仰望星空與腳踏實(shí)地作文
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家整理的仰望星空與腳踏實(shí)地作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
仰望星空與腳踏實(shí)地作文1
明月當(dāng)空，星辰寥廓，抬望眼，繁星閃耀綴蒼穹；故鄉(xiāng)炊煙，小河流淌，回眸望，牧童短笛阡陌間。仰望星空，心胸似行云流水，按捺不住超凡脫俗的欲望；曾幾何時(shí)，夢(mèng)想是那漫天的星辰，童年的夢(mèng)想總是像五彩的風(fēng)箏，線(xiàn)兒越長(zhǎng)，夢(mèng)想越高；腳踏實(shí)地，故鄉(xiāng)不再風(fēng)花雪月，魂?duì)繅?mèng)繞的是兒時(shí)的天真；曾幾何時(shí)，現(xiàn)實(shí)是那把酒問(wèn)天的無(wú)奈，篳路藍(lán)縷間夢(mèng)幻遁空，期望很大，失望很多。
早年上學(xué)，仰望星空，感到生活完美，前程無(wú)限，頑皮間絲毫沒(méi)有為今后會(huì)遇到的坎坷而煩惱，童心未泯的年景就該屬于那個(gè)時(shí)代；步入成年，腳踏實(shí)地，覺(jué)得人生不易，世事艱難，頹廢間壓根沒(méi)有被原先的夢(mèng)想而沖動(dòng)，砥柱中流的處境確實(shí)屬于現(xiàn)實(shí)生活。
仰望星空，看到瞬間流逝的星石，倍感時(shí)光短暫，嘆息人生似白駒過(guò)隙，悔悟夢(mèng)想在彈指間隕落；腳踏實(shí)地，躋身蕓蕓眾生的世俗，才發(fā)覺(jué)天地悠悠過(guò)客匆匆，黑發(fā)不曉勤學(xué)苦，白首方知讀書(shū)遲。
仰望星空，萬(wàn)兆生靈怎樣不是那簇簇明星？那些舍身成仁，為民族，為民眾，為民生拋顱灑血的英烈，更是那星空間永不熄滅的'星云，盡管他們?cè)跉v史長(zhǎng)河里像一顆流星，但在他滑落的那一瞬間卻照亮了星空大地；腳踏實(shí)地，神州中華何日傲立于世界之林？感嘆指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，翱翔游弋的舞臺(tái)人生，臉譜變幻者莫不是游子騷客，雖然他們著書(shū)立傳以期流放百世，怎奈孤芳自賞間總不免是落花有意流水無(wú)情。
仰望星空不是天馬行空，仰望星空更不是虛幻縹緲；它只能是站在五岳間的吶喊和揮舞，而不是靠掛在彩虹上的柔聲和細(xì)語(yǔ)。腳踏實(shí)地不要固步自閉，腳踏實(shí)地更不要井蛙視天；它需要是滄海一粟的品格和耐性，而不是垂浮在水中月上的微波和漣漪。
人生仰望間能夠煮酒論英雄，人生仰望間能夠煙花下?lián)P州；腳踏實(shí)地足能上天攬?jiān)孪潞Ｗ谨M，腳踏實(shí)地足能數(shù)風(fēng)流人物還看今朝！
仰望星空易，腳踏實(shí)地難，易者臨江把酒問(wèn)青天，不知天上宮闕是何年，少了現(xiàn)實(shí)的歷練和砥礪，粉墨人生終究是最終一聲嘆息！難者登頂一覽眾山小，豈知十年磨劍求精髓，多了夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)和求索，慰藉之余難掩暢懷后的長(zhǎng)笑！
仰望星空是李太白“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”的浪漫不羈；卻難掩其腳踏實(shí)地后無(wú)奈地嘆息”蜀道難，難于上青天”！腳踏實(shí)地是方志敏“頭可斷，血可流，革命信仰不能丟”的昭天壯志，更是他堅(jiān)守清貧，仰望純潔，讓夢(mèng)想戰(zhàn)勝腐朽的松竹品格！
人生低谷時(shí)需要仰望星空，因?yàn)榭吹眠h(yuǎn)才能站得更高；人生得意時(shí)需要腳踏實(shí)地，因?yàn)檎镜梅�(wěn)才會(huì)不摔跤；不要因仰望星空而夜郎自大，更不要被腳踏實(shí)地而泯滅夢(mèng)想。
仰望星空精彩！腳踏實(shí)地OK!
仰望星空與腳踏實(shí)地作文2
當(dāng)萊特兄弟駕駛著第一架飛機(jī)飛向藍(lán)天時(shí)，這意味著人類(lèi)的疆土不僅僅只有大陸和海洋；當(dāng)現(xiàn)我們乘坐飛機(jī)飛向世界各地，則意味了我們征服了天空。如果萊特兄弟沒(méi)有日復(fù)一日的思考設(shè)計(jì)與大膽實(shí)踐，那么我們對(duì)天空只是“仰望”而已。
一切從“仰望”開(kāi)始，最終要腳踏實(shí)地來(lái)實(shí)踐。
放眼過(guò)去和未來(lái)，我們一直在思考，用我們思想和理智去思考，確立一個(gè)目標(biāo)，我們一直在探索在前進(jìn)，憑的就是我們勤勞的雙手和雙腳去踏實(shí)的干。
中國(guó)人自古對(duì)月亮都有好感，亦可說(shuō)有“戀月”情結(jié)，千年前的“嫦娥奔月”傳說(shuō)，流傳至今。古書(shū)上記載著的也有很多的關(guān)于月亮的故事。我們把“月圓”理解為“家合”或“團(tuán)圓”。我們用仰望的夢(mèng)想來(lái)激勵(lì)我們的進(jìn)步。神舟六號(hào)飛船，飛向浩翰宇宙那刻，我們與月亮的距離再次縮短。這是一代代科學(xué)家日復(fù)一日“仰望”和實(shí)踐出來(lái)的。這靠的是每一個(gè)精細(xì)數(shù)據(jù)的運(yùn)算累積，這靠的是每一步腳踏實(shí)地的工作，如今我們用我們的行動(dòng)，一步步實(shí)現(xiàn)了我們奔向目的目標(biāo)。
到丹麥旅行的人常常聽(tīng)到這樣的問(wèn)話(huà)：就算我們失去了一切，我們還有一個(gè)安徒生。而這樣一位大師的誕生，最初起源一個(gè)鞋匠學(xué)徒的.藝術(shù)家之夢(mèng)。安徒生是個(gè)窮小子，但他“仰望”的是讓人們能從童話(huà)格言中深受教育然后向善向上。他以此為目標(biāo)一次一次的踏實(shí)奮斗。安徒生就是揣著他的藝術(shù)家“仰望”之夢(mèng)，和僅有的十個(gè)銅板，踏上成功的彼岸。
一切從“仰望”開(kāi)始。
倘若先人們沒(méi)有對(duì)那月亮充滿(mǎn)美好的憧景，并為之樹(shù)立夢(mèng)想，那我們也只能停留在賞月的境地，何談奔月?安徒生如果沒(méi)有在遇到困難時(shí)，不懈努力，腳踏實(shí)地的干，如果沒(méi)有遭人白眼時(shí)執(zhí)著堅(jiān)持，也無(wú)法成就屬于他的童話(huà)世界。
一切靠“腳踏實(shí)地”實(shí)現(xiàn)。
愛(ài)迪生的成功，在于他的“仰望”是讓人人都不發(fā)愁夜晚的光亮問(wèn)題。從而代替古老的煤油燈。他以此為目標(biāo)，他一絲不茍的反復(fù)實(shí)驗(yàn)，為了發(fā)明出電燈泡，試了上千種材料。為了安心于實(shí)驗(yàn)，他竟廢寢忘食的干著。他的成功，是靠那千百次失敗產(chǎn)生的經(jīng)驗(yàn)積累出來(lái)的，他的成功是，靠他一步一個(gè)腳印走出來(lái)的。他當(dāng)之無(wú)愧的榮獲了“發(fā)明大王”的稱(chēng)號(hào)。
一切由“仰望”開(kāi)始，最后靠腳踏實(shí)地結(jié)束。
仰望星空和腳踏實(shí)地，簡(jiǎn)而言之，則是樹(shù)立目標(biāo)和為目標(biāo)去奮斗。在現(xiàn)當(dāng)代歷史中有孫中山、毛澤東、鄧小平等政治家;有錢(qián)學(xué)森、華羅庚、袁隆平等科學(xué)家，他們都靠實(shí)干最終得以成功。
我們青少年同樣要有這樣拼的狀態(tài)，從“仰望開(kāi)始”，靠實(shí)干去收獲。你、我都有可以飛向藍(lán)天的仰望和雙翅，為什么不再切切實(shí)實(shí)地翩動(dòng)幾下，讓我們飛向更高的天空呢？
仰望星空與腳踏實(shí)地作文3
仰望星空，悉數(shù)心中一個(gè)個(gè)美麗的夢(mèng)想。然而夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，需要腳踏實(shí)地，執(zhí)著追求。
仰望星空，貝聿銘堅(jiān)定了建筑的夢(mèng)想。他是一位真正的建筑者，用自我的設(shè)計(jì)讓世界更美麗是他星空下的愿景。貝聿銘翻閱很多建筑學(xué)書(shū)籍，涉獵古今中外的美學(xué)、文藝學(xué)和各國(guó)民俗學(xué)，了解世界建筑大師的作品。向著夢(mèng)想，他腳踏實(shí)地地步步前進(jìn)。巴黎晶瑩剔透的玻璃金字塔，美國(guó)壯麗雄奇的肯尼迪圖書(shū)館，北京古色古香的香山飯店，貝聿銘以中國(guó)人的智慧與膽識(shí)，用建筑這凝固的音樂(lè)，裝點(diǎn)著地球這人類(lèi)的家園，實(shí)現(xiàn)了星空下的夢(mèng)想。
仰望星空，邰麗華堅(jiān)定了舞蹈的夢(mèng)想。她是一位真正的舞者，用自我的表演向世界展現(xiàn)中華文化與人性之美是她星空下的愿景。一個(gè)聾啞女孩，學(xué)習(xí)舞蹈的艱辛十分人能夠想象。靈魂深處對(duì)藝術(shù)的向往支持著她在一次次跌倒后，又勇敢地爬起來(lái)，一遍遍重復(fù)每一個(gè)動(dòng)作，每一個(gè)節(jié)拍。向著夢(mèng)想，她腳踏實(shí)地地步步前進(jìn)。2005年春節(jié)晚會(huì)《千手觀(guān)音》為世人所感動(dòng)。邰麗華于無(wú)聲處再現(xiàn)生命的蓬勃，在手臂間勾勒人性的`純潔，她用舞蹈這看得見(jiàn)的音樂(lè)，詮釋生命的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)了星空下的夢(mèng)想。
仰望星空，袁隆平堅(jiān)定了讓所有人遠(yuǎn)離饑餓的夢(mèng)想。他是一位真正的耕耘者，用自我的創(chuàng)造讓世界更和諧完美是他星空下的愿景。頭頂烈日，袁隆平走進(jìn)莽莽的水稻綠海，專(zhuān)注于田疇，細(xì)細(xì)尋找雜交的良種。向著夢(mèng)想，他腳踏實(shí)地地步步前進(jìn)。2004年超級(jí)雜交稻的重大突破，意味每年又可多養(yǎng)活數(shù)千萬(wàn)人。如今“當(dāng)代神農(nóng)氏”袁隆平播撒智慧，收獲富足，創(chuàng)造著一個(gè)又一個(gè)奇跡，實(shí)現(xiàn)了星空下的夢(mèng)想。
仰望星空，劉翔堅(jiān)定了田徑的夢(mèng)想。他是一位真正的競(jìng)技者，用自我的拼搏讓世界領(lǐng)略華人的風(fēng)采是他星空下的愿景。訓(xùn)練場(chǎng)上，劉翔揮汗如雨，幾千次仰臥起坐，跨過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)欄，日出日落定格著他執(zhí)著的身影。向著夢(mèng)想，他腳踏實(shí)地地步步前進(jìn)。2004年雅典奧運(yùn)會(huì)，劉翔以12.91秒的成績(jī)平由歐美選手壟斷11年之久的百米跨欄世界紀(jì)錄，世人驚呼“中國(guó)飛人”。他以一個(gè)又一個(gè)驕人的成績(jī)?yōu)辄S種人贏(yíng)得了世界的尊重，實(shí)現(xiàn)了星空下的夢(mèng)想。
仰望星空，我們的夢(mèng)想如夜空中熠熠閃輝的明星。夢(mèng)想縱然美麗，但實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想需要腳踏實(shí)地，為夢(mèng)想不懈奮斗，執(zhí)著追求。
仰望星空與腳踏實(shí)地作文4
仰望星空給予我們夢(mèng)想，而腳踏實(shí)地則給予我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的可能。
——題記
就字面上看，仰望星空與腳踏實(shí)地，似乎是一對(duì)不可調(diào)和的矛盾。誠(chéng)然，就生命中的某一瞬間而言，仰望星空的人，往往無(wú)暇顧及腳下的道路；而專(zhuān)注于腳踏實(shí)地的人，又怎有機(jī)
會(huì)欣賞燦爛的星河？但當(dāng)我們把時(shí)間軸展開(kāi)，從整個(gè)人生旅途的角度再去衡量這兩個(gè)詞的重量，其實(shí)它們不但不是敵人，反而是互相扶持，缺一不可的親密戰(zhàn)友。
腳踏實(shí)地的態(tài)度讓我們的夢(mèng)想成為理想并最終得以實(shí)現(xiàn)，因?yàn)槊魈炱鋵?shí)就在腳下。放眼歷史長(zhǎng)河，能夠有所作為的人們從來(lái)不吝惜自己夢(mèng)想的能力，而真正成就他們的，則是夢(mèng)想后“千里之行始于足下”的務(wù)實(shí)態(tài)度。青年陳勝曾勇敢挑戰(zhàn)封建等級(jí)制度，大聲呼喊出“王侯將相寧有種乎”的口號(hào)。但在夢(mèng)想背后，若沒(méi)有他為人奴役仍然堅(jiān)持為農(nóng)民階級(jí)爭(zhēng)取利益的毅力，若沒(méi)有他日復(fù)一日自我修養(yǎng)與完善的恒心，或許日后風(fēng)生水起的農(nóng)民起義將不過(guò)是他夢(mèng)中一個(gè)美麗的'場(chǎng)景。青年馬克思立志要為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生，但若沒(méi)有大英圖書(shū)館里那個(gè)日夜手不釋卷的身影，若沒(méi)有幾十年的筆耕不輟，《資本論》的橫空出世，恐怕也只能是一個(gè)永遠(yuǎn)的夢(mèng)想，只得遠(yuǎn)觀(guān)。
在腳踏實(shí)地前行的過(guò)程中，我們往往會(huì)遇見(jiàn)風(fēng)雨的阻撓。而這時(shí)，抬頭看看天空那顆曾經(jīng)給自己信念的星，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己重獲了沖破一切艱難險(xiǎn)阻的勇氣和決心。于是我們看到了，經(jīng)歷一切人世折磨的司馬遷最終完成了前無(wú)古人后難有來(lái)者的《史記》；耳聾后的貝多芬反而奏出了自己生命的最強(qiáng)音。這都是因?yàn)樗麄冊(cè)谀_踏實(shí)地的過(guò)程中沒(méi)有忘記再次去仰望星空，去尋找曾經(jīng)讓自己心潮涌動(dòng)的星斗。給予他們力量的，正是夢(mèng)想的光華。
作為21世紀(jì)建設(shè)祖國(guó)的中堅(jiān)力量，我們更應(yīng)該秉承“仰望星空、腳踏實(shí)地”這八字箴言。首先，我們要敢于夢(mèng)想，要敢于構(gòu)想祖國(guó)的未來(lái)。弱于創(chuàng)新的局面不是不可改變的，“加工大國(guó)”的尷尬身份不是不可改變的，甚至世界一極霸主的格局也不是不可改變的。這些遠(yuǎn)大的理想將為我們指明奮斗的方向，從而使我們的腳踏實(shí)地不再是一種單純的體力輸出，而是一種勇敢的追求。與此同時(shí)，“千里之行始于足下”的勤懇態(tài)度也將在這段旅程上助我們一臂之力，讓我們得以在追尋夢(mèng)想的旅途上走得更遠(yuǎn)，走得更順暢。仰望星空與腳踏實(shí)地的完美結(jié)合，讓我們自信地說(shuō)：我們能夠成為祖國(guó)未來(lái)的主人翁。
那么讓我們仰望星空吧，然后在尋到最明亮的那顆星后，懷抱著腳踏實(shí)地的務(wù)實(shí)態(tài)度，向著它堅(jiān)定地?fù)P帆啟航。
仰望星空與腳踏實(shí)地作文5
“站在高處，因?yàn)槟抢锬苈?tīng)到上帝的聲音”，這是先行者的姿態(tài)。登高望遠(yuǎn)，在蒼茫的穹廬中立下“欲與天公試比高”的遠(yuǎn)大志向，何其洋洋灑灑。
所以探索者說(shuō)：“人在旅途，仰望星空”。
“貼在地面步行，不在云端跳舞”，這是實(shí)干者的姿態(tài)。貼地而行，在蒼茫的大地里抱著“駑馬十駕，功在不舍”的信念并踽踽獨(dú)行。
所以勤勉者說(shuō)：“人在旅途，腳踏實(shí)地”。
其實(shí)，最佳的人生姿態(tài)就是仰望星空與腳踏實(shí)地的統(tǒng)一。
仰望星空，且有“上九天攬?jiān)�，下五洋捉鱉”的豪氣；且有“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的自信。他們征服了高峰，便遙望更險(xiǎn)峻的崖岸；他們探得了瑰寶，又躍向另一個(gè)奇異的探索；他們走過(guò)了梅園，卻又想著直奔邊關(guān)。這不是癡頑，而是讓生命堅(jiān)持仰望星空的探索姿態(tài)。
腳踏實(shí)地，是摒棄一步登天，摒棄投機(jī)取巧，堅(jiān)持“日積跬步，而致千里；日積小流，而成江�！钡膶�(shí)干姿勢(shì)。腳踏實(shí)地是抱著“鍥而不舍，金石可鏤”的決心，懷揣著“繩鋸木斷，水滴石穿”的毅力。
仰望星空，是一份高遠(yuǎn)，一份脫俗。在人類(lèi)探索者的.星空中我想到了哥白尼，在教會(huì)的“地球是宇宙的中心”這一觀(guān)念高壓統(tǒng)治下，他仍以探索者的姿態(tài)，毅然決然地提出自我的宇宙觀(guān)——“日心說(shuō)”。在人類(lèi)探索者的星空中我想到了牛頓，他以孤獨(dú)探索者的姿態(tài)勇敢地踏入力學(xué)新領(lǐng)域，他站在巨人的肩膀上，發(fā)現(xiàn)了對(duì)人類(lèi)具有劃時(shí)代意義的萬(wàn)有引力。仰望星空，是大鵬摶扶搖羊角而上，它直入云端，在萬(wàn)里高空中用湛藍(lán)的靈眸睥睨整個(gè)世界；仰望星空，是列子御風(fēng)而行，窺破天地之道而洞曉人世奧秘的深邃。于是我懂得，仰望星空，不僅僅是一種生命姿態(tài)，更是人類(lèi)探索者上下求索的吶喊。
腳踏實(shí)地，是一份堅(jiān)忍，一份執(zhí)著。奮發(fā)圖強(qiáng)，樂(lè)以忘憂(yōu)，或許有些無(wú)奈；煮燈黃卷，宵衣旰食或許有些孤獨(dú)，懸梁刺股、囊螢映雪，或許有些寂寥，可是實(shí)干家們心中有著堅(jiān)定的信念，他們用生命踐行著、追求著。于是，我想到了宋濂，在狂風(fēng)暴雪中行走于高山裂谷中，雙腳龜裂，雙手凍僵，也要奔走在大家之間孜孜求學(xué)，最終成了一代學(xué)問(wèn)大家。于是我懂得，腳踏實(shí)地不僅僅是一種生命姿態(tài)，更是實(shí)干家們生命的歌唱。
仰望深邃的星空，腳踏蒼茫的大地，我們都在以不一樣的生命姿態(tài)努力地實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。
仰望星空與腳踏實(shí)地作文6
仰望星空給予我們夢(mèng)想，而腳踏實(shí)地則給予我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的可能。
--題記
就字面上看，仰望星空與腳踏實(shí)地，似乎是一對(duì)不可調(diào)和的矛盾。誠(chéng)然，就中的某一瞬間而言，仰望星空的人，往往無(wú)暇顧及腳下的道路;而專(zhuān)注于腳踏實(shí)地的人，又怎有機(jī)會(huì)燦爛的星河?但當(dāng)我們把軸展開(kāi)，從整個(gè)人生旅途的角度再去衡量這兩個(gè)詞的重量，其實(shí)它們不但不是敵人，反而是互相扶持，缺一不可的親密戰(zhàn)友。
腳踏實(shí)地的讓我們的.夢(mèng)想成為理想并最終得以實(shí)現(xiàn)，因?yàn)槊魈炱鋵?shí)就在腳下。放眼歷史長(zhǎng)河，能夠有所作為的人們從來(lái)不吝惜自己夢(mèng)想的能力，而真正成就他們的，則是夢(mèng)想后“千里之行始于足下”的務(wù)實(shí)態(tài)度。青年陳勝曾勇敢挑戰(zhàn)封建等級(jí)制度，大聲呼喊出“王侯將相寧有種乎”的口號(hào)。但在夢(mèng)想背后，若沒(méi)有他為人奴役仍然堅(jiān)持為農(nóng)民階級(jí)爭(zhēng)取利益的毅力，若沒(méi)有他日復(fù)一日自我修養(yǎng)與完善的恒心，或許日后風(fēng)生水起的農(nóng)民起義將不過(guò)是他夢(mèng)中一個(gè)美麗的場(chǎng)景。青年馬克思立志要為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生，但若沒(méi)有大英圖書(shū)館里那個(gè)日夜手不釋卷的身影，若沒(méi)有幾十年的筆耕不輟，《資本論》的橫空出世，恐怕也只能是一個(gè)永遠(yuǎn)的夢(mèng)想，只得遠(yuǎn)觀(guān)。
在腳踏實(shí)地前行的過(guò)程中，我們往往會(huì)遇見(jiàn)風(fēng)雨的阻撓。而這時(shí)，看看天空那顆曾經(jīng)給自己信念的星，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己重獲了沖破一切艱難險(xiǎn)阻的勇氣和決心。于是我們看到了，經(jīng)歷一切人世折磨的司馬遷最終完成了前無(wú)古人后難有來(lái)者的《史記》;耳聾后的貝多芬反而奏出了自己生命的最強(qiáng)音。這都是因?yàn)樗麄冊(cè)谀_踏實(shí)地的過(guò)程中沒(méi)有忘記再次去仰望星空，去尋找曾經(jīng)讓自己心潮涌動(dòng)的星斗。給予他們力量的，正是夢(mèng)想的光華。
作為21世紀(jì)建設(shè)祖國(guó)的中堅(jiān)力量，我們更應(yīng)該秉承“仰望星空、腳踏實(shí)地”這八字箴言。首先，我們要敢于夢(mèng)想，要敢于構(gòu)想祖國(guó)的。弱于的局面不是不可的，“加工大國(guó)”的尷尬身份不是不可改變的，甚至世界一極霸主的格局也不是不可改變的。這些遠(yuǎn)大的理想將為我們指明奮斗的方向，從而使我們的腳踏實(shí)地不再是一種單純的體力輸出，而是一種勇敢的追求。與此同時(shí)，“千里之行始于足下”的勤懇態(tài)度也將在這段旅程上助我們一臂之力，讓我們得以在追尋夢(mèng)想的旅途上走得更遠(yuǎn)，走得更順暢。仰望星空與腳踏實(shí)地的完美結(jié)合，讓我們自信地說(shuō)：我們能夠成為祖國(guó)未來(lái)的主人翁。
那么讓我們仰望星空吧，然后在尋到最明亮的那顆星后，懷抱著腳踏實(shí)地的務(wù)實(shí)態(tài)度，向著它堅(jiān)定地?fù)P帆啟航。
仰望星空與腳踏實(shí)地作文7
有的人喜歡仰望星空，任思維在黑暗中馳騁，碰撞出激情的火花。有的人喜歡腳踏實(shí)地，用“面朝黃土背朝天”的執(zhí)著來(lái)踏出人生的道路。
仰望星空，你會(huì)樹(shù)立起自己遠(yuǎn)大的理想。任何的理想都會(huì)有如北極星一樣，照耀著你的未來(lái)之路。因此，任何的理想都不渺小。你若是蒼茫大洋上的一葉孤舟，徘徊在黑暗大海中不知去路，理想就是指明的燈塔，從不讓你覺(jué)得渺茫。李賀曾豪慨“少年心事當(dāng)拿云”，理想是千萬(wàn)縷陽(yáng)光，穿越層層積云，直射你的心靈。新中國(guó)的締造者毛澤東也曾感慨“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉��？數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝！”我們需要仰望星空，在天空中構(gòu)筑自己的未來(lái)，讓天河中有我們流過(guò)的身影。周恩來(lái)總理又何嘗不是在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，發(fā)出“為中華之崛起而讀書(shū)”的豪言壯志。萬(wàn)隆會(huì)議、外交風(fēng)云，又何嘗不是理想實(shí)現(xiàn)時(shí)閃耀著的'光明？秦漢之際，九百人屯大澤鄉(xiāng)，卻只有那么一人高呼“燕雀安知鴻鵠之志哉？”也是他揭竿起義，對(duì)萬(wàn)物發(fā)出“王侯將相寧有種乎”的質(zhì)問(wèn)，也只有他名留史冊(cè)。
他是陳勝。
可是，有人要問(wèn)：“我確實(shí)有遠(yuǎn)大的理想，可是我從來(lái)都沒(méi)有實(shí)現(xiàn)�！贝鸢钢挥幸粋�(gè)，那是你還未懂得腳踏實(shí)地。試問(wèn)，若只有仰望星空的思維馳騁，卻無(wú)踏實(shí)苦干的執(zhí)著精神，憑什么收獲成功的喜悅？仰望星空，樹(shù)立理想，就好比是擁有一粒健康的種子，肥沃的土壤，但腳踏實(shí)地卻是我們精心培育的過(guò)程。如果當(dāng)年沒(méi)有血的犧牲，只靠幾份綱領(lǐng)性的文件，哪來(lái)今日的新中國(guó)？如果當(dāng)年沒(méi)有那幾位科學(xué)家數(shù)十載的孤獨(dú)寂寞，又怎么會(huì)有蘑菇云在廣闊的戈壁灘壯闊升起？如果只是那幾句蒼白無(wú)力的口號(hào)，沒(méi)有實(shí)實(shí)在在的付出了生命的努力，四川汶川大地震的善后，又怎么能贏(yíng)得世界的驚嘆？有的人喜歡過(guò)著群居的生活，每天和朋友們交集著思維的火花，早已把自己的理想構(gòu)筑的那么美好。有的人喜歡過(guò)著寂寞的生活，每天踏實(shí)苦干，卻碌碌無(wú)為。當(dāng)我們能認(rèn)識(shí)到人生奮斗的意義，是在于仰望星空與腳踏實(shí)地時(shí)，我們便會(huì)收獲生活的真諦。生活的真諦是在于自我的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)我們能夠放下，當(dāng)我們能夠釋然，當(dāng)我們擁有了遠(yuǎn)大的理想，踩出了奮斗的道路，我們便能被標(biāo)上成功的代言。
冰心說(shuō)“成功的花兒，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷，然而當(dāng)初她的芽?jī)�，浸透了奮斗的淚泉，灑滿(mǎn)了犧牲的血雨！”沒(méi)有一個(gè)人能隨隨便便的成功。在走過(guò)這條荊棘的路時(shí)，縱然滿(mǎn)是身體與心靈的傷痕，我也不會(huì)在乎，因?yàn)槊篮玫娜兆泳驮谇胺�，因�(yàn)椴唤?jīng)歷風(fēng)雨，怎么能見(jiàn)到彩虹？因?yàn)樯囊饬x就在于奮斗！因?yàn)檫�年輕，還耗得起！真正的生命，是既要在云端跳舞，又要在地面行走的，如此才不枉世間走一回！
仰望星空與腳踏實(shí)地作文8
初春的夜晚竟如盛夏，繁星滿(mǎn)天，晚風(fēng)徐徐。大榕樹(shù)下，一群稚嫩的小孩抬頭仰望星空，細(xì)數(shù)自己的夢(mèng)想。
同樣的空間，不同的時(shí)代，多少英雄，多少偉人在歷史的畫(huà)卷中仰望星空，名垂青史。陳勝在星空下丹書(shū)魚(yú)腹，篝火狐鳴。長(zhǎng)嘆“燕雀安知鴻鵠之志哉”，高呼“”王侯將相寧有種乎”，揭竿而起，開(kāi)農(nóng)民起義之先河；曹操在赤壁下對(duì)酒當(dāng)歌，大唱“月明星稀，烏鵲南飛”胸懷“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”的抱負(fù)，南征北戰(zhàn)，為天下一統(tǒng)奠定基礎(chǔ)；范文正站在岳陽(yáng)樓上，把酒臨風(fēng)，抒寫(xiě)"先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)“的愛(ài)國(guó)情懷；毛澤東在瑟瑟秋風(fēng)中，面對(duì)橘子洲頭的大好景色，向蒼茫大地發(fā)問(wèn)，到底誰(shuí)才是萬(wàn)物的主宰。有一”到中流積水，浪遏飛舟“作答，豪氣沖天，終成為新中國(guó)的締造者。
如今，我們也在仰望星空，再滿(mǎn)懷激情的憧憬未來(lái)，在不懈的追求理想。理想有如耀眼明星，在茫茫黑夜中找了；照亮前行的路。理想有如珍珠，一顆綴連一顆，貫通古今，連串未來(lái)，瑩瑩光無(wú)盡。若人生是一次航行，那么理想是一艘船舶，載著你出海遠(yuǎn)行；若人生是一艘航行的船舶，那么理想是羅盤(pán)，導(dǎo)引著方向。那些蜷縮在墻角不敢仰望星空的人，只能永躺在深坑。正如黑格爾所說(shuō)：”那些永遠(yuǎn)躺在深坑從不仰望星空的人，才不會(huì)掉進(jìn)坑里�！蹦切](méi)有理想，沒(méi)有大志的人，只能庸碌無(wú)為得度過(guò)一生。
三個(gè)砌墻工人，在建造同一間樓房，但對(duì)于別人“在干什么”的提問(wèn)，回答卻頗為不同：
“我在砌一面墻�！�
“我在建造一座樓房�！�
“我在建設(shè)一座城市。”
隨后他們向著自己的人生目標(biāo)拼搏奮斗，那最后回答的工人通過(guò)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的努力，不懈的堅(jiān)持，成為了另外兩個(gè)工人的老板。
當(dāng)然，如果夢(mèng)想只用來(lái)空談，只是一張空紙的話(huà)，那么夢(mèng)想只能變質(zhì)為空想，幻想。正如陽(yáng)光下的泡沫，雖然美麗，但也最容易破滅。只會(huì)仰望星空，沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，不知腳踏實(shí)地的人，摔的次數(shù)會(huì)更多，也會(huì)摔得更慘。試想如果沒(méi)有腳踏實(shí)地的'話(huà)，司馬遷能十年如一日，鑄成“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的傳世巨作嗎？孔夫子能周游列國(guó)，與世人宣傳論道，終成獨(dú)樹(shù)一幟的儒學(xué)嗎？鄧稼先，錢(qián)學(xué)森等兩彈元?jiǎng)�，能在艱苦卓絕的環(huán)境中，讓“蘑菇云”從荒涼西北的上空升起嗎?
世上最高貴的皇冠向來(lái)是用荊棘編織而成的。所以，請(qǐng)不要拒絕夢(mèng)想，仰望星空吧！你的人生會(huì)更有高度；也不要拒絕奮斗，腳踏實(shí)地吧！你的人生會(huì)越走越遠(yuǎn)。只有當(dāng)夢(mèng)想與奮斗相輔相成時(shí)，你的人生才會(huì)如滿(mǎn)天繁星般耀眼1，才會(huì)如鉆石般永恒！
仰望星空與腳踏實(shí)地作文9
黑格爾以往講過(guò)一個(gè)這樣的觀(guān)點(diǎn)“一個(gè)民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有期望；一個(gè)民族只關(guān)心腳下的事，注定沒(méi)有未來(lái)”
從小就喜歡做夢(mèng)的自我，總是喜歡仰望星空，在黑夜里看著天上的星星與皎潔的月亮，在憧憬著自我有一個(gè)精彩的未來(lái)，可是夜路總是很危險(xiǎn)的，走夜路時(shí)總是擔(dān)心會(huì)被腳下的障礙所絆倒，總是會(huì)擔(dān)心會(huì)被摔得面目全非，傷痕累累，卻渾然不知未來(lái)與現(xiàn)實(shí)的距離有多遠(yuǎn)。
仰望星空與腳踏實(shí)地，能夠?qū)⑺麄冊(cè)⒁鉃椤皩ふ覊?mèng)想”和“實(shí)現(xiàn)目標(biāo)”二者并會(huì)造成矛盾，仰望星空能夠是抬頭尋找一個(gè)奮斗目標(biāo)，尋找一個(gè)人生夢(mèng)想，腳踏實(shí)地是為了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，是為了目標(biāo)而奮斗，更是朝著那個(gè)方向踏踏實(shí)實(shí)的一步一步的穩(wěn)健向前行，仰望星空必不可少，腳踏實(shí)地也不可缺，有目標(biāo)不行動(dòng)只會(huì)好高騖遠(yuǎn)，有行動(dòng)沒(méi)有目標(biāo)只會(huì)渾渾噩噩。
自古到今都說(shuō)“英雄出少年”如果一個(gè)人在少年時(shí)期，在年華正茂的時(shí)候沒(méi)有給自我一次仰望星空的機(jī)會(huì)，沒(méi)有給自我一個(gè)明確的目標(biāo)，那么他將何來(lái)的腳踏實(shí)地？一個(gè)人懂得珍惜時(shí)間、懂的追求夢(mèng)想的人、懂得為自我而奮斗的人’永遠(yuǎn)都會(huì)為自我創(chuàng)造出一片新天地，永遠(yuǎn)都會(huì)有一番作為。作為一代青少年的我們應(yīng)當(dāng)為自我鼓起一份仰望星空的勇氣，在群星密布的星空中總會(huì)有意可為自我而閃爍的星星，萬(wàn)千個(gè)夢(mèng)想中總有一個(gè)是自我的夢(mèng)想，萬(wàn)千條路中總有一條是屬于自我走得。
我永遠(yuǎn)不會(huì)忘的那“一屋不掃何以?huà)咛煜隆钡年愞芭P薪嘗膽，十年雪恥”的勾踐，以及那“子子孫孫無(wú)窮盡，誓要鏟平群山”的愚公，歷史一次次證明了我中華民族自古便有的艱苦奮斗、終成大業(yè)的精神。哪一次不是在夢(mèng)想的基礎(chǔ)上建立的，可是對(duì)于此刻我們這時(shí)的學(xué)生們，總是擁有太多不切實(shí)際的.幻想，此刻的我們太喜歡仰望星空了，卻忘記了腳踏實(shí)地，忘記了真真切切的去付出、去踐行、去體會(huì)，更不去理會(huì)教師及家長(zhǎng)的種種觀(guān)點(diǎn)，他們也是切身經(jīng)驗(yàn)中吸取的教訓(xùn)，他們同樣經(jīng)歷過(guò)憧憬、沖動(dòng)的青春歲月，他們深刻認(rèn)識(shí)到在人的成長(zhǎng)過(guò)程中最難的不是擁有自我的夢(mèng)想，而是如何找到實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的途徑，并堅(jiān)持腳踏實(shí)地的走下去，不停的追求和進(jìn)取。
我們仰望星空是因?yàn)樾强蘸苊缐?mèng)想很美，腳踏實(shí)地是因?yàn)榈缆房部馈A夢(mèng)艱辛。我們青少年須要樹(shù)立一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，以及乘風(fēng)破浪的意志，踏實(shí)前行，再進(jìn)去的過(guò)程中體會(huì)豐收的喜悅，在憧憬的季節(jié)里找到青春的夢(mèng)想，為仰望星空而腳踏實(shí)地。
仰望星空與腳踏實(shí)地作文10
尊敬的墨子：
這是兩千年后的一個(gè)學(xué)生寫(xiě)給你的信。我不知緣何想要寫(xiě)信給你，只知道我因你而懂得了一個(gè)簡(jiǎn)單卻又深邃的道理：仰望星空也要腳踏實(shí)地。
記得小時(shí)候，我無(wú)意間從書(shū)架的最底層摸到一本古樸的線(xiàn)裝書(shū)，這便是我與你的第一次“邂逅”。但這第一次似乎并不大美妙，因?yàn)閺哪隳趋詈诘哪樕衔铱床坏揭稽c(diǎn)情感，只有“守不竟，即赴死”的嚴(yán)苛與冷酷。那時(shí)我覺(jué)得，你一定不是個(gè)有遠(yuǎn)大理想的人，一定不是個(gè)會(huì)仰望星空的人。
但終究，我沒(méi)有放下這本書(shū)，而是日益被它吸引�！疤煜轮私韵鄲�(ài)，則強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡”。書(shū)中的每一個(gè)字都散發(fā)著一股奇特的稻香，于是每每書(shū)頁(yè)翻動(dòng)，我便仿佛回到那個(gè)人人“交相虧賊”的紛繁亂世。
蒼茫中，我看到了那塞外騎著青牛緩緩西去的老者，望天吟詠“功遂身退，天之道”。也望見(jiàn)那杏壇上侃侃而談的翩翩君子，仰天大呼“天何言哉？天何言哉”。我看到了臨淄稷下學(xué)宮中百家爭(zhēng)鳴的一派繁榮，也見(jiàn)到了楚河上鼓盆而歌的隱士，正陶醉地“獨(dú)與天地精神往來(lái)”。
終于，我一眼望到了你。你并未選擇歸隱，也不愿去與諸子整日無(wú)謂地論戰(zhàn)。你只是奔波在華夏大地上，以行者的姿態(tài)現(xiàn)于人間，奔走疾呼，救百姓于水火，解萬(wàn)民之憂(yōu)苦�！氨M天下之卵，其石猶是也”，你是如此腳踏實(shí)地，你的腳步是如此堅(jiān)實(shí)、不屈。
我終于明白，你并非不會(huì)仰望星空，你的繁星是“天下大同”。只是比起那些只知仰望星空，只能制造蒼白無(wú)力的口號(hào)的其余諸子，你寧愿腳踏實(shí)地地踐行自己的.理想，讓“兼愛(ài)”，你的這片星空劃出更絢爛的光芒。所以，你總在不停地奔忙。你曾不遠(yuǎn)千里游說(shuō)楚王，并“九拒魯班攻城之機(jī)變”，拯救宋國(guó)一方百姓。你又四處奔波，“非攻”“非樂(lè)”“非命”“非儒”，為的就是切實(shí)地為這亂世提出真正的“濟(jì)世良方”。你仰望星空，又總是不忘腳踏實(shí)地。因而你的腳步從不停息，你的足跡遍布神州大地。而在這浮夸虛假仍存于世的兩千年后，你的腳步也越發(fā)顯得堅(jiān)實(shí)、有力。
原來(lái)，你的雙眼永遠(yuǎn)仰望著星空。原來(lái)，你的雙腳從未離開(kāi)過(guò)大地！
黑衣黑發(fā)、黑眼黑面，眼望星空，腳踏大地，奔走于大地上的你，就像一道黑色的閃電，劃破天際，穿透重霄，為這九州五岳點(diǎn)燃永不熄滅的火焰！
人類(lèi)需要仰望星空，因?yàn)闆](méi)有星空的照耀，我們的路不會(huì)有前方。但是，在仰望星空的時(shí)候，也不能忘了腳踏實(shí)地，為他人為社會(huì)切實(shí)地做點(diǎn)什么。畢竟，星空的美麗永遠(yuǎn)不屬于大地，只有我們腳踏實(shí)地，才可以用自己的每一個(gè)腳印折射出星空的絢麗。
墨子，感謝你，讓我明白了這簡(jiǎn)單卻又深邃的道理，也感謝你讓我的生命擁有了最恒久的動(dòng)力。
仰望星空與腳踏實(shí)地作文11
仰望浩瀚的星空，你是否會(huì)覺(jué)得自己的渺小，當(dāng)你看到滿(mǎn)天的星辰耀眼時(shí)，你會(huì)因?yàn)槟愕幕野刀瘋麊�？腳踏寬厚的土地你是否會(huì)有一種踏實(shí)和安全感猶然而生。
都說(shuō)天空寬廣無(wú)邊，當(dāng)你真實(shí)的擁有過(guò)嗎？你觸摸到過(guò)嗎？這些東西都是虛幻的世界，只有你腳下的土地才有讓你自己真實(shí)的存在而感到自豪。李陽(yáng)老師有一句名言：成功的秘訣在于將平凡的事做得不平凡。是的，人生要平凡，但千萬(wàn)不要被平凡所淹沒(méi)了。每個(gè)人生下來(lái)時(shí)都是平凡的，但是也許有的人會(huì)說(shuō)：在我爸爸媽媽的眼中我就是不平凡的'，當(dāng)然，那只是你自己說(shuō)的。
你是否會(huì)因?yàn)樽约簺](méi)有擁有廣闊的天空兒氣餒，你是否會(huì)因?yàn)樽约耗_踏土地而自卑。其實(shí)認(rèn)得價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值正確價(jià)值會(huì)使你前進(jìn)。所以只要你擁有一顆積極進(jìn)取的心，當(dāng)別人都放棄的的時(shí)候，你堅(jiān)持。你就將會(huì)是一個(gè)不平凡的人。
你是否會(huì)因?yàn)樽约簺](méi)有擁有廣闊的天空兒氣餒，你是否會(huì)因?yàn)樽约耗_踏土地而自卑。千萬(wàn)不要這樣來(lái)取決與你自己自身的價(jià)值。列如。你擁有很多的不勞而獲的金錢(qián)你就很快被眼前的名利泯滅你初始的靈魂。最后你會(huì)發(fā)現(xiàn)你只有通過(guò)自己努力獲得才是最重好的。如果你擁有很大的權(quán)力，你可能會(huì)被世俗掩蓋你的雙眼。不要被眼前的滿(mǎn)天繁星而迷失了自我。
人的一生就像一直在轉(zhuǎn)彎，你永遠(yuǎn)不知道下一個(gè)轉(zhuǎn)彎處是什么？所以你必須做好準(zhǔn)備去面對(duì)。盡管路難走，但只要你踏實(shí)一步一步的走，你就會(huì)成功。中國(guó)的從古至今有很多的偉大的人。陶淵明，一生不為五斗米而折腰的情懷讓我敬佩。杜甫的先天下之人憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之人樂(lè)而樂(lè)的精神……但相反不管是在以前，還是現(xiàn)在，存在著很多的貪1官，他們的胡作非為不僅使人人厭惡，并且自己也沒(méi)落得個(gè)好的結(jié)局。但也許他們并不想這樣。只是他們給社會(huì)上很多的東西遮蔽了雙眼。所以只要腳踏實(shí)地你才不會(huì)被天上耀眼的星辰蒙蔽了雙眼。
你是否會(huì)因?yàn)樽约簺](méi)有擁有廣闊的天空兒氣餒，你是否會(huì)因?yàn)樽约耗_踏土地而自卑。不要這樣，因?yàn)橹挥袑⑵椒驳氖伦龅貌黄椒�，你才是成功的人。從古至今，有很多的的成功的人，他們并不是天生下�?lái)就有是被人認(rèn)尊敬的巨人。他們沒(méi)有我們想象的那么遙不可及。就像一個(gè)蘋(píng)果砸在了牛頓的頭上而有了萬(wàn)有引力。如果是我，也許我會(huì)高心的把蘋(píng)果吃了，坐在樹(shù)下守株待兔。其實(shí)，他們也只是將一件平凡的事做得不平凡而已。
不要在為了自己擁有平凡而氣餒：本非螻蟻，豈食腐朽之木。
仰望星空與腳踏實(shí)地作文12
思想家說(shuō)：“如果一個(gè)十分有才能的勇猛者沒(méi)有一顆純凈的心，那我情愿他是一個(gè)庸者，起碼不會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生危害�！�
時(shí)代的飛速發(fā)展帶動(dòng)人們對(duì)成功渴望的日益增長(zhǎng)，“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的豪情壯志是無(wú)數(shù)成功者的寫(xiě)照。誠(chéng)然，一個(gè)成功的人，必定會(huì)具備符合成功的品質(zhì)。一段用無(wú)數(shù)血淚打拼的道路，是用堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、無(wú)畏、執(zhí)著、努力等美好品質(zhì)為鋪路石所鑄造的。然而，這些我們歌頌和追逐的品質(zhì)是否是一個(gè)真正人才僅需具備的全部呢？
成功所需要的品質(zhì)并不代表真正杰出人才的品質(zhì)。意志與精神有著本質(zhì)的區(qū)別。只有一個(gè)具備了頑強(qiáng)品質(zhì)與高尚心靈的人，才是真正的成功者。
王建林是中國(guó)的房地產(chǎn)大亨，在商場(chǎng)上，他是叱咤風(fēng)云的強(qiáng)者。當(dāng)初，憑著一股闖勁與堅(jiān)韌不拔的意志，用智慧與創(chuàng)新在中國(guó)開(kāi)辟了一條前所未有的房地產(chǎn)之路。他甚至揚(yáng)言：“只要萬(wàn)達(dá)到的.地方，其他人就休想做老大！”正式這種無(wú)畏與豪氣讓王建林不斷向前，成為財(cái)富的主宰者。然而，他卻不想把自己定義為企業(yè)家。他是一個(gè)慈善家，他曾捐贈(zèng)二十八億支持慈善；他又是一個(gè)投資者，他用三億贊助某縣，使他們脫貧致富；他還是一個(gè)領(lǐng)跑者，渴望用自己的力量幫助大學(xué)生創(chuàng)業(yè)。
他深受傳統(tǒng)文學(xué)熏陶，心懷任道，深信能力越大責(zé)任越大，用自己強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任與國(guó)家使命感為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
王建林是真正的成功者，他不僅有可貴的品質(zhì)，還有一顆博愛(ài)智慧的心。
南非總統(tǒng)曼得拉的逝世讓南非乃至全世界的人們都落下寶貴的淚水，因?yàn)檫@不是一個(gè)個(gè)體的消亡，而是一種精神的追悼。
作為終身為種族平等而斗爭(zhēng)的黑人總統(tǒng)，在他度過(guò)二十多個(gè)無(wú)辜的牢域春秋后說(shuō)：“如果穿過(guò)監(jiān)獄時(shí)不把苦痛與怨恨留在身后，那么其實(shí)還在監(jiān)獄中�！边@種寬容與智慧所達(dá)到的境界是人性光輝最燦爛的閃耀。正是用接近完美的美德品行，曼得拉征服了不平等的歧視，為南非的統(tǒng)一與和平作出了巨大的貢獻(xiàn)。
曼德拉是真正的偉人，他用超乎常人的毅力與堅(jiān)強(qiáng)去面對(duì)黑暗，更重要的是，他心懷人類(lèi)和平，用偉大而無(wú)私的愛(ài)去感化一切不公平。
溫家寶總理曾用仰望星空激勵(lì)了無(wú)數(shù)逐夢(mèng)的人，每個(gè)人都渴望成功，但請(qǐng)一定腳踏實(shí)地，保持心靈真善美。用博愛(ài)無(wú)私的心和勇敢無(wú)畏的雙腿向前奔跑，光明的未來(lái)才會(huì)更堅(jiān)定。
仰望星空與腳踏實(shí)地作文13
仰望星空給予我們夢(mèng)想，而腳踏實(shí)地則給予我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的可能。——題記
就字面上看，仰望星空與腳踏實(shí)地，似乎是一對(duì)不可調(diào)和的矛盾。誠(chéng)然，就生命中的某一瞬間而言，仰望星空的人，往往無(wú)暇顧及腳下的道路;而專(zhuān)注于腳踏實(shí)地的人，又怎有機(jī)會(huì)欣賞燦爛的星河但當(dāng)我們把時(shí)間軸展開(kāi)，從整個(gè)人生旅途的角度再去衡量這兩個(gè)詞的重量，其實(shí)它們不但不是敵人，反而是互相扶持，缺一不可的親密戰(zhàn)友。
腳踏實(shí)地的態(tài)度讓我們的夢(mèng)想成為夢(mèng)想并最終得以實(shí)現(xiàn)，因?yàn)槊魈炱鋵?shí)就在腳下。放眼歷史長(zhǎng)河，能夠有所作為的'人們從來(lái)不吝惜自我夢(mèng)想的本事，而真正成就他們的，則是夢(mèng)想后“千里之行始于足下”的務(wù)實(shí)態(tài)度。青年陳勝曾勇敢挑戰(zhàn)封建等級(jí)制度，大聲呼喊出“王侯將相寧有種乎”的口號(hào)。但在夢(mèng)想背后，若沒(méi)有他為人奴役仍然堅(jiān)持為農(nóng)民階級(jí)爭(zhēng)取利益的毅力，若沒(méi)有他日復(fù)一日自我修養(yǎng)與完善的恒心，或許日后風(fēng)生水起的農(nóng)民起義將可是是他夢(mèng)中一個(gè)美麗的場(chǎng)景。青年馬克思立志要為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生，但若沒(méi)有大英圖書(shū)館里那個(gè)日夜手不釋卷的身影，若沒(méi)有幾十年的筆耕不輟，《資本論》的橫空出世，恐怕也只能是一個(gè)永遠(yuǎn)的夢(mèng)想，只得遠(yuǎn)觀(guān)。
在腳踏實(shí)地前行的過(guò)程中，我們往往會(huì)遇見(jiàn)風(fēng)雨的阻撓。而這時(shí)，抬頭看看天空那顆以往給自我信念的星，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自我重獲了沖破一切艱難險(xiǎn)阻的勇氣和決心。于是我們看到了，經(jīng)歷一切人世折磨的司馬遷最終完成了前無(wú)古人后難有來(lái)者的《史記》;耳聾后的貝多芬反而奏出了自我生命的最強(qiáng)音。這都是因?yàn)樗麄冊(cè)谀_踏實(shí)地的過(guò)程中沒(méi)有忘記再次去仰望星空，去尋找以往讓自我心潮涌動(dòng)的星斗。給予他們力量的，正是夢(mèng)想的光華。
作為21世紀(jì)建設(shè)祖國(guó)的中堅(jiān)力量，我們更應(yīng)當(dāng)秉承“仰望星空、腳踏實(shí)地”這八字箴言。首先，我們要敢于夢(mèng)想，要敢于構(gòu)想祖國(guó)的未來(lái)。弱于創(chuàng)新的局面不是不可改變的，“加工大國(guó)”的尷尬身份不是不可改變的，甚至世界一極霸主的格局也不是不可改變的。這些遠(yuǎn)大的夢(mèng)想將為我們指明奮斗的方向，從而使我們的腳踏實(shí)地不再是一種單純的體力輸出，而是一種勇敢的追求。與此同時(shí)，“千里之行始于足下”的勤懇態(tài)度也將在這段旅程上助我們一臂之力，讓我們得以在追尋夢(mèng)想的旅途上走得更遠(yuǎn)，走得更順暢。仰望星空與腳踏實(shí)地的完美結(jié)合，讓我們自信地說(shuō)：我們能夠成為祖國(guó)未來(lái)的主人翁。
那么讓我們仰望星空吧，然后在尋到最明亮的那顆星后，懷抱著腳踏實(shí)地的務(wù)實(shí)態(tài)度，向著它堅(jiān)定地?fù)P帆啟航。
仰望星空與腳踏實(shí)地作文14
仰望星空，是每個(gè)人對(duì)自己未來(lái)的憧憬，是夢(mèng)想在自由的天地里馳騁。腳踏實(shí)地，是積累跬步，是匯聚小流；是立足于根本，是實(shí)干，是艱辛的路途。
如今有不少人認(rèn)為自己被大材小用了，英雄無(wú)用武之地，浪費(fèi)了人才。我卻認(rèn)為這是不能找準(zhǔn)自己的位置、好高騖遠(yuǎn)、一味地仰望星空，卻不腳踏實(shí)地的緣故。
只會(huì)“仰望星空”的人給人學(xué)富五車(chē)的虛假外表，最后只能是害人害己。趙國(guó)的趙括自幼“習(xí)兵書(shū)，言兵事，以天下莫能當(dāng)”自稱(chēng)。他擔(dān)任了抗秦大將后，按照自己的主意更改了軍隊(duì)的全部紀(jì)律和規(guī)定，單方面的認(rèn)為自己是最正確的，使得秦將白起聽(tīng)說(shuō)后，拍手稱(chēng)快，并說(shuō)：“邯鄲指日可待�！北闩绍姅嗔粟w括的糧草，趙括士氣大亂，再后來(lái)，趙括被射死，趙括軍大敗。于是幾十萬(wàn)兵士投降于秦軍，秦軍把他們都活埋了�！皵�(shù)十萬(wàn)之眾遂降秦，秦悉坑之！”
可見(jiàn)，只知道紙上談兵，沒(méi)有真正實(shí)力的人的夢(mèng)想只能是幻想。只有腳踏實(shí)地、知道忍耐，通曉隱忍的人才會(huì)取得陳成功。
古代著名的醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍就是一名腳踏實(shí)地的人才。李家世代業(yè)醫(yī)，然而，當(dāng)年的醫(yī)生地位很低，經(jīng)常受到官紳的欺辱。他的父親便要求他去讀書(shū)。那時(shí)，年少的'李時(shí)珍卻下定決心：從醫(yī)。于是向父親表明決心：“身如逆流船，心比鐵石堅(jiān)。望父全兒志，至死不怕難”。最終，他的父親同意兒子的要求，并精心地教他。
不久，李時(shí)珍認(rèn)識(shí)到，“讀萬(wàn)卷書(shū)”固然需要，但“行萬(wàn)里路”更不可少。于是，他既“搜羅百氏”，又“采訪(fǎng)四方”，深入實(shí)際進(jìn)行調(diào)查。李時(shí)珍穿上草鞋，背起藥筐，遠(yuǎn)涉深山曠野，遍訪(fǎng)名醫(yī)宿儒，搜求民間驗(yàn)方，觀(guān)察和收集藥物標(biāo)本。不僅如此，他還一一采視，對(duì)著實(shí)物進(jìn)行比較核對(duì)。這樣弄清了不少似是而非、含混不清的藥物。過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)地調(diào)查，搞清了藥物的許多疑難問(wèn)題。并完成了舉世名著《本草綱目》。
如果趙括能夠腳踏實(shí)地，以他的才學(xué)，他能導(dǎo)致亡身亡軍的下場(chǎng)嗎？如果李時(shí)珍不能腳踏實(shí)地，幾十年如一日地辛勤采摘與實(shí)踐，他能完成舉世矚目的藥書(shū)《本草綱目》嗎？
因此，仰望星空不如不腳踏實(shí)地，或者說(shuō)：只有當(dāng)你腳踏實(shí)地，才有可能仰望星空。所以只有當(dāng)我們擁有一定的實(shí)力，才能為夢(mèng)想而奮斗，如未出山的諸葛亮，也是做足了準(zhǔn)備，才能在出山后被稱(chēng)為“智絕”。
想要成功，就要從腳踏實(shí)地開(kāi)始，用仰望星空來(lái)強(qiáng)化自身，這樣才能獲得成功，才能被伯樂(lè)所發(fā)現(xiàn)。才不會(huì)感嘆：自己被大材小用了。
仰望星空與腳踏實(shí)地作文15
哲學(xué)家維特根斯坦有句名言：我貼在地面上步行，不在云端跳舞。這句話(huà)過(guò)分強(qiáng)調(diào)了腳踏實(shí)地的重要，而貶損了仰望星空的價(jià)值。我認(rèn)為仰望星空與腳踏實(shí)地應(yīng)共存并重，他們之間并不矛盾。
人類(lèi)對(duì)哲學(xué)的思考，對(duì)宇宙的發(fā)問(wèn)始于仰望星空。星空給予我們好奇困惑、啟迪、佐證，它讓我們對(duì)世界及自己產(chǎn)生了無(wú)限的遐想，并啟示我們腳踏實(shí)地地去尋找答案。在浩瀚天地間，每個(gè)人都渺小得像滄海一粟，正是對(duì)星空的仰望，讓無(wú)數(shù)卑微的靈魂產(chǎn)生了偉大而高遠(yuǎn)的理想，并腳踏實(shí)地的去付諸實(shí)現(xiàn)而成就了偉業(yè)。
夜幕廣闊而深沉，其上鑲嵌的燦爛星斗閃爍隱現(xiàn)，激發(fā)起人類(lèi)摘星的欲望，然而，越是想接近星空的人，越不能脫離地面。正如尼采所說(shuō)：人仿佛樹(shù)木一樣，越是高大繁蔭，樹(shù)根就越要扎根于大地。生而為人，我們不可能離開(kāi)現(xiàn)實(shí)，所以當(dāng)我們追求精神高度的時(shí)候，也不能忘卻泥土的深沉與清香。張愛(ài)玲的“平生三根”，無(wú)非就是“海棠無(wú)香、鮒魚(yú)多刺、紅樓未完”。她這三個(gè)短語(yǔ)，將“雅俗共賞”一詞詮釋得淋漓盡致。仰望星空而追求科學(xué)，深悟哲學(xué)奧義的人不可脫離群體，否則，一旦縱向躍入天際，腳下無(wú)根，身旁寂寥，縱使再精妙的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，也無(wú)處施展，再經(jīng)典的哲學(xué)思考也無(wú)人傾訴。到那時(shí)，科學(xué)與哲學(xué)也就失去了其本身的意義。
腳踏實(shí)地的人，總有摘星的一天。而一旦摘星，有些人就會(huì)忘卻了大地上還有萬(wàn)千同類(lèi)遭受著苦難。羅素在《我為何而生》中寫(xiě)道：愛(ài)與知識(shí)將我?guī)胩焯�，而�?duì)人類(lèi)苦難痛徹心肺的憐憫，又將我?guī)Щ氐孛�。仰望星空，讓人產(chǎn)生了偉大的理想與深?yuàn)W的哲思，但比理、比哲思更重要的是悲憫的情懷。那些有悲憫情懷的哲人們，一面仰望星空，一面俯下身來(lái)親吻大地，求助同胞。
他們的足跡印在泥土上，而他們的人格光輝卻隨著夜空中的星辰一同閃耀，永不消亡。愛(ài)因斯坦為了避免核壟斷將核技術(shù)“泄露”給敵方，錢(qián)學(xué)森拒絕美國(guó)一流的研究條件冒險(xiǎn)回國(guó)。也許有人不了解，他們?yōu)槭裁匆獜男强諌嬄浠啬酀舻牡孛妫珱](méi)有人能否定他們?nèi)烁竦墓廨x。
星空的美麗吸引著一代又一代人去跳躍，地面的'堅(jiān)實(shí)便于追求夢(mèng)的人腳踏實(shí)地去行走。行走在地面的人離不開(kāi)對(duì)星空的仰望和向往；而摘星的人也永遠(yuǎn)無(wú)法離開(kāi)大地的支持與靈魂的回歸。仰望與行走，本就是相依而存，相輔相成，不應(yīng)該被剝離。所以，不應(yīng)該有“仰望或行走”只應(yīng)是“仰望與行走”。
仰望星空，讓卑微的靈魂變得高大；腳踏實(shí)地，讓虛妄與浮華沉淀為永恒的美麗。
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