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藝術(shù)的作文

時間：2024-10-16 18:59:00 藝術(shù) 我要投稿

精選藝術(shù)的作文集合7篇

　　無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編精心整理的藝術(shù)的作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

精選藝術(shù)的作文集合7篇

藝術(shù)的作文篇1

　　要裝進(jìn)一杯新泉，你就必須倒掉已有的陳水；要獲取一支玫瑰，你就必須放棄到手的薔薇；要多一份獨有的體驗，你就必須多一份心靈的創(chuàng)傷。換一個角度來看，雖然倒掉了一杯陳水，但你擁有了一杯新泉；雖然失去了薔薇，但你采得了玫瑰；雖然遭受了心靈的創(chuàng)傷，但你多了一份獨有的體驗。我們在人生之路上的遭遇便如同這生活中的點滴，有失，亦有得。

　　拒絕是一種理智的'選擇與放棄，更是一種態(tài)度，是為了獲得而作的充分準(zhǔn)備。

　　東漢末年的神醫(yī)華佗，年輕時曾游學(xué)徐州，兼通數(shù)經(jīng)，通曉養(yǎng)性之術(shù)，據(jù)史書記載，他年近半百，相貌卻如壯年。他性情爽朗剛強(qiáng)，淡于功名利祿，曾先后拒絕太尉黃琬征召他出任做官和謝絕沛相陳珪舉他當(dāng)孝廉的請求，只愿作一個平凡的民間醫(yī)生，以自己的醫(yī)術(shù)來解除病人的痛苦。他樂于接近群眾，足跡遍及江蘇、山東、安徽、河南等地，深得群眾的信仰和愛戴。

　　南宋末年文天祥，驅(qū)逐元兵不成被俘，元朝皇帝忽必烈親自出馬勸降，以宰相之職作為誘餌，妄圖使文天祥投降，但遭文天祥嚴(yán)厲拒絕。忽必烈只好問他究竟要什么。文天祥回答說：“愿以一死足矣！”文天祥這種以身殉國，視死如歸的的偉大精神使得敵人束手無策，一籌莫展�！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”成為千古絕唱。

　　中國近代作家朱自清晚年身患嚴(yán)重的胃病，當(dāng)時，國民黨勾結(jié)美國，發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)，美國又執(zhí)行扶助日本的政策。他毅然在《抗議美國扶日政策并拒絕領(lǐng)美援面粉》的宣言書上簽了名并說：“寧可貧病而死，也不接受這種侮辱性的施舍�！彼R終前還囑咐夫人：“ 我是在拒絕美援面粉的文件上簽過名的，我們家以后不買國民黨配給的美國面粉。”朱自清，不僅在中國文壇上有一席之地，同樣作為一名愛國人士永垂不朽。

　　拒絕，造就了鷹的高傲冷峻，候鳥的執(zhí)著，蝴蝶的飄舞，蜜蜂的忙碌……

　　獲得，滿足了鳳凰涅槃的快樂重生，滿足了雷滾電閃后的紅霞滿天，滿足了暴風(fēng)雨后的晴空萬里……

　　人生之路上，我們不斷做著加減法，也必須做。從一定意義上講，平衡的藝術(shù)就是舍與棄的藝術(shù)，生活的藝術(shù)在于學(xué)會舍與棄�，F(xiàn)代社會充滿了誘惑，也就需要人們認(rèn)真地進(jìn)行選擇，也需要在選擇中善取善棄。什么都不愿舍棄的人，其結(jié)果必然是對生命的最大舍棄。

藝術(shù)的作文篇2

　　本周三，我校組織四五年級學(xué)生前往宛平劇院觀看上海芭蕾舞團(tuán)的表演。讓我們近距離感受了高雅藝術(shù)的魅力。

　　一開始的互動環(huán)節(jié)就讓我們感到欣喜若狂。只見一位芭蕾舞演員上臺，向我們展示了芭蕾舞的基本動作，技巧和步伐。從一招一式中，讓我們明白了，原來芭蕾也有那么多學(xué)問呢！接下來，主持人邀請了十一個同學(xué)上臺，跟著演員學(xué)了一段芭蕾的經(jīng)典舞步，大家都學(xué)得像模像樣，贏來了陣陣掌聲。雖然，芭蕾是大多數(shù)女孩們的最愛，但是五名獲得勝利的同學(xué)中，包含了一位男生。他們分別得到了一只精致的芭蕾舞鞋。這份獎品，讓坐在臺下的女生們羨慕不已。

　　正式表演開始了，演員們?yōu)槲覀儽硌萘艘荒荒还沤裰型獾慕?jīng)典舞劇片段。有《白毛女》、《胡桃夾子》、《天鵝湖》等。旋轉(zhuǎn)，跨越、踮腳、彈跳，這些看似簡單的'動作，在演員們得演繹下，變得那么地輕快自如。伴隨著耳熟能詳?shù)靡魳�，我們陶醉了�?/p>

　　通過這次觀摩，我們加深了對芭蕾的認(rèn)識，更提高了藝術(shù)修養(yǎng)，增長了見識。在此，也要感謝學(xué)校給了我們這次走近高雅藝術(shù)的機(jī)會。

藝術(shù)的作文篇3

　　藝術(shù)，這個字眼，對多數(shù)人來說，都是陌生的，但是，其實它就在我們身邊：踴躍的音符是高亢的藝術(shù)；水彩的線系是柔和的藝術(shù)；書法的墨跡是鏗鏘的藝術(shù)；房屋的磚瓦是凝固的藝術(shù)…….

　　我也曾手持毛筆,費力地在宣紙上一筆一畫地描著王羲之的書法,感受那”天下第一行書”的蒼勁有力;領(lǐng)悟著那”入木三分”的力道,體味著那”書圣”的豪邁氣魄.我想,此時的你,一定是行走在墨香中留連忘返.

　　我也曾坐在夏夜的窗邊,輕輕地吮一口茶,靜靜地旋開音響的按鍵,伴著窗外清風(fēng),享受著阿炳所帶給我的音樂世界!抬頭望向窗外的月,我仿佛看到阿炳那佝僂的背景正用手下的二胡向我們緩緩地訴說著那二泉冷月的凄苦人生,讓人不禁也為這平添了幾分傷感.

　　我也曾端坐在畫布前,一手拿著畫筆,一手托著調(diào)色盤,一下一下地勾勒著蒙娜麗莎的輪廓,望著她的微笑,我仿佛看到了一位優(yōu)雅的貴婦人那婀娜的身姿,美滿的生活.黑色的絲衫無不顯露出婦人的高貴,怎么也遮不住那迷人的微笑…..我想,此時的你,一定是沉浸在蒙娜現(xiàn)莎的微笑里忘卻了自己.

　　我還曾一手拿著朱自清的文章<<春>>,漫步在鄉(xiāng)村田野，深深地領(lǐng)悟著其中對春的贊頌。春雨飄落了下來，這時的我已經(jīng)不再是那個慌慌張張頂著書跑的路人甲。我把心態(tài)平和下來，仰起頭，與灰蒙蒙的天對望著。戴著蓑，頂著笠固能保持身上的干爽，可光頭澆雨，卻也別有一番滋味。這時，當(dāng)你把身心都融入到周圍的'景色時，你的毛孔仿佛都張開了，盡情地享受著春的滋潤，就連耳朵也癢酥酥的。我這時已經(jīng)不能自己，盡情地奔跑著，盡情地享受著朱自清骨子里對春的熱愛。這時的我，已經(jīng)陶醉在春的幻想里不能自拔。

　　藝術(shù)，一點兒也不難理解。它是對人類高尚情趣的體現(xiàn)。楊麗萍能跳出《雀之靈》是對她藝術(shù)的喜愛，王羲之能寫出《蘭亭序》是他對藝術(shù)的喜愛，貝多芬能彈出交響曲是他對藝術(shù)的喜愛….

　　我愛藝術(shù),更愛在藝術(shù)中尋找快樂!

藝術(shù)的作文篇4

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：

　　1 口頭傳說和表現(xiàn)形式，包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語言；

　　2 表演藝術(shù)；

　　3 社會實踐、儀式、節(jié)慶活動；

　　4 有關(guān)自然界和宇宙的知識和實踐；

　　5 傳統(tǒng)的手工藝技能。闡釋：希臘文詞根Hermes（赫爾墨斯）原始要義：還事物之本來面目；還領(lǐng)會之原初狀態(tài)。象征：核心——意義（傳達(dá)或引發(fā)）文化：象征符號體系表達(dá)的傳承概念體系紙：不但在世俗生活中被使用，在宗教儀式中式人神溝通的象征符號。掛在神社前的'白紙不再普通，因象征神靈而使之有了靈性——物化的象征。祭祀——行為化的象征。對比：

　　中國傳統(tǒng)紙：多用于書法、繪畫

　　日本和紙：宗教、民俗、藝術(shù)、建筑、工藝（物質(zhì)、精神、制度），反映日本文化。

　�。ㄎ艺J(rèn)為作者在這兒的說法有所偏頗，可能在現(xiàn)代主要用于書法和繪畫，但是在20世紀(jì)前恐怕不是如此，中國的傳統(tǒng)紙張顯然也是用于宗教民俗的，反映中國傳統(tǒng)文化的，比如每逢清明、鬼節(jié)便燒紙，做法事的時候會燒那種制作非常華麗精致的紙房子。這種風(fēng)俗也許在城里不常見，但是顯然在農(nóng)村還是非常普遍的；而且，在我小時候的印象中，還是有花燈、紙扇、風(fēng)箏、紙傘、剪紙等這些傳統(tǒng)工藝品流通的，只是這些似乎在二十世紀(jì)九十年代后期突然就一下子全都消失了，可能現(xiàn)在只存在于相當(dāng)保守的地區(qū)。當(dāng)代中國傳統(tǒng)文化不被重視，傳統(tǒng)工藝沒有好好的繼承下來，而日本的傳統(tǒng)工藝被好好的保護(hù)了、傳承了。作者提出這樣的說法，至少應(yīng)該強(qiáng)調(diào)一下時間概念。）感想：

　　1 將來寫畢業(yè)論文的時候也應(yīng)該拿出作者一樣的熱情和認(rèn)真態(tài)度

　　2 資料搜集可以從以下幾部分著手：圖書館、網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)、博物館展覽實物、實地調(diào)查。（本人后兩項有待加強(qiáng)）

　　3 傳統(tǒng)相關(guān)課題應(yīng)重視古代文獻(xiàn)。

　　4 利用各個學(xué)科的理論和研究方法。所以人類學(xué)、心理學(xué)、等其他學(xué)科的知識必須也要學(xué)習(xí)。

藝術(shù)的作文篇5

　　今天中午，小記者團(tuán)的石頭哥哥來到我們學(xué)校，向我們介紹了一種神奇的的染色藝術(shù)——扎染！

　　石頭哥哥說，這是一種古老的技術(shù)，是少數(shù)民族白族擅長的傳統(tǒng)染色藝術(shù)，這種藝術(shù)已經(jīng)被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，真了不起！

　　我們聽完了關(guān)于扎染的`知識后，就迫不及待地動起手來。扎染主要有扎結(jié)和染色兩個步驟，我們先把一塊白色的布，沿角對折成一個三角形，再把三角形對折，然后卷起來，把一頭用繩子扎起來。第一步就完成了。

　　扎好后的，我們把顏色一點點地染上去，紅色、藍(lán)色、黃色、綠色，許許多多，五顏六色。然后打開扎的那個結(jié)，把布打開，白布上呈現(xiàn)出了漂亮的圖案，一圈一圈的，像彩虹的顏色。我們把染好的布晾干，作品就完成了。石頭哥哥說，回到家里后再漂洗一下，就可以把作品當(dāng)成禮物送人了！

　　我一下子想到，這個周日就是父親節(jié)，這塊扎染藝術(shù)布正好可以當(dāng)成禮物送給爸爸。

藝術(shù)的作文篇6

　　十月的崇文校園，空氣里開始彌漫著一股清醒的藝術(shù)味兒了。哦——原來是藝術(shù)姐姐打開了藝術(shù)節(jié)的大門。來！讓我們進(jìn)去看看！

　　“擦——砰——擦，砰，砰�！弊哌M(jìn)校園，就聽到了美妙的音樂。這音樂，如同一個個小精靈，飛在空中，可愛極了！

　　順著“小精靈”指給我的路，我一會就消失了。順著“小精靈”消失的光影，我來到了葉泓銘的小提琴現(xiàn)場。

　　葉泓銘的表演十分出色，葉泓銘他非常認(rèn)真地彈奏。漸漸的，他閉上了眼睛，忘記了一切，忘記了自我。我也跟著閉上了眼睛。細(xì)細(xì)地去聽，“do，so，la，re，do，me，do”那美妙的聲音回蕩在我的耳朵。感覺一切噪音消失，就只有這個聲音，這個樂譜一直在我回轉(zhuǎn)，直到最后三個音“l(fā)a，so——do——”我才戀戀不舍地從樂曲“飛”了出來，�。√懒�。

　　隨著另一個“小精靈”小時的'光影，我又來到了，“俞校長與同學(xué)的行為藝術(shù)”現(xiàn)場�？炜矗嵝Ｈ砹亮恋�，如同一位鐵人，一動不動。王藝諾，也一動不動，汗珠已經(jīng)流了下來，但他們還是紋絲不動，形成了一張美麗的照片。再現(xiàn)了四百年前，葉永盛先生手執(zhí)書卷，親身教導(dǎo)學(xué)子的情景。

　　嗯？那里是什么？哦！原來是白偉老師在作畫，他用力不勻，使畫更加栩栩如生。他一會兒停留時間長，就畫出那起伏的山巒;一會兒停留時間短，就畫出那飄逸的彩云……他非常認(rèn)真，過了一會兒往后退一步看了看畫，喃喃道：“這里還得更濃！”一會兒往前走一步用筆細(xì)細(xì)勾了一條，一會兒又一擺，噴了噴墨。隨著時間地流逝，老師忘我地畫著，似乎已經(jīng)不顧身邊欣賞的人了。我心里暗暗贊嘆佩服他！

　　那美妙的小提琴聲還回蕩在校園里，那傳神地畫也掛在了學(xué)校的墻壁上，那些美麗一景也留在我的心間。

　　藝術(shù)節(jié)是一張相片，記錄著我的夢想，生根發(fā)芽;

　　藝術(shù)節(jié)也是一位親人，給我的夢想，澆水施肥;

　　藝術(shù)節(jié)還是是一個臺階，讓我越往上走，越接近夢想。