《二十四孝》讀后感15篇
認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么你會寫讀后感嗎？下面是小編收集整理的《二十四孝》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《二十四孝》讀后感1
魯迅的《朝花夕拾》中有一篇《二十四孝圖》，讀了以后心情不能平靜，把我的所思所想寫下來。
《二十四孝圖》講的是古代二十四個孝子的故事。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，“百善孝為先”，意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛中國和人民。
古人云：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。不但孝敬父母，還要愛護(hù)孩子�！肮蘼駜骸眳s置兒子的生命于不顧，讓人感到殘忍;“嘗糞憂心”讓人覺得惡心;“老萊娛親”又讓人覺得做作不可思議;“臥冰求鯉”更是拿生命開玩笑。做這樣的.孝子讓人止步。作品還對那些反對白話文，提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊;對封建孝道不顧兒童性命一味的愚孝表示反封建的決心。
總之，此一時，彼一時，我們要順應(yīng)時代的發(fā)展，不要讓那些封建流毒污蔑了古人，教壞了后人�！白佑桊B(yǎng)而親不待”。孝順要趁早，否則，弄一個“刻木事親”又有何用呢?
《二十四孝》讀后感2
這個學(xué)期一開始，石老師就讓我們讀一本書——《二十四孝》，我一聽這本書的名字為什么叫《二十四孝》，書里面有什么內(nèi)容？我?guī)е鴨栴}打開了書本。
《二十四孝》里有許多故事，有：《孝感動天》、《戲彩娛親》、《鹿乳奉親》、《為親負(fù)米》等二十四個故事。其中我覺得《刻木事親》里的丁蘭最孝順。《刻木事親》是講一個叫丁蘭的人，他的父母早逝，他就做了兩個木像，每天對著木像說心事，出門也要稟告，他的妻子很不理解，一天，丁蘭出去了，他的妻子就好奇，用針去扎，沒想到竟出血了，丁蘭看到后追問，妻子說出了事實，丁蘭批評了妻子。這個故事中，丁蘭對木像都那么珍惜，我們也一定要更尊敬我們的父母，讓他們每天生活的幸福、開心、長壽。《二十四孝》這本書，主要是24個故事，每個主人公都很孝順，如果我們能做到這樣的境界，那么父母一定很開心、高興，我們要爭取做到這樣的'境界，才能當(dāng)一個孝順的子女，報答父母的養(yǎng)育之恩。
《二十四孝》讀后感3
我幸運地讀到了其中的一篇散文——《二十四孝圖》對于這樣的一篇文章，雖然名叫《二十四孝圖》，但其實并沒有寫出如何孝順父母，沒有起到教孝的目的。其中的臥冰求鯉卻讓童年的魯迅產(chǎn)生了恐懼，他一直認(rèn)為孝順父母無非是“聽話”，“從命”，以及長大之后，給年老的父母好好地吃飯罷了。從文章中可以讀出魯迅先生對封建制度的厭惡。試想這種常人不能做到的，卻又拼命引導(dǎo)要求人去做到，是便于統(tǒng)治，不從根本上解決貧窮問題，卻要求人們做出十分極端的行為并以此為孝道，而且還對這種孝道加以宣揚。
這本書主要技記述了作者對封建社會批判的.感受，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷�！抖男D》對荒謬愚昧的封建孝道和反對白話文，提倡復(fù)古的傾向給予了尖銳的抨擊，給了我很大的心靈震撼！
《二十四孝》讀后感4
《二十四孝圖》從當(dāng)時的兒童讀物談起，憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。
作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。
作品對當(dāng)時反對白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。
《二十四孝圖》中那些孝子們的故事，原本該是很感人的。只可惜，一代代人們給它披綾掛彩，涂脂抹粉，將感人的.真實涂抹成了讓人反感的矯情。
《二十四孝圖》對荒謬愚昧的封建孝道進(jìn)行了抨擊。
讓我們唱起普通人的贊歌吧，贊美那些挺立于平凡身軀中的錚錚傲骨。
《二十四孝》讀后感5
孝是中華民族幾千年來的傳統(tǒng)美德。從古至今，它都指引著我國人民的思想和價值取向。讓咱們從中得到領(lǐng)悟和思考。然而古代和現(xiàn)代還有很大差距，并不是沒一個故事都讓咱們追捧和領(lǐng)悟，咱們要懂得從中篩選，知道取其精華，棄其糟粕。
“百事孝為先”的道德思想，始終根植在無數(shù)人民的'內(nèi)心深處�！坝H嘗湯藥”中漢文帝劉恒以仁孝之名，聞于天下，侍奉母親從不懈怠。“百里負(fù)米”中仲由自我常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。
“扼虎救父”中楊香為救父親，全然不顧自我的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉，猛虎最后放下父親跑掉等等這些無不體現(xiàn)著他們內(nèi)心深處的孝感，讓咱們從中去領(lǐng)悟如何關(guān)心、侍奉和感恩父母。
《二十四孝》讀后感6
今天，我看了《二十四孝故事》。
這本書向我們介紹了孝感動天的舜；親嘗湯藥的漢文帝劉恒；還有百里負(fù)米的'子路……等等一些遠(yuǎn)近聞名的孝子。
在他們當(dāng)中，有百姓；有皇帝；有縣令……不管他們是誰，是什么身份，他們身上都有一個共同的閃光點，那就是孝順父母。
其中，刻木事親的故事令我非常感動。這個故事講的是有一個叫丁蘭的人，父母雙亡，便刻了兩個木像，當(dāng)做活的父母供奉。一天，丁蘭外出時，張叔來借東西，丁蘭的妻子在向木像問卜后，得到“不借”的答案，便如實回答張叔，張叔大怒，對木像大罵，還打了木像，丁蘭發(fā)現(xiàn)后，去打了張叔，丁蘭被衙門逮捕了，他哭著對木像懺悔，木像竟流下了眼淚，官員向皇上奏明情況，還舉薦丁蘭為孝廉。
這本書讓我明白：不管在什么時候；不管在什么地方；不管遇到什么困難，最重要的事都是孝順父母。
“百善孝為先�！弊屛覀円黄鹱鲆粋�孝順父母的人吧！
《二十四孝》讀后感7
“孝”是儒家倫理思想的核心，是千百年來中國社會維系家庭關(guān)系的道德準(zhǔn)則，更是是中華民族的傳統(tǒng)美德�！抖男⒐适隆吠ㄟ^二十四個故事描述了古人的孝行，代表了當(dāng)時社會和儒家的孝道觀。在我們今天看來，許多故事是不可思議的，像戲彩娛親的老萊子，埋兒奉母的郭巨，在我們現(xiàn)代人的觀念中是匪夷所思的，竟然能把自己的孩子埋了，這樣的父親值得學(xué)習(xí)嗎？這使我剛看《二十四孝故事》，就產(chǎn)生了這樣的疑問。但是，當(dāng)我耐心把書本讀完后，竟為書中人物的孝心所感動。“久病床前無孝子”，這是當(dāng)前許多老人的新聲，誰又能像劉恒那樣親嘗湯藥，為母擔(dān)憂，像王裒那樣日夜侍候在床前，衣不解帶地喂湯喂藥，像庾黔婁那樣為父嘗糞呢？此情此景，怎能不讓人感動于這些孝子的`一片孝心？去其糟粕，取其精華，學(xué)習(xí)孝經(jīng)人物中的一片真誠孝心，是我們學(xué)習(xí)的目的。對于現(xiàn)在不知孝為何物的“小皇帝”，我們更要引導(dǎo)學(xué)生正確對待孝經(jīng)中的故事，學(xué)會孝敬父母，學(xué)會感恩。
《二十四孝》讀后感8
自從母親給了我這本《古代二十四孝故事》，我便每日沉浸在書海里。這本書主要講了舜、閔損、陸績、黃香等人孝敬父母，感恩父母的故事，讓我受益匪淺。
這一個故事讓我學(xué)會了感恩父母。
就是親嘗湯藥的漢文帝劉恒。劉恒貴為一國之君，卻每一天盡心盡力地服侍一病就是三年的.母親，還勤理朝政。這樣的孝心實在讓人敬佩，也難怪劉恒能得天下人心，開創(chuàng)出“文景之治”的太平盛世，這也是行孝道的結(jié)果，也是他讓我學(xué)會了孝敬父母，感恩，回報父母。事實上，在社會上，正因父母年老多病需要花錢而不愿意贍養(yǎng)父母的人有許多，有幾十萬人還是“啃老族”，而我覺得，父母生你養(yǎng)你，讓你長大，真的就不求回報嗎？雖然嘴上這樣說，但是，一杯水，一句話都會讓他們心滿意足，讓他們在別人面前夸你敬孝道，回報了他們的養(yǎng)育之恩。
我的話說完了，期望大家也學(xué)會感恩父母，哪怕是一杯水，也會讓父母感到溫馨。
《二十四孝》讀后感9
“孝”是華夏文明的不可或缺的必要組成部分，更是中華兒女恪守的人生準(zhǔn)則�！缎⒔�(jīng)》上說：“愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人”。就是說，如果一個人能真正做到敬愛自己的親人，那么他必定會以同樣的心態(tài)去對待別人。正所謂“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。由此可見，孝的傳統(tǒng)美德意識已經(jīng)似樹根一般，牢牢地扎在中國人民的心中，絲毫不可動搖。
我們中有誰知道，在美國人眼里，中國人尊老愛幼、贍養(yǎng)父母是全世界做的最好的，而在美國是不可想象的，聞?wù)吒袊@：我們自己丟掉、忽視的.，發(fā)達(dá)國度的人卻要拾起來。對此，我們是否應(yīng)該反思？是否應(yīng)該好好地珍惜古人為我們留下的這寶貴的精神財富？
《二十四孝》讀后感10
讀了這篇文章，我才終于明白：想做孝子，還真是不容易啊！
曾經(jīng)以為，孝，就是聽父母的話，好好學(xué)習(xí)，天天向上。但現(xiàn)在終于明白，有些事，并不是想象中的那么簡單。比如說“郭巨埋兒”這個故事，說的是為了讓母親吃飽飯，竟要將未滿三歲的兒子埋掉。我不禁倒抽了一口涼氣：如果我的父親也學(xué)著郭巨，那死的不就是哦？所幸我家還算比較寬裕，這還是落不到我頭上的。但不僅僅只是母親與郭巨是血肉之親，那三歲的'兒子也是人，也是他的親骨肉�。∪绱颂搨�，真是令人哀嘆！
其實，隨著科技的發(fā)展，在以前我們認(rèn)為是至孝的大好事，現(xiàn)在已用不著那么夸大其詞的去做了。正如魯迅先生所寫的“卻很少見有紳士赤條條地躺在冰上面，將軍跳下汽車去負(fù)米”。這都是多此一舉，若換在先前，你的這種行為回被大肆贊揚；若是現(xiàn)在躺在冰上用身體的溫度把冰化開，不被人看作異類才怪。幸好只有少數(shù)的人會這樣做，要不然，全世界就只剩下已至古稀之年的老人了。
《二十四孝》讀后感11
今天，我讀了一本書《二十四孝》。大家聽著是不是很熟悉？對，《弟子規(guī)》中我們學(xué)過一部分，可還有許多我們沒聽過的呢。
最讓我感動的是“恣蚊飽血”，故事是這樣的：古時候，有個叫吳猛的八歲小孩，家里很窮，買不起蚊帳，所以，夏天的晚上，有再多的'蚊子咬他也不驅(qū)趕，他認(rèn)為，如果把蚊子趕走，那么，蚊子就會咬他的雙親。吳猛的孝心已到了這種地步。
“孝”是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，雖然，現(xiàn)在我們的生活水平都提高了，家家都成了過去的“地主老財”了，不用再向吳猛學(xué)習(xí)了，但爸爸媽媽無比辛苦，我們回到家里，幫他們拿衣、換鞋、倒茶、做頓飯，這都是“孝”。
《二十四孝》中還有很多故事，像：孝感動天、刻木事親、哭竹生筍——都是我最喜歡的，也是最令我感動的，看著它，讓我時時刻刻不要忘了我們中華民族的傳統(tǒng)美德——“孝”。
《二十四孝》讀后感12
我看了二十四孝這個故事，里面許多孝子都很有孝心，如舜……等人都很孝順父母，都很有孝心，而現(xiàn)在都是父母疼我們，而不是我們孝父母，以前舜的'弟弟象串通父母要殺了順，可舜仍對父母很孝順，什么事都以父母為天，因為是父母養(yǎng)活了他，他干什么都依著父母，而不依自己。
還有人為了讓父母吃米刮多大的風(fēng)下多大的雨都不怕，拿著錢去買米。直到排上隊買上米才肯回家。想想以前那些人多么有孝心，多么孝父母��！我們現(xiàn)在卻不孝父母，而是父母疼我們�？磥砦覀円惨獙W(xué)他們一樣孝父母，讓父母不吃苦，讓父母過上好生活！
孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們要世代相傳，把孝傳到千秋萬代，讓每個人都有孝心，來孝順父母。
《二十四孝》讀后感13
我們自打開始受教育，就知道“孝”是一種好品德，我們要做到孝�？墒牵嬲龅降娜瞬⒉欢�。《二十四孝故事》，不僅為我們講述了“孝”之天子的`孝行，更讓我們進(jìn)一步去了解“孝”的含義，并深刻的做到孝。
“孝”有很多種，可以用自身去做孝，做事表達(dá)孝，容忍表示孝。假如你做到了“孝”，天必有眼，奇跡出現(xiàn)。
“誰言寸草心，報得三春暉�！蔽覀兊母改笧槲覀冏隽四敲炊啵⒁恍⒂泻坞y？就算父母對我們不佳，也應(yīng)孝。這種寬之孝道，定會感動父母，感化他人，孝感動天，不是嗎？
《二十四孝》讀后感14
我一直以為《二十四孝》里的那些人好偉大，讀了魯迅的.《二十四孝圖》后，我才發(fā)覺那些人太虛偽了。比如春秋末期楚國人，老菜，他七十歲時穿五色彩衣詐跌“娛親”的故事，有那個必要嗎？一個老頭子。實在侮辱了孩子，再者說一個七十歲的老頭兒無論身體再怎么健康，都應(yīng)該好好養(yǎng)老，都不應(yīng)該。我跟魯迅有共同的觀點，那個《臥冰求鯉》，真是的，做個孝子那么難啊，大冬天爬在冰上，把冰融化了。別說捉鯉魚而鯉魚沒求著，自己反掉進(jìn)了河里，丟了小命......
實在讓人氣憤的是那郭巨，這人真是的，我懷疑他是生出來就那么大，沒當(dāng)過小孩，為了他娘親，竟然要埋了他親生兒子，還說什么“貧乏不能供母，子又分母之食掩埋此子？”真是惡母。
封建時代的“孝”在我看來，純粹瞎說！傷天害理！
《二十四孝》讀后感15
今日，我看了《二十四孝故事》。
這本書向我們介紹了孝感動天的舜；親嘗湯藥的漢文帝劉恒；還有百里負(fù)米的子路……等等一些遠(yuǎn)近聞名的'孝子。
在他們當(dāng)中，有百姓；有皇帝；有縣令……不管他們是誰，是什么身份，他們身上都有一個共同的閃光點，那就是孝順父母。
其中，刻木事親的故事令我十分感動。這個故事講的是有一個叫丁蘭的人，父母雙亡，便刻了兩個木像，當(dāng)做活的父母供奉。一天，丁蘭外出時，張叔來借東西，丁蘭的妻子在向木像問卜后，得到“不借”的答案，便如實回答張叔，張叔大怒，對木像大罵，還打了木像，丁蘭發(fā)現(xiàn)后，去打了張叔，丁蘭被衙門逮捕了，他哭著對木像懺悔，木像竟流下了眼淚，官員向皇上奏明情景，還舉薦丁蘭為孝廉。
這本書讓我明白：不管在什么時候；不管在什么地方；不管遇到什么困難，最重要的事都是孝順父母。
“百善孝為先�！弊屛覀円积R做一個孝順父母的人吧！
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