關于傳統(tǒng)文化作文集合五篇
無論是在學校還是在社會中，大家都嘗試過寫作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編精心整理的傳統(tǒng)文化作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
傳統(tǒng)文化是中國古圣先賢幾千年經(jīng)驗、智慧的結(jié)晶，其核心就是道德教育。在當前文化缺失、物欲橫流的大環(huán)境下，有不少人誤認道德是限制人們行為的條條框框。其實，有道德的生活才是真正正常、幸福的生活。
中國傳統(tǒng)文化是中華民族在中國古代社會形成和發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的文化形態(tài)，是中華民族智慧的`結(jié)晶，是中華民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實生活中的展現(xiàn)。這個思想體系蘊涵著豐富的文化科學精神，主要體現(xiàn)在三個方面：一是凝聚之學，中國傳統(tǒng)文化是內(nèi)部凝聚力的文化，這種文化的基本精神是注重和諧，把個人與他人、個人與群體、人與自然有機地聯(lián)系起來，形成一種文化關系;二是兼容之學，中國傳統(tǒng)文化并不是一個封閉的系統(tǒng)，盡管在中國古代對外交往受到限制，還是以開放的姿態(tài)實現(xiàn)了對外來佛學的兼容，三是經(jīng)世致用之學，文化的本質(zhì)特征是促進自然、社會的人文之化，中國傳統(tǒng)文化突出儒家經(jīng)世致用的學風，它以究天人之際為出發(fā)點，落腳點是修身、治國、平天下，力求在現(xiàn)實社會中實現(xiàn)其價值，經(jīng)世致用是文化科學的基本精神。
面對日益動蕩不安的社會局勢，有識之士無不在努力尋求救世的良方。英國著名的哲學家湯恩比博士在上個世紀70年代就提出了令舉世深思的論點：“挽救二十一世紀的社會問題，唯有中國的孔孟學說和大乘佛法�！笔澜缧枰袊爬衔幕砟畹耐茝V和實踐;已被廢黜達近百年之久的中華傳統(tǒng)文化在中國大地上急需拯救。作為中國人，我們不要手捧著金飯碗，在外流浪找飯吃啊。
傳統(tǒng)文化的普及和復興必會帶來人際關系和諧、社會長治久安，可持續(xù)地發(fā)展也就得以平穩(wěn)實現(xiàn)。這難道不是我們共同的期盼嗎?
傳統(tǒng)文化作文 篇2
中華民族的傳統(tǒng)文化是民族的精神支柱。中華傳統(tǒng)文化是中國人民乃至全人類的寶貴財富。中國五千年禮貌歷史，奠定了人的一切文化與思想行為。而它表現(xiàn)出來的是民族內(nèi)涵和輝煌燦爛的中華禮貌。
立刻就到了一年一度的端午節(jié)了，這讓我不禁想到戰(zhàn)國末期的一位愛國詩人屈原。我想大家必須都吃過粽子，賽過龍舟吧，可你們明白這些習俗的來歷嗎據(jù)說，屈原投汨羅江后，當?shù)匕傩章動嵙⒖虅澊瑩凭�，一向行至洞庭湖，始終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一齊匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，之后就成了吃粽子的習俗。所以，每年過端午節(jié)都是為了紀念屈原。
除了端午節(jié)以外，我們國家還有許許多多的節(jié)日，比如春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)等。
我至今還記得小的時候，媽媽經(jīng)常給我買來許多色彩鮮艷的彩紙，讓我自我學著剪紙，每次剪完了，不論好不好看，我都會把它們貼在窗戶上，長大以后，我才開始慢慢了解到剪紙真正蘊含的含義，原先早在漢、唐時代，民間婦女就有用金銀箔和彩帛剪成方勝、花鳥貼在鬢角為飾的風尚。之后逐步發(fā)展，在節(jié)日中，用色紙剪成各種花草、動物或故事人物，貼在窗戶上、門楣上作為裝飾，也有作為禮品裝飾或刺繡花樣之用的。唐朝的李商隱以往為剪紙寫過一首詩是“鏤金作勝傳荊俗，剪彩為人起晉風"。
其實，剪紙是一項看起來簡單，做起來卻很難的手工藝術，我想，能把剪刀運用的如此靈活的手也必須不是一雙平凡的手。
我們此刻都住在舒適而又安逸的高樓里，可是在我們的國家還有一些民族住的是和我們截然不一樣的建筑，土家族的吊腳樓，我想大家必須不陌生吧，依山的吊腳樓，在平地上用木柱撐起分上下兩層，節(jié)儉土地，造價較低廉；上層通風、干燥、防潮，是居室；下層是豬牛欄圈或用來堆放雜物。房屋規(guī)模一般人家為一棟4排扇3間屋或6排扇5間屋，中等人家5柱2騎、5柱4騎，大戶人家則7柱4騎、四合天井大院。4排扇3間屋結(jié)構(gòu)者，中間為堂屋，左右兩邊稱為饒間，作居住、做飯之用。饒間以中柱為界分為兩半，前面作火炕，后面作臥室。吊腳樓上有繞樓的曲廊，曲廊還配有欄桿。
吊腳樓的形式是多種多樣的，單吊式，雙吊式，四合水式，二屋吊式等等，相傳很早的時候，湘西一帶的土家人搭起一些茅草屋居住，砍草犁地，在燒荒之后的`土地上種莊稼。這一帶古木參天，荒山老林里有很多虎豹豺狼，蛇和蜈蚣到處爬。由于人們懼怕野獸，就燒起大火，還在火堆里埋竹節(jié)燃燒，野牲口看到明晃晃的大火，嚇得不敢靠近，然而蛇蟲螞蟻卻不是很在乎這些，常往屋里鉆。有個老年人想出一個主意，他喊一些后生砍樹條子，像扎木排一樣，在草棚子旁邊的樹上綁起架子，鋪上野竹子和細樹條，再墊一層樹葉和茅草，頂上支起茅草頂篷躲雨水。人睡在樹半腰上，蛇蟲螞蟻就不大容易爬上去�？墒牵旁诘厣系氖澄锉幌x子爬過后，人吃了又嘔又瀉。這個老年人又想了個辦法，叫后生把一塊塊大巖板拉上樹，放平，再墊上一層黃泥，然后在上頭支鍋弄飯，這樣糧食就不會讓蟲子爬了。老年人的辦法很快從一個地方傳到另一個地方，人們都照這個辦法去做，在大樹半腰間搭起大大小小的茅草棚，住在上頭，腳是吊在半空的，民間就叫它為“吊腳樓”。美麗的湘西，山奇水異，令人徘徊不忍歸去。而古香古色、建筑風格特殊的吊腳樓，更添得山水幾分韻致。
我們國家的傳統(tǒng)文化當然遠遠不止這些，而身為新時代的我們，更應當做的就是把這種傳統(tǒng)的民族文化弘揚開來，讓更多的人了解我們的民族文化。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
據(jù)說在很久很久以前，天上共有十個太陽火辣辣地炙烤著大地，有一個名叫后羿的英雄，射下了９個太陽，后娶嫦娥為妻。嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來的不死之藥后，飛到月宮。但是嫦娥思念丈夫便向丈夫說：“明天是月圓的時候，你用面粉作丸，團團如圓月形狀，放在院子里，我就可以回家來了�！钡诙�，后羿照嫦娥的吩咐做，果然夫妻團圓。因此中秋節(jié)用月餅祭祀嫦娥的習俗便傳了下來。今年的.中秋節(jié)我與家人共同坐在陽臺上吃月餅的事情還讓我記憶猶新。這就聽我慢慢道來：
今天是中秋節(jié)，媽媽從外面買了整整一籃子的月餅。有豆沙餡的、蓮蓉餡的、五仁餡的、雙黃餡的、鮮肉餡的……令人眼花繚亂、目不暇接、垂涎三尺。開始吃月餅了，大家都拿起放在自己面前的塑料刀開始小心翼翼的切起來了，我看著大家那熟練的動作，不免摩拳擦掌、躍躍欲試。輪到我切了，我先把左手按在離刀一厘米的地方，右手拿著刀小心翼翼的切著。然而，由于緊張，我的手一直在發(fā)抖，那刀仿佛偏要與我作對，我要它往前，它卻老往旁邊傾斜。呼！總算切好了，可是一抬頭，我便又傻眼了，我切的月餅歪歪斜斜，參差不齊，只是勉強能吃，而別人切得整整齊齊，十分好看。于是，第二次我切時，吸取了上次失敗的教訓，不再緊張，使手不再發(fā)抖，果然這回我切得整齊多了。我們都高興地吃著自己切的月餅，邊吃還邊聽奶奶講嫦娥奔月的故事。
這就是我喜歡的傳統(tǒng)佳節(jié)—中秋節(jié)。你呢？
傳統(tǒng)文化作文 篇4
一切人類的價值基礎是道德。是姚明不錯過一場國內(nèi)聯(lián)賽？是諸葛亮自貶三級？是鄭板橋佛燈下苦讀？這些都是。在我們身邊也有美德，善良是幫助別人，誠實是坦然認錯，禮貌是見人問好，愛國愛民是從古到今流傳的佳話。李冰修都江堰市愛民，我們來看看。
為了國家的利益，為了人民的財產(chǎn)，他使自己的一生變?yōu)橛杏玫囊簧�，他是偉大的人。約公元前256年，李冰被秦紹公任命為蜀群太守后，與他的兒子二郎不怕勞累艱辛，考察水情地勢，制定治理方案。工程先要鑿通玉壘山，讓江水得以順利流進內(nèi)江，可玉壘山巖石堅硬，開鑿十分困難。于是李冰進入老民工之間虛心請教，終于知道用烈火烤熾使巖石爆裂的方法。經(jīng)過日日夜夜的努力，“寶瓶口”鑿通了。為了更好地調(diào)節(jié)內(nèi)外江水量，他準備在江心修筑水堤。由于水流急，用泥土石塊筑起的石堰來皮沖垮好幾次。后來李冰看見婦女把衣服泡在竹簍里，水怎么沖都不走。于是他讓民工編大竹簍，裝滿卵石，再把竹簍接起來，一層層沉入江中，江水果然沖不動了，石堰形成了。人們都叫它都江魚嘴。為了更好地調(diào)節(jié)水位，李冰修了金剛堤和飛沙堰。當內(nèi)江流量大時，由于飛沙堰比金剛堤略低一些水就可以漫過飛沙堰流到外江。
古代的李冰為人民的利益造了都江堰，留下一代美名。現(xiàn)代的楊利偉為了祖國的強大，刻苦訓練，完成了中華民族飛天的夢想。楊利偉原來是個空軍飛行員。一天，一摞航天員選拔的資料被送到一線評委中，一線評委從上一輪選出的五個人中又選出三人首飛航天小組，楊利偉就是其中之一。進入三人梯隊小組后，楊利偉更加發(fā)奮努力，他要記住飛船里密密麻麻的紅藍指示燈，縱橫交錯的.各種線路。星羅棋布的各種設施。他把能搜集來的航天飛船電門圖都貼在了墻上，一進去就可以看見。楊利偉只要一閉眼睛就會浮現(xiàn)出航天里各種設施和電子門的樣子。相比之下，我只要上完課回家，把書包往旁邊一丟，就再也不管它。有關上課內(nèi)容的資料，我看都不看一眼，仍在一邊。業(yè)精于勤，荒于嬉。看楊利偉這樣努力，我慚愧極了。他每一次訓練時，第一句話總是感覺良好，可事實并不是那樣，臉色蒼白，虛軟無力，頭暈。正因為這么努力，最后他以兩個99分，三個100分排名第一 ——首飛非他莫屬！正如有幾分
勤學苦練，天資就能發(fā)揮幾分。我每次語文都只考90分左右，考得好也只是曇花一現(xiàn)。這是我每次回家對有關上課的東西不聞不問的結(jié)果。有一次，老師說明天考試，可我當晚回家后不背課文，不寫教輔，不讀句子，好像沒有考試這回事。結(jié)果可想而知，試卷上，東空一個，西空一個，共有四五個這樣的空。卷子發(fā)下來，考得很差。這時，我才知道“一分耕耘，一分收獲”的含義。20xx年10月15日凌晨8時59分，0號指揮員下達了“一分鐘準備”的命令。這是我國科學技術人員和醫(yī)療人員非常擔心。據(jù)國外資料顯示，航天員發(fā)射前因為激動或緊張，而會心率加快，最高可達140次/分。而楊利偉的心率為76次/分，完全正常，這種平穩(wěn)的心態(tài)在國際都很少有。上太空了，楊利偉展開了一面中國國旗和聯(lián)合國國旗，而他想這個來表達：我們中國會像其他國家一樣平等利用太空的。當飛船飛到第12圈時，楊利偉在飛行日記本上寫下:為了人類的和平與進步，中國人來到太空了！6時36分的飛船在內(nèi)蒙古主著陸場著陸。隨后不久，他走出來向大家敬禮問好。這位中國航天員，用他的英姿、鎮(zhèn)定與勇敢，讓世界人民知道了，中國人也有能力上太空。
如果沒有公民道德，社會就會滅亡；沒有個人美德，他們的生存也就失去了價值。美德是一種在行為中做出正確選擇的習慣。從古代的李冰到現(xiàn)代的楊利偉，他們都為國為民作出了貢獻�？磥恚腥A傳統(tǒng)美德真的傳承了五千年�。�
傳統(tǒng)文化作文 篇5
文化是什么？到底有多少人反思過這個問題呢？“文化”它是指：在人類社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的精神財富和物質(zhì)財富的總和，特指精神財富，如文學、藝術、教育、科學等。這才是真正的文化。
——題記
文化，它是美麗的；它是傳統(tǒng)的；它是具有財富的；它是高尚的……文化，它記載了歷史發(fā)展的過程，它很傳統(tǒng)，正如我們現(xiàn)在一些傳統(tǒng)的節(jié)日一樣：春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，都傳流下來一些歷史故事，一些習俗，一些禮儀。可是現(xiàn)在，我們的文化的漸漸消逝，都變得那么低俗。
現(xiàn)在有許多娛樂節(jié)目，用了很大的資源，撐起了一個大舞臺，這雖然讓我們的傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚光大，但是，這又讓許多的人認為，把歌唱好，游戲做好，能讓更多的人向自己投來羨慕的.目光，又讓自己出名了，又大賺了鈔票。很多人參加一切活動，最終目的只是為了勝利時的那些獎品，那些目光，那些掌聲……人們對文化的理解就這樣被鈔票所蒙蔽了雙眼。文化是民族的血脈，我們要讓這血脈不斷地流下去，不能讓它失傳，它是一個國家軟實力的象征與體現(xiàn)。現(xiàn)在我們中華民族上下五千年來的優(yōu)秀文化只能靠經(jīng)濟來發(fā)展、促進。這樣，我們的文化就失去了本應有的地位和尊嚴，一切都被這些經(jīng)濟所代替。這樣的意識，無法讓中國產(chǎn)品在國際上，擁有強大的競爭力啊！
大家一定要領悟到，雖然時代在變遷，思想在變化，但我們也不能放棄中華民族上下五千年的歷史傳統(tǒng)文化�。∫嵘肺�，追求尚高。對自己的理想和追求，我們要腳踏實地，要提升中國人的文化素養(yǎng)，不要讓“低俗文化”滿天下。
全民一起行動起來吧！發(fā)揚真正的文化，讓祖國的明天充滿希望！
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