(shù)”。與之相反，想起20xx年火起來的一首《丁香花》，感動了無數(shù)聽眾，這首歌的作者唐磊就是有這樣一個他深愛的身患絕癥的女友，生活中苦痛的經(jīng)歷讓他有了對人、對生活的認識，才創(chuàng)作出了這樣一首感人肺腑的歌曲。還有80年代流行的混血兒費翔唱的《故鄉(xiāng)的云》，還有《酒干倘賣無》，感動得無數(shù)聽眾熱淚盈眶，有那種生活體會，才能有如此鮮活和真樸的藝術(shù)表現(xiàn)力!
論文寫到這，已近尾聲。對于藝術(shù)的理解我剛剛起步，還有很長的一段路要走。這段路，就是生活實踐，生活經(jīng)歷。有豐富的經(jīng)歷就不會缺乏藝術(shù)創(chuàng)作的靈感和藝術(shù)水準。因為它是取之不盡用之不竭的源泉。這些就是我對藝術(shù)創(chuàng)作源泉的認識。
藝術(shù)實踐活動心得體會3
首先，學(xué)生先闡明一點，藝術(shù)創(chuàng)作的源泉是生活，這是顯而易見的、老生常談的話題了。藝術(shù)創(chuàng)作的源泉離不開生活、離不開基于生活環(huán)境而衍生的想象。所謂想象，是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。想象引發(fā)情感，而情感推動想象，二者結(jié)合，才體現(xiàn)出作品的“意”。搞藝術(shù)創(chuàng)作是要經(jīng)常深入生活的，從生活到藝術(shù)是不斷熟悉藝術(shù)規(guī)律和駕馭藝術(shù)規(guī)律的過程。在這里插一句話，在藝術(shù)領(lǐng)域里，我想我永遠是一名學(xué)生。因為我的欣賞水平、對生活的認知以及社會經(jīng)歷是遠遠不夠的，甚至說是極度匱乏。不過在此我還是愿意談?wù)勎覍λ囆g(shù)創(chuàng)作源泉的一點理解。
先說藝術(shù)創(chuàng)作的主體—藝術(shù)家。真正的藝術(shù)家應(yīng)是用閃爍著靈感火花的審美感性，超乎常人的真知灼見，巧奪天工的表現(xiàn)技法，創(chuàng)造出絢麗多彩的具有震撼力的藝術(shù)作品，來體現(xiàn)自然界和生活的真趣與美。提到此處，我的腦海中浮現(xiàn)出一張照片，就是宣傳希望工程的那張大眼睛姑娘的黑白照片。那位眼光獨到攝影藝術(shù)家我不知道他的姓名和經(jīng)歷，但我能體會到他是一位深入生活的善于捕捉最原始的東西的人。姑娘的那種強烈渴望知識的眼神、破舊的桌椅、粗糙的緊握鉛筆的小手感動了無數(shù)人。這比千言萬語的宣傳文字還要有效果。這不就是基于貧困地區(qū)人們的生活境況所創(chuàng)作出的`東西嗎?真正的藝術(shù)品，是有著最高層次境界的。
它不應(yīng)是作品本身所表現(xiàn)出的物體在世間的價值和效用等關(guān)系。應(yīng)首先用情感來體驗其意義上的形式美，這才是藝術(shù)品的真正意義，所以不能只用耳聽眼看，還要用心去理解，感悟其不光是技巧的表現(xiàn)，他是超乎自然之表面現(xiàn)象的一種最高層次的人類思想情感精神的表現(xiàn)形式。藝術(shù)家不是商人，藝術(shù)是用來欣賞的不是實用的，人為的再造自然，就要懂得生活與藝術(shù)的融合方為自然，健全偉大的藝術(shù)，又應(yīng)必然是生活的反應(yīng)，所以說“讀萬卷書行萬里路”。這就是藝術(shù)實踐的重要性。一個從沒有出過遠門的不諳世事的人，能窩在家中寫出一部探險小說嗎，顯然是不可能。記得我在上初中的時候，曾試著寫過懸念探險題材的小小說，但都無疾而終，不知道下邊構(gòu)思什么�，F(xiàn)在想想，當時的自己很蠢，沒有那方面的經(jīng)歷，寫的東西自然是沒法看，措辭和構(gòu)思太幼稚了，而且很容易出現(xiàn)故事框架上的漏洞。所以生活實踐是藝術(shù)創(chuàng)作的根基。沒有這些，藝術(shù)就像是沙漠上的宮殿，再豪華也有一天會倒塌的。
再舉一個最簡單的例子，我上小學(xué)的時候，每次學(xué)校老師組織出游后都會讓我們寫一篇日記或作文，那是因為我們有開心游玩的體會。而每次我們都會寫得很好。有生活，就有藝術(shù)創(chuàng)作的靈感。還有關(guān)于繪畫。畫家為什么總?cè)ヒ巴鈱懮?無外乎找靈感找題材。包括國畫、素描、速寫都是這樣。這其中國畫更需要對生活的體會和想象，欣慰有很多國畫并不是寫實性的，說通俗些就是很多國畫不是照著東西畫的。鐘馗捉鬼、八仙過海能有真實的形象嗎?這就說明藝術(shù)創(chuàng)作也不光是來源于真實生活，也有很多基于生活境況上的個人想象。繪畫，從生活到寫生、速寫再到創(chuàng)作，其間的路是很漫長的。創(chuàng)作就是表達作者的思想感情，山水畫就是“物與神會”緣物寄情。這也是一個積累的漫長的過程。
我是一個90后年輕人，當然很關(guān)注社會上的一些時尚流行的事情。就說現(xiàn)在社會上有很多人搞行為藝術(shù)，其實這種“藝術(shù)”中，是有很多糟粕的。比如前兩年有人在眾目睽睽下宰牛，然會鉆進鮮血淋漓的牛肚子中，現(xiàn)場的村民有很多人當場崩潰。我真是無語，這叫什么行為藝術(shù)，有什么生活經(jīng)歷讓你有這種強烈的藝術(shù)創(chuàng)作的欲望?是回歸母體嗎?還有濱江道上的模仿妖媚女人“妖嬈姐”(他是個50歲左右的男人)我覺著這就是很多人擺噱頭為了出名所想出的手段完全談不上基于生活所創(chuàng)造的“藝術(shù)”。與之相反，想起20xx年火起來的一首《丁香花》，感動了無數(shù)聽眾，這首歌的作者唐磊就是有這樣一個他深愛的身患絕癥的女友，生活中苦痛的經(jīng)歷讓他有了對人、對生活的認識，才創(chuàng)作出了這樣一首感人肺腑的歌曲。還有80年代流行的混血兒費翔唱的《故鄉(xiāng)的云》，還有《酒干倘賣無》，感動得無數(shù)聽眾熱淚盈眶，有那種生活體會，才能有如此鮮活和真樸的藝術(shù)表現(xiàn)力!
論文寫到這，已近尾聲。對于藝術(shù)的理解我剛剛起步，還有很長的一段路要走。這段路，就是生活實踐，生活經(jīng)歷。有豐富的經(jīng)歷就不會缺乏藝術(shù)創(chuàng)作的靈感和藝術(shù)水準。因為它是取之不盡用之不竭的源泉。這些就是我對藝術(shù)創(chuàng)作源泉的認識。
藝術(shù)實踐活動心得體會4
在寒假的某一天，我去市青少年活動中心參加動漫考級。那天早晨，天空中飄著淅瀝小雨，我?guī)е唤z緊張進入了考試場地。在考試之前，我進行了精心的準備，我練習的題目是：一個屠夫在殺雞，他的.秀才兒子不忍心看到這樣血淋漓淋的場面，在旁邊捂著臉哭泣，露出痛苦的神情。
為了把這幅畫畫得生動有趣，我天天去輔導(dǎo)老師家里練習兩小時，一段時間以后，老師夸我畫得真好，我自己也對通過考級充滿了信心。但一進考室，我卻傻眼了，之前練習的題目跟這次考試的題目壓根沒有關(guān)聯(lián)。這次考級要求畫一個拿著花、正在笑的小男孩。
我要通過的二級考試，要求畫出小男孩的靜態(tài)表情。霎時間，我腦袋里一片空白，但我又很快鎮(zhèn)靜下來開動思維。進過一番苦思冥想后，我決定畫一個拿著花、戴眼鏡、正在微笑的小男孩。
監(jiān)考老師一看到我的畫就皺起了眉頭說；“這張畫根本不是動漫的畫風，簡只是是一張兒童畫�！闭f罷，她拿了一張紙對我說：“要重畫一遍�！蔽抑匦庐嬃艘槐�，這次我畫了一個小孩，手捧著鮮花，跨著馬步，微笑著面對大家。這次畫畫經(jīng)過了涂涂改改，不太美觀，所以我再次向老師要了一張紙，重新將這幅畫重畫了一次。
這次我畫的十分流利，當我畫完這一整幅畫時，考級結(jié)束的鈴聲響了起來，我寫好了自己的名字，把試卷交了上去。幾個月后，我拿到了動漫二級證書。學(xué)習動漫課以后，我參加了學(xué)校的卡通畫比賽，得到了二等獎。
藝術(shù)實踐活動心得體會5
歷時一個多月的第八屆校園文化藝術(shù)節(jié)落下了帷幕，本次藝術(shù)節(jié)活動以“迎世博，做一個有道德的人”為主題，通過開展豐富多彩的藝術(shù)活動，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和創(chuàng)新精神，發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)特長，發(fā)現(xiàn)人才，培養(yǎng)人才。以“喜迎世博”為契機，通過生動活潑和學(xué)生喜聞樂見的形式，激發(fā)學(xué)生對生活、對學(xué)校、對社會的熱愛。以藝載德、以藝促智，充分發(fā)揮藝術(shù)教育的育人功能，健康校園文化生活。
秉著“崇德尚才求實創(chuàng)新”的明德精神，在全體師生的共同努力下，藝術(shù)節(jié)圓滿的落下了帷幕�，F(xiàn)做以下總結(jié)：
本屆校園文化藝術(shù)節(jié)的活動原則是“人人參與，人人受益”。讓每一位同學(xué)都能參與進來，享受藝術(shù)的熏陶，營造良好的學(xué)習氛圍。讓每位學(xué)生都能展現(xiàn)特長，挖掘自身潛力，提高藝術(shù)素養(yǎng)。藝術(shù)節(jié)活動內(nèi)容力求多樣化，內(nèi)容涵蓋文學(xué)、藝術(shù)等方面，活動貼近校園生活，有益學(xué)生身心健康�；顒有问搅η蠖鄻踊�，包括大合唱比賽、手抄報電子小報、課本劇小品、軟硬筆書法、繪畫、征文、校園歌手、個人才藝、朗誦、攝影比賽等項目�；顒訒r間采取相對集中與分散舉行相結(jié)合的辦法，前后歷時1個半月時間，以課外時間為主進行組織活動。
各年級積極參與，參加比賽的同學(xué)們在緊張的學(xué)習之余，擠出自己的休息時間排練節(jié)目，從不叫苦叫累。相關(guān)負責籌備和評審的老師們、各班主任老師和后勤工作人員在整個藝術(shù)節(jié)活動中傾盡全力，互相配合，以出色的表現(xiàn)完成了各項工作，保證了藝術(shù)節(jié)的順利開展。藝術(shù)節(jié)期間，評委老師們對各項活動進行了認真的評比和總結(jié)，評出了一些的優(yōu)秀節(jié)目。并于6月初為全體師生送上了一場別開生面的文藝匯演。
在本次藝術(shù)節(jié)活動中學(xué)生會的.同學(xué)們也發(fā)揮了積極的作用，除了積極參與活動外還參與主持節(jié)目、布置宣傳櫥窗優(yōu)秀作品展示等。為學(xué)校和同學(xué)們的發(fā)展貢獻了自己的力量
本次藝術(shù)節(jié)不僅為學(xué)生張揚個性、表現(xiàn)自我、展示藝術(shù)才華提供了一個平臺，也成為了我校德育工作的一個重要部分。藝術(shù)活動項目豐富而精彩。本次活動能夠成功舉行，與全校各部門的積極參與、相互溝通和統(tǒng)一行動是分不開的。各部門，年級組體前準備各項工作，確保了各活動如期彩排、表演。
豐富多彩的明德初中第八屆校園文化藝術(shù)節(jié)，在師生們的掌聲、笑聲中圓滿地落下了帷幕，但她的影響并未結(jié)束，學(xué)生們在藝術(shù)節(jié)活動中所受的影響是深遠的，他們必將在藝術(shù)的天空飛得更高更遠。
藝術(shù)實踐活動心得體會6
首先，學(xué)生先闡明一點，藝術(shù)創(chuàng)作的源泉是生活，這是顯而易見的、老生常談的話題了。藝術(shù)創(chuàng)作的源泉離不開生活、離不開基于生活環(huán)境而衍生的想象。所謂想象，是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。想象引發(fā)情感，而情感推動想象，二者結(jié)合，才體現(xiàn)出作品的“意”。搞藝術(shù)創(chuàng)作是要經(jīng)常深入生活的，從生活到藝術(shù)是不斷熟悉藝術(shù)規(guī)律和駕馭藝術(shù)規(guī)律的過程。在這里插一句話，在藝術(shù)領(lǐng)域里，我想我永遠是一名學(xué)生。因為我的欣賞水平、對生活的認知以及社會經(jīng)歷是遠遠不夠的，甚至說是極度匱乏。不過在此我還是愿意談?wù)勎覍λ囆g(shù)創(chuàng)作源泉的一點理解。
先說藝術(shù)創(chuàng)作的主體—藝術(shù)家。真正的藝術(shù)家應(yīng)是用閃爍著靈感火花的審美感性，超乎常人的真知灼見，巧奪天工的表現(xiàn)技法，創(chuàng)造出絢麗多彩的具有震撼力的藝術(shù)作品，來體現(xiàn)自然界和生活的真趣與美。提到此處，我的腦海中浮現(xiàn)出一張照片，就是宣傳希望工程的那張大眼睛姑娘的黑白照片。那位眼光獨到攝影藝術(shù)家我不知道他的姓名和經(jīng)歷，但我能體會到他是一位深入生活的善于捕捉最原始的東西的人。姑娘的那種強烈渴望知識的眼神、破舊的桌椅、粗糙的緊握鉛筆的小手感動了無數(shù)人。這比千言萬語的宣傳文字還要有效果。這不就是基于貧困地區(qū)人們的生活境況所創(chuàng)作出的東西嗎?真正的藝術(shù)品，是有著最高層次境界的。
它不應(yīng)是作品本身所表現(xiàn)出的物體在世間的價值和效用等關(guān)系。應(yīng)首先用情感來體驗其意義上的形式美，這才是藝術(shù)品的真正意義，所以不能只用耳聽眼看，還要用心去理解，感悟其不光是技巧的表現(xiàn)，他是超乎自然之表面現(xiàn)象的一種最高層次的人類思想情感精神的表現(xiàn)形式。藝術(shù)家不是商人，藝術(shù)是用來欣賞的不是實用的，人為的再造自然，就要懂得生活與藝術(shù)的融合方為自然，健全偉大的藝術(shù)，又應(yīng)必然是生活的反應(yīng)，所以說“讀萬卷書行萬里路”。這就是藝術(shù)實踐的重要性。一個從沒有出過遠門的不諳世事的人，能窩在家中寫出一部探險小說嗎，顯然是不可能。記得我在上初中的時候，曾試著寫過懸念探險題材的小小說，但都無疾而終，不知道下邊構(gòu)思什么�，F(xiàn)在想想，當時的自己很蠢，沒有那方面的經(jīng)歷，寫的東西自然是沒法看，措辭和構(gòu)思太幼稚了，而且很容易出現(xiàn)故事框架上的漏洞。所以生活實踐是藝術(shù)創(chuàng)作的根基。沒有這些，藝術(shù)就像是沙漠上的宮殿，再豪華也有一天會倒塌的。
再舉一個最簡單的例子，我上小學(xué)的時候，每次學(xué)校老師組織出游后都會讓我們寫一篇日記或作文，那是因為我們有開心游玩的體會。而每次我們都會寫得很好。有生活，就有藝術(shù)創(chuàng)作的靈感。還有關(guān)于繪畫。畫家為什么總?cè)ヒ巴鈱懮?無外乎找靈感找題材。包括國畫、素描、速寫都是這樣。這其中國畫更需要對生活的體會和想象，欣慰有很多國畫并不是寫實性的，說通俗些就是很多國畫不是照著東西畫的。鐘馗捉鬼、八仙過海能有真實的形象嗎?這就說明藝術(shù)創(chuàng)作也不光是來源于真實生活，也有很多基于生活境況上的個人想象。繪畫，從生活到寫生、速寫再到創(chuàng)作，其間的'路是很漫長的。創(chuàng)作就是表達作者的思想感情，山水畫就是“物與神會”緣物寄情。這也是一個積累的漫長的過程。
我是一個90后年輕人，當然很關(guān)注社會上的一些時尚流行的事情。就說現(xiàn)在社會上有很多人搞行為藝術(shù)，其實這種“藝術(shù)”中，是有很多糟粕的。比如前兩年有人在眾目睽睽下宰牛，然會鉆進鮮血淋漓的牛肚子中，現(xiàn)場的村民有很多人當場崩潰。我真是無語，這叫什么行為藝術(shù)，有什么生活經(jīng)歷讓你有這種強烈的藝術(shù)創(chuàng)作的欲望?是回歸母體嗎?還有濱江道上的模仿妖媚女人“妖嬈姐”(他是個50歲左右的男人)我覺著這就是很多人擺噱頭為了出名所想出的手段完全談不上基于生活所創(chuàng)造的“藝術(shù)”。與之相反，想起20xx年火起來的一首《丁香花》，感動了無數(shù)聽眾，這首歌的作者唐磊就是有這樣一個他深愛的身患絕癥的女友，生活中苦痛的經(jīng)歷讓他有了對人、對生活的認識，才創(chuàng)作出了這樣一首感人肺腑的歌曲。還有80年代流行的混血兒費翔唱的《故鄉(xiāng)的云》，還有《酒干倘賣無》，感動得無數(shù)聽眾熱淚盈眶，有那種生活體會，才能有如此鮮活和真樸的藝術(shù)表現(xiàn)力!
論文寫到這，已近尾聲。對于藝術(shù)的理解我剛剛起步，還有很長的一段路要走。這段路，就是生活實踐，生活經(jīng)歷。有豐富的經(jīng)歷就不會缺乏藝術(shù)創(chuàng)作的靈感和藝術(shù)水準。因為它是取之不盡用之不竭的源泉。這些就是我對藝術(shù)創(chuàng)作源泉的認識。
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