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讀西游記作文

時間：2024-07-02 22:21:32 其他我要投稿

實用的讀西游記作文匯編六篇

　　在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，許多人都寫過作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編精心整理的讀西游記作文6篇，希望對大家有所幫助。

實用的讀西游記作文匯編六篇

讀西游記作文篇1

　　以前我都是從電視上了解西游記，今年我買了一本《西游記》的書看，還真是別有一番風(fēng)味呢!雖然說這書并沒有電視上生動有趣但卻內(nèi)容翔實，百看不厭。其中最著名的要數(shù)孫悟空三打白骨精了。

　　白骨精為了吃唐僧肉從而長生不老，使出了渾身解數(shù)。首先扮成一個貌美如花的女子，接著又扮成女子的父母，可都被孫悟空一眼就看穿了。孫悟空拿出金箍棒把她們都打倒在地，唐僧卻看不出來，以為他是在濫殺無辜，把孫悟空趕走回了花果山。要不是及時發(fā)現(xiàn)，也許現(xiàn)在他們已經(jīng)身處險境，兇多吉少了。

　　從《西游記》這本書中，我了解了一個道理：人做事一定要堅持到底，不能因為遇到了一點點的挫折，就半途而廢了，那樣是永遠(yuǎn)不會有成功的。我們都應(yīng)該要學(xué)習(xí)唐僧師徒，為了取到圣經(jīng)，一行人走了十萬八千里，經(jīng)歷了九九八十一難。但是他們卻不曾退縮，我想這就是《西游記》能夠入選為我國四大名著的原因之一吧。看完這本書我聯(lián)想到我的生活實例。記得我學(xué)鋼琴的`時候，十分熱愛，每天晚上都堅持彈半個小時左右，可一個星期以后，拉的我都不去了。三分鐘的熱度過去后，我的鋼琴夢也就不了了之了。在我的生活中，像這樣的事情不在少數(shù)，能堅持下來的寥寥無幾。我以后一定要堅持努力，把每一件事都做好，希望我能夠成功。我相信這種精神一定能夠一直傳承下去，影響著一代又一代的人，也激勵著一大又一代的人奮發(fā)圖強，堅持不懈。

讀西游記作文篇2

　　每當(dāng)我翻開《西游記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。

　　這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的`感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那是——自由。

　　在經(jīng)歷了日復(fù)一日個性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王�？梢哉f已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。

　　然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了�？傊艺J(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。

　　在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。

讀西游記作文篇3

　　傳說有一座名山，叫花果山，在山上有一塊仙石。由于吸取了天地日月精華，從仙石里蹦出了一只猴子，這便是孫悟空。孫悟空后來因大鬧天宮，被如來佛祖壓在五指山下。五百年后，經(jīng)唐僧解救，為報答唐僧，拜他為師，從此走上了去西天取經(jīng)的道路。在途中又遇到了豬八戒、沙僧。孫悟空機智勇敢、神通廣大；豬八戒肥頭大耳、好吃懶做；沙僧呆頭呆腦、對唐僧忠心耿耿；唐僧一心向佛、心地善良、慈悲為懷；白龍馬一心為唐僧，任勞任怨。在取經(jīng)途中經(jīng)過了三打白骨精、車遲國斗法、三借芭蕉扇等共九九八十一難，終于到西天取得了真經(jīng)。孫悟空被封為斗戰(zhàn)圣佛，唐僧被封為旃檀功德佛，豬八戒被封為凈壇使者，沙僧被封為金身羅漢。

　　讀了這個故事以后，我又想起了一件往事：那一次，我推著新買的自行車，來到了小公園，練習(xí)騎車。第一次，我把一只腳小心翼翼地放在踏腳板上，雙手緊緊地握住龍頭上的把手，心里默默地數(shù)：“1、2、3，GO！

　　”在同一時間，把另一只放在地上的腳也放在了踏腳板上，雙腳不停地蹬，車子開始前進了，但行使了不到兩米的時候，雙手就開始發(fā)抖，把持不住龍頭，很快，整輛自行車開始搖搖晃晃，我不得不按剎車，用腳撐住地。第二次，我又連人帶車摔倒了。第三次，我鼓足勇氣，吸取了上兩次的教訓(xùn)，終于成功地繞了公園一圈。

　　這兩件事看上去沒有相似之處，其實，它們的'道理是一樣的，那就是：只要經(jīng)過努力，就一定會取得成功。要相信——陽光總在風(fēng)雨后！

讀西游記作文篇4

　　吳承恩先生的一句話，讓我感觸良深，想起了小時候。“佛在靈山莫遠(yuǎn)求,靈山就在汝心頭。人人有座靈山塔,好在靈山塔下修”。

　　我很小的時候就“瞄”上了書架上那本厚厚的《西游記》。理由很簡單:同桌會道上幾句:“勢鎮(zhèn)汪洋，威寧瑤海。勢鎮(zhèn)汪洋，潮涌銀山魚入穴……”他得意的向我炫耀這是源于一本叫《西游記》的書。

　　我一下聯(lián)想到電視劇《西游記》，這說的是花果山水簾洞的秀景吧，書中的孫悟空會像電視劇里的一樣威武嗎？

　　帶著種種疑問，小小的我翻開了這本“大部頭”。天哪，據(jù)不完全統(tǒng)計，有百分之五十的字不認(rèn)識，有百分之七十五的文句我讀不順口，有百分之九十的話讓我如墜霧里……倒是各種打斗場面感興趣了一段時間。于是我得到一個答案:《西游記》寫的`就是電視劇里的事情，平平淡淡的，還看不懂，沒有電視劇版的好看，不讀也罷。

　　再讀“西游”是我上初二的暑假，沒辦法，因為開學(xué)要交讀書筆記，只得硬著頭皮再捧起《西游記》，那是正醉心于各色古文于唐詩宋詞“繞堤柳借三高翠，隔岸花分一脈香”，“好風(fēng)憑借力，送我上青云”，“毫端蘊秀臨霜寫，口角噙香對月吟”，“菱荇鵝兒水，桑榆燕子梁”——多美的句子！

　　也許是“愛屋及烏”吧，我開始煞有其事地研讀起《西游記》，還學(xué)著金圣嘆做批注，幾番圈圈點點，倒也懂了不少。雖然對孫悟空每次精彩打斗，豬八戒整日挨訓(xùn)不甚明白，倒也又得出一個新的答案:《西游記》確實讓人“回味無窮”，只是讀不懂的地方太多。

　　以后的日子里，讀“西游”的次數(shù)多了起來，開始漸漸懂得孫悟空“踏南天，碎凌霄，若一去不回，便一去不回”背后的無畏；漸漸了解八戒的“塵世兩苦”背后的忍耐與堅持；漸漸明白沙僧“人生不曾停歇”背后的忠誠善良；漸漸知道唐三藏“凡胎肉體堪承受”背后的大國責(zé)任；四人行之，在你付諸努力的前提下，所有想得到的都是一場賭。我會為他們的煎熬無助掬一捧同情之淚，我會為他們的反抗而拍案叫好，我會為他們的再次脫險悠然嘆息……

　　吟著“內(nèi)育仙胞，一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。因見風(fēng)，化作一個石猴，五官俱備，四肢皆全”，我又得出一個答案，《西游記》悟空的誕生，四人行之昭示著封建社會明代皇權(quán)統(tǒng)治的黑暗及橫行霸道的權(quán)臣必然潰敗，它的成功不僅是文學(xué)價值。

　　我問媽媽:“為什么讀的是同一本書，卻每次得到的都是不同的答案呢？”媽媽回答:“因為你在成長�！�

　　是啊，閱讀使我成長，使我擁有了看事物的另一只眼。我不再只醉心于文字的優(yōu)美，而是對那個時代的悲哀與無奈有了更深的認(rèn)識。

讀西游記作文篇5

　　《西游記》是描寫孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧到西天取經(jīng)的故事。故事雖以西天取經(jīng)為主軸，但其中的主人翁并非唐三藏，而是孫悟空。全書從石猴誕生開始，便充滿不凡的氣勢。「目運兩道金光，射沖斗府」并驚動玉皇大帝。人們讀到這里，自然被這種不凡的氣勢所吸引。自孫悟空誕生之后，歷經(jīng)拜師學(xué)藝，大鬧天宮，以至后來保護唐三藏到西天取經(jīng)，終于得成正果。

　　在這段期間，孫悟空上天下地，出生入死，唐僧歷經(jīng)劫難，幾乎每次都靠他的智慧與本事而化險為夷，他代表積極勤奮與勇敢的`角色;豬八戒正好相反，他代表的是好逸惡勞，膽小怕事，每當(dāng)遇到困難時，總是第一個提議散伙，在他身上，我們可看到部分真實的人性，全書以孫悟空與豬八戒最具有鮮明的特色，他們之間的過招，也是西游記一書中最有趣、最吸引人的部分。唐三藏在西游記之中，變成一個軟弱且毫無主見的人，總是較偏袒豬八戒，但一心向佛的心志卻始終堅定如一。雖然胡適與魯迅都主張西游記的內(nèi)容純粹是趣味之作，并不是為某一宗教傳揚理念，也不是忠義孤憤之作。但我們除了領(lǐng)略其幽默的玩世主義之外，還是能從其間得到不少的啟發(fā)。西游記具有天馬行空的想象力，馳騁于三教之中，卻不受羈絆，就像書中的主人翁——孫悟空一樣。

　　此外，因為西游記的內(nèi)容有濃厚的三教合流色彩，這也使得各種宗教人士得以各取所需，皆視西游記為自己教派的發(fā)揚者。在公說公有理，婆說婆有理的情況下，使西游記在幽默風(fēng)趣之中，又增添了熱鬧的氣氛。許多宗教傳說中的人物，更是附會之下的產(chǎn)物，若以通俗文學(xué)的角度觀之，西游記對民間的影響力亦不亞于三國演義。再加上筆調(diào)極盡幽默風(fēng)趣，更為一般大眾所接受，是一部相當(dāng)成功的奇書。