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優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文

時(shí)間:2024-10-11 15:09:53 傳統(tǒng)文化 我要投稿

有關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文集錦六篇

  在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧,寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你所見過的作文是什么樣的呢?下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文6篇,歡迎閱讀與收藏。

有關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文集錦六篇

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文 篇1

  記得小的時(shí)候,每當(dāng)家里吃“餃子”時(shí),我總是會(huì)歪著腦袋,充滿好奇地問媽媽:“媽媽,媽媽,我們?yōu)槭裁匆燥溩,又是誰(shuí)發(fā)明的餃子呢?”媽媽總是不厭其煩地告訴我,消除我的疑惑,直到現(xiàn)在現(xiàn)在我依然清晰的記得。

  媽媽告訴我,餃子來(lái)源于古代的角子,原名“嬌耳”,是我國(guó)南陽(yáng)人,醫(yī)圣張仲景首先發(fā)明的,距今已有一千八百多年的歷史了。相傳建安初年,張仲景出任長(zhǎng)沙太守,不久瘟疫流行,他的官做不下去了,便毅然辭去了太守官職,告老還鄉(xiāng),決心為百姓治病。這時(shí)正值數(shù)九寒冬,他在回鄉(xiāng)的路上,看到那些為生存而奔波的貧苦百姓,衣不遮體,許多人耳朵都凍爛了,心里更加難受。他一到家,登門求醫(yī)者便蜂擁而至,可是張仲景心里惦記著那些凍爛耳朵的窮鄉(xiāng)親們。冬至到了,他讓弟子替他看病,他在南陽(yáng)東關(guān)空地上搭起了醫(yī)棚,盤上大鍋,專門舍藥為窮人治凍傷。他把羊肉、辣椒和去寒的`藥在鍋里煮,然后撈出切碎,用面皮包成耳朵樣子的“嬌耳”下鍋煮熟,分給治病的窮人。人們吃后,頓時(shí)覺得全身溫暖,兩耳發(fā)熱。從此冬至這天,家家都吃餃子。

  慢慢地我長(zhǎng)大了,知道了餃子是深受中國(guó)人民喜歡的傳統(tǒng)特色食品,也是年節(jié)食品,有一句民謠“大寒小寒,吃餃子過年!辈贿^因?yàn)轱溩由钍苋藗兊南矚g,除了逢年過節(jié),人們?cè)谄綍r(shí)的生活中也常常享用。

  告訴大家個(gè)小秘密吧,其實(shí)我是一個(gè)特別愛吃餃子的人,因?yàn)閶寢尠娘溩訉?shí)在是太美味了。一說(shuō)到媽媽包的餃子,我就會(huì)不由自主流口水了。

  媽媽每次包餃子,都會(huì)特別用心。她總能變著花樣做出五顏六色的餃子皮:用火龍果汁和面,做成紅色皮;用菠菜汁和面包,做成綠色皮;用紫薯和面,做成紫色皮;用胡蘿卜汁和面,做成橙色皮;用海南瓜和面,做成黃色皮。還有原滋原味的白色皮。媽媽包的香菇木耳大肉餡兒餃子,吃到嘴里不僅味美,有益健康,還能讓我感受到媽媽那暖暖的愛。

  現(xiàn)在很多人都喜歡吃西餐,但是我還是喜歡身邊的傳統(tǒng)美食,我會(huì)傳承中華文化,傳遞這份濃濃的愛。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文 篇2

  一首悠揚(yáng)的曲子響起時(shí),又一下子牽動(dòng)了我的心——曾記否,當(dāng)年年輕貌美的外婆 在那片廣闊的天地間放聲高唱起那一支支美妙的山歌時(shí),年少的我是如此歡呼雀躍而現(xiàn)在,我已經(jīng)明白,早從那時(shí)候開始,就有一脈深遠(yuǎn)的文化深深地植入了我的血液里

  外婆是土生土長(zhǎng)的桂林人瘦弱的身材、瘦弱的肩胛、瘦弱的臉形,是典型的當(dāng)?shù)厝说奶卣骺蛇@片神奇的土地上,蘊(yùn)育了人們的靈性,這靈性全鑲進(jìn)了那深邃的眼神里它是源自人們的生命的尊重,對(duì)未來(lái)的憧憬

  群山連綿起伏,山麓下細(xì)水長(zhǎng)流,遍地綠樹萬(wàn)蔭、繁花似錦,這里的人們,一心一意把自己掩藏在大山那深深地皺折里從春到夏,從秋到冬,默默地接受大山、小溪任意帶來(lái)的溫存與粗暴,一代又一代

  村子里的人們不善言辭,白天逢人只會(huì)不太好意思地笑兩下,來(lái)相互問好男人從早到晚在田里不辭辛勞地耕作,扛著鋤頭,卷起褲腳總有干不完的活女人們就在家里種桑養(yǎng)蠶,填補(bǔ)家用順著山腳一排延伸下去,對(duì)立的兩排房子就是這幾十戶鄉(xiāng)親的家白墻、青瓦一切都是那么的安靜和諧,水流的嗒嗒聲,懸飛的鳥鳴聲,一切又是這么的清新自然

  外婆喜歡唱山歌,整個(gè)村子里的人都是仿佛只有在這個(gè)時(shí)候,他們?nèi)砩舷滤械拿锥剂⒓赐〞沉耍D時(shí)感覺無(wú)比的暢快傍晚時(shí)分,人們手里的活總算閑下來(lái)了他們走出家門,男女老少,在那一時(shí)刻都抖落了身上的那份拘謹(jǐn),一切都動(dòng)起來(lái)了村莊一下子熱鬧非凡青年男女們你一句來(lái)我一句都是唱的對(duì)他(她)的思念,架著竹筏,一前一后,男的在前面用長(zhǎng)長(zhǎng)的竹桿往后撥淺溪水底下的石子來(lái)身來(lái)向前,女的則坐在后面一邊癡癡地望著男子,一邊用手擊打溪里的水山歌響亮動(dòng)人,竟連群山都彎下了腰,側(cè)耳傾聽成人們也有他們的唱詞,借著山歌的調(diào)子,道出生活的甜苦交加的瑣事以及對(duì)今年糧食收成大豐收的期待“喂——”一聲幽揚(yáng)的歌聲,便開始了對(duì)大山的'所有對(duì)白黝黑的臉上笑著露出兩排潔白的牙齒,嘴巴慢慢張開——“李家的姑娘喂——嫁人了喂——”“今年的糧食大豐收了喂——”……一句一句,好像有唱不完的事,述不完的情經(jīng)久不息的歌聲反復(fù)不停的激蕩沉默的大山堅(jiān)定而有力,甚至是要穿越群山,飛到未知的遠(yuǎn)方老人們也耐不住性子,也斷斷續(xù)續(xù)的唱上兩句,神往地唱出曾經(jīng)美好的回憶,還有田里辛勤勞作后勝利的豐收小孩子不知道唱什么,只是不停地哼著熟悉的調(diào)子,踩著石子在水里不停地跑來(lái)跑去,高興得忘記了時(shí)間的存在而我曾經(jīng)也是其中的一個(gè),聽著大人們放聲盡情的歌唱,心里充滿了形容不盡的喜悅

  天漸漸地暗了下來(lái),大山和遠(yuǎn)方都只剩下隱約的輪廓,從水里面彌漫開來(lái)的水汽慢慢的模糊了大家的視野于是歌聲也慢慢地消停了,只是回音還不時(shí)的耳邊響起一切又恢復(fù)了原樣人們悠閑地走回家休息,好像完成了一天的使命,他們便可以安安穩(wěn)穩(wěn)睡覺了,直到天明

  ……

  外婆的一生就這樣平靜而熱烈的一路走來(lái)經(jīng)歷過情竇初開的青澀、天真浪漫的愛情,雖然艱澀卻很溫情的家庭這一切一如散落一地的珠子,全靠山歌這條帶子將它們一一串起來(lái),陪伴外婆走過生命的一程又一程如今的外婆,像一只燃盡的蠟燭,只剩下捻下最后一點(diǎn)余溫可即使是這樣,她也依然忘不了生命里的熟悉的旋律,說(shuō)話也是借著調(diào)子因?yàn)橹挥懈杪暡拍軐⑼馄艃?nèi)心所有的感情完全地表達(dá)

  山歌,給了像外婆這樣勤勞樸實(shí)的人們心靈上的鼓勵(lì)歲月,記錄著一代代人一路走過來(lái)經(jīng)歷的辛酸與苦難我們的祖輩們就在這里生長(zhǎng)、繁衍、生根、死亡,究竟是多少輪回,才變成了今天的這番模樣?只是山歌才能支撐著如水般柔弱的人們,而大山便是他們唯一的倚靠厚重的大山給予了人們對(duì)生命的執(zhí)著,對(duì)未來(lái)的永不放棄的精神。

  人世代代無(wú)窮己,我們更將經(jīng)歷這歷史的回音這脈自然的文化悠久的傳來(lái),必將延綿不斷的傳承下去我們的祖先用他們辛勤的汗水澆灌著厚實(shí)的土地,用他們飽滿的激情吟唱著千古的傳奇

  如今我的父輩們已走出了大山,離開了這曾經(jīng)愛得深沉的土地即使周遭環(huán)境的一切都變得面目全非,可他們骨子里流淌的血液沒變,它所凝聚的充溢著這樸實(shí)文化的堅(jiān)定的力量,足以使他們保持心靈的本性,迎接未知的挑戰(zhàn)而我也是他們的下一代,身處異鄉(xiāng)的我,已經(jīng)漸漸淡忘了那個(gè)年代鄉(xiāng)親們的模樣,但他們給我的影響必將會(huì)陪伴我走過一生,以及我身后的,世世代代

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文 篇3

  炊煙是什么?

  有人說(shuō),炊煙是一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化;有人說(shuō),炊煙是種在屋頂上的精神的莊稼;有人說(shuō),炊煙是抓在天空手里的小辮子;有人說(shuō),炊煙是一種樸素的記時(shí)方式;有人說(shuō)炊煙是圍著鍋臺(tái)轉(zhuǎn)的娘對(duì)野孩子的柔聲呼喚;有人說(shuō) 。

  我說(shuō),炊煙是一種能讓人感動(dòng)得落淚的風(fēng)物,正在馬不停蹄地消失……

  城市里,炊煙已然絕跡。沒有土灶,沒有柴草,沒有煙囪,哪有炊煙。廚房革命,革掉的`自然是老掉牙的炊煙的命。人間煙火,不必炊煙。時(shí)代的推陳出新,似乎炊煙與繁榮水火不相容。

  鄉(xiāng)村是炊煙的最后一塊領(lǐng)地。如今的鄉(xiāng)村,早已植入了城市的因子,舊貌換了新顏,去年的燕子輾轉(zhuǎn)歸來(lái),居然“找不到北”,舊巢舊巢安在否?燕子難覓舊巢,歸人難覓炊煙。液化汽、沼氣和電,取代了土灶、柴草和炊煙。炊煙正在馬不停蹄地消失。

  找一個(gè)晴好的冬日,我出發(fā)了。落葉樹光禿禿的,視野開闊,無(wú)遮無(wú)攔。我經(jīng)過微綠點(diǎn)點(diǎn)的麥田,目極之處是地平線,地平線上是幾間老屋子,豎起一根煙囪,像桅桿一樣挺拔。早晨、中午和傍晚,煙囪分時(shí)段裊出一筆炊煙,藍(lán)得自在,藍(lán)得純粹,藍(lán)得無(wú)限透明。哇噻——

  可是,這不可能!皩(shí)踐”等于“落空”,像是一塊滿懷試探性質(zhì)的石頭拋進(jìn)了無(wú)窮無(wú)盡的深淵。節(jié)節(jié)拔高(鱗次櫛比、日新月異)的鄉(xiāng)村里,炊煙稀罕得像出土文物似的。

  我以一個(gè)詩(shī)人的浪漫,想象著無(wú)家可歸的自己,在鄉(xiāng)村,擇一高地,學(xué)習(xí)魯濱遜,以祖?zhèn)鞯那趧诤椭腔,蓋一間土房子,砌一座土灶,煙囪通向屋外,撿來(lái)柴草,燒鍋?zhàn)鲲,炊煙像快樂的孩子樣在屋頂上一蹦三尺高……鍋里煮著生活,煙囪裊起炊煙。我一個(gè)箭步,跑到屋外,如炬的目光貪婪地呼吸著久違的帶有草木氣息的微溫的炊煙,他鄉(xiāng)遇故知一樣不能自已……

  老實(shí)說(shuō),我被自己親手創(chuàng)造出來(lái)的炊煙征服了。

  炊煙在我心里裊出一筆蔥蘢的詩(shī)意。

  我對(duì)炊煙的理解超越了貧窮的局限。我嗅見了萬(wàn)千種氣息,溫馨而甜暢的家的氣息。我心沉醉呵。

  炊煙在我心尖上打上一個(gè)碩大的結(jié)……

  也許,終有一天,我在課堂上講解炊煙時(shí),費(fèi)盡口舌,打盡手勢(shì),孩子們?nèi)匀粚㈩^搖成撥浪鼓,滿頭霧水的樣子讓我心焦。我靈機(jī)一動(dòng),置課堂教學(xué)常規(guī)于不顧,燃起一枝紙煙,注目淡藍(lán)的煙霧裊裊升起,聲情并茂地說(shuō),看,炊煙就是這個(gè)樣子!

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文 篇4

  包一中 高二(1)班 韓茹雪

  如果說(shuō)中國(guó)是一株花,那么現(xiàn)代文明便是它的花瓣,而傳統(tǒng)文化則是它汲取水分的根。沒有根的花終將枯萎,而沒有花瓣的花也難以在繁花盛開的世界中立足,最后淹沒在歷史的大潮中。

  中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相輔相成,互相影響,才造就了今天獨(dú)具魅力的華夏文明。

  傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代文明的影響是多方面的,現(xiàn)在我們的吃穿住行各方面無(wú)不具有中國(guó)特色,隨處可見傳統(tǒng)文化的身影。但實(shí)際上,受影響最大的是我們的思想,支配我們行為的思想。

  從古至今,儒家思想在我國(guó)一直處于無(wú)法逾越的地位。儒家思想的仁、義、禮、智、信等,是根植于中國(guó)人的血液里的,這些決定了我們的價(jià)值觀、利益觀;儒家講求的博愛、厚生、公平、文明等,更是為構(gòu)建和諧社會(huì)奠定了基礎(chǔ)。由于儒家入世的思想更符合現(xiàn)實(shí)生活中人們的追求,所以現(xiàn)在,相比道家和法家,我們可以看到更多體現(xiàn)儒家思想的事和物。

  道家主張的清靜無(wú)為、道法自然等,教導(dǎo)我們要善待自然、順應(yīng)自然,與此相對(duì)應(yīng)的`現(xiàn)在人與自然和諧相處的要求。除此之外,道家還提出不追名逐利、要絕圣棄智,然而如今只有部分人可以真正做到,他們?yōu)⒚撟杂桑暶X財(cái)如糞土,這在今天物欲橫流的社會(huì)是多么的難得!

  法家提倡的富國(guó)強(qiáng)兵、依法治國(guó)的思想一直被沿用至今,當(dāng)代中國(guó)法律的誕生就是受到法家思想的影響。但法家也有其不足之處,比如它強(qiáng)調(diào)依法治國(guó),以刑去刑,忽視道德等,但盡管如此,法家的作用還是不容小覷的。

  如果將各種傳統(tǒng)思想當(dāng)作食物的話,那么儒家思想則是米面類的主食,頓頓都不能缺;道家思想則是蔬菜類的副食,雖難以充饑,但卻極富營(yíng)養(yǎng);法家是油鹽醬醋類的調(diào)味品,看似用量很少,卻是絕對(duì)不能缺少的。只有將它們都結(jié)合起來(lái),才能稱作是一道佳肴,才能使中國(guó)體格健壯。

  對(duì)于傳統(tǒng)文化我們應(yīng)該取其精華、棄其糟粕,在批判中繼承并弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化;對(duì)于現(xiàn)代文明我們則要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,學(xué)習(xí)并發(fā)展先進(jìn)科學(xué)技術(shù)。

  我們都是一棵棵正茁壯成長(zhǎng)的樹苗,雖然未來(lái)通向廣闊的藍(lán)天,但應(yīng)時(shí)刻記住我們腳下的是中國(guó),我們的根在中國(guó),即便現(xiàn)代科技再發(fā)達(dá),也要明白真正孕育我們的是傳統(tǒng)。無(wú)論身在何處,都要銘記:我們是中國(guó)人,并為此自豪!

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文 篇5

  “湘君府”是我們那新開的一個(gè)餐館之所以對(duì)它印象深刻,不僅是因?yàn)樗鼩鈩?shì)磅礴的名字,不僅是因?yàn)樗浅錆M古典風(fēng)韻的裝修,更是因?yàn)樗T口的那一面藍(lán)色大旗,大大的帥字透著幾分豪邁的氣概

  你一定會(huì)覺得奇怪,好好的一個(gè)餐館干嗎將做“湘軍 府”呢?其實(shí)原因很簡(jiǎn)單,我們這兒有個(gè)曾國(guó)藩故居,最近被吵的沸沸揚(yáng)揚(yáng)為了順應(yīng)潮流,不就辦了這樣一個(gè)餐館與其說(shuō)是順應(yīng)潮流,還不如是給那些“感受曾國(guó)藩精神”的官員們一個(gè)喝酒作樂的`地方

  上次,爸爸請(qǐng)同學(xué)去那里吃飯,便把我也給一路帶過去了,我發(fā)現(xiàn)了許多關(guān)于湘軍成員的簡(jiǎn)介和曾國(guó)藩的語(yǔ)錄而那些過往的人們卻沒有一個(gè)為其駐足仔細(xì)閱讀的,他們或是夾著公文包,或是拿著手機(jī),或是昂首挺胸,趾高氣揚(yáng),或是小心翼翼,緊隨其后,各自走進(jìn)

  包廂里根本沒注意到墻上還掛著東西

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文 篇6

  釅釅的年味兒

  “新年到,新年到,穿花衣,戴花帽……”一聽到這童稚的歌謠,你一定會(huì)聞到過年的味兒了。

  在傳統(tǒng)的節(jié)日里,過年是最像節(jié)日的,它沒有清明節(jié)的凝重,沒有端午節(jié)的匆忙,也沒有中秋節(jié)的內(nèi)斂,它也不像西方的圣誕節(jié)蒙上神秘的宗教色彩。如果把節(jié)日比作酒,那么在我們中國(guó)延續(xù)了幾千年的“過年”無(wú)疑是一壇陳年佳釀,其釅釅濃香讓人聞著就會(huì)醉了。

  釅釅的年味兒,彌漫在大街小巷、村村落落忙碌的身影上。進(jìn)入臘月天,鄉(xiāng)下就開始忙“年”了,腌臘鵝,灌臘腸,曬湯圓粉,家家戶戶的門前像開博覽會(huì)似的掛出一串串的臘物,擺出一蒲團(tuán)一蒲團(tuán)的圓子面。鎮(zhèn)上、城里的超市漸漸人頭攢動(dòng)了,婦女、孩子一個(gè)個(gè)手里提著大袋子,好像要把全市場(chǎng)的年貨都搬回家。這是前幾年的情景了,如今還有另一道風(fēng)景線,那就是外出務(wù)工的人們忙著從天南海北的大城市往回趕,乘著飛機(jī),坐著火車,搭著汽車……。這時(shí)候,你在城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村的路道上,每天都會(huì)看到穿著時(shí)尚的曾經(jīng)的.種田人匆匆返鄉(xiāng),他們的手里提著大包小包,抬著家用電器,他們的臉上飛揚(yáng)著自豪與歡喜,不少的人還帶著私家車“衣錦還鄉(xiāng)”。留守的老人孩子早已在村頭翹首張望,見到誰(shuí)家從外面趕回的人都親熱地打招呼,候到了自家人便趕緊簇?fù)碇匚萑チ恕R姶饲榫,你一定?huì)想像到那一家家一戶戶圍桌團(tuán)圓的溫馨與和諧。

  釅釅的年味兒,氤氳在貼起來(lái)的大紅春聯(lián)上,響起來(lái)的震耳鞭炮里。除舊迎新,家家都把里里外外打掃干凈,把門上的舊對(duì)聯(lián)紙刮干凈,然后把嶄新的春聯(lián)貼上去。早些年,鄉(xiāng)下的春聯(lián)都是買來(lái)大紅紙請(qǐng)人現(xiàn)場(chǎng)書寫的;近些年方便多了,你盡可以到集市上挑揀,選出最合自己意的,有招財(cái)進(jìn)寶啊,有吉祥如意啊。剛過午分,就有人家耐不住性子提前放了鞭炮,這一帶頭不要緊,緊接著便“噼噼啪啪”震天震地的響,五顏六色的煙花也“嗵、嗵、嗵”地在空中綻放,整個(gè)的一個(gè)喧鬧的世界。趁著炮聲間歇,伸頭朝外面一望,嚯,鋪天蓋地的都是紅,熱熱鬧鬧的紅!

  釅釅的年味兒,還貯藏在金元寶似的餃子里。過年吃餃子是一種傳統(tǒng)文化,它象征著團(tuán)圓美滿,來(lái)年交好運(yùn)。雖然如今城里的超市賣的餃子品種多樣,但是許多家庭還是選擇自己動(dòng)手包——年三十晚上看春晚包餃子是家家的“定點(diǎn)節(jié)目”。取一張餃皮兒放在手心,用小勺子舀上餡兒放在餃皮中間,手指頭輕輕收攏,一只餃子便做成了。人們還常玩試來(lái)年運(yùn)氣的小游戲,把硬幣包進(jìn)餃子里,看誰(shuí)在吃的時(shí)候盛到。大年初一吃餃子,年年如此。燒開熱水,把餃子放進(jìn)去,用勺子輕輕翻動(dòng),不一會(huì)兒一個(gè)個(gè)餃子像白蓮花一樣盛開在水面。吃餃子時(shí),大家都希望能先盛到那包有硬幣的,但結(jié)果不管是誰(shuí)盛到了,一家人全都祝賀,滿屋子都是幸福的味兒。

  釅釅的年味兒,如一壇老酒似的年味兒,人們喝著它,在喜慶中盤點(diǎn)剛剛過去沉甸甸的一年,又在無(wú)限的希冀中醞釀著新的一年。

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