有關(guān)寫(xiě)傳統(tǒng)文化的作文集錦八篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編幫大家整理的寫(xiě)傳統(tǒng)文化的作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
寫(xiě)傳統(tǒng)文化的作文 篇1
《中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗——寫(xiě)對(duì)聯(lián)》
中華傳統(tǒng)習(xí)俗有許許多多。瞧！放鞭炮、吃湯圓、包粽子、賞月吃月餅……琳瑯滿目，精彩紛呈。不過(guò)，我最喜歡的就得數(shù)寫(xiě)對(duì)聯(lián)啦！
每逢一年一度的春節(jié)，家家戶戶都掛上了紅底黑字的對(duì)聯(lián)。這些對(duì)聯(lián)的模樣可豐富多彩啦！你看，有的掛著吉祥的中國(guó)結(jié)，有的畫(huà)著一條在碧藍(lán)的天空中自由奔騰的飛龍……我之所以喜歡對(duì)聯(lián)，還因?yàn)閷?duì)聯(lián)身上那對(duì)偶工整的文句：“春雨絲絲潤(rùn)萬(wàn)物，紅梅點(diǎn)點(diǎn)繡江山”，“處處春光好，家家氣象新”，“荷風(fēng)送香氣，松月深夜涼”。如果你留心觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)聯(lián)身上的許多秘密哦！一有空，我就和爸爸媽媽一起在網(wǎng)上查找圖片，慢慢地欣賞它，細(xì)細(xì)地品味它。
看著這些對(duì)仗工整又漂亮的對(duì)聯(lián)，心想：我是不是也可以來(lái)試試呢？于是，我先找出一張大紅色的紙，裁成兩張大小相同的長(zhǎng)方形紙；接著拿出了一支大毛筆和墨汁，躍躍欲試�！皽�(zhǔn)備寫(xiě)啦！”我把毛筆蘸上墨汁，一筆一劃地寫(xiě)著。“哎呀！不行！兩個(gè)字就占了大半張紙，還有五個(gè)字呢！”因此，我重新裁剪，重新嘗試。因?yàn)橛辛松洗蔚?教訓(xùn)，我用尺子量了量，把宣紙平均分成七份，又仔仔細(xì)細(xì)地寫(xiě)了起來(lái)……“啊，我終于成功啦！”不過(guò)，字的大小還不夠勻稱，看來(lái)以后要多加練習(xí)呀！
通過(guò)這次嘗試，我感受到了它深深的魅力和無(wú)窮的趣味。這就是中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗——寫(xiě)對(duì)聯(lián)。
寫(xiě)傳統(tǒng)文化的作文 篇2
《中國(guó)的傳統(tǒng)文化——對(duì)聯(lián)》
中國(guó)有許許多多的傳統(tǒng)文化，有書(shū)法，有京劇，有中國(guó)畫(huà)，有皮影戲……其中我最喜歡精美的對(duì)聯(lián)，是因?yàn)樗笳髦楹刃腋�，每逢過(guò)年大家都要貼上這美麗的春聯(lián)。
今天我也來(lái)寫(xiě)寫(xiě)這美麗而又古老的對(duì)聯(lián)，但寫(xiě)之前還是要先去請(qǐng)教我的爺爺吧！因?yàn)�，每年我家的�?duì)聯(lián)都是他的杰作。爺爺說(shuō):“寫(xiě)毛筆字要有筆鋒，手腕要有力�！庇谑牵野凑諣敔斦f(shuō)的那樣，有模有樣地拿起筆，緊張的`心情使我的手在發(fā)抖。爺爺在旁邊看在眼里，用他的大手握著我的小手，一筆一筆地教我練了起來(lái)。
爺爺教我練了幾筆，我感覺(jué)我的手已經(jīng)累得不行了。爺爺告訴我，寫(xiě)毛筆字要慢慢來(lái)，不能急于一時(shí)。我點(diǎn)點(diǎn)頭，好像聽(tīng)懂了似的。
現(xiàn)在想想中國(guó)的傳統(tǒng)文化，有那么的深?yuàn)W，它使中國(guó)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
寫(xiě)傳統(tǒng)文化的作文 篇3
大家中華民族有著悠久的歷史，有著許許多多的傳統(tǒng)文化，其中，武術(shù)是我最感興趣的傳統(tǒng)文化。
我國(guó)的'傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。而中國(guó)武術(shù)又是中國(guó)傳統(tǒng)文化核心的核心，幾千年來(lái)代代相傳，也是中國(guó)最引以為自豪的文化瑰寶之一。
我從小就開(kāi)始練武術(shù)，雖然學(xué)武術(shù)很苦很累，但我一直在堅(jiān)持，并且樂(lè)在其中。寒冷的冬天也要早早起來(lái)，我卻在練功房里練得滿頭大汗，夏天就更不用說(shuō)了。但在武術(shù)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我不僅鍛煉了身體，還養(yǎng)成了勇于拼搏、不怕吃苦的武德精神。
記得有一次，我食物過(guò)敏扁桃體腫大，還發(fā)了燒，媽媽在頭天晚上問(wèn)我，第二天去不去練武術(shù)，我毫不猶豫地說(shuō)要去。那天在課上我仍然練得很認(rèn)真，喊得很起勁，徐老師說(shuō)我很棒，我真高興！
還有一次，我早上起來(lái)，看到外面雨下得很大，風(fēng)也很大，我怕路上時(shí)間長(zhǎng)遲到了，著急地叫媽媽快走快走。大家一到外面風(fēng)夾著雨撲面而來(lái)，我兩只手緊緊地握著傘，可還是被吹得東倒西歪，等我到教室時(shí)全身又冷又濕，都打哆嗦了�？晌覔Q好練功服后，很快就練得滿頭大汗，一點(diǎn)也不覺(jué)得冷了，你說(shuō)神奇不神奇？
不過(guò)，練武術(shù)可不是用來(lái)打架的哦！你看！這個(gè)“武”字就是結(jié)合了“止”與“戈”的會(huì)意字，它的意思是以止戈為目的，才是真正的武。
以后，我不光要自己好好練武術(shù)，強(qiáng)身健體，還要將中國(guó)的武術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，讓它走向世界，讓世界知道中國(guó)很強(qiáng)大！
寫(xiě)傳統(tǒng)文化的作文 篇4
百里不同天，千里不同俗，要問(wèn)我家鄉(xiāng)有什么民俗，東北二人轉(zhuǎn)就是一絕。
二人轉(zhuǎn)是東北傳統(tǒng)風(fēng)俗，以一男一女、以一丑一旦為表演演員，以板胡、鑼鼓為伴奏工具，以簡(jiǎn)練的臺(tái)詞，粗獷的唱腔為特色，以唱、說(shuō)、做、舞為表演手法，以手絹、扇子為道具。該表演形式簡(jiǎn)單，幾十個(gè)觀眾和兩名演員組成的一個(gè)露天小劇場(chǎng)，但卻深為人民所喜愛(ài)，東北人們喜愛(ài)聽(tīng)二人轉(zhuǎn)甚至到了“寧舍一頓飯，不舍二人轉(zhuǎn)”的程度。連周總理當(dāng)初路過(guò)吉林看了一場(chǎng)二人轉(zhuǎn)，都贊嘆道：“二人轉(zhuǎn)不愧為中華文藝瑰寶之一，應(yīng)該好好發(fā)揚(yáng)”。
二人轉(zhuǎn)最初的形成原因有幾種，其中廣為流傳的是：人們?cè)谔镩g地頭干活時(shí)，又累又無(wú)聊，有兩個(gè)人想了一個(gè)辦法，將農(nóng)田種菜的事件及村子里發(fā)生的喜劇性質(zhì)的事改為唱詞，給人們表演出來(lái)，慢慢就演變成了今日的二人轉(zhuǎn)。
二人轉(zhuǎn)以它那獨(dú)特的唱腔、舞姿和逗人的唱詞博得了人們的喜愛(ài)。而且二人轉(zhuǎn)有著自己獨(dú)特的演繹風(fēng)格，在正戲表演之前多加一個(gè)“小帽”。俗話說(shuō)“小帽、小帽，排排腔，溜溜調(diào)，唱戲的'白搭，看戲的外落�！爆F(xiàn)在，小帽已經(jīng)成為一種文化，成為二人轉(zhuǎn)中必不可少的東西，有名的小帽有《小拜年》《雙回門(mén)》《江北的送情郎》等。
“二人轉(zhuǎn)”這種民間藝術(shù)形式，給人們帶來(lái)無(wú)限歡樂(lè)。人們喜歡它，也在發(fā)展它。很多地方辦起了二人轉(zhuǎn)培訓(xùn)學(xué)校，使得這門(mén)民間藝術(shù)得以廣泛流傳。而因二人轉(zhuǎn)一炮走紅的轉(zhuǎn)星也不在少數(shù)，除了眾所周知的趙本山，還有小沈陽(yáng)，孫小寶等。他們?cè)诖和淼牧料�，給億萬(wàn)人民帶來(lái)了很多的歡笑。
二人轉(zhuǎn)就是我們的民俗，也同樣是中國(guó)老百姓的喜愛(ài)，我衷心地希望它發(fā)展越來(lái)越好。
寫(xiě)傳統(tǒng)文化的作文 篇5
沒(méi)有核的果實(shí)自然無(wú)法在自然界生存，沒(méi)有粹的米粒總是揚(yáng)著無(wú)知的頭顱．在這個(gè)日新月異，傳媒聲喧雜的年代，你是否也被繁花迷了眼，丟了心？
今天，我們只會(huì)坐在草地上用四十五度角仰望天空（郭敬明）；當(dāng)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單而又通俗的《老鼠愛(ài)大米》唱遍大江南北時(shí)，誰(shuí)有能重拾昔日哲人心中那＂青青子矜＂那般泛黃的感動(dòng)？無(wú)可否認(rèn)，青春文學(xué)可以帶來(lái)夢(mèng)幻般的感動(dòng)，但倘若一個(gè)人的.精神主體是這些，深陷其中而無(wú)法自拔，很難想象他是一個(gè)成功的人士．在這個(gè)眾生傳媒的時(shí)代，我們看到了一些人為了一點(diǎn)點(diǎn)事斤斤計(jì)較，誰(shuí)又能理解＂大同世界＂的美好呢？誰(shuí)又能重拾昔日大教育家孔子＂己所不欲，勿施于人＂的度量．
翻開(kāi)厚重的古典書(shū)籍，我們看到的是老子用了五千個(gè)字寫(xiě)出的《道德經(jīng)》，句句短小，卻又飽含真理，孔子與弟子言行在《論語(yǔ)》的二十篇中淋漓盡致地體現(xiàn)．＂己所不欲，勿施于人＂短短八個(gè)字，體現(xiàn)出的卻是何等的重要．打開(kāi)《三國(guó)演義》，是劉，關(guān)，張三人＂不在同年同月同日生，但愿同年同月同日死＂的義氣；翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》，是林黛玉“紅藕香斷有誰(shuí)憐＂的惆悵；翻開(kāi)《西游記》是孫悟空的神通廣大，唐僧的執(zhí)著；＂以史為鏡，可以明得失．＂司馬遷用《史記》為我們提供了這樣一個(gè)平臺(tái)．翻開(kāi)唐詩(shī)，是李白＂舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)＂的懷念，是李白＂君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)＂的豪放，是杜甫＂感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心＂的憂國(guó)憂民．
魂兮，歸來(lái)．
一個(gè)人擁有此生此世是不夠的，還需要擁有一個(gè)更為廣闊的精神世界！而對(duì)于每個(gè)炎黃子孫來(lái)說(shuō)，中國(guó)的古典文化無(wú)疑是經(jīng)典了．
寫(xiě)傳統(tǒng)文化的作文 篇6
中國(guó)，一個(gè)以五千年文明積淀的文明古國(guó)。具有曲折而又漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程，由中華各族人民共同書(shū)寫(xiě)創(chuàng)造，內(nèi)涵豐富，從未喪失過(guò)它的根本—中華傳統(tǒng)文化。
那么，究竟什么才是傳統(tǒng)文化呢?它是指在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中，具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化;但它又與歷史文化有所區(qū)別：它對(duì)人有著深遠(yuǎn)持久的影響，不僅存在于歷史中，還存在于現(xiàn)實(shí)中。
傳統(tǒng)文化被稱為中華文明之“根”，不單是因?yàn)樗鼘?duì)于歷史發(fā)展保留了其文明成果，同時(shí)也是因?yàn)樗鼘?duì)于現(xiàn)實(shí)也具有積極意義。
傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)思想如“以和為貴”、“實(shí)事求是”、“己所不欲，勿施于人”這樣的思想仍沿襲至今，它在潛移默化中對(duì)人也產(chǎn)生了一定的積極影響，影響了人們的思維方式，至今“平等”、“和諧”仍印烙在我們的日常生活中;中國(guó)旗袍，更是中國(guó)和世界華人女性的傳統(tǒng)服裝，被譽(yù)為中國(guó)國(guó)粹和女性國(guó)服，是中國(guó)悠久的服飾文化中最絢爛的現(xiàn)象和形式之一。中華民國(guó)政府于1929年已將它確定為國(guó)家禮服之一。從古至今，它代表著中國(guó)女性的古典韻味，標(biāo)志著獨(dú)具特色的東方時(shí)尚，具有鮮明的民族特色，以及那具有永恒意義的美，讓世界為之傾倒。
但傳統(tǒng)文化就全部是積極的、先進(jìn)的嗎?任何事情都是有其兩面性的，中國(guó)傳統(tǒng)文化也不例外。
中國(guó)傳統(tǒng)文化的時(shí)代局限性，決定了其對(duì)當(dāng)今社會(huì)也有消極的影響。好比古代西漢時(shí)尊儒家思想為正統(tǒng)思想，于是在一定程度上使人們過(guò)于追求道德修養(yǎng)而忽視自然科學(xué)，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化重政務(wù)，輕自然，斥技藝。道德至高無(wú)上的`觀念把人的興趣引向了道德修養(yǎng)和政治活動(dòng)，而不是引向?qū)ψ匀坏恼鞣蛯?duì)物質(zhì)世界的剖析;這種極端的思想直到現(xiàn)在還在一定程度上影響著社會(huì)。因此，我們更應(yīng)辯證地看待傳統(tǒng)文明，抵制腐朽文化，改造落后文化。
而如今，各種思潮魚(yú)龍混雜。如何繼承發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)我們的社會(huì)主義建設(shè)有著十分重要的促進(jìn)作用。
現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，信息全球化，外來(lái)文化的進(jìn)入，難免讓國(guó)人隨波逐流，忘記了怎么去弘揚(yáng)和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化。然而正如李清照所言：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流�！北帧懊褡逦幕蹦恕耙涣鳌钡男拍睿裱髅褡逦幕宦善降鹊脑瓌t，以不卑不亢的姿態(tài)去與外來(lái)優(yōu)秀文化借鑒、交流，博采眾長(zhǎng)，發(fā)展中華傳統(tǒng)文化，賦予傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵，讓傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新發(fā)展。
用心解讀傳統(tǒng)，辯證地看待傳統(tǒng)文化的“兩面性”;在當(dāng)今社會(huì)中抵御外來(lái)文化帶來(lái)的沖擊的同時(shí)，不忘中華文明之“根”，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，做傳統(tǒng)文化的繼承者，做新時(shí)代的建設(shè)者，讓傳統(tǒng)文化一脈相傳，欣欣向榮!
寫(xiě)傳統(tǒng)文化的作文 篇7
“臨海剪紙”，原名“張家剪紙”，省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，起于元代，至今已有700多年歷史了。因此，我們決定去“張家剪紙”考察。
“張家剪紙”為什么叫“張家剪紙”呢？哦，原來(lái)這是用一個(gè)人的姓來(lái)命名的。那個(gè)人是張秀娟，我打聽(tīng)到：張秀娟是1965年出生，由于歷史的機(jī)緣巧合，她1—18歲，關(guān)鍵成長(zhǎng)期，恰逢“張家剪紙”制作技藝向整個(gè)家族開(kāi)放時(shí)期，并由奶奶親自教習(xí)長(zhǎng)大……
我們開(kāi)始剪了，我先剪了青蛙，我先把它的眼睛剪掉了，它的眼睛是月牙形的；它的背上有條紋，條紋是一豎一豎的，條紋有三根； 最后，我把青蛙的輪廓剪來(lái)，一只小青蛙就完成了。
這時(shí)，某一位同學(xué)舉起了手，說(shuō)：“這些剪紙代表什么呢？”老師沉默了一會(huì)，說(shuō)“魚(yú)嘛，代表如魚(yú)得水……”沒(méi)等老師說(shuō)完，我就插嘴了：“那么青蛙是不是害蟲(chóng)沒(méi)有？”“這個(gè)嘛，對(duì)了，青蛙不是很會(huì)跳嗎？所以是步步高升。”我高興的點(diǎn)了點(diǎn)頭，又轉(zhuǎn)心地剪起了紙。
下面我剪起了蛇，我先剪了蛇卷起來(lái)時(shí)的空洞，空洞很像太陽(yáng)和月亮；我再剪了小三角形，有幾個(gè)呢？讓我數(shù)數(shù)看，1、2、3……總共15個(gè)；接下來(lái)我剪了小花，有幾片花瓣呢？數(shù)一下吧，1、2、3、4，有4片花瓣；下面我剪它的.眼睛，眼睛是n形的；最后，我把它的輪廓剪了下來(lái)，蛇就完成了。下面我剪了一個(gè)女孩打鼓……
時(shí)間像小馬奔跑得那么快，一下子就到中午了，大家才依依不舍地離開(kāi)了。
寫(xiě)傳統(tǒng)文化的作文 篇8
餃子的我國(guó)獨(dú)一無(wú)二的美食，也是中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
餃子很好吃，也象征著團(tuán)圓。包餃子要先用涼水和好面，然后在面板上多揉幾次，這樣做出的餃子皮筋好吃，把面搓成蛇形，在切成小塊，用兩個(gè)手指頭把小面塊按扁，用面杖推成厚薄一樣的圓片，包上用豬肉白菜拌好的餡，把餡放進(jìn)餃子皮中間，餃子兩邊對(duì)稱捏成扇子形、元寶形，都是非常不錯(cuò)的'；捏好的餃子放入有開(kāi)水的鍋里面煮15分鐘就可以了，餃子在鍋里好像進(jìn)入了餃子城，熱騰騰的餃子全家的笑聲，沒(méi)有比這更幸福了。
這就是餃子的傳統(tǒng)文化。
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