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小學班主任文明教育隨筆

時間:2024-07-25 22:49:17 教育 我要投稿

小學班主任文明教育隨筆7篇

  無論是在學習還是在工作中,大家對隨筆應該很熟悉吧?隨筆可以觀景抒情,可以睹物談看法,可以讀書談感想,可以一事一議。那么,怎樣才能寫出好的隨筆呢?下面是小編為大家收集的小學班主任文明教育隨筆,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

小學班主任文明教育隨筆7篇

小學班主任文明教育隨筆1

  班主任工作確實是一門藝術,是一門研究每個學生以促使其全面健康發(fā)展的藝術,班主任要付出很大的精力和時間去研究每一個學生,以便因材施教。學生的差異決定了班主任需要采取不同的方法,不同的形式,在不同的場合去教育和引導學生,以便產(chǎn)生的教育效果。下面就我個人的體會和想法談如何做好班主任工作。

  一、要關愛學生:

  低年級學生需要愛。他們在逐步適應學生生活的過程中比較脆弱,遇到困難容易退卻,這就需要老師的'關愛,使他有戰(zhàn)勝困難的決心和勇氣。無論是學習上還是生活上,老師常去關心他,照顧他,那怕是一句話,在他心里都會產(chǎn)生很大的作用。班主任應會學會利用這一點,及時發(fā)現(xiàn)那些需要關愛的同學,及時獻上一片真誠,那將是對學生的獎勵,會使他們產(chǎn)生強烈的信任感,更好地聽從你的教導。

  二、要研究心理

  小學階段,無論是從心理上還是從生理上都處于幼稚的時期,有些問題處理不好,就有可能造成一定心理上的障礙。所以作為班主任老師在與學生交往的過程中,要多考慮學生的心理狀態(tài),從實際出發(fā)去解決實際問題。特別是對那些在心理上有些不健全的學生,應格外注意,要分別對待,注意交心。老師要平易近人,平等待人,當發(fā)現(xiàn)某些學生有心理障礙時,要注意學習解決它的辦法,絕不能等待。

  三、要培養(yǎng)習慣

  班主任在班級管理過程中,應該有一個比較習慣的方法,即規(guī)矩。不能朝令夕改,自己破壞自己的規(guī)矩,那么班級管理就很難自動運行。班主任要多設計班級,通過什么樣的管理,達到什么樣的結(jié)果,管理中立下的規(guī)矩絕不輕易修改。到什么時間做什么事情,什么事情由什么人來做,從方法到要求都要明確下來,特別要重視那些別人看來很小的事,逐步實現(xiàn)班級管理的自動化。當有時要違背一些規(guī)矩時,應該向?qū)W生講清楚,以保持班級管理的良好習慣。同時也要教育和培養(yǎng)學生自身形成良好的習慣。

  四、要嚴于律己

  班主任老師堪稱學生之楷模,方方面面都有學生學習和效仿的地方。就是說老師的一言一行都會給學生帶來很大影響。老師言不雅,行不正,學生就不佩服,老師就容易失去威信,給班級管理帶來不利。老師每天早來晚走,認真?zhèn)湔n和教學,儀表端正,說到做到,這種嚴于律己的態(tài)度往往會給自己的班主任工作帶來事半功倍的效果。當然班主任也要寬以待人,處理好與家長的關系,尤其是在學生面前更要表現(xiàn)出這一點。

  班主任工作是一門藝術,是一門琢磨不完,研究不透的學問。每一名班主任都有其特長,都有值得我們學習的地方。作為學生,能遇上一個好班主任,肯定地說對他的學習生涯乃至整個人生都是有益的。讓我們努力,做一名學生認可的,確實值得信賴的好班主任,為學生的成才做出我們的貢獻。

小學班主任文明教育隨筆2

  一、文明禮儀養(yǎng)成教育的內(nèi)涵

  所謂文明禮儀養(yǎng)成教育,實質(zhì)上就是教人學會與現(xiàn)代社會相適應的具有現(xiàn)代文明內(nèi)涵的社會生活規(guī)范。它不僅是個體道德品質(zhì)和個性形成的基礎教育,也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設社會主義精神文明的基礎教育。它包括文明行為、文明習慣、文明語言、文明衣著、禮貌修養(yǎng),乃至良好的個性心理品質(zhì)等。簡言之,也就是教會人“如何做人”的教育。

  二、文明禮儀養(yǎng)成教育的主要內(nèi)容

  在小學生身心發(fā)展的基本規(guī)律前提下,筆者認為小學生文明禮儀養(yǎng)成教育的主要內(nèi)容應包括以下四個方面:

  1、從“坐、立、行”起步,培養(yǎng)小學生良好的行為習慣。小學生在學校里學習活動,都離不開“坐、立、行”這些最基本的行為動作。雖然每個小學生的行為動作都不一樣,但是“坐、立、行”的姿勢總有個規(guī)范。坐如鐘、立如松、行如風都要經(jīng)過長期的訓練,逐步使之內(nèi)化為小學生的一種習慣,其實一個人“坐、立、行”的姿態(tài)很重要,它不僅反應了人的教養(yǎng)、氣質(zhì),而且直接影響著別人對這個人的評價與看法,當然對小學生在未來社會中的發(fā)展是有影響的。

  2、從孝敬父母、尊敬老師入手,培養(yǎng)小學生文明的禮儀。小學生的文明習慣可以體現(xiàn)在文明的交往中。小學生在家孝敬父母、孝敬長輩,在校尊敬老師、團結(jié)同學都是文明交往的表現(xiàn)。文明禮貌是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),也是現(xiàn)代社會文明的重要標志,而孝敬父母、尊敬老師又是一個小學生最起碼的道德要求,應當從很具體的見到老師、父母主動稱呼,幫助父母和老師做一些力所能及的事等小事、小節(jié)做起,逐漸養(yǎng)成講文明、懂禮貌的習慣,這也是社會文明交往的重要根基。

  3、從愛同學、愛老師、愛學校、愛家鄉(xiāng)開始,培養(yǎng)小學生高尚的愛國情懷。小學生對愛國主義這個概念還很難理解。因此,在進行文明禮儀養(yǎng)成教育中,我們應堅持低起點、重實際的做法。首先,引導學生關心自己身邊的人。在學校,要主動地關心和幫助同學,尊重和理解老師;在家里,要尊老愛幼,關心鄰里。其次,要積極引導小學生懂得愛護班級、愛護學校這個集體。因為個人的力量是渺小的,個人只有在集體之中才能健康、快樂的成長。既然集體為個人的成長創(chuàng)造了條件,那么個人作為集體的一員,就應當為集體出力、爭光。再進一步,就應當引導小學生了解自己家鄉(xiāng)的歷史、人文、風俗和家鄉(xiāng)面貌的日新月異,激發(fā)小學生對自己家鄉(xiāng)的熱愛與關心,并在他們的心中埋下一顆將來要為建設家鄉(xiāng)流汗、出力的理想的種子。這些都是愛國的具體表現(xiàn),也是小學生所能接受和體會的。我們應當從這些“小處”著眼,萌發(fā)小學生高尚的愛國情懷,并使之逐漸成為一種理想和信念。

  4、從勤學好問、熱愛勞動抓起,培養(yǎng)小學生做人的基本品性。勤學好問,熱愛勞動這是我們的民族精神,也是人類發(fā)展的基本前提。小學生從踏入校門的第一天起,就應該讓他們深深地懂得人的進步與發(fā)展靠的是人的勤學好問、熱愛勞動。讀一篇課文,就應該要求學生一句一句,富有感情地讀;抄寫詞語就應該強調(diào)一筆一畫,把字寫好;掃地,就要掃得干干凈凈;排課桌就應該排得整整齊齊。這就是習慣,也是做人的.基本品性。

  三、對小學生加強文明禮儀養(yǎng)成教育的重要性

  首先,這是傳承中華文明的需要。我國是世界四大文明古國之一,古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。中華民族源遠流長,在五千年的悠久歷史長河,不但創(chuàng)造了燦爛的文化,而且形成了古老民族的傳統(tǒng)美德。在博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中,有很多功能優(yōu)良的傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范,直至今天仍然有很強大的生命力,它是中華民族的寶貴的精神財富。我們知道,童年時的孔融讓梨,尊敬長輩傳為美談;老子在《道德經(jīng)》中告訴我們:“做一天人,就要講一天道德!边@些都淋漓盡致地體現(xiàn)了中國人的禮儀道德所在。做為中華民族的傳承人,小學生都有責任繼承和發(fā)揚中華民族五千年的文化精髓,使中國“禮儀之邦”的美稱名副其實,“禮儀之”的美名響譽中外。

  其次,這是時代發(fā)展的需要。隨著時代的發(fā)展,人們的精神要求日益發(fā)展,人人都在尋求一種充滿友愛、真誠、理解、互助的溫馨和諧的生存環(huán)境,尋求充滿文明與友善,真誠與安寧的空間。前進的社會呼喚文明,科學的未來呼喚文明。文明禮儀作為社會主義精神文明的一重要內(nèi)容,是一個人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn),是衡量一個人教育程度的標尺;文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個體道德、品質(zhì)和個性形成的基礎教育,也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設社會主義精神文明的基礎教育。因此,必須抓好小學生文明禮儀養(yǎng)成教育,這是時代的需要,是提高全民族素質(zhì)的需要,也是社會主義精神文明建設的需要。

  再次,這是小學生成長的需要。一個注重自身修養(yǎng)、禮儀的人才可能成為優(yōu)秀的人、有用的人、品行兼優(yōu)的人?鬃釉唬骸芭d于詩,立于禮,成于樂”。孟子也說過:“敬人者,人恒敬之,愛人者,人恒愛之”。古希臘哲人赫拉克利特也說:“禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個太陽”。這些都充分說明禮儀養(yǎng)成教育至關重要。雖然中華民族的傳統(tǒng)美德依然傳承,但就整體情況看,確實存在弱化的趨勢,特別是對青少年的約束力越來越少。有些小學生在學校里,不會尊重他人,不禮讓,不禮貌;在社會上不懂得稱呼他人;同時,與人為善,禮尚往來等等美德在相當數(shù)量的孩子們身上正在淡化。為了廣大小學生的健康成長,必須加強他們的文明禮儀教育。

  四、加強對小學生進行文明禮儀養(yǎng)成教育的途徑

  小學階段的學生可塑性強,是進行文明禮儀養(yǎng)成教育的最佳階段,筆者認為,可以通過以下四個途徑加強對小學生進行文明禮儀養(yǎng)成教育:

  1、堅持將教師指導和學生自我實踐相結(jié)合。在日常教學活動中,教師應有針對性地對小學生進行文明禮儀教育,對學生提出明確、具體、詳細的文明禮儀常規(guī),使每個學生心中有數(shù);對理解、訓練上有困難的學生進行重點指導、幫助。比如,一年級小學生剛?cè)雽W校大門,要訓練他們“坐、立、行”的規(guī)范姿勢,這就要求教師首先要指導學生明確要求,“坐、立、行”的規(guī)范姿勢,可用九個字來概括——坐如鐘、立如松、行如風;其次,要指導學生理解意思、體會含義:“坐如鐘”就是要坐得端正,“立如松”就是要立得精神,“行如風”就是要得穩(wěn)健;再次,教師要示范并加以細致耐心地指導;最后,對學生進行反復的訓練,并在學習生活中評選出每周“坐、立、行”姿勢規(guī)范最佳者,并給予表揚。

  2、堅持將典型示范和整體提高相結(jié)合!鞍駱拥牧α渴菬o窮的。”根據(jù)小學生好勝心強、好模仿的特點,積極為他們樹立榜樣。首先,要積極發(fā)揮教師的表率作用。教師要做好表率,以自己的良好師德給學生樹立榜樣。在教學、生活中,以莊重大方的儀表,和藹可親的儀容,彬彬有禮的語言給學生做出示范,使學生在師生交往中受到潛移默化的教育。在班級活動中,有針對性開展文明禮儀標兵評選等禮儀教育主題活動,評選出文明禮儀方面做得好的學生為示范員,為全體學生做出榜樣。教師及優(yōu)秀學生的一言一行在廣大學生中起了很好的示范作用,從而引導其他小學生積極向他們學習,努力爭當文明禮儀標兵。除了教師和優(yōu)秀學生的典型示范外,還應注意抓住各種教育契機,利用各種合適場合來訓練、提高小學生的文明禮儀素質(zhì)。

  3、堅持將普及文明禮儀知識和學以致用相結(jié)合。俗話說:“沒有規(guī)矩,不成方圓”。必備的文明禮儀知識是人們形成良好文明禮儀行為習慣的基礎。人的知書達禮并不是先天而生的,而是通過后天的教育和實踐獲得的。從目前情況看,小學生對禮儀知識的認識還比較薄弱,要改變這種現(xiàn)象,要從普及文明禮儀知識入手。時過境遷,物換星移,禮儀隨著不斷發(fā)生變化。歸納起來,主要包括以下幾個方面:在家庭生活中,表現(xiàn)為尊老愛幼、善待家庭;在人際交往中,表現(xiàn)為謙恭禮讓、諒解寬容、與人為善,特別是在對外交往中,重形象、講禮儀;在社會生活中,表現(xiàn)為遵守規(guī)則、維護公德,同情弱者、扶貧濟困,愛護環(huán)境。由于小學生的年齡較小,他們的認知能力、理解能力有限,抽象思維還未充分發(fā)展。因此,對他們提出的要求應明確、具體、詳細,提高可執(zhí)行性。比如:在與人交往中所表現(xiàn)的禮儀:和別人見面時要說聲“你好”、“您好”;跟別人道別時說聲“再見”;打擾了別人或有愧于人時說聲“對不起”、“請原諒”,等等。這些要求非常明確、具體,有助于小學生理解和遵循。

  4、堅持將主題教育與社會實踐相結(jié)合。在學校、家庭、社區(qū)等合適的場合開展豐富多彩、直觀形象的禮儀教育主題活動,如禮儀知識競賽、禮儀示范表演、小品劇、文明禮儀用語征集、演講、征文等,引導小學生積極主動地參與禮儀活動,在活動中磨煉意志,在活動中揚褒棄貶,在活動中掌握文明禮儀的方式方法。同時,創(chuàng)造必要的條件讓小學生參加社會實踐,面向社會開展幫困助殘、慰問孤老、美化環(huán)境、維護公共秩序等主題活動,讓小學生回歸社會,在社會實踐中得到鍛煉,學會禮讓、謙恭,做文明小公民,以自己的文明行為帶動家庭,感召他人,影響社會。

小學班主任文明教育隨筆3

  班主任的工作是千頭萬緒的,它面對的是幾十顆純真、無瑕的心靈,面對的是幾十個復雜多變的內(nèi)心世界。班主任如何才能深入學生,了解學生,及時掌握學生思想和生活的情況呢?我覺得班主任要擺正自己的身份,隨機應變,針對學生的心理特征,有的放矢,對癥下藥。

  一、慈母的角色——漂亮的孩子人人都喜歡,而愛難看的孩子才是真正的愛。

  正如母親不會因為孩子的美丑存在偏袒和私心一樣,作為教師,雖然一個班級幾十個學生,他們的家庭環(huán)境、先天素質(zhì)與自身努力程度都不同,但一定要做到一視同仁,尊重、信任、理解、熱愛每一個學生。教師的愛應該是一種博愛,愛自己的每一位學生,關心他們的身體,關心他們的生活,關心他們的學習,關心他們的思想。誰都知道,老師在學生心目中的地位是不可比擬的,一句鼓勵,可以讓學生感到無比的激動和自豪。天下的母親都希望自己的孩子快樂,同樣老師也應該讓學生看到自己點滴的進步,體驗進步成長的快樂,增強繼續(xù)進步的信心。教師要像母親一樣容忍孩子一次次地“舊病復發(fā)”,要像母親一樣善于發(fā)現(xiàn)孩子們的長處,充分肯定他的點滴進步,對他們的長處要“小題大做、無限夸張”,永遠不說“你不行”,而是毫不吝嗇地說:“嗨,你真棒”。讓孩子在充滿鼓勵與期待的沃土中成長,決不能因為一點過失而讓孩子在指責聲中自卑地抬不起頭來。對于所謂的“差生”,更要給一點偏愛,傾注愛心、熱情和期望,對他們?nèi)〉玫狞c滴成績,及時給予表揚和鼓勵。這樣,在他們身上就會產(chǎn)生“羅森塔爾效應”。

  二、嚴父的角色——教師愛學生,不是姑息遷就,不是放任自流,而是與嚴格要求相結(jié)合的愛。

  教師對學生的愛不應該是溺愛,在尊重學生的人格和感情,關心學生進步與成長,扶植他們正當?shù)呐d趣和專長的同時,也要嚴格要求他們。因為嚴格要求學生也是對他們的一種尊重。學生犯了錯誤時,該批評的就要批評,該處理的也一定要處理,沒有規(guī)矩無以成方圓,只有獎懲得當,才能在班級中形成一個良好的,積極向上的輿論導向。

  三、朋友的角色——用心靈去贏得心靈,用愛去交換愛。

  有一句名言叫“蹲下來看孩子”,教育者要蹲下來和孩子保持一樣的高度,以孩子的眼光看問題、看世界,這樣才能真正尊重孩子、理解孩子,也就只有在這樣的前提下,教育者才更有心去主動地創(chuàng)造更充裕的時間和空間去了解、剖析、關愛孩子,為孩子提供最適合的教育。教育的平等不只是孩子之間的平等,更應是教育者和孩子間的平等,教育者和孩子之間的平等是平等教育、民主教育的基礎。在教育學生時,要動之以情,曉之以理,導之以行。在融洽的師生情感中,學生才會把班主任的批評看作是對自己的愛護,把班主任的表揚看作是對自己的鼓勵,從而引起情感的`共鳴,自覺把道德要求和行為規(guī)范轉(zhuǎn)化為自己的心理定勢和良好的習慣,收到“親其師,信其道,受其術”的效果。教師不要老是擺著一副道貌岸然的面孔來威懾學生,以維護自己“神圣”的地位。教師要用真誠的情感去熱愛學生、關心學生、愛護學生,富于同情心,就會受到學生的愛戴,就能溝通師生之間的心靈,學生就會親近班主任,從而在師生之間架起一座信任的橋梁。

  四、法官的角色——公平與公正。

  對于教師而言,我們的工作對象很特殊,他們是一群天真善良的孩子,他們已經(jīng)開始用自己稚嫩的心靈去體會和衡量這個世界,他們有著各自的判斷是非的標準,在孩子的眼中,教師是成人社會的代表,更是社會公正的代表、社會公平的化身。這就要求教師在其職業(yè)領域內(nèi),所有的職業(yè)表現(xiàn)都要體現(xiàn)社會的正義、社會的良知。班主任是和學生接觸最多的,學生的評語,三好生等各種榮譽的評選,甚至于平時的一次小小的表揚,都會看在每個孩子的眼里,記在每個孩子的心里,影響著孩子們對于是非善惡的判斷和理解。因此,班主任老師的教育公正就更為重要,一定要熱愛、尊重、信任每一個學生,在自己教學工作的各個環(huán)節(jié)建立公正、民主、平等的氛圍。

  五、學生的表率——其身正,不令則行,其身不正,雖令不從。

  前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過:“不要以為只有你們在同孩子談話、教訓他、命令他的時候才是教育,你們在生活的每時、每刻,甚至你們不在場的時候,也在教育兒童他們怎樣穿戴,怎樣對待朋友和敵人,怎樣笑,……這一切對兒童有重要意義”?梢姡嘀魅蔚囊慌e一動,都會對學生產(chǎn)生較大的影響。教師要求學生做到的自己首先必須做到。身教重于言教,教師對學生講十次道理所產(chǎn)生的正面影響也抵不上一次反面行為對學生產(chǎn)生的負面影響來的大。如果要求學生不亂插嘴,那教師就不應粗暴地打斷學生的話;要求學生跑步不戴圍巾,那教師在跑步時又怎么能任憑圍巾飄揚在自己的胸前呢?要求學生隨手撿起地上的廢紙,難道教師就不能也彎彎腰嗎?如果每個班主任都有一股“讓全班學生向我看齊的勇氣”,那么“身正為范”就真正得以體現(xiàn)了。

  總之,班主任面對的是幾十個性格各異的學生,如何進行有效的管理與引導,這就需要我們在平時的工作中去摸索、去探討。我想,只要懷著一顆愛心,一種責任感,有科學的管理和教育方法,就一定能把班主任工作做好。

小學班主任文明教育隨筆4

  班會是班主任運用班集體對學生進行教育和開展工作的有效形式,也是學生自我教育的有效方式。由于其倡導的以學生為中心,以情景為中心,以活動為中心的活動理念,無形中使其成為一種十分重要的道德教育載體。

  主題班會既可以達到使學生明確、統(tǒng)一和強化對某問題的認識,發(fā)展個性,愉悅生活的目的,又可以培養(yǎng)學生的民主意識,鍛煉自理自治能力,從而達到鞏固班級體和良好班風的目的。

  一次生動活潑、富有教育性的'班會課往往會給孩子們稚嫩的心靈留下深刻的印象和終生美好的回憶,起到課堂教學中難以起到的作用。還能產(chǎn)生凝聚力,起到促進班級學生團結(jié)的作用,同時由于師生共同參與,它能加深師生彼此了解,成為密切師生關系的紐帶。

  本學期,我根據(jù)班級實際情況,及時開展了主題班會。開學不久,學生常常為了撿到的小物件,如鉛筆、橡皮、尺子,就占為己有,與失主發(fā)生口角紛爭。有時,同桌之間為了越界問題,推推拉拉。有時,學生之間為了無意的碰撞而抓住把柄不放。三年級學生一方面重視友情,喜歡與朋友一起玩,但一方面又比較自私,不夠包容,無法賞識他人的優(yōu)點。于是我開展了“拒絕自私,健康成長”為主題的班會課,通過“自私”概念的定義,自私自測表,自私行為的判斷、自私的危害等環(huán)節(jié),使學生在聽、說、讀、看中明白了自私的界定與危害,從而樹立起包容意識。第二天,有一個值日生在完成值日工作后,依舊逗留教室,任由其家長在邊上等候。于是,我提醒他這也是自私的行為,該生立刻不好意思地收拾起書包跟家長回去了。我想,主題班會教育正在起著潛移默化的作用。學期中,我又開展了“講文明”“防溺水”“紀律——學習的第一條件”主題班會,強化了學生的禮貌意識、安全意識與守紀意識。其中,尤其是禮貌意識與守紀意識,我常利用自己值周當天看到的三(1)班與三(2)班學生的禮儀情況,進行對比,表揚,使學生逐步學會見到長輩應做到有禮貌地打招呼。在守紀方面,我抓住班里的調(diào)皮學生或犯錯學生,讓學生開展課堂表現(xiàn)互相比賽活動,從而幫助其改正課堂紀律行為不良習慣。

  在教學實踐中,我們不難發(fā)現(xiàn),經(jīng)過一整個學期的學習,學生能夠牢牢記住的往往是他們感興趣的或印象深刻的一句話或某一場活動。鑒于此,我想:主課少上一節(jié)又有何妨?如果能通過主題班會,在學生的心靈深處受到一陣觸動,并將這種意識牢牢記住、化為自覺并指導自己的行為,這不是最值得欣慰的嗎?至少,作為班主任,我將為學生學會這樣的文明生活而倍感幸福!

小學班主任文明教育隨筆5

  父母是孩子的第一任老師,家庭教育對孩子的成長起到舉足輕重的作用。學校教育需要家長的配合,班主任工作更需要家長的信任和支持。在教育過程中若能取得家長們積極配合,對學生的教育可起到事半功倍的作用,那么如何取得家長的信任和支持呢?下面我就結(jié)合一年來的班主任工作實踐談談自己的一點體會。

  一、作為班主任應有效地進行家訪或電訪(電話訪問)。

  對學生進行家訪或電訪是班主任工作的一部分,一般開學初班主任就要開展這—項工作。這項工作開展得好與否,很大程度上影響家長對班主任工作的信任與配合,也是班主任與家長共同商洽如何教育學生的一個好機會,更是班主任與家長相互了解的一個重要環(huán)節(jié),有利于增強家長對班主任工作的信任。

  這學期開學初我對班內(nèi)35個同學進行了家訪或電訪。在家訪或電訪過戲中,著重在學生面前樹立家長的威信,力求在家長心目中產(chǎn)生“若沒有家長的配合,對子女的教育將會更困難”的感受。從而讓家長有一種被重視的心理反應,鍛長自覺地配合班主任開展工作。同時,在家長面前對學生提出明確的學習任務。在工作中,這35個同學若發(fā)生紀律問題,卻能很好地取得家長的配合,對學生的教育效果也較明顯。而沒有進行過家訪或電訪的學生,若產(chǎn)生紀律問題,想取得家長的配合,卻要另花一番功夫。

  當然,對學生進行家訪亦應注意如下幾個問題:

  1、不宜在學生出現(xiàn)問題時才去家訪。在這學期的家訪中,其中有十多個家長在我一踏入其家門就問我“是否其子女在學校犯了什么錯誤”。長期以來,班主任的家訪工作有所失誤——要不就是不進行家訪,要不就是等學生犯錯誤時才匆匆忙忙向家長“匯報”。這樣在家長心目中形成了一種錯誤的認識——小孩犯了錯誤時才來家訪。我認為,家訪是班主任工作的一部分,應該貫徹在每個學期的教育過程中。在家訪時宜采取閑聊的方式進行,在日常交談中取得應有的效果。不宜過于嚴肅,更不宜在學生出現(xiàn)問題時才去家訪。

  2、班主任宜個人進行家訪,不宜多人集體家訪。班主任在家訪時,目的就為了了解學生在家庭中的表現(xiàn)和取得家長的支持,若班主任個人單獨去進行家訪的話更能取得家長的信任,若集體家訪會給家長一定的心理壓力,并且會給家長不良的感覺——這只不過是學校工作的一種形式。因此,得不到應有的效果。通過班主任單獨的家訪,能夠與家長建立私人感情,從而取得家長的.支持和理解。

  3、家訪時宜樹立家長對孩子的信心。在家訪中班主任宜與家長共同商洽教育學生的方法,樹立家長對教育子女的信心。不宜過多地指出學生的錯誤,而削弱家長對子女的信。

  二、認真籌備好家長會,充分發(fā)揮家長會的教育作用。

  一般來說,每學期將會召開一次家長會。好好利用家長會的時間,可以大面積地爭取家長對班主任工作的信任和支持。家長會是一次集中學生家長到校進行的一次會議,利用得好,可使家長在短時間內(nèi)了解學校的各種教育意圖和家長應配合學校工作的各個方面,同時也可對學生進行一次較全面的教育。當然,若組織不好,會提供讓家長們集體發(fā)牢騷的機會。所以,在組織召開家長會時,班主任必須注意如下幾點:

  l、作為班主任,在召開家長會之前一定要準備好發(fā)言稿,將其當作一節(jié)“公開課”積極備課,嚴格確定主題內(nèi)容。在這學期的家長會上,我事先思考了一些家庭教育存在的薄弱環(huán)節(jié),選取了“家長應如何教育于女”的主題,同家長們共同探討了有關教育子女的方法、經(jīng)驗,取得了非常大的效果

  2、班主任應該在家長會進行當中,控制好整個會議進程,不要讓家長過多去發(fā)泄平時的不滿,從而造成負面的影響,而對班主任工作產(chǎn)生不良的效應。這就要求班主任在控制議程中,多舉些與主題有關的正面事例來引起家長的思考、講座從而讓家長達成必須想辦法教育子女的共識。在這學期的家長會上,我針對本班某些家長如何教育子女而取得較好效果的典型事例加以介紹,使家長們有圈套的收獲。

  3、有必要的話,應該讓學生與家長同時出席家長會。

  對孩子的教育不是一朝一夕的事,必須通過家庭與學校相互協(xié)作才能取得好的效果。當然,除了上述的方法外,還有其他方式方法可以取得家長對班主任工作的信任和支持。

小學班主任文明教育隨筆6

  古人說:“不學禮,無以立”。就是說,你不學“禮”,就沒法在社會中立足。那么,什么是禮儀呢!簡單的說,禮儀就是律己,敬人的一種行為規(guī)范,是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀,不僅是個人素質(zhì),教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是集體的臉面,更是社會大家庭。所以,學習禮儀不僅可以內(nèi)強個人素質(zhì),外塑集體形象,更能夠潤滑和改善人際關系。作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”,講文明,用禮儀,也是弘揚民族文化,展示民族精神的重要途徑。就小學生而言,最本質(zhì)的是學會做人,也就是要講文明懂禮儀。我們身在社會中,身份,角色在不停的變化之中。我們這一刻討厭別人下一刻往往成別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。

  當我們身為游客的時候,總是依著自己的興致,隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪。在文物上亂寫亂涂;當我是市民的時候,又對隨地吐痰,亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。當我們是行人的時候,往往是怎么就近就怎么直路,管他有沒有紅燈,管他人沒有人行道。討厭那些沒按規(guī)章開車的人;當我們開車的時候,總是搶車道、鉆空,討厭那些在馬路上亂闖的行人。當我們是消費者的時候,經(jīng)常把個人怨氣往服務人員上撒,還總說他們態(tài)度不好;當我們是服務人員的時候,又總是把個人的情緒帶到工作上來,卻總怨顧客大挑剔。

  當我們乘坐公共汽車的時候,總是為能搶到座位而沾沾自喜,擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當我們被人擠到或踩到的時候,總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加。當我們作為子女的時候,總是不愿意耐心地和父母交流,總是大方地花著父母的血汗錢,總是大聲地把父母的'話送上天,對于父母的生日,天才曉得。當我們身處校園的時候,總是不注意三輕,總是在自習課上大吵大鬧,總是在樓道內(nèi)相互嬉戲,因而影響班級考評撓亂學習秩序。當我們在校園內(nèi)遇到領導老師,我們又是否真正做到鞠躬、讓路呢?這一切的一切,全是因為我們太自私,沒有做到律己,沒有做一尊重別人。

  火車跑得快,全憑車頭帶。小學生是祖國未來的希望應該,改正自我。嚴于律己。應義不容辭地履行義務,帶好頭,做好文明的標兵。毫不疑問,我們的每位小學生若都能講文明,懂禮儀,那么我們的小學生,我們的校園,我們的社會必然會煥然一新,我們大家都會生活在友好、寬容、關愛、溫馨的氛圍中。

  但是,如何才能做一名文明的小學生呢?

  遇到師長、來賓,主動問好;上下樓梯,人多擁擠,注意謙讓;講究衛(wèi)生,不亂扔果皮,見到紙屑隨時撿起;愛護公物,不亂寫亂劃;在與同學的交往中,能和睦相處,友好合作。做到得理讓人,失理道歉,相互尊重,相互信任。一聲“你好”給別人帶去一天的好心情,一句“謝謝”拉近了人與人之間的距離,一聲“對不起”、“沒關系”化解沖突,還要讓“請、您好、謝謝、對不起、再見”這十字文明禮貌用語常掛嘴邊。

  在家里,孝敬、體貼父母,尊敬長輩。面對父母長輩的批評,能認真聽取,不發(fā)脾氣,不頂撞。家里來了客人,熱情、大方、有禮貌地招待。

  在外面,遵守交通法規(guī),不亂扔果皮紙屑,保護環(huán)境衛(wèi)生;尊老愛幼,幫助別人,時時處處為別人著想,做到“與人為善,心中有他人”。

  同學們,“勿以善小而不為、勿以惡小而為之”。讓我們快快行動起來吧,從現(xiàn)在做起、從我做起、從點點滴滴做起,不斷繼承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德,做一名講衛(wèi)生、懂禮貌、守紀律、愛學習的文明的小學生,為構(gòu)建和諧、文明校園而努力吧!

  為了我們自己;為了我們的班級;為了我們的校園,為了我們的社會,同學們讓我們攜起手來,講文明、懂禮儀。

小學班主任文明教育隨筆7

  作為一名教師,從小教育孩子講文明、懂禮儀,教他們學做人,講公德,這是一個教師的育人之本。因此,在對學生進行文明禮儀的養(yǎng)成教育方面我是這樣做的。

  一、上好第一次禮儀課

  每當新的一學期開始,我首先對學生進行文明禮儀教育,上好第一次禮儀課,打好基礎、形成氛圍。具體做法:

  首先對學生提出要求明確、具體、詳細的文明禮儀常規(guī),使每個學生心中有數(shù)。然后重視第一次文明禮儀訓練。一開始就重視禮儀訓練,打好底子,對學生進行禮儀教育。既要使學生明白“理”,又要訓練“儀”,學練結(jié)合,以練為主。做示范、教表演,使學生知道怎樣去做。讓學生形成正確的動作定勢,逐漸養(yǎng)成良好的習慣。例如我讓學生扮演老師站在講臺上,我在講臺下面扮演學生,我行了一個標準的45度鞠躬禮,并大聲說:“老師好!”臺上的小老師就說:“同學好!贝藭r教室沸騰了,有的要出來當老師,有的要當學生,我借此情境讓學生分角色訓練,對每一組都進行評價,哪方面做的好,哪方面還要加強,最后進行全班訓練,人人過關。老師認真的示范,加大力度訓練,學生也引起了重視。每個同學都非常認真的練習,形成一個良好的禮儀氛圍。

  二、明禮儀教育的方法

  根據(jù)兒童心理,做活學生文明禮儀的養(yǎng)成教育訓練工作,常常可以收到事半功倍的效果。我做了以下嘗試:

  1、榜樣示范的方法

  榜樣的力量是無窮的。小學生在行為實踐中的榜樣影響,除教師外還有同學,學生也希望自己能成為別人學習的榜樣。我根據(jù)他們愛表揚,具有向上心理這一心理特點,在進行文明禮儀養(yǎng)成教育規(guī)范訓練時,堅持正面教育,注意樹立典型,讓禮儀榜樣去感染學生,為其他同學起帶頭和示范作用。

  比如每當放學時,一經(jīng)過校門處,發(fā)現(xiàn)劉旭同學大聲向門衛(wèi)大爺問好,我馬上表揚劉旭同學,說:“劉旭同學真有禮貌,是你們學習的榜樣!弊屚瑢W們學一學。一會兒,再遇到老師,就會有邢通主動帶頭問好:“老師再見”。我又表揚他,說:“邢通也有禮貌,有禮貌的孩子人人夸。”孩子聽了美滋滋的。再問好的聲音更大了。接著,段瑞看見老師從他身邊走過,主動行鞠躬禮:“老師好”,我高興的說:“同學們真有禮貌。老師今天太高興了。你們看,老師的臉上全是笑容!笔箤W生在情緒上受到感染。運用這個方法以來,每天放學的路隊一聲聲“老師好”“老師再見”是那么悅耳。學生在榜樣的帶動下,同學們精神面貌好,文明風氣盛,受到了老師家長的好評。

  2﹑強行約束的方法

  強行約束的方法是指用行為規(guī)范﹑常規(guī)等手段去約束學生,使其按正確的要求去做,逐步養(yǎng)成良好的行為習慣的方法。比如班上兩名同學在周一早上升國旗時,站沒站相﹑左右搖晃,還小聲和別人講話;匕嗉壓笃渌瑢W自由活動,我找這兩名同學談話,我首先向他講道理:升國旗時要站直,千萬不能和別人講話,凝視著國旗,表達自己對祖國的熱愛之情。在本周內(nèi)我利用課外時間反復訓練這兩名同學站的姿勢,立正時五指并攏,中指指向褲縫。并且行隊禮望著教室黑板上面的國旗,高唱國歌,每天堅持訓練。一直到下周一升國旗禮儀行為規(guī)范標準為止,否則還要繼續(xù)練習。從此,這兩名同學在升旗時表現(xiàn)得非常好。學生在不知不覺中接受了禮儀的養(yǎng)成教育,提高了講文明、懂禮儀的自覺性和主動性。

  三、堅持不懈,逐步養(yǎng)成

  文明禮儀教育,是一種養(yǎng)成教育。通過教育訓練,堅持不懈,使學生逐步養(yǎng)成文明識禮的'好習慣。

  出現(xiàn)反復,這是一種正常的現(xiàn)象,應對學生充滿信心,抓反復、反復抓、扎扎實實,堅持不懈。每當學生放學時,我都提醒他們見到老師主動問好;如果老師從你身邊走過,就很自然的向老師問好,F(xiàn)在學生已養(yǎng)成了良好的禮儀習慣,不論是在樓道里、上學的路上,還是在校園之外,他們見到老師都能主動問好,提高了講文明、懂禮貌的自覺性和主動性。班級黑板報上有一塊是專門用小花拼成的3朵大花朵,每個小花上寫上禮儀標兵的名字。

  通過禮儀教育,對學生身心健康的發(fā)展、樹立自信心、建立良好的人際關系及提高學習主動性、自覺性等都產(chǎn)生積極的影響,形成了良性循環(huán)。通過教育,讓所有的孩子都成為有氣質(zhì)、有風度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。

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