我國傳統(tǒng)文化作文集錦9篇
在生活、工作和學習中，大家最不陌生的就是作文了吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編收集整理的我國傳統(tǒng)文化作文9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
我國傳統(tǒng)文化作文 篇1
我國傳統(tǒng)文化豐富多彩！有猜燈謎、包餃子、舞獅、剪紙等等。其中，我最喜歡的是我國的書法了！因為我國的書法博大精深，淵源流長。
書法是我國的瑰寶。爸爸告訴我，歷代書法家有：歐陽修、顏真卿、柳公權、趙孟頫，他們被稱為書法四體。爸爸曾經帶我去看過書法展覽，有些寫得方方正正的是楷書，有些寫得龍飛鳳舞的.是草書。雖然有些我看不懂，但覺得很漂亮。爸爸說，我國的毛筆書法有三千多年的歷史，我們要繼續(xù)發(fā)揚光大。所以我有空就向爸爸學習寫毛筆字。我體會到一個小小的點，看起來簡單，寫起來卻很難。要是握筆的姿勢、用筆的力度不對，字都寫不好的�？磥韺懨P字也是一門學問。
我為博大精深的我國文化而驕傲，為我國古老的書法藝術而自豪。我愛我國的書法！
我國傳統(tǒng)文化作文 篇2
我國有風箏、甲骨文、茶、皮影等很多很多的傳統(tǒng)文化……
我最了解的就是風箏啦！
有一次，我和爸爸一起去放風箏，那天風很大，風箏也飛得很高，那時我開心極了！就好奇地問爸爸風箏是誰發(fā)明的，為什么會飛得那么高呢？
爸爸告訴我風箏可是我們中國的一種傳統(tǒng)文化呢，是我們中國的木匠魯班發(fā)明的，他是在公元前507—444年期間，魯班在當時的.魯國，就是現(xiàn)在中國的濰坊地區(qū)，他用竹木制作了一只喜鵲在空中連續(xù)放飛了三天也沒有掉下來，最后，他們用木頭制作一只載人大鷹用來觀察敵情。
到了中國西漢時期，由于有了紙，風箏逐漸用紙制作，故稱紙鳶。
到了唐代，人們又在紙鳶上上系竹哨，風吹竹哨，聲如箏鳴，由此開始稱紙鳶為風箏。
我聽到后想：原來一個小小的風箏有這么深的來歷。
要不是這次我和爸爸來放風箏，還了解不了這么多的知識。
我國傳統(tǒng)文化作文 篇3
剪紙起源于古人祭祖祈神的活動，它源遠流長，經久不衰，是中國民間藝術中的瑰寶。剪紙藝術是漢民族傳統(tǒng)的民間工藝，可以用雕、鏤、剔、刻、剪等方法在各種紙上表現(xiàn)出來。
剪紙是我最喜歡的'課余生活之一，每當家人叫我剪紙時，我都會開心得像猴子一樣一蹦三尺高。禮拜天晚上，媽媽叫我剪紙，還要給我拍照片，我一聽到要剪紙，還要給我拍照，心里就像吃了蜜一樣甜滋滋的。
開始剪紙啦！我先準備了一張粉紅色的臘光紙，然后準備了一把剪刀，正式開始剪。我先把長方形的臘光紙撕成正方形，再折到指定的樣子，剪出了一個花邊，但是因為折錯了，剪出了兩個不完整地分開的半圓形。當時，我很難過，因為我白白浪費了一張紙。我只好不情愿地按原先的步驟重新剪了花邊。這次我更加謹慎了，嚴格按照要求一刀一刀地剪。剪完花邊之后，我開始剪中間不同形狀的空洞了。我先剪了好幾個月牙形狀，然后又依次剪了三角形、圓形、五角星和一些我不知名的形狀，最終完成了一幅剪紙作品，看著自己的作品，心里別提有多高興了。
通過這次剪紙，我得出了一個大道理，就是凡事都要仔細，一粗心就會像我剪紙一樣剪出兩個有花邊的半圓形來。同時，我也相信，博大精深的中華傳統(tǒng)文化之一——剪紙和其它傳統(tǒng)文化會一直世世代代地流傳下去。
我國傳統(tǒng)文化作文 篇4
昨天下午第三節(jié)課，老師在黑板了用彩色粉筆寫了六個大字，那就是走進傳統(tǒng)文化。首先老師讓第二組上臺表演。
第二組的組長上臺后，說道：“我們是傳統(tǒng)文化小組，下面請我們組的劉欣雨、徐子君和我給大家背一段《論語》�！�
“子曰：“學而時習之，不亦說乎”然后是一陣清脆的聲音。()接著是第三組，第一組，第四組……開始的時候，我還很輕松，可后來我每看一個節(jié)目，心就怦怦跳幾下，因為我感覺，時間的巨人正一步步向我逼近。我的'心不時地提醒自己：快要到我們組了，組長一定會第一挑我的，一定要做好心理準備啊！終于到我們組了。果然不出我所料，組長段明英說道：“我們是中華美食小組，下面有請許瓊文為大家講松花蛋的來歷”。
我被組長氣得一時說不出話來，她干嘛不先挑別人，干嘛非先挑我，為什么時候我們一組總是我最倒霉？可是我也沒有辦法呀！只好厚著臉皮上臺了。上臺后，我結結巴巴說道：“松花蛋營養(yǎng)豐富……嗯……美味這時我才發(fā)現(xiàn)，這比我想象的要難得多。
我終于講完了，我急忙跑下講臺，回到座位上，大口大口地喘著粗氣，拍著胸脯說：“我終于熬過來了�！边@時候我發(fā)現(xiàn)，我少了一句話：松花蛋由鴨蛋加工而成。
我國傳統(tǒng)文化作文 篇5
我們國家有很多傳統(tǒng)文化，賽龍舟是一種傳統(tǒng)文化，是在端午節(jié)的時候才做的，也是一種比賽，誰先到終點，誰就是冠軍：端午節(jié)大家還要往河里扔雞蛋和粽子，是為了紀念我國古代偉大的詩人屈原，不過我從來沒見過這種情況；元宵節(jié)要猜燈謎、吃元宵，可是我從來沒見過元宵節(jié)猜燈謎，幾乎什么時候有燈謎都可以猜，有的地方把這習俗叫鬧花燈，鬧花燈上的燈謎不會太難，頂多就是謎語，元宵節(jié)還要放鞭炮；中秋節(jié)還要吃月餅，晚上還要看月亮，中秋節(jié)晚上的月亮最圓了；過年了要貼窗花、貼春聯(lián)，這是臘月三十，過年還要吃餃子，看晚會，大家還要一起唱新年好，一家人團聚在一起，一起吃團圓飯，長輩還要給小孩子紅包。
我們的民間工藝也很好，剪紙是一種民間工藝，一般都會把剪好的.紙貼在墻上、窗戶上；折風箏也是民間工藝，小孩子一般都不會做；寫春聯(lián)、做燈籠、扎燈籠墻、捏糖人、捏面人。
我們有很多民間小吃，有灌湯包、粽子、餃子、湯圓、月餅、手搟面、冰糖葫蘆、麻花、年糕。我最愛吃餃子，更喜歡全家人一起包餃子。
我們國家有這么豐富多彩的傳統(tǒng)文化，我們要學習它們，并把它們發(fā)揚光大！
我國傳統(tǒng)文化作文 篇6
生活中，我們處處可以感受到中華傳統(tǒng)文化。我們有精美的民間工藝，如：剪紙、陶瓷；我們有古老的民間藝術，如：戲劇、國畫；我們有獨特的風俗習慣，端午節(jié)賽龍舟，元宵節(jié)鬧花燈等等。今天，就讓我給你介紹一下中國的傳統(tǒng)文化節(jié)日——端午節(jié)吧！
農歷五月初五，是我國傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱重五、端陽、端午節(jié)。早在周朝就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。這天，家家戶戶吃粽子，南方各地舉行龍舟大賽。人們在這天還要懸菖蒲、灑雄黃水、掛艾枝、喝雄黃酒，殺菌防病。傳說端午節(jié)源于屈原。他是楚王的大臣，他倡導富國強兵，聯(lián)齊抗秦，遭到反對，被流放。公元前278年，秦軍攻破楚國，屈原悲憤，寫下了絕筆之作《懷沙》后，投汨羅江身亡。他死后，有人打撈他的身體，有人投飯團，后來怕飯團被蛟龍吞食，就用欄葉抱起飯團，投下汨羅江，這就成為今天的.粽子。
我家也有過端午節(jié)的習俗呢！因為要吃粽子，所以媽媽要包粽子。首先把糯米用欄葉包成一個三角形，角要尖，然后放入3-4顆大紅棗，用欄葉裹緊，系上五彩繩，一個粽子就做好了。媽媽一個個地做著，汗水無聲的落著，終于，把粽子都做好了。接著就開始煮粽子，一般要煮一、兩個小時才會又香又糯。粽子煮好了，我迫不及待地打開鍋蓋，陣陣粽香向我襲來，我嘗了一口，啊多么美味的粽子啊！這是媽媽用辛勞的汗水為我制作的美食，我永遠都不能忘懷。這就是我家的端午節(jié)！
祖國的傳統(tǒng)文化像一座寶庫，我像只小蜜蜂在這寶庫里盡情采集。
我國傳統(tǒng)文化作文 篇7
我國歷史悠久，有許多傳統(tǒng)文化，其中我最喜歡圍棋。今天我就向大家介紹一下，我所了解的圍棋。
圍棋是我國傳統(tǒng)“四大藝術”——琴、棋、書、畫中的一種，在整個古代棋類中可以說是棋之鼻祖，距近已有4000多年的歷史。它的起源有一個古老的傳說。五帝之一的堯有一個兒子叫“丹朱”。小時候是一個非常淘氣、頑皮的孩子。堯為了使兒子能夠靜下來，便想出了一種石子游戲，來教他的兒子，兒子一下子著了迷。從那以后，他再也不和小伙伴們瘋打胡鬧了，仿佛一夜之間變了個人，變得安靜。這種游戲，就是現(xiàn)在圍棋的雛形。
圍棋的棋盤是方形的'，由縱橫各19條線形成361個交叉點，棋子就下在這些點上，在邊、角、中腹任何一點都可以下。棋子分黑白兩色，黑子181枚，白子180枚，黑白兩子加起來，恰好和棋盤的點數(shù)相同。
圍棋是一項十分有益的活動，它是一種思維體操，可以鍛煉人們的思維、提高分析和記憶能力，而且趣味性很濃，因此從古代一直流傳到今天。要是你能走進這個博大精深，奧秘無窮的黑白世界，一定會感到無窮的歡樂。
我國傳統(tǒng)文化作文 篇8
剪紙，是中華民族流傳藝術，瞧！這些色彩繽紛，形象生動，內容豐富，美不勝收的剪紙。這幅剪紙的畫面是這樣的：天氣晴朗，一個小孩騎在牛背上，雙手拽著一個腳受了傷的小男孩，他用盡全身的力氣，終究沒有把他拉上來，此時，他已經滿頭大汗。看著這幅剪紙，是我的思緒飄到了幾萬公里外的采山藥的山里。
一天，一個叫小明的.孩子騎著牛到山里采藥，隱隱約約聽到有個孩子在喊救命，曉明跳下牛背從山上往下看，果然有個孩子跌倒在山坡上。曉明見此情況，趕忙騎著牛往山下走，經過小明的一番詢問，原來他叫小強，他和家人走散了，在尋找的時候，不小心腳底一滑，就滾了下去，小明安慰小強道：“小強，你放心，我會幫助你找到父母的�！毙∶飨忍吓１�，然后雙手拉著小強，小明是用了渾身解數(shù)也終究沒有把小強拉上來，最后，老牛將一只腿曲下來，這樣小明才上了牛背上，過了幾天，小強的家人來找小強，我們依依不舍的告別，可謂“友誼地久天長”�。�
一把普普通通的剪刀，一張普普通通的彩紙，就能創(chuàng)造出如此豐富、精美的藝術品，這就是咱們中國的剪紙！
我國傳統(tǒng)文化作文 篇9
我們是龍的傳人，這是被國人所接受的，但是在世界上，尤其是西方世界，我們的龍文化并不像現(xiàn)在濮陽組織的龍文化節(jié)那么隆重，甚至在西方世界，龍是具有霸氣和攻擊性的象征，是不好的、邪惡的、危險的，在這個全球化的世界中，很多人對我國仍然是模糊的，就像是對我國龍一樣。長此以往，我們?yōu)槲幕泴嵙λ龅呐Σ粫刑蟮某尚�，因為他們不接受我們的龍文化，在一定程度上會影響我們文化的發(fā)揚。但我仍然認為，龍文化從古至今就是我國的標志，它應該是我們打向全球的品牌。
其實，在我國的歷史中，龍文化已經有八千年，在其中，我們的龍文化代表的是我國傳統(tǒng)文化中權勢、高貴、尊榮，幸運以及成功。我國人的和善是出了名的，我國的禮儀，謙讓在龍文化中都有著體現(xiàn)，換句話說，龍在我國文化中就像它自己一樣是一個優(yōu)勢的集合體，這樣的和諧，我們必須要發(fā)揚，一定要我們的龍飛出去。龍在國人心中的'位子就像上帝在美國人心中的位子一樣，本質區(qū)別就是，上帝是宗教，這對他們的政治都有很大影響，可是我們又不得不承認，正因為有這樣的影響，美國才會從一個“雜合民族”變成一個有信仰的民族，這樣的上帝文化在世界上影響也是潛移默化的。而我們的龍文化只是在我國有相當大的影響，而在世界上的影響還遠遠不夠，我認為，如果我們要改變我國龍在外國人眼里兇惡的形象，讓龍成為我國的品牌，可以通過廣告、電影、文學故事等形式，譬如美國大片《怪物史萊克》中的大怪物，可以成為家喻戶曉，受人喜愛的可愛形象，而我國是否可以通過這種形式改變龍在外國人心中的形象，要通過大力宣傳、挖掘和闡釋我們的文化內涵，形象的表達出我國人民追求美好，祥和理念與民族文化底蘊。
另一反面，對龍這一形象，外國人和我國人之所以有著不同的認識，不僅在于文化結構，認知結構以及歷史沉淀等不同，也在于我國對世界的影響力，如何提高我國的國際影響力，我想，這就不是只有宣傳能做到的了，一定要有真正的實力，加強各方面的建設才是關鍵。
在全國人民代表大會上我們的代表已經將龍文化申遺提上了日程，全國人大代表劉順妮曾建議加快“中華龍”申遺，建造華人永久精神家園，是啊！這是一種務實的做法。開展弘揚龍文化宣傳活動，對于提高民族形象是極其有意義的。這些不僅需要我們國人自發(fā)地支持，還需要各地政府的支持與投資。文化也是一項需要長期投資與建設的工程。
相信會有一天，我國龍會飛出我國，將他的那份高貴、和善和智慧傳播開來，成為我國在全球各個地方的縮影，讓全世界人重新認識、接受我們的這個品牌——我國龍文化。
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