- 《雪國》讀后感 推薦度：
- 《雪國》讀后感 推薦度：
- 《雪國》讀后感 推薦度：
- 《雪國》讀后感 推薦度：
- 《雪國》讀后感 推薦度：
- 相關(guān)推薦
雪國讀后感（通用14篇）
當閱讀了一本名著后，你心中有什么感想呢？不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編整理的雪國讀后感（通用14篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
雪國讀后感 1
初讀《雪國》，覺得《雪國》里面的文字挺優(yōu)美的，但奈何自己閱讀能力有限，并不真正理解到川端康成所想要表達的意境。幾個月過去再重讀一遍后，才發(fā)現(xiàn)川端筆下細膩的純潔之美，而且駒子這個形象給我留下了很深刻的印象，常常感嘆到身邊缺少的正是駒子心中的'那如雪國一般的純潔。
即使對《雪國》略有感悟，但是書中的人物情節(jié)描繪也是看得半知半懂。時至今日，經(jīng)歷諸多事世人情變故之后，再重讀雪國，明白川端為什么能寫出這樣的故事，哀傷與徒勞，呵，人生還真是一場徒勞啊，生活本身亦是一場徒勞。
《雪國》確實是本經(jīng)典好書，要讀的朋友們我建議最好多讀幾遍，我想《雪國》真正的魅力在細讀之后自然不言而喻吧。
雪國讀后感 2
《狼王夢》是一本寫了紫嵐這只母狼一心想把自己的孩子培養(yǎng)成為狼王的故事。
在幼狼兒還在喝奶時，母狼紫嵐就很偏愛黑仔，她把全部的精力都放在黑仔身上，想讓它成為狼王；當黑仔不幸被金雕吃掉后，她就把精力又放到了藍魂兒身上，可惜藍魂兒最終也被人類的捕獸夾子夾住而丟了性命；當紫嵐把目光立在雙毛身上時，覺得自己讓孩子成為狼王的夢想無法實現(xiàn)了，但她沒有放棄雙毛，而是想了重新改變雙毛的辦法，就在雙毛要把王位爭來的時候，由于早年的被侮辱、被輕視的經(jīng)歷，使它在關(guān)鍵的一刻被它的自卑打敗，最終成了饑餓的狼群口里的犧牲品。最后母狼仍然念念不忘她的狼王夢，為了保護將要生寶寶的'媚媚及她的孩子們，紫崗選擇了與威脅著它們生命安全的老雕同歸于盡了。
讀了這本書，我覺得紫嵐想讓它的孩子成為狼王沒有錯，要是她開始不偏心，可能她的愿望早就實現(xiàn)了。
雪國讀后感 3
看《雪國》，我突然間想起曾經(jīng)寫下的一些關(guān)于火車、旅行的文字來，想想，自己是一個很愛坐上火車去旅行的人。因為坐上火車，就能在陌生的人群中、在陌生的世界中穿行。一路行來，飛馳而來的風景，來往去留的人們，可以讓我胡思亂想上好一段時光了。
只是，對風景的描述，比之這樣的名著，是絕對無法企及的了。那樣凌厲、冷艷、凄美的文字，在《雪國》中頻繁出現(xiàn)，卻那樣自然，似乎是作者信手拈來，卻又那樣貼切于文章一貫風格和主題。很容易讓人沉溺其中。淡淡的哀愁，抹不開的憂郁，深入骨髓的.凄涼。不是普通文字能承受住的重量……發(fā)自內(nèi)心的悲戚。
喜歡悲劇的我，何時是盡頭？人生悲苦、孤獨、凄涼如此，也許，不過是庸人自擾之。我是個太容易多想多慮的人了。也許，該多看看喜劇文才好呢。
雪國讀后感 4
“穿過縣界長長的隧道，便是雪國�！币欢魏喓唵螁蔚拈_頭，將我們引入這一個世界。全書的主題是一種虛無的美，一種徒勞之美。也像島村對駒子那一種徒勞的愛。
在島村看來，一切都歸于徒勞，他完全否定生活的價值，沉迷于非現(xiàn)實的虛幻美里無法自拔。他所追求的也僅僅是駒子映在鏡中的美和葉子映在火車玻璃窗中的美，窗外變幻的雪景，隱隱閃爍的燈光，那一種虛無縹緲的非現(xiàn)實的美。作為一個厭世且陷于寂寞的人，島村的排解方法是追求瞬時的官能刺激。駒子對島村愛的沉重，和島村對駒子的徒勞的，明知不會有什么結(jié)果的'愛，以及對葉子純凈之美的追求。
全書最后，葉子死于大火，駒子瘋了，每個人都被時間所淹沒，沒有終焉。虛無的，美好的世界破碎，一切發(fā)生了，但又像沒有發(fā)生。所有的所有都是徒勞。就像《雪國》這本書完成于戰(zhàn)爭之中，我無法揣測川端所表達心情。但或許，現(xiàn)實的絕望，美好生活僅僅是一場夢而已吧。
雪國讀后感 5
回首昨天，我們不難發(fā)現(xiàn)，在通古搏今的大世界里，其實仍有許許多多我們認為已經(jīng)很完美的東西，仍舊還需要那么一些極小甚至細微的東西進行一下精心的點綴，包括我們認為無法更改的記憶亦同樣如此，《雪國》一書的出現(xiàn)就為我的記憶增添了一道絢麗的亮點，《雪國》一書已記不起是哪個假期讀的了，大概距今已有許多時日了吧！然而書中精彩之處至今仍記憶尤新。
《雪國》的作者名為川端康成，日本作家，初期的川端康成可以說成是屬于現(xiàn)代主義系統(tǒng)的作家，然而，實際上在《意大利之歌》等許多川端康成的著名小說作品中充分的體現(xiàn)出，后期的川端康成的資質(zhì)都已顯現(xiàn)出來，曾經(jīng)的川端康成是日本現(xiàn)代主義文學的一員，文章十分的新穎，內(nèi)容也具有一定的近代性，也可以說成是十分異質(zhì)的。而《雪國》則是從現(xiàn)代主義向日本古典主義美意識轉(zhuǎn)換時期的代表作品，是川端康成這一時期最初的優(yōu)秀小說，其中是以《雪國》為契機，川端康成脫離了現(xiàn)實主義的封鎖，自此充分的發(fā)揮了長篇作家的個性。
《雪國》這部作品，如果單從語言的表達與意義這方面來看的話，我們極易發(fā)現(xiàn)它只不過是淺淺淡淡的生活的一種持續(xù)，沒有什么值得真正吸收的亮點，然而如果我們著眼與它的表現(xiàn)浸透力（所謂的浸透力，是指浸透于作為對象的人與物之間的力量）。也就是著眼與它語言的價值的話，就不由你不覺得川端康成是位很了不起的作家，也同樣會認為《雪國》是一部十分杰出的作品之一。
在《雪國》這部作品中，描述了一位自由撰稿的舞蹈研究家島村在一次機遇中認識了當?shù)氐囊晃凰嚰撕蟮腵情景，那時所為的藝妓就是平時在家里做些平凡的家事，過著極為普通的生活，待到被召喚時就立刻搖身一變成為一個地道的藝妓，有的時候她們在客人的旅館內(nèi)一起歇宿，大家坐在火盆旁閑聊一些家常，很自然地同客人們熟悉起來，而后，當她們看到男人們穿著棉睡衣就寢或起床時便會給予精心的料理，荀子就是這種地方藝妓中普通的一個，隨著時間的推移，兩個人逐漸的熟悉起來，并且經(jīng)常見面。
《雪國》這部書中雖只是淡淡地描述了島村與這個藝妓的交往，但是如果我們能夠更進一步的從字里行間中感受它是以其各種形式表現(xiàn)出來的浸透力，就會很輕易的發(fā)現(xiàn)《雪國》是一部杰出的作品，因為川端康成的文學大都具有動搖作品根基的浸透力，然而也正是它牽動了作品的整個世界，從川端康成的文學作品登場入物男女關(guān)系的構(gòu)成方式，對自然的安排方式，以及對周邊事物的接觸方式來看可以說其特點就是對于對象的浸透力。
在我個人看來，無論是做為個人的人還是男女相對的人，分別都是以其不同的內(nèi)涵存在的，但是在川端康成的文學的思路里似乎遠沒有諸如此類的區(qū)別，人與人的結(jié)合甚至人類的結(jié)合，全部都是異性的關(guān)系，人與物的關(guān)系其實也無外乎于次，所有的人都是外在相互滲透著的人類的世界里。而川端康成更為關(guān)注的則是親密熟悉的程度，相互滲透的程度。
在川端康成的《雪國》一書中，雖沒有什么大的波瀾，沒有什么華麗的詞語，卻在幽艷，光潤的文體底層，如同透過那細細的網(wǎng)眼，充分地展現(xiàn)出那充滿透力的描寫，仿佛從我們的內(nèi)臟中像霧一樣彌漫開來，并且滲透我門內(nèi)心深處，使我迷霧內(nèi)從中吸收到在其它書中所吸收不到的文學知識。
自然、清晰、流暢是我對《雪國》一書的簡短評價，然而這評價正如《雪國》這部書一樣，具有著極深的內(nèi)涵，值得久久的回味。
雪國讀后感 6
回首昨天，我們不難發(fā)現(xiàn)，在通古搏今的大世界里，其實仍有許許多多我們認為已經(jīng)很完美的東西，仍舊還需要那么一些極小甚至細微的東西進行一下精心的點綴，包括我們認為無法更改的記憶亦同樣如此，《雪國》一書的出現(xiàn)就為我的記憶增添了一道絢麗的亮點，《雪國》一書已記不起是哪個假期讀的了，大概距今已有許多時日了吧！然而書中精彩之處至今仍記憶尤新。
《雪國》的作者名為川端康成，日本作家，初期的川端康成可以說成是屬于現(xiàn)代主義系統(tǒng)的作家，然而，實際上在《意大利之歌》等許多川端康成的著名小說作品中充分的'體現(xiàn)出，后期的川端康成的資質(zhì)都已顯現(xiàn)出來，曾經(jīng)的川端康成是日本現(xiàn)代主義文學的一員，文章十分的新穎，內(nèi)容也具有一定的近代性，也可以說成是十分異質(zhì)的。而《雪國》則是從現(xiàn)代主義向日本古典主義美意識轉(zhuǎn)換時期的代表作品，是川端康成這一時期最初的優(yōu)秀小說，其中是以《雪國》為契機，川端康成脫離了現(xiàn)實主義的封鎖，自此充分的發(fā)揮了長篇作家的個性。
雪國讀后感 7
川端康成是日本諾貝爾文學獎獲得者，這周剛好有空，去了書店，于是我打開了一本以前很想看但是沒有看的書《雪國》，這本書也是川端康成的代表作品。《雪國》是日本作家川端康成的一部知名的小說。
小說主人公島村是一個具有現(xiàn)代思想的青年，但由于現(xiàn)實的無奈，他淪落為坐食祖產(chǎn)、無所事事的紈绔子弟。他為了擺脫現(xiàn)實的壓力，從東京來到多雪的上越溫泉旅館并在那里結(jié)識了年輕貌美、琴藝高超的駒子。駒子為了給毫無感情的未婚夫治病，當上了藝妓。雖然島村和駒子之間只是買賣關(guān)系，但是單純天真的駒子卻對島村付出了真摯的感情。但島村生活上的頹靡導致感情的漠然，在他眼里自己只是駒子的一個過客，他們不過是露水姻緣而已。單純的駒子，沒有對島村要求很多，只是希望他會記得自己，一年來一次也行，甚至帶著夫人來也可以。
讀完這段，我覺得不管在哪個國家，都有人身不由己。駒子雖然是一個生活在社會底層的人，她來自鄉(xiāng)村。但是她也渴望真摯的感情。即使明知道島村不可能喜歡他，仍然默默等待。也許她并不是真正愛上島村吧。
在島村第二次去雪國的時候，看見了另外一個美貌質(zhì)樸的女孩，葉子。這時，葉子正在火車上精心照料一位男青年，行男。葉子閃爍的明眸，精致的容顏讓島村心動。在他眼里，葉子就像一只純凈的雪蓮花一樣綻放在這廣袤的雪原上。讀完這里真的很佩服作者的寫作手法，雖然看不到葉子，但是可以想象葉子的`美貌。
島村后來了解到葉子原是駒子三弦?guī)煾导业娜�，行男是三弦�(guī)煾抵�，而且聽說三弦?guī)煾祷钪臅r候曾有意叫駒子和行男訂婚，駒子也是為給行男治病才當藝妓的。這樣看似復雜的愛情其實非常簡單，一個女人在日本的社會地位低下。在這個故事中他們都不敢勇敢的追求自己的愛情。
在這個世界上美麗的東西本來就是短暫的，美好的愛情結(jié)局往往并不完美。也許正是這些不完美才讓我們的更懂得珍惜吧。最后也感謝川端康成給我們帶來這么好的作品。
雪國讀后感 8
初夏的日子，季節(jié)又開始了新一輪的潮熱。靜靜地坐在落地窗前，品讀川端康成的《雪國》，冷冽的美感如潔白的雪片落在手心，悄悄融化，恍惚之間，竟不知它是否真實地飄落過，還是只曾出現(xiàn)在幻鏡中。
故事講述了男主人公島村來到遠離東京的鄉(xiāng)村旅行，在那里與一位年輕的藝妓駒子和一位純情少女發(fā)生的感情糾葛�！堆﹪菲鸸P于1935年，當時的日本正準備全面發(fā)起戰(zhàn)爭。在特殊的歷史時期下，作者并沒有寫明對戰(zhàn)爭的看法與態(tài)度，而是只用細膩的筆尖，刻畫了生活在社會底層的藝妓拼命地想要生活下去，追求淳樸愛情的真實狀態(tài)，表現(xiàn)了自己內(nèi)心對女性的深切同情。
書中的駒子善良、真實、充滿勇氣，她對自己的未婚夫并沒有愛情，卻在無助、孤苦的逆境中，為其籌集治療費用去做了藝妓，在悲慘的命運面前，她沒有自甘墮落，而是保護自己純潔的身體，苦練技藝，艱難地追求更好的生活，她對島村質(zhì)樸、熱烈的愛情其實也代表了對淳樸、正常生活的渴望與依戀。男主人公島村的形象似乎總是模糊不清，以側(cè)臉示人，他的形象摻雜沉默與哀怨，對于宿命的無可奈何，對于駒子的愛并沒有真正認同且深感愧疚，認為一切都是“徒勞”，這一人物的性格特點或許與作者父母早逝，青年時期又遭遇失戀的經(jīng)歷而形成的沉默、封閉的性格有關(guān)。
島村的手指感覺到的是駒子，而看到和聽到的卻是純情少女葉子美的近乎悲戚的眼神與聲音。他心中惦念著相別一年的駒子，又偷偷欣賞著借助窗外流動的山色映出的葉子的影子，他在自己的意境中對溫柔的像慈母般照顧病人的葉子產(chǎn)生了愛意，卻又不是世俗男女之間的情欲。行男臨死之時，駒子為了送別島村甚至不愿回去見行男最后一面，但島村卻“感覺到一種生理上的厭惡”，他的內(nèi)心充滿矛盾，他的形象與駒子的形象也相矛盾，在對立中為讀者展現(xiàn)了復雜社會的現(xiàn)實和內(nèi)心壓抑的渴望。
書中描畫了雪國特有的冷艷的美，與年輕的藝妓充滿魅惑的姿態(tài)與神情，純真的言語，處處體現(xiàn)了日本的傳統(tǒng)文化蘊藏的美感，表現(xiàn)了作者對于唯美主義的追求，但又只能在現(xiàn)實中追求近似的'唯美。在寫作手法上，作者善用虛實結(jié)合、象征等手法美妙的展示出生活在雪國的人們“徒勞”的宿命，讓人感受到雪國那種唯美的矛盾與痛楚的無奈。
讀《雪國》或許有似曾相識的模糊，是否每個人心中都存在駒子與島村這樣的矛盾感，向往美好的生活與純潔的感情，卻在所謂的現(xiàn)實宿命中找出艱難地缺口，是真實的存在還是缺乏勇氣？二者相比我是更加欣賞駒子的真性情，即時落得空蕩的結(jié)果，仍然尊重追求的初衷。
讀過《雪國》，我們像是跟隨主人公一同去旅行，皚皚的雪原、遼闊的山野、夕陽晚照的杉林、自由的飛鳥、美麗率真的姑娘，雪國唯美的倩影搖曳在游人的心里，保持初時真摯的愛戀，即使在宿命陡峭的崖壁上也會盛開潔白而茂盛的花，也許只能綻放一 季，卻披上過生命的色澤。
雪國讀后感 9
第一次拿到《雪國》這本書大概是在一年前吧，寫過了全書的書評并且對全書劇情有了初步的了解。當然，最讓我不解的也是小說中的那種似有似無的如同飄雪般既美麗又不太真實的幻——一種感覺，只能用一個字來代表它——類似于虛幻，幻覺的感覺，卻又不同于虛幻，幻覺的實際意義，當然我認為illusion這個單詞從某種意義上與其有相同的感覺。開學時同學們說因為看不太懂這本書而沒有選擇用它寫書評，而我恰好是因為看不太懂這本書中各種幻的疊加而選擇閱讀它。那種讓人難以理解的幻剛好是其最大魅力點所在，也將書中人物最好地呈現(xiàn)了出來。
首先，主角男子島村，是一位將虛無與真實融為一體的人。他本身作為一位虛無主義者，卻又追求真實，在這同時卻又情不自禁地被各種虛無所吸引。他認為一切都是虛無的，包括生命，都是無意義的。從某種意義上來講在現(xiàn)實生活中這是一種極其消極的體現(xiàn)，但是辯證地去理解分析，又何不是一種境界上的完美。資料表明，他也是二十世紀三十年代日本知識分子階層的消極的人生態(tài)度的一種象征。生活中大部分人其實都有這種假象中的美好的經(jīng)歷，而他們大多又享受于其，盡管他們知道這種美好不能持續(xù)下去，或者說只是一種假象。想象一下當一個人在午夜之時站在雪山懸崖處，向下俯視可以看到一座安靜祥和，燈火并非十分通明的歐式小鎮(zhèn)，抬頭則是震撼人心華美炫爛緩緩閃爍著迷離光影的北極光，身后是落滿了白色雪花的植被，耳機里是迷幻而又充滿了意境的純音樂。在這樣一種白色童話般的意境中，任何一個人都愿意讓時間停下，進入這個仙境并且永遠留在其中。而他們卻了解到這是不可能的事情，他們生活在現(xiàn)實中，盡管流連忘返，也只能在觀賞美景后離開他們所想象出的意境。這與島村有一點點相似，唯一差別在人們傾向于回到現(xiàn)實盡管他們十分留念那種意境，而島村似乎傾向于留在意境中盡管他知道這是不可能的。
駒子是位真實的人，她既是純潔的，也是風塵的，她的孤獨也直接從行文中體現(xiàn)出來。她是位藝伎，這種為了生存而做的職業(yè)，恰恰也映襯了她的真實，而此時她已經(jīng)喪失了她純粹的美。在變得越來越真實的同時，那種幻覺的美也在漸漸消逝。駒子也在追求這種幻美，無論是她在嘗試追求島村這種沒有可能成功的事情，還是與葉子之間那種不可分割的感覺連接，都可以體現(xiàn)出來。
“駒子和葉子不應該以時間為節(jié)點割裂地看，她們本身就是一體的，葉子自始至終作為駒子精神的內(nèi)核，或者說駒子的心而存在，葉子是她純粹美的自留地。葉子的行為反映了駒子心里的真實想法，葉子做的事是駒子真心想做的事，葉子說的話是駒子真心想說的`話，葉子為行男守墓是駒子真心想為行男守墓，葉子求島村帶她去北京，是駒子想要把她的真心帶去北京。甚至葉子與駒子之間的嫉妒，也是駒子自己心里的糾結(jié)與矛盾。”
那么葉子這個形象，是虛無的，是完美的，因此是現(xiàn)實世界中不可能存在的，因此最后她也離開了這個現(xiàn)實世界。她與島村幻想中的完美是完全重合的，從出場的迷離，到退場的奇幻(意思是她離世的原因過于蹊蹺，一看就是虛構(gòu)的)，她整個人都是虛無的。她并沒有什么存在感，在整個小說中可以算是陪襯作用，又或者說，是個隱藏線索。我認為將葉子道如一個人其實不太準確，現(xiàn)實中的她，倒不如說是一條完美的靈魂。
因此也不難推測出來，駒子和葉子更像是共處于兩個互相平行的時空中的同一靈魂。雪國的一切，終究也只是島村的夢境。小說在一種凄美的夢境中漸漸地消散，悄悄地結(jié)束。
雪國讀后感 10
看完了川端康成的《雪國》，懂得了兩個字：徒勞。世界上有很多地方，有很多種歌，有很多種酒，又有很多種人，他們穿著不一樣的衣服，在同一個時間點下干著不一樣的事情，掛著不一樣的表情，但是他們都有一個共同的特征：活著。殘忍的事情就是在共同中產(chǎn)生的，高貴，卑微，都有一個共同地修飾對象——活著。
雪是一個忠實的讀者，讀著無關(guān)緊要的人生，還自帶濾鏡，渲染凄涼的效果。下了雪之后是最安靜的，情緒起伏所帶來的呢喃無法藏匿，這大概就是雪國這個被雪覆蓋的地方顯得格外飽滿和真實的緣故。不管是駒子、島村還是葉子，都是筆尖下可以觸摸的真實角色。書中的每一處寫景，都在我的腦海里留下了虛幻的真實，仿佛文字已經(jīng)失掉了原本單純的架構(gòu)，而是由無邊蔓延開來的'景色構(gòu)成的了，這就是寫景的力量，美到已經(jīng)在紙上種出了樹，下起了雪，開出了花。而通過如此精彩的景色勾畫，人物的悲喜，是把淚給落到了字眼里，感情在字里行間跌宕著，悲戚著。而貫穿始終的壓抑氣氛，把悲劇的圖景，一覽無余地慢慢展開。
“短小的窒息美”，是我對這本書的總結(jié)。人在窒息前，總是會經(jīng)歷痛苦的掙扎，痛苦本來是可以引起同情的，但是任何感情在窒息的那一刻都是徒勞的。雪國就是一個在時間線上延長的窒息過程。
一個被冰雪覆蓋的地方，有著一個叫駒子的姑娘，第一次碰見島村時堅定地表示不會做藝伎但是由于要給行男付醫(yī)藥費而做了藝妓伎，行男卻是即將去世的一個人，而駒子也喜歡上了島村，島村對駒子有一種朦朧的感情，他更喜歡葉子，最后葉子在火災中死了，駒子也瘋了，只留下了從東京到雪國的島村在雪中惆悵。
這難道不是窒息？人生艱難，活著和死著所連接的是徒勞二字，這是多么的悲哀！島村在漫無目的地度假，用毫無意義的悲憫看著這個鄉(xiāng)村里面的喜怒哀樂；駒子在毫無目的的過活，她的感情就像是無處傾瀉的洪水，咆哮著悲戚的人生；葉子也是，對命運的船舵沒有任何掌控力。都在掙扎，但都沒有錯過奔赴黑暗深淵的那一條路，都在死亡啊！
徒勞��！有多少徒勞的人，又有多少徒勞的事。
有些人，就是那么的悲哀。雖然作者滿懷同情，但是還是避免不了悲劇�；蛟S，川端康成認為自己也是個徒勞呢？一個徒勞的故事幫助一些人回答了“人要往哪去”的哲學命題。
我們都在努力地活著——
不為什么，為了走完這一生。
雪國讀后感 11
第一次看到這本書時，特別喜歡它的書名——《雪國》，讓人情不自禁有種神柲而又純潔的感覺，當你再看一眼書名又好似帶著一絲淡淡的憂傷和孤獨。
《雪國》的作者是日本的川端康成，他的作品富有抒情性，追求人生升華的美，并深受佛教思想和虛無主義影響，我總認為川端康成寫的作品太干凈了，就連虛無的東西都十分自然，毫無違和感。
剛打開這本書便沒有讓我失望，這本書以世上最純潔，美麗的雪作為背景，讀著讀著便讓人產(chǎn)生一種感覺，滿天的雪，冼濯了骯臟的世界，邂逅的只是安靜的大地。我想只要心靈干凈，純粹，那么寫出來的東西也一定是這樣的吧！川端康成一定也是品德高尚的人。
《雪國》這本書主要講述的是東京一位名叫島村的人，他曾三次前去雪國的旅館，與葉子和駒子發(fā)生了一些情感的糾葛的事情，不過這本書倒并沒有講島村第一次來雪國的事情，這本書是從島村第二次來到雪國開始的`。在他第二次來雪國的時候他又結(jié)識了葉子，不由自主的喜歡上了這個美麗而又單純的少女。而島村在葉子和駒子之間也產(chǎn)生了許多微妙的關(guān)系�？上ё罱K葉子因為一場意外而黯然辭世…
也許《雪國》這個故事十分凄涼、悲慘，也為我們展現(xiàn)了一種哀怨和冷艷的世界，但再仔細想一想《雪國》這個故事雖然表面上特別干凈，很優(yōu)美，并沒有什么深文大意，但實際上故事以葉子之死為結(jié)尾，其實就是要告訴世人：葉子是真、善、美典型的代表，但并不是一個完美的人。作者川端康成就是想借此告訴世人這個世界雖然沒有十全十美的人，可是我們可以努力做的更好，努力的突破自己，爭做人上人。
雪國讀后感 12
第一次讀川端康成的書《雪國》，有點不太習慣他的這種風格，對我來說太過于委婉，缺少情節(jié)性。
在整篇小說中有三個中心人物：島村、駒子、葉子，一直到作者敘事的最后我對這三個人物的關(guān)系也只有非常淺薄的認識：駒子是村里的藝妓，跟島村這個過客有一種不太明朗的情人關(guān)系。這么說似乎又不太恰當，因為在他們身上看不到愛情，也不是友情，只能說是某種感情。島村答應駒子，以后每年的二月份都會回村子一趟。就在某次回來的火車上，島村邂逅了美麗的葉子，然后暗戀上了這個姑娘。巧合的是，葉子的目的地也是駒子的村莊。教駒子三弦的師傅的.兒子（行男）患有腸結(jié)核，葉子作為一名陪護把病人從東京護送回村子，有傳言說行男是駒子的未婚夫，但她否認了這一點。而葉子似乎也不僅是陪護這么簡單，島村曾在火車上看到她如妻子般照料行男，但直到行男死后，文章也沒有對葉子和行男的關(guān)系作交代。而小說的敘述者“我”（島村）對葉子也只是單純的喜歡，似乎是一種對美的向往。
在這部中篇小說中，我能讀明白的就是這些。同時，還讀出許多不解。最大的迷惑是，我不明白作者在這部作品中到底想表達什么主題。每一部作品都是創(chuàng)作者思想表達的媒介，通讀全篇后我真的沒有明白川端康成的寫作意圖。其次，葉子最后是在火災中喪生的，似乎是意外又像是自殺，我不明白作者為何將情節(jié)這樣設計，葉子的死又暗示了什么呢？
關(guān)于這本小說的表達技巧，正如我在開篇所講，于我的感覺是過于委婉，缺少情節(jié)性。也許是我較少涉獵日本文學的緣故，對于川端康成這位諾貝爾 文學獎獲得者并沒有特別好的第一印象。
但是在這本書的序言中這樣寫道“《雪國》是以日本傳統(tǒng)文學的悲哀與冷艷結(jié)合的余情美為根基，展現(xiàn)了一種朦朧的、內(nèi)在的、感性的美�！�
看來還是要多讀書啊，讀書多了才有發(fā)言權(quán)。
雪國讀后感 13
十六七的時候，我買了一本簡裝川端康成的《雪國》，那是我第一次接觸日本文學，當時感到挺新鮮。書中東方式的含蓄委婉和意味深長以及“物哀”的感傷深深打動了我，從而使我對日本文學產(chǎn)生了喜愛。日本小說沒什么情節(jié)，《雪國》尤其如此，該書用大量景物的描寫填補了情節(jié)的空缺�！八难劬ν瑹艋鹬丿B的一瞬間，就像在夕陽的余暉里飛舞的妖艷而美麗的螢火蟲�！�、“黃昏的景色在鏡后移動著，也就是說，鏡面映現(xiàn)的虛像與鏡后的實物好像電影里的疊影一樣在晃動。”這種蒙太奇的描寫方式產(chǎn)生的幽美意境在書中隨處可見，描述的'虛無之美使人怦然心動又滿懷憂傷。
曹禺第一次接觸《雪國》時說：“昨日始讀川端康成的《雪國》，雖未盡畢，然亦不能釋手。日人小說確有其風格，而其細致、精確、優(yōu)美、真切，在我讀過的幾篇中，十分明顯。”《雪國》的故事很平淡，沒有什么跌宕曲折的故事情節(jié)，從事舞蹈藝術(shù)研究的島村在雪國溫泉賓館與藝妓駒子產(chǎn)生了愛情。駒子的兒子患肺結(jié)核，美少女葉子陪同他從東京坐火車回湯澤，葉子正好就坐在當初島村去見駒子的對面。島村看見葉子和窗外美麗的雪景映現(xiàn)在玻璃窗上，情不自禁地愛上了葉子，于是，島村、駒子和葉子三個人之間構(gòu)成了一種微妙的情感關(guān)系。小說最后的結(jié)尾看似顯得有點倉促，美麗的葉子竟然意外地去世了。葉子的去世其實正是日本文學的一種典型表現(xiàn)：恬淡的物哀。物哀是一種生死觀念，是主體在短暫的美麗中追求“永恒的靜寂”。物哀在日本文化可謂無處不在，連日本國歌都充滿了哀傷的格調(diào)。
物哀是江戶時代國學大師本居宣長提出的文學理念，簡單地說就是“真情流露”，主觀接觸外界事物而產(chǎn)生的幽深玄靜的情感。本居宣長自己在《紫文要領(lǐng)》中這樣闡述“物哀”：“世上萬事萬物的千姿百態(tài)，我們看在眼里，聽在耳里，身體力行地體驗，把這萬事萬物都放在心中來品位，內(nèi)心里把這些事物的情致一一辨清，這就是懂得事物的情致，就是懂得物之哀”。日本人認為，美的極致是悲哀，櫻花就是這種文化最直接的表現(xiàn)。如雪的櫻花花瓣飄落，極易引起人們對生命易逝的感懷和思考，這種思想遍布川端康成的作品和日本文學中。葉子的意外去世，是川端康成精心安排的“徒勞”。川端康成多次強調(diào)，悲與美是相通的，他認為死是最高的藝術(shù)，藝術(shù)的極致就是滅亡。在日本文化里，死亡并不是結(jié)束，死不是生的對立面，而是生的一部分，如櫻花還會開放。在《雪國》中，我們感受到的是無處不在的生與死、愛與愁的感物之哀�；蛟S，只有真的理解了死亡，才更懂得活著的意義吧。
“轉(zhuǎn)眼間，由于各山遠近高低不同，加深了山巒皺襞不同層次的影子。只有山巔還殘留著淡淡的余暉，在頂峰的積雪上抹上一片霞光�！�
雪國讀后感 14
第一眼看到這本書的時候，就特別喜歡它的書名——《雪國》，讓人覺得神圣而純凈。 再看標題，似乎有淡淡的憂傷和落寞。
《雪國》的作者是來自日本的川端康成。 他的作品充滿抒情色彩，追求生命升華之美，深受佛教思想和虛無主義的影響。 一直覺得川端康成的作品太干凈了，連虛無都顯得很自然，沒有違和感。
一打開這本書，果然沒有讓我失望。 本書的背景是世界上最純凈、最美麗的雪。 讀之時，有漫天飛雪洗凈世間污穢之感。 我遇到的只是寂靜的大地。 我想只要心是干凈的，那么寫出來的`東西一定是這樣的！ 川端康成也一定是一個品德高尚的人。
《雪國》這本書主要講述了一個叫島村的男人在東京。 他三次去雪國的旅館，和葉子、橘子有過一些感情上的糾葛，但是這本書沒有講島村第一次來雪國，這本書是從島村第二次來雪國開始的 . 第二次來到雪國，他又認識了葉子，不禁愛上了這個美麗單純的女孩。 而島村在葉子和橘子之間也有很多微妙的關(guān)系。 可惜葉子因為一場意外去世了……
或許《雪國》的故事很凄涼悲壯，也向我們展示了一個悲涼而光鮮的世界，但仔細想想，《雪國》的故事雖然表面上很干凈很美好， 它沒有任何深奧的文學。 意思，但其實故事以葉子的死而告終，其實是在告訴世人：葉子是真善美的典型代表，但他并不是一個完美的人。 作者川端康成想借此告訴世人，這個世界上雖然沒有完美的人，但我們可以努力做到更好，努力突破自我，努力做到最好。
【雪國讀后感】相關(guān)文章：
雪國讀后感07-04
《雪國》讀后感09-19
《雪國》讀后感06-27
雪國讀后感05-31
《雪國》讀書筆記3000字07-02
《雪國》700字讀書筆記07-03
雪國讀書心得02-12
《雪國》讀書心得03-06
雪國讀后感200006-29
雪國讀后感8篇04-09