小學教師讀書隨筆合集15篇
在學習和工作中，大家對隨筆應該很熟悉吧？隨筆是散文的一個分支，是議論文的一個變體，兼具議論和抒情兩種特性。想要更多的了解隨筆嗎？以下是小編幫大家整理的小學教師讀書隨筆，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
小學教師讀書隨筆1
全面推薦素質教育，是當前我國現代化建設的一項緊迫任務，是我國教育事業(yè)的一場深刻變革，是教育思想和人才培養(yǎng)模式的重大進步。作為有”世界通用語”之稱的英語，它的使用價值越來越高，越來越受到世界各國人民的重視。該書以現代英語教學理論為指導，重點介紹小學英語教學的基本原則和方法以及編者多年進行兒童英語教學實踐，從事小學英語教學法課程教學和研究的經驗和體會。
書中指出，小學生學習外語具有模仿力強，記憶力好，勇于開口等特點和優(yōu)越條件，對今后進一步學好英語，培養(yǎng)用英語進行交際的能力，將起著及其重要的作用。因此，作為一名小學英語教師，我們的注意力和精力應該放在其語言技能的培養(yǎng)上，而不是放在單純的語言知識上，要激發(fā)學生學習英語的興趣和動機;培養(yǎng)學生良好的學習習慣;使學生獲得英語的一些感性知識;打下較好的語音基礎，學習一定量的詞匯，接觸一定量的日常交際用語，從而具有以聽說能力為主的初步交際能力;使學生在英語學習中受到良好的思想品德教育，個性得到健康和諧的發(fā)展。
作為一名小學英語教師，要搞好英語的教與學活動，運用恰當的教學方法，通過小學教學活動的趣味性，直觀性，實踐性使小學生愛學，會學，主動學。小學英語教學法課是一門理論和實踐相結合的`專業(yè)課。不是會講英語的人就能教好英語。我們不僅要具有堅實的英語基礎知識和運用語言的能力，還必須學習有關英語教學的理論，提高自身的教學能力。
歌謠，充滿童趣，合轍壓韻，瑯瑯上口，迎合了少年兒童的心理與口味。簡筆畫，一種具有普遍推廣意義的直觀教學手段，它運用最簡單的線條和平面形概括地勾畫出物象的主要特征，用筆簡練，形象簡潔，應用簡便。它有利于活躍課堂氣氛，激發(fā)學生興趣，化解教學難點，變抽象為具體，化復雜為簡單，并能增強記憶，提高學習效果。運用歌曲和音樂學習語言也是外語教學的有效方法之一。用教唱英語歌曲的方法把兒童引入英語的廣闊殿堂，無疑是符合兒童心理發(fā)展規(guī)律的，它具有以下作用:激發(fā)學習下去;提高學習效益;完善學習品質;充實文化知識等。我們可以從各類兒童英語教科書中選擇一些旋律較熟，唱詞簡單適合的歌曲。當然還可以自己編歌。英語課外活動與課堂教學有著密切的聯系，它與課堂教學的目的是一致的，是英語課堂教學必不可少的輔助形式。開展好課外活動可使學生儲存一些學好英語的潛在能量，對課堂教學起到很好的促進作用。它有利于提供更多的語言實踐機會，因材施教，開發(fā)智力，拓寬視野，培養(yǎng)合作精神，但在開展英語課外活動的時候要防止隨意性和盲目性等。要根據學生的不同年齡，性格，興趣和特長，采取不同的活動方式，常見的活動形式有英語競賽(小學生的表現欲和榮譽感都比較強，適當地在課外開展一些競賽活動，既能提高學生學習英語的興趣，調動他們的積極性，又能對學生的思維，記憶，理解，反應等能力進行綜合訓練，有利于綜合素質的培養(yǎng))，英語晚會(有利于發(fā)揮學生的作用和獨創(chuàng)精神，鍛煉學生的組織能力，培養(yǎng)學生對藝術的興趣和藝術才能)，英語角，英語學習園地等。
作為一名小學英語教師，在具備與其他學科教師共性的素質，如敬業(yè)精神，良好的師德，廣博的文化知識之外，還應具有良好的心理素質，因為在教育過程中，教師心理品質對學生心靈的影響，是任何其他教育手段無法代替的。它不僅表現為一種教育和教學工作的成敗，而且作為一種巨大的教育力量潛移默化地影響著學生的人格。同時要具有系統(tǒng)而扎實的語言基礎知識和聽說讀寫幾方面的技能和能力和較強的教學能力，包括語言的示范能力，綜合教學技能等。還要有改革創(chuàng)新的意識，要隨著時代的發(fā)展變化重新設計塑造自己的形象。
小學教師讀書隨筆2
暑假閱讀了《教學勇氣——漫步教師心靈》一書，給我最大的感受就是作為教師，為自己，為工作的對象，我們教師要認清自己，善于走進自己的心靈。只有這樣，才能體現自己的職業(yè)價值，使自己健康地工作、生活。
作為一名科學教師，如何鼓起教學的勇氣？我想，不單是體現在平時的上課，同時也體現在平時的點點滴滴。更多的體現在自己主動地付出。如自發(fā)地、自覺自愿地開發(fā)自制實驗教具
一個成功的自制實驗教具，對激發(fā)學生興趣、改進教法學法、滿足實際教學需要、培養(yǎng)學生創(chuàng)新與實踐能力等方面都將起到積極的推動作用。在設計制作教具的過程中為了更有效體現教具的實用性與直觀性，更廣泛地運用身邊材料體現其經濟性與普及性，更全面地考慮它的科學性與安全性，必須做到“四個一”：
�。ㄒ唬┯幸活w善于探索的心
有的青年教師一提到自制實驗教具就談虎色變，總是想當然地認為設計制作教具是一件紛繁復雜的事情，不愿或不敢去嘗試。其實小學科學課的自制實驗教具并不需要高深的專業(yè)理論知識，也不追求結構的復雜。我們需要的是有一顆善于探索的心與一份敢于嘗試的勇氣；我們追求的是將教學中的經驗與感悟轉化為新穎獨特的創(chuàng)意并付諸于行動。在日常教學中，抱著積極勤奮的工作精神、科學嚴謹的治學態(tài)度，不斷探索，不斷錘煉。
�。ǘ┯幸浑p善于捕捉的眼睛
我們需要有一只善于捕捉問題的“左眼”。自制實驗教具要貼合教材與教學實際需要，這就要求我們在認真學習課程標準，深入鉆研教材的同時，還要了解與掌握學生的年齡特征，分析學生掌握知識的實際程度。在平時的實驗教學中留心觀察學生，善于尋找問題，發(fā)現問題，多分析，多反思。這些都是教師自制實驗教具的靈感源泉。例如：在研究不同材料熱傳遞的過程比較中，我們在發(fā)現比較的困難時，是否可以想到改變教具達到效果。常帶著這樣的“左眼”，你一定會有思考與收獲。
我們還需要有一只善于捕捉生活的“右眼”。小學科學老師要學會做一個“拾荒者”。時刻留意生活中的廢舊材料，及時收集整理，物盡其用，將旁人眼中的“垃圾”為我所用。在制作教具時，盡量做到能不買的材料就不買，能少買的材料就少買。同時也號召學生留心觀察生活中的廢舊物品，發(fā)動學生也參與其中，創(chuàng)設與諧融洽的師生氛圍。如果你常帶著這樣的“右眼”去觀察周圍，那你的“左眼”將更加明亮，就會成為一對“慧眼”——你的'創(chuàng)造將無限廣闊。
（三）有一對善于傾聽的耳朵
自制實驗教具不是教師孤芳自賞的個人行為，我們需要有一只認真傾聽學生意見的“左耳”。自制實驗教具的目的是為學生服務，學生就是自制實驗教具最好的評委，教師要積極鼓勵與支持學生參與設計制作教具的活動，讓自制教具活動成為師生互動的科技活動，認真傾聽學生的意見，根據學生的切實需要來不斷完善自制實驗教具，使其更貼近學生生活，成為學生喜聞樂見的學習“玩具”。
我們還需要一只善于傾聽同行意見的“右耳”。俗話說他山之石可以攻玉，教師要虛心接受他人提出的寶貴意見，多了解與搜集自制教具方面的最新資訊與技術，認真借鑒別人制作自制教具時成功的思路與方法，吸取他人的成功經驗。
�。ㄋ模┯幸浑p善于制作的巧手
在自制實驗教具的具體制作中教師要根據不同的材料，既要學會使用不同的工具，又要掌握不同的加工方法，還要了解不同材料性能與特點。這就需要我們不斷提高自己的動手能力與知識面，擁有一雙化腐朽為神奇的巧手。這是對教師的一種能力鍛煉，需要在日常的活動中，不斷錘煉與提高，最后就會達到熟能生巧的程度。
小學教師讀書隨筆3
【摘 要】法國思想家羅梭說過：“教育的藝術在于讓人喜歡你所教的東西。”何為“所教的內容”？筆者的理解即為教學內容。關于教學內容的重要地位，關于教學內容的重要地位，王榮生教授在認為：“一堂好的語文課，在我們看來，主要的標志是教學內容正確并使學生有效地獲取相應的經驗……”并提出了“好課”的9級標準。筆者在磨王教授之玉基礎上，另辟蹊徑，提出了“好課”的7級標準，并結合課例作具體地觀課。
【關鍵詞】教學內容 語文觀課 王榮生 標準
一、引論──磨他山之玉
法國思想家羅梭說過：“教育的藝術在于讓人喜歡你所教的東西�！焙螢椤八痰膬热荨�？筆者的理解即為教學內容。關于教學內容的重要地位，王榮生教授在其著作《聽王榮生教授評課》一書中，作了這樣論述：“一堂好的語文課，在我們看來，主要的標志是教學內容正確并使學生有效地獲取相應的經驗，在這樣的前提下，課堂組織散漫一點，教學中出現一些彎路插曲，都是常態(tài)，無傷大雅，語文教學的課堂形態(tài)應該走向相對地寬松乃至有節(jié)制的隨意。過于精巧的、講究一分鐘一分鐘‘流程’的、教師一口美辭假聲抒情的、一舉一腔分明比表演還像表演的語文課，也許應該被看成變了態(tài)的語文課�！�
據此，王教授在書中提出了一堂語文“好課”的9級標準：（1）教師對所教內容有自覺的意識；（2）所教的是“語文”的內容；（3）教學內容相對集中；（4）教學內容與聽說讀寫的常態(tài)一致；（5）教學內容與學術界認識一致；（6）想教的內容與實際在教的內容一致；（7）教的內容與學的內容趨向一致；（8）教學內容與語文課程目標一致；（9）教學內容切合學生的實際需要。
誠然，在精彩紛呈的語文教學領域里，我們看到了太多形式主義，對于語文的根性似乎缺少一種終極的追問。殊不知，語文本姓語，脫離了“語”，再多的精彩都是花拳繡腿，徒勞無益。但是，細細回味王教授的這9級標準，筆者認為有三處存在不妥：
其一，第一級和第二級有重復，如果說老師在課堂上“教的是‘語文’的內容”，那么該教師定“對所教內容有自覺的意識”，故此，筆者認為第一級可以去除。
其二，第四級和第五級相比，第五級更指向語文的根性。當教師所選用的語文教學內容與學術界的認識相一致時，這教學內容就不再是變態(tài)。誰能說遵循了學術界對各種文體的普遍認識，還會是變態(tài)呢？如果這樣說，那學術界的認識就不正常，或者說教師對學術界的`認識沒有搞清。故此，本人認為第四級可以不要。
其三，第七級更指向于教學方法，而非教學內容。為什么這么說呢？因為教師在教學中教學內容的選用是切合學生的實際需要，但課后學生到底學到多少，這就要看教師方法是否得當，而第七級的介入似乎有另類之感。
此外，教師作為課堂教學的一個獨立體，有著獨有的教學個性，這也是決定一節(jié)課教學內容是否得以有效實施的主要標準之一。故而，筆者認為由教學內容觀語文課是否有效，應具備七級標準（王教授提出的九級標準中的六級標準+教學內容與教師個性相融合）。
二、立論──辟個人蹊徑
標準的意義在于衡量，七級標準的意義同樣在于衡量一節(jié)語文課的優(yōu)劣。那么，該如何運用七級標準來衡量一節(jié)語文課？然在王教授的書中“寤寐求之”，終是“求之不得”�！八计涫级善浣K�！睘榇�，筆者憑借點滴思考，自辟蹊徑，結合身邊的課例談一談個人的一些拙見，以拋磚引玉。
1.所教的是“語文”的內容
對于語文的定義，葉圣陶先生作出這樣解釋：“語文就是語言……語就是口頭語言，文就是書面語言。把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫語文�！盵3]基于這一共識，洪鎮(zhèn)濤先生亦強調指出：“語文教學的任務應該是組織和指導學生學習語言。”前輩們的言論不僅為語文正了“名”，即教語文的內容；同時也為當前的語文教學指明了方向，即語文教學的本體是指向語言，語文課要使學生獲得語言。
以一位老師執(zhí)教的《楊氏之子》為例。課中，該老師將教學內容分為六個板塊。第一板塊充當翻譯，猜文言詞匯，即請學生根據老師說的白話文，猜文言詞匯。第二板塊模仿古語，自我介紹，即請學生模仿“楊氏之子”的格式，自我介紹。第三板塊理解字詞，讀通古文，即通過多次嘗試（參考注釋自由讀──指名讀──引導理解疑難字詞意思，標斷句符號──范讀引領──指名讀──齊讀），指導學生讀通順古文。第四板塊整理理解，敘說故事，即請學生用白話語言說一說故事，再次加深疑難詞語的意思。第五板深入文本，品味語言，引導學生抓重點詞句細細品味，以體會楊家小孩的聰慧之處，并隨機指導學生角色朗讀、表演朗讀。第六板塊補寫劇本，內化語言，即請學生選取一個版本，給不完整的文言版或白話版的《楊氏之子》劇本補充臺詞，并和同桌對演。
縱觀以上六大板塊的教學內容，不難發(fā)現，這位老師從讓學生猜文言詞匯以初識古文語言，模仿古語自我介紹以近距離觸摸古文語言，理解字詞讀通古文引領學生與古文對話，整理理解敘說故事以理清文脈，深入文本品味語言感悟古文語言之妙，到最后的補寫劇本內化語言引領學生學以致用，至始至終都在組織和指導學生學習語言。由此，筆者認為該教師所教的是“語文”的內容。
2.教學內容相對集中
古語有云：“大道至簡�！币庵复蟮览硎菢O其簡單的，簡單到一兩句話就能說明白。教學內容的選取亦是如此，在“亂花漸欲迷人眼”的語文天地里，我們所要做的便是擦亮自己的眼睛，穿越迷霧森林，直達語文的根，摘取關乎學生終身受用的“核心知識”，“簡簡單單教語文”。
仍以上一位老師執(zhí)教的《楊氏之子》為例。課堂中六大板塊的教學內容設計（充當翻譯，猜文言詞匯──模仿古語，自我介紹──理解字詞，讀通古文──整理理解，敘說故事──深入文本，品味語言──補寫劇本，內化語言）足見該老師的匠心獨運，六個板塊循序漸進，最終指向一個教學內容，即指導學生學習和運用古文語言。但遺憾的是，這位老師似乎忽略了學生的實際受用力，這是學生第一次在教材中接觸古文，老師如此大密度的訓練，對于大部分的學生來說恐怕都難以受用。皮亞杰認為兒童建構知識的過程一般為四個階段：拿過來、裝進去、存起來、提出來。由此，筆者想，受心理年齡的限制，當學生的頭腦在短時間內裝進大量新知后，保存中就會出現顧此失彼，以至到提取時大多是殘缺不全的知識。若長期以往，學生建構知識的能力也會因此而被削弱。
3.教學內容與學術界認識一致
在人教版小學語文教材中，課文占了近乎80%的份量，為了對這些不同體裁、不同文體的文章加以區(qū)分，學術界對它們的特點進行詳細地區(qū)別，并形成了約定俗成的認識。這就需要我們通過自己所學的學術界已有定論的語文知識不斷地進行專業(yè)教學，而非每一篇文章都按同一個套路或有悖學術界認識來進行教學。
再以《楊氏之子》為例。課堂中，老師從猜文言詞匯、釋讀課題、讀通文本、品味語言到內化語言，遵循閱讀教學的基本之路。但在“內化語言”這兩個環(huán)節(jié)，筆者認為該教師對教學內容的處理與學術界的認識有失偏頗。為了給學生創(chuàng)作以示范引路，老師創(chuàng)作了劇本前兩句臺詞，其中古文版劇本的臺詞是這樣的：
小楊（為孔設果、沏茶）：“此是桃子、琵琶、楊梅，皆新鮮而甜蜜。夫子請慢用�！�
孔君平（起身，指楊梅以示兒，微笑）：多謝賢侄。哦，楊梅，此是君家果。
我們且不說小楊對孔君平這位有學識的長輩會不會像招待三歲小孩一樣，告訴他這是桃子、琵琶、楊梅，僅就這創(chuàng)作的古文版劇本，怎么看著都像是五四時期半古半白的白話文，而非1500多年的南北朝時期的經典文言文，總感覺與原文顯得格格不入。就此而言，這一教學內容和文言文的學術認識未能形成一致。筆者認為，如果我們老師難以給學生規(guī)范的文本，那不如不給，以免誤導學生對文言文的認識。
小學教師讀書隨筆4
寒假中，我讀了《教師專業(yè)化的理論和實踐》這本書，這本書是國內第一本系統(tǒng)論述教師專業(yè)化的論著，它對當前我國教師的改革將產生重大而深遠的影響。作者不僅僅從教師專業(yè)化事實的角度來理解教師群體的專業(yè)化問題，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會發(fā)展、文化進步的高度來看待教師的專業(yè)化與教師專業(yè)發(fā)展、教師隊伍整體質量提高三者間的辯證關系。如何提高教師的素質，培養(yǎng)和造就能夠滿足全面實施素質教育要求的教師，是關系到能否進一步深化教育改革，能否實現跨世紀素質教育工程的重要工作。它引起了我的一些思索：
首先《教師專業(yè)化的理論和實踐》的書名使我思考。在這紛紜的世界里，教師專業(yè)化究竟是什么?帶著這個思考，我在書中找到了答案：教師專業(yè)化是教師個體專業(yè)不斷發(fā)展的過程。教師專業(yè)化本質上是個體成長的過程，是教師不斷接受新知識，增長專業(yè)能力的.過程。教師要成為一個成熟的專業(yè)人員，需要通過不斷的學習與探究歷程來拓展其專業(yè)內涵，提高專業(yè)水平，從而達到專業(yè)成熟的境界。一個精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡潔的線條，拉動最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學生得到最有分量的收獲;能從最接近學生現在的起點，帶領他們直到離自己最遠的終點;能最大限度地尊重每一個學生;他不僅能讓學生學懂、學透知識，而且能把教學過程變成一種富有親和力的情感體驗過程，和學生一起沉浸于其中，熱愛于其中，出神入化地與學生一起創(chuàng)造于其中，并使學生的心靈飛翔起來;他有強烈的課程開發(fā)意識，不僅關注“跑道”的設置，面更關注學生跑的過程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會進步的前緣。
其次教師專業(yè)化發(fā)展是一帆風順的嗎?
20世紀80年代以后，世界上形成了一場教師專業(yè)化的運動。要求高質量的教師不僅是有知識、有學問的人，而且是有道德、有理想、有專業(yè)追求的人;不僅是高起點的人，而且是終身學習、不斷自我更新的人;不僅是學科的專家，而且是教育的專家。從目前看，教師的專業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個問題：教師只專注于自身專業(yè)的局限思考;在觀念和經驗上有錯覺;將質量問題歸因于學生、同行乃至外界;處理問題時專注于個別事件，缺乏整體、動態(tài)的思維方式;文化水平高，比較主觀，滿足于現狀等，這些都需要我們在今后的實踐中努力克服。
那么怎樣有效實施教師專業(yè)化?
學校應為營造“學習化、專業(yè)化”的教師群體而努力，將教師發(fā)展列為重要議事日程，營造集體備課、相互聽課的互學互助氣氛，改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽課指導，示范課與研究課的教研制度。有組織地開展教科研活動。
專業(yè)化水平的提高關鍵在于教師自己。作為一名優(yōu)秀教師，要做到將教學生涯視為生命歷程的重要部分，增強使命感，不斷超越自我，活出生命的意義。(三種教學生涯觀：生存、生活、生命)要不斷更新教育觀念，重新審視教學過程中的師生關系，不斷改進教學方法。自己努力把握學科發(fā)展最新動態(tài)，積極學習和運用現代教育技術，進行自我反思、博采眾長，形成風格，爭做專家。
20世紀80年代以來，教師的專業(yè)發(fā)展成為了教師專業(yè)化的方向和主題。人們越來越認識到，提高教師專業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專業(yè)教育，從而促進教師的專業(yè)發(fā)展。只有不斷提高教師的專業(yè)水平，才能使教學工作成為受人尊敬的一種專業(yè)，成為具有較高的社會地位的一種專業(yè)。
小學教師讀書隨筆5
“書到用時方恨少，事非經過不知難�！睂τ谖覀兘處煻�，要學的東西實在太多，而我們知道的東西又太少了。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時候�！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學然后知不足也”。所以，讀書吧，老師們！
蘇聯當代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經驗的教育理論家。他寫的《給教師的建議》一書中共談了一百條建議，讀著此書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點迷津，又猶如一位與藹可親而又博學的老人，在我遇到困難的時候及時給我以幫助，讓我充滿信心……
書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。書中眾多理論對我影響深遠，其中給我印象最深的是第二條“教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時”。一看著題目我就被深深吸引了。是啊，我們經常聽到老師們這樣談論“我忙，沒有時間啊。”平時我也經常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時，每天在單位工作的時間只有8小時，而且這8小時是排得滿滿的：備課、上課、批改學生的作業(yè)、輔導學習能力比較差的學生、還要時常接待家長、處理學生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級的環(huán)境布置，完成大隊部的工作等等，已經是有點應接不暇，更何況現在還要抽出時間來搞科研；晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那么教師的時間到底從那里來呢？帶著這個問題與煩惱我仔細閱讀了這一章節(jié)。書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要與對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。
對��！這段話發(fā)人深省，讓我從本質領悟了一些教育技巧的奧秘。我不應該總是抱怨沒有時間，抱怨事情太多，我應當在自己所教學的語文這門學科中，使學校教科書里包含的那點科學基礎知識，成為入門的常識。在科學知識的大海里，我所教給學生的教科書里那點基礎知識，應當只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的.那個歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時間在擴大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時間問題是與教育過程的一系列因素密切相關的。教師進行勞動與創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的！
小學教師讀書隨筆6
作為教師，沒有一天能離開書籍——教材、教參……日復一日，習以為常。于是有人感嘆：做了教師，就注定要將一生機械無味地耗在教材、教參上，枯燥之極……
其實，閱讀《教育的力量》，就能夠給出明晰的解惑之路。教育應該作為一種力量而存在，我們應該竭盡所能，讓每一個世界變得生動、快樂、不單調、不沉悶、更不黑暗；在充滿陽光的白天幫助孩子呼吸到花朵的芬芳，在漆黑的夜晚也能注意到星空的美麗；即使身處人生的.十字路口，也能很快走出茫然，在幫助別人的同時也在幫助自己的人，這就是教師。
人類幾千年的歷史，創(chuàng)造和積累了許多寶貴的教育思想財富。閱讀經典，學習不同時代教育家的人生理想與人格力量，會讓我們變得善于思考，遠離浮躁，更加有教育的智慧。
閱讀《教育的力量》，我們確切知道教師不僅在于教，更在于學，只有這樣，教育才會不斷進步。肖川老師的字里行間流露、揮灑著作者教育人生的真性情，是“做”教育中練就的教育學問。
閱讀陶行知先生的教育名篇，我們深深地感動于“捧著一顆心來，不帶半根草去”，激勵著我們無怨無悔地把自己的青春和一生精力揮灑在教書育人這塊神圣的土地上。沒有權力金錢，有的只是年復一年的耕耘，有的只是小草對春天的回應和禮贊。
閱讀《愛的教育》，故事中所洋溢的單純、美好、永恒的愛的情感，將我深深地包圍，滌蕩著我的心靈。它使我深刻地認識到崇高的人性之愛就是一種最為真誠的教育。教育又能使愛不斷地升華，它也教給我怎樣去創(chuàng)造一個充滿愛的世界……
閱讀這些經典名著，我總是不斷地被吸引、被感動，有些東西便不留痕跡地沉淀下來，沉淀到我的內心深處，越來越深刻，也越來越清晰。
“少而好學，如日出之陽，壯而好學，如日中之光，老而好學，如炳燭之明�！苯處熢谝簧幸粩嗵岣咦晕�，需要讀書好學。讀書，應該成為我們生活的一部分。
參考文獻：
�。�1］陶行知。陶行知教育文獻。四川教育出版社，20xx-05.
［2］錢理群。語文教育門外讀。廣西師范大學出版社，20xx-07.
（作者單位 山東省煙臺龍泉中心小學）
小學教師讀書隨筆7
十一月，秋天的寒冷蕭瑟開始席卷成都地區(qū)，而北星孩子的“春天”卻在悄然醞釀。在北星小學十一月全科教學活動中，我們第一次嘗試著把語文課搬到了室外。
我想我們每個老師都曾留意到，孩子對教室的莫名的不喜歡。哪怕是上課的內容不夠精彩，但告訴他們“下節(jié)課，我們去操場上”，整個教室會被迅速點燃，喜悅的情緒伴隨著突如其來的噪音侵襲你的耳膜。這，就是教室外的世界獨特的魅力。
為什么孩子會無端地因為走出教室而感到興奮?
我想，兒童階段是人類第一次走出家庭、走向社會、認識世界的階段，然而學校的誕生規(guī)范化了這個過程，讓學校成為了學生走出家庭、走向社會、認識世界的固定場所。當我們必須在這樣一個固定的場合里一成不變地完成一下三件大事的時候，我想大概率，我們是會失敗的。因此，兒童會本能地抗拒，這是一種先天的條件反射。
所以，我們的教學需要走出教室，需要尊重人類認知世界的.規(guī)律，需要活起來。而推動這些“需要”發(fā)展的，就是教育智慧。
北星的活動育人就是一種教育智慧，讓學校不再只是傳授枯燥知識的場所而是一個有滋有味、有聲有色， 被學生愛上的地方。在這里，他才能夠安心地、有效地、樂意地去進行腦力勞動。
如果有機會，學校應該是一個類似于“家”或者“世界”的開闊無邊界的地方。帶孩子們“逃離”教室，嘗試打破教育的場所化、書本化，把課堂搬進森林、搬進田野、搬進童話世界，我相信不會有人拒絕。
讀罷三節(jié)，我覺得老蘇不僅是在提醒我要研究孩子的思維、心理，更是在提醒著我，教育是一種成全。不要忘記自己曾是一個沒有反抗能力的一年級孩子時坐在教室里渴望過的事情，用心思考地思考它，用智慧成全它。
當然，怎樣成全一定是最重要的，我們必然不可能真的帶著孩子們來到大森林野營扎帳，但我們可以用豐富多彩的活動和引人入勝的情景，讓知識回歸純真。
小學教師讀書隨筆8
摘 要：就閱讀一些教育經典書籍，淺談了一些體會。
關鍵詞：教師；教育；力量
“讀書”，一個多么溫馨的詞語。讀一本好書，心情放松，雜念盡消�！氨娎飳にО僮儯嚾换厥�，那人卻在燈火闌珊處”，徜徉書海中求知的人常會有如此動心美妙的體驗吧。
作為教師，沒有一天能離開書籍——教材、教參……日復一日，習以為常。于是有人感嘆：做了教師，就注定要將一生機械無味地耗在教材、教參上，枯燥之極……
其實，閱讀《教育的力量》，就能夠給出明晰的解惑之路。教育應該作為一種力量而存在，我們應該竭盡所能，讓每一個世界變得生動、快樂、不單調、不沉悶、更不黑暗；在充滿陽光的白天幫助孩子呼吸到花朵的芬芳，在漆黑的夜晚也能注意到星空的美麗；即使身處人生的十字路口，也能很快走出茫然，在幫助別人的同時也在幫助自己的人，這就是教師。
人類幾千年的歷史，創(chuàng)造和積累了許多寶貴的教育思想財富。閱讀經典，學習不同時代教育家的人生理想與人格力量，會讓我們變得善于思考，遠離浮躁，更加有教育的智慧。
閱讀《教育的力量》，我們確切知道教師不僅在于教，更在于學，只有這樣，教育才會不斷進步。肖川老師的字里行間流露、揮灑著作者教育人生的真性情，是“做”教育中練就的教育學問。
閱讀陶行知先生的教育名篇，我們深深地感動于“捧著一顆心來，不帶半根草去”，激勵著我們無怨無悔地把自己的青春和一生精力揮灑在教書育人這塊神圣的土地上。沒有權力金錢，有的只是年復一年的.耕耘，有的只是小草對春天的回應和禮贊。
閱讀《愛的教育》，故事中所洋溢的單純、美好、永恒的愛的情感，將我深深地包圍，滌蕩著我的心靈。它使我深刻地認識到崇高的人性之愛就是一種最為真誠的教育。教育又能使愛不斷地升華，它也教給我怎樣去創(chuàng)造一個充滿愛的世界……
閱讀這些經典名著，我總是不斷地被吸引、被感動，有些東西便不留痕跡地沉淀下來，沉淀到我的內心深處，越來越深刻，也越來越清晰。
“少而好學，如日出之陽，壯而好學，如日中之光，老而好學，如炳燭之明�！苯處熢谝簧幸粩嗵岣咦晕�，需要讀書好學。讀書，應該成為我們生活的一部分。
小學教師讀書隨筆9
“讓學生記住基本知識”，偶讀蘇先生的這一論點，讓我想起了一本適合家長閱讀的繪本《安的種子》。從一年級開始孩子們就在各個培訓班里瘋狂的汲取知識，小小的人像大人工作一般奔襲忙碌，在小小臉上看不到孩子的活潑與靈動�，F在班上的家長也會疑問：“老師，學校搞這么多活動有什么用?還耽誤學習成績�！痹谂c家長多次的交談中，我發(fā)現家長總是在抱怨自己孩子的成績不好、書寫不好、作文不好······而且還會提出在家也會讓他每天一頁字，可根本沒有效果。
不經意間我也在反思，小學的孩子們，他們的成功真的可以與成績畫上等號嗎?那一頁頁的紙真的是是孩子們進步的內驅力嗎?家長們的策動，孩子們奔忙卻也無所獲。
再看蘇先生“讓學生記住基礎知識”，讓孩子們從初入學時開始逐步的積累基礎的知識，而且并不需要過多的數量。每天讓孩子學會寫好3個字，每天讓孩子記住三個詞語的意思，讓孩子們每天會熟練地朗誦一段話。點滴的積累難道不是孩子們前行路上的積累嗎?不積跬步，無以至千里。千里馬也是從小時的一點點成長而積累得來，沒有任何一匹千里馬可以一出生便奔襲 千里。也沒有任何一個孩子在出生之時便學會了學習。除了學校的引導，家長們的引導也至關重要。如何讓一個牙牙學語的'孩子成為一個優(yōu)秀的孩子，需要有安的智慧，做我們能做的事，然后將時間留下靜待那一池蓮花靜靜開放。
也不是說我們什么都不做就只想收獲，而是選擇適合孩子年齡段的方式去學習，一到三年級的過程，更多的應該是學習習慣的逐步培養(yǎng)，知識的牢固，而不是倒水一般的強迫孩子接受。這樣對于他們來說，不止把原本該有的東西摒棄還會讓孩子厭倦去學習，將孩子主動的內驅力變?yōu)楹⒆拥谋粍咏邮�，這不僅是對孩子的學習激情的磨滅，也會使孩子們從心底里去厭惡學習。不管沒有起到好的作用反而適得其反，成長與學習同樣的需要等待，需要時間去接受。只是在這個過程更多的給孩子們一種持續(xù)性較強的學習方式。不斷地積累、不斷地反思。做到“溫故而知新”，循環(huán)往復之間更容易生成孩子們的學習能力，千里馬的奔跑是對遠方的眷念，而不是因為背后皮鞭的抽打。
小學教師讀書隨筆10
讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書，感觸很深。這本書是李老師25年教育教學思想與智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀、學生觀、班級管理、思想工作、心理教育以及語文教學的理念與實踐。李老師把他的教育思想、教育機智、教育技巧與教育情感融為一體。語言樸實而富有詩意，形象而充滿激情。讀著書，讓人不禁為之激動、贊嘆、折服！
啟示一：童心是師愛的源泉
李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對教育至關重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感，能夠自然地與學生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無疑會被學生視為知心朋友，贏得學生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣，教師的職業(yè)要求我們應該在任何方面都與學生有著共同的興趣愛好，多一種與學生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學生心靈深處的途徑，他們會不知不覺地把老師當作朋友。在與學生嬉笑游戲時，教師越是忘掉自己的“尊嚴”，學生越會對老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點。
啟示二：沒有愛，便沒有教育
李老師深深打動我的一個重要原因，便是他始終如一與學生進行心與心的交流�！皭邸笔抢铈�(zhèn)西老師永恒的教育理念，他可以與孩子一起過年，一起玩雪、拼字照相，真正融入學生生活，在一次次的“師愛”理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒有讀李老師的書之前，我曾那么地自信自己是“愛”學生的。讀完這書我捫心自問，我愛每一位學生嗎？我對學生的“愛”真的是無怨無悔嗎？我暗下決心，一定要改變自己過去的教育方法。當學生犯錯時，要努力控制自己的情緒，心平氣與地了解學生犯錯的原因，站在學生的角度思考問題。李老師讓我對熱愛學生的愛有了全新而深刻的`理解：
愛，不單單是欣賞優(yōu)秀的學生，而是“懷著一種責任把欣賞與期待投向每一個學生”。
愛，“不應是居高臨下的‘平易近人’，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛”。
愛，不應是對學生的錯誤嚴加追究，而是“博大的胸襟”“對學生的寬容”。
愛，也不應是對學生的縱容，而是“必然包含著對學生的嚴格要求，乃至必要的合理的懲罰”。
愛，不只是關心學生的學習、生活、身體，而是要“善于走進學生的情感世界”“理解學生的精神世界“學會用他們的思想感情投入生活，與學生一起憂傷、一起欣喜”。
愛，不僅僅是只對自己所教的這幾年負責，而是“對學生的成長以至未來一生的負責”。
愛，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是“需要一顆童心”，用童心去碰撞童心。
愛就是“一份純真，一份莊嚴，一份責任感”，就是民主，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學生的‘美麗人生’奠定美好的開端。只有這樣的愛，才是真正的愛，只有這樣的教育，才是真正的教育。
小學教師讀書隨筆11
讀蘇霍姆林斯基著作《給教師建議》，我受到深深感觸。確，這些建議使作為教師我們有更明確方向，給我們極大幫助，它就象一盞指路明燈一樣。
盡管今天教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書年代有很大變化，但他閃光思想、精練語言，對今天教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤著一顆顆干渴靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著教師苦惱與困惑娓娓道來。在讀到“教師時間從哪里來”一段時，確實讓我產生很大共鳴。作為一名年輕教師，確發(fā)現時間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫反思等，仰望時鐘，一天時間卻又過去，可收獲卻不大。
《給教師建議》這本書給我們一個很好建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生友誼。他還在書中舉一個例子：一天，一位老教師上一堂非常精彩公開課，她風采吸引在場所有老師。當別人問她：“你花多少時間來準備這節(jié)課”時，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準備一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生時間來準備!”感動之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間流逝如水似箭，可老天總是最公平，它給我們每個人都是一天24小時，問題還是出在疲于應付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動去做是事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時為一節(jié)公開課，花大量時間在網上和雜志上搜索著相關圖片和知識;有時為寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲!我想這就是平時不學習，急來“抱佛腳”后果。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時間有效方法之一。讀書不是為應付，而是出自內心需要和對知識渴求!”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢？俗話說：“活到，學到老”，作為一名新時期教師，我更應當主動地學習。因為只有不斷豐富自己知識，才能學會創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身發(fā)展，這是作一個‘真正教師’所不可缺“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個真正人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。” 我再反省自己：我又看多少書呢？
蘇霍姆林斯基用他30多年教學實踐經驗向我們闡述許多偉大真理，雖然他來自于不同年代，不同國度，但他閃光思想對我們這一代來說，絲毫不顯過時。我想教育問題是共性，它不會因為時代變遷而改變或消失。今天，我淺談讀《給教師建議》后一些感想，其實它里面很多經驗都值得我去一一聆聽和反思!這些都將成為我一生將享用不盡財富!
小學教師讀書隨筆12
暑假期間，我閱讀了《做不抱怨的教師》一書，感受頗深。剛開始看到書名，心里想著，哪有老師會不抱怨呢？要抱怨的事情太多了。一直以來，教師這一職業(yè)被認為是天底下最光輝的事業(yè)�？墒请S著時代的發(fā)展，獨生子女是越來越多，家長對教師的要求也是越來越高，這就無形之中給我們教師帶來壓力。抱怨，似乎也成為“釋放”壓力的一種方式。但是這本書里的第一章有這么一句話：“抱怨是懦弱、無能的最好詮釋，他像幽靈一樣到處游蕩、饒人不安。”所以我們教師要調節(jié)好自己的心態(tài)，對生活充滿信心，對工作有較好的滿意度，建立良好的人際關系。
抱怨產生不了任何喜悅，也不會讓我們的生活與工作添姿加彩，反而會讓我們的負面情緒不斷疊加，從而產生更多的不快。教育是一種智慧，教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學生人人“燦爛”的想法，順應自然，那么孩子們的笑臉會不會更多些呢？就像有些老師，學生考了96分還是不夠，似乎只有100分才能算優(yōu)秀。我們教師總是不滿足于孩子的成績。就像有的學生上課稍不認真，一旦被老師抓住，馬上就會被批評一頓；下課跟同學有些小摩擦，又被認為是打架。其實冷靜下來，仔細想想，一堂課40分鐘，誰能保證什么小動作也不做。只要學生改正過來就行了�！昂芏鄷r候，學生之間的小摩擦，也不那么緊要�！边@正如自然萬物的生長一樣，在摩擦的'過程中，學會了與他人相處的藝術。因此，我們教師讓學生在摩擦中學會生存，在摩擦中成長，這是一種自然選擇的過程，而在此過程中，我們教師不必代勞。
我們教師經常也會抱怨：現在的孩子怎么那么不聽話？怎么那么坐不��？怎么那么難教？怎么那么不愛學習？家長怎么也不管管等等。其實，冷靜想想，可能是我們教師有些小題大做了，上課思想開小差，我們提醒一下就行了；與同學鬧矛盾，告訴他們要友好相處，不能太沖動。其實轉臉他們也就忘了所有的矛盾了。有的同學作業(yè)沒做齊，可能確實是家里有事，給耽誤了，也只是偶爾沒有完成。有的同學考試沒考好，因為他就只能考成那樣，也就那水平，他已經盡力了。當面對學生的問題時，我們教師要試著相信自己的學生，試著控制自己的情緒，這樣一來，不但問題能迎刃而解，師生雙方都學會了好多道理。
有的事情，我覺得只要跟孩子好好說說就行了。畢竟沒有不犯錯的孩子，關鍵是他不要放棄學習，繼續(xù)努力，我們沒必要嚴加管教，另眼看待，不能帶著有色眼鏡看學生，對學生要多加鼓勵，少些批評，鼓勵他們。
每個孩子成長階段的需要不盡相同，懵懂無知的時候要知道灌輸引導；漸漸長大些便要放手；等他完全獨立了還有鞭策鼓勵。愛不是只用單一的方式一路貫徹到底，愛是講層次的。只要善于引導，靈活多樣的使用教育方法，對癥下藥，天才可能就出現我們的手中。我們應該更用心的去教學生，去感受學生。去感受生活帶給我們的另一份財富。如果用心，是可以教給學生很多東西的，不僅僅是學科知識！學生成不了博士不要緊，使他們成為一個有用的人，對社會有貢獻的人意義更大一些！我們給學生希望，他們就成為我們的希望了。你是笑著面對自己的希望呢，還是苦著面對自己的希望呢？笑著面對希望，希望會越來越多，你會找到越來越多的快樂！
生活就是一面鏡子，你笑它也笑；你哭，它也哭�！安灰晕锵�，不以己悲”，時時注意，保持快樂的心情，做個陽光老師。用一顆寬容的心對待每一個孩子！這樣才能生活的簡單而充實。
小學教師讀書隨筆13
紀伯倫曾說過“榮譽是熱情站在陽光中的影子，花根是鄙棄榮名的花朵”。我想這句話送給朱永新先生一定是最合適不過。他是全國人大會委員，是民進中央副主席，是蘇州大學博導，但他卻一再說自己是一個力圖不讓孩子掉隊的老師。初聽他的名，緣于他連續(xù)11年提出建立“國家閱讀節(jié)”的提案;敬仰他的人，卻因有幸拜讀他的《教育之旅——教育的承諾》。
翻閱書籍，會發(fā)現全書以一種訪談的形式展開，記述了朱先生近些年和眾多媒體關于教育觀點的一些對話。在這些對話中輕易就能發(fā)現，朱永新先生致力于新教育實驗理念的普及和推廣，他提倡多角度關注孩子人格的健全與成長。但讓我最感同身受的還是他所提倡的“全民閱讀”理念。他認為這是新教育實施的最有效途徑，也是教育改革的'必由之路。他在訪談中提到“一個不善于閱讀的民族絕對不會成為一個有精神力量的民族，也絕不會成為一個有競爭力的民族”。朱先生還以猶太人為例，猶太人平均每人每年有45本書的閱讀量。這似乎讓這個種族的人才輩出、貢獻良多變得不那么匪夷所思。
而作為一個一線語文教師，我深知閱讀的重要。他有著發(fā)展思維、培養(yǎng)情感、激發(fā)興趣、提高表達能力等諸多作用。正如朱先生所說，學校的教育對于孩子來說如果是必要的乳汁，那課外的閱讀就是孩子健康成長的其他營養(yǎng)物質。但現實操作中，我們總會感到荊棘滿路。應試的壓力、閱讀方式的改變、社會觀念的不認同等都讓孩子讀好書的路徑看似越來越窄。由此朱先生便提出“全民閱讀”理念。由民眾的閱讀形成一座城乃至范圍更廣的書香氛圍，去吸引那些離書越來越遠的人群。例如，他認為父母如果能和孩子一起閱讀，定能形成共同語言，擁有共同生活的密碼。他始終堅持，哪怕多一個人愛上閱讀，這世界便也多一份書香。
掩卷沉思，朱先生的理念，我想就現在來看是夢想大于現實的，畢竟太多人認為閱讀是一種個性化的行為，太多人甚至沒有閱讀的興趣。但長此以往，從書香校園影響到書香社會，從推進閱讀到撬動中國教育的改造，也并不只有渺茫的希望。低頭再看書面上的朱永新先生，我驚訝一個身體力行搞教育改革的人，看起來卻溫和淳樸、笑聲朗朗，我想那一定醉人書香才能浸潤出的儒雅氣質吧!
小學教師讀書隨筆14
拜讀了韓興娥老師的《讓孩子踏上閱讀快車道》，通俗易懂，淺入淺出，無高深的理論，只有樸實的做法，樸實的話語。令我印象最深的、對我有如此幫助的有以下幾處：
一、 語文教學至簡為上
1、韓老師的課堂備課簡單，形式簡單。一個簡單的課件，慣用的聽錄音、朗讀、認讀屏幕上的詞語、簡單理解課文（不強求學生的“深刻理解”，學習陶淵明的“好讀書，不求甚解”是千古不變的真理）等形式。韓老師的絕招：學新東西誰不喜歡？第一遍聽錄音的教室里一片寂靜，第二遍、第三遍時要求孩子們模仿著小聲念，老師悠閑得很，有精力去注意他們，那些不張嘴、不看書的小家伙一偷懶就會被老師發(fā)現。
2、課外讀物的教學，韓老師提的問題具備兩個特點：一是簡單，絕大部分學生能答出來，差點的學生想一想也能答出來；二是總領全文，提領而頓，百毛皆順。韓老師的備課一氣呵成：讀幾遍課文，把生字詞輸到電腦上，印發(fā)給學生，再揣摩一下重難點。韓老師追求的就是簡單，追求的就是自在。
二、語文教學“讀”才是硬道理
低年級閱讀教學的主要做法是淡化理解，強化朗讀。
朗讀可以通過語調的輕重緩急、抑揚頓挫，淋漓盡致地表達感情，補充文字上的不足，古人就有三分文七分讀的'說法。學生聽了這種生動又感情的朗讀，可以加深對讀物內容的理解，產生朗讀的愿望。有了朗讀的興趣，在朗讀的過程中學生就能逐漸掌握規(guī)律，并把書面上的文字變成頭腦中的形象，連成一幅幅活動的畫面，這些畫面可以喚起學生的想象，加深學生對讀物的理解，自然提高了閱讀的能力。
三、“學以致用”“歸類誦讀”是學習語言的妙招
學以致用是對所學知識最好的復習，韓老師在讓學生背誦《增廣賢文》的同時，倡導學生與學生、老師與學生、學生與家長都要現學現賣，每有所學，力求馬上運用，就像我們小時候用詞造句那樣。韓老師盡量不讓學生過了夜，讓所學知識沉沒在記憶深處，時間長了便了無痕跡。
四、讓課堂靜下來
1、剛入學初學拼音時規(guī)定：老師手指黑板時學生念，老師手放下時學生停止出聲；老師手持卡片時學生念，老師把卡片從胸前放低或藏身后時學生停止出聲；老師伸出一個指頭，示意學生只念一遍；老師兩只手做暫停的姿勢，學生要立即安靜下來。
2、布置寫字母的時間要在下課前10分鐘，一旦讓學生動筆，老師再講或讓學生再讀學生們的心里就有了牽掛的事，他寫不完是不會抬頭的，而等全班每一個學生都寫完，需要很長時間，課堂紀律就沒法控制了。不要頻繁地更換教學內容，看書、看黑板、看屏幕的時間不要太短，學生從一個環(huán)節(jié)轉到另一個環(huán)節(jié)，需要花一定的時間組織教學。
小學教師讀書隨筆15
加入教師這個隊伍，覺得自己要學習的東西很多，如何建立自己的教學觀念，樹立自己的教學方法，是我苦惱的事情，恰好有幸讀到李烈老師的《我教小學數學》。
原以為這本書還是枯燥的說教，沒想到看了幾頁后，這本書卻如磁石一般深深地吸引著我不斷地往下看，看完了全書，細細品味，她猶如一杯好茶，品一口，濃香四溢，回味無窮；掩卷凝思，只覺得思緒萬千，真是受益匪淺。
全書主要分“以愛育愛”、 “以會教會”和“課堂教學實錄及教案”三大板塊。
第一篇“以愛育愛” 強調在課堂教學中創(chuàng)設一種民主、平等的范圍，關注每一個孩子的發(fā)展，充分發(fā)揮學生的主體作用，引導學生積極參與學習過程，朋友般地與學生交流。一名小學數學教師，不僅要研究教學，更要研究如何調動孩子學好數學的積極性，為學生的成長創(chuàng)設寬松健康的氛圍。讀了這本書，才更加明白：“愛”，不是空口號，“愛”就是自然真誠的行動，“愛”中融會著的教師的責任與技巧。
第二篇《以會教會》闡述的是李烈老師對教學的潛心研究的一些優(yōu)良教學方法�！耙詴虝�，就是要抓微觀，抓具體，抓落實，體現在課堂教學活動時，教師要以新的兒童觀，教學觀重新認識課堂教學。會為學生的主動學習搭設平臺，會為學生的發(fā)展創(chuàng)設情境，會為學生的展示提供充分的機會，會給學生的創(chuàng)新留有足夠的思維空間，這些思想觀念都體現著李烈老師對教學深層次的思考，體現著以人為本的教育教學理念。
第三篇是李烈老師的'一些課堂教學實錄與教案。細細研讀每一篇教案，她從學生的認知發(fā)展規(guī)律出發(fā)，精心設計每一個環(huán)節(jié)，合理安排每一個練習，盡心為學生的學習做好必要準備。在教學中，又不斷運用問題，探討，交流等方式引導學生主動參與知識的建構。
讀了這本書，我在想，在自己的工作中，還有很多很多要學習思考的東西進一步將自己對教育事業(yè)、對孩子的愛，化做具體的行為，以高度的責任心對待自己的工作，在如何深鉆教材、如何以新課程理念設計教學活動，以人為本，因材施教，在抓好細節(jié)，落實要求，提高自己的教育教學藝術上不斷學習實踐，努力做一個有思想的行動者。
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