2023年社會調(diào)查報(bào)告模板
在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，報(bào)告對我們來說并不陌生，報(bào)告根據(jù)用途的不同也有著不同的類型。那么一般報(bào)告是怎么寫的呢？下面是小編為大家收集的2023年社會調(diào)查報(bào)告模板，歡迎大家分享。
2023年社會調(diào)查報(bào)告模板1
一、調(diào)查目的
道德中的社會公德，是維護(hù)公共秩序的重要手段在學(xué)習(xí)了第五章遵守社會公德 維護(hù)公共秩序一課后，為了初步了解公民的道德素質(zhì)變化，我們小組制定了相應(yīng)的調(diào)查問卷，對公民的道德素質(zhì)現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查。
二、調(diào)查對象與方法
本次調(diào)查的對象涉及到不同年級、不同院系的同學(xué)以及部分校外人員。
調(diào)查分為兩步進(jìn)行： ①、 制作一份社會公德調(diào)查問卷，由小組成員到不同的地方進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，搜集數(shù)據(jù)和資料; ②、 將搜集到的資料進(jìn)行歸納整理，最后制定成調(diào)查報(bào)告。
注：為了保證本次調(diào)查的真實(shí)性，采用了不記名的方式�？偣仓谱髁�100分問卷，其中有效問卷100份。
三、調(diào)查結(jié)果與分析
人類社會是由以共同的狀物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ)而相互聯(lián)系的人們組成的有機(jī)整體。秩序之于社會，就像規(guī)矩之于方圓;沒有規(guī)矩不能成方圓，沒有秩序社會便會無法正常運(yùn)行。秩序是由社會生活中的規(guī)范來制約和保障的。在當(dāng)下社會，維護(hù)公共秩序?qū)?jīng)濟(jì)社會健康發(fā)展的重要意義越加突出。熱愛自然、保護(hù)環(huán)境是當(dāng)今時(shí)代社會公德的重要內(nèi)容。
從我們的調(diào)查結(jié)果來看，公民關(guān)于保護(hù)環(huán)境方面的意識越來越強(qiáng)烈。第二題中在沒看見垃圾桶的情況下，我們調(diào)查的人中65%的人會拿著垃圾直到看到垃圾桶了再扔，占25%得人會拿在手里一會，等在實(shí)在看不見垃圾桶了就扔。這說明人們在思想中還是有意識，認(rèn)為亂丟垃圾是不道德的行為。第六題在吐痰這個(gè)人人都有的行為上，有62%的人會找到垃圾桶再吐，35%的人見到溝渠或花壇再吐，3%的人會吞回去(雖然吞回去很不衛(wèi)生，但其本意是他本人從不吐痰)。在這個(gè)調(diào)查問題中，絕大多數(shù)人還是有不隨地吐痰的意識的，這說明人們這方面的素質(zhì)還是有的。作為當(dāng)代大學(xué)生的我們應(yīng)牢固樹立環(huán)境保護(hù)意識，帶頭宣傳和踐行環(huán)境道德要求歐，身體力行，從小事做起，為建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
遵紀(jì)守法：在我們的問卷中，11，,12這兩個(gè)題屬于這一范疇。
遵紀(jì)守法是社會公德最基本的要求，是維護(hù)公共生活秩序的重要條件。遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會公德水平的一個(gè)重要途徑。雖然按照一定的標(biāo)準(zhǔn)來看，我們的分法不是很合理，但是我們還是一致認(rèn)為這兩個(gè)題應(yīng)屬于這這范疇。從11題看來，75%得人對道德底線的接受程度達(dá)到了一定的高度，認(rèn)為至少都要正直守法守信、友善。然還是有3%得人覺得無所謂，這部分人還有待加強(qiáng)道德認(rèn)識。再從12題看，能時(shí)時(shí)刻刻按照道德準(zhǔn)則來行事的人的比例明顯比例不大，只占了36%，二更多的人，大約占了45%得人要根據(jù)情況才判斷能不能，甚至還有4%的人認(rèn)為沒有必要，這是有點(diǎn)讓人頭疼的問題。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們素質(zhì)應(yīng)該相對較高，必須全面了解公共生活領(lǐng)域中的各項(xiàng)法律法規(guī)，爭取按照以遵紀(jì)守法為榮，一違法亂紀(jì)為恥行事。
愛護(hù)公物：在我們的問卷中，第5這一個(gè)題屬于這一范疇。 對社會共同勞動(dòng)成果的珍惜和愛護(hù)，是每個(gè)公民應(yīng)該承擔(dān)的社會責(zé)任和義務(wù)，它既顯示出個(gè)人的道德修養(yǎng)水平，也是整個(gè)社會文明程度的重要標(biāo)志。那么根據(jù)我們的問卷內(nèi)容，我們對第五題進(jìn)行分析：在游覽古跡的時(shí)候，有37%的人會親自去阻止別人在古跡的柱子上刻字有17%的人選擇向相關(guān)工作人員反映，有33%的人會內(nèi)心憤怒卻不制止，有11%的人認(rèn)為這很正常，有2%的人也想去刻。通過結(jié)果表明，87%的人會覺得在古跡上刻字是不道德的行為，覺得保護(hù)古跡才是道德好的表現(xiàn)，丹仍然有13%的人還沒意識到保護(hù)名勝古跡的重要性。愛護(hù)公物與破壞公物的行為還有很多作為一個(gè)合格的公民，我們要增強(qiáng)社會主人翁的責(zé)任感，珍惜國家、集體財(cái)產(chǎn)，愛護(hù)公物，特別要保護(hù)社會公用設(shè)施，堅(jiān)持同損害公共財(cái)產(chǎn)、破壞公物的行為作斗爭。
文明禮貌：在我們的問卷中，第8、9這;兩個(gè)題屬于這一范疇。
文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，與我們每個(gè)人的.日常生活密切相關(guān)。首先從第八題看，在進(jìn)入安靜的公共場合中，75%的人會考慮到別人的感受，會遵守正確的社會公德。有25%的小部分人會不顧他人感受，在這個(gè)問題上說明有些人還沒有學(xué)會考慮別人的感受，在很多事情只會站在自己的立場上考慮問題�，F(xiàn)今社會，手機(jī)已經(jīng)成了必不可少的配件，它作為一種通訊工具，在有些場合，手機(jī)鈴聲會影響別人。而從第九題分析來看，絕大多數(shù)認(rèn)識很自覺地注意到了不影響他人，這部分人占了68%;同時(shí)也有17%的人選擇C選項(xiàng)，不對其進(jìn)行處理，這部分人可能是出于擔(dān)心錯(cuò)過重要的事情。雖然這兩個(gè)問題并不能反應(yīng)出很大的問題，但是我國是一個(gè)具有悠久歷史的文明古國，素有禮儀之邦的美譽(yù)，我們相信人們都還是很有道德素質(zhì)的，大家也應(yīng)將這種沒得發(fā)揚(yáng)下去。
四、調(diào)查感想
此次關(guān)于社會公德的調(diào)查使我們來到大學(xué)后的第一份以小組形式做的調(diào)查。雖然有朱衛(wèi)嘉老師以及學(xué)長學(xué)姐的盡力指導(dǎo)，但是其中還是有很多欠缺，比如題型不夠完備，甚至有些選項(xiàng)重復(fù)、不符合常理，選項(xiàng)不夠規(guī)范等等。即使是這樣，但至少我們已經(jīng)賣出了實(shí)踐調(diào)查的第一步，這其中的酸甜苦辣咸都深深銘刻在心間，我們堅(jiān)信付出就會有回報(bào)、有收獲。我們會在以后的調(diào)查中吸取此次的教訓(xùn)，并爭取改進(jìn)完善!
2023年社會調(diào)查報(bào)告模板2
調(diào)查人：地鋪三小502班章諾溪
調(diào)查指導(dǎo)：家長
調(diào)查對象：社區(qū)，行人，校園
調(diào)查方法：問卷調(diào)查法
調(diào)查目的：
在我們身邊，不文明的現(xiàn)象隨處可見，生活垃圾從車窗、住房、店鋪、攤點(diǎn)向外亂拋;亂占道、亂搭建、亂開墾、亂挖、亂扔、亂焚燒。四拋六亂，一團(tuán)亂麻。這些，在明亮整潔的城市里看上去格外扎眼。針對這一現(xiàn)狀，對在社區(qū)，村，街道，學(xué)校周邊等地方開展四拋，六亂現(xiàn)狀進(jìn)行相關(guān)的問卷調(diào)查，通過調(diào)查生活周邊的文明情況，找出不文明的現(xiàn)象，針對現(xiàn)象進(jìn)行分析，找出切實(shí)可行的方法與措施，進(jìn)行改進(jìn)。爭做社會主義新時(shí)代的美麗學(xué)生!
通過這次的調(diào)查活動(dòng)幫助我了解了社會的文明程度。讓人們意識到文明就在在我們的身邊、與我們的生活息息相關(guān);是一個(gè)人乃至一個(gè)國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是做人的基本準(zhǔn)則。通過調(diào)查找出增強(qiáng)社會文明禮儀教育的有效途徑。
調(diào)查結(jié)果與分析：
一、社會上不文明行為現(xiàn)象
1、生活垃圾從車窗、住房、店鋪、攤點(diǎn)向外亂拋;這些行為對人們來說是最方便的習(xí)慣，往往自以為這是小事，無傷大雅。但這種行為實(shí)質(zhì)上是缺少社會公德意識，社會責(zé)任感意識不強(qiáng)，忽視他人健康、影響社會和環(huán)境的和諧發(fā)展�？梢�，樹立人們環(huán)保意識的工作我任重而道遠(yuǎn)。
2，地鋪中心菜場為人口密集體、橫街窄巷多、馬路規(guī)模不大，且馬路兩旁店鋪密布的街道。每天人流量在3萬左右，節(jié)假日高達(dá)10萬人左右，商業(yè)氛圍非常濃厚，巨大的商業(yè)利益，吸引了大量無證商販聚集。據(jù)了解，聚集在該菜場的流動(dòng)商販多數(shù)為外來人口，文化水平低，多數(shù)沒有一技之長，缺乏相對穩(wěn)定的收入來源，生活水平?jīng)]有保障。在城管監(jiān)測他們的時(shí)候?qū)嵤┓幢O(jiān)測，出現(xiàn)了城管進(jìn)，走鬼退;城管走，走鬼進(jìn)的現(xiàn)象。而且隨著執(zhí)法力度的不斷加大，城管執(zhí)法者與違法者的'矛盾沖突在不斷升級，矛盾沖突由個(gè)體違法發(fā)展成為了有組織、有預(yù)謀地團(tuán)伙違法;，城管執(zhí)法環(huán)境管理難度非常大。
由此可見，四拋，六亂管理在城市管理工作中占有一定的比重，如：小區(qū)開發(fā)配套設(shè)施不到位、物業(yè)管理不到位帶來的臟、亂、差及違章搭建;道路建管脫節(jié)，無人管理，保潔跟不上;拆遷管理不到位，拆遷現(xiàn)場變成新的衛(wèi)生死角等等。這意味著它在很大程度上掌控著整個(gè)街道、整個(gè)城市健康成長的命脈。四拋，六亂管理的成效與城市的發(fā)展有著千絲萬縷的關(guān)系，它直接影響著城市的形象。要想真正的杜絕這些不文明的現(xiàn)象，人文素質(zhì)還是有待提高。
二，校園內(nèi)不文明行為現(xiàn)象
在我們的校園里也出現(xiàn)一些不文明的現(xiàn)象。比如：亂扔廢紙雜物，污損墻壁，隨地吐痰，罵人打架等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。這些現(xiàn)象，給我們整個(gè)校園蒙上一層陰影。
我們在學(xué)校應(yīng)做個(gè)好學(xué)生;團(tuán)結(jié)同學(xué)，尊敬師長;不隨地吐痰，不亂拋果殼紙屑，愛護(hù)學(xué)校公共財(cái)物，不亂花錢，不污損校園墻壁，不說粗話臟話。
在社會應(yīng)做個(gè)好公民：要誠實(shí)守信，不弄虛作假、吹牛奉承、出爾反爾，撒謊騙人;借東西及時(shí)歸還，答應(yīng)別人的事情努力做到;要遵守社會公德，尊老愛幼，不隨地亂扔紙屑，不在公共場所大聲喧嘩，不在公共設(shè)施上亂刻亂畫，遵守交通規(guī)則，要尊重他人，謙恭禮讓;要愛護(hù)自然，保護(hù)環(huán)境。
三、創(chuàng)建文明社會，和諧社會的一些思考
通過對這些不文明行為的分析可以看出，這些現(xiàn)象就在我們身邊，有些甚至在自己身上發(fā)生過，只是沒人提出疑異，才覺得自然隨意。殊不知正是這些潛在行為侵蝕了我們的文明意識，造成了我們的惰性心理。如何才能改掉惡習(xí)，樹文明之風(fēng)，讓文明禮儀伴我行呢?
要不失時(shí)機(jī)地開展社會文明宣傳。從大處著眼，小處著手，以誠、智、禮、信為標(biāo)準(zhǔn)，時(shí)刻注意言談舉止，提高自身文明素質(zhì)，從內(nèi)心深處挖掘自己的不足之處，時(shí)刻以文明二字檢查自己的一言一行，自覺主動(dòng)地抵制不文明語言的侵蝕。逐步養(yǎng)成個(gè)人良好的行為習(xí)慣，樹立正確的道德觀念
通過這次調(diào)查，使我懂得了很多，我希望我們能夠從我做起，從現(xiàn)在做起，從每一件小事做起，在不久的將來，這些不文明現(xiàn)象能夠慢慢杜絕，最終銷聲匿跡，到那時(shí)我們的社會更加文明，我們家園更加美麗。讓我們共同努力。
2023年社會調(diào)查報(bào)告模板3
一、調(diào)研背景:
社會在變，人也在變。古時(shí)候人們以讀書為作為人生的追求，常常談天說地，把酒吟詩。而現(xiàn)在各種各樣的事物充斥著社會，人們的想法也多了，所追求的東西也多樣化了，卻往往忽視了大學(xué)上課的重要性.目前，大學(xué)生課堂問題行為表現(xiàn)多樣，頻率增多，這嚴(yán)重影響了大學(xué)生知識底蘊(yùn)的積累和能力的發(fā)展,而且影響其個(gè)性社會化的發(fā)展.完全沒有達(dá)到高等教育的.目的我國學(xué)者對中小學(xué)生的課堂問題行為較為關(guān)注，而對大學(xué)生的課堂問題行為研究較少。
二、調(diào)查概述
1、調(diào)查目的
�。�1）了解大學(xué)生的課堂情況。
（2）了解大學(xué)生對課堂的認(rèn)識。
（3）了解大學(xué)生課堂現(xiàn)狀,在調(diào)查大學(xué)生課堂現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，對其成因系統(tǒng)分析，并提出了解決的方案.為提高高等教育的質(zhì)量,培養(yǎng)出更多的高素質(zhì)人才。
2、調(diào)查對象。
此次調(diào)查在我校的部分學(xué)生進(jìn)行，調(diào)查對象主要針對本校的大一學(xué)生。因?yàn)榇笠粚W(xué)生在中學(xué)階段大部分學(xué)生充滿對大學(xué)自由生活的向往。他們要面對高考，也是正是因?yàn)榇�，就把中心放在高考上了，幾乎整天就面對的課本，根本無暇去玩手機(jī)，睡覺之類。而進(jìn)入大學(xué)就有充盈的時(shí)間去放松，甚至于在課堂。
3、資料收集及處理方法
此次調(diào)查采用問卷的方式進(jìn)行，進(jìn)行調(diào)查者是隨機(jī)選擇。問卷共有18個(gè)問題組成，被調(diào)查者匿名填寫問卷，然后回收問卷，再進(jìn)行統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，分析數(shù)據(jù)。本次調(diào)查共發(fā)了100份問卷，回收了84份問卷，有效問卷84份。
現(xiàn)象：
（1）大學(xué)生的課堂問題行為普遍存在。其中，玩弄手機(jī)問題最為突出(47%)，睡覺位居第二位(31%)，上課說話居于第三位(23%)，以后依次是看課外書、逃課行為、聽MP3、遲到、早退及吃零食。具體見下圖:
�。�2）從課程性質(zhì)來看，選修課的課堂問題行為最為嚴(yán)重，逃課率達(dá)到了26%，來上課的同學(xué)中約74%的人沒有認(rèn)真聽課；
其次是公共基礎(chǔ)課，上課說話占總?cè)藬?shù)的33%，約70%的人不同程度地違反課堂紀(jì)律；最后是專業(yè)課，課堂問題行為比率也近50%。
2023年社會調(diào)查報(bào)告模板4
調(diào)查時(shí)間:XX年**月**-XX年**月**日
調(diào)查地點(diǎn):**鄉(xiāng)村
參與人員：***
摘要:隨著社會的發(fā)展，特別是改革開放以來，社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，農(nóng)民大多數(shù)人選擇外出打工，將自己的孩子留給老人或親戚照看。農(nóng)民的收入雖然提高了，但是孩子卻失去父母的愛，學(xué)習(xí)無人監(jiān)督和指導(dǎo)，孩子的教育成了問題。孩子是祖國的花朵，是祖國的未來，是祖國的希望，我們應(yīng)該關(guān)注農(nóng)村留守兒童，幫助農(nóng)村留守兒童。
近年來，農(nóng)村的農(nóng)民為了增加收入，丟下自己的孩子外出打工，雖然農(nóng)民的收入有所增加，農(nóng)民的生活水平提高了，但是這還是有一些負(fù)面影響，如留守兒童問題。
我走訪了**市政府，調(diào)查顯示:**市有XX萬農(nóng)民常年在城市務(wù)工經(jīng)商，產(chǎn)生了近20萬留守兒童，其中14歲以下占86、5%。他們失去父母庇護(hù)，身心、學(xué)習(xí)、成長都面臨著失管、失教和失衡，由此引發(fā)了諸多社會問題，同時(shí)，也引起了社會各界對這個(gè)群體的關(guān)注。
我到**市正陽縣永興鄉(xiāng)進(jìn)行了實(shí)地調(diào)查，總結(jié)一下幾點(diǎn):
(一):農(nóng)村留守兒童存在的主要問題
1、教育問題
由于父母長期在外，監(jiān)護(hù)人的文化水平較低，對孩子教育幫助不夠。孩子的監(jiān)護(hù)人大多數(shù)是年紀(jì)比較大的老人，他們的文化水平低，孩子在家里無人輔導(dǎo)。由于老人在家有家務(wù)，他們很少或沒有參加家長會，也就無法了解孩子的學(xué)習(xí)情況，所以孩子的文化成績很低。這種趨勢不利于社會的發(fā)展。
2、缺乏父母愛，性格心理存在缺陷
由于正常的家庭心理環(huán)境的缺失，缺乏父母的愛，使得留守兒童形成了典型的.個(gè)性特征和行為缺陷。表現(xiàn)為:任性、郁悶、敏感、不安、膽怯等。在學(xué)校常常表現(xiàn)的不合群、易嫉妒、叛逆心理嚴(yán)重，不能與老師和同學(xué)和平共處。很多兒童由于無人管理或管理不當(dāng)而與社會上的不法分子混在一起，養(yǎng)成了不良的行為習(xí)慣，甚至走上了違法犯罪的道路。這樣后果是非常嚴(yán)重的，不利于孩子成長，不利于社會的安定。
3、安全方面得不到保障。面臨拐騙、打架、斗毆、交通等方面的安全隱患。由于學(xué)校與家庭之間安全紐帶銜接不上，學(xué)校不可能面面俱到，留守兒童年幼無知，監(jiān)護(hù)人又普遍缺乏安全保護(hù)意識和防范防護(hù)能力，導(dǎo)致留守兒童傷人或被傷害等安全隱患無處不在，安全事件時(shí)有發(fā)生。
4、留守兒童在成長期需要家庭、社會的關(guān)愛和引導(dǎo)。目前他們尚處于心智未完全成熟的階段，缺乏對社會生活事物的準(zhǔn)確判斷，沒有父母在身邊交流、教育和疏導(dǎo)，讓他們面臨了更多的疑惑和不安。如:學(xué)校尚未建立留守兒童檔案，村委會也沒設(shè)立外出務(wù)工人員花名冊，相關(guān)部門對留守兒童引發(fā)的一系列問題也尚未進(jìn)行政策性的思考等。
(二):農(nóng)村留守兒童存在的原因
1.社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，交通改善
隨著改革開放以來，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，特別是我國東南沿海地區(qū)工廠增多，需要大量的勞動(dòng)力。交通便利促進(jìn)農(nóng)村勞動(dòng)力在城鄉(xiāng)之間流動(dòng)。
2.地區(qū)教育差異和教育制度的限制
城鄉(xiāng)隔離的戶籍制度以及與這種制度相伴而生的子女免費(fèi)或低收費(fèi)入學(xué)，必需在原籍所在地中考、高考等制度形成的壁壘。農(nóng)民工無法承擔(dān)子女入學(xué)的高昂費(fèi)用問題、在簡陋的農(nóng)民工子弟學(xué)校入學(xué)無法解決升學(xué)考試問題、各地教材的選用不同使得這些群體的子女在轉(zhuǎn)學(xué)后面臨兩地教育內(nèi)容不能銜接的困境等問題，直接推動(dòng)了留守兒童這一群體的產(chǎn)生。
3、在經(jīng)濟(jì)收入與子女教育之間取舍失衡，為了改善家庭生活，越來越多的農(nóng)民離開了土地，到城市里務(wù)工謀生。他們希望自己的生活越來越好，也希望給下一代成長提供更充裕的經(jīng)濟(jì)支持。但在外出務(wù)工與子女就學(xué)、教育之間產(chǎn)生沖突時(shí)，他們往往選擇前者。
(三)對問題的建議
1、各級政府和有關(guān)職能部門應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，從入學(xué)教育、學(xué)校建設(shè)、戶籍管理等方面健全政策和制度，逐步解決進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女進(jìn)城就學(xué)問題，并從根本上杜絕城市學(xué)校對流動(dòng)兒童的歧視性待遇，確保流動(dòng)兒童教育“以流入地政府管理為主，以全日制公辦學(xué)校為主”政策的落實(shí)，解決一些有條件攜帶子女到城市讀書的農(nóng)村流動(dòng)父母的后顧之憂。
2、政府要注重發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)，帶動(dòng)地方工業(yè)發(fā)展，為農(nóng)民創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會，不用外出就業(yè)。
3、父母雙方不能全部外出務(wù)工，至少有一方留在家鄉(xiāng)撫養(yǎng)子女。
4、政府應(yīng)該推進(jìn)教育制度改革，給予農(nóng)民工子女上學(xué)的優(yōu)惠政策。
5、地區(qū)高校應(yīng)組織學(xué)生在寒假和暑假進(jìn)行愛心活動(dòng)，進(jìn)入農(nóng)村幫助農(nóng)村留守兒童的學(xué)習(xí)，為他們解決困難。
6、大力加強(qiáng)農(nóng)村寄宿制學(xué)校建設(shè)，從根本上解決農(nóng)村留守兒童的學(xué)校寄宿條件，保證農(nóng)村外出務(wù)工者子女“不但有學(xué)上，而且能夠上好學(xué)”。堅(jiān)持政府積極主導(dǎo)、部門分工協(xié)作的原則，共同擔(dān)負(fù)起解決農(nóng)村留守兒童問題的重任。
2023年社會調(diào)查報(bào)告模板5
摘要：文章主要是為了分析中國眾多貧困縣城社會養(yǎng)老現(xiàn)狀及問題，以信陽市貧困縣固始縣社會養(yǎng)老狀況調(diào)查數(shù)據(jù)為例，探討出它們存在的共同問題。通過計(jì)算調(diào)查數(shù)據(jù)，揭示了中國廣大貧困縣城因經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低下、社會養(yǎng)老意識不足、農(nóng)村封建意識強(qiáng)等因素，形成了社會養(yǎng)老體制不健全、養(yǎng)老資源浪費(fèi)、農(nóng)村老人的養(yǎng)老權(quán)益未能得到保證等問題。文章最后，提出了大力發(fā)展貧困縣城的經(jīng)濟(jì)，在農(nóng)村地區(qū)開展文化教育活動(dòng)，健全社會養(yǎng)老體制，提高養(yǎng)老資源的利用等有效的建議。
關(guān)鍵字：貧困縣城的養(yǎng)老狀況；因素；問題；建議
導(dǎo)言
�。ㄒ唬� 研究背景
隨著我國社會經(jīng)濟(jì)不斷的深度發(fā)展，多年的人口紅利正在持續(xù)的消失，人口老齡化越來越來嚴(yán)重。為了保證社會的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，社會養(yǎng)老問題越來越受到政府和社會的關(guān)注和推行養(yǎng)老措施。在這種大環(huán)境下，我國一二線的大城市的社會養(yǎng)老發(fā)展的越來越快和發(fā)展的越來越健全，但是，眾多的直接面對農(nóng)村廣大地區(qū)的貧困縣城在社會養(yǎng)老方面發(fā)展的較為滯后，各方面發(fā)展的不是太好。農(nóng)村地區(qū)是我國發(fā)展的基石，幾億農(nóng)民為我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了巨大是勞動(dòng)力，貧困縣城地區(qū)的社會養(yǎng)老問題關(guān)系著我國社會的穩(wěn)定和繁榮。因此，關(guān)注貧困縣城的社會養(yǎng)老問題也成為了全社會的熱點(diǎn)，去調(diào)查和分析廣大貧困地區(qū)的社會養(yǎng)老現(xiàn)狀，也是我們的職責(zé)。
�。ǘ� 文獻(xiàn)綜述
中國貧困地區(qū)養(yǎng)老問題一直受到社會和政府的關(guān)注，很多專家人士都對貧困地區(qū)的養(yǎng)老問題進(jìn)行研究和分析。徐文芳和王汝志對貧困農(nóng)村地區(qū)和農(nóng)民工的養(yǎng)老保障制度進(jìn)行研究，分析當(dāng)今貧困地區(qū)養(yǎng)老保障制度現(xiàn)狀，揭示了制度不完善，傳統(tǒng)保障制度落后等問題。袁維勤和黃振華從政府在貧困地區(qū)養(yǎng)老問題中實(shí)施的政策出發(fā)，提出了政府購買養(yǎng)老服務(wù)和政府介入等建議。郝金磊和羅慶是分析區(qū)域養(yǎng)老狀況差異，揭示了不同區(qū)域的養(yǎng)老狀況的不同。柳玉臻和劉斌借鑒國外養(yǎng)老經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用二維視角，提出建立多支柱養(yǎng)老保險(xiǎn)體制的建議。邢世波和公衍勇分別從居家養(yǎng)老和機(jī)構(gòu)養(yǎng)老幸福感對比與農(nóng)村集中自助型養(yǎng)老模式進(jìn)行研究，分析出多模式結(jié)合的解決養(yǎng)老問題的措施。
�。ㄈ� 研究意義
在看到城市養(yǎng)老保障體制發(fā)展快速的同時(shí)，我們更應(yīng)該去關(guān)注了解中國廣大貧困地區(qū)養(yǎng)老發(fā)展情況。通過研究信陽市光山貧困縣的養(yǎng)老現(xiàn)狀，直面農(nóng)村地區(qū)的養(yǎng)老問題，會對解決養(yǎng)老問題有著十分重要的意義。首先，有利于完善貧困地區(qū)的養(yǎng)老保障制度、提高養(yǎng)老資源的使用效率；其次，有力維護(hù)廣大農(nóng)村地區(qū)的社會穩(wěn)定，促進(jìn)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展；再次，有利于解放貧困地區(qū)的封建思想，維護(hù)老人的權(quán)益，促進(jìn)社會和諧；最后，有利于建立一個(gè)穩(wěn)定的養(yǎng)老模式，釋放出巨大的人口紅利。
一、調(diào)查過程及方式簡介
本次調(diào)查對象主要是固始縣城的各個(gè)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)和各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)；縣城和各個(gè)村落的居家老人及他們的子女；各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的關(guān)于養(yǎng)老服務(wù)的政府行政人員。這次調(diào)查內(nèi)容主要是調(diào)查固始縣的養(yǎng)老保障制度現(xiàn)狀，社會機(jī)構(gòu)養(yǎng)老情況和家庭養(yǎng)老狀況的對比，以及各個(gè)有關(guān)人群對現(xiàn)在縣城養(yǎng)老狀況的意見和看法，對比固始縣和城市養(yǎng)老情況。在調(diào)查過程中我主要采取訪談法、問卷調(diào)查法、觀察法三種方法。其中，問卷調(diào)查法采用線上和線下兩種方法，線上共調(diào)查120人，僅收回98份問卷，回收率為81.6%，有效問卷90份；線下共調(diào)查100人，僅收回85份問卷，回收率為85%，有效問卷80份。通過這幾種方式調(diào)查，我得到很多關(guān)于貧困縣城養(yǎng)老狀況的內(nèi)容。
二、固始縣養(yǎng)老保障現(xiàn)狀及問題描述
�。ㄒ唬┥鐣B(yǎng)老保障體制不健全，政府購買養(yǎng)老服務(wù)力度低，養(yǎng)老資源浪費(fèi)。
固始縣城作為國家級貧困縣，缺乏工業(yè)基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度慢，并且農(nóng)村地區(qū)存在更為嚴(yán)重的老齡化趨勢,由于農(nóng)村青壯年人口向城市的大量遷移,導(dǎo)致空巢老人增多,以及長期的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)所造成的城鄉(xiāng)差距,養(yǎng)老基礎(chǔ)設(shè)施相對貧乏,養(yǎng)老保險(xiǎn)制度不夠完善甚至缺失,使農(nóng)村地區(qū)的老齡化問題成為應(yīng)對人口老齡化問題的重中之重。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)，分析得出縣城養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的資源使用情況。
表一：養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的各方面使用情況
從上表可以看出，在縣城各個(gè)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)中，在各個(gè)方面，實(shí)際情況和理想情況都存在著不小的差距。特別在養(yǎng)老機(jī)構(gòu)人數(shù)中，固始縣城各個(gè)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)幾乎沒有滿員情況，以至于各個(gè)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)都存在著很大的浪費(fèi)，以及養(yǎng)老保障體制不健全的情況。
�。ǘ┓饨ㄋ枷胫�，養(yǎng)老模式單一，老人權(quán)益未能得到有效保證。
長期以來，廣大農(nóng)村則游離于制度之外,農(nóng)村老齡人的養(yǎng)老,主要是依靠制度外的供給，在農(nóng)村家庭日益核心化,而社會養(yǎng)老保險(xiǎn)、養(yǎng)老機(jī)構(gòu)等老年人照料服務(wù)又滿足不了老年人的需求,農(nóng)村老年人老無所養(yǎng)的現(xiàn)象將較逐漸顯現(xiàn)。因受到傳統(tǒng)封建思想的影響，很多不被子女贍養(yǎng)的老人和他們的子女不愿意讓社會上的`養(yǎng)老機(jī)構(gòu)對他們進(jìn)行贍養(yǎng)，以至于他們的生活十分不幸福，權(quán)利遭到損害，釀成很多慘劇，如老人獨(dú)自一人在家，多天后被發(fā)現(xiàn)死亡。對調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，得到下表：
表二：不同地方老人接受社會養(yǎng)老的意愿
注：城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村各一百人。
從上表可以看到，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平降低，老人們接受社會養(yǎng)老的意愿也逐漸的不樂意，他們更加希望得到自己子女的贍養(yǎng)。覺得受到社會的贍養(yǎng)會受到別人的看不起。
�。ㄈ├淆g化更加嚴(yán)重，需被贍養(yǎng)老人群體不斷擴(kuò)大。
中國的農(nóng)民工是改革開放以后,伴隨國家改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)而出現(xiàn)的一個(gè)新的社會群體，他們?yōu)橥苿?dòng)中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展奉獻(xiàn)了巨大的努力，提供了巨大的勞動(dòng)力。但農(nóng)民工的職業(yè)屬于產(chǎn)業(yè)工人,但其戶籍身份卻是農(nóng)民，農(nóng)民工將青春年華獻(xiàn)給了城鎮(zhèn)建設(shè),老來卻被排斥在城鎮(zhèn)職工養(yǎng)老保險(xiǎn)體系之外。特別在固始縣，幾年前為全國各地提供了巨大的勞動(dòng)力市場，但隨著老齡化的日益嚴(yán)重，他們被迫回到家鄉(xiāng)，卻沒有受到好的養(yǎng)老服務(wù)。他們很多人的子女因出外打工，他們成為空巢老人。
從圖中可以看出，我國21世紀(jì)的老齡化趨勢越來越嚴(yán)重，這對光山這種國家貧困縣的沖擊更大，越來越多的農(nóng)村老齡人口返鄉(xiāng)，這對社會和個(gè)人都是一個(gè)需要直面的問題。
三、固始縣養(yǎng)老問題的原因或結(jié)果分析
�。ㄒ唬�、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低，人均收入低。
固始縣多年來被列為國家級貧困縣�？h城農(nóng)村人口大，缺乏工業(yè)基礎(chǔ)，以農(nóng)業(yè)和一定的服務(wù)業(yè)為主，人均收入比較低，并且固始縣過度消費(fèi)的觀念濃厚，給人們造成了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。在這種情況下，固始縣的社會養(yǎng)老保障有力一定的發(fā)展，但發(fā)展速度不快且體制不健全。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平?jīng)Q定了這個(gè)地域其他方面的發(fā)展，在河南省各個(gè)縣城中，固始縣的GDP排名十分落后，同樣限制了養(yǎng)老事業(yè)的發(fā)展�？上驳氖�，全縣生產(chǎn)總值由“九五”末的23.5億元增加到“十五”末的41.8億元，增長56.2%；在全省縣域經(jīng)濟(jì)綜合實(shí)力排序中，5年間大的財(cái)政支持。
�。ǘB(yǎng)老模式單一，以家庭養(yǎng)老模式為主，老人不愿接受社會的贍養(yǎng)。
在中國，農(nóng)村的傳統(tǒng)封建思想一直是十分濃厚的，老人們無
論能不能得到子女的贍養(yǎng)，他們也不愿意接受社會的贍養(yǎng)，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這是對自己一生的否認(rèn)，會受到別人的白眼；并且他們的子女也不樂意把他們的父母送到養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，因?yàn)樗麄儠玫綈好�。這些傳統(tǒng)的封建思想，阻礙了養(yǎng)老保障事業(yè)的發(fā)展；并且，使很多老人的權(quán)益受到損害，釀成了很多慘劇，這不僅是個(gè)人的悲哀，也是社會的悲哀。
�。ㄈ┏鞘袘艏贫炔煌晟�，使農(nóng)民工不能接受到城市的養(yǎng)老保障。
每一座城市的發(fā)展，都離不開農(nóng)村而來的巨大勞動(dòng)力。他們?yōu)槌鞘械姆椒矫婷姘l(fā)展都貢獻(xiàn)了巨大的奉獻(xiàn)和青春。但是，當(dāng)他們老了，確受不到城市的養(yǎng)老保障制度的保障，這是一個(gè)社會的不公平和不合理。因此，國家應(yīng)該大力改革戶籍制度，使大量的農(nóng)民工真正的融入到城市，接受城市的公共養(yǎng)老服務(wù)。固始縣全縣有近100萬的人口，分布在全國各地，為各地的城市發(fā)展付出了巨大的汗水。傳統(tǒng)的戶籍制度，使他們接受不到自己所奉獻(xiàn)那個(gè)城市的養(yǎng)老保障，老來無養(yǎng)，這不利于社會的穩(wěn)定發(fā)展。
四、對策和建 議
�。ㄒ唬┐罅ν苿�(dòng)固始縣的二、三產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提高經(jīng)濟(jì)水平，逐漸完善養(yǎng)老保障體制。
固始縣21世紀(jì)工業(yè)發(fā)展進(jìn)入全面提速時(shí)期，限額以上工業(yè)“九五”末只有17戶，實(shí)現(xiàn)增加值2.3億元，“十五”末達(dá)到56戶、5.3億元，分別增長229%和230%。限額以上工業(yè)企業(yè)增加值、實(shí)現(xiàn)利潤、綜合效益指數(shù)等主要工業(yè)指標(biāo)的增幅保持全市領(lǐng)先，20xx、20xx連續(xù)2年位居全市第一。20xx年，重點(diǎn)工業(yè)增加值實(shí)現(xiàn)8.2億元，較上年增長24%。藍(lán)天集團(tuán)光化公司、遠(yuǎn)大鑫鴛鴦、光山電業(yè)、強(qiáng)山集團(tuán)四大企業(yè)在20xx年同時(shí)躋身全市贏利企業(yè)20強(qiáng)，一舉改寫了近年來全市贏利企業(yè)20強(qiáng)中光山為“零”的歷史。五是財(cái)政保障能力更突出。地方財(cái)政一般預(yù)算收入由“九五”末5732萬元，增加到“十五”末的9797萬元，年均增長23.3%，20xx年達(dá)到1.2億元，首次突破億元大關(guān)，較20xx增長23.5%。這為養(yǎng)老保障事業(yè)的發(fā)展提供更大的財(cái)政資金支持。
�。ǘ┐罅ν苿�(dòng)農(nóng)村精神文化教育，使養(yǎng)老公共資源得到充分利用。
為使縣城老人得到一個(gè)好的晚年，政府應(yīng)該多開展一些精神文化教育活動(dòng)，改變老人的老思想；同時(shí)，做老人子女的工作，使他們更好接受到子女的贍養(yǎng)，形成一個(gè)家庭為主，社會為輔一個(gè)多模式結(jié)合的養(yǎng)老體系。更好的讓老人得到他們應(yīng)有的權(quán)益，做到老來有所養(yǎng)，促進(jìn)社會的進(jìn)步發(fā)展和和諧。
�。ㄋ模� 改革城市戶籍制度，使農(nóng)民工得到城市的養(yǎng)老保障。
社會保障權(quán)利是勞動(dòng)者在年老、疾病或喪失勞動(dòng)能力以及發(fā)生其他生活困難時(shí)，從國家、社會或有關(guān)部門獲得物質(zhì)幫助或者基本生活權(quán)利。農(nóng)民工群體由于是“農(nóng)民”身份，在國家現(xiàn)行制度安排下被納入了農(nóng)村的社會保障體系，但是他們常年生活在城鎮(zhèn)，城鎮(zhèn)的社會保障
體系又將其排斥在外，造成農(nóng)民工的社會保障處于無人問津的真空狀態(tài)。
以醫(yī)療保險(xiǎn)為例，在城鎮(zhèn)醫(yī)療保險(xiǎn)計(jì)劃和農(nóng)村合作醫(yī)療體制的覆蓋下，11.2%的農(nóng)民工同時(shí)享有以上兩類保險(xiǎn)，12.5%的人僅享有城鎮(zhèn)醫(yī)療保險(xiǎn)，25.6%的人只享有農(nóng)村合作醫(yī)療，而近一半的農(nóng)民根本沒享有任何保險(xiǎn)。因此，改革戶籍制度，讓農(nóng)民工能受到城市的養(yǎng)老保障，這是一個(gè)社會進(jìn)步的體現(xiàn)。
2023年社會調(diào)查報(bào)告模板6
一 調(diào)查背景
讀書是一種絕妙的藝術(shù)。讀一本好書，讓我們得以明靜如水， 開闊視野，豐富閱歷，益與人生。手捧書籍，與書同行是一種難以名狀的好享受。讀書可以涵養(yǎng)其性情，高尚其情操，建康其情緒，培養(yǎng)正面人生的心態(tài)。國民閱則反映了一個(gè)國家的國民素質(zhì)。閱讀應(yīng)該隨著社會發(fā)展而發(fā)展。然而，我國書市上的出版物當(dāng)中存在著良莠不齊的現(xiàn)象，有些雜志趣味趨于低俗，不能給人們帶來優(yōu)秀的思想文化和美的享受。伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，大學(xué)生的注意力也在慢慢從書本轉(zhuǎn)移到網(wǎng)絡(luò)。并且在今天這個(gè)追求快節(jié)奏的社會里，現(xiàn)在人們追求的是一種 “快餐文化” ，快餐文化下得閱讀氛圍，使人們越來越浮躁。所以閱讀人群可能面臨著逐步減少的狀況。這對我們個(gè)人，甚至對整個(gè)社會的整體的素質(zhì)的發(fā)展都會造成不良的影響。一個(gè)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，僅局限于對課本知識的了解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。 而大學(xué)生這個(gè)對社會起著重要作用的團(tuán)體閱讀現(xiàn)狀又是怎樣的呢？ 所以我們小組對常理工在校大學(xué)生開展了問卷調(diào)查， 以了解大學(xué)生的閱讀狀況。
二 調(diào)查目的
了解我校大學(xué)生課外閱讀情況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)存在的一些問題，促進(jìn)大學(xué)校園良好讀書風(fēng)氣的形成。
三 數(shù)據(jù)分析與統(tǒng)計(jì)
對我學(xué)院各年級的學(xué)生讀書狀況的調(diào)查結(jié)果顯示，有35%的學(xué)生平均每天讀書時(shí)間超過1小時(shí)，只有6%的學(xué)生平均每天讀書時(shí)間超過3小時(shí)，其余65%的學(xué)生平均每天讀書時(shí)間都少于1小時(shí)。大部分人只是偶爾進(jìn)行課外閱讀，有的人表示從不進(jìn)行課外閱讀。由此可以看出，大部分人不夠重視課外閱讀，大學(xué)生的課外閱讀情況不理想。 大多數(shù)被調(diào)查者都認(rèn)為， 自己在大學(xué)里面有很多事情要忙， 以至于沒時(shí)間或者沒心情去進(jìn)行課外閱讀，
在對大學(xué)生讀書內(nèi)容調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生喜歡看的書都是雜志和通俗小說， 大部分女同學(xué)平
時(shí)的課外閱讀是雜志，而超過一半的男同學(xué)經(jīng)常閱讀科幻小說; 四分之一的學(xué)生選擇了經(jīng)典名著類別的書籍，他們認(rèn)為這些書籍是真正的精華，能讓他們汲取到真正的養(yǎng)分。調(diào)查結(jié)果顯示，喜歡軍事類、歷史性讀物、時(shí)政書籍的學(xué)生也有不少。很多學(xué)生讀書目的不明確，沒有結(jié)合自己的需要選擇圖書，使得所讀的內(nèi)容零散不成體系，沒能收到好的效果。盲目的選擇圖書不僅限制了自己的視野，而且不能使自己的見識與知識儲備得到應(yīng)有的擴(kuò)充。大學(xué)生的讀書類型多種多樣，但針對性不強(qiáng)，不能有效的提升自己 問卷調(diào)查顯示，大學(xué)生讀書功利性逐漸加強(qiáng)。很多技能型、實(shí)用型的書籍占書架上的大部分比例。在這些書籍中，英語四六級考試書籍、計(jì)算機(jī)等級考試書籍、所學(xué)專業(yè)過級考試書籍等成為他們的首選。在當(dāng)今信息技術(shù)迅猛發(fā)展的今天， 大學(xué)生能沉得下心去品味那些經(jīng)典的長篇名著 的人比較少。 當(dāng)今的快餐文化已經(jīng)影響到大學(xué)生的閱讀習(xí)慣。 而我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該做 的是， 堅(jiān)持閱讀有深刻教育意義的經(jīng)典名著， 因?yàn)榻?jīng)典名著能帶給我們深厚的文化底蘊(yùn)， 能陶冶情操，凈化心靈，使人明智。故建議大學(xué)生應(yīng)該多回歸現(xiàn)實(shí)生活，不過度依 賴網(wǎng)絡(luò)，多花點(diǎn)時(shí)間進(jìn)行經(jīng)典名著閱讀。
從數(shù)據(jù)可知，女的閱讀文學(xué)作品和報(bào)刊雜志都比男的比例大。而男生閱讀專業(yè)書籍和其他書籍比女生多。從性格方面分析，女生總的來說比男生文靜，能靜下心來閱讀，而男生喜歡專研，所以看專業(yè)書籍的比例會比女生高。專業(yè)的不同對文學(xué)作品類型選擇的影響。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)， 文學(xué)書籍依然是當(dāng)代大學(xué)生課外閱讀興趣中最主要的讀物，這與文學(xué)自身的特色
與優(yōu)勢有關(guān)�！秴⒄ⅰ纷鳛榇髮W(xué)生最喜愛閱讀的報(bào)紙，反應(yīng)了當(dāng)代大學(xué)生最關(guān)心的仍是現(xiàn)實(shí)社會與事實(shí)政治。也反映了當(dāng)代大學(xué)生渴求多了解中國，了解世界的思想狀況。《讀者》是大學(xué)生最 喜歡閱讀的雜志。在緊張而有枯燥的專業(yè)學(xué)習(xí)之余，大學(xué)生們希望閱讀一些高質(zhì)量的休閑、娛樂雜志。
四 大學(xué)生讀書現(xiàn)狀的成因分析
隨著網(wǎng)絡(luò)日新月異的發(fā)展和休閑娛樂活動(dòng)的多樣化，大學(xué)生們不再滿足象牙塔里單調(diào)的讀書生活，他們的業(yè)余時(shí)間被各種娛樂活動(dòng)所占據(jù)。如網(wǎng)上聊天、網(wǎng)絡(luò)游戲、ktv、電影、旅游等等。同時(shí)，大學(xué)校園中的人際交往也日益豐富，聚會，學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)層出不窮，閱讀時(shí)間大大減少。大學(xué)生很多自由時(shí)間，但有些大學(xué)生沒有人生方向，不知道怎么補(bǔ)充自己精神上的`缺失，找不到適合自己發(fā)展的書籍。
當(dāng)前，嚴(yán)峻的就業(yè)形勢、激烈的就業(yè)競爭使大學(xué)生讀書目的越來越實(shí)際。經(jīng)歷過高考的我們已經(jīng)習(xí)慣了考什么學(xué)什么，因而他們在讀書之前總是先考慮這本書對自己是否實(shí)用，顯得十分急功近利。很多招聘單位青睞那些擁有英語四六證書或者會計(jì)師證書的人，迫使大學(xué)生為了與招聘單位要求相符而讀書，增強(qiáng)了學(xué)生讀書的功利性。
大學(xué)階段是學(xué)生的世界觀和人生觀形成的重要階段，廣泛的閱讀興趣，良好的閱讀習(xí)慣，會對他們的成長起著有益的影響。因此，針對大學(xué)生的讀書現(xiàn)狀，我們有責(zé)任進(jìn)行反思，從中找到解決問題的最佳途徑和方法。
五 對于大學(xué)生讀書現(xiàn)狀的建議
學(xué)校應(yīng)該充分利用圖書資源，最大限度地發(fā)揮它的開放性功能，加強(qiáng)圖書館的管理和應(yīng)用。圖書館是每一個(gè)大學(xué)生最寶貴的財(cái)富，充分利用圖書館將使我們得到意想不到的收獲，合理的圖書館的管理和應(yīng)用很重要。因此，圖書館應(yīng)及時(shí)添加新的書籍，滿足學(xué)生的求知需要。使學(xué)生從書籍中汲取營養(yǎng)，享受讀書的樂趣。增加圖書館中的座位數(shù)，盡量讓想在圖書館讀書的同學(xué)能找到座位。
除此，學(xué)校還應(yīng)組織多彩多樣的讀書活動(dòng)，提高讀書興趣學(xué)校也組織一些讀書方面的社團(tuán)活動(dòng)，積極推進(jìn)大學(xué)生的閱讀生活建設(shè)，使他們在輕松快樂的氛圍下培養(yǎng)起看書的興趣。學(xué)校可以定期開展讀書競賽活動(dòng)、讀書匯報(bào)會、讀書演講會等，把學(xué)生的興趣引導(dǎo)到讀書中來，讓他們有更多的機(jī)會接觸到古今中外優(yōu)秀的作品，同時(shí)也讓他們在活動(dòng)和交流中取長補(bǔ)短，不斷提高閱讀的質(zhì)量和閱讀的效果。
作為大學(xué)生的我們更應(yīng)克服功利性的讀書，擴(kuò)展自己的讀書范圍受就業(yè)壓力的影響，同學(xué)們的讀書功利性越加嚴(yán)重。但如今的社會需要的不僅僅是有專業(yè)技能的人才，更需要具有高尚的道德情操的和較強(qiáng)的綜合能力的人，一個(gè)人要樹立崇高而遠(yuǎn)大的理想，才能在未來的競爭中立于不敗之地�？朔斯阅康�，我們可選擇的閱讀范圍就會廣闊得多，人生的路也會越走越寬。我們對待 閱讀不要太功利，只注重讀書對自己的現(xiàn)時(shí)作用，卻不懂得厚積薄發(fā)，讀萬卷書 才能行萬里路的道理；因此，要建立正確的閱讀的價(jià)值觀。隨著社會的發(fā)展，生 活的壓力很大， 各方面的誘惑也很多， 在生活中我們更需要保持一塊心靈的凈土。
六 總結(jié)
書，是一個(gè)民族的內(nèi)涵，是一個(gè)國家走向發(fā)展的精神糧食，是一個(gè)人價(jià)值提升的必需品。通過此次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，許多同學(xué)對閱讀不夠重視，這種行為和想法應(yīng)引起重視，盡量采取合適的措施改變這種現(xiàn)象，使每一個(gè)同學(xué)都能養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，獲得良好的教育，為自己將來適應(yīng)社會發(fā)展的需要打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2023年社會調(diào)查報(bào)告模板7
一、調(diào)查背景
佛山市從去年7月開始對行人闖紅燈開罰，率先在禪城啟動(dòng)，隨后在三水、南海等區(qū)施行。實(shí)事求是地說，闖紅燈確實(shí)可以算得上是國人一個(gè)痼疾，闖紅燈的現(xiàn)象屢禁不止,甚至成了外國人對于中國人常用的負(fù)面評價(jià)之一。借佛山爭創(chuàng)“全國文明城市”的契機(jī)，我們希望通過實(shí)地調(diào)查和問卷調(diào)查的方式能對于目前行人闖紅燈的情況有更深入的了解,從我們學(xué)生做起，影響自己的家人和身邊的人，讓他們明白闖紅燈的危害并嚴(yán)格遵守交通規(guī)則出行，從而改善提高我們城市文明形象。
因此，我們就對三水市民的過馬路文明情況展開調(diào)查
1、 調(diào)查時(shí)間：20xx年7月25， 14時(shí)至17時(shí)8.20 14時(shí)至16時(shí)30分
2、 調(diào)查地點(diǎn)： 西影路口、花園酒店路口、沙頭公園路口
3、 調(diào)查人： 羅靖淏張澤森梁思恩姚欣彤程瑋潼
4、 調(diào)查方式：我們五個(gè)一起、一起走上人流密集的購物商場和公交車站，對部分市民和
部分學(xué)生進(jìn)行調(diào)查問卷的方式了解。
5、 調(diào)查內(nèi)容：對部分市民和學(xué)生的.過馬路情況進(jìn)行調(diào)查
二、總體狀況及分析
以下是具體的調(diào)查結(jié)果。
1.您的性別： [單選題]A、男 B、女
2. 您的年齡段： [單選題]
A、15歲以下 B、15~20 C、21~25 D、26~30E、31~40 F、41~50G、50以上
3. 您正在攻讀或已獲得的最高學(xué)位： [單選題]
A、小學(xué)以下B、中學(xué)C、中專D、大專E、大學(xué)本科 F、本科以上
5. 您是否有過闖紅燈的經(jīng)歷？ [單選題] A.經(jīng)常 B.很少 C.沒有
6. 請問您在什么情況下會闖紅燈？ [多選題]
A、在緊急情況下 B、等待紅燈的時(shí)間太長C、公路上沒有車 D、從未闖紅燈
7. 請問您是否認(rèn)為闖紅燈對自身安全和形象影響不大 [單選題] A、是 B、否
8. 您對闖紅燈是什么樣的態(tài)度？ [單選題]
A.非常危險(xiǎn) B.比較危險(xiǎn)C.無所謂 D.不清楚
9.您認(rèn)為行人或電動(dòng)車等亂闖紅燈對交通影響大嗎？（單選題）
A：非常大B：一般般C：一點(diǎn)點(diǎn)影響D：沒什么影響
10. 怎樣看待“中國式過馬路”這種現(xiàn)象？ [多選題]
A.是安全意識薄弱的表現(xiàn)B.影響社會風(fēng)氣C.影響國家形象 D.威脅公民生命安全，應(yīng)杜絕這種行為
11.闖紅燈時(shí)您確信汽車會停下來避讓你么？
A：會，他不敢撞我B：不會，這是我錯(cuò)在先C：不一定，他可能看不見或停不下來
2023年社會調(diào)查報(bào)告模板8
一、數(shù)控專業(yè)調(diào)查目的
近年來，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字控制技術(shù)（既數(shù)控技術(shù)）已經(jīng)廣泛應(yīng)用于工業(yè)控制的各個(gè)領(lǐng)域，尤其是機(jī)械制造業(yè)中，普通機(jī)械正逐漸被高效率、高精度、高自動(dòng)化的數(shù)控機(jī)械所代替，數(shù)控專業(yè)社會調(diào)查報(bào)告。目前國外機(jī)械設(shè)備的數(shù)控化率已達(dá)到85%以上，而我國的機(jī)械設(shè)備的數(shù)控化率不足20%，隨著我國機(jī)制行業(yè)新技術(shù)的應(yīng)用，我國世界制造業(yè)加工中心地位形成，數(shù)控機(jī)床的使用、維修、維護(hù)人員在全國各工業(yè)城市都非常緊缺，再加上數(shù)控技術(shù)人員從業(yè)面非常廣，可在現(xiàn)代制造業(yè)的模具、鐘表業(yè)、五金行業(yè)、中小制造業(yè)、從事相應(yīng)公司企業(yè)的電腦繪圖、數(shù)控編程設(shè)計(jì)、加工中心操作、模具設(shè)計(jì)與制造、電火花及線切割工作，所以目前現(xiàn)有的數(shù)控技術(shù)人才無法滿足制造業(yè)的需求，而且人才市場上的`這類人才儲備并不大，企業(yè)要在人才市場上尋覓合適的人才顯得比較困難，以至于導(dǎo)致模具設(shè)計(jì)、CAD/CAM工程師、數(shù)控編程、數(shù)控加工等已成為我國各人才市場招聘頻率最高的職位之一。數(shù)控專業(yè)就業(yè)前景看好！
二、數(shù)控專業(yè)調(diào)查內(nèi)容
�。ㄒ唬⿺�(shù)控技術(shù)人才的需求分析
裝備工業(yè)的技術(shù)水平和現(xiàn)代化程度決定著整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的水平和現(xiàn)代化程度，當(dāng)今世界各國制造業(yè)廣泛采用數(shù)控等現(xiàn)代制造技術(shù)，以提高制造能力和水平，提高對動(dòng)態(tài)多變市場的適應(yīng)能力和競爭能力。改革、開放的中國正逐漸成為“世界制造業(yè)中心”，重慶市在“十一五”計(jì)劃中也明確規(guī)劃：將把重慶市建成國際制造業(yè)基地，走新型工業(yè)化道路，這些新形勢對技術(shù)技能型、知識技能型、復(fù)合技能型等新型的數(shù)控類人才在數(shù)量與質(zhì)量上提出了新的要求，調(diào)查報(bào)告《數(shù)控專業(yè)社會調(diào)查報(bào)告》。同時(shí)，勞動(dòng)力市場也呈現(xiàn)出數(shù)控類人才的大量短缺現(xiàn)象。
�。ǘ⿺�(shù)控人才的知識結(jié)構(gòu)
現(xiàn)在處于生產(chǎn)一線的各種數(shù)控人才主要有二個(gè)一是大學(xué)、高職和中職的機(jī)電一體化或數(shù)控技術(shù)應(yīng)用等專業(yè)的畢業(yè)生，他們都很年輕，具有不同程度的英語、計(jì)算機(jī)應(yīng)用、機(jī)械和電氣基礎(chǔ)理論知識和一定的動(dòng)手能力，容易接受新工作崗位的挑戰(zhàn)。他們最大的缺陷就是學(xué)校難以提供的工藝經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)，由于學(xué)校教育的專業(yè)課程分工過窄，仍然難以滿足某些企業(yè)對加工和維修一體化的復(fù)合型人才的要求。
另一個(gè)就是從企業(yè)現(xiàn)有員工中挑選人員參加不同層次的數(shù)控技術(shù)中、短期培訓(xùn)，以適應(yīng)企業(yè)對數(shù)控人才的急需。這些人員一般具有企業(yè)所需的工藝背景、比較豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，但是他們大部分是傳統(tǒng)的機(jī)類或電類專業(yè)的各級畢業(yè)生，知識面較窄，特別是對計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)和計(jì)算機(jī)數(shù)控系統(tǒng)不太了解。
對于數(shù)控人才，有以下三個(gè)需求層次，所需掌握的知識結(jié)構(gòu)也各不同：
1.藍(lán)領(lǐng)層
數(shù)控操作技工：精通機(jī)械加工和數(shù)控加工工藝知識，熟練掌握數(shù)控機(jī)床的操作和手工編程，了解自動(dòng)編程和數(shù)控機(jī)床的簡單維護(hù)維修。適合中職學(xué)校組織培養(yǎng)。此類人員市場需求量大，適合作為車間的數(shù)控機(jī)床操作技工。但由于其知識較單一，其工資待遇不會大高。
2.灰領(lǐng)層
(1)數(shù)控編程員：掌握數(shù)控加工工藝知識和數(shù)控機(jī)床的操作，掌握復(fù)雜模具的設(shè)計(jì)和制造專業(yè)知識，熟練掌握三維CAD／CAM軟件，如uc、ProE等；熟練掌握數(shù)控手工和自動(dòng)編程技術(shù)；適合高職、本科學(xué)校組織培養(yǎng)。適合作為工廠設(shè)計(jì)處和工藝處的數(shù)控編程員。此類人員需求量大，尤其在模具行業(yè)非常受歡迎；待遇也較高。
(2)數(shù)控機(jī)床維護(hù)、維修人員：掌握數(shù)控機(jī)床的機(jī)械結(jié)構(gòu)和機(jī)電聯(lián)調(diào)，掌握數(shù)控機(jī)床的操作與編程，熟悉各種數(shù)控系統(tǒng)的特點(diǎn)、軟硬件結(jié)構(gòu)、PLC和參數(shù)設(shè)置。精通數(shù)控機(jī)床的機(jī)械和電氣的調(diào)試和維修。適合高職學(xué)校組織培養(yǎng)。適合作為工廠設(shè)備處工程技術(shù)人員。此類人員需求量相對少一些，但培養(yǎng)此類人員非常不易，知識結(jié)構(gòu)要求很廣，適應(yīng)與數(shù)控相關(guān)的工作能力強(qiáng)，需要大量實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的積累，目前非常缺乏，其待遇也較高。
3.金領(lǐng)層
技術(shù)負(fù)責(zé)人、機(jī)電設(shè)計(jì)主管：
具備并精通數(shù)控操作、數(shù)控工藝編程和數(shù)控機(jī)床維護(hù)、維修所需要的綜合知識，并在實(shí)際工作中積累了大量實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，知識面很廣。精通數(shù)控機(jī)床的機(jī)械結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)和數(shù)控系統(tǒng)的電氣設(shè)計(jì)，掌握數(shù)控機(jī)床的機(jī)電聯(lián)調(diào)。能自行完成數(shù)控系統(tǒng)的選型、數(shù)控機(jī)床的安裝、調(diào)試、維修和精度優(yōu)化。能獨(dú)立完成機(jī)床的數(shù)控化改造。
2023年社會調(diào)查報(bào)告模板9
摘要：20xx年末，哥本哈根氣候變化大會的旋風(fēng)讓“低碳”一詞席卷全國。一時(shí)間，低碳經(jīng)濟(jì)、低碳生活、 低碳住宅等名詞不絕于耳，低碳成為時(shí)尚生活方式的新標(biāo)簽。低碳生活 (low carbon living)」，正是指生活 作息時(shí)所耗用能量要減少，從而減低碳，特別是二氧化碳的排放。小學(xué)生是國家的未來，他們的環(huán)保意識 怎樣？學(xué)校和家庭又是如何對他們進(jìn)行環(huán)保教育的呢？對此，我們對昌樂小學(xué)等廣州市十幾所小學(xué)的學(xué)生 及他們的家長以及昌樂小學(xué)的老師們進(jìn)行了此次調(diào)研。
關(guān)鍵詞：環(huán)保意識 環(huán)保家庭教育 環(huán)保學(xué)校教育1 調(diào)研基本情況
1.1 調(diào)查對象：昌樂小學(xué)等廣州市十幾所小學(xué)的學(xué)生及其家長，昌樂小學(xué)老師。
1.2 調(diào)查方式：對學(xué)生及家長采取發(fā)放問卷的方式，對老師進(jìn)行訪談。
1.3 調(diào)查問卷派發(fā)及回收情況。 派發(fā)問卷 回收問卷 有效問卷 回收率 有效率 學(xué)生 100 94 81 94% 86% 家長 100 91 85 91% 93%
2 調(diào)研結(jié)果統(tǒng)計(jì)分析
2.1學(xué)生們具備一定的環(huán)保知識，但仍需加強(qiáng)。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，100%的學(xué)生認(rèn)為當(dāng)前的環(huán)境問題一非常嚴(yán)峻，到了迫在眉睫的地步。但是，學(xué)生們對環(huán)保知識的了解卻出乎我們的預(yù)料之外。 在被調(diào)查的學(xué)生當(dāng)中僅有約一半的人能確切地知道世界環(huán)境日是哪一天，這說明小學(xué)生們對當(dāng)今的環(huán)境問題關(guān)注不夠。在對可回收物品與不可回收物品的分類問題上，超過80%的學(xué)生能正確區(qū)分，但仍有部分同學(xué)對此并不十分了解，甚至有同學(xué)把香蕉皮歸到了可回收物品中去。 大氣中溫室氣體的增加所導(dǎo)致的“溫室效應(yīng)”是當(dāng)今困擾世人的重大環(huán)境問題之一。對于溫室氣體增加帶來的危害，有約84%的同學(xué)選擇了正確答案——全球氣候變暖，只有少數(shù)的同學(xué)選擇海平面下降，植物生長緩慢，無線電通訊中斷。由此可見同學(xué)們對“溫室效應(yīng)”了解比較充分。 圖一 但對于工業(yè)“三廢”具體指哪三廢這個(gè)問題，同學(xué)們的回答就不那么盡如人意了，除了有約67%的同學(xué)選擇了正確答案“廢水，廢氣，廢渣”之外，其余的則選擇了廢銅，廢鐵，廢鋼，甚至是廢電池，廢家電，廢家具。我們還發(fā)現(xiàn)部分同學(xué)并不是很了解環(huán)保的具體做法。例如多選題第六題，下面那些做法可以減少污染，節(jié)約能源？雖然有約80%的人選擇了“盡量使用公共交通工具、自行車或步行”與“少使用一次性紙杯，木筷”，但這個(gè)比例遠(yuǎn)低于我們的預(yù)期，因?yàn)檫@些做法是我們一直在倡導(dǎo)的，理應(yīng)已經(jīng)深入民心，但卻還有約20%的學(xué)生不了解，甚至有3位同學(xué)選擇了多使用空調(diào)，讓人大跌眼鏡。 了解相關(guān)的環(huán)保知識，既是我們作為每一個(gè)公民義不容辭的責(zé)任，也是我們能夠真正地把環(huán)境保護(hù)訴諸行動(dòng)的重要保證，因?yàn)槿绻麑W(xué)生們連怎么做能減少污染，節(jié)約能源都不知道的話，又怎么能在生活中充當(dāng)環(huán)保小衛(wèi)士呢？那么，學(xué)生們有時(shí)怎么樣將環(huán)保只是應(yīng)用到生活當(dāng)中的呢？
2.2大多數(shù)學(xué)生在生活中注重環(huán)保。
眾所周知，廢舊電池含有重金屬，如果隨便扔回污染土壤，水源，最終危害人體健康，因此需要回收起來特殊處理。在接受調(diào)查的學(xué)生當(dāng)中，有92%的學(xué)生會把廢舊電池放進(jìn)專門回收箱，但也有7%的同學(xué)會把電池扔到垃圾桶，這些同學(xué)的行為令人堪憂。 一次性飯盒，一次性筷子因?yàn)榉奖愣粡V泛應(yīng)用與快餐店中，但他們卻因?yàn)殡y以降解或者需要消耗大量木材而成為一大環(huán)保難題。據(jù)調(diào)查，有78%的同學(xué)只是偶爾使用這些一次性物品，更有20%的學(xué)生表示從未用過。
塑料袋曾經(jīng)因?yàn)槠漭p便，耐用的特點(diǎn)而大受歡迎，但其也因?yàn)殡y以降解且大量使用造成嚴(yán)重的環(huán)境問題，成為20世紀(jì)最糟糕的發(fā)明，這正是08年限塑令頒布的背景。調(diào)查發(fā)現(xiàn)僅有8%的學(xué)生經(jīng)常使用塑料袋，其他的同學(xué)只是偶爾用或者很少用。
除此之外，大部分的學(xué)生能對水、紙張等進(jìn)行循環(huán)利用，在校做到人走關(guān)燈，吃完口香糖后會先吐到紙上包好，再扔進(jìn)垃圾桶里，避免污染環(huán)境�？傮w上，學(xué)生們在生活中做到了環(huán)保。
小學(xué)生是國家的未來，小學(xué)生環(huán)保意識的高低直接關(guān)系到未來國家環(huán)保的實(shí)施。因此，對小學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)沫h(huán)保教育就顯得尤其重要與迫切。家庭和學(xué)校作為學(xué)生日常生活的主要組成部分，理應(yīng)承擔(dān)主要的教育任務(wù)。為了了解環(huán)保教育在家庭和學(xué)校中的開展?fàn)顩r，我們針對家長設(shè)計(jì)了一份調(diào)查問卷，同時(shí)對昌樂小學(xué)的幾位老師隨機(jī)進(jìn)行了訪談。以下是數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析。
2.3環(huán)保中的家庭教育
我們共調(diào)查了85位學(xué)生家長，其中男性19人，女性66人。這些人當(dāng)中有34%的人接受過高中以下的教育，36%的人接受過大專教育，20%的人擁有本科學(xué)歷，還有10%的人擁有本科以上學(xué)歷。
家長作為孩子的第一人教師，其對孩子的影響是不言而喻的`。有71%的家長認(rèn)為自身的環(huán)保行為會對孩子造成影響，有4%的家長認(rèn)為不會造成影響，也有25%的家長認(rèn)為雖有影響但影響不大。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)大部分家長掌握了一定的關(guān)于環(huán)保的知識，并且具有較強(qiáng)的環(huán)保意識。在選擇那些選項(xiàng)有利于保護(hù)環(huán)境時(shí)，有78%的家長選擇了使用無磷洗衣粉，88%的價(jià)值選擇了少開空調(diào)，但也有9%的家長選擇了使用含鉛汽油，8%的家長選擇使用高檔紅木家具。在節(jié)約水電方面，有54的家長有注意節(jié)約水電，但不嚴(yán)格，46%的家長平時(shí)嚴(yán)格節(jié)約水電，令人欣慰的是沒有家長會隨意地使用水電。出行的時(shí)候，有17%的家長選擇開私家車或打的，71%的家長選擇乘坐工共汽車，另外12%的家長則選擇步行或自行車。在商場購物時(shí)，有35%的家長只會在東西多是才使用塑料袋，64%的家長會自己隨身攜帶購物袋。
接受調(diào)查的家長都認(rèn)為培養(yǎng)孩子的環(huán)保意識至關(guān)重要，很重視對孩子的環(huán)保教育。如果孩子亂丟垃圾，浪費(fèi)水電，92%的家長會對其進(jìn)行有關(guān)環(huán)保方面的教育，其余的家長則會嚴(yán)厲批評，懲罰孩子。在生活中，家長們也會給孩子們灌輸環(huán)保知識。教育可以是多方面的，教育方式也可以不拘一格，有88%的家長會采取自己注重環(huán)保行為，成為孩子的榜樣這樣的方式進(jìn)行環(huán)保教育，40%的家長會在生活中對孩子嚴(yán)格要求，54%的家長會借助電視，書刊等媒體，另外有44%的家長會帶孩子走出家門親自了解環(huán)境現(xiàn)狀，以激發(fā)他們的環(huán)保意識。
總的來說，家長們很重視對孩子的環(huán)保教育，并且能在生活中通過多種途徑，借助多種媒體以培養(yǎng)孩子的環(huán)保意識。
2023年社會調(diào)查報(bào)告模板10
一、內(nèi)容
必須包含標(biāo)題、摘要、關(guān)鍵詞、正文四個(gè)部分；如有引用他人文章的還要加注參考文獻(xiàn)，具體順序如下：
1.標(biāo)題
2.摘要
3.關(guān)鍵詞
4.正文
5.參考資料
二、版式要求
�。ㄒ唬┘垙垼篈4紙
（二）字號及字體：
姓名用4號仿宋加粗；院系、年級、專業(yè)班級、學(xué)號用小4號宋體；標(biāo)題部分用2號宋體字加粗；摘要部分用小4號楷體字，摘要用黑體字；正文部分一級目錄用小4號黑體，其他部分用小4號宋體字；參考小4號宋體字。
�。ㄈ┬虚g距：
行距為19磅固定值，字間距為標(biāo)準(zhǔn)值。
�。ㄋ模╉撨吘�
上3.0厘米，下2.5厘米，左2.8厘米，右2.8厘米，頁腳1.5厘米。
（五）頁眉
頁眉居中插入“浙江林學(xué)院20xx年學(xué)生暑期社會實(shí)踐調(diào)查報(bào)告”字樣，用5號楷體字。
（六）頁腳：頁面底端居中插入頁碼
共青團(tuán)浙江林學(xué)院委員會
二○○九年六月
例文：
關(guān)于農(nóng)村規(guī)模化經(jīng)營問題的探索與思考
鄧伊一
�。ㄕ憬謱W(xué)院，園林學(xué)院，20xx級，園林071，2007000000）
摘要：本文是關(guān)于農(nóng)村當(dāng)前產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整中存在的問題加以探索，對如何解決規(guī)�；ń�(jīng)營提出了建設(shè)性的意見。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村 規(guī)�；� 經(jīng)營
當(dāng)前農(nóng)村問題是我國的一個(gè)十分重要的問題，為了在新的世紀(jì)里我們能更好地為我國的四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，我們應(yīng)該認(rèn)真研究國際技術(shù)貿(mào)易法律為更好地服務(wù)我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。
一、國際技術(shù)貿(mào)易與知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)法律
（一）技術(shù)的原因?qū)е碌氖鞘裁礃拥年P(guān)系
技術(shù)是指制造某種產(chǎn)品、應(yīng)用某種生產(chǎn)方式或提供某種服務(wù)所需要的'系統(tǒng)知識,而這些系統(tǒng)知識是能夠用文字、圖表等表達(dá)的,是能夠傳授的。
1、在國際時(shí)務(wù)中的運(yùn)用
（1）
（2）
2、在貿(mào)易中的使用
……
（二）烏拉圭回合談判中如何使用
……
二、TRIPS的主要內(nèi)容和規(guī)則
TRIPs的在烏拉圭回合談判中,美國代表于1987年10月提出,有關(guān)知識產(chǎn)權(quán)規(guī)范的談判,不能把世界知識產(chǎn)權(quán)組織的各項(xiàng)協(xié)定和世界版權(quán)協(xié)定作為唯一圭回合談判中,美國代表于1987年。
……
三、規(guī)模化經(jīng)營的現(xiàn)狀
……
參考資料：
[1]李文.中國國際貿(mào)易概論.北京：科學(xué)技術(shù)出版社，20xx.
[8]江海.貿(mào)易時(shí)務(wù).上海.上海科學(xué)技術(shù)出版社
2023年社會調(diào)查報(bào)告模板11
利用今年暑假的時(shí)間，我們進(jìn)行了一項(xiàng)社會調(diào)查，調(diào)查的對象是我校已畢業(yè)的部分學(xué)生。
此次調(diào)查的主要目的是想總結(jié)一下畢業(yè)生的經(jīng)驗(yàn)、感受，并以次為借鑒。
被調(diào)查人數(shù)共計(jì)３７６人，成功調(diào)查并記錄在案的的共１８８人。在１８個(gè)區(qū)縣中，重點(diǎn)以朝陽、海淀、東城、西城、懷柔幾區(qū)�？傮w講，我院代表的調(diào)查人員表現(xiàn)優(yōu)秀，圓滿完成任務(wù)。同時(shí)，調(diào)查中出現(xiàn)的問題也反映幾個(gè)方面的不足，找到了我們解決問題的`出入點(diǎn)，以便我們加強(qiáng)改進(jìn)。
調(diào)查進(jìn)行不順利的原因有以下幾點(diǎn)：
一是我們掌握的畢業(yè)生信息不夠準(zhǔn)確，使得我們在聯(lián)絡(luò)畢業(yè)生時(shí)遇到不少困難；
二是時(shí)間安排不當(dāng)，我們?nèi)ゲ稍L的時(shí)間有時(shí)會與對方的工作時(shí)間或活動(dòng)相沖突，使得調(diào)查不能順利進(jìn)行；
三是畢業(yè)生所在地較為分散，調(diào)查時(shí)間緊迫；
四是有些畢業(yè)生態(tài)度不佳，對我們這次活動(dòng)不與以配合。
雖然如此，這次活動(dòng)收獲仍是頗豐的。絕大部分畢業(yè)生都能積極配合我們，反映了一些他們遇到的問題，正是我們在以后的社會交際中需要重視和注意的。
調(diào)查中，我們也發(fā)現(xiàn)了自身存在的問題：
第一，學(xué)生的人際交往的能力欠佳，在日后的日常生活、交際中有待加強(qiáng)和學(xué)習(xí)；
第二，缺乏社會經(jīng)驗(yàn)，在為人處事方面尚不成熟，處理事物的態(tài)度和方法往往不得當(dāng)。
雖然在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)一些問題，但是我們?nèi)詿o法忽視那些值得我們驕傲的閃光點(diǎn)。參加調(diào)查的學(xué)生有著不畏困難的精神，敢于實(shí)踐，對工作充滿熱情，細(xì)心真誠。通過那些畢業(yè)生，我們認(rèn)識到，在生活中吸取周遭人的經(jīng)驗(yàn)和閱歷，掌握一些社會禮儀的技巧是極為必要的。充分發(fā)揚(yáng)我們自身的優(yōu)點(diǎn)，取長補(bǔ)短，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，使我們對自己的將來充滿信心，也為以后真正融入社會奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在這次調(diào)查過程中，學(xué)院對我們的支持是不可忽視的。如果沒有學(xué)校提供畢業(yè)生的資料，沒有學(xué)院老師的正確的指導(dǎo)和幫助，我們就無法開展調(diào)查工作。在此，我們對給予我們莫大幫助的學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)和老師說一聲：老師，謝謝您。
這次調(diào)查活動(dòng)使我們的調(diào)查人員多了一次與社會充分接觸的機(jī)會，增強(qiáng)了在校生的社交能力及實(shí)踐能力�；顒�(dòng)的成功，為我們下一次調(diào)查做了較好的鋪墊，為建設(shè)我院美好的明天打下了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。
2023年社會調(diào)查報(bào)告模板12
一、社區(qū)志愿服務(wù)實(shí)踐內(nèi)容與目的
1、社區(qū)志愿服務(wù)不論在任何國家、任何社會，從其創(chuàng)立之初就產(chǎn)生了巨大的社會影響力和作用，其發(fā)展程度也越來越成為判斷一個(gè)社會文明程度之一。我在自己家鄉(xiāng)的社區(qū)里做了幾周的志愿服務(wù)與調(diào)查，收獲頗多。
2、經(jīng)過：在與社區(qū)內(nèi)獨(dú)居老人面對面的交流中，老人對我們講述了她的生活和家庭。從談話中我了解到老人幾十年的生活里，幾乎都是孤孤單單的一個(gè)人過，她的兒女常年在外，幾乎從不回家。老人很孤單，和物質(zhì)需求相比，老人更加需要的是精神上的滿足。通過調(diào)查與研究我們發(fā)現(xiàn)社區(qū)大部分老人的境遇是相似的，我僅僅只是傾聽他們的生活瑣事，他們就表現(xiàn)出莫大的高興與滿足。當(dāng)我在傾聽老人述說的過程中，老人對她的孤單找到了一種寄托，有了生活下來的力量。志愿者的精神一步步傳遞，或許我們做的不多，但卻給予了老人們精神上的慰藉，我們所傳遞的那份愛心加強(qiáng)了人與人之間的交往和關(guān)懷，減低彼此間的疏遠(yuǎn)感，促進(jìn)了社會的和諧。
3、目的:首先是讓更多人了解到老年人這一社會群體，給予他們更多的關(guān)懷；其次是通過調(diào)查來深入了解社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)這一構(gòu)成的優(yōu)缺點(diǎn)；最后是以調(diào)查研究來發(fā)表自己的觀點(diǎn)，對社區(qū)養(yǎng)老進(jìn)行剖析。
二、社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)存在的問題
1、法律法規(guī)不健全
當(dāng)前我國處于經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌的階段，且我國是在經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的情況下進(jìn)入老齡化社會的。我縣由于物質(zhì)基礎(chǔ)比較薄弱，許多地方需要承擔(dān)扶貧與養(yǎng)老助老義務(wù)，轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)的養(yǎng)老方式。由家庭養(yǎng)老轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣B(yǎng)老，相關(guān)的法律法規(guī)并無例可循且還未健全，家庭養(yǎng)老職能的退化，社會養(yǎng)老壓力不斷加大，種種問題擺在眼前，而我國的社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)體系才剛剛起步，還處于初級階段各項(xiàng)職能還不完善。
2、觀念認(rèn)識不到位
面對我國人口老齡化的挑戰(zhàn)，我縣一些社區(qū)管理服務(wù)部門、職能部門對開展和加強(qiáng)社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)的重要性和迫切性認(rèn)識不足，觀念落后，沒有意識到養(yǎng)老職能已經(jīng)由以家庭為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐陨鐣䴙橹�。沒有把社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)事業(yè)提高到反映一個(gè)社會文明進(jìn)步水平和提高人民生活質(zhì)量、保持社會穩(wěn)定的高度來認(rèn)識，服務(wù)意識相對薄弱。
3、社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)設(shè)施不夠完善，專業(yè)化水平低
我縣的社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)還只是剛剛起步，工作機(jī)構(gòu)尚未形成一定的規(guī)模，基礎(chǔ)設(shè)施較差，配備較單一。而社區(qū)專職服務(wù)人員主要是下崗、
失業(yè)和中老年人，針對老年人服務(wù)的專業(yè)化知識和技能比較缺乏，不能充分滿足老年人多元化的服務(wù)需求。
三、老年人生活中存在的問題和困難
老年人生理機(jī)能的衰退和晚年的孤獨(dú)感已經(jīng)嚴(yán)重影響到老人的日常生活，年齡的日漸增加，使他們不得不依靠別人的幫助才能正常生活。據(jù)調(diào)查和分析，目前老年人居家養(yǎng)老中主要存在的`困難有以下幾個(gè)方面：
1、老年人日常生活中的主要困難
就老年人居家養(yǎng)老需求的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，老年人生活自理能力低下，具體日常生活中的燒菜做飯、外出活動(dòng)、打掃衛(wèi)生、洗衣疊被等都成為困難。
2、生理機(jī)能的衰退影響著老年人的日常生活
隨著老人年齡的增加，其生理機(jī)能開始衰退，記憶力下降、視聽障礙、手腳不方便以及其他健康問題出現(xiàn)。這種生理問題已經(jīng)嚴(yán)重影響到了他們的日常生活行為，而且有相當(dāng)一部分的老年人存在至少兩種以上的癥狀。
3、老年人日常生活輔助設(shè)備缺乏
各種老年健康問題在不同程度上妨礙了老年人的活動(dòng)能力，許多老人需要借助各種輔助設(shè)備來維持正常的生活中的活動(dòng)。經(jīng)調(diào)查了解，老年人中視力和聽力有問題的高齡老人人數(shù)是最多的，而這類的輔助設(shè)備的需求也是最多的，但市場上目前這類老年輔助生活設(shè)備并不多，給老年人生活帶來諸多不便。
四、社區(qū)老年人居家養(yǎng)老服務(wù)需求
我們在調(diào)查中得知，老年人在精神文化服務(wù)、生活照料和醫(yī)療健康上的需求是相對較多的，而這三項(xiàng)中又以醫(yī)療健康為最，對精神文化的需求相對較低。
1、老年人對社區(qū)日常照料的服務(wù)需求
在調(diào)查中我們了解，社區(qū)老年人的日常生活照料主要還是子女，但由于老年父母對子女照料的依賴在一定程度上妨礙子女的正常工作和生活，且所帶來的照料成本很大，這讓子女很為難。所以，正常情況下老年人對社區(qū)提供的日常照料服務(wù)需求就更加強(qiáng)烈，如果有合適的照料人選，情況就會得到很大改善。經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)總結(jié)老年人希望社區(qū)提供的日常照料服務(wù)有：小時(shí)工上門服務(wù)、日常登門巡視、上門做飯、代理購物、家庭修理、送貨上門、郵寄等。
2、老年人對精神文化的需求
精神文化服務(wù)是老年人對社區(qū)居家服務(wù)要求的重要內(nèi)容，有超過半數(shù)的老人存在各種內(nèi)容的社區(qū)精神文化服務(wù)需求，包括文體娛樂、繪畫、讀書、表演展示、法律和心理咨詢等。老年人因日常閑暇時(shí)間較多，對精神文化需求增加，他們在物質(zhì)生活滿足的情況下更加注重對精神上的需求。
3、老年人對健康服務(wù)的需求
經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心成為老年人就醫(yī)的首要選擇，而上門服務(wù)或者居家護(hù)理是老年人接受衛(wèi)生健康服務(wù)的另外一種方式，這種方式也是絕大部分老年人愿意接受的。調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，老年人中
慢性病較為普遍，而大多數(shù)老年人存在著不同程度的健康問題。經(jīng)走訪得知，老年人對健康講座和陪同看病的服務(wù)需求最高，其次是急救服務(wù)及專業(yè)健康護(hù)理。在我看來，發(fā)展社區(qū)健康服務(wù)有非常廣闊的前景。
五、 社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)發(fā)展的建議
1、充分認(rèn)識發(fā)展社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)工作的重要性和迫切性
社區(qū)養(yǎng)老助老服務(wù)是面對人口老齡化挑戰(zhàn)及滿足老年人需要和促進(jìn)老齡工作可持續(xù)發(fā)展的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略措施。社區(qū)應(yīng)樹立正確的觀念，加強(qiáng)對社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)重要性的認(rèn)識，理解其對和諧社會、和諧社區(qū)建設(shè)的重要意義。深入老年人家庭生活了解他們的迫切需求，加大宣傳力度，在社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)事業(yè)的實(shí)踐發(fā)展中對社區(qū)加以監(jiān)督。
2、規(guī)范行業(yè)發(fā)展秩序
設(shè)立相關(guān)的政策法規(guī)來規(guī)范養(yǎng)老行業(yè)的發(fā)展，對社區(qū)從事養(yǎng)老服務(wù)的相關(guān)人員進(jìn)行嚴(yán)格的專業(yè)培訓(xùn)、體檢、考核、服務(wù)質(zhì)量的跟蹤等，并對其頒發(fā)由權(quán)威機(jī)構(gòu)授予的正規(guī)結(jié)業(yè)證書。而對于服務(wù)人員低劣的行為應(yīng)及時(shí)查處，必要時(shí)要處以懲治，管理者需承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)與責(zé)任。
3、提高養(yǎng)老服務(wù)質(zhì)量
首先在人員的來源方面來說，應(yīng)該要求相關(guān)高校設(shè)立專門的老年服務(wù)專業(yè)，提供專業(yè)的養(yǎng)老服務(wù)型人才，例如設(shè)立老年人心理學(xué)、護(hù)理學(xué)等專業(yè)。在管理方面，應(yīng)由社區(qū)統(tǒng)一招收服務(wù)人員進(jìn)行登記、管理、培訓(xùn)，然后再分配到老年人居所。并通過社區(qū)走訪和發(fā)放問卷等
2023年社會調(diào)查報(bào)告模板13
在現(xiàn)代社會，公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，人們的相互交往日益頻繁，社會公德在維護(hù)公眾利益、公共秩序，保持社會穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會文明程度的重要表現(xiàn)。當(dāng)今世界正在發(fā)生著廣泛深刻的變化，當(dāng)代中國正在發(fā)生著廣泛深刻的變革。國內(nèi)外形勢的新變化，廣大民眾過上更好生活的新期待，使社會公德建設(shè)凸顯為構(gòu)建和諧社會的重要課題，使社會公德建設(shè)的價(jià)值具有了鮮明的時(shí)代色彩。在這樣的大的時(shí)代背景下，大學(xué)生的社會公德便備受關(guān)注。
作為一名當(dāng)今社會的在校大學(xué)生，我們是當(dāng)代中國的優(yōu)秀青年，是國家寶貴的人才資源，是21世紀(jì)振興中華的主力軍，這就要求我們不但要有過硬的專業(yè)技術(shù)，還要有高尚的道德情操，特別在構(gòu)建和諧社會的時(shí)代要求下，我們更應(yīng)爭當(dāng)?shù)赖履７丁?/p>
在思想道德中，社會公德是最基本的，也是最貼近我們生活實(shí)際的。它在第一時(shí)間體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)涵養(yǎng)，同時(shí)又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當(dāng)今大學(xué)生的社會公德狀況，我們做了一次社會調(diào)查。我們小組于半個(gè)月時(shí)間里對本校的大學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，發(fā)出問卷55份，共收回有效問卷55份（問卷有限，所作分析和結(jié)論僅供參考）。調(diào)查對象涉及校內(nèi)不同專業(yè)、不同年級的學(xué)生，調(diào)查內(nèi)容包括大學(xué)生的社會公德認(rèn)識以及個(gè)人道德實(shí)踐等方面。
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文明、禮貌是中華民族的傳統(tǒng)美德，在圖書占位子是一種不文明、不禮貌的行為。圖書館是很多愛好學(xué)習(xí)的同學(xué)常去的地方，一般來說圖書館的環(huán)境是相當(dāng)?shù)牟诲e(cuò)的，絕對是同學(xué)們看書、做作業(yè)的首選之地。這樣問題也就來了，如果看書的人很多，小小的圖書館怎么能保證每個(gè)看書的同學(xué)都有座位呢，占位子的現(xiàn)象也就隨之而來。在我們的調(diào)查之中有3.6%的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該這么做，這樣做的話更有利于自己的學(xué)習(xí)，50.9%的同學(xué)認(rèn)為大家都這樣，見怪不怪，32.7%的同學(xué)認(rèn)為沒什么自己也曾這樣做過，12.7%的同學(xué)認(rèn)為這種行為是不道德的，應(yīng)該受到譴責(zé)。
文明、禮貌，這些道理大家都是知道的，數(shù)據(jù)顯示，絕大多數(shù)的同學(xué)心理面是知道怎么做的，但是在行動(dòng)上卻沒有起到起個(gè)表率的作用，長時(shí)間的這種占座行為習(xí)慣讓大家都麻木了，同學(xué)們的態(tài)度變得很無所謂。明知道這個(gè)行為是不道德的，沒有合理有效的利用好圖書館的資源，但是沒有實(shí)際行動(dòng)去改變這一不道德的行為。這說明在新的時(shí)代背景下,大學(xué)生在行為文明這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個(gè)新的檔次。
（二）、愛護(hù)公物方面
校園中的“課桌文化”或旅游景點(diǎn)處的“涂鴉”我們已經(jīng)司空見慣。在我們的調(diào)查中有3.6%的同學(xué)認(rèn)為蠻不錯(cuò)的，它展現(xiàn)了個(gè)人風(fēng)采，并且可以自由的宣泄感情，有54.5%的同學(xué)認(rèn)為這種行為是不好的'，它破壞了公物，造成了不良影響，有20%的同學(xué)認(rèn)為沒什么大不了，我也干過，有10.9%的同學(xué)認(rèn)為這是很隨便的事，關(guān)注自己就行，10.9%的同學(xué)認(rèn)為要想辦法杜絕這種不良行為。
從數(shù)據(jù)和生活的觀察上來看，大學(xué)生在愛護(hù)公物方面心理上是能夠接受的，落實(shí)到實(shí)踐中絕大部分大學(xué)生做的還是好的。對于自己的東西每個(gè)人都很愛惜的，但面對公共財(cái)產(chǎn)時(shí)，人性的弱點(diǎn)就顯示出來了，有時(shí)為了發(fā)泄自己的情緒，公共財(cái)產(chǎn)就成了犧牲品，這是一種極其自私的行為，近三成同學(xué)的卻對這種行為持無所謂的態(tài)度，這是很可怕的，這是低端的個(gè)人素質(zhì)。誠然,要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導(dǎo),更主要的還是大學(xué)生自己增強(qiáng)思想道德意識,自覺自主地成為一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義接班人。
�。ㄈ⒈Ｗo(hù)環(huán)境等方面
環(huán)境保護(hù)也是社會公德的一個(gè)重要組成部分,是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善,大學(xué)生逐漸意識到保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解,在公共場合制造了垃圾,有64%的同學(xué)表示“一般不會扔”,有6%的人選擇“經(jīng)常仍”,另外有9%的人可能礙于面子,會“周圍沒有人的時(shí)候會仍”，有21%的同學(xué)認(rèn)為“只有在找不到垃圾箱的時(shí)候才會扔”。 數(shù)據(jù)表明在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面,大部分同學(xué)還做得不錯(cuò),即能“獨(dú)善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護(hù)時(shí),我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠,即不能“兼濟(jì)天下”。這個(gè)現(xiàn)象應(yīng)該是和社會現(xiàn)象一致的，當(dāng)今社會就是一個(gè)以自我為中心的社會，很多人為了一己之利不擇手段，當(dāng)然不否認(rèn)還存在許多為社會服務(wù)的人，正是因?yàn)槿绱�，我們更要以�?dāng)代大學(xué)生去影響下一個(gè)時(shí)代，而不是隨波逐流，保護(hù)好環(huán)境，從自己做起。
活動(dòng)總結(jié)
雖然這次調(diào)查活動(dòng)，涉及范圍比較小，調(diào)查對象比較局限，數(shù)據(jù)量有限，但是通過此次活動(dòng)，還是發(fā)現(xiàn)了許多問題，暴露出了許多不足之處，為我們今后的公德教育指明方向。
2023年社會調(diào)查報(bào)告模板14
�、贝髮W(xué)生消費(fèi)有其不理性的一面
大學(xué)生沒有經(jīng)濟(jì)來源，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性差，消費(fèi)沒有基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)的非獨(dú)立性決定了大學(xué)生自主消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)少，不能理性地對消費(fèi)價(jià)值與成本進(jìn)行衡量。大學(xué)生沒有形成完整的，穩(wěn)定的消費(fèi)觀念，自控能力不強(qiáng)，多數(shù)消費(fèi)都是受媒體宣傳誘導(dǎo)或是受身邊同學(xué)影響而產(chǎn)生的隨機(jī)消費(fèi)，沖動(dòng)消費(fèi)。這也正是大學(xué)生消費(fèi)示范效應(yīng)的結(jié)果。拿手機(jī)產(chǎn)品來說，目前，有手機(jī)的大學(xué)生中，一部分有通信的需要，且家庭經(jīng)濟(jì)條件允許；另一部分有通信需要，但是家庭經(jīng)濟(jì)條件負(fù)擔(dān)不起的情況下“趨前”消費(fèi)；還有一部分是既無通信需要又無家庭經(jīng)濟(jì)條件負(fù)擔(dān)的“奢侈”消費(fèi)。而“奢侈”消費(fèi)則是由大學(xué)生消費(fèi)的示范效應(yīng)，攀比心理導(dǎo)致的'。
�、泊髮W(xué)生對品牌的忠誠度很高
大學(xué)生消費(fèi)在一定程度上會相信自己的真實(shí)體驗(yàn)，如果使用某種品牌產(chǎn)品產(chǎn)生好的體驗(yàn)，就會堅(jiān)持使用，從而逐步形成固定偏好，最終形成使用習(xí)慣，保持對此產(chǎn)品良好的忠誠度。比如洗發(fā)水，感性認(rèn)識上的氣味清香，質(zhì)量好，效果明顯，都會促使他們繼續(xù)使用下去。 ⒊大學(xué)生更側(cè)重時(shí)尚性消費(fèi)
學(xué)生思想活躍，對新事物有強(qiáng)烈的求知欲，喜歡追求新潮，并敢于創(chuàng)新，消費(fèi)的趨附性強(qiáng)，娛樂消費(fèi)占全部消費(fèi)額的比重很大。對企業(yè)而言，中國移動(dòng)做的較好，他們借助流行時(shí)尚代言人周杰倫為“m-zone ”加油助威，同時(shí)利用學(xué)生追求物美價(jià)廉的心理，推出學(xué)生卡，從而贏得不菲的業(yè)績。 ㈢給商家的一些建議：
�、睘楸苊飧鞔笤盒＝y(tǒng)一購書亂收費(fèi)之嫌，國家20xx年明文規(guī)定，不強(qiáng)制學(xué)生通過學(xué)校渠道來統(tǒng)一購書，因此，絕大多數(shù)學(xué)生通過班級集體在外書店訂購，價(jià)格按8.5折。我認(rèn)為這便為書商、網(wǎng)絡(luò)書店提供了良機(jī)，如果在開學(xué)之際，書商能夠去各大院校通過學(xué)生會主動(dòng)聯(lián)系采購，并且能夠折價(jià)更低一些，勢必會贏利不菲并能最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生、商家互利互惠。同樣，各大網(wǎng)絡(luò)書店在這方面也尚需改進(jìn)，其渠道不夠透明，信息不夠明確，這便嚴(yán)重阻礙銷售。
�、餐ㄟ^調(diào)查，可看出大學(xué)生對日用品的消費(fèi)尤其是洗發(fā)水的消費(fèi)比例很大。各大洗發(fā)水商家應(yīng)注意大學(xué)生這一特殊消費(fèi)群體，并更側(cè)重于自身產(chǎn)品的差異化，特殊化，比如生產(chǎn)有利于清醒大腦，集中精神的洗發(fā)品牌等等。
⒊在一個(gè)地區(qū)的各大院校周邊開設(shè)連鎖快餐店，提供專門針對學(xué)生的特色飯菜，并憑借良好的快捷的服務(wù)，干凈衛(wèi)生的就餐條件必能贏的廣大學(xué)生的青睞。 總之，大學(xué)生群體消費(fèi)市場在逐漸擴(kuò)大，人們對其關(guān)注也逐漸提上日程。因此，大學(xué)生消費(fèi)市場定將成為商家的必爭之地，各企業(yè)、商家應(yīng)深度拓展其消費(fèi)市場，搶得先機(jī)。
2023年社會調(diào)查報(bào)告模板15
一、社會調(diào)查報(bào)告格式模板
1.報(bào)告題目
報(bào)告題目應(yīng)該用簡短、明確的文字寫成，通過標(biāo)題把實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容、特點(diǎn)概括出來。題目字?jǐn)?shù)要適當(dāng)，一般不宜超過20個(gè)字。如果有些細(xì)節(jié)必須放進(jìn)標(biāo)題，為避免冗長，可以設(shè)副標(biāo)題，把細(xì)節(jié)放在副標(biāo)題里。
2.學(xué)院及作者名稱
學(xué)院名稱和作者姓名應(yīng)在題目下方注明，學(xué)院名稱應(yīng)用全稱。
3.摘要(有英文摘要的中文在前，英文在后)
報(bào)告需配摘要，摘要應(yīng)反映報(bào)告的主要內(nèi)容，概括地闡述實(shí)踐活動(dòng)中得到的基本觀點(diǎn)、實(shí)踐方法、取得的成果和結(jié)論。摘要字?jǐn)?shù)要適當(dāng)，中文摘要一般以200字左右為宜，英文摘要一般至少要有100個(gè)實(shí)詞。摘要包括：
a)“摘要”字樣;
b)摘要正文;
c)關(guān)鍵詞;
d)中圖分類號。
4.正文
正文是實(shí)踐報(bào)告的核心內(nèi)容，是對實(shí)踐活動(dòng)的詳細(xì)表述。這部分內(nèi)容為作者所要論述的主要事實(shí)和觀點(diǎn)，包括介紹實(shí)踐活動(dòng)的目的、相關(guān)背景、時(shí)間、地點(diǎn)、人員、調(diào)查手段組成，以及對實(shí)踐活動(dòng)中得到的結(jié)論的詳細(xì)敘述。
要能夠體現(xiàn)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，有新觀點(diǎn)、新思路;堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，對實(shí)際工作有指導(dǎo)作用和借鑒作用，能提出建設(shè)性的意見和建議;報(bào)告內(nèi)容觀點(diǎn)鮮明，重點(diǎn)突出，結(jié)構(gòu)合理，條理清晰，文字通暢、精煉。
字?jǐn)?shù)一般控制在5000字以內(nèi)。
5.結(jié)束語
結(jié)束語包含對整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行歸納和綜合而得到的收獲和感悟，也可以包括實(shí)踐過程中發(fā)現(xiàn)的問題，并提出相應(yīng)的解決辦法。
6.謝辭
謝辭通常以簡短的文字對在實(shí)踐過程與報(bào)告撰寫過程中直接給予幫助的指導(dǎo)教師、答疑教師和其他人員表示謝意。
7.參考文獻(xiàn)
參考文獻(xiàn)是實(shí)踐報(bào)告不可缺少的組成部分，它反映實(shí)踐報(bào)告的取材來源、材料的廣博程度和材料的可靠程度，也是作者對他人知識成果的承認(rèn)和尊重。
8.附錄
對于某些不宜放在正文中，但又具有參考價(jià)值的內(nèi)容可以編入實(shí)踐報(bào)告的附錄中。
二、撰寫實(shí)踐報(bào)告的準(zhǔn)備與主要步驟
實(shí)踐報(bào)告的寫作過程應(yīng)包括以下步驟：收集資料、擬訂報(bào)告提綱、起草、修改、定稿等。各個(gè)步驟具體做法如下：
1.收集資料
資料是撰寫實(shí)踐報(bào)告的基礎(chǔ)。收集資料的途徑主要有：通過實(shí)地調(diào)查、社會實(shí)踐或?qū)嵙?xí)等渠道獲得;從校內(nèi)外圖書館、資料室已有的資料中查找。
2.擬訂報(bào)告提綱
擬訂報(bào)告提綱是作者動(dòng)筆行文前的必要準(zhǔn)備。根據(jù)報(bào)告主題的`需要擬訂該文結(jié)構(gòu)框架和體系。我們在起草報(bào)告提綱后，可請指導(dǎo)教師審閱修改。
3.起草
報(bào)告提綱確定后，可以動(dòng)手撰寫實(shí)踐報(bào)告的初稿。在起草時(shí)應(yīng)盡量做到“綱舉目張、順理成章、詳略得當(dāng)、井然有序”。
4.修改、定稿
報(bào)告初稿寫之后，需要改正草稿中的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，因此應(yīng)反復(fù)推敲修改后，才能定稿。
三、實(shí)踐報(bào)告的寫作細(xì)則
1.書寫
實(shí)踐報(bào)告要用學(xué)校規(guī)定的稿紙單面書寫(必須用黑或蘭黑墨水)或用計(jì)算機(jī)打印，正文中的任何部分不得寫到稿紙邊框線以外。稿紙不得左右加貼補(bǔ)寫正文和圖表的紙條，或隨意接長截短。用計(jì)算機(jī)排版、打印一律用A4打印紙。版式要求如下：標(biāo)題(“小二”“華文中宋”或“黑體”“加粗”居中)，學(xué)院及作者名稱(“四號”“仿宋體”居中，學(xué)院名稱與作者名稱之間應(yīng)空兩格)，目錄(“二號”“黑體”居中)內(nèi)容(“小四號”“宋體”)，摘要(“四號”“黑體”“加粗”)：內(nèi)容(“四號”“仿宋”)，關(guān)鍵詞(“四號”“黑體”“加粗”)，正文內(nèi)容(“四號”“宋體”)。實(shí)踐報(bào)告中漢字必須使用國家正式公布過的規(guī)范字。
2.標(biāo)點(diǎn)符號
實(shí)踐報(bào)告中的標(biāo)點(diǎn)符號應(yīng)準(zhǔn)確使用。
3.名詞、名稱
科學(xué)技術(shù)名詞術(shù)語采用全國自然科學(xué)名詞審定委員會公布的規(guī)范詞或國家標(biāo)準(zhǔn)、部標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的名稱，尚未統(tǒng)一規(guī)定或叫法有爭議的名詞術(shù)語，可采用慣用的名稱。使用外文縮寫代替某一名詞術(shù)語時(shí)，首次出現(xiàn)時(shí)應(yīng)在括號內(nèi)注明全稱。外國人名一般采用英文原名，按名前姓后的原則書寫。一般很熟知的外國人名(如牛頓、愛因斯坦、達(dá)爾文、馬克思等)應(yīng)按通常標(biāo)準(zhǔn)譯法寫譯名。
4.量和單位
實(shí)踐報(bào)告中的量和單位必須符合用中華人民共和國的國家標(biāo)準(zhǔn)GB3100～GB3102-93，它是以國際單位制(SI)為基礎(chǔ)的。非物理量的單位，如件、臺、人、元等，可用漢字與符號構(gòu)成組合形式的單位，例如件/臺、元/km。
5.數(shù)字
實(shí)踐報(bào)告中的測量、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)一律用阿拉伯?dāng)?shù)字;在敘述中，一般不宜用阿拉伯?dāng)?shù)字。
6.標(biāo)題層次
實(shí)踐報(bào)告的全部標(biāo)題層次應(yīng)統(tǒng)一、有條不紊，整齊清晰，相同的層次應(yīng)采用統(tǒng)一的表示體例，正文中各級標(biāo)題下的內(nèi)容應(yīng)同各自的標(biāo)題對應(yīng)，不應(yīng)有與標(biāo)題無關(guān)的內(nèi)容。
章節(jié)編號方法應(yīng)采用分級阿拉伯?dāng)?shù)字編號方法，第一級為“1”、“2”、“3”等，第二級為“2.1”、“2.2”、“2.3”等，第三級為“2.2.1”、“2.2.2”、“2.2.3”等，但分級阿拉伯?dāng)?shù)字的編號一般不超過四級，兩級之間用下角圓點(diǎn)隔開，每一級的末尾不加標(biāo)點(diǎn)。
7.注釋
實(shí)踐報(bào)告中有個(gè)別名詞或情況需要解釋時(shí)可加注說明，注釋可用頁末注(將注文放在加注頁的下端)，而不可用行中插注(夾在正文中的注)。注釋只限于寫在注釋符號出現(xiàn)的同頁，不得隔頁。
8.公式
公式應(yīng)居中書寫，公式的編號用圓括號括起放在公式右邊行末，公式與編號之間不加虛線。引用文獻(xiàn)標(biāo)注應(yīng)在引用處正文右上角用〔〕和參考文獻(xiàn)編號表明，字體用五號字。
9.表格
每個(gè)表格應(yīng)有自己的表序和表題，表序和表題應(yīng)寫在表格上方居中排放，表序后空一格書寫表題。表格允許下頁續(xù)寫，續(xù)寫時(shí)表題可省略，但表頭應(yīng)重復(fù)寫，并在右上方寫“續(xù)表××”。
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