【必備】傳統(tǒng)文化作文匯總七篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編幫大家整理的傳統(tǒng)文化作文8篇，希望對(duì)大家有所幫助。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
早晨起來(lái)已經(jīng)寫(xiě)了一篇，想必再談已說(shuō)不出什么了，但是還是要說(shuō)說(shuō)的，別說(shuō)我啰嗦，這樣寫(xiě)東西才是我喜歡的方式，隨意而自然。難得天氣很好，靈感也好。
漢服吧里最近爭(zhēng)吵漢服和國(guó)學(xué)的事情，有人很激憤，對(duì)于此事我還是很平靜，畢竟觀點(diǎn)不同而已，國(guó)學(xué)所含是如此廣闊而浩瀚，服飾只是它的一角，其實(shí)我也覺(jué)得服飾就是服飾，把它弄成政治意義不太好，服飾和政治難免牽強(qiáng)附會(huì)，服飾所代表的的純粹的文化意義是我們所喜愛(ài)它，喜愛(ài)中國(guó)文化的根本，硬要把服飾作為復(fù)興華夏的先驅(qū)，難免有右傾的錯(cuò)誤。我一直覺(jué)得通過(guò)宣揚(yáng)漢服，不是為了達(dá)到什么深層的目的，一是因?yàn)槲覀兿矚g她，她有著本民族傳統(tǒng)的美，是符合我們審美的，但是社會(huì)是進(jìn)步的，我們沒(méi)必要一定要讓它復(fù)出，二是我覺(jué)得通過(guò)服飾能讓更多的人關(guān)注和對(duì)傳統(tǒng)文化感興趣，他們也許會(huì)問(wèn)，你穿的是什么��？哪個(gè)朝代的服飾啊？這樣我們可以介紹更多的知識(shí)，來(lái)普及國(guó)學(xué)，使我們的人民去愛(ài)好文化，中國(guó)的文化，讓那些只知道COSPLAY唯美的人，也知道中國(guó)的服飾有多么美。服飾的革新，紋飾的改變都有它的韻味和魅力，我們從中能了解太多太多，穿著漢服，我會(huì)警告自己要涵養(yǎng)，要做有修養(yǎng)的人，這不就是它的意義嗎？從審美的角度來(lái)說(shuō)，這是高雅的事情。另外我不排斥民族服飾，民族服飾是中華大一統(tǒng)之中不可或缺的一個(gè)部分，我們沒(méi)有必要瞧不起他，他也有他的文化和魅力，有人去搞漢民族服飾，就有人去搞民族服飾，和在一起才是中華，五十六個(gè)民族是一家嘛。我覺(jué)得所謂漢服運(yùn)動(dòng)，應(yīng)當(dāng)把它定位于對(duì)于傳統(tǒng)文化的緬懷和革新，有兩點(diǎn)，第一是喚起人們對(duì)傳統(tǒng)文化的重視和重新的審視，讓這個(gè)西方文化不斷流入的社會(huì)里看到中國(guó)本民族文化的美。第二是以傳統(tǒng)來(lái)滋養(yǎng)現(xiàn)代文明，用傳統(tǒng)的服飾來(lái)給人們以新的啟示，我們的道德，我們的文字，我們的一切都可以以傳統(tǒng)為基石而發(fā)展新的中國(guó)特色的文化內(nèi)涵。這才是中國(guó)的文化。
撇去漢服的事情不談，單來(lái)說(shuō)國(guó)學(xué)。國(guó)學(xué)熱的興起，無(wú)疑為我們弘揚(yáng)和繼承傳統(tǒng)文化提供了良好的平臺(tái)。這就好比我們身上穿著現(xiàn)代主義的婚紗，卻摒棄了內(nèi)斂美一樣，現(xiàn)在的我們?cè)诓粩嗟男逕拑?nèi)里，精神的匱乏是民族衰落的一個(gè)緣由，我們有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，我們更應(yīng)該有強(qiáng)大的精神動(dòng)力，精神文明。我們熱愛(ài)我們的文化，我們深知他的內(nèi)里，我們更應(yīng)該以時(shí)代的眼光去發(fā)揚(yáng)他，去發(fā)展他。秉著以“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的宗旨，我們把國(guó)學(xué)定位的很高，以它的積淀和魅力來(lái)說(shuō)他有這樣的評(píng)價(jià)不為過(guò)，但是作為我們自身又如何真的能做到，使國(guó)學(xué)真正的復(fù)興和弘揚(yáng)，使它真正的成為符合現(xiàn)代性，國(guó)家性，歷史性，延伸性的中國(guó)特色的文化內(nèi)涵，這是個(gè)很大的命題，很長(zhǎng)遠(yuǎn)的計(jì)劃，需要每一個(gè)人中國(guó)人去努力的事情。這些年有太多的西方內(nèi)涵被植入，我們不斷的在英語(yǔ)里拿出高分，卻無(wú)法在作文里寫(xiě)出華彩，這是我們不得不面對(duì)的失敗，當(dāng)外國(guó)人說(shuō)著流利的中文，寫(xiě)著優(yōu)雅的毛筆字的時(shí)候，作為中國(guó)人的我們不會(huì)難過(guò)嗎？這么美麗的文化我們?yōu)槭裁床蝗ダ^承？我們有什么理由去荒廢它？
國(guó)學(xué)所含實(shí)在太廣太多，在正統(tǒng)中華文化下，還有不少民族民風(fēng)亦是不可或缺的組成部分，我們既然學(xué)習(xí)馬克思主義就該辯證的看問(wèn)題，民俗的東西，是百姓的東西，是大眾文化生生不息的源泉，也許現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有人去關(guān)注，但我們也不該去丟棄。想學(xué)習(xí)簫和古琴，在書(shū)店里滿目皆是的鋼琴小提琴里，我怎么都找不到自己想要的東西，那個(gè)時(shí)候我便覺(jué)得中國(guó)人不能失了自己的根本，我們總覺(jué)得別人的東西好，為什么放著自己家的好東西卻視而不見(jiàn)呢？民俗文化在流逝，我感到痛心，小時(shí)候看過(guò)的`神奇的剪紙藝術(shù)，皮影，還有很多我不曾知曉的民間藝術(shù)，我不知道我的孩子，我的孩子的孩子是否還能看的見(jiàn)，還是說(shuō)將來(lái)的他們看到的只是書(shū)本上記載的歷史？國(guó)學(xué)，國(guó)家之學(xué)，這是民族的根本，失了根本我們還有什么？
其實(shí)我們都有很好的愛(ài)好，對(duì)傳統(tǒng)文化的喜愛(ài)和敬仰，無(wú)論是因?yàn)闈h服，詩(shī)賦，還是戲曲音樂(lè)什么，總之我們都是愛(ài)國(guó)學(xué)的人，我們?cè)试S在激辯中達(dá)到共識(shí)，而不是在爭(zhēng)吵里排除異己，我們應(yīng)當(dāng)正視的是問(wèn)題的根本，而不是糾結(jié)于誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。大家的心里都有一個(gè)夢(mèng)，那就是希望華夏復(fù)興，中國(guó)的文化能夠被大家認(rèn)同，這是我們的共識(shí)，就應(yīng)該共同努力，我是個(gè)愛(ài)好國(guó)學(xué)的人，我也希望有更多的人去愛(ài)好我們的傳統(tǒng)文化，這不是國(guó)家派給我們的任務(wù)，這是我們內(nèi)心的渴望和想法，作為大學(xué)生這是更應(yīng)該做到的事情，無(wú)論你是理科生還是文科生，因?yàn)槟愣际侵袊?guó)人，有個(gè)共同的名字“炎黃子孫”！
傳統(tǒng)文化作文 篇2
京劇的前身是安徽的徽劇，通稱黃皮戲。清乾隆五十年起，相續(xù)進(jìn)入北京演出，同時(shí)吸收了漢調(diào)，秦腔，昆曲的部分劇目，曲調(diào)和表演方法，融化，演變成一種新的.聲腔，更為悅耳動(dòng)聽(tīng)，稱為“京調(diào)”�，F(xiàn)在我們稱為京劇。
京劇的角色根據(jù)男女老少，俊丑正邪，分為生，旦，凈，丑四大行當(dāng)。角色行當(dāng)?shù)谋硌莞饔胁煌某淌絼?dòng)作，唱，念，做，打，手，眼，身，法，步各有不同的特點(diǎn)，富有舞蹈性和高超的技巧。
京劇的服飾有它獨(dú)立風(fēng)格，色彩艷麗，描龍秀鳳，五顏六色，質(zhì)量考究，在舞臺(tái)上大顯身手。
京劇是以完整的故事情節(jié)，悅耳動(dòng)聽(tīng)的聲腔，色彩艷麗的服飾，更用高超的表演藝術(shù)吸引了古今中外廣大觀眾，讓人們享受到了中國(guó)戲曲的魅力，也使人們從故事情節(jié)中辨別真善美和假惡丑，勸人為善受到教育。
京劇是中國(guó)戲曲的魂寶，祝愿它繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，更好地為人民服務(wù)。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
春節(jié)是全國(guó)最隆重的節(jié)日。聽(tīng)媽媽說(shuō)：“春節(jié)有一個(gè)由來(lái)，古時(shí)候有一種叫‘年’的怪獸，長(zhǎng)年深居海底，每到除夕，就到岸上的村子里吞食牲畜、傷人性命，因此，每到除夕這天，人們躲避‘年’獸的傷害。有一個(gè)除夕，從村外來(lái)了一個(gè)乞討的老人，一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避‘年’獸，那老人說(shuō)他有辦法把‘年’獸攆走�！辍F闖進(jìn)村子，發(fā)現(xiàn)大門(mén)上貼著大紅紙，屋內(nèi)燭火通明�！辍篌@失色，落荒而逃。于是老人向人們傳授了驅(qū)趕‘年’獸的`辦法。從此，每年除夕，家家貼對(duì)聯(lián)、燃放爆竹。”
在過(guò)年的前一個(gè)星期，家家都要掃房子，因?yàn)橛芯渌自捊小岸模瑨叻孔�。”然后媽媽就開(kāi)始蒸饅頭、炸丸子；接著爸爸去大街買(mǎi)肉，媽媽把肉煮好了，剩下的準(zhǔn)備做餃子餡，餃子餡做好了。到了大年三十，家家都貼春聯(lián)，掛燈籠，晚上還要吃餃子，看聯(lián)歡晚會(huì)。
大年初一早上四點(diǎn)多，媽媽拿來(lái)面，準(zhǔn)備包餃子，媽媽往餃子里放了一元錢(qián)，說(shuō)：“誰(shuí)能吃出錢(qián)餃子，誰(shuí)就有福氣。”我穿上新衣服，吃過(guò)餃子，和爸爸去走家串戶拜年，還可以掙到許多壓歲錢(qián)呢。
過(guò)年真好！
傳統(tǒng)文化作文 篇4
今天， 我們一家人去參加表叔的婚禮。我們一到門(mén)口，就看見(jiàn)美麗的新娘和帥氣的新郎站在那里接我們。爸爸媽媽去恭喜他們，我呢，就在簽名本上畫(huà)畫(huà)祝福他們。旁邊的叔叔都拿起照相機(jī)咔嚓咔嚓地幫我拍照。
然后我們就進(jìn)宴會(huì)廳開(kāi)始吃飯。臨走時(shí)，新娘過(guò)來(lái)每一桌敬茶，還說(shuō)：“喝杯新抱茶，富貴又榮華！”我問(wèn)媽媽：“這是什么意思？”媽媽說(shuō)：“這是新娘對(duì)我們的'祝福�！边@次我了解了有趣的傳統(tǒng)婚禮。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
近日，在微博上流行一系列涂鴉畫(huà)，杜甫成了主人公。畫(huà)面上的他時(shí)而手持狙擊槍，時(shí)而揮刀切瓜，時(shí)而身騎白馬，時(shí)而腳踏摩托，被網(wǎng)友戲稱為“杜甫很忙”。該系列的原型是人教版語(yǔ)文必修課本中《登高》那首詩(shī)的配圖，由已故的人物畫(huà)大師蔣兆和先生繪制。圖中的杜甫端坐在一塊巖石上，瘦削的面龐微微上揚(yáng)，帽子的系帶隨風(fēng)朝后飄揚(yáng)。 而在網(wǎng)友的筆下，杜甫已經(jīng)變身肌肉男、神龍斗士、杰克船長(zhǎng)……且不去說(shuō)這種現(xiàn)象的初衷究竟是為了什么，但這種行為給我們的印象就是在糟蹋中國(guó)的文化，就好像孫子在笑爺爺?shù)臏嫔Ｊ且环N滑稽。
四書(shū)五經(jīng)、經(jīng)史子集、唐詩(shī)宋詞、話本戲劇，這些傳統(tǒng)文化培育和塑造了一代代中國(guó)人的精神人格。建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，理應(yīng)汲取傳統(tǒng)文化養(yǎng)分，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化固有的精神價(jià)值，形成新的文化傳統(tǒng)。因此，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)應(yīng)與傳統(tǒng)握手言和。這意味著，必須破除以往對(duì)待傳統(tǒng)文化那種非精華即糟粕的`二元對(duì)立思維，與傳統(tǒng)和諧共處。且不說(shuō)精華或糟粕是相對(duì)而言的，站在文化傳承發(fā)展的立場(chǎng)，我們也應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)文化持溫和與善待的態(tài)度。
錢(qián)穆先生曾說(shuō)，對(duì)本國(guó)以往歷史須有“一種溫情與敬意”，如此“國(guó)家乃再有向前發(fā)展之希望”。一個(gè)國(guó)家的歷史與文化，乃這個(gè)國(guó)家獨(dú)有的精神遺產(chǎn)，不尊重不善待傳統(tǒng)，難免逐漸喪失文化自覺(jué)與文化自信，更談不上文化發(fā)展、文化強(qiáng)國(guó)。進(jìn)而言之，尊重傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，都是促進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮題中應(yīng)有之義。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
從前看古代的電視劇，并不覺(jué)得古代人與現(xiàn)代人有很大差別�？墒牵�(dāng)我們穿上漢服，耳邊響起漢代樂(lè)曲，學(xué)習(xí)著漢代的禮儀時(shí)才深深地體會(huì)到古人的儒雅與謙和，慢慢感受到古代社會(huì)慢節(jié)奏的生活所帶給人們內(nèi)心的安靜與平和。
參與本次的文明祭祀示范活動(dòng)，我感到十分的榮幸。當(dāng)我剛剛看到準(zhǔn)備的漢服時(shí)，覺(jué)得它很繁瑣，不如現(xiàn)代的衣服便利�？墒钱�(dāng)我穿上它時(shí)，我又不得不為古人的智慧所折服，在沒(méi)有拉鏈，紐扣這類(lèi)東西的情況下，還能做出這么漂亮典雅的衣裙。而漢樂(lè)輕柔又優(yōu)美，我仿佛可以看見(jiàn)彈琴的漢朝美人，一定是柔情似水又端莊大方。聽(tīng)的時(shí)間長(zhǎng)了，甚至覺(jué)得心里都很安靜。而當(dāng)我學(xué)習(xí)到漢朝禮儀時(shí)，那種人與人之間的互敬互愛(ài)則使我更加欣賞古人的品行。古人的祭祀方式莊嚴(yán)又神圣，古人祭祀分為敬天，祈禱九霄降福，天佑華夏，龍騰四海，風(fēng)調(diào)雨順。敬地，祈禱龍脈永長(zhǎng)，厚土生德，五谷滿倉(cāng)，六畜豐肥。敬人，先人安息，福蔭后輩，人丁興旺，家和萬(wàn)代。分為三方面祭祀，可見(jiàn)古人對(duì)于祭祀活動(dòng)的`注重，以及祭祀時(shí)的莊嚴(yán)。不是在馬路上焚燒紙錢(qián)，而是以敬馨香的方式表達(dá)對(duì)于天地的感激和逝者的哀悼，讓人覺(jué)得這種方式要比現(xiàn)代的方式有意義的多。
古人在與人見(jiàn)面時(shí)會(huì)行禮問(wèn)候，而現(xiàn)在的人見(jiàn)了面有時(shí)甚至連招呼也不打。古人重孝道，云百善孝為先，而如今很多人與父母頂撞，父母年老拒絕贍養(yǎng)父母。諸如此類(lèi)，在很多方面，尤其是禮儀方面，現(xiàn)在的不如古人，所以我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)向古人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的儒雅與禮貌，學(xué)會(huì)在浮躁的世界里靜下心來(lái)，沉住氣。中華民族自古就是禮儀之邦，古人講究禮儀，并將其傳承下來(lái)，作為新新一代的我們更應(yīng)該學(xué)著做一個(gè)講禮貌的人，弘揚(yáng)我們我們中華民族的傳統(tǒng)美德。修身，養(yǎng)性，爭(zhēng)做祖國(guó)新一代的棟梁。
傳統(tǒng)文化作文 篇7
在過(guò)年的時(shí)候，我們要放爆竹、貼窗花、掙壓歲錢(qián)、吃餃子、聽(tīng)年的故事。其中，我最喜歡聽(tīng)年的故事。關(guān)于年的故事有很多種，我最喜歡其中的兩種。
一種是說(shuō)年是一群非常兇猛的動(dòng)物，它們聚在一起，一出動(dòng)，多則上千只，少則幾百只。每到寒冬，年就出來(lái)覓食，走到哪里，哪里的人和各種動(dòng)物就要遭殃。據(jù)說(shuō)，一群年一次可吃上百只虎豹熊和幾十個(gè)人。
一到冬天，人們都得集中起來(lái)和年作斗爭(zhēng)。在與年的斗爭(zhēng)過(guò)程中，人們逐漸發(fā)現(xiàn)年雖兇惡殘暴，但它最怕火，一見(jiàn)火光就拼命逃跑。所以人們一旦發(fā)現(xiàn)年群來(lái)犯，就迅速點(diǎn)燃火把，手持武器吶喊助威，直到把年全部趕走。
另外一種傳說(shuō)是，很久很久以前，有一只深居海底的怪獸叫年，它的'頭上長(zhǎng)著一對(duì)尖尖的角，非常兇猛。到了除夕這只叫年的怪獸就會(huì)爬上岸傷害人命，所以到了除夕，大家都逃到深山里。
這一年，從村外來(lái)了一位白發(fā)蒼蒼的老人，老人告訴大家，年有三怕，第一它怕紅色，第二它怕響聲，第三它怕火光。所以當(dāng)過(guò)年的時(shí)候，人們都要放爆竹、貼窗花、開(kāi)燈過(guò)夜。
年的故事很吸引人，過(guò)年的習(xí)俗豐富多彩，我喜歡過(guò)年！
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