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口才與演講心得精選15篇
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見解時，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。那么心得體會怎么寫才能感染讀者呢？下面是小編整理的口才與演講心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
口才與演講心得1
一個寒假中雖然借閱了三本書籍，但總感覺讀得意猶未盡，看了此書下面談?wù)剮讉�演講技巧。
手勢語言有多種復(fù)雜的含義，一般可分四類，表達(dá)演講者的情感，使其形象化、具體化的手勢為情意手勢，也叫感情手勢。表示抽象的意念的手勢叫象征手勢。模形狀物，給聽眾一種具體、形象感覺的手勢叫形象手勢，也稱圖示式手勢。指示具體對象的手勢稱為指示手勢。有人總結(jié)，常見的.演講手勢有上舉、下壓和平移等幾類，各類中又分單手、雙手兩種。每種又可以作拳式、掌式、屈肘翻腕式等。手向上、向前、向內(nèi)往往表達(dá)希望、成功、肯定等積極意義的內(nèi)容。手向下、向后、向外，往往表達(dá)批判、蔑視、否定等消極意義的內(nèi)容。如空中劈掌表示“堅(jiān)決果斷”，手指微搖表示“蔑視”活“無所謂”，雙手?jǐn)傞_表示“無可奈何”等等。右手緊握拳頭從上劈下表達(dá)憤慨、決心。
講話的手勢大有講究，但不是靠閉門造車“設(shè)計”出來的，而是在講壇上，隨著演說的內(nèi)容、聽眾的情緒、場上的氣氛，在演講者情感的支配下，自然而然“噴射”出來的。至于選擇單式手勢還是復(fù)式手勢，則要看內(nèi)容的要求，會場的大小，聽眾的多少，表情達(dá)意的強(qiáng)弱而定。手勢語言沒有固定的模式，沒有規(guī)定的角度，不受先人的制約，也無需“導(dǎo)演”的引發(fā)。它象體操動作一樣，絕不是用一個模子套出來的，它需要自己創(chuàng)造。但對于初學(xué)者總會有一個模仿的過程，如聽演講、看電影時，注意揣摩，作點(diǎn)“積累”，這樣在演講時就可以順手拈來了。
愿大家在演講中取得滿意效果。
口才與演講心得2
迫于學(xué)校政策而在無奈之下去“搶”了一節(jié)博雅課堂來上，結(jié)果卻是帶著打醬油的心態(tài)而去，載滿收獲而回。
我聽的是“演講與口才”這門課，講課的是姚小玲教授。姚教授剛上臺的時候，我就吃了一驚，我還以為教授都是頭發(fā)花白的老頭子呢。姚教授跟別人不太一樣，她沒有回避自己的緊張（雖然我也不知道她是真的緊張還是故意這么說來教我們怎樣緩解緊張），而是直接說出了自己的緊張，并以她自己緩解緊張的方法——“環(huán)視法”作為了這次演講的開始。我對這次的演講產(chǎn)生了興趣，開始打起精神準(zhǔn)備認(rèn)真聽聽了。
二戰(zhàn)時期有三大武器：第一是口才，第二是飛機(jī)，第三是原子彈�，F(xiàn)代也有三大武器：第一是口才，第二是計算機(jī)，第三是飛機(jī)。口才排在第一，足以見其重要之處，足以顯其威力之大。而這個最厲害的武器，卻是我們每個人都有可能擁有的，只要我們想擁有它。
口才是什么呢？口才不是巧舌如簧，也不是油嘴滑舌，更不是某些人所認(rèn)為的潑婦罵街，口才就是一個人說話的能力。當(dāng)一個人能夠隨時隨地說出與眾不同的并且大家都認(rèn)同的話的時候，我們就覺得這個人是有口才的。成功需要天時地利人和，而其中人和又是最重要的一環(huán)。人和需要自己去創(chuàng)造，而不會自動送上門來，而創(chuàng)造人和則需要良好的口才和溝通能力。亞里士多德也曾說過：“一個人不和別人打交道，那他不是一個神就是一個獸�！睖贤ㄐ枰氖菚f的嘴和會聽的耳，在溝通中或者是生活中我們需要多看多聽少說。但少說不是不說，說就要把握時機(jī)，在關(guān)鍵的時候說出關(guān)鍵的話，而不是喋喋不休結(jié)果卻沒一句不是廢話。說的技巧在
于你讓別人聽到了什么而不是自己說了什么，沒有別人需要的信息的話說得再多也是白說。
口才的哲學(xué)在于說話要言之有理、有物、有序、有文以及有情。言之有理的理不是歪理，理是道理的理，也就是說話需要講道理，話中有理才能讓人信服，話中有理才會有人聽你說話；言之有物的物不是空洞無物，這其中蘊(yùn)含的道理就是話無廢話，每句話每個字都要點(diǎn)到關(guān)鍵的'地方，做到字字珠璣，多一字嫌多少一字嫌少的境界；言之有序即是有條有理，說的話不能顛來倒去，讓人毫無頭緒不知所云，有條理的說話會讓聽話的人更輕松，也能更容易理解說話人想要表達(dá)的意思；言之有文是指說的話要生動、形象、有趣，枯燥無味的話會使人產(chǎn)生疲倦而造成對話無法繼續(xù)進(jìn)行，說話要盡量吸引對方的注意，勾起對方的聽話興趣，當(dāng)對方有了聽你說話的興趣時你所說的話才能真正進(jìn)入對方的腦海而不是左耳進(jìn)右耳出；最后一個也是最重要的一個，就是一定要言之有情，言之有情需要說話人感情充沛，讓人感受到你的真摯和真誠，只有做到了真摯，聽話的人才會更愿意去相信你說的話，而他相信了你說的話你說話的初衷也就達(dá)到了。
哈佛前校長曾說：“流利優(yōu)雅地使用本國語言，是一個人的基本素質(zhì)�！辈恢皇菚褂枚�，是要流利優(yōu)雅地使用，這就需要我們有一定的口才了。這也說明不是演講家才需要口才，我們每個人都需要有口才，有了口才也會給我們帶來很多好處。有口才才能在人際交往中獲得成功，機(jī)遇是聽出來的而成功是說出來的。首先要能說話，然后是會說話，加起來才能說好話。流利優(yōu)雅地使用本國語言要求說話人必須懂得應(yīng)該說什么，必須說什么，允許說什么，禁止說什么以及不該說什么。“說”不一定是通過口，人的一言一行都會表達(dá)出自己的一些想法。因此呢口才并不只是開口說而已，要有好的口才必須有好的口語表達(dá)、聽、情感表現(xiàn)、心理素質(zhì)、認(rèn)知
思維、體態(tài)語言、人際交往、人格魅力和知識閱歷。在說話的過程中，必須要駕馭自己的談吐，建立起屬于自己的風(fēng)格，讓人一聽就知道是某某某。另外說話時需要恪守一下重要的法則：態(tài)度自然，言而有信，簡明扼要，公平。
口才分為先天的和后天的兩種，當(dāng)然前一種不會很多，大多數(shù)人都需要后天的訓(xùn)練。演講家都有很好的口才，但很多演講家小時候都有口吃，他們都是立志要改變自己的這一缺陷然后經(jīng)過不斷地鍛煉才成為有名的演講家。鍛煉的方法也很，怎么說呢，在常人看來是比較殘酷的，比如口含石子說話來練口齒清晰度。而且，一個好的演講家必須經(jīng)歷很多挫折才能成長，幾乎每一個有名的演講家都有被人轟下臺的經(jīng)歷，要是一般人肯定認(rèn)為自己不是這塊料而放棄了，但他們不是一般人，他們始終堅(jiān)信自己能夠成功，不斷地磨練自己，不斷地去說，最終才能在這條路上走得很遠(yuǎn)。剛開始說的人肯定不會說的有多好，但愛默生說：“相信‘能’的人就會贏�！必愇鳡栍终f：“你要勇敢�！币霌碛泻玫目诓啪鸵欢ㄒ矣陂_口，這就像站在岸上學(xué)不會游泳，不敢開口說的人永遠(yuǎn)也學(xué)不會怎樣更好地說，更不要說鍛煉出好口才了。敢說，敢于在大眾面前說，敢于在失敗之后再次站在臺上去說，這樣才能在失敗過一定次數(shù)之后獲得成功，這就是不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹。
成功靠的是什么？是人際關(guān)系。人際關(guān)系靠的是什么？首先善良，然后是溝通。善良就不說了，那么溝通靠的又是什么呢？自然就是口才了。雖然不能說成功的人必然會有口才，但有口才的人成功的幾率會大很多�？诓挪⒉灰欢ㄊ翘焐�，后天的鍛煉更為重要。只有我們堅(jiān)信自己能行，并持之以恒地不怕失敗地鍛煉下去，才能最終變得有口才。
口才與演講心得3
演講與口才這門課程是一門實(shí)用性特別強(qiáng)的學(xué)科，口才不能先天而生，也不能輕易獲得，它有自己的邏輯結(jié)構(gòu)、發(fā)展規(guī)律。只有充分認(rèn)識它、掌握它，才能很好地運(yùn)用于社會日常交往。因此，為了使我們學(xué)生通過學(xué)習(xí)訓(xùn)練能更好的發(fā)展應(yīng)用的作用，鍛煉每個人的能力，本學(xué)年我們開辦了“演講與口才”這個輔導(dǎo)班，現(xiàn)做總結(jié)如下：
一、根據(jù)課程性質(zhì)，老師采取演講理論技巧與演講實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)方式。
主要采用課堂講授、課堂訓(xùn)練、課堂討論及辯論等方法。同時結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，采用多媒體如PPT輔助教學(xué)。
通過老師的教授，很清晰的感受到這門課程主要內(nèi)容就是分為演講與口才兩部分，當(dāng)然老師著重在演講部分，包括演講的內(nèi)涵、特征、要素、技巧、命題演講和即興演講。學(xué)生最為感興趣的是交際口語這部分內(nèi)容。在授課過程中滲透著老師自己的工作經(jīng)驗(yàn)和豐富的人生閱歷，學(xué)生上這門課得到的的收獲不是口才提高了多少，而是強(qiáng)化了處事做人的禮儀，加深了學(xué)生對“尊重”一詞的理解。
二、教學(xué)、訓(xùn)練方式
1、每周早晨利用一個早晨的時間來安排背誦，朗誦等活動。
2、看報紙、刊物，了解實(shí)事及當(dāng)前潮流思想。
3、讀有哲理、啟發(fā)性的書刊；也可根據(jù)個人的愛好精讀幾本有深度的書。
4、試著自己寫作演講稿，織小型演講、辯論賽，評論等。
5、通過講話、交談等很多小事情增加個人的修養(yǎng)、內(nèi)涵。
6、即興寫作與演講。
7、對演講時所注意事項(xiàng)進(jìn)行針對性的訓(xùn)練。如手勢、面部表情及情感色彩等。
“積之愈厚，發(fā)之愈佳”。一名優(yōu)秀的演講者，一個口才出色的人，必須要有廣博的知識，豐富的聯(lián)想，演講起來，才能上下幾千年，縱橫數(shù)萬里，山南海北，古今中外，旁征博引，融會貫通、談吐自如。一個機(jī)智風(fēng)趣的演講家還必須具有隨機(jī)應(yīng)變，對答如流的能力，演講起來才能談笑風(fēng)生，妙語聯(lián)珠，巧問妙答，左右逢源。而要做到這一點(diǎn)，沒有淵博的知識積累是無法實(shí)現(xiàn)的。
“言之于口，不若行之于身。”語言是靈魂的鏡子，是行動的影子。一個人的行動和為人是的`語言。我們每個人都知道，把語言化為行動，比把行為化為語言困難多。所以，一個人要想成為合格的演講家，成為受人歡迎的演講家，就必須多學(xué)做人，樹立起良好的形象，展現(xiàn)出人格的魅力。
“即使一個口才笨拙，不敢面對群眾講話的人，只要肯努力實(shí)踐，刻苦學(xué)習(xí)，并且把演講與事業(yè)連在一起，是完全可以成為很好的演講者的。
8、即興寫作與演講。
9、對演講時所注意事項(xiàng)進(jìn)行針對性的訓(xùn)練。如手勢、面部表情及情感色彩等。
四、保障措施：
在學(xué)校工作的統(tǒng)籌安排下，按照計劃實(shí)施自己的教學(xué)活動。
五、評價方式：
《演講與口才》平時成績以學(xué)生的演講表達(dá)為主，輔之以必要的理論作業(yè)，查看學(xué)生積累的相關(guān)資料的匯集。期末考試以理論為次，寫講演稿或其他形式的口語表達(dá)稿件，聽學(xué)生的匯報課，通過綜合測試來檢測學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。
口才與演講心得4
在選修公選課時，看到演講與口才這題目時，心中就有一絲想選的的沖動，因?yàn)樽约旱目诓乓恢倍疾缓�，也從沒做過所謂的公眾演講，在這方面吃過很多苦頭，也因此失去很多機(jī)會，一直想好好練習(xí)，但又不知從何做起，但是由于多種原因，還是沒有選這門課。 今年的選修課，室友選了這門課，我便問他，這課肯定要上臺演講，你不怕演講嗎？其實(shí)這也正是我所顧慮的，室友的話讓我很振奮，“正是由于怕才去選它，如果一點(diǎn)挑戰(zhàn)性都沒，每次就去聽了講然后考試那樣的課有什么意思呢�！蔽矣X得很有理再想想自己，于是我選了這課，并打算在這課上好好練練自己，口才倒不重要，要想練好口才決非一日之功，貴在堅(jiān)持，所以我初步目標(biāo)是能鍛煉在大家面前講的勇氣，確實(shí)如何邁出這第一步是很難的。 上了這課才發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己先前的顧慮還是多余的，不過第一次上臺做自我介紹確實(shí)鼓足了好大勇氣，一直拖到最后才上臺，上臺后心情又是久久不能平靜，還是沒做好介紹，畢竟以前都未有類似經(jīng)歷，所以十分緊張。
萬事開頭難，第一次有了勇氣邁上講臺，后面的上臺次數(shù)雖然不多，但是相對來說也沒有第一次那么緊張了，但是或許是由于沒有準(zhǔn)備充分的緣故，上去演講差不多成了讀演講稿了，現(xiàn)在想來，很是慚愧啊，就算不是自己寫的稿子，我還是應(yīng)該在課余時間好好讀熟，這樣講的時候才能脫口而出，但每次都一忙的借口沒去實(shí)現(xiàn)了。
我們的世界里，最常見、普通的也不過于講吧。沒有任何一個正常人不需要講話、不需要交流，也沒有任何一種工作不需要和別人打交道。而人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑就是語言。
我們要私底下可以口若懸河，但我們一但在講臺上、在公共場所上講話時，有的人就不敢說話、不會說話。臉紅耳赤，說話斷斷續(xù)續(xù)、結(jié)巴、語無輪次。這次的大學(xué)生演講與口才課在胡引生老師的傳授下，我對于演講與口才有了一個新且較全面的認(rèn)知。演講、演講，并不只單單是講，同時也要會演。
在我們周圍的很大一部分人，不會說話、不敢說話，主要是羞怯，怕人笑。
我們身邊的部分人，沒開口便怕人笑，若與陌生人在一起更是閉口無言，造成這種不敢說話的原因，不僅僅是因?yàn)榕氯俗I笑，也有可能是因其他許多原因：一、可能是因?yàn)閺男∪狈w生活，孤獨(dú)慣了，對人不太了解，也不作努力去了解；二、可能是因炒在某個場合說話產(chǎn)生了不好的效果，便吸取“經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)”、因噎廢食，酷僅“一朝被蛇咬，十年怕井繩”；三、可能是自己覺得口才較笨，各自往往詞不達(dá)意、言不中的，因而產(chǎn)生了少說為佳或者干脆不開口的想法。
平常不要拘泥，要多多參與，多參加活動，多與人接觸，做好一件事情，不忘自己慶祝一番。確信自己一定會成功，摒棄一切不利的想法。調(diào)整心理、呼吸、自我鼓勵。
演講、演講，顧名思義是演+講。演講=演+講，從這就足以呈現(xiàn)出演講的技巧了。在演講時人的態(tài)勢語在演講中起著無可厚非的作用。態(tài)勢語是我們向觀眾表達(dá)情感，傳遞信息的'一個重要途徑。態(tài)勢語言包含：
1、站姿；
2、面部表情；
3、眼神；
4、手勢；
5、身體移動范圍；
6、聲音。
演講時，要面對在場的觀眾，與觀眾有目光的交流，演講時要加上態(tài)勢語言，張揚(yáng)氣勢，要充滿激情與活力，以情動人。演講時目光做到“近到點(diǎn)，遠(yuǎn)到片”。演講中多練是一個相當(dāng)重要的環(huán)節(jié)，人的發(fā)音部位很多，也可通過耳、腹發(fā)音。
在這個學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我學(xué)到了很多知識，雖然時間倉促，在譚老師的授課下讓我受益匪淺。使我對演講口才又有了一個新的定格，認(rèn)知了不敢上臺講話，是出在哪個方面，如何采用有效的途徑進(jìn)行對癥下藥。同時也領(lǐng)悟到要提高自己的演講水平和口語表達(dá)能力？就必須要做到多看、多聽、多記、多想、多學(xué)、多練。美好的總是短暫的，轉(zhuǎn)眼間譚老師的課就結(jié)束了，有時也會感嘆，為什么課時這么的少。在這次“大學(xué)生演講與口才”課中，學(xué)到了很多，雖然課時結(jié)束了，但我還是會遵循譚老師叫我們多練發(fā)音。在以后的時光中，我也會更加努力、自覺的練好我薄弱的發(fā)音。
口才與演講心得5
演講口才從小就對我有著特殊的吸引力，記得我在上小學(xué)的時候，學(xué)校里舉行升旗儀式，我總要在前面宣讀誓詞�，F(xiàn)在我仍然覺得，沒有什么比熱情洋溢的演講更能打動人，一個好的演講者，能把別人帶到自己的情緒中，能夠準(zhǔn)確傳達(dá)自己的意圖，能夠使你信服，沒有什么比這更有魅力了。
曾經(jīng)看過拿破侖傳，拿破侖的成功與他的鼓動口才密不可分，因?yàn)樗难葜v，法軍的士氣前所未有的高漲，拿破侖帶領(lǐng)著這樣的軍隊(duì)?wèi)?zhàn)無不勝，成為了歐洲大陸的主人。值得一提的是，在拿破侖從科西嘉偷渡回來的時候，憑借過人的膽識和出色的口才，一槍不放就贏得了法國。希特勒是一個演講天才，他利用經(jīng)濟(jì)危機(jī)使人民的不滿，發(fā)展壯大了納粹黨，控制了德國的政權(quán)。只是由于他的心理畸形以及極端的種族主義才給世界人民帶來了災(zāi)難。如果他做推銷員的話，我想可能會成為推銷史上的神話。當(dāng)代也有很多因演講口才獲益的人，英國前首相布萊爾，美國前總統(tǒng)克林頓，甚至是現(xiàn)在的奧巴馬，都是演講界的'精英。
我上初中的時候，初生牛犢不怕虎，曾經(jīng)代表學(xué)校參加過詩歌朗誦，獲得過不少榮譽(yù)。進(jìn)入高中，過分低調(diào)了幾年后，我發(fā)現(xiàn)我在也沒有勇氣上臺演講了，即使是迫不得已的上臺，也沒有讓人滿意的表現(xiàn)，我已經(jīng)難以控制自己的情緒了，在組織語言的時候會發(fā)生問題，我常常表達(dá)不出自己想要表達(dá)的東西，這令我感慨，我決心做出改變，那曾經(jīng)失去的我想要再度拿回來，進(jìn)入大學(xué)以后，我參加了班委選舉，我的演講沒能打動同學(xué)們。社團(tuán)招新的時候，我毅然加入了海蔓記者社團(tuán)，在每周一次的討論會上，我大膽的提出了自己的觀點(diǎn)，大家認(rèn)真聽取我的觀點(diǎn)，也讓我十分感動。
一切偉大的行動和思想，都有一個微不足道的開始，我確信自己已經(jīng)邁出了這一步。后來，在班級的例會上，我不再沉默，我發(fā)現(xiàn)說出自己的想法是多么的舒暢。馬克思主義原理課上，我作了一個小小的發(fā)言，確實(shí)帶動了大家的情緒，但我發(fā)現(xiàn)，我的用意沒有被大家看到，通過這次失敗的發(fā)言，我意識到，演講不能一味的嘩眾取寵，而要有的放矢，因?yàn)檠葜v是一種媒介，一種載體，一味的嘩眾取寵混淆了視聽，讓聽眾分不清主次，從而難以取得很好的效果。我想了很多，決定了很多。
我考慮到一個人的內(nèi)涵決定了他講話的深度，于是圖書館成了我常去的地方，我發(fā)現(xiàn)讀書原來也可以這么享受，我喜歡這里安靜的環(huán)境，在這里我能靜靜的思考，沒了外界的迷惑，我能看到自己的本心，我發(fā)現(xiàn)我的內(nèi)心是多么渴望成功。在我的職業(yè)生涯規(guī)劃里，對演講能力的鍛煉貫穿始終，我認(rèn)為這是成功必不可少的東西，而且我也能從中獲得樂趣，這就是我的追求吧。
在選課時，我看到了演講口才的字眼，就毫不猶豫的選上了。在課堂上，聽了老師系統(tǒng)的講解，我感到演講口才不僅是一種工具，也是一種藝術(shù)。在自我介紹時，我主動上了臺，但由于比較緊張，我沒有留下自己的聯(lián)系方式，沒有要與新同學(xué)做朋友�？吹狡渌瑢W(xué)在臺上的表現(xiàn)，我默默的記著，班上有兩個演講協(xié)會的同學(xué)，給我留下了深刻的印象，他們身上的那種自信，實(shí)在是一種強(qiáng)大的力量，自信的人是最有魅力的，無論男人還是女人，我想到別人曾經(jīng)說我沒有氣質(zhì)，大概是因?yàn)槲覜]有自信吧。
后來老師留了一個演講的話題，要求每個人都介紹自己的家鄉(xiāng)，我雖然在家鄉(xiāng)生活了這么多年，到上大學(xué)才第一次遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，但對于家鄉(xiāng)的很多東西，卻說不上來，我上網(wǎng)查了家鄉(xiāng)的一些資料，經(jīng)過壓縮，修改，最終達(dá)到了老師要求的篇幅，上課的時候，我像做報告似的把家鄉(xiāng)介紹給大家，看到大家的表情，我就知道我又失敗了。聽著接下來幾位同學(xué)的介紹，我感到輕松自然，他們說的很隨意，我聽得也很自在，我想他們準(zhǔn)備的不一定比我充足，但取得的效果卻比我好的多。如果不是為了這篇演講稿，我都不愿意看這些枯燥的數(shù)據(jù)資料，何況本來就對我的家鄉(xiāng)不感冒的其他人呢？我確實(shí)走錯了方向，我應(yīng)該談一些大家感興趣的東西，有意者自然會去進(jìn)一步查資料。老師給我的評價是：缺乏感情。我向別人介紹自己的家鄉(xiāng)竟然缺乏感情，我感到這是一個很尷尬的情況。但事實(shí)也是如此，畢竟這些都是我以前都未曾看過的數(shù)據(jù)。就像一個主人向來拜訪的客人介紹公寓樓的混凝土配筋一樣。我又想起大一下學(xué)期的主持人大賽，我咬咬牙報了名，我精心準(zhǔn)備了自己的開場白，忐忑了幾天后，迎來了初賽，我上臺后就感覺自己變成了一臺機(jī)器，很木很木的感覺，還沒結(jié)束就被叫停了，結(jié)果都猜得到。事后我問了幾個評委，他們給我的評價是，主持不是演講，自己不是主角，我的動作表情又太僵硬，完全帶動不了氣氛……我想這兩次的共同點(diǎn)是我對局面的掌控能力不夠，由于緊張，我的注意力大部分集中在了自己身上，沒能注意場下的觀眾，而把自己隔離了。
其實(shí)無論主持還是演講，都不是一個人的活動，演講的氣氛是演講者和聽眾共同營造的。演講是各種能力的綜合應(yīng)用，它要求我們靈活運(yùn)用所掌握的知識。包括求職演講，為什么要有面試？因?yàn)檎沁@一面之辭，恰恰反映了一些本質(zhì)的東西，主考官就是要發(fā)掘這些東西。所以演講口才是求職的一大助力。
演講口才讓你擁有特殊的號召力，想象一下“振臂一呼，應(yīng)者云集”時的得意吧，它可以幫助你到達(dá)巔峰。所以說，演講改變?nèi)松?/p>
口才與演講心得6
《演講與口才》這本書是我從教師那借來的，書里面的一些資料都很吸引人，尤其有一篇文章很是吸引了我的眼球。
這篇文章的資料是有關(guān)一個人的一次演講。
文章題目也很吸引人叫《三分鐘演講，緣何贏得百萬粉絲》。一開始我有個疑問，為什么在短短的三分鐘內(nèi)就贏得百萬粉絲？讀到之后我最終明白了，原先他是運(yùn)用了一種手法，叫“三翻四抖”。我開始還不知是什么意思，讀到最終，才明白。原先要使用一些手法再三對資料進(jìn)行鋪墊、襯托，對演講主題加以渲染或制造氣氛，而它的.作用是構(gòu)成鮮明的比較、出人意料。
這讓我想到了我們每一天都進(jìn)行的課前演講。我們班每節(jié)語文課之前都有一個人先演講，卻沒有一個吸引我們眼球的，因?yàn)槲覀冎皇瞧匠５淖x讀作文書上的作文，沒有一個人用過“三翻四抖”的手法，這樣我們是不可能吸引他人的。
我明白怎樣用“三翻四抖”的手法了，下次必須用到我的演講中。此刻先分享給大家，我覺得還是很樂此不疲啊。
這篇作文讓我明白了很多，也讓我明白了很多。以后我必須多看書，培養(yǎng)自我良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
口才與演講心得7
《演講與口才》這本書是我從老師那借來的，書里面的一些內(nèi)容都很吸引人，尤其有一篇文章很是吸引了我的眼球。
這篇文章的內(nèi)容是有關(guān)一個人的一次演講。
文章題目也很吸引人叫《三分鐘演講，緣何贏得百萬粉絲》。一開始我有個疑問，為什么在短短的三分鐘內(nèi)就贏得百萬粉絲？讀到后來我終于明白了，原來他是運(yùn)用了一種手法，叫“三翻四抖”。我開始還不知是什么意思，讀到最后，才明白。原來要使用一些手法再三對內(nèi)容進(jìn)行鋪墊、襯托，對演講主題加以渲染或制造氣氛，而它的作用是形成鮮明的對比、出人意料。
這讓我想到了我們每天都進(jìn)行的課前演講。我們班每節(jié)語文課之前都有一個人先演講，卻沒有一個吸引我們眼球的，因?yàn)槲覀冎皇瞧匠５?讀讀作文書上的作文，沒有一個人用過“三翻四抖”的手法，這樣我們是不可能吸引他人的。
我知道怎么用“三翻四抖”的手法了，下次一定用到我的演講中。現(xiàn)在先分享給大家，我覺得還是很樂此不疲啊。
這篇作文讓我知道了很多，也讓我明白了很多。以后我一定多看書，培養(yǎng)自己良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
口才與演講心得8
演講既然是一門工具，一門科學(xué)、一門武器、一門藝術(shù)、一門綜合性很強(qiáng)的社會實(shí)踐活動，當(dāng)然不是輕而易舉就能學(xué)好的。但也絕不是像有的人所想象的那樣高不可攀，可望而不可及。探索古今中外著名演講家的成功之路，我們不難發(fā)現(xiàn)，那些聞名于世的杰出演講高手都不是生就的天才，而是經(jīng)過長期不懈的艱苦鍛煉成功的。正如，美國久負(fù)盛名的演講家戴爾卡耐基說的那樣："演講絕不是上帝給予少數(shù)人的特別的才能。"世界上沒有什么天生的演講家，如果有的話，那就是奮斗不息的你。那么，怎樣才能提高自己的演講水平和口語表達(dá)能力呢?根據(jù)二十多年來學(xué)習(xí)演講，掌握演講，運(yùn)用演講的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，本人認(rèn)為，一個人要想提高自己的演講水平和口才，就必須要做到"八多"：多看、多聽、多問、多寫、多記、多想、多學(xué)、多練。
第一節(jié)：多看、多聽、多問
演講是借助有聲語言和態(tài)勢語言的藝術(shù)手段，面對聽眾的講話，是一人講、眾人"聽"、眾人"看"的實(shí)踐活動。一個人要想口若懸河、滔滔不絕地面對聽眾講話，就必須首先做到"多看"、"多聽"、"多問"。
一、多看
多看的含義主要表現(xiàn)在以下三個方面：
第一，多看一些演講與口才方面的書籍和文章。演講具有很強(qiáng)的科學(xué)性和藝術(shù)性，因此，演講者必須認(rèn)真系統(tǒng)的看一些與演講相關(guān)的書籍如：演講學(xué)、演講美學(xué)、修辭學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)、語言學(xué)、交際學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)等，全面掌握演講知識和規(guī)律，打下扎實(shí)的理論基礎(chǔ)后，再由理論到實(shí)踐，用理論指導(dǎo)實(shí)踐。這樣就能使自己的演講與口才水平在實(shí)際運(yùn)用中得到較快的提高。
目前，國內(nèi)和國外的演講理論、演講實(shí)踐和演講技巧的書籍越來越多，數(shù)不勝數(shù);演講與口才的雜志和報刊也紛紛面世，而且深受歡迎。如邵守義老師主編的《演講與口才》雜志，自1983年來創(chuàng)刊以來，越辦越火紅，發(fā)刊量早已突破一百萬，被廣大讀者譽(yù)為"說辯的良師，交際的指南，公關(guān)的益友，人才的搖籃。"曾榮獲全國優(yōu)秀期刊獎，是全國百種重點(diǎn)期刊之一。
第二、多看別人演講，多看一些名人的演講錄像，多看一些電視談話節(jié)日和電視論辯賽。這樣就能增強(qiáng)對演講的感性認(rèn)識，提高對演講態(tài)勢語言技巧運(yùn)用的理解，并從中感悟出演講的要蒂和精義。
看演講，特別是看演講高手風(fēng)度瀟灑，動作優(yōu)雅，舉止得體，表情豐富的演講，是一種美的享受，藝術(shù)的熏陶。在古希臘時代，人們都以看名人演講為榮。在國外，人們參加演講活動都要穿上正規(guī)禮儀服裝，衣冠整齊，懷著十分虔誠和崇拜的心情注視著演講者，他們把看名人演講，作為一種文化層次高、社會地位高的標(biāo)志之一。
第三、"多看"的含義還表現(xiàn)在要求演講者要認(rèn)真仔細(xì)地觀察社會，觀察生活，觀察人與人之間微妙的關(guān)系和變化，觀察與演講內(nèi)容相關(guān)的事物。要善于用自己的眼睛看表面，看本質(zhì)，看點(diǎn)，看面，看深，看細(xì)，看過去，看現(xiàn)在，看未來。對客觀世界的方方面面切不可心不在焉，聽而不聞，視而不見，而是要用眼睛做攝像機(jī)把生活中的各種各樣的現(xiàn)象和素材拍攝下來，經(jīng)過大腦的分析，整理后在儲存在腦海里或記錄在本子上。
演講活動是一種高級交際活動，也是一項(xiàng)復(fù)雜的智力活動。演講者往往身負(fù)嚴(yán)肅的政治使命或教化使命，經(jīng)常面對著生疏的變換著的聽眾，只有符合社會需要，符合聽眾的心理特征和交際需求的演講，才有可能獲得成功。因此，演講者在臺上演講時，還要多看聽眾，多用眼睛和聽眾進(jìn)行交流，觀察聽眾的表情和反映，以便及時調(diào)整演講思路和演講內(nèi)容。
二、多聽
演講者要把話講給別人聽，要使自己的演講動聽，其前提之一，就是演講者自己首先要多聽。
一是多聽別人演講，多聽別人說話，以提高有聲語言的表達(dá)能力。資產(chǎn)階級革命家、美國第16任總統(tǒng)林肯，是聞名于世的大演講家。他的成功就在于他從青少年時代就開始了對演講口才的刻苦練習(xí)，并做到了多看、多聽。他年青時當(dāng)過農(nóng)民、伐木人、店員、郵電員以及土地測量員等等。為了成為一名律師，他常常徒步30英里，到一個法院去聽律師們的辯護(hù)詞，看他們?nèi)绾无q論，如何做手勢。他一邊傾聽那些政治家、演說家的聲若洪鐘、慷慨激昂的演說，一邊模仿他們。他聽了那些云游四方的福音傳教士揮舞手臂，聲震長空的布道，回來后也學(xué)他們的樣子，對著樹林和玉米地反復(fù)練習(xí)演講。演講的成功使林肯終于成為一名雄辯的律師并最終踏入政界。
二是多聽電臺、電視臺播音員、節(jié)日主持人播音、講話，提高自己普通話的標(biāo)準(zhǔn)程度和音色、音質(zhì)、音量的水準(zhǔn)，以達(dá)到演講語言流暢悅耳、優(yōu)美動聽的目的。
三是多聽自己的講話練習(xí)或錄音(像)。正如羅馬哲人塞涅卡說的那樣："在向別人說些什么之前，首先要把它說給自己聽聽。"初學(xué)演講者在正式上臺講話之前，應(yīng)該反復(fù)地練習(xí)講幾遍，可以對親朋好友講，可以找個偏僻無人的地方講，也可以對著鏡子或錄音(像)機(jī)講。每講一遍，自己都要留心的聽，仔細(xì)地找出語言上的毛病，或請內(nèi)行人挑刺指出弱點(diǎn)和不足，并認(rèn)真加以改正。如果每次演講、發(fā)言之前都能堅(jiān)持試講、試聽幾遍，長此以往，其口語表達(dá)能力則會不斷提高。
四是學(xué)會"聽"話的藝術(shù)。要學(xué)會說話，首先就應(yīng)該學(xué)會"聽"話。"聽君一席話，勝讀十年書。"會"聽"話的人既能很好地領(lǐng)會，理解別人說話的意思，又能仔細(xì)地欣賞、揣摸別人說話的技巧，更能從別人的言談中聽出言下之意和弦外之音，同時，還要做到察顏觀色。
有一個年輕人，去拜訪蘇格拉底，向他求教演講術(shù)，蘇格拉底剛開口沒說幾句話，這位年青人不但不認(rèn)真聽，反而打斷老師的話，自己滔滔不絕講了許多話，以顯示自己的`才能。蘇格拉底說："我可以教你演講，但必須收雙倍的學(xué)費(fèi)"。年輕人問："為什么要雙倍呢?"蘇格拉底說"要教你兩門課，除演講外，還要上一門課：怎樣閉住嘴聽別人說話。"
三、多問
演講是一門學(xué)問，有許多客觀規(guī)律和成功的經(jīng)驗(yàn)。但不少人都有這樣一個誤解，認(rèn)為說話是天生的，一個人兩三歲就會咿咿呀呀說話了，好像也沒有花多大功夫，自然而然就會了。因此，很多人對說話的藝術(shù)和技巧都不大在意，更談不上用心去求教，去學(xué)習(xí)，去研究了。有的人雖然覺得說話、演講有東西可學(xué)，但又只限于看看書或聽聽錄音，而不好意思開口向別人請教，結(jié)果只是事倍功半。
柏拉圖說過："不知道自己的無知，乃是雙倍的無知"。英國詩人雪萊說過："我們學(xué)得越多，就越發(fā)現(xiàn)自己無知"。我國古代教育家孔子也說過："知之為知之，不知為不知，是知也。"一個人要想提高自己的演講水平和口才，就必須放下架子，丟掉面子，向有經(jīng)驗(yàn)的演講者和對口才有研究的專家虛心求教，不懂就問，不恥下問，這樣就能使自己的演講與口才能力發(fā)生質(zhì)的變化，收到事半功倍的效果。
由于廣播，電視深入千家萬戶，錄像、錄音設(shè)備的普及應(yīng)用，幾乎所有大型的較為重要的會議和活動都會有新聞工作者錄像、錄音，制作后多次向廣大聽眾和觀眾播放。現(xiàn)代人的說話，已經(jīng)不是一說而過了，而是會音像齊全的永久保留。所以每一個人特別領(lǐng)導(dǎo)干部對自己的發(fā)言、報告、演講一定要加以重視，高度負(fù)責(zé)。在國外，尤其是發(fā)達(dá)的國家不管是國家首腦還是一般人員，他們在發(fā)表重要講話和演講之前，都要向演講口才專家咨詢求教，并接受專家的輔導(dǎo)和指點(diǎn)。在西方國家所有的演講口才咨詢服務(wù)公司，家家業(yè)務(wù)繁忙，生意興隆�？上驳氖牵谖覈F(xiàn)在也有不少領(lǐng)導(dǎo)干部開始接受演講與口才的輔導(dǎo)和咨詢了。
第二節(jié)：多寫、多思、多學(xué)
一、多寫
對于初學(xué)演講和語言即興表達(dá)能力不是很強(qiáng)的人來說，多寫是一種提高口才能力的有效途徑。多寫的要求主要有兩個方面：
一是多寫發(fā)言稿、演講稿。不管是什么規(guī)模和級別的會議或活動，只要認(rèn)為自己有發(fā)言的可能，就應(yīng)該爭取機(jī)會并抓緊時間提前做好準(zhǔn)備，認(rèn)真寫好文字稿，并不斷的修改、完善，然后把稿子背熟，做到胸有成竹。上臺發(fā)言時盡量不帶講稿，如能長期堅(jiān)持下去，循序漸進(jìn)，即：先寫書面稿，背熟，上臺脫稿;慢慢地只寫幾點(diǎn)提綱;再到只打一下腹稿;發(fā)展到最后不要任何準(zhǔn)備，能臨場發(fā)揮、見機(jī)行事、出口成章、口若懸河;其演講口才水平就會由量變到質(zhì)變，到達(dá)一個較高的層次
二是多寫一些學(xué)習(xí)演講與口才的心得體會，把自己對演講口才的認(rèn)識、感受用文字寫下來，并上升到理論的高度。同時，把自己工作中，生活中所見，所聞，所思的閃光語言，寫在本子上，記錄下來，以便日后查閱使用，這就是我們常說的：好記憶不如爛筆頭。
二、多思
孔子說："學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"韓愈也認(rèn)為："業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨。"不論是臺上演講，還是平常生活中的說話，都是一個語言思維、邏輯思維的過程，它是把大腦中的想法即無聲語言，轉(zhuǎn)化為有聲語言的過程。人們思考問題和思想交流的過程中必須憑借語言的幫助，思考的內(nèi)容和交流的思想要通過有聲語言的表達(dá)才能體現(xiàn)出來。否則，誰也不知道你在想問題，誰也不明白你思考的是什么問題。
言為心聲，正常情況下，一個人心里怎么想，嘴巴就會怎么說。嘴上說的，就是剛才想的;剛才想的，就是下面要說的。想與說，思維和表達(dá)，相互之間交流傳遞，循環(huán)往復(fù)。有聲語言這種區(qū)別于書面語言表達(dá)的、想說就說、隨想隨說的特點(diǎn)，就決定了說話者即要才思敏捷、思維靈活，又要深思熟慮、三思而"言"、"君子敏于行而納于言"。這是多思的要求之一。
多思的要求之二，要經(jīng)常冷靜思考，反復(fù)分析，為什么有的人講話非常受歡迎，有哲理，有深度，有廣度，使人感動萬分，受益匪淺;為什么有的人說話枯燥無味、漫無邊際、毫無新意，甚至令人反感。多思者，就能從中悟出道理，獲得經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
多思的要求之三，說話之前要在腦海里認(rèn)真構(gòu)思一下，這就是我們常說的打"腹稿"。在不同的情況下，要考慮好不同的說話內(nèi)容，"到哪個山就唱哪個山的歌"。對不同的對象、不同的時間、不同的地方說話時，要認(rèn)真思考應(yīng)該怎么說，那些能說，那些不能說，多琢磨，多推敲，力求做到"語不驚人誓不休"。"說一次之前想兩次，你就會說得好一倍。"這是名人演講的經(jīng)驗(yàn)之談。
多思的要求之四，要"一日三省吾身"。每天都要對自己所說的話進(jìn)行反思，對那些比較得體，成功的講話要總結(jié)歸納、舉一反三;對有些失誤、不妥的話，甚至得罪人、起反作用的話語，要分析原因，閉門思過，加以改正，盡量避免在今后的說話中言多必失、禍從口出的現(xiàn)象發(fā)生。
三、多學(xué)
"問渠哪得清如許，為有源頭活水來。"古今中外一切著名的演講家，都是以學(xué)識淵博和閱歷豐富為基礎(chǔ)的。因此，任何一個想成為演講家的人，想擁有出眾口才的人，就必須在"多學(xué)"上下功夫。
1、多學(xué)知識。
英國哲學(xué)家、政治家培根說："知識就是力量。"前蘇聯(lián)的偉大作家高爾基曾說過："用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。一個人知道得越多，他就越有力量。"歐洲文藝復(fù)興時期著名的意大利美術(shù)家、哲學(xué)家達(dá)·芬奇說過："對一件東西的愛好是由知識產(chǎn)生的，知識愈準(zhǔn)確，愛好也就越強(qiáng)烈。要達(dá)到準(zhǔn)確，就須對所愛好的事物全體及組成的每一個部分都有透徹準(zhǔn)確的知識。"所以說，多學(xué)知識，是提高口才和演講水平的前提。因?yàn)橹R是口才的基礎(chǔ)，沒有知識就肯定沒有口才。
"積之愈厚，發(fā)之愈佳"。一名優(yōu)秀的演講者，一個口才出色的人，必須要有廣博的知識，豐富的聯(lián)想，演講起來，才能上下幾千年，縱橫數(shù)萬里，山南海北，古今中外，旁征博引，融會貫通、談吐自如。一個機(jī)智風(fēng)趣的演講家還必須具有隨機(jī)應(yīng)變，對答如流的能力，演講起來才能談笑風(fēng)生，妙語聯(lián)珠，巧問妙答，左右逢源。而要做到這一點(diǎn)，沒有淵博的知識積累是無法實(shí)現(xiàn)的。
"不積跬步，無以致千里;不積小流，無以成江海。"要想給別人一杯水，自己就應(yīng)有一桶水，半桶水都不行。那些學(xué)識淺薄，胸?zé)o點(diǎn)墨、孤陋寡聞，不學(xué)無術(shù)的人，是根本說不上有口才的;說起話來，不是信口雌黃，就是洋相百出、錯誤連篇。所以，演講者要多學(xué)、廣學(xué)、博學(xué)。上知天文、下知地理，古今中外的、天南海北的、三教九流的、政治的、經(jīng)濟(jì)的、軍事的、體育的、科學(xué)技術(shù)的、工業(yè)的、農(nóng)業(yè)的、文學(xué)藝術(shù)的、醫(yī)療衛(wèi)生等等，都要無所不知，無所不曉。
2、多學(xué)演講技巧
一個人敢說話、會說話，還不等于有口才，正如一個人會騎自行車還不是藝術(shù)一樣，只有雜技演員嫻熟的騎車表演才稱得上藝術(shù)。演講上是一種綜合藝術(shù)，要真正掌握這種藝術(shù)，并非易事，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動作、面部表情和儀表禮節(jié)，控場、應(yīng)變的方法，即興說話的訣竅，論辯的藝術(shù)，對話的妙法等等。這些都需要我們從理論到實(shí)踐，對演講的技巧進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。
古希臘著名的演講家德摩斯梯尼，之所以能登上古希臘演講藝術(shù)的頂峰，成為當(dāng)時的"十大演講家"之首，就在于他熱衷于演講藝術(shù)，并主動地求教于演講學(xué)者和專家，自覺地進(jìn)行極為艱苦的演講基本功與演講技巧的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。
3、多學(xué)做人
演講是一種思想性、政治性較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)活動;演講是真理的吶喊，演講是心靈的共鳴，演講是人格的展現(xiàn)。因此，演講者必須具有較高的政治素質(zhì)，良好的道德品質(zhì)，高尚的思想情操和無窮的人格魅力。只有這樣演講者才能說服人、感染人、打動人、鼓舞人，從而促使人們?nèi)バ袆印?/p>
我國古代教育家荀況說過："口能言之，身能行之，國寶也;口不能言，身行之，國器也;口能言之，身不能行之，國用也;口言善，身行惡，國妖也。治國者當(dāng)盡其寶，縱其器，任其用，除其妖。"我國當(dāng)代教育家、著名演講家景克寧教授認(rèn)為："作為演講者站在講臺上，必須言行一致、理直氣壯，必須表里統(tǒng)一、通體透明，必須心口如一、言而有信。"
"言之于口，不若行之于身。"語言是靈魂的鏡子，是行動的影子。一個人的行動和為人是最好的語言。我們每個人都知道，把語言化為行動，比把行為化為語言困難多。所以，一個人要想成為合格的演講家，成為受人歡迎的演講家，就必須多學(xué)做人，樹立起良好的形象，展現(xiàn)出人格的魅力。
第三節(jié)多記
這里的"多記"是指把知識儲存起來，記在腦子里。記憶，是演講者儲存材料、發(fā)揮聯(lián)想、出口成章的前提條件。優(yōu)秀的演講家往往都有驚人的記憶力。著名作家王蒙曾說："作家沒有記憶力就是白癡。"這個說法對于演講者來說，有過之而無不及。
一、記憶的能力和分類
記憶是感知和經(jīng)驗(yàn)過的事物在頭腦中的反映。記憶包括識記、保持、回憶(再認(rèn)、重觀、復(fù)做)等過程。人的大腦約有150億個神經(jīng)細(xì)胞，每天能記錄生活中大約8600萬條信息。據(jù)估計，人的一生中能憑記憶力儲存1000萬億信息單位。其功能相當(dāng)一臺10的14次方的電子計算機(jī)，相當(dāng)于美國國會圖書館藏書總量的50倍，即5億冊書的信息量。這種信息貯存能力是目前世界上容量最大的計算機(jī)也望塵莫及的。
記憶大體可分為三類：機(jī)械記憶，意義記憶和情緒記憶。這三種不同的記憶在演講中有著不同的用途。
記憶力是一種可增可減的大腦功能。它與人的肌體的各種器官的功能一樣，用則進(jìn)，少用則退、不用則廢。記憶力可以通過合理使用和訓(xùn)練不斷提高，也可以放棄使用和鍛煉而逐漸衰退。演講需要記憶力，離開了記憶或照本宣科，則會影響演講效果。因?yàn)檠葜v者必須熟記演講內(nèi)容才有可能隨時隨地當(dāng)眾表達(dá)。所以說，學(xué)習(xí)演講能夠訓(xùn)練一個人的記憶力，而增強(qiáng)了記憶力又能使演講水平不斷提高，這是一個良性循環(huán)的過程和結(jié)果。
二、多記的要求
人的智能結(jié)構(gòu)，通常包括觀察力、記憶力、想象力、思維力以及創(chuàng)造力。對演講藝術(shù)而言這五種能力都是缺一不可的，但其中的記憶力對演講者特別優(yōu)秀的演講者來說是至關(guān)重要的。一個演講者要口若懸河、出口成章、言之有物，就必須要有知識的儲備和高超記憶力。我國當(dāng)代著名的演講家、年愈古稀的景克寧教授演講時從不先寫好講稿，但任何一場演講，他都從不馬虎，總是經(jīng)過深思熟慮地打好"腹稿"，把所要講的內(nèi)容全部貯存在腦子里。所以他每次上講臺，都從不拿講稿乃至片紙只字，而且從不坐下講，總是挺身立在麥克風(fēng)前，情緒飽滿，神態(tài)自若地侃侃而談，一氣就講二、三小時。古今中外，旁征博引，佳句妙詞，脫口而出，他的大腦就像一本百科全書，令人叫絕。這樣嫻熟的表達(dá)離開記憶，尤其是離開淵博的學(xué)識和敏捷的思維為基礎(chǔ)的理解記憶，那是不可想象的。
口才與演講心得9
時間飛逝，日月如梭。眨眼間已過去了半個學(xué)期，竹銘計劃課程也在不知不覺中接近尾聲，即將結(jié)束。還記得我剛剛接觸到竹銘計劃這個新鮮事物時的興奮，還記得我被通知通過了演講與口才時的喜悅，而今即將圓滿的畫上句號。
還記得我上第一節(jié)課時，背著書包懷著激動的心情早早來到教室，然而令我感到意外的是教室里已經(jīng)有同學(xué)來了，他們還真早��！剛上課不久，老師就開展了一個小小的活動，大家的踴躍發(fā)言著實(shí)嚇了我一跳，與平時上課的沉悶茫然相比，這里更讓我找到了熟悉的感覺。我們不用老師點(diǎn)名叫人回答問題，也不用同學(xué)間相互推諉，而是主動的，積極的舉手發(fā)言。這是一個學(xué)習(xí)氛圍濃厚的班級，這是一個主動學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)的班級，這是一個有追求、有夢想的班級。
剛開始老師講了大學(xué)生演講與口才現(xiàn)狀調(diào)查與目標(biāo)追求，其中令我印象深刻的是惹人討厭的談話者。在生活、學(xué)習(xí)中我常常遇到這樣一些情況：有些人總是不看場合、亂開玩笑，或者目中無人、廢話連篇，或者執(zhí)迷不悟、固執(zhí)偏見，抑或打探隱私、傳播謠言......口才是什么呢？口才不是巧舌如簧，也不是油嘴滑舌，更不是某些人所認(rèn)為的潑婦罵街，口才就是一個人說話的能力。當(dāng)一個人能夠隨時隨地說出與眾不同的并且大家都認(rèn)同的話的時候，我們就覺得這個人是有口才的。
在講課的過程中，趙娜老師表情豐富有親和力，風(fēng)趣幽默，風(fēng)度翩翩，善于點(diǎn)撥引導(dǎo)我們表達(dá)出我們想要表達(dá)的東西。我知道我選擇對了，我知道我來對了。
在接下來的課程中老師講了演講的定義、特征、類型，讓我們明白演講最重要的是練：課上練、課后練、人前練、人后練，要尋找一
切機(jī)會展示自己，要滿腔熱情，去釋放蟄伏在人心底的表現(xiàn)欲；要有堅(jiān)定的'意志，永久的激情，切忌“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”。演講是要有欲望的，也就是說要有表達(dá)的欲望，如果沒有演講的欲望，永遠(yuǎn)練不好口才�？梢哉f每個人天生都有講的欲望，從人呱呱墜地，伊伊學(xué)語開始就有了這種沖動，后來可能是由于社會、個人的原因，因講不好，就不敢講、不愿講了。但是，演講沖動是原始的，有些人只是沒有機(jī)會而已。就如同一個沉默寡言的人，一旦醉酒，就會酒話連篇一樣，酒就是催化劑，就是開啟話匣子的鑰匙。想講，是需要培訓(xùn)的，一旦有了第一次的講，就會有第二次表達(dá)的沖動。所以，培訓(xùn)口才，應(yīng)該先培養(yǎng)講的興趣開始，讓人產(chǎn)生充分表達(dá)的愿望，只有想講了，才能可能走上演講的講臺。
而接下來的體態(tài)語及美化聲音則告訴我們體態(tài)語的作用、運(yùn)用，演講的發(fā)音技巧——字正腔圓�？突f：“要使別人喜歡你，首先你得改變對人的態(tài)度，把精神放得輕松一點(diǎn)。表情自然、笑容可掬，這樣別人就會對你產(chǎn)生喜愛的感覺了”。亞里士多德說過：“一個人不和別人打交道，那他不是一個神就是一個獸”。溝通需要的是會說的嘴和會聽的耳，在溝通中或者是生活中我們需要多看多聽少說。但少說不是不說，說就要把握時機(jī)，在關(guān)鍵的時候說出關(guān)鍵的話，而不是喋喋不休結(jié)果卻沒一句不是廢話。說的技巧在于你讓別人聽到了什么而不是自己說了什么，沒有別人需要的信息的話說得再多也是白說。
此外，老師還告訴我們怎么保護(hù)自己的嗓子。在課堂上我們還通過繞口令、情景設(shè)置等方式熟悉所學(xué)的知識，通過多收集歷史資料、現(xiàn)實(shí)資料、加強(qiáng)記憶等方式提高自己的演講水平。然而對于我們來說最重要的是要克服恐懼心理和自己個性，我們要想獲得成功，
必須征服最大的敵人——恐懼；最后老師聲情并茂的講解了如何寫一篇成功的演講稿。
在我們的世界里，人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑就是語言。我們通過語言來表達(dá)自己的意思，很多時候，我們在私底下可以口若懸河，但一但站在講臺上講話時，就會出現(xiàn)臉紅耳赤，說話斷斷續(xù)續(xù)、語無輪次的尷尬情況。而一個好的演講者演說家會很好的打破這種局面，因?yàn)樗萌绾卧诟鞣N場合實(shí)時適時的轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變就會很好的使我們適應(yīng)和改變。
演講課是一門實(shí)踐課。如果是只講理論，而不登臺演講，則理論再好，也是空洞的，沒有實(shí)際效果。敢于登臺亮相，大膽講出來，才能達(dá)到真正的效果。所以說，演講關(guān)關(guān)鍵的問題是膽子要大，不要把面子看得太重，不要怕丟面子，不要擔(dān)心別人的看法，只有大膽地講出來，才能鍛煉口才，否則是珍珠深埋，寶劍藏匿匣中。演講的根本問題就是膽子要大，也就是要突破心理障礙，能夠戰(zhàn)勝自己，就如同面對敵人要有奮勇當(dāng)先的勇氣，敢于亮劍。能夠做到這一點(diǎn)，演講就成功了一半。有些人只所以懼怕演講，就是邁不出這第一步，突破不了這道心理防線。所以，初學(xué)演講的人，就要從站起來、走上臺、講出來練起。
口才是講出來的，說出來的，只有多說，多講，才能不斷提高演講水平和能力。要學(xué)會與人溝通，平時主動地與人交流，多拉拉家常，也就是多散講，這是練就口才的捷徑。說多了，也就順了。也要多參加演講的聚會，珍惜和把握每次說的機(jī)會，這是鍛煉口才的必然途徑，不敢當(dāng)眾表達(dá)，演講水平就很難提高。不管什么場合，只要有機(jī)會可說，就當(dāng)仁不讓，站起來，說出來。
提高口才不是一朝一夕的事，需要長時間的努力�？傊_口，把自己想講的話講出來，不用在乎講得好與不好。努力了，總有一天會有收獲。讓自己站在講臺上向無數(shù)的聽眾訴說自己的心聲，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，與所有人的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴的夢想得以實(shí)現(xiàn)。
口才與演講心得10
《演講與口才》這本書講了很多關(guān)于說話的技巧及實(shí)例，其中，《道歉的幾種方法》給我的印象最深刻。我原本以為跟對方說句‘對不起’就算是道歉了。而從看了這篇文章后發(fā)覺我一直都是錯的。原來人道歉是有講究的，并非僅僅說句“對不起”就萬事大吉了。要想使道歉起到溝通作用。除了要有“堅(jiān)持真理，修正錯誤”的勇氣和真誠的態(tài)度以外，還需要懂得選擇不同的道歉方式。有針對性化解對方心頭的怨氣，才可能實(shí)現(xiàn)心靈溝通，達(dá)到預(yù)期目的。
有以下幾種道歉方式：
1、關(guān)心道歉，對不是有意行為卻傷害到他人的，及時道歉并關(guān)心問候?qū)Ψ�，可啟到緩解對方�?緊張情緒的作用。以上行為就成了“滅火劑”，必會立竿見影，話到火熄，矛盾消除。
2、解釋道歉，因誤會造成的矛盾通過說明事情的原委的方式向?qū)Ψ降狼�，征得對方�(jīng)鼋狻?/p>
3、擔(dān)責(zé)道歉，俗話說，一個巴掌拍不響，在很多情況下造成矛盾沖突的原因在雙方。
為了化解矛盾，只要一方主動道歉承擔(dān)責(zé)任，多作自我批評，就可以得到對方的積極回應(yīng)。道歉看上去像是示弱的表現(xiàn)，其實(shí)是一種高態(tài)，是處理人際矛盾的明智選擇，它能體現(xiàn)出自己糾正錯誤的勇氣。所以要記住，要想有一口好的口才，就必須多練習(xí)，珍惜可以在臺上講話的機(jī)會，勇敢地表達(dá)自己的想法。
讀了這本書，我學(xué)會了怎么與人溝通相處。
口才與演講心得11
今天醒得特別早，我想應(yīng)該是我的心情有點(diǎn)激動吧，大一的時候上過“竹銘計劃”課程，我學(xué)到了有關(guān)圖片處理的技術(shù)，于是這次懷著有點(diǎn)興奮地心情迎接課程，昨晚睡的時候，著重地暗示了自己記得早起，于是6點(diǎn)半就醒了，7點(diǎn)起來了。到了課室，已近有很多人坐在課室了，看來很多同學(xué)都是十分感興趣、是有心來學(xué)習(xí)的。
課程正式開始了，老師首先讓陌生的我們做互動活動，讓我們相互柔肩，其實(shí)是個“陷阱”，因?yàn)槲覀冏鐾旰螅婉R上說我們之間有了“肌膚之親”了。接著又來了一個雷人的舉動，請了一位自愿做“試驗(yàn)品”的女同學(xué)(a)上去，然后又請了5位不怕“犧牲”的勇士上去，讓后五位(b)分別和第一位對話，大概的內(nèi)容是：b:同學(xué)你好，好像在哪里見過你喲(這句可以自由發(fā)揮，隨便編)，我好喜歡你耶(這句必須說)；a:…(自由發(fā)揮)。對話過程中，我就有點(diǎn)后悔當(dāng)時沒有快點(diǎn)沖上去，鍛煉一下，可是一切都來不及了，只能捶胸跺足了。
“實(shí)驗(yàn)”取得圓滿成功后，我們又每個人都上去向大家問好，目的在于鍛煉作為演講者向觀眾打招呼的姿勢、表情等，之后老師就滔滔不絕的講了將近1個半鐘，主要是內(nèi)容是作為演講者的態(tài)勢、表情、舉止等問題，老師講得很好，可是我能聽進(jìn)去的不多，因此當(dāng)老師說了一句，“如果你們不實(shí)踐、不上來講的話，這門課你是什么也學(xué)不到”的時候，我就來勁了，因?yàn)槲揖褪窍矚g實(shí)踐，而不是只是聽。
讓人心情難以平靜的.即興演講開始了，當(dāng)我還在猶豫是否第一個上場的時候，就有好幾個爭著沖上去了，結(jié)果我和耶穌(我的好伙伴)只能排到第n位和n+1位上去抽話題進(jìn)行演講。每位同學(xué)演講后，老師都會仔細(xì)耐心的點(diǎn)評，說出優(yōu)缺點(diǎn)，這對我們的演講水平的提高是非常有幫助的，比如我，老師點(diǎn)出的那些缺點(diǎn)，我一點(diǎn)也沒有感覺出來，如果沒有他人的指出，也許一輩子都不會發(fā)現(xiàn)，也就無從說起改正、進(jìn)步了。
口才與演講心得12
溝通靠會說話的嘴巴和會聽話的耳朵。成敗是說出來了機(jī)遇是聽出來了的。會說話的嘴巴就是口才�？诓攀怯行У挠盟囆g(shù)的手法表達(dá)自己的真情實(shí)感。一句話使人笑，一句話使人跳。口才的價值就是能說能做，一定是利國。我們要做既能說也能做的人，我們現(xiàn)在要做一個真正有口才的人要具備什么?德 才 學(xué) 識 膽 情 體。德是什么，道德。才是什么，才能。學(xué)是什么，學(xué)是學(xué)識。識是什么，見識。膽是膽魄，情是情感。體是什么體是體魄。我們要德 才 學(xué) 識 膽 情 體 具備了。如果我們能夠具備這些呢。
口才概述分三個部分：
第一;成功與口才
第二，口才類型及構(gòu)成要素
第三，口才的功能 口才是人際交流的潤滑劑。
我們經(jīng)常說天時地利人和，人和靠良好的溝通能力。至少應(yīng)該知道：應(yīng)該說什么，必須說什么，允許說什么，禁止說什么。不該說什么。說好話叫有口才，言之有理，言之有物，言之有序，言之有文，言之有情。當(dāng)我們準(zhǔn)備時間比較長的時間可能不需要準(zhǔn)備多長時間，但是越短的演講，我們就需要更多的時間。越簡短的時間。德是口才的靈魂，才是口才的核心，學(xué)是口才的基礎(chǔ)識是口才的方向，膽是口才的條件，情是口才的保證，體是口才的前提。
影響聽話能力因素主要有三點(diǎn)：
第一：是很多人不重視聽
第二：是聽很容易受外界干擾
第三：是沒有掌握聽的技巧
我要聽你講完就是對對方的尊重。
要會用耳朵，第三個就是體態(tài)的表達(dá)能力
人的情感表達(dá)有三部分構(gòu)成：7%語氣詞+38%聲調(diào)+55%體態(tài)
堅(jiān)持三原則：
第一準(zhǔn)確性原則
第二適度原則
第三自然原則
心理素質(zhì)
口才表達(dá)必須具備良好的心理素質(zhì)，如自信，果斷，熱情等。
說話者對自我情緒和情感的調(diào)節(jié)控制
對聽眾心理的把握，
對聽眾的認(rèn)知要非常好的把握
認(rèn)知思維
語言是思維的外殼
影響認(rèn)知思維的包括觀察力、記憶力、想象力和邏輯思維能力等。
學(xué)會以情感人
熱愛生活
人際交往意識：交往要以對方為中心，你說什么不重要對方聽到什么是重要。
人格魅力：學(xué)會做人，學(xué)生尊重別人，
知識面、閱歷和智慧
第一個跟別人交流，先拋出一個話題試一試，然后根據(jù)對方的`專業(yè)著共同的交流點(diǎn)，知識面廣有自己的見解。
我們在做人生規(guī)劃的時候首先要給自己一個規(guī)劃。怎么樣拓展我們的知識面，為了有效表達(dá)我的思想。熱愛;提升我的口才的技能。
多看，多聽，
多問，多寫
多記，多思
多學(xué)，多練
口才溝通的三要素：
說話者、聽眾、信息
如果四個那么就有一個環(huán)境。
口才的功能性：
第一政治生活中的鼓動辯駁作用
第二經(jīng)濟(jì)競爭中的公關(guān)談判作用
第三教育活動中的傳播感染作用
第四日常生活中的協(xié)調(diào)溝通作用
口才的藝術(shù)審美功能：
說話者：說話者的人格美、風(fēng)度美、智慧美是口才魅力的重要組成部分。
說話內(nèi)容：包括內(nèi)容美，邏輯美、情感美，語言美
聽眾：聽眾是審美的主體，說話者，說話內(nèi)容等都是審美的對象。
我們要培養(yǎng)自信心。
口才與演講心得13
眾所周知，當(dāng)代社會對人才的要求要來越高，已經(jīng)不僅僅限制在知識和技術(shù)的掌握上，與人的交往也充當(dāng)了非常重要的角色，所以交際能力也就顯得尤為重要。
這次參加院部干事培訓(xùn)課我們一起培訓(xùn)學(xué)習(xí)演講與口才，我真心的覺得口才是一種藝術(shù)，一門科學(xué)，一種能力的表現(xiàn)，這是我參加完這次培訓(xùn)后的體會。以前我覺得口才就是講話，只要會講話，便是有口才的人。但參加培訓(xùn)后我明白其實(shí)并不是，不能僅從表面去理解演講與口才的意義。在培訓(xùn)中闡述了口語藝術(shù)的特征和基本法則，從學(xué)生的實(shí)際能力和社會發(fā)展的需要出發(fā)，對學(xué)生進(jìn)行說話、演講、辯論、語言交際能力等方面的培養(yǎng)。我對口才也有了更全面的認(rèn)識，知道了口才在現(xiàn)代社會中所處的重要地位。如此說來，說話并不是件容易的事，而要把話講好就更難了。一言可興邦，一言也可抵三軍，言論的力量是巨大的。特別是在課后我瀏覽了蔣維老師的很多文章，使我感受到了演講的重要性，對我們潛在的社會發(fā)展起到了推波助瀾的作用。
在我們的世界里，人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑就是語言。我們通過語言來表達(dá)自己的意思，很多時候，我們在私底下可以口若懸河，但一但站在講臺上講話時，就會出現(xiàn)臉紅耳赤，說話斷斷續(xù)續(xù)、語無輪次的尷尬情況。而一個好的演講者演說家會很好的打破這種局面，因?yàn)樗萌绾卧诟鞣N場合實(shí)時適時的轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變就會很好的使我們適應(yīng)和改變。
有這樣一些人，不敢開口說話，怕被人笑。若與陌生人在一起更是閉口無言，沉默以對。造成這樣的原因，不僅僅只是怕被人譏笑，還有其他許多原因：可能是從小缺乏集體生活，習(xí)慣一個人，對別人不太了解；可能在某個場合說話產(chǎn)生了不好的效果的陰影，因噎廢食，“一朝被蛇咬，十年怕井繩”；可能是覺得自己口才較笨，表達(dá)往往詞不達(dá)意、言不中的，因而產(chǎn)生了少說為佳或者干脆不開口的想法。
不管出于何種原因，歸其全部，無外乎一條，那就是要克服自己的心理障礙。要克服自己的`心理障礙，首先要有充分的心理準(zhǔn)備，減輕自己的負(fù)擔(dān)，不要把自己的目標(biāo)定的太高，降低求勝動機(jī)，做到輕裝上陣；要保持積極的情緒，用積極自我暗示的辦法，不斷強(qiáng)化必勝的信心與信念，養(yǎng)成一套獨(dú)特的思維習(xí)慣；演講時要把要把注意力從自己身上移開，冷靜的處理怯場，深呼吸30秒，給自己勇氣，默認(rèn)自己是最棒的。提高口才不是一朝一夕的事，需要長時間的努力，需要你不斷地暗示自己，克服自己的恐懼，相信自己�？傊�，要做到要開口，把自己想講的話講出來，不用在乎講得好與不好。努力了，總有一天會有收獲。讓自己站在講臺上向無數(shù)的聽眾訴說自己的心聲，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，與所有人的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴的夢想得以實(shí)現(xiàn)。
口才與演講心得14
從小就喜歡閱讀的我，無意中與一本讓我受益匪淺的書——《演講與口才》，結(jié)下了緣。與這本書的初次見面是我初中去書店買書時，從此以后，我?guī)缀蹰喿x每一期。這本書無論從畫面還是資料都顯得格外新穎，還有一種用語言無法表達(dá)的吸引力，那就是無論你是哪個年齡階段的讀者，它都貼合你的閱讀需求，并能從中悟出不一樣的哲理。
一開始，我就被書的卷首語吸引住了，“期望能助你展出靈魂的翅膀，期望能沖破困難的圍剿，期望總讓你看到閃亮，期望是生活中美麗的.結(jié)局……”，一句句充滿鼓勵的話語溫暖著我的心田，更有一種讓我想讀下去的欲望。
書中的故事給我留下了深刻的印象，主人公的精神更值得我學(xué)習(xí)。書的語言，言簡意賅，富含哲理，并且每一頁下頭都寫著名言警句，發(fā)人深省，耐人尋味。它在增加我閱讀廣度和深度的同時，也教會了我如何感恩，如何溝通，如何面應(yīng)對挫折等等。每一字，每一句，每一段，都深深地印在了我的腦海里。
讀著《演講與口才》，感覺自我就像故事中的主人公一樣，變得更理性，更富有活力，同時給我以如同山澗清泉一樣的清新感，使我受到了很深的教育與啟迪。
《演講與口才》是我的導(dǎo)師，始終指引著我前進(jìn)。它的故事很樸素，道理卻耐人尋味;它的詞匯較平凡，卻顯示出不一樣凡響的用意。它無時無刻不在滋潤著我的心田，手捧著它就如同捧著一束鮮花，愛不釋手。待仔細(xì)“品嘗”后，方能聞出“書”中的味道。
讀書不在于多，而在于精。一頁一頁品讀，一頁一頁欣賞，自我就會融入到故事中，收獲書中的智慧，從而分享其中的歡樂。
書中的精華就在于告訴你生活的酸甜苦辣，讓自我掌握命運(yùn)，讓你重新認(rèn)識生命的高度與寬度。
總之，《演講與口才》帶給了我許多值得品味的東西。
拿著它，我，愛不釋手。
口才與演講心得15
口才是一種藝術(shù)， 一門科學(xué)， 一種能力的表現(xiàn)， 這是我看完這本書后的體會。 以前我覺得口才就是講話，只要會講話，便是有口才的人。但看完書后我明白其 實(shí)并不是，不能僅從表面去理解演講與口才的意義。書中闡述了口語藝術(shù)的特征 和基本法則， 從學(xué)生的實(shí)際能力和社會發(fā)展的需要出發(fā)， 對學(xué)生進(jìn)行說話、 演講、辯論、語言交際能力等方面的培養(yǎng)。我對口才也有了更全面的認(rèn)識，知道了口才 在現(xiàn)代社會中所處的重要地位。如此說來，說話并不是件容易的事，而要把話講 好就更難了。一言可興邦，一言也可抵三軍，言論的力量是巨大的。
在我們的世界里，人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑 就是語言。我們通過語言來表達(dá)自己的意思，很多時候，我們在私底下可以口若 懸河，但一但站在講臺上講話時，就會出現(xiàn)臉紅耳赤，說話斷斷續(xù)續(xù)、語無輪次 的尷尬情況。 有這樣一些人， 不敢開口說話， 怕被人笑。 若與陌生人在一起更是閉口無言， 沉默以對。造成這樣的原因，不僅僅只是怕被人譏笑，還有其他許多原因：可能 是從小缺乏集體生活，習(xí)慣一個人，對別人不太了解;可能在某個場合說話產(chǎn)生 了不好的效果的陰影，因噎廢食，“一朝被蛇咬，十年怕井繩”;可能是覺得自 己口才較笨，表達(dá)往往詞不達(dá)意、言不中的，因而產(chǎn)生了少說為佳或者干脆不開 口的想法。 不管出于何種原因， 歸其全部， 無外乎一條， 那就是要克服自己的心理障礙。
要克服自己的心理障礙，首先要有充分的心理準(zhǔn)備，減輕自己的負(fù)擔(dān)，不要把自 己的目標(biāo)定的太高，降低求勝動機(jī)，做到輕裝上陣;要保持積極的情緒，用積極 自我暗示的辦法，不斷強(qiáng)化必勝的信心與信念，養(yǎng)成一套獨(dú)特的思維習(xí)慣;演講 時要把要把注意力從自己身上移開，冷靜的處理怯場，深呼吸 30 秒，給自己勇 氣，默認(rèn)自己是最棒的。 我認(rèn)為雖為演講就是要想講、敢講、多講。 演講是要有欲望的，也就是說要有表達(dá)的欲望，如果沒有演講的欲望，永遠(yuǎn) 練不好口才�？梢哉f每個人天生都有講的欲望，從人呱呱墜地，吖吖學(xué)語開始就 有了這種沖動，后來可能是由于社會、個人的原因，因講不好，就不敢講、不愿 講了。但是，演講沖動是原始的，有些人只是沒有機(jī)會而已。就如同一個沉默寡 言的人， 一旦醉酒， 就會酒話連篇一樣， 酒就是催化劑， 就是開啟話匣子的鑰匙。 想講，是需要培訓(xùn)的，一旦有了第一次的講，就會有第二次表達(dá)的沖動。所以， 培訓(xùn)口才，應(yīng)該先培養(yǎng)講的.興趣開始，讓人產(chǎn)生充分表達(dá)的愿望，只有想講了，才能可能走上演講的講臺。 演講課是一門實(shí)踐課。如果是只講理論，而不登臺演講，則理論再好，也是 空洞的，沒有實(shí)際效果。敢于登臺亮相，大膽講出來，才能達(dá)到真正的效果。所 以說，演講關(guān)關(guān)鍵的問題是膽子要大，不要把面子看得太重，不要怕丟面子，不 要擔(dān)心別人的看法，只有大膽地講出來，才能鍛煉口才，否則是珍珠深埋，寶劍藏匿匣中。演講的根本問題就是膽子要大，也就是要突破心理障礙，能夠戰(zhàn)勝自 己，就如同面對敵人要有奮勇當(dāng)先的勇氣，敢于亮劍。能夠做到這一點(diǎn)，演講就 成功了一半。有些人只所以懼怕演講，就是邁不出這第一步，突破不了這道心理 防線。所以，初學(xué)演講的人，就要從站起來、走上臺、講出來練起。 口才是講出來的，說出來的，只有多說，多講，才能不斷提高演講水平和能 力。要學(xué)會與人溝通，平時主動地與人交流，多拉拉家常，也就是多散講，這是 練就口才的捷徑。說多了，也就順了。也要多參加演講的聚會，珍惜和把握每次 說的機(jī)會，這是鍛煉口才的必然途徑，不敢當(dāng)眾表達(dá)，演講水平就很難提高。不 管什么場合，只要有機(jī)會可說，就當(dāng)仁不讓，站起來，說出來。 提高口才不是一朝一夕的事，需要長時間的努力。
總之，要開口，把自 己想講的話講出來，不用在乎講得好與不好。努力了，總有一天會有收獲。 讓自己站在講臺上向無數(shù)的聽眾訴說自己的心聲，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，與所有人的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴的夢想得以實(shí)現(xiàn)!
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