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傳統(tǒng)文化作文

時(shí)間:2024-07-15 03:38:31 傳統(tǒng)文化 我要投稿

【精選】傳統(tǒng)文化作文集錦4篇

  在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家都有寫作文的經(jīng)歷,對(duì)作文很是熟悉吧,根據(jù)寫作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小編幫大家整理的傳統(tǒng)文化作文5篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

【精選】傳統(tǒng)文化作文集錦4篇

傳統(tǒng)文化作文 篇1

  這是一個(gè)美好的早晨,我們教室中出現(xiàn)了許多精美的作品,有美麗的中國(guó)結(jié),有遠(yuǎn)近聞名的書法,有細(xì)致的刻紙,還有雄偉的東塔的照片。這些作品讓我感受到了豐富多彩的中華傳統(tǒng)文化。

  我最喜歡的是駿馬圖,那馬兒像在草原上飛奔,尾巴一甩一甩的,非常美麗!更有趣的是彌勒佛,他有著元寶一樣的肚臍眼,手抱著頭大笑。他的肚子大大的,里面可裝著一條大袋子。俗話說:"容天下難容之事,笑天下可笑之人。"這可真搞笑。還有年年有余的`中國(guó)結(jié),魚的鱗片金燦燦的,尾巴也是一樣。還有一個(gè)金元寶。

  祖國(guó)可真好!我愛祖國(guó)的燦爛文化!

傳統(tǒng)文化作文 篇2

  陜西特色傳統(tǒng)文化有很多!

  比如,烏龍茶。

  烏龍茶的名字來源有很多傳說。

  大致有四種來源可能:一為產(chǎn)地說;二為茶樹品種而來;三為制茶之人名稱而來;四以茶葉形態(tài)色澤而來。

  有一個(gè)故事說,一個(gè)茶園主人去看快曬好的茶葉,發(fā)現(xiàn)那里有一條烏龍。他嚇壞了,過了幾天才敢回來看。茶葉在這幾天太陽(yáng)之下氧化,不再是以前的綠茶,但是濃香可口。主人從此叫它烏龍茶。

  也有說最先發(fā)明烏龍茶制法之人名字叫蘇龍(因人長(zhǎng)得黑,人稱烏龍),所以茶因人而得名。

  其實(shí)烏龍茶名字應(yīng)該還是來源于茶葉的形態(tài),茶葉在曬、炒、焙加工之后,色澤烏黑,條索似魚(比作龍)。在水中泡開,葉片似卷似曲,色澤烏青,有如烏龍入水。故而得名。不論由地名而來還是由茶樹品種名而稱的烏龍茶,只要制法相同的,均通稱為烏龍茶,包括烏龍品種及其他著名品種,如鐵觀音、大紅袍等。

  石子饃

  陜西關(guān)中地區(qū)有一種制作奇特,風(fēng)味別致的古老食品,叫做石子饃,也叫干饃。由于它歷史悠久,加工方法原始,因而被稱為我國(guó)食品中的活化石。石子饃是用燒熱的石子作為炊具烙燙而制成的饃。它油酥咸香,經(jīng)久耐放,因此很受人們的喜愛,就連就外賓吃后也大加贊賞。也是陜西特色傳統(tǒng)文化一絕。

  石子饃歷史非常悠久,它具有我國(guó)烹飪史上石烹時(shí)代的明顯特征。據(jù)傳:“神農(nóng)時(shí),驚訝食谷,釋米加燒石上而食之”。到了周代,“燔黍,以黍米加于燒石之上,燔之使熟也”。這就說明,石子饃是由遠(yuǎn)古的“燔黍”演變而來的,經(jīng)過了一個(gè)長(zhǎng)久流傳,不斷改進(jìn)的過程。

  關(guān)于石子饃,還有一段有趣的傳說。相傳唐時(shí),同州(今大荔縣)曾將此餅作為貢品,當(dāng)時(shí)叫鏊餅。由于同州人生性剛強(qiáng)、耿直不屈,因而被官府抓去時(shí),“必懷此餅而去,用備狴牢之糧”。是說早有準(zhǔn)備,一旦被投入牢獄時(shí),因帶有石子饃,不至于挨餓。清代袁牧在《隋園食單》里,稱石子饃為“天然餅”并對(duì)它的制作方法做了詳細(xì)的總結(jié)記述。

  石子饃,作為出遠(yuǎn)門、長(zhǎng)途旅行所帶的食品,已同方便面同領(lǐng)風(fēng)騷。雖然現(xiàn)在吃的人已不是很多了,但是偶爾還能在街頭看到賣石子饃的鄉(xiāng)下人,一塊錢可以買好幾張,又便宜又實(shí)惠,帶回家去還能吃個(gè)新鮮。

  漢中米面皮

  漢中屬陜南,盛產(chǎn)大米,用大米面做面皮是漢中人首先發(fā)明,歷史悠久。所以漢中、城固等地的米面皮在陜西西安有很高的知名度,賣面皮的往往要打出漢中米面皮、城固米面皮以招攬客人。因風(fēng)味獨(dú)特,吃的人很多。

  秦鎮(zhèn)米面皮

  秦鎮(zhèn)是長(zhǎng)安縣的一個(gè)鎮(zhèn),離西安很近,秦鎮(zhèn)的米面皮也有悠久的歷史。秦鎮(zhèn)米面皮和漢中米面皮的區(qū)別主要在軟硬和調(diào)料上,尤其是在辣椒油的制作上十分下功夫。辣椒油是涼皮調(diào)料中最關(guān)鍵的,好吃不好吃最主要取決于辣椒和辣椒油。秦鎮(zhèn)的米面皮所以有名,主要是辣椒油的制作很講究,辣椒面放在上等的油中,加入花椒、茴香等大料小火反復(fù)熬制,越熬越辣,越熬越香,辣油也越熬越紅,越熬越亮。秦鎮(zhèn)人自稱他們制作辣椒油的方法是別人學(xué)不去的,所以秦鎮(zhèn)米面皮的味道別人也就無法相比。同時(shí),秦鎮(zhèn)的米面皮比漢中米面皮要稍硬,更適合一些年輕人、中年人。

  在西安,秦鎮(zhèn)米面皮經(jīng)營(yíng)者也很多,有小攤小店經(jīng)營(yíng)的.,更有開大店經(jīng)營(yíng)的,比如巨鷹陜西特產(chǎn)門店里都是盒裝給旅游的人準(zhǔn)備的,方便攜帶。巨鷹陜西特產(chǎn)門店眾多,旅游區(qū)也有,比如兵馬俑博物館。游客覺得好了,還可以去網(wǎng)上購(gòu)買。

  兵馬俑博物館

  兵馬俑博物館位于西安臨潼區(qū)秦始皇陵?yáng)|1。5公里處,地處西安市以東30余公里的驪山北麓。兵馬俑是秦始皇陵的從葬坑,被譽(yù)為“世界第八大奇跡”,1987年由聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“世界人類文化遺產(chǎn)”目錄,現(xiàn)已被評(píng)為國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。

  岐山的臊子面

  岐山的臊子面歷史悠久,清代已經(jīng)很馳名。以薄、 筋、光、煎、稀、汪、酸、辣、香而聞名,用精白面粉、豬肉、黃花菜、雞蛋、木耳、豆腐、蒜苗等料和多種調(diào)味品制成。其基本制作工藝是:面條要 用手搟成,并達(dá)到面薄條細(xì)、

  筋韌光滑、軟硬適度的標(biāo)準(zhǔn)。做臊子是先將豬肉切成薄片,入熱油鍋烹炒,同時(shí)加入生姜、食鹽、調(diào)料面、辣面和陳醋炒透即成。把豆腐、黃花菜、木耳 炒好為底菜,雞蛋攤成蛋皮,切成棱形小片,加切小的蒜苗做漂菜。吃時(shí)先將面條煮熟撈入碗內(nèi),打入底菜,再澆湯,放臊子和漂菜。

  岐山面要求寬湯,即湯多面少,并突出酸辣味。所謂煎、汪即面條要熱的燙嘴、油要多,才能體現(xiàn)此面的特色。岐山面是一種高碳水化合 物、高飽和脂肪酸的地方特色面食。

  涼皮

  陜西的風(fēng)味小吃中,“涼皮”是最受歡迎的品種之一,男女老少愛吃,尤受年輕姑娘歡迎,一年四季都有賣,夏天吃的人更多。西安的大街小巷,陜西的每個(gè)城鎮(zhèn),乃至鄉(xiāng)村,到處都有賣涼皮的。

  一張桌子,幾個(gè)小板凳,就是一個(gè)涼皮攤,只要有賣的,就有人吃,涼皮以其棉軟潤(rùn)滑,酸辣可口,爽口開胃,不但是街頭小吃,而且登上大雅之堂。在陜西各大飯店、飯莊、酒樓經(jīng)營(yíng)的陜西風(fēng)味小吃和陜西風(fēng)味小吃宴中,涼皮是必不可少的。

  陜西的陜南、陜北、關(guān)中都有涼皮,但卻因做法、吃法、調(diào)料、用料上不完全相同形成四種風(fēng)格。

傳統(tǒng)文化作文 篇3

  是否有人還記得他的“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海!笔欠裼腥诉記得他的“人生自古誰(shuí)無死,留取丹心照汗青!笔欠裼腥诉記得他的“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛!

  在這庸俗泛濫的娛樂文化的沖擊下,我們?nèi)找媛槟颈粍?dòng)。有沒有人記得他們歷經(jīng)滄桑寫下的悲壯詞句,流傳千載。

  她,如一道清風(fēng)吹入我的心靈。那一道清婉哀傷的身影寫下了“只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng)許多愁!钡那Ч偶丫洹5缃,有誰(shuí)還臨窗吟唱這哀婉的詩(shī)句。人手抱著的言情武俠小說,代替了這流傳千古的句子。

  我們坐在這輛文化的'列車上,經(jīng)歷了物種進(jìn)化的時(shí)期,炎黃發(fā)展的歷史;西周的崛起;秦的覆滅;唐的繁榮;清的滅亡;新中國(guó)的成立;再到這現(xiàn)代科技泛濫的今天。

  閱讀書籍仍然是我們?cè)鲞M(jìn)思想修養(yǎng),獲取科技知識(shí),接受文化傳承,提升精神品格的主要途徑,是我們中學(xué)生鞏固課內(nèi)學(xué)習(xí);擴(kuò)大知識(shí)面,培養(yǎng)自主閱讀和思考的另一大課堂。千萬(wàn)不要拒絕閱讀書籍,千萬(wàn)不要求現(xiàn)代的聲光電媒體來替代傳承的文化書籍,尤其是我國(guó)的以漢字為載體的書籍。

  在如此劇烈的時(shí)代變革中,使得傳承文化和現(xiàn)代文化出現(xiàn)裂痕。在反復(fù)的閱讀古文時(shí)我們可以理解從中的倫理道德。

  在這科技迅猛的社會(huì)里,文化相互撞擊,人們開始向往西方文明,開始熱心于這西方文明的開放,而忘卻了這傳承文化中的魅力。

  我們認(rèn)為,傳承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)深厚的文化,有利于民族社會(huì)的和諧發(fā)展。我們?cè)诿鎸?duì)西方文明的美文化時(shí)不能忘卻祖國(guó)的文化精華。

  這樣一個(gè)小小的窗口,我們時(shí)刻遵守著傳統(tǒng)文化的某些理念,情感追求和古代圣賢一脈相通,在那里可以找到中華民族的“根”,提高自信與自尊。

  在這萬(wàn)千世界的娛樂文化中,我們要時(shí)刻想到文化的美好。

  同學(xué)們?cè)诋?dāng)今社會(huì)中,我們可以體會(huì)到傳統(tǒng)文化和漢語(yǔ)言一脈的優(yōu)美,從而豐富自己的語(yǔ)言,提高語(yǔ)言能力。

  也可以學(xué)會(huì)理解和探索新的文化。

  請(qǐng)不要忘記傳統(tǒng)文化的魅力。

傳統(tǒng)文化作文 篇4

  剛放寒假,爸爸媽媽就說:“現(xiàn)在就要準(zhǔn)備過年了。”我問爸爸什么是過年?爸爸說:“每年的正月初一就是春節(jié),我們稱為‘過年’。這是個(gè)辭舊迎新的日子,大家都非常重視,也是一年當(dāng)中最熱鬧的時(shí)候!蔽易钕矚g熱鬧了,天天盼著春節(jié)趕快到來。

  春節(jié)終于快到了,媽媽帶我到商場(chǎng)去采購(gòu)年貨。走進(jìn)商場(chǎng),我發(fā)現(xiàn)商品琳瑯滿目,顧客川流不息,到處人山人海。媽媽選購(gòu)了各種各樣的商品,籃子都快裝不下了;丶液,我們沒來得及休息一下,全家人就馬上行動(dòng)起來“掃塵”。有的用長(zhǎng)掃把把墻上的灰塵、蜘蛛網(wǎng)打掃干凈;有的拿拖把拖地板;有的在拿抹布抹護(hù)欄、窗戶等。掃完后,爸爸又把春聯(lián)貼在門楣上,看著春聯(lián)上金光閃閃的“和氣生財(cái)”,我感覺家里煥然一新,喜氣洋洋。

  大年三十的中午,要吃團(tuán)圓飯了。桌上擺放著黃金魚頭、口味雞、口味蛇等,各種各樣的菜應(yīng)有盡有。晚上,要看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)了,我連忙打開電視機(jī)收看,里面有小品、舞蹈、相聲。精彩極了,我們笑得前俯后仰。過了十二點(diǎn)鐘,新年的鐘聲終于敲響了,“咚……咚……”新的一年來到了,大家互相祝福。我和爸爸媽媽一起去放鞭炮、煙火。剛到門口,就聽到了震耳欲聾的`聲音。我拿著火炮,心里有點(diǎn)緊張,生怕火會(huì)燒掉自己。爸爸開始點(diǎn)引火線了,我瞇著眼睛,牢牢的抓住火炮,只聽“砰“的一聲,閃著金光的火花就躥上了天,又聽“砰“的一聲,五顏六色的火花穗就散開了,就像凌空翱翔的小鳥展開了翅膀向美麗的夜空飛去,不知不覺消失了。

  正月初一的早晨,我穿上爸爸給我買的新衣服去拜年。我來到外婆家,說:“祝外婆長(zhǎng)命百歲。”外婆聽了笑瞇瞇的,連忙往我口袋里塞了一個(gè)早已準(zhǔn)備好的大紅包,我心里樂滋滋的。

  新的一年又來到了,希望這一年過得更加美好!

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